شماره کتابشناسی ملی : ایران۷۶-۸۸۵۹
سرشناسه : عابدی، احمد
عنوان و نام پدیدآور : الامالی، شیخ صدوق/ عابدی، احمد
مشخصات نشر: انتشارات کتابخانه اسلامیه
توصیفگر : <ال>امالی للشیخ الصدوق (کتاب)
توصیفگر : ابن‌بابویه، محمدبن‌علی

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والعاقبة للمتقین و لاعدوان إلا علی الظالمین و لاإله إلا الله أحسن الخالقین وصلی الله علی محمدخاتم النبیین و علی أهل بیته الطیبین الطاهرین و لاحول و لاقوة إلابالله العلی العظیم

1-أخبرنی سیدنا الشیخ الجلیل العالم أبو الحسن علی بن محمد بن الحسین القمی أدام الله تأییده سنة سبع وخمسمائة قال أخبرنا الشیخ الفقیه أبو الحسن علی بن عبدالصمد بن محمدالتمیمی رحمه الله سنة أربع وسبعین وأربعمائة قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمد بن علی سنة ثلاث وعشرین وأربع مائة والسید أبوالبرکات علی بن الحسین الحسینی سنة ست وعشرین وأربع مائة رضی الله عنهما قالا حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض یوم الجمعة لاثنتی عشرة لیلة بقیت من رجب من سنة سبع وستین وثلاث مائة قال حدثنایحیی
-روایت-1-2
[ صفحه 2]
بن زید بن العباس بن الولید البزاز بالکوفة قال حدثنی عمی علی بن العباس قال حدثنا ابراهیم بن بشر بن خالد العبدی قال حدثناعمرو بن خالد أبوحمزة الثمالی عن علی بن الحسین ع قال القول الحسن یثری المال وینمی الرزق وینسی فی الأجل ویحبب إلی الأهل ویدخل الجنة
-روایت-190-278
2- حدثنا الحسن بن محمد بن الحسن بن إسماعیل السکونی فی منزله بالکوفة قال حدثنی ابراهیم بن محمد بن یحیی النیسابوری قال حدثنا أبو جعفر بن السری و أبونصر بن موسی بن أیوب الخلال قال حدثنا علی بن سعید قال حدثناضمرة بن شوذب عن مطر عن شهر بن حوشب عن أبی هریرة قال من صام یوم ثمانیة عشر من ذی الحجة کتب الله له صیام ستین شهرا و هو یوم غدیر خم لماأخذ رسول الله ص بید علی بن أبی طالب ع و قال ألست أولی بالمؤمنین قالوا نعم یا رسول الله قال من کنت مولاه فعلی مولاه فقال له عمر بخ بخ یا ابن أبی طالب أصبحت مولای ومولی کل مسلم فأنزل الله عز و جل الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم
-روایت-1-2-روایت-283-627
3- حدثنا أبوالقاسم الحسن بن محمدالسکونی قال حدثناالحضرمی قال حدثنایحیی الحمانی قال حدثنا أبوعوانة عن أبی بلج عن عمرو بن میمون عن ابن عباس قال قال رسول الله ص علی ع ولی کل مؤمن من بعدی
-روایت-1-2-روایت-180-211
4- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید العسکری قال حدثنا أبوبکر محمد بن الحسن بن درید قال أخبرنا أبوحاتم عن العتبی یعنی محمد بن عبید الله عن أبیه قال أخبرنا عبد الله بن شبیب البصری قال حدثنازکریا بن یحیی المنقری قال حدثناالعلاء بن محمد بن الفضل عن أبیه عن جده قال قال قیس بن عاصم وفدت مع جماعة من بنی تمیم إلی النبی ص فدخلت وعنده الصلصال بن
-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد
[ صفحه 3]
الدلهمس فقلت یانبی الله عظنا موعظة ننتفع بهافإنا قوم نعبر[نعمر] فی البریة فقال رسول الله یاقیس إن مع العز ذلا و إن مع الحیاة موتا و إن مع الدنیا آخرة و إن لکل شیءحسیبا و علی کل شیءرقیبا و إن لکل حسنة ثوابا ولکل سیئة عقابا ولکل أجل کتابا وإنه لابد لک یاقیس من قرین یدفن معک و هوحی وتدفن معه و أنت میت فإن کان کریما أکرمک و إن کان لئیما أسلمک ثم لایحشر إلامعک و لاتبعث إلامعه و لاتسأل إلا عنه فلاتجعله إلاصالحا فإنه إن أصلح آنست به و إن فسد لاتستوحش إلا منه و هوفعلک فقال یانبی الله أحب أن یکون هذاالکلام فی أبیات من الشعر نفخر به علی من یلینا من العرب وندخره فأمر النبی ص من یأتیه بحسان قال فأقبلت أفکر فیما أشبه هذه العظة من الشعر فاستتب لی القول قبل مجی‌ء حسان فقلت یا رسول الله قدحضرتنی أبیات أحسبها توافق ماترید فقلت
-روایت-از قبل-797
تخیر خلیطا من فعالک إنما || قرین الفتی فی القبر ما کان یفعل
و لابد بعدالموت من أن تعده || لیوم ینادی المرء فیه فیقبل
فإن کنت مشغولا بشی‌ء فلاتکن || بغیر ألذی یرضی به الله تشغل
فلن یصحب الإنسان من بعدموته || و من قبله إلا ألذی کان یعمل
ألا إنما الإنسان ضیف لأهله || یقیم قلیلا بینهم ثم یرحل
[ صفحه 4]
5- حدثنا أحمد بن یحیی المکتب قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا أحمد بن سعید الدمشقی قال حدثناالزبیر بن بکار قال حدثنی محمد بن الضحاک عن نوفل بن عمارة قال أوصی قصی بن کلاب بنیه فقال یابنی إیاکم وشرب الخمر فإنها إن أصلحت الأبدان أفسدت الأذهان
-روایت-1-2-روایت-168-267
6- حدثنا علی بن الحسین بن شقیر بن یعقوب بن الحرث بن ابراهیم الهمدانی فی منزله بالکوفة قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن یوسف الأزدی قال حدثنا علی بن برزج الخیاط قال حدثناعمرو بن الیسع عن شعیب الحداد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول إن حدیثنا صعب مستصعب لایحتمله إلاملک مقرب أونبی مرسل أو عبدامتحن الله قلبه للإیمان أومدینة حصینة قال عمرو فقلت لشعیب یا أبا الحسن و أی شیءالمدینة الحصینة قال فقال سألت الصادق ع عنها فقال لی القلب المجتمع
-روایت-1-2-روایت-266-491
7-أخبرنا أبو الحسین محمد بن هارون الزنجانی قال حدثنامعاذ بن المثنی العنبری قال حدثنا عبد الله بن أسماء قال حدثناجویریة عن سفیان الثوری عن منصور عن أبی وائل عن وهب بن منبه قال وجدت فی بعض کتب الله عز و جل أن یوسف ع مر فی موکبه علی امرأة العزیز وهی جالسة علی مزبلة فقالت الحمد لله ألذی جعل الملوک بمعصیتهم عبیدا وجعل العبید بطاعتهم ملوکا أصابتنا فاقة فتصدق علینا فقال یوسف ع غموط النعم سقم دوامها فراجعی مایمحص عنک دنس الخطیئة فإن محل الاستجابة قدس القلوب وطهارة الأعمال فقالت مااشتملت بعد علی هیئة التأثم وإنی لأستحیی أن یری الله لی موقف استعطاف و لماتهریق العین عبرتها ویؤدی الجسد
-روایت-1-2-روایت-193-ادامه دارد
[ صفحه 5]
ندامته فقال لها یوسف فجدی فالسبیل هدف الإمکان قبل مزاحمة العدة ونفاد المدة فقالت هوعقیدتی وسیبلغک إن بقیت بعدی فأمر لها بقنطار من ذهب فقالت القوت بتة ماکنت لأرجع إلی الخفض و أنامأسورة فی السخط فقال بعض ولد یوسف لیوسف یاأبة من هذه التی قدتفتت لها کبدی ورق لها قلبی قال هذه دابة الترح فی حبال الانتقام فتزوجها یوسف ع فوجدها بکرا فقال أنی و قد کان لک بعل فقالت کان محصورا بفقد الحرکة وصرد المجاری
-روایت-از قبل-434

یوم الثلاثاء لسبع بقین من رجب من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی البصری قال حدثناالمغیرة بن محمد قال حدثنی جابر بن سلمة قال حدثناحسین بن حسن عن عامر السراج عن سلام الخثعمی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال من صام من رجب یوما واحدا من أوله أووسطه أوآخره أوجب الله له الجنة وجعله معنا فی درجتنا یوم القیامة و من صام یومین من رجب قیل له استأنف العمل فقد غفر لک مامضی و من صام ثلثة أیام من رجب قیل له قدغفر لک مامضی و مابقی فاشفع لمن شئت من مذنبی إخوانک و أهل معرفتک و من صام سبعة أیام من رجب أغلقت
-روایت-1-2-روایت-317-ادامه دارد
[ صفحه 6]
عنه أبواب النیران السبعة و من صام ثمانیة أیام من رجب فتحت له أبواب الجنة الثمانیة فیدخلها من أیها شاء
-روایت-از قبل-112
2- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر قال حدثنی جماعة من مشایخنا منهم أبان بن عثمان وهشام بن سالم و محمد بن حمران عن الصادق ع قال عجبت لمن فزع من أربع کیف لایفزع إلی أربع عجبت لمن خاف کیف لایفزع إلی قوله حَسبُنَا اللّهُ وَ نِعمَ الوَکِیلُفإنی سمعت الله عز و جل یقول بعقبهافَانقَلَبُوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضلٍ لَم یَمسَسهُم سُوءٌ وعجبت لمن اغتم کیف لایفزع إلی قوله لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَکَ إنِیّ کُنتُ مِنَ الظّالِمِینَفإنی سمعت الله عز و جل یقول بعقبهاوَ نَجّیناهُ مِنَ الغَمّ وَ کَذلِکَ ننُجیِ المُؤمِنِینَ وعجبت لمن مکر به کیف لایفزع إلی قوله وَ أُفَوّضُ أمَریِ إِلَی اللّهِ إِنّ اللّهَ بَصِیرٌ بِالعِبادِفإنی سمعت الله عز و جل یقول بعقبهافَوَقاهُ اللّهُ سَیّئاتِ ما مَکَرُوا وعجبت لمن أراد الدنیا وزینتها کیف لایفزع إلی قوله ما شاءَ اللّهُ لا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِفإنی سمعت الله عز و جل یقول بعقبهاإِن تَرَنِ أَنَا أَقَلّ مِنکَ مالًا وَ وَلَداً فَعَسی ربَیّ أَن یُؤتِیَنِ خَیراً مِن جَنّتِکَ وعسی موجبة
-روایت-1-2-روایت-232-1071
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا أبی عن الریان بن الصلت عن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین ع قال قال رسول الله ص قال الله عز و جل ماآمن بی من فسر برأیه کلامی و ماعرفنی من شبهنی بخلقی و ما علی دینی من استعمل القیاس فی دینی
-روایت-1-2-روایت-236-340
[ صفحه 7]
4- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین ع قال قال رسول الله ص من لم یؤمن بحوضی فلاأورده الله حوضی و من لم یؤمن بشفاعتی فلاأناله الله شفاعتی ثم قال ص إنما شفاعتی لأهل الکبائر من أمتی فأما المحسنون فما علیهم من سبیل قال الحسین بن خالد فقلت للرضا ع یا ابن رسول الله فما معنی قول الله عز و جل وَ لا یَشفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضی قال لایشفعون إلالمن ارتضی الله دینه
-روایت-1-2-روایت-212-545
5- حدثنا الحسین بن أحمدرحمه الله قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن أبی الصهبان قال حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی قال حدثنی أبان الأحمر عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه جاء إلیه رجل فقال له بأبی أنت وأمی یا ابن رسول الله علمنی موعظة فقال ع إن کان الله تبارک و تعالی قدتکفل بالرزق فاهتمامک لماذا و إن کان الرزق مقسوما فالحرص لماذا و إن کان الحساب حقا فالجمع لماذا و إن کان الثواب من الله فالکسل لماذا و إن کان الخلف من الله عز و جل حقا فالبخل لماذا و إن کانت العقوبة من الله عز و جل النار فالمعصیة لماذا و إن کان الموت حقا فالفرح لماذا و إن کان العرض علی الله عز و جل حقا فالمکر لماذا و إن کان الشیطان عدوا فالغفلة لماذا و إن کان الممر علی الصراط حقا فالعجب لماذا و إن کان کل شیءبقضاء وقدر فالحزن لماذا و إن کانت الدنیا فانیة فالطمأنینة إلیها لماذا
