راوی: برادر شهید
منبع: سایت خبرگزاری فارس/ شهید سعید طوقانی، پهلوان کوچولوی کشور

توجه! بسیاری از مطالب این نشریه مزین به اسماءمتبرکه است. لذا در حفظ آن کوشا باشید.

یادیاران

در مسیر بهشت

کنار گذاشتن ورزش به حمایت از امام

ش

سعید پیش از انقلاب در یکی از مراسم‌ها در حضور مسئولان آن زمان، 3۰0 دور در 3 دقیقه می‌زند؛ کسانی که با ورزش باستانی آشنا هستند، می‌دانند چرخیدن خیلی کار راحتی نیست به‌خصوص چرخِ تیز زدن؛ لذا این کار سعید یک شاهکار محسوب می‌شد. از آن روز به بعد روزنامه‌ها از سعید به‌عنوان «پهلوان کوچولوی پایتخت» یاد می‌کنند.
سعید در جریان اوج‌گیری مبارزات شاهنشاهی و در آستانه انقلاب به نشانه اعتراض به رژیم شاه، ورزش را کنار می‌گذارد و نامه‌ای به امام خمینی می‌نویسند که در روزنامه اطلاعات چاپ می‌شود. او در آن نامه می‌نویسد: «این‌جانب پهلوان کوچولوی پایتخت به حمایت از امام خمینی و اعتراض به وضع موجود فعلاً ورزش را کنار می‌گذارم.»

نماز شب لیله‌الرغائب،
شب دلدادگان

در این شماره می‌خوانید:

هفته 02
سال‌1396

قرآن را اقامه کن!
سلام در نماز
سازمان‌دهی تشکیلات پنهانی تشیع
کنار گذاشتن ورزش به حمایت از امام

اولین شب جمعه ماه رجب را «لیلة الرغاب» می‌گویند. این شب نمازی دارد که بسیار پرفضیلت است. ازجمله این فضیلت‌ها این است که به سبب انجام این نماز گناهان زیادی آمرزیده می‌شود.
این نماز دوازده رکعت دارد که به‌صورت شش نماز دورکعتی، بین نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود.
در هر ركعت هم باید یک‌مرتبه سوره «حمد» و سه مرتبه «سوره قدر» و دوازده مرتبه «سوره توحید» خوانده شود. بعد از اتمام نماز هم دعاهایی واردشده که باید خوانده شود.

نشریه تربیتی، مسجدی سنگرمحله | سال چهارم ، شماره پیاپی 123  | هفته دوم فروردین  1396 |

قیمت:  500 تومان (اختیاری)

اقتصاد در گروی فرهنگ

سرمقاله

رهبری نام سال‌ را برا چه
کسی تعیین می‌کند؟

اقتصاد مقاومتی

بعضی‌ها در این مملکت هستند که فکر می‌کنند اگر خودشان را به طریقی به غربی‌ها بچسبانند، بافرهنگ‌تر و باشعورتر به نظر می‌رسند. مثلا سردر داروخانه‌اش می‌نویسد «دراگ استور»، یا اسم کالا یا خدماتش را خارجی انتخاب می‌کند (مثل سایپا «کوئیک») و... . در همین راستا یک جماعتی هم هستند که کالای ایرانی با کیفیت تولید می‌کنند، آن را با برچسب‌های خارجی روانه بازار می‌نمایند.
تعارف که نداریم. معنای این کارها آن است که حس بیگانه‌دوستی در فرهنگ ما خودنمایی می‌کند. ما تولید ایرانی با هویت خارجی را می‌پذیریم اما اگر مثلا روی یک کالا بنویسند «تولیدی اصغر و برادران» حتی اگر از کالاهای دیگر هم بهتر باشد، حاضر به خرید نیستیم. چون مردم ما تصور بهتری از جنس «خارجکی» دارند.
ما مردم، به تمدن آریایی و چنـدهـزارساله خودمـان می‌نازیم و پز‌‌می‌دهیم اما حاضر نیستیم برای وطن امروز، کالای مرغوب خودمان را بخریم.
فرهنگ اگر درست شود اقتصاد سامان پیدا‌می‌کند.

در جامعه امام و امت، امت به دو گروه نخبگان و عموم تقسیم می‌شوند و در بین نخبگان، مسئولین اهمیت ویژه‌ای دارند. بنابراین مخاطب کلام رهبری مخصوصا در نام‌گذاری سال‌ها قاعدتا باید به همین ترتیب باشند. یعنی اول مسئولین، دوم سایر نخبگان و سوم عموم مردم.
اما تجربه نشان داده که قضیه کاملا برعکس است. یعنی اولین کسانی که رهبری را می‌پذیرند عموم مردم هستند، دوم نخبگان و آخر مسئولین. با همه این احوال به نظر می‌رسد که از همه این‌ها مهم‌تر، مخاطب رهبری تاریخ است؛ تاریخ انقلاب و تاریخ صدور انقلاب!
شاید ما نفهمیم که چه مسیری را طی کرده‌ایم و چه آینده‌ای در پیش داریم. اما این را راهبر جامعه اسلامی که همه امور را از بالا می‌نگرد خوب می‌فهمد. آن‌ها که چشم امیدشان به جمهوری اسلامی است و می‌خواهند پاجاپای ایران بگذارند نیز نقطه‌های این مسیر را در همین نام‌ها پیدا می‌کنند. و اینک زمان، زمان تولید و اشتغال است. باید منتظر بود و دید که از بین این همه مخاطب، کدام یک بیشتر اهل اقدام و عمل است؟

ایام ویژه

25 مارس، خروج نیروهای شکست‌خورده آمریكا از کشور مسلمان سومالی (1994 م)

شکست آمریکا این بار در سومالی!

