کلی
كِتَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ
  وَ هُوَ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ
    لِعُطْلَتِهِ (کشت و کار در آن تعطیل شده)ه
    أَوْ لِاسْتِيجَامِهِ (نیزاری بودن یا درختچه دار بودنش)ه
    أَوْ لِعُدْمِ الْمَاءِ عَنْهُ (بی آب شدن زمین)ه
    أَوْ لِاسْتِيلَاءِ الْمَاءِ عَلَيْهِ (فرا گرفتن آب زمین را)ه
  وَ
    يَتَمَلَّكُهُ مَنْ أَحْيَاهُ مَعَ غَيْبَةِ الْإِمَامِ
    وَ إِلَّا (حضور امام)ه افْتَقَرَ إِلَى إِذْنِهِ.
  وَ لَا يَجُوزُ إِحْيَاءُ
    الْعَامِرِ (زمین آباد)ه وَ تَوَابِعِهِ كَالطَّرِيقِ وَ الشِّرْبِ
    وَ لَا الْمَفْتُوحَةِ عَنْوَةً (زمینی که با لشکرکشی مسلمین فتح شده)ه إِذْ
      عَامِرُهَا لِلْمُسْلِمِينَ
      وَ خَرَابُهَا لِلْإِمَامِ عَلَيْهِ السَّلَامُ
        وَ كَذَا كُلُّ مَا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِمُسْلِمٍ
  وَ لَوْ جَرَى عَلَيْهِ مِلْكُ مُسْلِمٍ
    فَهُوَ
      لَهُ
      وَ لِوَارِثِهِ بَعْدَهُ
    وَ لَا يَنْتَقِلُ عَنْهُ بِصَيْرُورَتِهِ مَوَاتَاً.
  وَ كُلُّ أَرْضٍ أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا طَوْعاً (مثل مدینه مشرفه)ه
    فَهِيَ لَهُمْ
    وَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهَا سِوَى الزَّكَاةِ مَعَ الشَّرَائِطِ.
  وَ كُلُّ أَرْضٍ تَرَكَ أَهْلُهَا عِمَارَتَهَا
    فَالْمُحْيِي أَحَقُّ بِهَا
    وَ عَلَيْهِ طَسْقُهَا (اجاره اش)ه لِأَرْبَابِهَا.
  وَ أَرْضُ الصُّلْحِ الَّتِي بِأَيْدِي أَهْلِ الذِّمَّةِ
    لَهُمْ
    وَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةُ
  وَ
    يَصْرِفُ الْإِمَامُ حَاصِلَ الْأَرْضِ الْمَفْتُوحَةِ عَنْوَةً فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ
    وَ لَا يَجُوزُ
      بَيْعُهَا
      وَ لَا هِبَتُهَا
      وَ لَا وَقْفُهَا
      وَ لَا نَقْلُهَا
        وَ قِيلَ: يَجُوزُ تَبَعاً لِآثَارِ الْمُتَصَرِّفِ.
  وَ شُرُوطِ الْإِحْيَاءِ الْمُمَلِّكُ سِتَةٌ:
    انْتِفَاءُ يَدِ الْغَيْرِ
    وَ انْتِفَاءُ مِلْكٍ سَابِقٍ‌
    وَ انْتِفَاءُ
      كَوْنِهِ
        حَرِيماً لِعَامِرٍ
      وَ كَوْنِهِ
        مَشْعَراً (محلا)ه لِلْعِبَادَةِ
        أَوْ مُقْطَّعاً (تقطیع شده توسط نبی اکرم صلوات الله علیه به کسی برای کشت و کار)ه
        أَوْ مُحَجَّراً (سنگ چین شده)ه
    وَ حَرِيمُ الْعَيْنِ
      أَلْفُ ذِرَاعٍ فِي الرِّخْوَةِ (زمین نرم)ه
      وَ خَمْسُمِائَةٍ فِي الصُّلْبَةِ (زمین سنگ لاخ)ه
    وَ حَرِيمُ بِئْرِ
      النَّاضِحِ (چاه آبیاری کشاورزی)ه سِتُّونَ ذِرَاعاً
      وَ الْمَعْطِنِ (چاه آبکشی برای شرب حیوانات اهلی)ه أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً
    وَ حَرِيمُ
      الْحَائِطِ
        مَطْرَحُ آلَاتِهِ (محل ریزش مصالح آن در صورت انهدام)ه
      وَ الدَّارِ
        مَطْرَحُ
          تُرَابِهَا (خاکروبه جارو کردنش)ه
          وَ ثُلُوجِهَا (برفش)ه
        وَ مَسْلَكُ الدُّخُولِ وَ الْخُرُوجِ فِي صَوْبِ الْبَابِ. (آستانه درب)ه
  وَ الْمَرْجِعُ فِي الْإِحْيَاءِ إِلَى الْعُرْفِ
    كَـ
      عَضْدِ الشَّجَرِ (بریدن درختچه های خودرو)ه
      وَ قَطْعِ الْمِيَاهِ الْغَالِبَةِ (قطع آبی که زمین را غرقاب کرده)ه
      وَ التَّحْجِيرِ بِـ
        حَائِطٍ
        أَوْ مِرْزٍ (کپه های کوچک)ه
        أَوْ مُسَنَّاةٍ (کپه های بزرگ)ه
      وَ سَوْقِ الْمَاءِ
      أَوِ اعْتِيَادِ الْغَيْثِ لِمَنْ أَرَادَ الزَّرْعَ وَ الْغَرْسَ
    وَ كَالْحَائِطِ
      (به تنهایی)ه
        لِمَنْ أَرَادَ الْحَظِيرَةَ (آغل صحرایی)ه
      وَ مَعَ السَّقْفِ
        إِنْ أَرَادَ الْبَيْتَ.