-روایت-1-2-روایت-181-817
[ صفحه 8]
6- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی قال حدثنافرات بن ابراهیم الکوفی قال حدثنا محمد بن علی بن معمر قال حدثنا أحمد بن علی الرملی قال حدثنا محمد بن موسی قال حدثنایعقوب بن إسحاق المروزی قال حدثناعمرو بن منصور قال حدثناإسماعیل بن أبان عن یحیی بن أبی کثیر عن أبیه عن أبی هارون العبدی عن جابر بن عبد الله الأنصاری قال قال رسول الله ص علی بن أبی طالب أقدم أمتی سلما وأکثرهم علما وأصحهم دینا وأفضلهم یقینا وأحلمهم حلما وأسمحهم کفا وأشجعهم قلبا و هوالإمام والخلیفة بعدی
-روایت-1-2-روایت-370-517
7- حدثنا أبی ره قال حدثنا ابراهیم بن عمروس الهمدانی بهمدان قال حدثنا أبو علی الحسن بن إسماعیل القحطبی قال حدثناسعید بن الحکم بن أبی مریم عن أبیه عن الأوزاعی عن یحیی بن أبی کثیر عن عبد الله بن مرة عن سلمة بن قیس قال قال رسول الله ص علی ع فی السماء السابعة کالشمس بالنهار فی الأرض و فی السماء الدنیا کالقمر باللیل فی الأرض أعطی الله علیا من الفضل جزءا لوقسم علی أهل الأرض لوسعهم وأعطاه الله من الفهم جزءا لوقسم علی أهل الأرض لوسعهم شبهت لینه بلین لوط وخلقه بخلق یحیی وزهده بزهد أیوب وسخاه بسخاء ابراهیم وبهجته ببهجة سلیمان بن داود وقوته بقوة داود له اسم مکتوب علی کل حجاب فی الجنة بشرنی به ربی وکانت له البشارة عندی علی محمود
عندالحق مزکی
عندالملائکة وخاصتی وخالصتی وظاهرتی ومصباحی وجنتی ورفیقی آنسنی به ربی فسألت ربی أن لایقبضه قبلی وسألته أن یقبضه شهیدا بعدی أدخلت الجنة فرأیت حور علی أکثر من ورق الشجر وقصور علی کعدد البشر
-روایت-1-2-روایت-261-ادامه دارد
[ صفحه 9]
علی منی و أنا من علی من تولی علیا فقد تولانی حب علی نعمة واتباعه فضیلة دان به الملائکة وحفت به الجن الصالحون لم یمش علی الأرض ماش بعدی إلا کان هوأکرم منه عزا وفخرا ومنهاجا لم یک فظا عجولا و لامسترسلا لفساد و لامتعندا حملته الأرض فأکرمته لم یخرج من بطن أنثی بعدی أحد کان أکرم خروجا منه و لم ینزل منزلا إلا کان میمونا أنزل الله علیه الحکمة ورداه بالفهم تجالسه الملائکة و لایراها و لوأوحی إلی أحد بعدی لأوحی إلیه فزین الله به المحافل وأکرم به العساکر وأخصب به البلاد وأعز به الأجناد مثله کمثل بیت الله الحرام یزار و لایزور ومثله کمثل القمر إذاطلع أضاء الظلمة ومثله کمثل الشمس إذاطلعت أنارت وصفه الله فی کتابه ومدحه بآیاته ووصف فیه آثاره وأجری منازله فهو الکریم حیا والشهید میتا
-روایت-از قبل-740

یوم الجمعة لخمس بقین من رجب من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا عبدالرحمن محمد بن حامد قال حدثنا محمد بن درستویه الفارسی قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور قال حدثنا أبوداود الطیالسی قال حدثناشعبة قال حدثنی حماد بن أبی سلیمان عن أنس قال سمعت النبی ص یقول من صام یوما من رجب إیمانا واحتسابا جعل الله تبارک و تعالی
-روایت-1-2-روایت-322-ادامه دارد
[ صفحه 10]
بینه و بین النار سبعین خندقا عرض کل خندق ما بین السماء إلی الأرض
-روایت-از قبل-73
2- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رحمه الله قال حدثنا أحمد بن محمدالکوفی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع قال من صام أول یوم من رجب رغبة فی ثواب الله عز و جل وجبت له الجنة و من صام یوما فی وسطه شفع فی مثل ربیعة ومضر و من صام یوما فی آخره جعله الله عز و جل من ملوک الجنة وشفعه فی أبیه وأمه وابنه وابنته وأخیه وأخته وعمه وعمته وخاله وخالته ومعارفه وجیرانه و إن کان فیهم مستوجب للنار
-روایت-1-2-روایت-175-481
3- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید قال أخبرنا عمر بن أحمد بن حمدان القشری قال حدثناالمغیرة بن محمد بن المهلب قال حدثنا عبدالغفار بن محمد بن کثیر الکلابی الکوفی عن عمرو بن ثابت عن جابر عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین عن علی بن الحسین عن أبیه ع قال قال رسول الله ص حبی وحب أهل بیتی نافع فی سبعة مواطن أهوالهن عظیمة
عندالوفاة و فی القبر و
عندالنشور و
عندالکتاب و
عندالحساب و
عندالمیزان و
عندالصراط
-روایت-1-2-روایت-299-440
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن إسماعیل بن مهران عن سیف بن عمیرة عن سلیمان بن جعفرالنخعی عن محمد بن مسلم وغیره عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال سئل رسول الله ص عن خیار العباد فقال الذین إذاأحسنوا استبشروا و إذاأساءوا استغفروا و إذاأعطوا شکروا و إذاابتلوا صبروا و إذاغضبوا غفروا
-روایت-1-2-روایت-258-397
[ صفحه 11]
5- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن زرعة عن سماعة بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع أنه قال أیما مسافر صلی الجمعة رغبة فیها وحبا لها أعطاه الله عز و جل أجر مائة جمعة للمقیم
-روایت-1-2-روایت-209-294
6- حدثنا محمد بن علی رحمه الله عن عمه محمد بن أبی القسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن زیاد بن المنذر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص المخالف علی علی بن أبی طالب ع بعدی کافر والمشرک به مشرک والمحب له مؤمن والمبغض له منافق والمقتفی لأثره لاحق والمحارب له مارق والراد علیه زاهق علی نور الله فی بلاده وحجته علی عباده علی سیف الله علی أعدائه ووارث علم أنبیائه علی کلمة الله العلیا وکلمة أعدائه السفلی علی سید الأوصیاء ووصی سید الأنبیاء علی أمیر المؤمنین وقائد الغر المحجلین وإمام المسلمین لایقبل الله الإیمان إلابولایته وطاعته
-روایت-1-2-روایت-180-609
7- حدثنا محمد بن القسم قال حدثنایوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سیار عن أبویهما عن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لبعض أصحابه ذات یوم یا عبد الله أحبب فی الله وأبغض فی الله ووال فی الله وعاد فی الله فإنه لاتنال ولایة الله إلابذلک و لایجد رجل طعم الإیمان و إن کثرت صلاته وصیامه حتی یکون کذلک و قدصارت مواخاة الناس یومکم هذاأکثرها فی الدنیا علیها یتوادون وعلیها یتباغضون و ذلک لایغنی عنهم من الله شیئا فقال
-روایت-1-2-روایت-235-ادامه دارد
[ صفحه 12]
له وکیف لی إن أعلم أنی قدوالیت وعادیت فی الله عز و جل فمن ولی الله عز و جل حتی أوالیه و من عدوه حتی أعادیه فأشار له رسول الله ص إلی علی ع فقال أتری هذا فقال بلی قال ولی هذاولی الله فواله وعدو هذاعدو الله فعاده وال ولی هذا و لو أنه قاتل أبیک وولدک وعاد عدو هذا و لو أنه أبوک وولدک
-روایت-از قبل-320
8- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد عن أبیه عن محمد بن زیاد الأزدی عن أبان وغیره عن أبی عبد الله ع قال إنی لأرحم ثلثة وحق لهم أن یرحموا عزیز أصابته مذلة بعدالعز وغنی أصابته حاجة بعدالغنی وعالم یستخف به أهله والجهلة
-روایت-1-2-روایت-158-281
9- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناالعباس بن معروف عن محمد بن سنان عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إنکم لن تسعوا الناس بأموالکم فسعوهم بأخلاقکم
-روایت-1-2-روایت-204-254
10- حدثنا أحمد بن محمد قال أخبرنا محمد بن علی بن یحیی قال حدثنا أبوبکر بن نافع قال حدثناأمیة بن خالد قال حدثناحماد بن سلمة قال حدثنا علی بن زید عن علی بن الحسین قال سمعت أبی یحدث عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب أنه قال سمعت رسول الله ص یقول یا علی و ألذی فلق الحبة وبرأ النسمة إنک لأفضل الخلیفة بعدی یا علی أنت وصیی وإمام أمتی من أطاعک أطاعنی و من عصاک عصانی
-روایت-1-2-روایت-277-409
[ صفحه 13]

یوم الثلاثاء سلخ رجب من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنامخول بن ابراهیم قال حدثنا عبدالرحمن بن الأسود الیشکری عن محمد بن عبید الله عن سلمان الفارسی ره قال سألت رسول الله ص من وصیک من أمتک فإنه لم یبعث نبی إلا کان له وصی من أمته فقال رسول الله ص لم یبین لی بعدفمکثت ماشاء الله أن أمکث ثم دخلت المسجد فنادانی رسول الله ص فقال یاسلمان سألتنی عن وصیی من أمتی فهل تدری من کان وصی موسی من أمته فقلت کان وصیه یوشع بن نون فتاه قال فهل تدری لم کان أوصی إلیه فقلت الله ورسوله أعلم قال أوصی إلیه لأنه کان أعلم أمته بعده ووصیی وأعلم أمتی من بعدی علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-336-796
2- حدثنا أحمد بن زیاد قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثناعثمان بن أبی شیبة ومحرز بن هشام قالا حدثنامطلب بن زیاد عن لیث بن أبی سلیم قال أتی النبی ص علی وفاطمة و الحسن و الحسین ع کلهم یقول أناأحب إلی رسول الله ص فأخذص فاطمة مما یلی بطنه وعلیا مما یلی ظهره و الحسن عن یمینه و الحسین عن یساره ثم قال ص أنتم منی و أنامنکم
-روایت-1-2-روایت-221-429
[ صفحه 14]
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن أحمد بن هلال عن عیسی بن عبد الله عن أبیه عن جده عن آبائه عن علی ع قال قال رسول الله ص من قرأ قل هو الله أحد حین یأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسین سنة
-روایت-1-2-روایت-233-304
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن الحسن بن محمد عن إسحاق بن هارون عن هارون بن حمزة الغنوی قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول وکل الله تبارک و تعالی بقبر الحسین ع أربعة آلاف ملک شعثا غبرا یبکونه إلی یوم القیامة فمن زاره عارفا بحقه شیعوه حتی یبلغوه مأمنه و إن مرض عادوه غدوة وعشیا و إن مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-216-440
5- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن حمزة بن عبد الله الجعفری عن جمیل بن دراج عن أبی حمزة الثمالی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع ارج الله رجاء لایجرئک علی معاصیه وخف الله خوفا لایؤیسک من رحمته