به دنبال سرنگونی دولت «محمد زیادباره»، دیکتاتور وابسته کشور سومالی توسط گروه‌های مخالف، نیروهای آمریکایی به بهانه پایان دادن به شورش‌های سومالی و درواقع برای روی کار آوردن دولتی دست‌نشانده، وارد این کشور شدند. وزارت دفاع آمریکا و سازمان سیا اعلام کردند که در مدت‌زمان کوتاهی، حکومت مطلوب آمریکا را بر سومالی حاکم خواهند ساخت.
اما شبه‌نظامیان سومالی علیه نیروهای نظامی آمریکا وارد جنگ شدند و مردم هم به یاری آن‌ها آمدند. آمریکایی‌ها که انتظار چنین مقاومتی را نداشتند، متحمل تلفات سنگینی شدند. سرانجام بیل کلینتون، رئیس‌جمهور وقت ایالات‌متحده به دلیل فشار افکار عمومی و ناکامی در جنگ، فرمان خروج نیروهای آمریکایی از این کشور را صادر کرد و آمریکا بدون به دست‌آوردن نتیجه مطلوب، با ذلت خاک سومالی را ترک نمود.

مفاتیح‌الجنان

همسنگر

انتقادها، پیشنهادها، ایده‌ها، جملات و خلاصه هرچیزی را که رنگ و بوی مسجد دارد رو به دست ما برسونید تا همین‌جا و در همین ستون منتشرش کنیم.

سامانه پیامکی: 1000150160170

تارنما:SangareMahalle.ir

م    در تارنمای سنگرمحله
احسنت دست شما درد نکنه برای این همه زحمت

هفته‌ 02
سال‌1396

اجوبة الاستفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای، سوالات جدید بخش سلام کردن

احکام

سلام در نماز

هفته نامه تربیتی، مسجدی | هفته دوم  فروردین  1396

مشغول نماز است که به یک‌باره کسی سلام می‌کند.
باید جواب سلام او را با لفظ «سلام علیکم» بدهد و این کار لطمه‌ای به نماز نمی‌زند.

تحریریه: همه هم‌سنگرهای مسجدی

برای دریافت نسخه قابل ویرایش به تارنمای نشریه مراجعه کنید:

نه آبی نه خاکی
کتابی برای مربیان تربیتی

SangareMahalle.ir

با ارسال اخبار، تصاویر و پیامک‌،  حضور مسجد خود را
در نشریه پر رنگ‌تر کنید.

مؤلف: علی مؤذنی	 نشر سوره مهر، چاپ 1391
قطع رقعی، 230 صفحه	 99000 تومان.

masjednama.ir

ما و قرآن (7)
وظیفه چهارم: قرآن را اقامه کن!

در محضر قرآن

کسانی که قرآن می‌خوانند، زیادند. از بین آن‌ها جمعیت کمی تدبر می‌کنند و تعداد کم‌تری متذکر می‌شوند. به همین میزان اهل‌ تمسک کم‌تر و کم‌تر می‌شوند تا این‌که به اهل اقامه می‌رسد که دیگر خیلی اندک‌اند. اقامه! بله اقامه! یعنی همان‌طور که باید نماز را اقامه کرد، قرآن را نیز باید اقامه نمود. حتی اهل کتاب قبلی هم باید کتاب خود را اقامه می‌کردند که نکردند و گمراه شدند!
قُلْ یا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‏ شَیْ‏ءٍ حَتَّى تُقیمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
بگو: اى اهل كتاب، شما بر جایگاهى استوار قرار ندارید تا بتوانید تورات و انجیل و سایر كتاب‌هاى آسمانى و احكامى را كه از جانب پروردگارتان به سوى شما فرو فرستاده شده است، برپادارید.
اقامه کردن دیگر خواندن و فهمیدن صرف نیست که عده‌ای فقط حرفش را بزنند و به آن عمل نکنند. اقامه قرآن، یعنی وارد کردن قرآن در زندگی طوری که همه بیـنش‌ها و گـرایش‌هـا و رفتارهـای‌مان قرآن شود. دانشگـاه قـرآنی، هیئت قرآنی و خلاصه جامعه قرآنی.

سوره مائده،
آیه 68

مسجدبهتر

خرابِ رفیق!

