محض اسلام امام رضا علیه السلام 2143 کلمه 
شنبه, 26 ربیع الثانی 1439
07:58 ق.ظ
در عیون اخبار الرضا  و وسائل الشیعه و تحف العقول آمده
مکتوبه امام رضا علیه السلام برای مامون عن محض الاسلام
باب ما كتبه الرضا علیه السلام للمأمون في محض الإسلام و شرائع الدين 
 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَطَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَيْسَابُورَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّيْسَابُورِيُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ: 
سَأَلَ الْمَأْمُونُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام أَنْ يَكْتُبَ لَهُ مَحْضَ الْإِسْلَامِ عَلَى سَبِيلِ الْإِيجَازِ وَ الِاخْتِصَارِ فَكَتَبَ علیه السلام لَهُ أَنَّ مَحْضَ الْإِسْلَامِ 
(شهادات اعتقادی)
شَهَادَةُ 
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
 وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
 إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً قَيُّوماً سَمِيعاً بَصِيراً قَدِيراً قَدِيماً قَائِماً بَاقِياً 
عَالِماً لَا يَجْهَلُ
 قَادِراً لَا يَعْجِزُ 
غَنِيّاً لَا يَحْتَاجُ 
عَدْلًا لَا يَجُورُ
 وَ أَنَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ 
وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ
 لَا شِبْهَ لَهُ وَ لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ وَ لَا كُفْ‏ءَ لَهُ
 وَ أَنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالْعِبَادَةِ وَ الدُّعَاءِ وَ الرَّغْبَةِ وَ الرَّهْبَةِ 
وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ 
وَ أَمِينُهُ وَ صَفِيُّهُ وَ صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ
 وَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ أَفْضَلُ الْعَالَمِينَ
 لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ
 وَ لَا تَبْدِيلَ لِمِلَّتِهِ
 وَ لَا تَغْيِيرَ لِشَرِيعَتِهِ 
وَ أَنَّ جَمِيعَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ 
وَ التَّصْدِيقُ 
بِهِ 
وَ بِجَمِيعِ مَنْ مَضَى قَبْلَهُ مِنْ رُسُلِ اللَّهِ وَ أَنْبِيَائِهِ وَ حُجَجِهِ 
وَ التَّصْدِيقُ بِـ
كِتَابِهِ الصَّادِقِ الْعَزِيزِ
 الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ
 تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ 
وَ أَنَّهُ الْمُهَيْمِنُ عَلَى الْكُتُبِ كُلِّهَا 
وَ أَنَّهُ حَقٌّ مِنْ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ 
نُؤْمِنُ بِمُحْكَمِهِ وَ مُتَشَابِهِهِ وَ خَاصِّهِ وَ عَامِّهِ وَ وَعْدِهِ وَ وَعِيدِهِ وَ نَاسِخِهِ وَ مَنْسُوخِهِ وَ قِصَصِهِ وَ أَخْبَارِهِ 
لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِهِ
 وَ أَنَّ الدَّلِيلَ (امام)
بَعْدَهُ وَ الْحُجَّةَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْقَائِمَ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَ النَّاطِقَ عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْعَالِمَ بِأَحْكَامِهِ أَخُوهُ وَ خَلِيفَتُهُ وَ وَصِيُّهُ وَ وَلِيُّهُ وَ الَّذِي كَانَ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ أَفْضَلُ الْوَصِيِّينَ وَ وَارِثُ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ 
وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ 
ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ 
ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بَاقِرُ عِلْمِ النَّبِيِّينَ 
ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ وَارِثُ عِلْمِ الْوَصِيِّينَ 
ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ الْكَاظِمُ 
ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا 
ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ 
ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ
 ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ 
ثُمَّ الْحُجَّةُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ 
صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ 
أَشْهَدُ 
لَهُمْ بِالْوَصِيَّةِ وَ الْإِمَامَةِ
 وَ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَ أَوَانٍ 
