یادیاران

نماز سید مرتضی
به نماز سید كه نگاه می‌كردم،
ملائك را می‌دیدم كه در صفوف زیبای خویش او را به نظاره نشسته‌اند.
رو به قبله ایستادم. اما دلم هنوز...
گفتم:«نمی‌دانم‏ چرا من همیشه هنگام اقامه نماز حواسم پرت است.»
به چشمانم خیره شد:
«مواظب باش! كسی كه سرنماز حواسش جمع نباشد، در زندگی نیز حواسش اصلاً جمع نخواهد شد.»

سید مرتضی آوینی (کتاب همسفر خورشید)

ایام

مبارزه به روش صلح و پاسخ خشن آمریکایی

او يك مسيحی  فقير بود و مهاتما گاندی ، رهبر هند را پيشوای  خود قرار داده بود. در سال 1956 م وقتی  زن سياه‏پوستی  حاضر نشده بود در اتوبوس جای خود را به يك زن سفيدپوست بدهد و آن زن سياه‏پوست را به همين دليل از اتوبوس بيرون انداختند، وی، استفاده سياهان از اتوبوس را در سراسر امريكای  شمالی  تحريم كرد. اين تحريم توسط دوازده ميليون سياه‏پوست آمریکایی رعايت شد تا اين‌كه در اواخر همين سال، دادگاه عالی  ايالات متحده، تبعيض ميان سفيد و سياه را در كشور ممنوع اعلام كرد.
***
آری! «مارتین لوترکینگ» علیه تبعیض نژادی در آمریکای مثلاً متمدن قرن بیستم مبارزه می‌کرد. او در سال 1964 م به سبب مبارزات صلح‏آمیز و بدون خشونت خود، موفق به دریافت جایزه صلح نوبل گردید، اما در 4 آوریل 1968 م به ضرب گلوله یك سفیدپوست نژادپرست از اعضای فرقه تروریستی كوكلوكْسْ كِلان، در 35 سالگی به قتل رسید.
آمریکایی‌ها هنوز هم در خاک خود دست به جنایت می‌زنند؛ مثلاً همین کشتار دیویدی‌ها!

(اجوبة الاستفتائات آیت الله العظمی خامنه‌ای، سؤال 507)

احکام

نماز با چشمان باز

چشم‌هایش را می‌بندد تا حواسش سر نماز پرت نشود، اما خدا دوست دارد با چشمان باز حواسش را به او بسپارد.
برای همین، بستن چشم‌ها در حال نماز مکروه است.

نیایش

نماز ماه جمادی‌الآخر
مفاتیح‌الجنان: مؤمن در اين ماه هرگاه كه خواهد، دو نماز مستحبی دو رکعتی به جا آورد: پس از حمد، به ترتیب در رکعت اول، يك مرتبه آية الكرسى و 25 مرتبه سوره قدر، و در ركعت دوم يك مرتبه سوره تكاثر و 25 مرتبه سوره توحيد و در نماز بعد، در ركعت اول يك مرتبه سوره كافرون و 25 مرتبه سوره فلق و در ركعت دوم يك مرتبه سوره نصر و 25 مرتبه سوره ناس و پس از سلام، 70 مرتبه بگويد: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ 70 مرتبه: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ آنگاه سه مرتبه بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ.
پس سر به سجده نهاده و سه مرتبه بگويد: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلالِ وَ   الْإِكْرَامِ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
سپس هر حاجت كه دارد از خدا بخواهد. هركه اين عمل را به‌جا آورد، خدا خود، مال و خانواده‌اش، و دين و دنيايش را تا سال آينده حفظ می‌كند، و اگر در اين سال از دنيا برود بر حال شهادت رفته است، يعنى ثواب شهيدان را داراست.

همسنگر

انتقادها، پیشنهادها، ایده‌ها، جملات و خلاصه هرچیزی را که رنگ و بوی مسجد دارد رو به دست ما برسونید تا همین‌جا و در همین ستون منتشرش کنیم.

سامانه پیامکی: 1000150160170

سایت:SangareMahalle.ir

هفته‌ 03
سال‌1395

هفته نامه تربیتی، مسجدی | هفته سوم فروردین  1395

تحریریه: همه هم‌سنگرهای مسجدی

برای دریافت نسخه قابل ویرایش به تارنمای نشریه مراجعه کنید:

SangareMahalle.ir

با ارسال اخبار، تصاویر و پیامک‌،  حضور مسجد خود را
در نشریه پر رنگ‌تر کنید.