در کار تربیتی، رفاقت واقعاً اکسیر عجیب‌وغریبی است. آن‌قدر که می‌تواند کسی را خراب رفیق کند و کاری کند که آدم همه کار و زندگی‌اش را برای رفیقش تعطیل کند و فقط به او برسد. حالا اگر این رفاقت خدایی باشد حتی رفیقِ شما، شما را می‌تواند بهشتی کند.
اگر کسی بتواند این رفاقت خدایی را در محله‌ای حاکم کند حتی می‌تواند همه اهالی آن محل را نمازِ جماعت‌خوان کند و البته چه کسی بهتر از امام جماعتِ مسجد که هم مسجد پاتوقی شود برای اهالی محل حتی کسبه‌ها و هم نماز جماعت‌ها پرشورتر می‌شود مثل زمان صدرِ اسلام که همه کسبه‌ها به عشق حضرت رسول می‌آمدند نماز جماعت.

در قاب تصویر

ارسال تصاویر شما: sangaremahalle@chmail.ir

• در این بخش می‌توانید چند طرح‌ مناسبتی این هفته را مشاهده کنید. برای این هفته در تارنمای masjednama.ir
پوسترهایی با موضوع:شهادت حضرت امام علي النقي به روايتي، روز جهانی تئاتر، سوارشدن «حضرت نوح» بر كشتي (1 رجب) شب لیله‌الرغائب، ميلاد امام «علي ‏النقي» به روايتي ، قرارگرفته است.

1) (امام خامنه‌ای، 25/06/1367)
2) (امام خامنه‌ای، 09/05/1366)

در محضر اهل‌بیت

کلام ولایت

سازمان‌دهی تشکیلات پنهانی تشیع

خودی‌های اهل‌بیت (35)
جنگ به چه انگیزه؟

امام باقر (علیه‌الصلاةوالسلام) در ایجاد تشکیلات تشیع و یک سازمان قوی و همگانی از همه‌ی وسایل مشروع و ممکن استفاده کرد.1 همین‌که افرادی را تربیت کند، به‌عنوان وکیل و نایب ‌خود بگذارد که کار آن حضرت را دنبال کنند و ادامه‌ تبلیغات و تعلیمات آن حضرت را به عهده بگیرند.
این سازمان‌دهی ‌پنهانی امام باقر بود که از زمان قبل از امام باقر شروع‌شده بود، اما در زمان آن حضرت یک هیجان بیشتری پیدا کرد که کاری بسیار خطرناک بود.2

آدمی با اهداف و انگیزه‌هایش زنده است وگرنه اگر بهترین کارها را بکند در حالی که علاقه ندارد، کسل می‌شود و رفته رفته آن را کنار می‌گذارد. این موضوع بین مؤمن و کافر فرقی ندارد. تفاوت از آن‌جا آغاز می‌شود که ریشه انگیزه‌ها معلوم شود. مثلاً در کربلا دو گروه با هم جنگیندند، هر دو هم انگیز‌ه‌های بسیار داشتند. این طرف سپاه اباعبدالله بود که برای خدا و احیای اسلام می‌جنگید و آن طرف یزیدیانی که فقط به دنیا می‌اندیشدند. اگر در سپاه امام هم کسی با انگیزه‌های شبیه به یزیدیان می‌جنگید، باز هم حسینی نمی‌شد. حتی اگر صرف تعصب‌های قومی و فامیلی هم بود، باز هم فایده نداشت:
لیس منا من دعا إلى عصبیة، و لیس منا من قاتل على العصبیة، و لیس منا من مات على عصبیة
پیامبر اعظم : از ما نیست کسی که بر تعصب (جاهلی) دعوت کند و از ما نیست کسی که (بر اساس یک) عصبیت بجنگد و از ما نیست کسی که با تعصب (جاهلی) بمیرد.

حکایت خوبان

دردِ چشم و عنایت امام حسین

یک‌وقت در محضر آیت‌الله بروجردی درباره دید چشم بحث شد. ایشان با اینکه سن‌شان قریب نود سال بود، هیچ‌وقت احتیاج به عینک پیدا نکرده بودند. می‌فرمودند: «من در بروجرد که بودم یک‌وقت در اثر مطالعه زیاد در چشمم احساس ضعف کردم و درد چشم گرفتم، در بروجرد مراسم مخصوصی روز عاشورا اجرا می‌گردد، بدین ترتیب که در نقطه‌های مختلف شهر گِل درست می‌کنند و مردم خود را در آن روز با گِل از سرتاپا آغشته می‌کنند، من هم یک روز عاشورا، در آن جمع بودم و به‌قصد استشفا مقداری از گِل بدن یکی از افراد را گرفته و بر چشم خود مالیدم، چشمم خوب شد. از آن تاریخ درد چشم بر من عارض نشده است.»

بحار الأنوار (ط - بیروت)،
ج‏31، ص: 40

کاریکاتور این هفته:

حمایت از
تولید و
اشتغال ملی

منبع: سایت سیره علما
راوی: آیت‌الله شیخ حسین نوری همدانی