الخميس, مي 03, 2012
07:04 ق.ظ
11. معنى الأوّلي
والمراد من الأولي هنا هو المحمول لا بتوسط غيره أي لا يحتاج إلى واسطة في العروض في حمله على موضوعه كما نقول: جسم أبيض وسطح أبيض فإن حمل أبيض على السطح حمل أوَّلي أما حمله على الجسم فبتوسط السطح فكان واسطة في العروض لأن حمل الأبيض على السطح أولاً وبالذات وعلى الجسم ثانياً وبالعرض.
والتدقيق في معنى الذاتي والأوّلي له موضع آخر لا يسعه هذا المختصر. ولكن مما يجب أن يعلم هنا أن بعض كتب أصول الفقه المتأخرة وقع فيها تفسير الذاتي الذي هو في باب موضوع العلم المقابل له الغريب بمعنى الأوّلي المذكور هنا.
فوقعت من أجل ذلك اشتباهات كثيرة نستطيع التخلص منها إذا فرقنا بين الذاتي والأوَّلي ولا نخلط أحدهما بالآخر.