-روایت-1-2-روایت-226-296
6- حدثنا محمد بن علی رحمه الله عن عمه محمد بن أبی القسم عن محمد بن علی الکوفی عن عامر بن کثیر السراج النهدی عن أبی الجارود عن ثابت بن أبی صفیة عن سید العابدین علی بن الحسین عن سید الشهداء الحسین بن علی عن سید الوصیین أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع عن سید النبیین محمد بن عبد الله خاتم النبیین ص أنه قال إن الله تبارک و تعالی فرض علیکم طاعتی ونهاکم عن معصیتی وأوجب علیکم اتباع أمری وفرض علیکم من طاعة علی بعدی ما
-روایت-1-2-روایت-340-ادامه دارد
[ صفحه 15]
فرضه من طاعتی ونهاکم من معصیته عما نهاکم عنه من معصیتی وجعله أخی ووزیری وصیی ووارثی و هومنی و أنا منه حبه إیمان وبغضه کفر ومحبه محبی ومبغضه مبغضی و هومولی من أنامولاه و أنامولی کل مسلم ومسلمة و أنا وإیاه أبوا هذه الأمة
-روایت-از قبل-247
7- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی المکتب رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن علی بن سالم عن أبیه قال دخلت علی الصادق جعفر بن محمد ع فی رجب و قدبقیت منه أیام فلما نظر إلی قال لی یاسالم هل صمت فی هذاالشهر شیئا قلت لا و الله یا ابن رسول الله فقال لی لقد فاتک من الثواب ما لم یعلم مبلغه إلا الله عز و جل إن هذاشهر قدفضله الله وعظم حرمته وأوجب للصائمین فیه کرامته قال فقلت له یا ابن رسول الله فإن صمت مما بقی شیئا هل أنال فوزا ببعض ثواب الصائمین فیه فقال یاسالم من صام یوما من آخر هذاالشهر کان ذلک أمانا له من شدة سکرات الموت وأمانا له من هول المطلع وعذاب القبر و من صام یومین من آخر هذاالشهر کان له بذلک جواز علی الصراط و من صام ثلثة أیام من آخر هذاالشهر أمن یوم الفزع الأکبر من أهواله وشدائده وأعطی براءة من النار
-روایت-1-2-روایت-179-858
8- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن محمدالحسنی قال أخبرنا أحمد بن عیسی بن أبی موسی العجلی قال حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن زیاد العزرمی قال
-روایت-1-2
[ صفحه 16]
حدثنا علی بن حاتم المنقری قال حدثناشریک عن سالم الأفطس عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص لعلی ع یا علی شیعتک هم الفائزون یوم القیامة فمن أهان واحدا منهم فقد أهانک و من أهانک فقد أهاننی و من أهاننی أدخله الله نار جهنم خالدا فیها وبئس المصیر یا علی أنت منی و أنامنک روحک من روحی وطینتک من طینتی وشیعتک خلقوا من فضل طینتنا فمن أحبهم فقد أحبنا و من أبغضهم فقد أبغضنا و من عاداهم فقد عادانا و من ودهم فقد ودنا یا علی إن شیعتک مغفور لهم علی ما کان فیهم من ذنوب وعیوب یا علی أناالشفیع لشیعتک غدا إذ أقمت المقام المحمود فبشرهم بذلک یا علی شیعتک شیعة الله وأنصارک أنصار الله وأولیائک أولیاء الله وحزبک حزب الله یا علی سعد من تولاک وشقی من عاداک یا علی لک کنز فی الجنة و أنت ذو قرنیها
-روایت-100-762
الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی خیر خلقه محمد و أهل بیته الطاهرین الأخیار المنتجبین الأبرار

و هو یوم الجمعة للیلتین خلتا من شعبان من سنه سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا أبی ره قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید عن یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال صیام شعبان ذخر للعبد یوم القیامة و ما من عبدیکثر الصیام فی شعبان إلاأصلح الله له أمر معیشته وکفاه شر عدوه و إن أدنی
-روایت-1-2-روایت-260-ادامه دارد
[ صفحه 17]
ما یکون لمن یصوم یوما من شعبان أن تجب له الجنة
-روایت-از قبل-54
2- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه قال سمعت علی بن موسی الرضا ع یقول من استغفر الله تبارک و تعالی فی شعبان سبعین مرة غفر الله ذنوبه و لوکانت مثل عدد النجوم
-روایت-1-2-روایت-171-267
3- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة قال حدثنا الحسن بن علی بن یوسف عن عمرو بن جمیع عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من سره أن یلقی الله عز و جل یوم القیامة و فی صحیفته شهادة أن لاإله إلا الله وأنی رسول الله وتفتح له أبواب الجنة الثمانیة ویقال له یاولی الله ادخل من أیها شئت فلیقل إذاأصبح الحمد لله ألذی ذهب باللیل بقدرته وجاء بالنهار برحمته خلقا جدیدا مرحبا بالحافظین وحیاهما الله من کاتبین ویلتفت عن یمینه ثم یلتفت عن شماله و یقول اکتبا بسم الله الرحمن الرحیم إنی أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له و أن محمدا عبده ورسوله وأشهد أن الساعة آتیة لاریب فیها و أن الله یبعث من فی القبور علی ذلک أحیا و علیه أموت و علی ذلک أبعث إن شاء الله أللهم اقرأ محمدا وآله منی السلام
-روایت-1-2-روایت-264-875
4- حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری قال حدثنا أبو محمد الحسن بن عبدالواحد الخزاز قال حدثنی إسماعیل بن علی السندی عن منیع بن الحجاج عن عیسی بن موسی عن جعفرالأحمر عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاری یقول قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد
[ صفحه 18]
تقبل ابنتی فاطمة علی ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبین خطمها من لؤلؤ رطب قوائمها من الزمرد الأخضر ذنبها من المسک الأذفر عیناها یاقوتتان حمراوان علیها قبة من نور یری ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها داخلها عفو الله وخارجها رحمة الله علی رأسها تاج من نور للتاج سبعون رکنا کل رکن مرصع بالدر والیاقوت یضی‌ء کمایضی‌ء الکوکب الدری فی أفق السماء و عن یمینها سبعون ألف ملک و عن شمالها سبعون ألف ملک وجبرئیل أخذ بخطام الناقة ینادی بأعلی صوته غضوا أبصارکم حتی تجوز فاطمة بنت محمدص فلایبقی یومئذ نبی و لا رسول و لاصدیق و لاشهید إلاغضوا أبصارهم حتی تجوز فاطمة فتسیر حتی تحاذی عرش ربها جل جلاله فتزج بنفسها عن ناقتها وتقول إلهی وسیدی احکم بینی و بین من ظلمنی أللهم احکم بینی و بین من قتل ولدی فإذاالنداء من قبل الله جل جلاله یاحبیبتی وابنة حبیبی سلینی تعطی واشفعی تشفعی فو عزتی وجلالی لاجازنی ظلم ظالم فتقول إلهی وسیدی ذریتی وشیعتی وشیعة ذریتی ومحبی ومحبی ذریتی فإذاالنداء من قبل الله جل جلاله أین ذریة فاطمة وشیعتها ومحبوها ومحبو ذریتها فیقبلون و قدأحاط بهم ملائکة الرحمة فتقدمهم فاطمة ع حتی تدخلهم الجنة
-روایت-از قبل-1084
5- حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال أخبرنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن
-روایت-1-2
[ صفحه 19]
أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحب أن یرکب سفینة النجاة ویستمسک بالعروة الوثقی ویعتصم بحبل الله المتین فلیوال علیا بعدی ولیعاد عدوه ولیأتم بالأئمة الهداة من ولده فإنهم خلفائی وأوصیائی وحجج الله علی الخلق بعدی وسادة أمتی وقادة الأتقیاء إلی الجنة حزبهم حزبی وحزبی حزب الله وحزب أعدائهم حزب الشیطان
-روایت-83-381

و هو یوم الثلاثاء لسبع خلون من شعبان من سنة سبع وستین وثلث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثنی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن نصر بن مزاحم عن أبی عبدالرحمن المسعودی عن العلاء بن یزید القرشی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع حدثنی أبی عن أبیه عن جده ع قال قال رسول الله ص شعبان شهری وشهر رمضان شهر الله عز و جل فمن صام یوما من شهری کنت شفیعه یوم القیامة و من صام یومین من شهری غفر له ماتقدم من ذنبه و من صام ثلاثة أیام من شهری قیل له استأنف العمل و من صام شهر رمضان فحفظ فرجه ولسانه وکف أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ماتقدم منها و ماتأخر وأعتقه من النار وأحله دار القرار وقبل شفاعته فی عدد رمل عالج من مذنبی أهل التوحید
-روایت-1-2-روایت-332-720
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن محمد بن علی بن موسی بن جعفر
-روایت-1-2
[ صفحه 20]
بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عن أبیه ع قال دخل موسی بن جعفر ع علی هرون الرشید و قداستخفه الغضب علی رجل فقال له إنما تغضب لله عز و جل فلاتغضب له بأکثر مما غضب لنفسه
-روایت-74-211
3- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناالعباس بن معروف قال حدثنا محمد بن یحیی الخزاز عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال مر رسول الله ص بقوم یربعون حجرا فقال ما هذاقالوا نعرف بذلک أشدنا وأقوانا فقال ص أ لاأخبرکم بأشدکم وأقواکم قالوا بلی یا رسول الله قال أشدکم وأقواکم ألذی إذارضی لم یدخله رضاه فی إثم و لاباطل و إذاسخط لم یخرجه سخطه من قول الحق و إذاقدر لم یتعاط ما لیس له بحق
-روایت-1-2-روایت-196-481
4- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن یونس بن ظبیان عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال الاشتهار بالعبادة ریبة إن أبی حدثنی عن أبیه عن جده عن علی ع أن رسول الله ص قال أعبد الناس من أقام الفرائض وأسخی الناس من أدی زکاة ماله وأزهد الناس من اجتنب الحرام وأتقی الناس من قال الحق فیما له و علیه وأعدل الناس من رضی للناس مایرضی لنفسه وکره لهم مایکره لنفسه وأکیس الناس من کان أشد ذکرا للموت وأغبط الناس من کان تحت التراب قدأمن العقاب ویرجو الثواب وأغفل الناس من لم یتعظ بتغیر الدنیا
-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد
[ صفحه 21]
من حال إلی حال وأعظم الناس فی الدنیا خطرا من لم یجعل للدنیا عنده خطرا وأعلم الناس من جمع علم الناس إلی علمه وأشجع الناس من غلب هواه وأکثر الناس قیمة أکثرهم علما وأقل الناس قیمة أقلهم علما وأقل الناس لذة الحسود وأقل الناس راحة البخیل وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عز و جل علیه وأولی الناس بالحق أعلمهم به وأقل الناس حرمة الفاسق وأقل الناس وفاء الملوک وأقل الناس صدیقا الملک [صدقا المملوک ] وأفقر الناس الطمع وأغنی الناس من لم یکن للحرص أسیرا وأفضل الناس إیمانا أحسنهم خلقا وأکرم الناس أتقاهم وأعظم الناس قدرا من ترک ما لایعنیه وأورع الناس من ترک المراء و إن کان محقا وأقل الناس مروءة من کان کاذبا وأشقی الناس الملوک وأمقت الناس المتکبر وأشد الناس اجتهادا من ترک الذنوب وأحکم الناس من فر من جهال الناس وأسعد الناس من خالط کرام الناس وأعقل الناس أشدهم مداراة للناس وأولی الناس بالتهمة من جالس أهل التهمة وأعتی الناس من قتل غیرقاتله أوضرب غیرضاربه وأولی الناس بالعفو أقدرهم علی العقوبة وأحق الناس بالذنب السفیه المغتاب وأذل الناس من أهان الناس وأحزم الناس أکظمهم للغیظ وأصلح الناس أصلحهم للناس وخیر الناس من انتفع به الناس
