اخلاق اسلامی
نویسنده : آیت الله دستغیب
حضرت داوود از زره فروشی نان می خورد
علاج کبر را باید با تواضع کرد؛ مثلا حضرت داوود پیغمبر ریاست هم پیدا کرد، هم پیغمبر است هم حاکم. در کتاب «من لا یحضره الفقیه» است که ندا رسید: داوود! تو خوب بنده ای هستی ولی از بیت المال ارتزاق می کنی. چهل شبانه روز به درگاه خدا نالید تا زره بافی را به او یاد دادند و آهن را در دستش نرم ساختند. داوود زره می ساخت و از راه زره فروشی معیشت می کرد. مروی است که هر زره را به سیصد درهم می فروخت؛ یکصد درهم آن را انفاق می کرد و یکصد درهم را در بیت المال می گذاشت با یکصد درهم دیگر معیشت می نمود.
همچنین نسبت به فرزندنش «سلیمان» که سلطنت بر جن و انس و طیور و وحوش را داشت، چنین رسیده که از زنبیل بافتن ارتزاق می کرد.
کارگری بزرگان، چاره کبر
از این قبیل روایات فهمیده می شود کسانی که به ریاستی می رسند، اگر در طرز معیشت، خود را با سایر افراد یکنواخت کنند و به تعبیر دیگر: تواضع کنند، جلو کبرشان گرفته می شود و دیگر به خودش نمی بندد که من رئیسم، پشت میز نشینم؛ دیگران باید مقابلم بایستند، مرا با کارگری چکار؟
در روایتی هم امام صادق علیه السلام به محمد بن مسلم از بزرگترین یارانش، دستور فرمود کنار مسجد کوفه طبق خرما بگذارد و بفروشد. با اینکه از افراد سرشناس بود با دل و جان این دستور امام را پذیرفت چون آن را چاره دردش دانست. جلو کبر باید گرفته شود هر چند به «خرما فروشی» باشد.
با تمرین از دستور دادن بپرهیزید
از جمله راههای جلوگیری از کبر، پرهیز از دستور دادن است؛ چون لازمه فرمان دادن، بزرگی فروختن است.
در حالات مرحوم «میرزا محمد تقی شیرازی»، بعضی از موثقین نقل می فرمود که حتی در خانه از دستور دادن خودداری می کرد. شام بیاورید و ببرید هم نمی گفت و گاهی هم که غفلت می کردند شام میرزا را از اندرون به بیرونی خدمت ایشان بیاورند، ایشان بدون شام صبح می کرد و دستور نمی داد. البته نمی گویم حرام است. حکم کردن حرام نیست لیکن اگر کسی می خواهد راستی «مرد» شود، جلو علو نفسش را بگیرد باید تمرین کند، ریاضت بکشد حتی به همسر و فرزندانش نیز حکم نکند.
پایان
...................) Anotates (.................
1) سفینة البحار، ج 1، ص 410.
2) اصول کافی، ج 3، ص 95 (در این باره سه حدیث آمده است).
3) و علمک مالم تکن تعلم...)، (نساء/ 113).
4) ووجدک عائلا فاغنی)، (ضحی/8).
5) وانک لعلی خلق عظیم)، (قلم/4).
6) یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة...)، (جمعه 2/).
7) ولقد قرن الله به من لدن کان فطیماً اعظم ملک من ملائکته یسلک به طریق المکارم و محاسن اخلاق العالم لیله و نهاره»، (سفینة البحار، لغت خلق، ص 415).
8) و کان یقول فی دعائه: اللهم حسن خلقی و خلقی و یقول: اللهم جنبنی منکرات الاخلاق، (سفینة البحار، ج 1، لغت خلق).
9) بل الله یزکی من یشاء...) (نساء/49).
10) وما أوتیتم من العلم الا قلیلا)، (اسراء/85).
11) و من یوق شح نفسه فأولئک هم المفلحون)، (حشر/9).
12) یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة...)، (آل عمران/164 و جمعه/2).
13) فمثله کمثل الکلب ان تحمل علیه یلهث او تترکه یلهث....)، (اعراف/176).
14) کمثل الحمار یحمل اسفارا...)، (جمعه/5).
15) ویزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة...)، (جمعه/2).
16) کمثل الحمار یحمل أسفارا...)، (جمعه/5).
17) فمثله کمثل الکلب إن تحمل علیه یلهث أو تترکه یلهث...)، (اعراف/176).
18) نهج البلاغه فیض الاسلام، نامه 45، ص 967.
