صناعة مغالطة
07:22 ق.ظ
الخميس, مي 03, 2012
کسی نمی تواند بگوید بیایید یک جلسه مغالطه داشته باشیم!!
در ادعای برهان:
یا ماده ما اشکال دارد، آنچه یقینی نیست را به عنوان یقینی عرضه می کند
یا صورت آن رعایت نشده اس
و هر که مغالطه می کند، بیانش را به عنوان برهان یا جدل غالب می کند، گرگی در لباس میش است!
مغالطه ساختار جداگانه ای نیست بلکه انحراف در 2 ساختار پایه می شود مغالطه.
در شبه جدلیات:
در فضای جدل، 1 الی 2 مغالطه را مطرح می کند.
از نظر مصداقی به استدلال 
اگر شبه جدلی باشد »» مغالطه جدلی = مشاغبه
اگر مشهور باشد »» جدل
تبکیت: طرف را به زور وادار کردن، به تازیانه کلام او را بنواخت!
پس روشن شد، آنچه در مغالطه بکار می آید آن است که شبه باشد چه به مشهور، چه به یقینی، پس ماده مغالطه مشبّهات است.
اگر شبه برهانی باشد »» مغالطه برهانی = سفسطه
همانطور که گفتیم صنعت اصلا یعنی مهارت، و متفاوت با دانستن است، دقیقا مانند رانندگی.
یا سواد دارد ولی سهل انگار است و سخت گیر نیست.
طرف کم سواد است اصلا یقین را از غیر یقین باز نمی شناسد
سبب رواج و کاربرد این گزاره آن است که:
گاهی دقت هم دارد، ولی مهارت ندارد.
مثلا تا قبل از صدرا که بحث حمل مطرح نشده بود، شما نادانسته دچار مغالطه می شدید.
پس عملا نمی شود ضمانت کرد که شما دچار خطا نشوی بلکه می شود بگوییم ضریب خطا را پایین آورد.
البته هیچوقت نمی توان در تراز 100% مهارت قرار گرفت، زیرا روز به روز مغالطه هم پیچیده می شود، یعنی روش اجرای آن هم پیچیده می شود.
چه می شود که مخاطب یک مشبهات را می پذیرد؟
ماده مغالطه: 
در حوزه تفکر فردی
در اتاق نشسته ای و فکر می کنی، که در این صورت مغالطات سهوی خواهند بود.
در حوزه تفکر اجتماعی
زمانی که می خواهیم فکری را منتقل کنیم یا دریافت کنیم دچار غلط نشویم.
حتی رصد کنیم دیگری، دیگری را به خطا نیندازند
مغالطات عمدی فقط در این حوزه معنی پیدا می کند.
آیا می توانی به هیچ چیزی فکر نکنی، حتی به اینکه به هیچ چیزی فکر نکنی!
با خودت شطرنج بازی کنی و از خودت ببازی!
از مهارت های ویژه:
مغالطه 2 گونه رخ می دهد:
مثلا برای امتحان صنعت مغالطه
عمدا غلط می گویم ببینم شما می فهمی یا نه
زمانی که طرف باطل گو و باطل مدار است که هیچ حرفی نمی پذیرد و شروع به فساد در جامعه می کند، پس ما با مغالطه، جامعه را واکسینه می کنیم.
اختبار و امتحان 
طرف آدم بدی نیست، فکر می کند روش تفکریش درست است در اینصورت یک مغالطه از جنس خودش درست می کنیم و تحویل او می دهیم.
انگیزه درست:
دروغ می گوییم برای اصلاح ذات البین
پس ممکن است کسی را بخاطر دروغ بهشت ببرند!
کسی که بزرگ باشد، نیازی ندارد که خودش را بزرگ نشان بدهد!
فرد ریاکار باشد و می خواهد خود را معروف کند، خودش را برتر نشان دهد، مرکب النقص است و عقده دارد...
منافعی دارد که در خطر است، باید افراد را استحمار کرد تا پول درآورد!
ثانیا ما هیچ وقت نیاز به استفاده از مغالطه نداریم و موارد جوازی مغالطه حکم أکل میته را دارد...
کسی که خواب است را می شود بیدار کرد ولی کسی که خودش را بخواب زده را نمی شود بیدار کرد.
مانند رشته سم شناسی
انگیزه نادرست و فاسد
پس مغالطه یاد می گیریم که دچار مغالطه نشویم و دیگران را دچار مغالطه نکنیم و کسی مغالطه بارمان نکند.
عده ای آمدند خدمت حضرت علی علیه السلام گفتند که زمان پیامبر همه حنا می بستند، شما چرا حنا نمی بندی!
انگیزه های مغالطه:
پس برخی مستحبات تاریخ مصرف دارد...
اوایل مسلمانان کم بودند، و اسلام دشمن زیاد داشت، اگر همه با موهای سفید می آمدند جنگ، دشمن روحیه می گرفت و ...
مثال مغالطه:
دیگران را به خطا نینداز
دیگران تو را به خطا نیندازند
خودت خطا نکنی
دیگران دیگران به خطا نیندازند
فوایدی که از اجرا نکردن و مقابله با اجرا حاصل می شود:
برای مقابله با دشمنان عرصه فرهنگ و اجتماع
موضوع هذه الصناعۀ
فواید مغالطه:
فوایدی که از اجرا کردن مغالطه ...
وهمیّات: رسما عقل می گوید دروغ است ولی در عمل وهم انسان را وادار به پذیرش می کند، مثل ترس از مرده
بنابر آنچه گفتیم، مواد ذاتی مورد استفاده در این صنعت:
مشبّهات
مواد مغالطه
تشنیع بر مخاطب هر آدم فهمیده ای این را می فهمد!!
مثلا در جدل هر آنچه غیر از خود قیاس تشکیل شده از مشهورات گفتیم، پخته کردن و آماده کردن مطلب است که به هدف ما کمک می کرد، همگی ابزارهای کمک جدلی بودند.
مانند عمود و اعوان در خطابه
تشویش در افکار: تا نتواند خوب جمع بندی کند.
در غیر از برهان، چون به دنبال واقع نیستیم به آن صورت، یک متن داریم و یک حواشی که به ما کمک می کند راحت تر به هدف خود برسیم که به آنها ابزارهای کمکی می گوییم که زمینه را برای ما مساعد می کند.
اجزاء مغالطه:
مثلا: 
خون را باید با خون شست! البته در فارسی مشهور به باطل است.
ضرب المثل عربی: أنّ الحدید بالحدید یُفلح: جواب آهن، آهن است؛ جواب آتش، آتش است
مرتکس: فرو رفته
قمۀ: فرق سر
أحوج: محتاج تر
هم کف ها را کنار بزند و رسوبات هم ته نشین شود.
نکات متن:
2 نوع استدلال داریم: جدلی و برهان که این 2 پایه هستند.