تنبیهٌ
السبت, فيفرييه 25, 2012
09:31 ق.ظ
قد يغفل المبتدئ عن بعض القضايا، فلا يسهل عليه إلحاقها بقسمها من أنواع القضايا، لا سيما في التعبيرات الدارجة في ألسنة المؤلفين التي لم توضع بصورة فنية مضبوطة كما تقتضيها قواعد المنطق. وهذه الغفلة قد توقعه في الغلط عند الاستدلال أو لا يهتدي إلى وجه الاستدلال في كلام غيره. وتكثر هذه الغفلة في الشرطيات.
فلذلك وجب التنبيه على أمور تنفع في هذا الباب نرجو أن يستعين بها المبتدئ.
تأليف الشرطيات
إن الشرطية تتألف من طرفين هما قضيتان بالأصل و المنفصلة بالخصوص قد تتألف من ثلاثة أطراف فأكثر. فالطرفان أو الأطراف التي هي القضايا بالأصل قد تكون من الحمليات أو من المتصلات أو من المنفصلات أو من المختلفات بأن تتألف المتصلة مثلاً من حملية و متصلة. و ترتقي أقسام تأليف الشرطيات إلى وجوه كثيرة لا فائدة في إحصائها. و على الطالب أن يلاحظ ذلك بنفسه و لا يغفل عنه، فقد ترد عليه شرطية مؤلفة من متصلة و منفصلة فيظن أنها أكثر من قضية. و للتوضيح نذكر بعض الوجوه و أمثلتها:
فمثلاً قد تتألف المتصلة من حملية و متصلة نحو: «إن كان العلم سببا للسعادة فإن كان الإنسان عالما كان سعيدا» فإن المقدم في هذه القضية حملية والتالي متصلة وهو إن كان الإنسان عالما كان سعيدا.
و قد تتألف المتصلة من حملية و منفصلة نحو: «إذا كان اللفظ مفردا فإما أن يكون اسما أو فعلا أو حرفا» فالمقدم حملية و التالي منفصلة ذات ثلاثة أطراف.
و قد تتألف المنفصلة من حملية و متصلة نحو «إما أن لا تكون حيلولة الأرض مسببا لخسوف القمر أو إذا حالت الأرض بين القمر والشمس كان القمر منخسفا
وهكذا قد تتألف المتصلة أو المنفصلة من متصلتين أو منفصلتين أو متصلة ومنفصلة ويطول ذكر أمثلتها.
ثم إن الشرطية التي تكون طرفا في شرطية أيضاً تأليفها يكون من الحمليات أو الشرطيات أو المختلفات و هكذا فتنبه لذلك.
المنحرفات 
و من الموهمات في القضايا انحراف القضية عن استعمالها الطبيعي و وضعها المنطقي فيشتبه حالها بأنها من أي نوع، و مثل هذه تسمى «منحرفة».
وهذا الانحراف قد يكون في الحملية كما لو اقترن سورها بالمحمول، مع أن الاستعمال الطبيعي أن يقرن بالموضوع كقولهم: الإنسان بعض الحيوان أو الإنسان ليس كل الحيوان. وحق الاستعمال فيهما أن يقال: بعض الحيوان إنسان. وليس كل حيوان إنسانا.
وقد يكون الانحراف في الشرطية كما لو خلت عن أدوات الاتصال والعناد فتكون بصورة حملية وهي في قوة الشرطية نحو «لا تكون الشمس طالعة أو يكون النهار موجودا» فهي إما في قوة المتصلة وهي قولنا: «كلما كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا» وإما في قوة المنفصلة وهي قولنا: «إما أن لا تكون الشمس طالعة وإما أن يكون النهار موجودا».
و نحو «ليس يكون النهار موجودا إلا والشمس طالعة) وهي أيضا في قوة المتصلة أو المنفصلة المتقدمتين. ونحو «لا يجتمع المال إلا من شح أو حرام» فإنها في قوة المنفصلة وهي قولنا: إما أن يجتمع المال من شح أو من حرام، أو في قوة المتصلة وهي قولنا: إن اجتمع المال فاجتماعه إما من شح أو من حرام. وهذه متصلة مقدمها حملية وتاليها منفصلة بالأصل.
وعلى الطالب أن يلاحظ ويدقق القضايا المستعملة في العلوم، فإنها كثيرا ما تكون منحرفة عن أصلها فيغفل عنها. وليستعمل فطنته في إرجاعها إلى أصلها.
تطبيقات 
كيف ترد هذه القضية إلى أصلها (ليس للإنسان إلا ما سعى)؟
الجواب: أن هذه قضية فيها حصر فهي تنحل إلى حمليتين موجبة و سالبة، فهي منحرفة. والحمليتان هما: كل إنسان له نتيجة سعيه. وليس للإنسان ما لم يسع إليه.
من أي القضايا قوله: «أزرى بنفسه من استشعر الطمع»؟
الجواب: أنها قضية منحرفة عن متصلة وهي في قوة قولنا: كلما استشعر المرء الطمع أزرى بنفسه.
كيف ترد هذه القضية إلى أصلها: (ما خاب من تمسك بك)؟
الجواب: أنها منحرفة عن حملية موجبة كلية وهي: كل من تمسك بك لا يخيب.
برخی نکات:
نکات متن:
دارجه: رایج
حیلولۀ: وسط قرار گرفتن
خود را کوچک کرده است کسی که لباس طمع پوشیده است.
مقدمه: گاهی قضایا چون به صورت فنی مطرح نمی شوند (مانند زبان عرف)، ما نمی توانیم نوع آنها را تشخیص دهیم، و گاه دچار مغالطه می شویم.
منحرفات:
اینکه می گوید سور جایش عوض شده است، احتمالا مراد آن است که جای موضوع و محمول عوض شده و سور هم وابسته به آن است.
می توانیم استفاده کنیم که می توانیم متصله را به منفصله و برعکس تبدیل کنیم.