وَ أَنَّهُمُ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَرِثَ اللَّهُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها 
وَ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَالَفَهُمْ ضَالٌّ مُضِلٌّ بَاطِلٌ تَارِكٌ لِلْحَقِّ وَ الْهُدَى 
وَ أَنَّ
هُمُ 
الْمُعَبِّرُونَ عَنِ الْقُرْآنِ 
وَ النَّاطِقُونَ عَنِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله و سلم بِالْبَيَانِ 
وَ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُمْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً 
(اخلاق و ارزشها)
وَ أَنَّ مِنْ دِينِهِمُ 
الْوَرَعَ 
وَ الْعِفَّةَ 
وَ الصِّدْقَ 
وَ الصَّلَاحَ 
وَ الِاسْتِقَامَةَ 
وَ الِاجْتِهَادَ 
وَ أَدَاءَ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ 
وَ طُولَ السُّجُودِ 
وَ صِيَامَ النَّهَارِ 
وَ قِيَامَ اللَّيْلِ 
وَ اجْتِنَابَ الْمَحَارِمِ 
وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ 
وَ حُسْنَ الْعَزَاءِ 
وَ کرم الصُّحْبَةِ
 وَ حُسْنَ الْجِوَارِ
 وَ بَذْلَ الْمَعْرُوفِ
 وَ كَفَّ الْأَذَى
 وَ بَسْطَ الْوَجْهِ
 وَ النَّصِيحَةَ وَ الرَّحْمَةَ لِلْمُؤْمِنِينَ
(احکام)
ثُمَّ الْوُضُوءُ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ 
غَسْلُ الْوَجْهِ وَ الْيَدَيْنِ مِنَ‏ الْمِرْفَقَيْنِ 
وَ مَسْحُ الرَّأْسِ وَ الرِّجْلَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً 
وَ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَّا غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ نَوْمٌ أَوْ جَنَابَةٌ 
وَ أَنَّ مَنْ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَدْ 
خَالَفَ اللَّهَ تَعَالَى وَ رَسُولَهُ 
وَ تَرَكَ 
فَرِيضَتَهُ‏
وَ كِتَابَهُ 
(غسل)
وَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ 
وَ غُسْلُ الْعِيدَيْنِ 
وَ غُسْلُ دُخُولِ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ 
وَ غُسْلُ الزِّيَارَةِ 
وَ غُسْلُ الْإِحْرَامِ وَ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ الْأَغْسَالُ سُنَّةٌ 
وَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَرِيضَةٌ 
وَ غُسْلُ الْحَيْضِ مِثْلُهُ 
وَ الصَّلَاةُ
 الْفَرِيضَةُ 
الظُّهْرُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ 
وَ الْعَصْرُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ 
وَ الْمَغْرِبُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ 
وَ الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ 
وَ الْغَدَاةُ رَكْعَتَانِ 
هَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
 وَ السُّنَّةُ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ رَكْعَةً
 ثَمَانُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ فَرِيضَةِ الظُّهْرِ
 وَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ 
وَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ 
وَ رَكْعَتَانِ مِنْ جُلُوسٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ  تُعَدَّانِ بِرَكْعَةٍ
 وَ ثَمَانُ رَكَعَاتٍ فِي السَّحَرِ 
وَ الشَّفْعُ وَ الْوَتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ 
يُسَلَّمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ 
وَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ
 وَ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ 
وَ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَرْدِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ 
وَ لَا صَلَاةَ خَلْفَ الْفَاجِرِ 
وَ لَا يُقْتَدَى إِلَّا بِأَهْلِ الْوَلَايَةِ 
وَ لَا يُصَلَّى فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ 
وَ لَا فِي جُلُودِ السِّبَاعِ
 وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ 
لِأَنَّ تَحْلِيلَ الصَّلَاةِ التَّسْلِيمُ
 فَإِذَا قُلْتَ هَذَا فَقَدْ سَلَّمْتَ
 وَ التَّقْصِيرُ فِي ثَمَانِيَةِ فَرَاسِخَ وَ مَا زَادَ
 وَ إِذَا قَصَّرْتَ أَفْطَرْتَ 
وَ مَنْ لَمْ يُفْطِرْ لَمْ يُجْزِئْ عَنْهُ صَوْمُهُ فِي السَّفَرِ
 وَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
 لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ فِي السَّفَرِ 
