به نام خدا

توضیحات نام لینک ردیف
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری دفتر حفظ و نشر 1
موسیقی های جالب Musics 2
یه سر بزن مکتب خونه 3
بخش نهج البلاغه سایت erfan.ir 4
ستاد مرکزی راهیان نور کشور 5
پایگاه های inoor.ir 6
برای خود صدا و سیما ست پخش زنده تلوزیون ایران 7
iGap 8
ایتا 9
وبلاگ نوح 124 10
--- 11
--- 12
--- 13
--- 14
--- 15
--- 16
--- 17
--- 18
--- 19
--- 20

تلاش و توکل رمز پیروزی. آن حضرت فرمود: در فتنه همچون شتر بچه باش، او را نه پشتى است که سوارش شوند، و نه پستانى که شیرش دوشند. و آن حضرت فرمود: آن که طمع را شعار خود نمود نفسش را خوار ساخت، و کسى که سختى خود را فاش کرد راضى به پستى شد، و آدمى که زبانش را بر خود امارت داد بى مقدار گشت. و آن حضرت فرمود: بخل عار است، و ترس نقصان، تنگدستى زیرک را از برهانش لال کند، انسان تهیدست در دیارش غریب است. آن حضرت فرمود: ناتوانى آفت، پایدارى شجاعت، زهد در دنیا ثـروت، و پاکدامنى سپر از بلاست. و رضا به قضا همنشینى نیکوست و آن حضرت فرمود: دانش میراثى گرانبها، آداب پسندیده زیورهاى تازه، و اندیشه آیینه اى صاف اسـت. و آن حضرت فرمود: سینه عاقل مخزن راز اوست، گشاده رویى دام محبت، و تحمل آزار دیگران پوشاننده عیوب انسان است. و روایت شده از آن حضرت که در زمینه فقره اخیر چنین فرموده: صلح و مسالمت پوشش عیبهاست. و خشمگین بر آدم از خود راضـى بسیار اسـت. و آن حضرت فرمود: صدقه دارویى است سودمند، و کردار بندگان در این جهان پیش روى چشم آنان در آن جهان است. و آن حضرت فرمود: از این انسان شگفت زده شوید که با پیهى مى بیند، با گوشتى مى گوید، با اسـتخوانى مى شـنود، و از حفره اى تنفس مى کنـد. و آن حضرت فرمود: چون دنیا به ملّتى روى کند خوبیهاى دیگران را به آنان عاریت دهد، و چون پشت کند خوبیهایشان را از آنان سلب نماید. و آن حضرت فرمود: با مردم آنچنان معاشرت کنید که چون از دنیا رفتید بر شما بگریند، و اگر زنده ماندید به شما میل نمایند. و آن حضرت فرمود: وقتى بر دشمن غلبه کردى، گذشت از او را شکرانه پیروزى بر وى قرار ده. و آن حضرت فرمود: ضعیف ترین مردم کسى است که از یافتن دوستان ناتوان است، و ناتوان تر از او کسى است که دوستان به دست آورده را از دست بدهد. و آن حضرت فرمود: زمانى که مقدمات نعمتها به شما رسید، نهایت آن را با کمى شکر از خود مرانید. و آن حضرت فرمود: آن را که نزدیک واگذارد، یارى بیگانه بسیار دور را دریابد. و آن حضرت فرمود: نه هر گرفتارى باید در معرض سرزنش قرار گیرد. و آن حضرت فرمود: امور رام مقدّرات است، تا بدان جا که گاهى مرگ آدمى به تدبیر خود اوست. و سؤال کردند از آن حضرت از مفهوم گفته رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: «موى سپید را تغییر دهید و خود را شبیه یهود ننمایید» پرسیدند، آن حضرت فرمود: پیامبر این سخن را وقتى فرمود که شمار اهل دین اندک بود، اما امروز که سفره اسلام گسترده شده، و استوار و پابرجا گشته، مرد است و اختـیـارش . و آن حضرت درباره کسانى که از جهاد در کنار او دورى جستند فرمود: حق را فرو گذاشتند، و بـه یـارى باطل برنخاسـتند. و آن حضرت فرمود: آن که در پى آرزویش بشتابد به اجل خویش به سر درآید. و آن حضرت فرمود: از لغزش جوانمردان بگذرید، چه اینکه کسى از آنها نیست که بلغزد جز آنکه خدایش دست گیرد و بلندش سازد. و آن حضرت فرمود: ترس قرین یأس، و کم رویى همراه با محرومیت است. فرصت به مانند ابر گذرا مى گذرد، پس فرصت هاى نیک را غنیمت دانید. و آن حضرت فرمود: ما را حقّى است اگر به ما داده شود (چه بهتر)، ورنه بر ترک شتران سوار شویم هرچند این شبروى طولانى