Sheet 1
العقیدة علامه حلی
  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏
  {شهادات}
    أشهد أن لا إله إلّا الله
      وحده لا شريك له،
      إلها أحدا صمدا فردا وترا حيّا قيّوما،
      لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا.
    و أشهد
      أنّ محمدا
        عبده و رسوله خاتم الأنبياء و أفضل رسله.
      و أنّ خليفته من بعده على أمّته
        أخوه، و ابن عمّه أمير المؤمنين عليّ بن أبى طالب (عليه السلام)،
        ثمّ من بعده ولده الحسن ثمّ الحسين، ثمّ على بن الحسين، ثم محمد بن عليّ، ثمّ جعفر بن محمد، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ على بن موسى، ثمّ محمّد بن عليّ ثمّ على بن محمّد ثمّ الحسن بن عليّ ثمّ محمد بن الحسن صاحب الزّمان، صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين.
  {اعتقادات}
    و إنّي أعتقد كلّ ما جاء به النّبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) حقّ و صدق،
      من
        نبوّة الأنبياء السالفين،
        و تكليف المكلّفين،
        و سؤال القبر و ضغطته،
        و الحشر و النشر،
        و تطاير الكتب،
        و إنطاق الجوارح،
        و الميزان،
        و الصّراط الجنّة و النّار،
        و ما أعدّه اللّه تعالى فيهما من الثواب الذي لا ينقطع، و العقاب الدائم.
  {استدلالات}
    و استدلّ
      على وجود الله
        بامكان حدوث ما سواه
      و على حدوث ما سواه
        بالتّغيّر و الزّوال.
      و على قدم الله تعالى
        بوجوب وجوده.
      و على وجوب وجوده
        بانتهاء الحوادث إليه،
        و إمكان ما سواه.
      و على بقائه و أبديّته
        بوجوب وجوده.
      و على قدرته
        بوقوع الأفعال منه على وجه الجواز.
      و على علمه
        بإحكام أفعاله و إتقانها.
      و على عموم علمه
        بتساوى نسبة ذاته الى الجميع على السّوية،
        فلا مخصّص لبعض دون بعض.
      و على سمعه و بصره- بمعنى علمه بهما-
        لعموم علمه.
      و على إرادته و كراهته
        بأمره و نهيه.
      و على كلامه
        بالقرآن العزيز
        و بقوله: «حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ».
      و على وحدانيه
        بانتظام العالم فلو لا الواحد لفسد نظامه،
        و بقوله تعالى‏ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».
      و على أنه ليس بجسم، و لا جوهر، و لا عرض، و لا متحيّز، و لا مركب، و لا مرئيّ و لا متحد، و لا موصوف بالمعانى القديمة و الحادثة،
        بكونه واجب الوجود قديما.
      و على عدله و حكمته
        بأنّه
          لا يفعل القبيح،
          و لا يخلّ بواجب لـ
            كماله
            و غنائه عن الغير في ذاته و صفاته.
      و على نبوّة نبيّنا محمد (صلى اللّه عليه و آله)
        بـ
          دعواه النبّوّة،
          و تصديق الله له بالمعجزات
            مثل
              القرآن العزيز،
              و انشقاق القمر،
              و ينبوع الماء من بين أصابعه،
              و حنين الجذع
              و شكاية الظبية و البعير إليه.
      و على عصمته
        بالوثوق على أمره و نهيه.
      و على ختمه الأنبياء
        بقوله: «خاتَمَ النَّبِيِّينَ»
      و على إمامة امير المؤمنين عليّ بن أبى طالب (عليه السلام) و أحد عشر إماما بعده خلفا عن سلف،
        بالعصمة المشترطة فى الإمامة
          حذرا من الدّور و التسلسل لو كان الامام غير معصوم،
        و بقوله تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»
        و بقول النّبي (صلى اللّه عليه و آله): «هذا ولدي الحسين امام، ابن امام، أخو امام، أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم».
      و على بقاء المهديّ و وجوده
        بـ
          تواتر الأخبار،
          و عدم إخلاء الله تعالى العالم اللّطف الواجب عليه.
      و على المعاد، و سؤال القبر و ضغطته، و الحشر و النشر، و تطاير الكتب، و إنطاق الجوارح، و الميزان، و الصراط، و الجنّة و النّار و ما أعدّه الله تعالى فيهما من الثواب و العقاب،
        بثبوت صدق المخبر بها و هو النبىّ (صلى اللّه عليه و آله) و آله لعصمتهم.
  هذا اعتقادي و ديني، عليه أحيا و أموات، و عليه ابعث إن شاء الله تعالى‏