منطق 2
سه شنبه, 15 سپتامبر 2015
10:09 ق.ظ
استاد
شاید ابوالقاسمی
جلسات
جلسه 1
نبودم
جلسه 2
نبودم
جلسه 3
نبودم
جلسه 4
رئوس ثمانیه
ضرورت و فائده منطق
اشتباه انسان در تفکر و نیاز بشر به علمی برای برطرف کردن اشتباهات در تفکر.
خلق الله الانسان مفطوراً على النطق، وجعل اللسان آلة ينطق بها ولكن - مع ذلك - يحتاج إلى ما يقوم نطقه ويصلحه ليكون كلامه على طبق اللغة التي يتعلمها، من ناحية هيئات الألفاظ وموادها: فيحتاج - أولاً- إلى المدرب الذي يعوَّده على ممارستها، و - ثانياً - إلى قانون يرجع إليه يعصم لسانه عن الخطأ. وذلك هو النحو والصرف.
تا اینجا بحث سر نطق ظاهری بود.
وكذلك خلق الله الانسان مفطوراً على التفكير بما منحه من قوة عاقلة مفكرة، لا كالعجماوات. ولكن - مع ذلك - نجده كثير الخطأ في أفكاره: فيحسب ما ليس بعلة علة، وما ليس بنتيجة لأفكاره نتيجة، وما ليس ببرهان برهاناَ، وقد يعتقد بأمر فاسد أو صحيح من مقدمات فاسدة... وهكذا. فهو- إذن - بحاجة إلى ما يصحح أفكاره ويرشده إلى طريق الاستنتاج الصحيح، ويدرِّبه على تنظيم أفكاره وتعديلها. و قد ذكروا أن (علم المنطق) هو الأداة التي يستعين بها الانسان على العصمة من الخطأ، وترشده إلى تصحيح أفكاره، فكما ان النحو والصرف لا يعلمان الانسان النطق وانما يعلمانه تصحيح النطق، فكذلك علم المنطق لا يعلم الانسان التفكير، بل يرشده إلى تصحيح التفكير.
إذن فحاجتنا إلى المنطق هي تصحيح أفكارنا. وما أعظمها من حاجة! 
لغات
منحه: عطا کرده به او
عجماوات: بی زبان، قدرت تفکر را ندارد. مثل حیوانات.
مقدمه 1: انسان دارای تفکر است. خلق الله الانسان مفطوراً على التفكير
مقدمه 2: انسان دارای اشتباه است. نجده كثير الخطأ في أفكاره
نتیجه: انسان نیاز به چیزی دارد که افکارش را تصحیح بکند. فهو- إذن - بحاجة إلى ما يصحح أفكاره ويرشده إلى طريق الاستنتاج الصحيح، ويدرِّبه على تنظيم أفكاره وتعديلها. این همان منطق است. فحاجتنا إلى المنطق هي تصحيح أفكارنا. (فائده)
شبهه خطای خود منطق دانان در تفکر و پاسخ به آن
ولو قلتم: ان الناس يدرسون المنطق ويخطئون في تفكيرهم فلا نفع فيه، قلنا لكم: ان الناس يدرسون علمي النحو والصرف، فيخطئون في نطقهم، وليس ذلك إلا لأن الدارس للعلم لا يحصل على ملكة العلم، أو لا يراعي قواعده عند الحاجة، أو يخطئ في تطبيقها، فيشذ عن الصواب.
تعریف
ولذلك عرفوا علم المنطق بأنه (آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر). 
فانظر إلى كلمة (مراعاتها)، واعرف السر فيها كما قدمناه، فليس كل من تعلم المنطق عصم عن الخطأ في الفكر، كما انه ليس كل من تعلم النحو عصم عن الخطأ في اللسان، بل لابد من مراعاة القواعد وملاحظتها عند الحاجة، ليعصم ذهنه أو لسانه.
توضیح لغات تعریف
آله
علوم دو دسته هستند
علوم اصالی: علومی که هدف از آن شناخت مسائل خود آن علم است.
علوم آلی: علومی است که هدف از آن شناخت مسائل علم دیگری است. (منطق، اصول و ...)
خارج می کند علوم اصالی را.
قانونی
قواعد کلی/ علوم جزئی را خارج می کند. مثل علم رجال و...
مراعاتها
به کار بردن قواعد منطق انسان را از خطا حفظ می کند و در صورت عدم مراعات قواعد با وجود دانستن قواعد از خطا مصون نمی مانیم.
لذالک عرفوا؛ به آن اشکال و جواب بر می گردد. ایشان می خواهد بر کلمه مراعات تأکید بکند.