وَ الْقُنُوتُ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ فِي الْغَدَاةِ وَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ وَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
 وَ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ
 فَمَنْ نَقَصَ فَقَدْ خَالَفَ سُنَّةً
 وَ الْمَيِّتُ 
يُسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
 وَ يُرْفَقُ بِهِ إِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ
 وَ الْإِجْهَارُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ سُنَّةٌ 
وَ الزَّكَاةُ 
الْفَرِيضَةُ فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
 وَ لَا يَجِبُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ 
وَ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى الْمَالِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
 وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى الزَّكَاةُ غَيْرَ أَهْلِ الْوَلَايَةِ الْمَعْرُوفِينَ 
وَ الْعُشْرُ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ
 إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ 
وَ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً 
وَ الصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ 
وَ زَكَاةُ الْفِطْرِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ 
صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ 
حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ 
ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى 
مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ‏ صَاعٌ 
وَ هُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ
 وَ لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إِلَّا إِلَى أَهْلِ الْوَلَايَةِ 
(حیض)
وَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ
 وَ أَقَلُّهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ 
وَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَحْتَشِي وَ تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّي
 وَ الْحَائِضُ
 تَتْرُكُ الصَّلَاةَ وَ لَا تَقْضِي 
وَ تَتْرُكُ الصَّوْمَ وَ تَقْضِي 
(صوم)
وَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ 
يُصَامُ لِلرُّؤْيَةِ وَ يُفْطَرُ لِلرُّؤْيَةِ
 وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى التَّطَوُّعُ فِي جَمَاعَةٍ
 لِأَنَّ 
ذَلِكَ بِدْعَةٌ
 وَ كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
 وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
 وَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ سُنَّةٌ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ 
يَوْمٌ أَرْبِعَاءُ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ
 وَ صَوْمُ شَعْبَانَ حَسَنٌ لِمَنْ صَامَهُ
 وَ إِنْ قَضَيْتَ فَوَائِتَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقَةً أَجْزَأَ 
(حج)
وَ حِجُّ الْبَيْتِ فَرِيضَةٌ عَلَى مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
 وَ السَّبِيلُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ مَعَ الصِّحَّةِ
 وَ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا تَمَتُّعاً 
وَ لَا يَجُوزُ الْقِرَانُ وَ الْإِفْرَادُ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْعَامَّةُ إِلَّا لِأَهْلِ مَكَّةَ وَ حَاضِرِيهَا 
وَ لَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ دُونَ الْمِيقَاتِ
 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ 
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَحَّى بِالْخَصِيِّ
 لِأَنَّهُ نَاقِصٌ 
وَ لَا يَجُوزُ الْمَوْجُوءُ (حیوان دارای خصیتین کوبیده شده)
(جهاد)
وَ الْجِهَادُ وَاجِبٌ مَعَ الْإِمَامِ الْعَدْلِ
 وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ 
وَ لَا يَجُوزُ قَتْلُ أَحَدٍ مِنَ الْكُفَّارِ وَ النُّصَّابِ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ إِلَّا قَاتِلٍ أَوْ سَاعٍ فِي فَسَادٍ
 وَ ذَلِكَ إِذَا لَمْ تَخَفْ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَصْحَابِكَ
(تقیه)