  الْقَوْلُ فِي الْمُشْتَرَكَاتِ:
    فَمِنْهَا الْمَسْجِدُ
      فَمَنْ سَبَقَ إِلَى مَكَانٍ فَهُوَ أَوْلَى بِهِ
      فَلَوْ فَارَقَ بَطَلَ حَقُّهُ
        إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَحْلُهُ بَاقِياً وَ يَنْوِيَ الْعَوْدَ
      وَ لَوِ اسْتَبَقَ اثْنَانِ وَ لَمْ يمْكن الْجَمْعُ
        أُقْرِعَ.
    وَ مِنْهَا الْمَدْرَسَةُ وَ الرِّبَاطُ
      فَمَنْ سَكَنَ بَيْتاً مِمَّنْ لَهُ السُّكْنَى فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَ إِنْ تَطَاوَلَتِ الْمُدَّةُ
        إِلَّا مَعَ مُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ
      وَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يُشَارِكُهُ إِذَا كَانَ الْمَسْكَنُ مُعَدّاً لِوَاحِدٍ
      وَ لَوْ فَارَقَ لِغَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَ حَقُّهُ.
    وَ مِنْهَا الطُّرُقُ
      وَ فَائِدَتُهَا الاسْتِطْرَاقُ
      وَ النَّاسُ فِيهَا شَرَعٌ (مساوی)ه
      وَ يُمْنَعُ مِنَ الانْتِفَاعِ بِهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَفُوتُ بِهِ مَنْفَعَةُ الْمَارَّةِ
        فَلَا يَجُوزُ الْجُلُوسُ لِلْبَيْعِ وَ الشِّرَاءِ
          إِلَّا مَعَ السَّعَةِ حَيْثُ لَا ضَرَرَ
            فَإِذَا فَارَقَ بَطَلَ حَقُّهُ.
    وَ مِنْهَا الْمِيَاهُ الْمُبَاحَةُ
      فَمَنْ سَبَقَ إِلَى اغْتِرَافِ شَيْ‌ءٍ مِنْهَا
        فَهُوَ أَوْلَى بِهِ
        وَ يَمْلِكُهُ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ
      وَ مَنْ أَجْرَى فِيهَا نَهْراً
        مَلَكَ الْمَاءَ الْمُجْرَى فِيهِ
      وَ مَنْ أَجْرَى عَيْناً
        فَكَذَلِكَ
      وَ كَذَا مَنْ احْتَقَنَ (محبوس کند)ه شَيْئاً مِنْ مِيَاهِ الْغَيْثِ أَوْ السَّيْلِ
      وَ مَنْ حَفَرَ بِئْراً
        مَلَكَ الْمَاءَ بِوُصُولِهِ إِلَيْهِ
        وَ لَوْ كَانَ قَصْدُهُ الانْتِفَاعَ وَ الْمُفَارَقَةَ
          فَهُوَ أَوْلَى بِهِ مَا دَامَ نَازِلًا عَلَيْهِ.
    وَ مِنْهَا الْمَعَادِن
      فَالظَّاهِرَةُ
        لَا يُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ
        وَ لَا يُقْطِّعُهَا السُّلْطَانُ
        وَ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهَا فَلَهُ أَخْذُ حَاجَتِهِ
          فَإِنْ تَوَافَيَا عَلَيْهَا وَ أَمْكَنَ الْقِسْمَةُ وَجَبَ
          وَ إِلَّا أُقْرِعَ
      وَ الْبَاطِنَةُ تُمْلَكُ بِبلُوغِ نَيْلِهَا.