-روایت-از قبل-1126
5- حدثنا محمد بن علی ره عن عمه محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن المفضل عن جابر بن یزید عن أبی الزبیر المکی عن جابر بن عبد الله الأنصاری قال قال النبی ص
-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد
[ صفحه 22]
إن الله تبارک و تعالی اصطفانی واختارنی وجعلنی رسولا وأنزل علی سید الکتب فقلت إلهی وسیدی إنک أرسلت موسی إلی فرعون فسألک أن تجعل معه أخاه هرون وزیرا تشد به عضده وتصدق به قوله وإنی أسألک یاسیدی وإلهی أن تجعل لی من أهلی وزیرا تشد به عضدی فجعل الله لی علیا وزیرا وأخا وجعل الشجاعة فی قلبه وألبسه الهیبة علی عدوه و هوأول من آمن بی وصدقنی وأول من وحد الله معی وإنی سألت ذلک ربی عز و جل فأعطانیه فهو سید الأوصیاء اللحوق به سعادة والموت فی طاعته شهادة واسمه فی التوراة مقرون إلی اسمی وزوجته الصدیقة الکبری ابنتی وابناه سیدا شباب أهل الجنة ابنای و هو وهما والأئمة بعدهم حجج الله علی خلقه بعدالنبیین وهم أبواب العلم فی أمتی من تبعهم نجا من النار و من اقتدی بهم هدی إلی صراط مستقیم لم یهب الله عز و جل محبتهم لعبد إلاأدخله الله الجنة
-روایت-از قبل-802

یوم الجمعة لعشر خلون من شعبان من سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن أحمدالمعاذی قال حدثنا محمد بن الحسین قال حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن علی قال حدثنا الحسن بن محمدالمروزی عن أبیه عن یحیی بن
-روایت-1-2
[ صفحه 23]
عیاش قال حدثنا علی بن عاصم الواسطی قال أخبرنی عطاء بن سائب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص و قدتذاکر أصحابه عنده فضائل شعبان فقال شهر شریف و هوشهری وحملة العرش تعظمه وتعرف حقه و هوشهر تزاد فیه أرزاق المؤمنین کشهر رمضان وتزین فیه الجنان وإنما سمی شعبان لأنه یتشعب فیه أرزاق المؤمنین و هوشهر العمل فیه مضاعف الحسنة بسبعین والسیئة محطوطة والذنب مغفور والحسنة مقبولة والجبار جل جلاله یباهی فیه بعباده وینظر إلی صوامه وقوامه فیباهی بهم حملة العرش فقام علی بن أبی طالب ع فقال بأبی أنت وأمی یا رسول الله صف لنا شیئا من فضائله لنزداد رغبة فی صیامه وقیامه ولنجتهد للجلیل عز و جل فیه فقال النبی ص من صام أول یوم من شعبان کتب الله له سبعین حسنة الحسنة تعدل عبادة سنة و من صام یومین من شعبان حطت عنه السیئة الموبقة و من صام ثلاثة أیام من شعبان رفع له سبعون درجة فی الجنان من در ویاقوت و من صام أربعة أیام من شعبان وسع علیه فی الرزق و من صام خمسة أیام من شعبان حبب إلی العباد و من صام ستة أیام من شعبان صرف عنه سبعون لونا من البلاء و من صام سبعة أیام من شعبان عصم من إبلیس وجنوده دهره وعمره و من صام ثمانیة أیام من شعبان لم یخرج من الدنیا حتی یسقی من حیاض القدس و من صام تسعة أیام من شعبان عطف علیه منکر ونکیر
عند مایسائلانه و من صام عشرة أیام من شعبان وسع الله علیه قبره سبعین ذراعا و من صام أحد عشر یوما من شعبان ضرب علی قبره إحدی عشرة منارة من نور و من صام
-روایت-123-ادامه دارد
[ صفحه 24]
اثنی عشر یوما من شعبان زاره فی قبره کل یوم تسعون ألف ملک إلی النفخ فی الصور و من صام ثلثة عشر یوما من شعبان استغفرت له ملائکة سبع سماوات و من صام أربعة عشر یوما من شعبان ألهمت الدواب والسباع حتی الحیتان فی البحور أن یستغفروا له و من صام خمسة عشر یوما من شعبان ناداه رب العزة وعزتی وجلالی لاأحرقک بالنار و من صام ستة عشر یوما من شعبان أطفئ عنه سبعون بحرا من النیران و من صام سبعة عشر یوما من شعبان غلقت عنه أبواب النیران کلها و من صام ثمانیة عشر یوما من شعبان فتحت له أبواب الجنان کلها و من صام تسعة عشر یوما من شعبان أعطی سبعین ألف قصر من الجنان من در ویاقوت و من صام عشرین یوما من شعبان زوج سبعین ألف زوجه من الحور العین و من صام أحدا وعشرین یوما من شعبان رحبت به الملائکة ومسحته بأجنحتها و من صام اثنین وعشرین یوما من شعبان کسی سبعین ألف حلة من سندس وإستبرق و من صام ثلثة وعشرین یوما من شعبان أوتی بدابة من نور
عندخروجه من قبره فیرکبها طیارا إلی الجنة و من صام أربعة وعشرین یوما من شعبان شفع فی سبعین ألفا من أهل التوحید و من صام خمسة وعشرین یوما من شعبان أعطی براءة من النفاق و من صام ستة وعشرین یوما من شعبان کتب الله عز و جل له جوازا علی الصراط و من صام سبعة وعشرین یوما من شعبان کتب الله له براءة من النار و من صام ثمانیة وعشرین یوما من شعبان تهلل وجهه یوم القیامة
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 25]
و من صام تسعة وعشرین یوما من شعبان نال رضوان الله الأکبر و من صام ثلاثین یوما من شعبان ناداه جبرئیل ع من قدام العرش یا هذااستأنف العمل عملا جدیدا غفر لک مامضی وتقدم من ذنوبک فالجلیل عز و جل یقول لو کان ذنوبک عدد نجوم السماء وقطر الأمطار وورق الأشجار وعدد الرمل والثری وأیام الدنیا لغفرتها و ما ذلک علی الله بعزیز بعدصیامک شهر رمضان [شعبان ] قال ابن عباس هذاالشهر شعبان
-روایت-از قبل-406
2- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسین بن علوان عن عمرو بن ثابت عن أبیه عن سعد بن ظریف عن الأصبغ بن نباتة قال أمیر المؤمنین ع ذات یوم علی منبر الکوفة أناسید الوصیین ووصی سید النبیین أناإمام المسلمین وقائد المتقین وولی المؤمنین وزوج سیدة نساء العالمین أناالمتختم بالیمین والمعفر للجبین أنا ألذی هاجرت الهجرتین وبایعت البیعتین أناصاحب بدر وحنین أناالضارب بالسیفین والحامل علی فرسین أناوارث علم الأولین وحجة الله علی العالمین بعدالأنبیاء و محمد بن عبد الله خاتم النبیین أهل موالاتی مرحومون و أهل عداوتی ملعونون ولقد کان حبیبی رسول الله ص کثیرا ما یقول یا علی حبک تقوی وإیمان وبغضک کفر ونفاق و أنابیت الحکمة و أنت مفتاحه وکذب من زعم أنه یحبنی ویبغضک
-روایت-1-2-روایت-174-769
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین و فی هذاالیوم بعدالمجلس
[ صفحه 26]
3- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رحمه الله قال حدثناعمی محمد بن أبی القسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن جابر بن یزید عن سعید بن المسیب عن عبدالرحمن بن سمرة قال قلت یا رسول الله أرشدنی إلی النجاة فقال یا ابن سمرة إذااختلفت الأهواء وتفرقت الآراء فعلیک بعلی بن أبی طالب فإنه إمام أمتی وخلیفتی علیهم من بعدی و هوالفاروق ألذی یمیز بین الحق والباطل من سأله أجابه و من استرشده أرشده و من طلب الحق من عنده وجده و من التمس الهدی لدیه صادفه و من لجأ إلیه أمنه و من استمسک به نجاه و من اقتدی به هداه یا ابن سمرة سلم من سلم له ووالاه وهلک من رد علیه وعاداه یا ابن سمرة إن علیا منی روحه من روحی وطینته من طینتی و هوأخی و أناأخوه و هوزوج ابنتی فاطمة سیدة نساء العالمین من الأولین والآخرین وابنیه إماما أمتی وسیدا شباب أهل الجنة الحسن و الحسین وتسعة من ولد الحسین ع تاسعهم قائم أمتی یملأ الأرض قسطا وعدلا کماملئت جورا وظلما
-روایت-1-2-روایت-297-1012
وصلی الله علی محمد وآله أجمعین

یوم الثلاثاء الرابع عشر من شعبان سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه الفقیه رض قال حدثنا محمد بن إسحاق ره قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی عن علی بن
-روایت-1-2
[ صفحه 27]
الحسن بن فضال عن أبیه قال سألت علی بن موسی الرضا ع عن لیلة النصف من شعبان قال هی لیلة یعتق الله فیهاالرقاب من النار ویغفر فیهاالذنوب الکبائر قلت فهل فیهاصلاة زیادة علی سائر اللیالی فقال لیس فیها شیءموظف ولکن إن أحببت أن تطوع فیهالشی‌ء فعلیک بصلاة جعفر بن أبی طالب ع وأکثر فیها من ذکر الله عز و جل و من الاستغفار والدعاء فإن أبی ع کان یقول الدعاء فیهامستجاب قلت له إن الناس یقولون إنها لیلة الصکاک فقال ع تلک لیلة القدر فی شهر رمضان
-روایت-34-478
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنایعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع أن أمیر المؤمنین ع قال جمع الخیر کله فی ثلث خصال النظر والسکوت والکلام فکل نظر لیس فیه اعتبار فهو سهو و کل سکوت لیس فیه فکرة فهو غفلة و کل کلام لیس فیه ذکر فهو لغو فطوبی لمن کان نظره عبرا وسکوته فکرا وکلامه ذکرا وبکی علی خطیئته وأمن الناس شره
-روایت-1-2-روایت-216-457
3- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا محمد بن سعید بن أبی شحمة قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن سعید بن هاشم القنانی البغدادی سنة خمس وثمانین ومائتین قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثناحسان بن عبد الله الواسطی قال حدثنا عبد الله بن لهیعة عن أبی قبیل عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ص کان من زهد یحیی بن زکریا ع أنه أتی بیت المقدس فنظر إلی المجتهدین من الأحبار والرهبان علیهم مدارع الشعر وبرانس الصوف و إذاهم قد
-روایت-1-2-روایت-317-ادامه دارد
[ صفحه 28]
