Sheet 1
العقیدة الکافیة شهید اول
  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
  خطبه
    أشهدكم يا معاشر المؤمنين، أنّي أشهد
      أن لا إله إلّا الله
        وحده لا شريك له،
        إلها واحدا أحدا فردا و ترا صمدا حيّا قيّوما،
        لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا
      و أنّ محمّدا
        عبده و رسوله و خاتم أنبيائه و أفضل رسله
      و أنّ خليفته على أمّته
        أخوه و ابن عمّه أمير المؤمنين أبو الحسنين عليّ ابن أبي طالب (عليه أفضل الصلوات و أكمل التحيّات و على ذرّيّته الطاهرين و الطاهرات)
        ثمّ الحسن ثمّ الحسين ثمّ عليّ ثمّ محمّد ثمّ جعفر ثمّ موسى ثمّ عليّ ثمّ محمّد ثمّ عليّ ثمّ الحسن ثمّ الخلف الحجّة القائم المهديّ عجّل الله فرجه
  {استدلالات}
    و استدلّ على وجود الله تعالى
      بحدوث ما سواه
    و استدلّ على حدوث ما سواه
      بالتغيّر و الزوال
    و استدلّ على قدمه
      بانتهاء الحوادث إليه
    و استدلّ على وجوب وجوده
      بإمكان ما سواه
    و استدلّ على بقائه و أبديّته
      بوجوب وجوده
    و استدلّ على قدرته
      بوقوع الفعل منه على سبيل الجواز
    و استدلّ على علمه
      بإحكام أفعاله و إتقانها
    و استدلّ على عموم قدرته و علمه
      بتساوي نسبة الجميع إليه، فلا يتخصّص البعض دون البعض
    و استدلّ على كونه سميعا بصيرا
      بعموم علمه بهما
    و استدلّ على إرادته و كراهته
      بأمره و نهيه
    و استدلّ على كلامه
      بالقرآن العظيم العزيز و قوله تعالى: حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللّهِ
    و استدلّ على وحدته
      باستقامة العالم،
      و بقوله: قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ
    و استدلّ على غناه عن غيره بذاته و صفاته
      بكونه واجب الوجود
    و استدلّ على كونه
      ليس
        بجسم
        و لا جوهر
        و لا عرض
        و لا متحيّز
        و لا حالّ في المتحيّز
        و لا مرئيّ
        و لا مركّب
        و لا موصوف بالمعاني القديمة و لا الحادثة
      بكونه قديما و واجب الوجود.
    و استدلّ على عدله و حكمته
      بأنّه تعالى لا يفعل قبيحا و لا يخلّ بواجب تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا.
      و بكونه غنيّا.
    و استدلّ على نبوّة نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
      بادّعائه النبوّة،
      و صدّقه الله تعالى بالمعجز الظاهر على يده،
        مثل
          انشقاق القمر
          و نبوع الماء من بين أصابعه
          و حنين الجذع اليابس إليه
          و شكوى الظبية و البعير إليه.
    و استدلّ على عصمته
      بوثوقه في أمره و نهيه.
    و استدلّ على كونه خاتم النبيّين
      بقوله تعالى: ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ
    و استدلّ على إمامة عليّ عليه الصلاة و السلام و أحد عشر- من ولده الطيّبين خلفا عن سلف- إماما
      بالعصمة المشترطة في الإمامة
        حذرا من الدور و التسلسل لو كان الإمام‌ غير معصوم؛
      و بـ
        قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ
        و قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ولدي الحسين إمام ابن إمام أبو أئمّة تسعة تاسعهم قائمهم أفضلهم أعلمهم»
    و استدلّ على بقاء المهديّ
      بـ
        تواتر الأخبار
        و امتناع الإخلال باللطف الواجب على الله تعالى.
    و استدلّ على المعاد و سؤال القبر و الجنّة و النار و الصراط و الميزان
      بثبوت صدق المخبر بذلك، و هو النبيّ المعصوم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.
  {خاتمه}