19) فلینظر الإنسن مم خلق خلق من ماء دافق یخرج من بین الصلب، و الترائب) (طارق/5-7)
20) هل أتی علی الإنسن حین من الدهر لم یکن شیئا مذکورا)، (دهر/1).
21) لا یملک لنفسه نفعا و لا ضرا و لا موتا و لا حیوة و لا نشورا»، (مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز عصر).
22) طارق/5.
23) نسوأ الله فأنسهم أنفسهم، (حشر/19).
24) یأیها الناس أنتم الفقراء إلی الله و الله هو الغنی الحمید)، (فاطر/15)
25) نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه 230.
26) بحارالأنوار، ج 19، ص 27.
27) شمس/ 1و 9 - 10.
28) طارق/ 5 - 8.
29) لقد کرمنا بنی آدم...)، (اسراء/ 70).
30) وقالوا لو کنا نسمع أو نعقل ما کنا فی أصحب السعیر)، (ملک/ 10).
31) ملک/ 14.
32) طارق/ 8.
33) أفحسبتم أنما خلقنکم عبثا و أنکم إلینا لا ترجعون)، (مؤمنون/ 115).
34) و إن من شی ء إلا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم)، (حجر/ 21).
35) أعدت للمتقین)، (آل عمران/ 133).
36) وأزلفت الجنة للمتقین)، (شعراء/ 90).
37) أخلد إلی الأرض و اتبع هویه...)، (اعراف/ 176).
38) یوم تبلی السرائر)، (طارق/ 9).
39) یحسب أن ماله أخلده)، (همزه/ 3).
40) بحارالانوار، ج 7، ص 370.
41) والملئکة یدخلون علیهم من کل باب)، (رعد/ 23).
42) لا دار للمرء بعد الموت یسکنها - الا التی کان قبل الموت بانیها
فان بناها بخیر طاب مسکنها - وان بناها بشر خاب حاویها
43) والانعم خلقنالکم....)، (نحل/ 5).
44) سخر لکم ما فی السموات و ما فی الارض...)، (لقمان/ 20).
45) خلقت الاشیائ لاجلک و خلقتک لاجلی»، (مضمون حدیث قدسی).
46) فلا تعلم نفس ما أخفی لهم من قرة أعین...)، (سجده/ 17).
47) قال رسول الله (ص): «ما خلقتم للفناء بل خلقتم للبقاء»، (بحارالانوار، ج 6، ص 249).
48) نسوا الله فأنسهم أنفسهم...)، (حشر/ 19).
49) یعرف المجرمون بسیمهم فیؤخذ بالنوصی و الأقدام)، (الرحمن/ 41).
50) یوم ینفخ فی الصور فتأتون أفواجا)، (نبأ/ 18).
51) متن عربی و ترجمه و شرح فارسی روایت، در کتاب شریف «معاد» از حضرت آیت الله شهید دستغیب، نوشته شده، به آنجا مراجعه شود.
52) من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 299.
53) یحشر بعض الناس علی صور یحسن عندها القردة و الخنازیر»، (علم الیقین، ج 2، ص 901).
54) فاتقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة)، (بقره/ 24).
55) عوالی اللثالی، ج 1، ص 267، ح 66.
56) ولیعفوا ولیصفحوا ألا تحبون أن یغفرالله لکم...)، (نور/22).
57) یملأ الأرض قسطا و عدلا کما (بعد ما) ملئت جورا و ظلما» (اصول کافی ج 1، ص 338، ح 7).
58) ولو شاء ربک لأمن من فی الأرض کلهم جمیعا)، (یونس/ 99).
59) عن ابی جعفر علیه السلام قال: «اذا قام قائمنا وضع الله یده علی رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت به احلامهم»، (اصول کافی، کتاب العقل، ص 25، حدیث 21).
60) طارق/ 5-7.
61) طارق/ 5.
62) الناس یتعجبون من جذب المغناطیس مثقالا من الحدید و لم یتعجبوا من جذب النفس الناطقة الحیوانیة هذا الهیکل العظیم».
63) مؤمنون/ 14.
64) الذین کفروا یتمتعون و یأکلون کما تأکل الأنعم و النار مثوی لهم)، (محمد/ 12).
65) لها ما کسبت و علیها مااکتسبت...)، (بقره/ 286).
66) طارق/ 5 - 8.
67) الا یعلم من خلق....)، (ملک/ 14)
68) وما لهم بذلک من علم إن هم إلا یظنون)، (جاثیه/ 24).
