الخميس, مي 03, 2012
07:21 ق.ظ
هل هناك قاعدة للقضايا المخيلات؟
قد تقدم أن قوام الشعر بثلاثة أمور: الوزن والألفاظ والمعاني المخيلة فلابد لمن يريد أن يتقن صناعة الشعر من الرجوع إلى القواعد التي تضبط هذه الأمور فنقول:
أما (الوزن والألفاظ) فلها قواعد مضبوطة في فنون معروفة يمكن الرجوع إليها وليس في علم المنطق موضع ذكرها لأنّ المنطق إنما يهمه النظر في الشعر من ناحية تخييلية فقط.
وأما (الوزن) من ناحية ماهيته فإنما يبحث عنه في علم الموسيقى. ومن ناحية استعماله وكيفيته فيبحث عنه في علم العروض.
وأما (الألفاظ) فهي من شأن علوم اللغة وعلوم البلاغة والبديع.
وعلى هذا فلابد للشاعر من معرفة كافية بهذه الفنون أما بالسليقة أو بالتعلم والممارسة مع ذوق يستطيع به أن يدرك جزالة اللفظ وفصاحته ويفرق بين الألفاظ من ناحية عذوبتها وسلاستها. والناس تتفاوت تفاوتاً عظيماً في أذواقها وإن كان لكل أمة ولكل أهل لغة ذوق عام مشترك. وللممارسة وقراءة الشعر الكثير الأثر الكبير في تنمية الذوق وصقله.
أما (القضايا المخيلات) فليس لها قاعدة مضبوطة يمكن تحريرها والرجوع إليها لأنّها ليست من قبيل القضايا المشهورات والمظنونات يمكن حصرها وبيان أنواعها إذ القضايا المخيلات ـ كما سبق ـ كلما كانت بعيدة نادرة وغريبة مستبعدة كانت أكثر تأثيراً في التخييل والتذاذ النفس. وقد سبق أيضاً بيان السبب الحقيقي في انفعال النفس بهذه القضايا.
وعليه فالقضايا المخيلات لا يمكن حصرها في قواعد مضبوطة بل (الشعراء في كل وادٍ يهيمون). وليس لهم طريق واحد مستقيم معلوم.