الخميس, مي 03, 2012
07:10 ق.ظ
5. العمود
(العمود) ـ وقد تقدم معناه ـ يتألف من المظنونات أو المقبولات أو المشهورات أو المختلفة بينها. وقد سبق شرح هذه المعاني تفصيلاً في مقدمة الصناعات الخمس فلا نعيد.
واستعمال (المشهورات) في الخطابة باعتبار ما لها من التأثير على السامعين في الإقناع. ولذا لا يعتبر فيها إلا أن تكون مشهورات ظاهرية وهي التي تحمد في بادئ الرأي وإن لم تكن مشهورات حقيقية. وبهذا تفترق الخطابة عن الجدل إذ الجدل لا يستعمل فيه إلا المشهورات الحقيقية. وقد سبق ذلك في الجدل.
وقلنا هناك: (إن الظاهرية تنفع فقط في صناعة الخطابة) وإنما قلنا ذلك فلأن الخطابة غايتها الإقناع ويكتفى بما هو مشهور أو مقبول لدى المستمعين وإن كان مشهورا في بادئ الرأي وتذهب شهرته بالتعقيب إذ ليس فيها رد وبدل ومناقشة وتعقيب على العكس من الجدل المبني على المحاورة والمناقضة فلا ينبغي فيه استعمال المشهورات الظاهرية إذ يعطي بذلك مجال للخصم لنقضها وتعقيبها بالرد.
أما المظنونات والمقبولات فواضح اعتبارها في عمود الخطابة.