 وَ التَّقِيَّةُ فِي دَارِ التَّقِيَّةِ وَاجِبَةٌ
 وَ لَا حِنْثَ عَلَى مَنْ حَلَفَ تَقِيَّةً يَدْفَعُ بِهَا ظُلْماً عَنْ نَفْسِهِ
(طلاق و نکاح)
 وَ الطَّلَاقُ لِـ
السُّنَّةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ
 وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلی الله علیه و آله و سلم 
وَ لَا يَكُونُ طَلَاقٌ لِغَيْرِ سُنَّةٍ
 وَ كُلُّ طَلَاقٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ 
كَمَا أَنَّ كُلَّ نِكَاحٍ يُخَالِفُ الْكِتَابَ فَلَيْسَ بِنِكَاحٍ
 وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ حَرَائِرَ
 وَ إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ لِلْعِدَّةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
 لَمْ تَحِلَّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ 
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:
 اتَّقُوا تَزْوِيجَ الْمُطَلَّقَاتِ ثَلَاثاً فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُنَّ ذَوَاتُ أَزْوَاجٍ 
(صلوات)
وَ الصَّلَوَاتُ عَلَى النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَاجِبَةٌ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ 
وَ عِنْدَ 
الْعُطَاسِ 
وَ الذَّبَائِحِ 
وَ غَيْرِ ذَلِكَ 
(تولی و تبری)
وَ حُبُّ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَاجِبٌ 
وَ كَذَلِكَ بُغْضُ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ الْبَرَاءَةُ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَئِمَّتِهِمْ 
(برّ والدین)
وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبٌ وَ إِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ
 وَ لَا طَاعَةَ لَهُمَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا لِغَيْرِهِمَا 
فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ 
(ذکاة)
وَ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ وَ أَوْبَرَ 
(متعه)
وَ تَحْلِيلُ الْمُتْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَ سَنَّهُمَا رَسُولُ‏ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَ مُتْعَةُ الْحَجِّ
(ارث)
 وَ الْفَرَائِضُ عَلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ
 وَ لَا عَوْلَ فِيهَا 
وَ لَا يَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَ الْوَالِدَيْنِ أَحَدٌ إِلَّا الزَّوْجُ وَ الْمَرْأَةُ 
وَ ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ 
وَ لَيْسَتِ الْعَصَبَةُ مِنْ دِينِ اللَّهِ تَعَالَى 
(عقیقه)
وَ الْعَقِيقَةُ عَنِ الْمَوْلُودِ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى وَاجِبَةٌ 
وَ كَذَلِكَ 
تَسْمِيَتُهُ 
وَ حَلْقُ رَأْسِهِ يَوْمَ السَّابِعِ 
وَ يُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ الشَّعْرِ ذَهَباً أَوْ فِضَّةً 
(ختان)
وَ الْخِتَانُ سُنَّةٌ
 وَاجِبَةٌ لِلرِّجَالِ 
وَ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ 
(عقاید خاص)
وَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها 
وَ أَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى خَلْقَ تَقْدِيرٍ لَا خَلْقَ تَكْوِينٍ 
وَ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ 
وَ لَا نَقُولُ بِالْجَبْرِ وَ التَّفْوِيضِ
 وَ لَا يَأْخُذُ اللَّهُ الْبَرِي‏ءَ بِالسَّقِيمِ
 وَ لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ تَعَالَى الْأَطْفَالَ بِذُنُوبِ الْآبَاءِ
 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏
 وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‏
 وَ لِلَّهِ أَنْ يَعْفُوَ وَ يَتَفَضَّلَ
 وَ لَا يَجُورَ وَ لَا يَظْلِمَ
 لِأَنَّهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ 
وَ لَا يَفْرِضُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَةَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يُضِلُّهُمْ وَ يُغْوِيهِمْ 
وَ لَا يَخْتَارُ لِرِسَالَتِهِ وَ لَا يَصْطَفِي مِنْ عِبَادِهِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَكْفُرُ بِهِ وَ بِعِبَادَتِهِ وَ يَعْبُدُ الشَّيْطَانَ دُونَهُ 
(ایمان و اسلام و امر به معروف و نهی از منکر)
وَ أَنَّ الْإِسْلَامَ غَيْرُ الْإِيمَانِ 
وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٌ 
وَ لَيْسَ كُلُّ مُسْلِمٍ مُؤْمِناً
 وَ لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ 
وَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ 
وَ أَصْحَابُ الْحُدُودِ مُسْلِمُونَ لَا مُؤْمِنُونَ وَ لَا كَافِرُونَ
 وَ اللَّهُ تَعَالَى
 لَا يُدْخِلُ النَّارَ مُؤْمِناً وَ قَدْ وَعَدَهُ الْجَنَّةَ
 وَ لَا يُخْرِجُ مِنَ النَّارِ كَافِراً وَ قَدْ أَوْعَدَهُ النَّارَ وَ الْخُلُودَ فِيهَا 
وَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
 وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
 وَ مُذْنِبُو أَهْلِ التَّوْحِيدِ
 لَا يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ 
وَ يَخْرُجُونَ مِنْهَا
 وَ الشَّفَاعَةُ جَائِزَةٌ لَهُمْ 
وَ إِنَّ الدَّارَ الْيَوْمَ دَارُ تَقِيَّةٍ وَ هِيَ دَارُ الْإِسْلَامِ
 لَا دَارُ كُفْرٍ 
وَ لَا دَارُ إِيمَانٍ 
وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاجِبَانِ إِذَا
 أَمْكَنَ 
وَ لَمْ يَكُنْ خِيفَةٌ عَلَى النَّفْسِ 
وَ الْإِيمَانُ 
هُوَ 
أَدَاءُ الْأَمَانَةِ 
وَ اجْتِنَابُ جَمِيعِ الْكَبَائِرِ 
وَ هُوَ 
مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ 
وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ 
وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ 
(دو نکته فقهی)
وَ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ
 وَاجِبٌ فِي الْفِطْرِ فِي دُبُرِ خَمْسِ صَلَوَاتٍ (نمازهای یومیه)
 وَ يُبْدَأُ بِهِ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ
 وَ فِي الْأَضْحَى فِي دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ
 وَ يُبْدَأُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ
 وَ بِمِنًى فِي دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَةَ صَلَاةً 
وَ النُّفَسَاءُ 
لَا تَقْعُدُ عَنِ الصَّلَاةِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً
 فَإِنْ طَهُرَتْ قَبْلَ ذَلِكَ 
صَلَّتْ 
وَ إِنْ لَمْ تَطْهُرْ حَتَّى تَجَاوَزَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً 
اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ وَ عَمِلَتْ مَا تَعْمَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ
(ایمان به معاد)
 وَ يُؤْمِنُ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ وَ الْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ الْمِيزَانِ وَ الصِّرَاطِ 
(برائت)
وَ الْبَرَاءَةُ مِنَ الَّذِينَ
 ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلم
 وَ هَمُّوا بِإِخْرَاجِهِمْ
 وَ سَنُّوا ظُلْمَهُمْ 
وَ غَيَّرُوا سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صلی الله علیه و آله و سلم 
وَ الْبَرَاءَةُ مِنَ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ الَّذِينَ 
هَتَكُوا حِجَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم 
وَ نَكَثُوا بَيْعَةَ إِمَامِهِمْ 
وَ أَخْرَجُوا الْمَرْأَةَ 
وَ حَارَبُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام 
وَ قَتَلُوا الشِّيعَةَ الْمُتَّقِينَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
 وَاجِبَةٌ
 وَ الْبَرَاءَةُ مِمَّنْ
 نَفَى الْأَخْيَارَ وَ شَرَّدَهُمْ 
وَ آوَى الطُّرَدَاءَ اللُّعَنَاءَ 
وَ جَعَلَ الْأَمْوَالَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ 
وَ اسْتَعْمَلَ السُّفَهَاءَ
 مِثْلَ مُعَاوِيَةَ وَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَعِينَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم 
وَ الْبَرَاءَةُ مِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَ الَّذِينَ حَارَبُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ قَتَلُوا الْأَنْصَارَ وَ الْمُهَاجِرِينَ وَ أَهْلَ الْفَضْلِ وَ الصَّلَاحِ مِنَ السَّابِقِينَ 
وَ الْبَرَاءَةُ
 مِنْ أَهْلِ الِاسْتِيثَارِ (ویژه خواری)
 وَ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَ أَهْلِ وَلَايَتِهِ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ لِقائِهِ كَفَرُوا بِأَنْ لَقُوا اللَّهَ بِغَيْرِ إِمَامَتِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً فَهُمْ كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ
 وَ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْأَنْصَابِ وَ الْأَزْلَامِ أَئِمَّةِ الضَّلَالَةِ وَ قَادَةِ الْجَوْرِ
 كُلِّهِمْ أَوَّلِهِمْ وَ آخِرِهِمْ 
وَ الْبَرَاءَةُ
 مِنْ أَشْبَاهِ عَاقِرِي النَّاقَةِ أَشْقِيَاءِ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ 
وَ مِمَّنْ يَتَوَلَّاهُمْ
(ولایت)
 وَ الْوَلَايَةُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ الَّذِينَ مَضَوْا عَلَى مِنْهَاجِ نَبِيِّهِمْ صلی الله علیه و آله و سلم وَ لَمْ يُغَيِّرُوا وَ لَمْ يُبَدِّلُوا مِثْلِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ وَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ حُذَيْفَةَ الْيَمَانِيِّ وَ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ وَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ذِي الشَّهَادَتَيْنِ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَ أَمْثَالِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
 وَ الْوَلَايَةُ لِأَتْبَاعِهِمْ وَ أَشْيَاعِهِمْ وَ الْمُهْتَدِينَ بِهُدَاهُمْ وَ السَّالِكِينَ مِنْهَاجَهُمْ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ 
(محرمات از خوردنی ها)
وَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَلِيلِهَا وَ كَثِيرِهَا
 وَ تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ قَلِيلِهِ وَ كَثِيرِهِ
 وَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
 وَ الْمُضْطَرُّ لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ لِأَنَّهَا تَقْتُلُهُ
 وَ تَحْرِيمُ
 كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
 وَ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ 
وَ تَحْرِيمُ الطِّحَالِ فَإِنَّهُ دَمٌ 
وَ تَحْرِيمُ 
الْجِرِّيِّ (مارماهی) من السَّمَكِ و الطَّافِي (در آب مرده) وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمِّيرِ (گونه ‏اى ماهى است كه بر پشت خار درشتى دارد و اغلب در آبهاى رودخانه وجود دارد)
وَ كُلِّ سَمَكٍ لَا يَكُونُ لَهُ فَلْسٌ 
 وَ مِنَ الطَّيْرِ مَا لَا يَكُونُ قَانِصَةٌ لَهُ (چینه دان)
 وَ مِنَ الْبَيْضِ كُلُّ
 مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَحَلَالٌ أَكْلُهُ
 وَ مَا اسْتَوَى طَرَفَاهُ فَحَرَامٌ أَكْلُه‏
(اجتناب از کبائر)
وَ اجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ
 وَ هِيَ‏ 
قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى
 وَ الزِّنَاءُ
 وَ السَّرِقَةُ
 وَ شُرْبُ الْخَمْرِ
 وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ 
وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ (جهاد)
 وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً
 وَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ
 وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ السُّحْتُ بَعْدَ الْبَيِّنَةِ 
 وَ الْمَيْسِرُ  
وَ الْبَخْسُ فِي الْمِكْيَالِ وَ الْمِيزَانِ (کم فروشی)
وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ
 وَ اللِّوَاطُ 
وَ شَهَادَةُ الزُّورِ 
وَ الْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
 وَ الْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ 
وَ الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
 وَ مَعُونَةُ الظَّالِمِينَ وَ الرُّكُونُ إِلَيْهِمْ 
وَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ (یمین کاذبه)
 وَ حَبْسُ الْحُقُوقِ مِنْ غَيْرِ عُسْرٍ
وَ الْكَذِبُ
 وَ الْكِبْرُ
 وَ الْإِسْرَافُ وَ التَّبْذِيرُ 
وَ الْخِيَانَةُ 
وَ الِاسْتِخْفَافُ بِالْحَجِّ 
وَ الْمُحَارَبَةُ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى
 وَ كِتْمَانُ الشَّهَادَةِ
 وَ الْمَلَاهِي الَّتِي تَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ مِثْلُ الْغِنَاءِ وَ ضَرْبُ الْأَوْتَارِ
 وَ الْإِصْرَارُ عَلَى الصَّغَائِرِ مِنَ الذُّنُوبِ
(خاتمه)
 فَهَذَا أُصُولُ الدِّينِ
 وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏
 وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً.