الخميس, مي 03, 2012
07:17 ق.ظ
2. حال الألفاظ
والمراد منها ما يتعلق بهيئة اللفظ مفرداً كان أو مركباً والتي ينبغي للخطيب أن يراعيها. وأهمها الأمور الآتية:
1ـ أن تكون الألفاظ مطابقة للقواعد النحوية والصرفية في لغة الخطيب فإن اللحن والغلط يشوه الخطاب ويسقط أثره في نفوس المستمعين.
2ـ أن تكون الألفاظ من جهة معانيها صحيحة صادقة بأن لا تشتمل ـ مثلاً ـ على المبالغات الظاهر عليها الكذب.
3ـ ألا تكون ركيكة الأسلوب ولا متكلفاً بها على وجه تخرج عن المحاورة التي تصلح لمخاطبة العامة والجمهور بل ينبغي أن يكون أسلوبها معتدلاً على نحو ترتفع به عن ركاكة الأسلوب العامي ولا تبلغ درجة أسلوب محاورة الخاصة الذي لا ينتفع به الجمهور.
4ـ أن تكون وافية في معناها بلا زيادة وفضول ولا نقصان مخلّ.
5ـ أن تكون خالية من الحشو الذي يفكك نظام الجمل وارتباطها أو يوجب إغلاق الكلام وصعوبة فهمه.
6ـ أن يتجنب فيها الإبهام والإيهام واحتمال أكثر من معنى وإن كان ذلك مما قد يحسن في الكلام الشعري ويحسن من الكهان الذين يريدون ألا يظهر كذبهم في تنبؤاتهم. ولكنه لا يحسن ذلك من الخطيب إلا إذا كان سياسياً حينما يقضي موقفه عليه الفرار من مسؤولية التصريح.
7ـ أن تكون معتدلة في الإيجاز والإطناب لأن الإيجاز قد يخلّ بالمعنى والتطويل يورث الملل. والحالات تختلف في ذلك فقد يكون المستمعون كلهم أو أكثرهم على حال من الذكاء والمعرفة يحسن في خطابهم الإيجاز وقد يكون المطلوب يستدعي التأكيد والتكرار والتهويل فيحسن التطويل حتى مع المستمعين الأذكياء.
وعلى كل حال ينبغي بل يجب تجنب التكرار الذي لا فائدة فيه في جميع المواقع وكذلك إيراد الألفاظ المترادفة لا يحسن الإكثار منه.
8ـ أن تكون خالية من الألفاظ الغريبة والوحشية وغير المتداولة ومن التعبيرات التي يشمئز منها المستمعون كالألفاظ الفحشية فلو اضطر إلى التعبير عن معانيها فليستعمل بدلها الكنايات.
9ـ أن تكون مشتملة على المحسنات البديعية والاستعارات والمجازات والتشبيهات فإن هذه كلها لها الأثر الكبير في طراوة الكلام وجاذبيته وحلاوته.
ولكن يجب أن يعلم أن الاستعارات والمحسنات ونحوها لا تخلو عن غرابة وبعد على فهم الناس فلا ينبغي الخروج بها عن حد الاعتدال وينبغي أن يراعى فيها الأقرب إلى طبع العامة ويفضل منها ما هو مطبوع على المتصنع المتكلف به.
ويحسن أن نشبهها بالغرباء في مجالس الأصدقاء فإنَّ حضورهم لا يخلو من فائدة ولكنهم لابدّ أن يؤثروا ضيقاً وانقباضاً في نفوس الأصدقاء.
10ـ أن تكون الجمل مزدوجة موزونة المقاطع. ومعنى الوزن هنا ليس الوزن المقصود به في الشعر بل معادلتها على الوجوه الآتية وهي على أنحاء متفاوتة متصاعدة:
أ ـ أن تكون مقاطيع الجمل متقاربة في الطول والقصر وإن كانت حروفها وكلماتها غير متساوية مثل قوله: (بكثرة الصمت تكون الهيبة وبالنصفة يكثر المواصلون).
ب ـ أن يكون عدد كلمات المقاطيع متساوية نحو: (العلم وراثة كريمة والآداب حلل مجددة).
ج ـ أن تكون الكلمات بالإضافة إلى تساويها متشابهة وحروفها متعادلة نحو: (أقوى ما يكون التصنع في أوله وأقوى ما يكون الطبع في آخره).
د ـ أن تكون المقاطيع مع ذلك في المد وعدمه متعادلة نحو: (طلب العادة أفضل الأفكار وكسب الفضيلة أنفع الأعمال) فالأفكار تعادل الأعمال في المد.
هـ ـ أن تكون الحروف الأخيرة من المقاطيع متشابهة كما لو كانت مسجعة نحو: (الصبر على الفقر قناعة والصبر على الذل صراعة).
وأحسن الأوزان في الجمل أن تكون متعادلة مثنى أو ثلاث، أما ما زاد على ذلك فلا يحسن كثيراً بل قد لا يستساغ ويكون من التكلف الممقوت.