شود. این از سخنان لطیف و فصیح امام است. مفهومش این است که اگر حقّ ما داده نشود به مانند افراد از چشم افتاده خواهیم بود. و این به خاطر این است که آن که پشت سر راکب سوار مى شود مانند برده و اسیر و کسى است که در مرتبه اینان است. وآن حضرت فرمود: آن که کردارش او را به کندى حرکت دهد، نسبش وى را سرعت ندهد. و آن حضرت فرمود: از کفّاره هاى گناهان بزرگ به داد دادخواه رسیدن، و اندوه اندوهگین را برطرف کردن است. و آن حضرت فرمود: اى پسر آدم، چون ببینى خداوند سبحان نعمت هایش را پى در پى به سوى تو مى فرستد درحالى که او را نافرمانى مى کنى از وى برحذر باش. و آن حضرت فرمود: کسى چیزى را در درونش پنهان نمى کند مگر اینکه از سخنان بى تأمّلش و از صفحات رخسارش آشکار مى گردد. و آن حضرت فرمود: با بیماریت راه برو تا جایى که با تو راه مى رود. و آن حضرت فرمود: برترین زهد نهان داشتن زهد است. و آن حضرت فرمود: زمانى که به دنیا پشت کرده اى و مرگ به تو روى نموده، به هم رسیدن تو و مرگ چه سریع است! و آن حضرت فرمود: حذر، حذر! به خدا قسم هرآینه بر گناه پرده پوشیده، تا جایى که گویا آمرزیده است. از حضرتش در رابطه با ایمان سؤال شد، پاسخ داد: ایمان استوار بر چهار پایه است: شـکیبایى ، بـاور ، عـدالـت ، جهـاد . شکیبایى را چهار شعبه است: اشتیاق، ترس، زهد، انتظار. آن که مشتاق بهشت است دل از شهوات گرداند. آن که در ترس از آتش است از محرمات دورى کرد. آن که بى رغبت به دنیاست مصائب را آسان شمرد. و آن که در انتظار مرگ است بـه سـوى خیـرات شـتافت. باور را چهار شعبه است: بینایى زیرکانه، دریافت حکیمانه، پندگیرى از دیگران، و اقتدا به روش پاکان. آن که در زیرکى بینایى یافت حکمت برایش روشن شد. و هرکه را حکمت روشن شد پندگیرى را دانست. و هر که پندگیرى را دانست چنان مانَد که در میان گذشتگان بوده. عدالت را چهار شعبه است: فهم درست، غواصى دانـش ، داورى روشـن ، اسـتوارى در بـردبـارى . آن که درست فهمید اعماق دانش را دریافت. کسى که اعماق دانش را دریافت از آبشخور احکام شریعت سیراب بازگشت. و هر که بردبارى ورزید در کارش کوتاهى نکرد، و درمیان مردم به ستودگى و نیکى زندگى نمود. جهاد را چهار شعبه است: امر به معروف، نهى از منکر، صداقت در مواضع حق، دشمنى با بدکاران. آن که به امر به معروف برخاست مردم مؤمن را توانا نمود. و هر که نهى از منکر کرد بینى منافقان را به خاک ذلت رساند. و آن که صدق در مواضع حق را رعایت نمود به وظیفه اش عمل کرد. و هرکس با بدکاران دشمنى کرد و براى خدا خشم گرفت خداوند به خاطر او خشم گیرد و او را در قیامت خشنود سازد. کفر استوار بر چهار پایه است: کنجکاوى ناصواب، زد و خورد با مردم، انحراف از حق، و دشمنى. آن که کنجکاوى ناصواب کرد به حق بازنگشت. و آن که از پى جهالت به زد و خورد با مردم برخاست پیوسته از دیدن حق کور شد. و آن که از حق منحرف گشت خوبى را بدى و بدى را خوبى دیده و دچار مستى گمراهى شد. و آن که دشمنى نمود راههایش دشوار، و کارش سخت، و راه نجاتش تـنـگ گشــت . شک بر چهار پایه است: جدال، ترس، دودلى، و خودباختن. آن که جدال را شیوه خود کرد شبِ گمراهیش صبح هدایت نشد. و هر که را ترسـاند آنچـه پیش رو داشـت عقبگـرد نمـود. و هر کس ملازم دودلى گشت. گامهاى شیطان پایمالش کرد. و آن که به هلاکت دنیا و آخرت تن داد در هـر دو جهـان نپابـود شـد. پس از این سخن گفتارى بود که آن را از ترس طولانى شدن و بیرون رفتن از روشى که قصد ما در این کتاب است واگذاشتیم. و آن حضرت فرمود: از نیکى بهتر نیکوکار، و از بدى بدتر بدکار است. و آن حضرت فرمود: بخشنده باش نه بیش از حدّ، اندازه نگاه دار نه در حدّ سختگیرى.