69) فلا تعلم نفس ما أخفی لهم من قرة أعین جزاء بما کانوا یعملون)، (سجده/ 17).
70) طارق/ 8.
71) بلی قادرین علی ان نسوی بنانه)، (قیامت/ 4).
72) ولقد علمتم النشأة الأولی فلولا تذکرون)، (واقعه/ 62).
73) والأخرةخیر و أبقی)، (اعلی/ 17).
74) بل یرید الإنسن لیفجر أمامه)، (قیامت/ 5).
75) بحارالأنوار، ج 51، ص 258، ح 5.
76) آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همواره تسبیح خدا می گویند، خداوندی که مالک و حاکم است و از هر عیب و نقصی مبرا و عزیز و حکیم است»، (جمعه/ 2).
77) جمعه/ 5.
78) الخیر منه مأمول و الشر منه مأمون»، (نهج البلاغه، خطبه همام).
79) وانما هی نفسی اروضها بالتقوی لتأتی امنة یوم الخوف الأکبر»، (نهج البلاغه، نامه 45).
80) آل عمران/ 134.
81) واذا مروا باللغو مروا کراما)، (فرقان/ 72).
82) کافی، ج 2، ص 322، باب السفه.
83) بحارالأنوار، ج 20، ص 21.
84) قال رجل للنبی صلی الله علیه و آله و سلم یا رسول الله! علمنی قال صلی الله علیه وآله و سلم اذهب و لا تغضب. فقال الرجل قد اکتفیت بذلک فمضی الی اهله فاذا بین قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما رأی ذلک لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذکر قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لا تغضب فرمی السلاح ثم جاء یمشی الی القوم الذین هم عدو قومه فقال یا هؤلاء ما کانت لکم من جراحة او قتل او ضرب لیس فیه اثر فعلی فی مالی انا او فیکموه فقال القوم فما کان فهو لکم نحن اولی بذلک منکم قال فاصطلح القوم و ذهب الغضب؛ (سفینة البحار، ج 2، ص 320).
85) إن شرالدواب عندالله الصم البکم الذین لا یعقلون)، (انفال/ 22).
86) آل عمران/ 134.
87) عن ابان بن سوید عن الصادق علیه السلام قال قلت ما الذی یثبت الأیمان فی قلب العبد؟ قال الذی یثبته فیه الورع والذی یخرجه منه الطمع (سفینة البحار، ج 2، ص 93).
88) من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»، (سفینة البحار، ج 1، ص 709).
89) برای توضیح بیشتر به «بحث قذف گناهان کبیره» مراجعه شود.
90) فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم)، (بقره/ 194).
91) تلک الدار الأخرة نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا و العقبة للمتقین)، (قصص/ 83).
92) هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون...)، (زمر/ 9).
93) الذین یذکرون الله قیما و قعودا و علی جنوبهم...)، (آل عمران/ 191).
94) وأن هذا صراطی مستقیما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بکم عن سبیله ی...)، (انعام/ 153).
95) و ما أصبکم من مصیبة فبما کسبت أیدیکم و یعفوا عن کثیر)، (شوری/ 30).
96) وکلوا واشربوا ولا تسرفوا...)، (اعراف/ 31).
97) النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی». «بحارالأنوار، ج 103، ص 220).
98) تناکحوا تکثروا فانی اباهی بکم الأمم یوم القیمة ولو بالسقط»، (بحارالأنوار، ج 103، ص 220).
99) لا تظلمون و لا تظلمون)، (بقره/ 279).
100) وقتلوا فی سبیل الله الذین یقتلونکم و لا تعتدوا...)، (بقره/ 190).
101) نهج البلاغه صبحی صالح، کلمات قصار، 374.
102) قل لا أسئلکم علیه أجرا...)، (شوری/ 23).
103) قل ما سألتکم من أجر فهو لکم...)، (سبأ/ 47).
104) وإن من شی ء إلا عندنا خزاینه...)، (حجر/ 21).
105) یسقی بماء واحد...)، (رعد4/).
106) ویأکلون کما تأکل الأنعم...)، (محمد/ 12).
107) ولا تأکلوا مما لم یذکر اسم الله علیه...)، (انعام/ 121).
108) یغضب لربه ولا یغضب لنفسه»؛ (بحارالانوار، ج 16، ص 227).
109) أحیاء عند ربهم یرزقون)، (آل عمران/ 169).
110) فتح/ 29.
111) خصال شیخ صدوق، (مترجم)، ج 1، ص 289.
112) من کان فی قلبه حبة خردل من عصبیة بعثه الله یوم القیمه مع اعراب الجاهلیة»، (سفینة البحار، ج 2، ص 199).
113) من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الأیمان من عنقه»، (سفینة البحار،ج 2، ص 199).
114) العصبیة یأثم علیها صاحبها ان یری الرجل شرار قومه خیرا من خیار قوم آخرین»، (سفینة البحار، ج 2، ص 199).
115) هو ان یحمی قومه او عشیرته او اصحابه فی الظلم و الباطل او یلح فی مذهب باطل او ملة باطلة لکونه دینه او دین آبائه او عشیرته....»، (سفینة البحار، ج 2، ص 199).
116) ومن جنود الحق الانصاف و ضده الحمیة».
117) کونوا قومین بالقسط شهداء لله ولو علی أنفسکم...)، (نساء/ 135).
118) عن الصادق علیه السلام قال: «سید الأعمال ثلاثة: انصاف الناس من نفسک حتی لا ترضی بشی ء الا رضیت لهم مثله و مواساتک الأخ فی المال و ذکر الله علی کل حال...»، (سفینة البحار، ج 2، ص 594).
119) ولا تستوی الحسنة ولا السیئة ادفع بالتی هی أحسن فإذا الذی بینک و بینه عداوة کأنه ولی حمیم)، (فصلت/ 34).
120) وما یلقها إلا الذین صبروا و ما یلقها إلا ذو حظ عظیم)، (فصلت/ 35).
121) فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم...)، (بقره/ 194).
122) شرح بیشتر در کتاب گناهان کبیره (بحث قذف)، ج 1، ص 232 آمده است.
123) إذ جعل الذین کفروا فی قلوبهم الحمیة حمیة الجهلیة فأنزل الله سکینته علی رسوله ی و علی المؤمنین و ألزمهم کلمة التقوی و کانوا أحق بها و أهلها و کان الله بکل شی ء علیما)، (فتح/ 26).
124) وإذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما)، (فرقان/ 63).
125) المسلم من سلم المسلمون من لسانه و یده»، (کافی، ج 2، ص 234).
126) وأن تعفوا أقرب للتقوی...)، (بقره/ 237).
127) بقره/ 279.
128) ان المؤمن یموت کل میتة غیر انه لا یقتل نفسه فمن قدر علی حقن دمه ثم خلی عمن یقتله فهو قاتل نفسه»، (سفینة البحار، ج 2، ص 407).
129) العجب لغفلة الحساد عن سلامة الأجساد»، (نهج البلاغه، فیض الاسلام، کلام 216).
130) صحة الجسد من قلة الحسد»، (نهج البلاغه فیض الاسلام، حکمت 248).
131) ان الحسد یأکل الایمان کما تأکل النار الحطب»، (اصول کافی، مترجم، ج 3، ص 416).
132) قد دب الیکم داء الأمم من قبلکم وهو الحسد لیس بحالق الشعر لکنه حالق الدین»، (سفینة البحار، ج 1، ص 251).
133) والسارق و السارقة فاقطعوا أیدیهما...)، (مائده/ 38).
134) فاغسلوا وجوهکم وأیدیکم إلی المرافق...)، (مائده/ 6).
135) فامسحوا بوجوهکم و أیدیکم...)، (مائده/ 6).
136) وأن المساجد لله...)، (جن/ 18).
137) اصول کافی، ج 1، ص 34، ح 1.
138) اصول کافی، ج 1، ص 46، ح 5.
139) کلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله...)، (مائده/ 64).
140) مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز عصر.
141) علق/ 6 - 7.
142) عباد مخلوقون اقتدارا، و مربوبون اقتسارا، و مقبوضون احتضارا»، (نهج البلاغه فیض، خطبه 82، ص 186).
143) قال امیرالمؤمنین علیه السلام: «عجبت لابن آدم اوله نطفة و آخره جیفة و هو قائم بینهما و عاء للغائط ثم یتکبر»، (سفینة البحار، ج 2، ص 460).
144) العلماء ورثة الأنبیاء» (سفینة البحار، ج 2، ص 219).
145) وانا بعد اقل الاقلین و اذل الاذلین»، (صحیفه سجادیه، دعای 47).
146) ما خفتت النعال خلف الرجال»، (کافی، ج 2، ص 225).
147) من طلب الریاسة هلک ملعون من ترأس»، (سفینة البحار، ج 1، ص 492).