در این شماره می‌خوانید:

به رسم رفاقت
خودی‌های اهل‌بیت (1)
نماز با چشمان باز
نماز سید مرتضی

توجه! بسیاری از مطالب این نشریه مزین به اسماءمتبرکه است. لذا در حفظ آن کوشا باشید.

هفته 03
سال‌1395

نشریه تربیتی، مسجدی سنگرمحله | سال دوم ، شماره پیاپی 68 | هفته سوم فروردین   1395 |

قیمت:  500 تومان (اختیاری)

سرمقاله

سهم زندگی ما از اقتصاد مقاومتی

تجربه نشان داده که با حرف و شعار و ادعا کارها درست نمی‌شود. به قول قدیمی‌ها «به عمل کار برآید، به سخن‌دانی نیست». حالا هی ما توپ را پاس دهیم تو زمین دولت و دولت هم به خودمان برگرداند تا امسال هم تمام شود و هیچ قدمی از اقتصاد مقاومتی جلو نرود! این‌که نمی‌شود!
همین اول سالی باید تکلیف خودمان را روشن کنیم تا سهم‌مان معلوم ‌شود. اوضاع مثل راهپیمایی‌ و انتخابات است که تک‌تک افراد باید نقش‌آفرینی کنند و نمی‌توانند آن را به دیگری بسپارند. هر کس باید معلوم کند امسالش با پارسالش چه فرقی کرده است.
خیال کن می‌خواهی دخل مغازه‌ات را هر شب حساب کنی؛ دقیقاً به همان صورت خودت را با اقتصاد مقاومتی بسنج و ببین چقدر به وظیفه‌ات عمل کرده‌ای. چیزی شبیه به «محاسبه نفس» اما این بار در بخش اقتصادی.
حداقل سهم مسجدنما هم از اقتصاد مقاومتی این است که در بسته تابلو اعلانات هر هفته، اقتصاد مقاومتی را یادآوری و ترویج کند. سهم شما چیست؟

یارمهربان

نهضت آزادیستان و شهید
شیخ محمد خیابانی
این اثر شیخ محمد خیابانی را به‌عنوان یک عالم شیعه و مصلحی اجتماعی و دینی که با سلوک فکری و عملی خود سعی داشت تا چراغ نیمه‌جان عدالت‌خواهی و قانون‌گرایی مشروطه را از طوفان‌های سخت استثمار خارجی و استبداد داخلی نجات دهد، معرفی می‌کند. نویسنده در هشت فصل به زندگی، عملکرد و اندیشه این چهره درخشان تاریخ معاصر پرداخته است.

مؤلف: استاد سید هادی خسروشاهی
ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی
قطع: وزیری، 385 صفحه

قرآن

غرغروها
تاریخ را که بگردی، می‌بینی هر جا انقلاب یا نهضتی مردمی در راه درست بوده، یک گروه غرغرو هم بوده‌اند که کاری نداشته‌اند جز خرده گرفتن و نق زدن. یعنی انگار این‌ها به هیچ دردی نمی‌خورند مگر این که روی اعصاب دیگران راه بروند و بقیه را از کار بزرگی که کرده‌اند، دل‌سرد کنند.
نمونه‌اش قوم بنی اسرائیل که صاف‌صاف در چشم پیامبر خدا زل می‌زدند و به موسی  می‌گفتند:
قالُوا أُوذينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا
گفتند: هم پيش از آن كه نزد ما بيايى و هم بعد از آن كه نزد ما آمدى مورد آزار قرار گرفتيم. (پس آمدنت چه فایده‌ای داشت؟)
آن وقت پیامبر مظلوم هم می فرمود:
قالَ عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ
گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين سرزمين جانشين گرداند.
اما مگر حرف حساب به                  گوش‌شان می‌رفت؟ راستی، شما چقدر شنیده‌اید افرادی را که می‌گویند: «این چه انقلابی است که هم قبلش سختی بود و هم بعدش»؟

سوره مبارکه اعراف آیه 129

درنگ

به رسم رفاقت
بین دو نماز رسیدم مسجد.
شروع نماز دوم بود که دیدم حاج‌آقای مسجد به نوجوانی که مکبری می‌کرد، با اشاره گفت بعد نماز بماند. صدای امام جماعت مسجد حین قرائت نماز با میکروفن، واقعاً قشنگ بود ولی آن نوجوان که بدون میکروفن فریاد می‌کشید، حس معنوی‌ام را کم می‌کرد. با خود گفتم حاج‌آقا الآن جلوی جمع نمی‌تواند چیزی به او بگوید، بعد نماز حسابی به آن نوجوان می‌توپد؛ بنده خدا، آن نوجوان!
همین‌که نماز تمام شد، حاج‌آقا قبل از قرائت قرآن، رو به جمعیت سر پا ایستاد و گفت: «عمل و نیت شما خودش جای کلی تحسین داره اما از باب این‌که بیشتر در مسجد ببینیمت و برای ما مکبری کنی، این هدیه‌ای به رسم رفاقت...»
مانده بودم حاج‌آقا را تشویق بکنم یا آن   بنده خدا را...

در قاب تصویر

ارسال تصاویر شما :sangaremahalle@chmail.ir

• در این بخش می توانید یکی از طرح‌های مناسبتی این هفته را مشاهده نمایید. برای این هفته در تارنمای masjednama.ir پوسترهایی با موضوعات:درگذشت استاد احمد آرام مترجم و ادیب برجسته معاصر، شهادت حضرت امام علی النقی به روایتی، شهادت عالم مجاهد آیت‌الله سید محمدباقر صدر و خواهرش بنت‌الهدی، قطع رابطه سیاسی ایران و آمریكا، شهادت هنرمند متعهد و سید شهیدان اهل قَلَم سید مرتضی آوینی، اربعین درگذشت مرحوم سلحشور و  روز ملی انرژی هسته‎‌ای قرارگرفته.

کلام امام

صحیفه امام، 20 فروردین 1359

جشن قطع رابطه با آمریکا؛ جشن پایان چپاول‌گری
ملت شريف ايران! خبر قطع رابطه بين ايران و امريكا را دريافت كردم و اگر كارتر در عمر خود يك كار كرده باشد كه بتوان گفت به خير و صلاح مظلوم است، همين قطع رابطه است. رابطه بين يك ملت به‌پاخاسته براى رهايى از چنگال چپاول‌گران بین‌المللی با يك چپاول‌گر عالَم‌خوار، هميشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است. ما اين قطع رابطه را به فال نيك مى‏گيريم؛ چون‌که اين قطع رابطه دليلى بر قطع اميد امريكا از ايران است. ملت رزمنده ايران اين طليعه پيروزى نهايى را كه ابرقدرت سفاكى را وادار به قطع رابطه- يعنى خاتمه دادن به چپاولگري‌ها- كرده است، اگر جشن بگيرد حق دارد. ما اميدواريم كه نابودى سرسپردگانى مثل سادات و صدام حسين به‌زودی انجام گيرد و ملت‌هاى شريف اسلامى به اين انگل‌هاى خائن، آن كنند كه ملت ما با محمدرضای خائن كرد؛ و به دنبال آن براى آزاد زيستن و به استقلال تمام رسيدن، قطع روابط با ابرقدرت‌ها خصوصاً امريكا نمايند.

حکایت خوبان

ذکر پس از نگاه به نامحرم
جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر
«یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه»
را بعد از دیدنِ نامحرم مؤثر و کارساز می‌دانستند.
می‌گفتند: «چشمت به نامحرم می‌افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی!
پس اگر خوشت آمد فوراً چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: «یا خیر حبیب…»؛ یعنی خدایا! من تو را می‌خواهم، اینها چیه؟ این‌ها دوست‌داشتنی نیستند!
هر چه نپاید، دل‌بستگی نشاید...»
براساس: جهان‌

اهل بیت

خودی‌های اهل‌بیت (1)
می‌گویند شهید بهشتی آرزو داشت «لیس منا»های روایات را جدا کند. یعنی روایاتی که اهل بیت گفته‌اند «از ما نیست کسی که...». ایده جالبی است. خیلی دغدغه‌آور است! واقعا اهل بیت چه کسی را خودی و چه کسی را غیر خودی می‌دانند؟
یکی از مهم‌ترین روایاتی که معیار خودی بودن ی نبودن برای اهل بیت است، این است:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
از ما نیست کسی که بزرگ ما را احترام نکند و به کوچک ما مهربانی نورزد.
عجب! برخورد ما نسبت به بزرگ‌ترها و کوچک‌ترها، یک معیار بزرگ است برای اهل بیتی شدن! حالا شما بگویید که آیا می‌شود خانواده‌ای را پیدا کرد که ادعای مذهبی بودن داشته باشد و آن وقت، پدربزرگ و مادربزرگش سرای سالمندان باشند یا فرزندانش آواره مهدکودک‌ها؟

کاریکاتور هفته: یادش بخیر... روزی روزگاری...