خرقوا ترقیهم وسلکوا فیهاالسلاسل وشدوها إلی سواری المسجد فلما نظر إلی ذلک أتی أمه فقال یاأماه انسجی لی مدرعة من شعر وبرنسا من صوف حتی آتی بیت المقدس فأعبد الله مع الأحبار والرهبان فقالت له أمه حتی یأتی نبی الله وأؤامره فی ذلک فلما دخل زکریا ع أخبرته بمقالة یحیی فقال له زکریا یابنی مایدعوک إلی هذا وإنما أنت صبی صغیر فقال له یاأبة أ مارأیت من هوأصغر سنا منی قدذاق الموت قال بلی ثم قال لأمه انسجی له مدرعة من شعر وبرنسا من صوف ففعلت فتدرع المدرعة علی بدنه ووضع البرنس علی رأسه ثم أتی بیت المقدس فأقبل یعبد الله عز و جل مع الأحبار حتی أکلت المدرعة من الشعر لحمه فنظر ذات یوم إلی ما قدنحل من جسمه فبکی فأوحی الله عز و جل إلیه یایحیی أتبکی مما قدنحل من جسمک وعزتی وجلالی لوأطلعت إلی النار إطلاعة لتدرعت مدرعة الحدید فضلا عن المنسوج فبکی حتی أکلت الدموع لحم خدیه وبدا للناظرین أضراسه فبلغ ذلک أمه فدخلت علیه وأقبل زکریا واجتمع الأحبار والرهبان فأخبروه بذهاب لحم خدیه فقال ماشعرت بذلک فقال زکریا یابنی مایدعوک إلی هذاإنما سألت ربی أن یهبک لی لتقر بک عینی قال أنت أمرتنی بذلک یاأبة قال ومتی ذلک یابنی قال ألست القائل إن بین الجنة والنار لعقبة لایجوزها إلاالبکاءون من خشیة الله قال بلی فجد واجتهد وشأنک غیرشأنی فقام یحیی فنفض مدرعته فأخذته أمه فقالت أتأذن لی یابنی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 29]
أن أتخذ لک قطعتی لبود تواریان أضراسک وینشفان دموعک فقال لها شأنک فاتخذت له قطعتی لبود تواریان أضراسه وتنشفان دموعه فبکی حتی ابتلتا من دموع عینیه فحسر عن ذراعیه ثم أخذهما فعصرهما فتحدر الدموع من بین أصابعه فنظر زکریا إلی ابنه و إلی دموع عینیه فرفع رأسه إلی السماء فقال أللهم إن هذاابنی و هذه دموع عینیه و أنت أرحم الراحمین و کان زکریا ع إذاأراد أن یعظ بنی إسرائیل یلتفت یمینا وشمالا فإن رأی یحیی ع لم یذکر جنة و لانارا فجلس ذات یوم یعظ بنی إسرائیل وأقبل یحیی قدلف رأسه بعباءة فجلس فی غمار الناس والتفت زکریا یمینا وشمالا فلم یر یحیی فأنشأ یقول حدثنی حبیبی جبرئیل عن الله تبارک و تعالی إن فی جهنم جبلا یقال له السکران فی أصل ذلک الجبل واد یقال له الغضبان لغضب الرحمن تبارک و تعالی فی ذلک الوادی جب قامته مائة عام فی ذلک الجب توابیت من نار فی تلک التوابیت صنادیق من نار وثیاب من نار وسلاسل من نار وأغلال من نار فرفع یحیی ع رأسه فقال وا غفلتاه من السکران ثم أقبل هائما علی وجهه فقام زکریا ع من مجلسه فدخل علی أم یحیی فقال لها یاأم یحیی قومی فاطلبی یحیی فإنی قدتخوفت أن لانراه إلا و قدذاق الموت فقامت فخرجت فی طلبه حتی مرت بفتیان من بنی إسرائیل فقالوا لها یاأم یحیی أین تریدین
-روایت-از قبل-1194
[ صفحه 30]
قالت أرید أن أطلب ولدی یحیی ذکر النار بین یدیه فهام علی وجهه فمضت أم یحیی والفتیة معها حتی مرت براعی غنم فقالت له یاراعی هل رأیت شابا من صفته کذا وکذا فقال لها لعلک تطلبین یحیی بن زکریا قالت نعم ذاک ولدی ذکرت النار بین یدیه فهام علی وجهه قال إنی ترکته الساعة علی عقبه ثنیة کذا وکذا فأقعی قدمیه فی الماء رافعا بصره إلی السماء یقول وعزتک مولای لأذقت بارد الشراب حتی أنظر إلی منزلتی منک وأقبلت أمه فلما رأته أم یحیی دنت منه فأخذت برأسه فوضعته بین یدیها وهی تناشده بالله أن ینطلق معها إلی المنزل فانطلق معها حتی أتی المنزل فقالت له أم یحیی هل لک أن تخلع مدرعة الشعر وتلبس مدرعة الصوف فإنه ألین ففعل وطبخت له عدس فأکل واستوفی فنام فذهب به النوم فلم یقم لصلاته فنودی فی منامه یایحیی بن زکریا أردت دارا خیرا من داری وجوارا خیرا من جواری فاستیقظ فقام فقال یارب أقلنی عثرتی إلهی فبعزتک لاأستظل بظل سوی بیت المقدس و قال لأمه ناولینی مدرعة الشعر فقد علمت أنکما ستوردانی المهالک فتقدمت أمه فدفعت إلیه المدرعة وتعلقت به فقال لها زکریا یاأم یحیی دعیه فإن ولدی قدکشف له عن قناع قلبه ولن ینتفع بالعیش فقام یحیی فلبس مدرعته ووضع البرنس علی رأسه ثم أتی بیت المقدس فجعل یعبد الله عز و جل مع الأحبار حتی کان من أمره ما کان
-روایت-1-1241
[ صفحه 31]
4- حدثنا محمد بن علی رحمه الله قال حدثناعمی محمد بن أبی القسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ثابت بن أبی صفیة عن سعید بن جبیر عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص معاشر الناس من أحسن من الله قیلا وأصدق من الله حدیثا معاشر الناس إن ربکم جل جلاله أمرنی أن أقیم لکم علیا علما وإماما وخلیفة ووصیا و أن أتخذه أخا ووزیرا معاشر الناس إن علیا باب الهدی بعدی والداعی إلی ربی و هوصالح المؤمنین و من أحسن قولا ممن دعا إلی الله وعمل صالحا و قال إننی من المسلمین معاشر الناس إن علیا منی ولده ولدی و هوزوج حبیبتی أمره أمری ونهیه نهیی معاشر الناس علیکم بطاعته واجتناب معصیته فإن طاعته طاعتی ومعصیته معصیتی معاشر الناس إن علیا صدیق هذه الأمة وفاروقها ومحدثها إنه هارونها وآصفها وشمعونها إنه باب حطتها وسفینة نجاتها وإنه طالوتها وذو قرنیها معاشر الناس إنه محنة الوری والحجة العظمی والآیة الکبری وإمام أهل الدنیا والعروة الوثقی معاشر الناس إن علیا مع الحق والحق معه و علی لسانه معاشر الناس إن علیا قسیم النار لایدخل النار ولی له و لاینجو منها عدو له إنه قسیم الجنة لایدخلها عدو له و لایزحزح عنه ولی له معاشر أصحابی قدنصحت لکم وبلغتکم رسالة ربی ولکن لاتحبون الناصحین أقول قولی هذا وأستغفر الله لی ولکم
-روایت-1-2-روایت-218-1221
[ صفحه 32]

و هو یوم الجمعة لستة عشر بقین من شعبان من سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی قال حدثنا محمد بن سهل قال حدثنا عبد الله بن محمدالبلوی قال حدثنی ابراهیم بن عبید الله عن أبیه عن جده عن علی ع قال سادة الناس فی الدنیا الأسخیاء و فی الآخرة الأتقیاء
-روایت-1-2-روایت-300-352
2- حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثناهرون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص للمؤمن علی المؤمن سبعة حقوق واجبة من الله عز و جل علیه الإجلال له فی عینه والود له فی صدره والمواساة له فی ماله و أن یحرم له غیبته و أن یعوده فی مرضه و أن یشیع جنازته و أن لا یقول فیه بعدموته إلاخیرا
-روایت-1-2-روایت-214-437
3- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رحمه الله قال حدثنا أبی قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن محمد بن سنان قال حدثنا أبوالجارود زیاد بن المنذر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص ولایة علی بن أبی طالب ولایة الله وحبه عبادة الله واتباعه فریضة الله وأولیاؤه أولیاء الله وأعداؤه أعداء الله وحربه حرب الله وسلمه سلم الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-205-370
4- حدثنا علی بن أحمدالدقاق رحمه الله قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی عن عبید الله بن موسی الزویانی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن سلیمان بن جعفرالجعفری قال سمعت
-روایت-1-2
[ صفحه 33]
موسی بن جعفر ع یقول حدثنی أبی عن أبیه عن سید العابدین علی بن الحسین عن سید الشهداء حسین بن علی بن أبی طالب ع قال مر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع برجل یتکلم بفضول الکلام فوقف علیه ثم قال یا هذاإنک تملی علی حافظیک کتابا إلی ربک فتکلم بما یعنیک ودع ما لایعنیک
-روایت-134-301
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن نوح بن شعیب النیسابوری عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن عروة بن أخی شعیب العقرقوفی عن شعیب عن أبی بصیر قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یحدث عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص یوما لأصحابه أیکم یصوم الدهر فقال سلمان رحمه الله أنا یا رسول الله فقال رسول الله فأیکم یحیی اللیل قال سلمان أنا یا رسول الله قال فأیکم یختم القرآن فی کل یوم فقال سلمان أنا یا رسول الله فغضب بعض أصحابه فقال یا رسول الله إن سلمان رجل من الفرس یرید أن یفتخر علینا معاشر قریش قلت أیکم یصوم الدهر فقال أنا و هوأکثر أیامه یأکل و قلت أیکم یحیی اللیل فقال أنا و هوأکثر لیلته نائم و قلت أیکم یختم القرآن فی کل یوم فقال أنا و هوأکثر نهاره صامت فقال النبی ص مه یافلان أنی لک بمثل لقمان الحکیم سله فإنه ینبئک فقال الرجل لسلمان یا أبا عبد الله أ لیس زعمت أنک تصوم الدهر فقال نعم فقال رأیتک فی أکثر نهارک تأکل فقال لیس حیث تذهب إنی أصوم الثلاثة فی الشهر و قال الله عز و جل مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها وأصل شعبان بشهر رمضان فذلک صوم الدهر فقال أ لیس زعمت أنک تحیی اللیل فقال نعم
-روایت-1-2-روایت-272-ادامه دارد
[ صفحه 34]
فقال أنت أکثر لیلتک نائم فقال لیس حیث تذهب ولکنی سمعت حبیبی رسول الله ص یقول من بات علی طهر فکأنما أحیا اللیل کله فأنا أبیت علی طهر فقال أ لیس زعمت أنک تختم القرآن فی کل یوم قال نعم قال فأنت أکثر أیامک صامت فقال لیس حیث تذهب ولکنی سمعت حبیبی رسول الله یقول لعلی ع یا أبا الحسن مثلک فی أمتی مثل قل هو الله أحد فمن قرأها مرة قرأ ثلث القرآن و من قرأها مرتین فقد قرأ ثلثی القرآن و من قرأها ثلاثا فقد ختم القرآن فمن أحبک بلسانه فقد کمل له ثلث الإیمان و من أحبک بلسانه وقلبه فقد کمل ثلثا الإیمان و من أحبک بلسانه وقلبه ونصرک بیده فقد استکمل الإیمان و ألذی بعثنی بالحق یا علی لوأحبک أهل الأرض کمحبة أهل السماء لک لماعذب أحد بالنار و أناأقرأ قل هو الله أحد فی کل یوم ثلاث مرات فقام وکأنه قدألقم حجرا
-روایت-از قبل-779
6- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثنا الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ص کانت الفقهاء والحکماء إذاکاتبوا بعضهم بعضا کتبوا بثلاث لیس معهن رابعة من کانت الآخرة همه کفاه الله همه من الدنیا و من أصلح سریرته أصلح الله علانیته و من أصلح فیما بینه و بین الله عز و جل أصلح الله له فیما بینه و بین الناس
-روایت-1-2-روایت-231-474
[ صفحه 35]
7- حدثنا محمد بن علی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن محمد بن عیسی عن منصور عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال لیس یتبع الرجل بعدموته من الأجر إلاثلاث خصال صدقة أجراها فی حیاته فهی تجری بعدموته وسنة سنها هدی فهی تعمل بها بعدموته وولد صالح یستغفر له
-روایت-1-2-روایت-143-297
8- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ثاثانة رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازی عن ابراهیم بن محمد قال أخبرنا أبو الحسین علی بن معلی الأسدی قال أنبئت عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إن لله بقاعا تسمی المنتقمة فإذاأعطی الله عبدا مالا لم یخرج حق الله عز و جل منه سلط الله علیه بقعة من تلک البقاع فأتلف ذلک المال فیها ثم مات وترکها
-روایت-1-2-روایت-235-396
9- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری وسعد بن عبد الله بن عمران بن موسی عن الحسن بن علی بن النعمان عن محمد بن فضیل عن غروان الضبی قال أخبرنی عبدالرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن أمیر المؤمنین ع قال أناحجة الله و أناخلیفة الله و أناصراط الله و أنا باب الله و أناخازن علم الله و أناالمؤتمن علی سر الله و أناإمام البریة بعدخیر الخلیقة محمدنبی الرحمةص
-روایت-1-2-روایت-265-430
10- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنی سلیمان بن مقبل المدینی قال حدثنی موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال دخلت علی رسول الله ص و هو فی قبا وعنده نفر من أصحابه فلما بصر بی تهلل وجهه وتبسم حتی نظرت إلی بیاض أسنانه تبرق ثم قال إلی یا
-روایت-1-2-روایت-355-ادامه دارد
[ صفحه 36]
علی إلی یا علی فما زال یدنینی حتی ألصق فخذی بفخذه ثم أقبل علی أصحابه فقال معاشر أصحابی أقبلت إلیکم الرحمة بإقبال علی أخی إلیکم معاشر أصحابی إن علیا منی و أنا من علی روحه من روحی وطینته من طینتی و هوأخی ووصیی وخلیفتی علی أمتی فی حیاتی و بعدموتی من أطاعه أطاعنی و من وافقه وافقنی و من خالفه خالفنی
-روایت-از قبل-332
11- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر قال حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن أبان بن عثمان قال حدثناأبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص من سره أن یحیی حیاتی ویموت میتتی ویدخل جنة عدن منزلی فکان یتمسک قضیبا غرسه ربی عز و جل ثم قال له کن فیکون فلیتول علی بن أبی طالب ولیأتم بالأوصیاء من ولده فإنهم عترتی خلقوا من طینتی إلی الله أشکو أعداءهم من أمتی المنکرین لفضلهم القاطعین فیهم صلتی وایم الله لتقتلن ابنی بعدی الحسین لاأنالهم الله شفاعتی
-روایت-1-2-روایت-242-585

یوم الثلاثاء لعشر بقین من شعبان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی
-روایت-1-2
[ صفحه 37]
بن الحکم عن داود بن النعمان عن سیف التمار عن أبی بصیر قال قال الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمد ع إن العبد لفی فسحة من أمره مابینه و بین أربعین سنة فإذابلغ أربعین سنة أوحی الله عز و جل إلی ملکیه أنی قدعمرت عبدی عمرا فغلظا وشددا وتحفظا واکتبا علیه قلیل عمله وکثیره وصغیره وکبیره وسئل الصادق ع عن قول الله عز و جل أَ وَ لَم نُعَمّرکُم ما یَتَذَکّرُ فِیهِ مَن تَذَکّرَ فقال توبیخ لابن ثمانی عشرة سنة
-روایت-109-435
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن علی بن الحسن عن أحمد بن محمدالمؤدب عن عاصم بن حمید عن خالد القلانسی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع یؤتی بشیخ یوم القیامة فیدفع إلیه کتابه ظاهره مما یلی الناس لایری إلامساوی فیطول ذلک علیه فیقول یارب أتأمرنی إلی النار فیقول الجبار جل جلاله یاشیخ أناأستحی أن أعذبک و قدکنت تصلی لی فی دار الدنیا اذهبوا بعبدی إلی الجنة
-روایت-1-2-روایت-216-456
3- حدثنا محمد بن علی قال حدثنا علی بن محمد بن أبی القاسم عن أبیه عن محمد بن أبی عمر العدنی بمکة عن أبی العباس بن حمزة عن أحمد بن سوار عن عبد الله بن عاصم عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص المؤمن إذامات وترک ورقة واحدة علیها علم تکون تلک الورقة یوم القیامة سترا فیما بینه و بین النار وأعطاه الله تبارک و تعالی بکل حرف مکتوب علیها مدینة أوسع من الدنیا سبع مرات و ما من مؤمن یقعد ساعة
عندالعالم إلاناداه ربه عز و جل جلست إلی حبیبی وعزتی وجلالی لأسکنتک الجنة معه و لاأبالی
-روایت-1-2-روایت-234-541
[ صفحه 38]
4- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی المکتب قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثناعبید الله بن موسی الحبال الطبری قال حدثنا محمد بن الحسین الخشاب قال حدثنا محمد بن محصن عن یونس بن ظبیان قال قال الصادق جعفر بن محمد ع أن الناس یعبدون الله عز و جل علی ثلاثة أوجه فطبقة یعبدونه رغبة فی ثوابه فتلک عبادة الحرصاء و هوالطمع وآخرون یعبدونه خوفا من النار فتلک عبادة العبید وهی رهبة ولکنی أعبده حبا له عز و جل فتلک عبادة الکرام و هوالأمن لقوله عز و جل وَ هُم مِن فَزَعٍ یَومَئِذٍ آمِنُونَ ولقوله عز و جل قُل إِن کُنتُم تُحِبّونَ اللّهَ فاَتبّعِوُنیِ یُحبِبکُمُ اللّهُ وَ یَغفِر لَکُم ذُنُوبَکُمفمن أحب الله أحبه الله و من أحبه الله عز و جل کان من الآمنین
-روایت-1-2-روایت-234-695
5- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن أبی عمیر عن أبی زیاد النهدی عن عبد الله بن وهب عن الصادق جعفر بن محمدص قال حسب المؤمن من الله نصرة أن یری عدوه یعمل بمعاصی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-213-283
6- حدثنا الحسین بن ابراهیم المؤدب قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن سهل بن زیاد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبید الله الدهقان عن درست بن أبی منصور الواسطی عن عبدالحمید بن أبی العلاء عن ثابت بن دینار عن سعد بن ظریف الخفاف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمیر المؤمنین ع أناخلیفة رسول الله ووزیره ووارثه أناأخو رسول الله ووصیه وحبیبه أناصفی رسول الله وصاحبه أنا ابن عم رسول الله وزوج ابنته و أبوولده و أناسید الوصیین ووصی
-روایت-1-2-روایت-296-ادامه دارد
[ صفحه 39]
سید النبیین أناالحجة العظمی والآیة الکبری والمثل الأعلی و باب النبی المصطفی أناالعروة الوثقی وکلمة التقوی وأمین الله تعالی ذکره علی أهل الدنیا
-روایت-از قبل-159
7- حدثنا أحمد بن هارون رض قال حدثنا محمد بن عبد الله عن أبیه عبد الله بن جعفر بن جامع عن أحمد بن محمدالبرقی عن هارون بن الجهم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذاجاهر الفاسق بفسقه فلاحرمة له و لاغیبة
-روایت-1-2-روایت-176-221
8- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رحمه الله قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن خالد عن العباس بن معروف عن محمد بن یحیی الخزاز عن طلحة بن زید عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أتانی جبرئیل من قبل ربی جل جلاله فقال یا محمد إن الله عز و جل یقرئک السلام و یقول لک بشر أخاک علیا بأنی لاأعذب من تولاه و لاأرحم من عاداه
-روایت-1-2-روایت-226-381
9- حدثنا محمد بن أحمدالأسدی البردعی قال حدثنارقیة بنت إسحاق بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عن أبیها عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لاتزول قدما عبد یوم القیامة حتی یسأل عن أربع عن عمره فیما أفناه وشبابه فیما أبلاه و عن ماله من أین کسبه وفیما أنفقه و عن حبنا أهل البیت
-روایت-1-2-روایت-187-336
10- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنی أحمد بن محمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله قال حدثناتمیم بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن صالح بن أبی سلمة النصیبینی قال حدثنا أبوعوانة عن أبی بشر عن سعید بن جبیر عن عائشة قالت کنت
-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد
[ صفحه 40]
عند رسول الله ص فأقبل علی بن أبی طالب ع فقال هذاسید العرب فقلت یا رسول الله ألست سید العرب قال أناسید ولد آدم و علی سید العرب فقلت و ماالسید قال من افترضت طاعته کماافترضت طاعتی
-روایت-از قبل-203
11- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق قال حدثنا علی بن الحسین القاضی العلوی العباسی قال حدثنی الحسن بن علی الناصر قدس الله روحه قال حدثنی أحمد بن رشد عن عمه أبی معمر سعید بن خثیم عن أخیه معمر قال کنت جالسا
عندالصادق جعفر بن محمد ع فجاء زید بن علی بن الحسین ع فأخذ بعضادتی الباب فقال له الصادق ع یاعم أعیذک بالله أن تکون المصلوب بالکناسة فقالت له أم زید و الله مایحملک علی هذاالقول غیرالحسد لابنی فقال ع یالیته حسدا یالیته حسدا ثلاثا ثم قال حدثنی أبی عن جدی ع أنه یخرج من ولده رجل یقال له زید یقتل بالکوفة ویصلب بالکناسة یخرج من قبره نبشا تفتح لروحه أبواب السماء یبتهج به أهل السماوات یجعل روحه فی حوصلة طیر أخضر یسرح فی الجنة حیث یشاء
-روایت-1-2-روایت-217-706
12- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی قال حدثناالأشعث بن محمدالضبی قال حدثنی شعیب بن عمر عن أبیه عن جابر الجعفی قال دخلت علی أبی جعفر محمد بن علی ع وعنده زید أخوه ع فدخل علیه معروف بن خربوذ المکی فقال أبو جعفر ع یامعروف أنشدنی من طرائف ماعندک فأنشده
-روایت-1-2-روایت-159-311
لعمرک ما إن أبومالک || بوان و لابضعیف قواه
و لابألد لدی قوله || یعادی الحکیم إذا مانهاه
ولکنه سید بارع || کریم الطبائع حلو ثناه
[ صفحه 41]
إذاسدته سدت مطواعه || ومهما وکلت إلیه کفاه
قال فوضع محمد بن علی ع یده علی کتفی زید فقال هذه صفتک یا أبا الحسن
-روایت-1-77

یوم الجمعة لست بقین من شعبان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن أبی أیوب عن أبی الورد عن أبی جعفر قال خطب رسول الله ص الناس فی آخر جمعة من شعبان فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس إنه قدأظلکم شهر فیه لیلة خیر من ألف شهر و هوشهر رمضان فرض الله صیامه وجعل قیام لیلة فیه بتطوع صلاة کمن تطوع بصلاة سبعین لیلة فیما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فیه بخصلة من خصال الخیر والبر کأجر من أدی فریضة من فرائض الله و من أدی فیه فریضة من فرائض الله کان کمن أدی سبعین فریضة فیما سواه من الشهور و هوشهر الصبر و إن الصبر ثوابه الجنة و هوشهر المواساة و هوشهر یزید الله فیه فی رزق المؤمن و من فطر فیه مؤمنا صائما کان له بذلک
عند الله عز و جل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فیما مضی فقیل له یا رسول الله لیس کلنا یقدر علی أن یفطر صائما
-روایت-1-2-روایت-246-ادامه دارد
[ صفحه 42]
فقال إن الله تبارک و تعالی کریم یعطی هذاالثواب منکم من لم یقدر إلا علی مذقة من لبن یفطر بهاصائما أوشربة من ماء عذب أوتمیرات لایقدر علی أکثر من ذلک و من خفف فیه عن مملوکه خفف الله عنه حسابه و هوشهر أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره إجابة والعتق من النار و لاغنی بکم فیه عن أربع خصال خصلتین ترضون الله بهما وخصلتین لاغنی بکم عنهما أمااللتان ترضون الله بهما فشهادة أن لاإله إلا الله وأنی رسول الله و أمااللتان لاغنی بکم عنهما فتسألون الله حوائجکم والجنة وتسألون الله فیه العافیة وتتعوذون به من النار
-روایت-از قبل-544
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن إسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال کتبت إلی أبی محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع لم فرض الله عز و جل الصوم فورد فی الجواب لیجد الغنی مس الجوع فیمن علی الفقیر
-روایت-1-2-روایت-133-348
3- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رحمه الله قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا أحمد بن صالح بن سعد التمیمی قال حدثنا موسی بن داود قال حدثناالولید بن هشام قال حدثناهشام بن حسان عن الحسن بن أبی الحسن البصری عن عبدالرحمن بن غنم الدوسی قال دخل معاذ بن جبل علی رسول الله ص باکیا فسلم فردص ثم قال مایبکیک یامعاذ فقال یا رسول الله إن بالباب شابا طری الجسد نقی اللون حسن الصورة یبکی علی شبابه
-روایت-1-2-روایت-272-ادامه دارد
[ صفحه 43]
بکاء الثکلی علی ولدها یرید الدخول علیک فقال النبی ص أدخل علی الشاب یامعاذ فأدخله علیه فسلم فردص ثم قال مایبکیک یاشاب قال کیف لاأبکی و قدرکبت ذنوبا إن أخذنی الله عز و جل ببعضها أدخلنی نار جهنم و لاأرانی إلاسیأخذنی بها و لایغفر لی أبدا فقال رسول الله ص هل أشرکت بالله شیئا قال أعوذ بالله أن أشرک بربی شیئا قال أقتلت النفس التی حرم الله قال لا فقال النبی ص یغفر الله لک ذنوبک و إن کانت مثل الجبال الرواسی قال الشاب فإنها أعظم من الجبال الرواسی فقال النبی ص یغفر الله لک ذنوبک و إن کانت مثل الأرضین السبع وبحارها ورمالها وأشجارها و ما فیها من الخلق قال فإنها أعظم من الأرضین السبع وبحارها ورمالها وأشجارها و ما فیها من الخلق فقال النبی ص یغفر الله لک ذنوبک و إن کانت مثل السموات ونجومها ومثل العرش والکرسی قال فإنها أعظم من ذلک قال فنظر النبی ص کهیئة الغضبان ثم قال ویحک یاشاب ذنوبک أعظم أم ربک فخر الشاب لوجهه و هو یقول سبحان الله ربی ما شیءأعظم من ربی ربی أعظم یانبی الله من کل عظیم فقال النبی ص فهل یغفر الذنب العظیم إلاالرب العظیم قال الشاب لا و الله یا رسول الله ثم سکت الشاب فقال النبی ص ویحک یاشاب أ لاتخبرنی بذنب واحد من ذنوبک قال بلی أخبرک إنی کنت أنبش القبور سبع سنین أخرج الأموات وأنزع الأکفان فماتت جاریة من بعض بنات الأنصار فلما حملت إلی قبرها ودفنت وانصرف عنها أهلها وجن علیهم اللیل
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 44]
أتیت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما کان علیها من أکفانها وترکتها متجردة علی شفیر قبرها ومضیت منصرفا فأتانی الشیطان فأقبل یزینها لی و یقول أ ماتری بطنها وبیاضها أ ماتری ورکیها فلم یزل یقول لی هذا حتی رجعت علیها و لم أملک نفسی حتی جامعتها وترکتها مکانها فإذا أنابصوت من ورائی یقول یاشاب ویل لک من دیان یوم الدین یوم یقفنی وإیاک کماترکتنی عریانة فی عساکر الموتی ونزعتنی من حفرتی وسلبتنی أکفانی وترکتنی أقوم جنبة إلی حسابی فویل لشبابک من النار فما أظن أنی أشم ریح الجنة أبدا فما تری لی یا رسول الله فقال النبی ص تنح عنی یافاسق إنی أخاف أن أحترق بنارک فما أقربک من النار ثم لم یزل ص یقول ویشیر إلیه حتی أمعن من بین یدیه فذهب فأتی المدینة فتزود منها ثم أتی بعض جبالها فتعبد فیها ولبس مسحا وغل یدیه جمیعا إلی عنقه ونادی یارب هذاعبدک بهلول بین یدیک مغلول یارب أنت ألذی تعرفنی وزل منی ماتعلم سیدی یارب إنی أصبحت من النادمین وأتیت بنبیک تائبا فطردنی وزادنی خوفا فأسألک باسمک وجلالک وعظمة سلطانک أن لاتخیب رجائی سیدی و لاتبطل دعائی و لاتقنطنی من رحمتک فلم یزل یقول ذلک أربعین یوما ولیلة تبکی له السباع والوحوش فلما تمت له أربعون یوما ولیلة رفع یدیه إلی السماء و قال أللهم مافعلت فی حاجتی إن کنت استجبت دعائی وغفرت خطیئتی فأوح إلی نبیک و إن لم تستجب لی دعائی و لم تغفر لی خطیئتی وأردت عقوبتی فعجل بنار تحرقنی
-روایت-از قبل-1340
[ صفحه 45]
أوعقوبة فی الدنیا تهلکنی وخلصنی من فضیحة یوم القیامة فأنزل الله تبارک و تعالی علی نبیه ص وَ الّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةًیعنی الزناأَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُمیعنی بارتکاب ذنب أعظم من الزنا ونبش القبور وأخذ الأکفان ذَکَرُوا اللّهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم یقول خافوا الله فعجلوا التوبةوَ مَن یَغفِرُ الذّنُوبَ إِلّا اللّهُ یقول عز و جل أتاک عبدی یا محمدتائبا فطردته فأین یذهب و إلی من یقصد و من یسأل أن یغفر له ذنبا غیری ثم قال عز و جل وَ لَم یُصِرّوا عَلی ما فَعَلُوا وَ هُم یَعلَمُونَ یقول لم یقیموا علی الزنا ونبش القبور وأخذ الأکفان أُولئِکَ جَزاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبّهِم وَ جَنّاتٌ تجَریِ مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدِینَ فِیها وَ نِعمَ أَجرُ العامِلِینَ فلما نزلت هذه الآیة علی رسول الله ص خرج و هویتلوها ویتبسم فقال لأصحابه من یدلنی علی ذلک الشاب التائب فقال معاذ یا رسول الله بلغنا أنه فی موضع کذا وکذا فمضی رسول الله ص بأصحابه حتی انتهوا إلی ذلک الجبل فصعدوا إلیه یطلبون الشاب فإذاهم بالشاب قائم بین صخرتین مغلولة یداه إلی عنقه و قداسود وجهه وتساقطت أشفار عینیه من البکاء و هو یقول سیدی قدأحسنت خلقی وأحسنت صورتی فلیت شعری ماذا ترید بی أ فی النار تحرقنی أو فی جوارک تسکننی أللهم إنک قدأکثرت الإحسان إلی وأنعمت علی فلیت شعری ماذا یکون آخر أمری إلی الجنة تزفنی أم إلی النار تسوقنی أللهم إن خطیئتی أعظم من السماوات و الأرض و من کرسیک الواسع وعرشک العظیم فلیت شعری تغفر خطیئتی أم تفضحنی بها یوم القیامة فلم یزل
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 46]
یقول نحو هذا و هویبکی ویحثو التراب علی رأسه و قدأحاطت به السباع وصفت فوقه الطیر وهم یبکون لبکائه فدنا رسول الله ص فأطلق یدیه من عنقه ونفض التراب عن رأسه و قال یابهلول أبشر فإنک عتیق الله من النار ثم قال ص لأصحابه هکذا تدارکوا الذنوب کماتدارکها بهلول أبشر فإنک عتیق الله من النار ثم تلا علیه ماأنزل الله عز و جل فیه وبشره بالجنة
-روایت-از قبل-368
4- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا أحمد بن صالح عن حکیم بن عبدالرحمن قال حدثنی مقاتل بن سلیمان عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لعلی بن أبی طالب ع یا علی أنت منی بمنزلة هبة الله من آدم وبمنزلة سام من نوح وبمنزلة إسحاق من ابراهیم وبمنزلة هارون من موسی وبمنزلة شمعون من عیسی إلا أنه لانبی بعدی یا علی أنت وصیی وخلیفتی فمن جحد وصیتک وخلافتک فلیس منی ولست منه و أناخصمه یوم القیامة یا علی أنت أفضل أمتی فضلا وأقدمهم سلما وأکثرهم علما وأوفرهم حلما وأشجعهم قلبا وأسخاهم کفا یا علی أنت الإمام بعدی والأمیر و أنت الصاحب بعدی والوزیر و ما لک فی أمتی من نظیر یا علی أنت قسیم الجنة والنار بمحبتک یعرف الأبرار من الفجار ویمیز بین الأشرار والأخیار و بین المؤمنین والکفار
-روایت-1-2-روایت-208-811
[ صفحه 47]

یوم الثلاثاء لثلاث بقین من شعبان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن الحسین بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع قال کان رسول الله ص إذانظر إلی هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال أللهم أهله علینا بالأمن والإیمان والسلامة والإسلام والعافیة المجللة والرزق الواسع ودفع الأسقام وتلاوة القرآن والعون علی الصلاة والصیام أللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتی ینقضی شهر رمضان و قدغفرت لنا ثم یقبل بوجهه علی الناس فیقول یامعشر المسلمین إذاطلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشیاطین وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة وغلقت أبواب النار واستجیب الدعاء و کان لله عز و جل
عند کل فطر عتقاء یعتقهم من النار ونادی مناد کل لیلة هل من سائل هل من مستغفر أللهم أعط کل منفق خلفا وأعط کل ممسک تلفا حتی إذاطلع هلال شوال نودی المؤمنون أن اغدوا إلی جوائزکم فهو یوم الجائزة ثم قال أبو جعفر ع أما و ألذی نفسی بیده ماهی بجائزة الدنانیر والدراهم
-روایت-1-2-روایت-274-1066
[ صفحه 48]
2- حدثنا محمد بن ابراهیم المعاذی قال حدثنا أحمد بن جیلویه الجرجانی المذکر قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن بلال قال حدثنا أبو محمد قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن کرام قال حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثناسفیان بن عیینة قال حدثنامعاویة بن أبی إسحاق عن سعید بن جبیر قال سألت ابن عباس مالمن صام شهر رمضان وعرف حقه قال تهیأ یا ابن جبیر حتی أحدثک بما لم تسمع أذناک و لم یمر علی قلبک وفرغ نفسک لماسألتنی عنه فما أردته فهو علم الأولین والآخرین قال سعید بن جبیر فخرجت من عنده فتهیأت له من الغد فبکرت إلیه مع طلوع الفجر فصلیت الفجر ثم ذکرت الحدیث فحول وجهه إلی فقال اسمع منی ماأقول سمعت رسول الله ص یقول لوعلمتم مالکم فی رمضان لزدتم لله تبارک و تعالی شکرا إذا کان أول لیلة غفر الله عز و جل لامتی الذنوب کلها سرها وعلانیتها ورفع لکم ألفی ألف درجة وبنی لکم خمسین مدینة وکتب الله عز و جل لکم یوم الثانی بکل خطوة تخطونها فی ذلک الیوم عبادة سنة وثواب نبی وکتب لکم صوم سنة وأعطاکم الله عز و جل یوم الثالث بکل شعرة علی أبدانکم قبة فی الفردوس من درة بیضاء فی أعلاها اثنا عشر ألف بیت من النور و فی أسفلها اثنا عشر ألف بیت فی کل بیت ألف سریر علی کل سریر حوراء یدخل علیکم کل یوم ألف ملک مع کل ملک هدیة وأعطاکم الله عز و جل یوم الرابع فی جنة الخلد سبعین ألف قصر فی کل قصر سبعون ألف بیت فی کل بیت
-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد
[ صفحه 49]
خمسون ألف سریر علی کل سریر حوراء بین یدی کل حوراء ألف وصیفة خمار إحداهن خیر من الدنیا و ما فیها وأعطاکم الله یوم الخامس فی جنة المأوی ألف ألف مدینة فی کل مدینة سبعون ألف بیت فی کل بیت سبعون ألف مائدة علی کل مائدة سبعون ألف قصعة و فی کل قصعة ستون ألف لون من الطعام لایشبه بعضها بعضا وأعطاکم الله عز و جل یوم السادس فی دار السلام مائة ألف مدینة فی کل مدینة مائة ألف دار فی کل دار مائة ألف بیت فی کل بیت مائة ألف سریر من ذهب طول کل سریر ألف ذراع علی کل سریر زوجة من الحور العین علیها ثلاثون ألف ذوابة منسوجة بالدر والیاقوت تحمل کل ذوابة مائة جاریة وأعطاکم الله عز و جل یوم السابع فی جنة النعیم ثواب أربعین ألف شهید وأربعین ألف صدیق وأعطاکم الله عز و جل یوم الثامن عمل ستین ألف عابد وستین ألف زاهد وأعطاکم الله عز و جل یوم التاسع مایعطی ألف عالم وألف معتکف وألف مرابط وأعطاکم الله عز و جل یوم العاشر قضاء سبعین ألف حاجة ویستغفر لکم الشمس والقمر والنجوم والدواب والطیر والسباع و کل حجر ومدر و کل رطب ویابس والحیتان فی البحار والأوراق علی الأشجار وکتب الله عز و جل لکم یوم أحد عشر ثواب أربع حجات وعمرات کل حجة مع نبی من الأنبیاء و کل عمرة مع صدیق أوشهید وجعل الله عز و جل لکم یوم اثنی عشر أن یبدل الله سیئاتکم حسنات ویجعل حسناتکم أضعافا ویکتب لکم بکل حسنة
-روایت-از قبل-1270
[ صفحه 50]
ألف ألف حسنة وکتب الله عز و جل لکم یوم ثلاثة عشر مثل عبادة أهل مکة والمدینة وأعطاکم الله بکل حجر ومدر ما بین مکة والمدینة شفاعة و یوم أربعة عشر فکأنما لقیتم آدم ونوحا وبعدهما ابراهیم و موسی وبعدهما داود وسلیمان وکأنما عبدتم الله عز و جل مع کل نبی مائتی سنة وقضی لکم یوم خمسة عشر حوائج من حوائج الدنیا والآخرة وأعطاکم الله مایعطی أیوب واستغفر لکم حملة العرش وأعطاکم الله عز و جل یوم القیامة أربعین نورا عشرة عن یمینکم وعشرة عن یسارکم وعشرة أمامکم وعشرة خلفکم وأعطاکم الله عز و جل یوم ستة عشر إذاخرجتم من القبر ستین حلة تلبسونها وناقة ترکبونها وبعث الله إلیکم غمامة تظلکم من حر ذلک الیوم و یوم سبعة عشر یقول الله عز و جل إنی قدغفرت لهم ولآبائهم ورفعت عنهم شدائد یوم القیامة و إذا کان یوم ثمانیة عشر أمر الله تبارک و تعالی جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل وحملة العرش والکروبیین أن تستغفروا لأمة محمدص إلی السنة القابلة وأعطاکم الله عز و جل یوم القیامة ثواب البدریین فإذا کان یوم التاسع عشر لم یبق ملک فی السماوات و الأرض إلااستأذنوا ربهم فی زیارة قبورکم کل یوم و مع کل ملک هدیة وشراب فإذاتم لکم عشرون یوما بعث الله عز و جل إلیکم سبعین ألف ملک یحفظونکم من کل شیطان رجیم وکتب الله عز و جل لکم بکل یوم صمتم صوم مائة سنة و
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 51]
جعل بینکم و بین النار خندقا وأعطاکم الله ثواب من قرأ التوراة والإنجیل والزبور والفرقان وکتب الله عز و جل لکم بکل ریشة علی جبرئیل عبادة سنة وأعطاکم ثواب تسبیح العرش والکرسی وزوجکم بکل آیة فی القرآن ألف حوراء یوم أحد وعشرین یوسع الله علیکم القبر ألف فرسخ ویرفع عنکم الظلمة والوحشة ویجعل قبورکم کقبور الشهداء ویجعل وجوهکم کوجه یوسف ع بن یعقوب ع و یوم اثنین وعشرین یبعث الله عز و جل إلیکم ملک الموت کمایبعث إلی الأنبیاء ویدفع عنکم هم الدنیا وعذاب الآخرة و یوم ثلاثة وعشرین تمرون علی الصراط مع النبیین والصدیقین والشهداء وکأنما أشبعتم کل یتیم من أمتی وکسوتم کل عریان من أمتی و یوم أربعة وعشرین لاتخرجون من الدنیا حتی یری کل واحد منکم مکانه من الجنة ویعطی کل واحد ثواب ألف مریض وألف غریب خرجوا فی طاعة الله عز و جل وأعطاکم ثواب عتق ألف رقبة من ولد إسماعیل و یوم خمسة وعشرین بنی الله لکم تحت العرش ألف قبة خضراء علی رأس کل قبة خیمة من نور یقول الله تبارک و تعالی یاأمة محمد أناربکم وأنتم عبیدی وإمائی استظلوا بظل عرشی فی هذه القباب وکلوا واشربوا هنیئا فلاخوف علیکم و لاأنتم تحزنون یاأمة محمد وعزتی وجلالی لأبعثنکم إلی الجنة یتعجب منکم الأولون والآخرون
-روایت-از قبل-1152
[ صفحه 52]
ولأتوجن کل واحد منکم بألف تاج من نور ولأرکبن کل واحد منکم علی ناقة خلقت من نور وزمامها من نور و فی ذلک الزمام ألف حلقة من ذهب فی کل حلقة ملک قائم علیها من الملائکة بید کل ملک عمود من نور حتی یدخل الجنة بغیر حساب و إذا کان یوم ستة وعشرین ینظر الله إلیکم بالرحمة فیغفر الله لکم الذنوب کلها إلاالدماء والأموال وقدس بینکم کل یوم سبعین مرة من الغیبة والکذب والبهتان و یوم سبعة وعشرین فکأنما نصرتم کل مؤمن ومؤمنة وکسوتم سبعین ألف عاری وخدمتم ألف مرابط وکأنما قرأتم کل کتاب أنزله الله عز و جل علی أنبیائه و یوم ثمانیة وعشرین جعل الله لکم فی جنة الخلد مائة ألف مدینة من نور وأعطاکم الله عز و جل فی جنة المأوی مائة ألف قصر من فضة وأعطاکم الله عز و جل فی جنة الفردوس مائة ألف مدینة فی کل مدینة ألف حجرة وأعطاکم الله عز و جل فی جنة الجلال مائة ألف منبر من مسک فی جوف کل منبر ألف بیت من زعفران فی کل بیت ألف سریر من در ویاقوت علی کل سریر زوجة من الحور العین فإذا کان یوم تسعة وعشرین أعطاکم الله عز و جل ألف ألف محلة فی جوف کل محلة قبة بیضاء فی کل قبة سریر من کافور أبیض علی ذلک السریر ألف فراش من السندس الأخضر فوق کل فراش حوراء علیها سبعون ألف حلة و علی رأسها ثمانون ألف ذوابة کل ذوابة مکللة بالدر والیاقوت فإذاتم ثلاثون یوما کتب الله عز و جل لکم بکل یوم مر علیکم ثواب ألف شهید وألف صدیق و
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 53]
کتب الله عز و جل لکم عبادة خمسین سنة وکتب الله عز و جل لکم بکل یوم صوم ألفی یوم ورفع لکم بعدد ماأنبت النیل درجات وکتب عز و جل لکم براءة من النار وجوازا علی الصراط وأمانا من العذاب وللجنة باب یقال له الریان لایفتح ذلک إلی یوم القیامة ثم یفتح للصائمین والصائمات من أمة محمدص ثم ینادی رضوان خازن الجنة یاأمة محمدهلموا إلی الریان فیدخل أمتی فی ذلک الباب إلی الجنة فمن لم یغفر له فی رمضان ففی أی شهر یغفر له
-روایت-از قبل-447
و لاحول و لاقوة إلابالله وحسبنا الله ونعم الوکیل و فی هذاالیوم بعدالمجلس حدیثا آخر
3- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثناعبید الله بن موسی العبسی قال حدثنامهلهل العبدی قال حدثناکریزة بن صالح الهجری عن أبی ذر جندب بن جنادة رض قال سمعت رسول الله ص یقول لعلی ع کلمات ثلاثا لأن تکون لی واحدة منهن أحب إلی من الدنیا و ما فیهاسمعته یقول أللهم أعنه واستعن به أللهم انصره وانتصر به فإنه عبدک وأخو رسولک ثم قال أبوذر ره أشهد لعلی بالولاء والإخاء والوصیة و قال کریزة بن صالح و کان یشهد له بمثل ذلک سلمان الفارسی والمقداد وعمار وجابر بن عبد الله الأنصاری و أبوالهیثم التیهان وخزیمة بن ثابت ذو الشهادتین و أبوأیوب صاحب منزل رسول الله ص وهاشم بن عتبة المرقال کلهم من أفاضل أصحاب رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-348-845
الحمد لله رب العالمین وصلاته علی سیدنا محمد وعترته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیما
[ صفحه 54]

یوم الجمعة غرة شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسین عن محمد بن جمهور و عن محمد بن زیاد عمن سمع محمد بن مسلم الثقفی یقول سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر ع یقول إن لله تبارک و تعالی ملائکة موکلین بالصائمین یستغفرون لهم فی کل یوم من شهر رمضان إلی آخره وینادون الصائمین کل لیلة
عندإفطارهم أبشروا عباد الله و قدجعتم قلیلا وستشبعون کثیرا بورکتم وبورک فیکم حتی إذا کان آخر لیلة من شهر رمضان نادوهم أبشروا عباد الله فقد غفر الله لکم ذنوبکم وقبل توبتکم فانظروا کیف تکونون فیما تستأنفون
-روایت-1-2-روایت-286-635
2- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالکوفی قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضل عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن شهر رمضان شهر عظیم یضاعف الله فیه الحسنات ویمحو فیه السیئات ویرفع فیه الدرجات من تصدق فی هذاالشهر بصدقة غفر الله له و من أحسن فیه إلی ماملکت یمینه غفر الله له و من حسن فیه خلقه غفر الله له و من کظم فیه غیظه غفر الله له و من وصل فیه رحمه غفر الله له ثم قال ص إن شهرکم هذا لیس کالشهور إنه إذاأقبل إلیکم أقبل بالبرکة والرحمة و إذاأدبر عنکم أدبر بغفران الذنوب هذاشهر الحسنات فیه مضاعفة وأعمال الخیر
-روایت-1-2-روایت-213-ادامه دارد
[ صفحه 55]
فیه مقبولة من صلی منکم فی هذاالشهر لله عز و جل رکعتین یتطوع بهما غفر الله له ثم قال ص إن الشقی حق الشقی من خرج منه هذاالشهر و لم یغفر ذنوبه فحینئذ یخسر حین یفوز المحسنون بجوائز الرب الکریم
-روایت-از قبل-213
3- حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناالعباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زید عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال من کبر الله تبارک و تعالی
عندالمساء مائة تکبیرة کان کمن أعتق مائة نسمة
-روایت-1-2-روایت-174-250
4- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسین بن علوان عن عمرو بن ثابت قال حدثنی محمد بن حمران عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال من سبح الله کل یوم ثلاثین مرة دفع الله تبارک و تعالی عنه سبعین نوعا من البلاء أدناها الفقر
-روایت-1-2-روایت-199-299
5- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر عن معاویة بن وهب عن عمرو بن نهیک عن سلام المکی عن أبی جعفرالباقر ع قال أتی رجل النبی ص یقال له شیبة الهذلی فقال یا رسول الله إنی شیخ قدکبرت سنی وضعفت قوتی عن عمل کنت عودته نفسی من صلاة وصیام وحج وجهاد فعلمنی یا رسول الله ص کلاما ینفعنی الله به وخفف علی یا رسول الله فقال أعدها فأعادها ثلاث مرات فقال رسول الله ص ماحولک شجرة و لامدرة إلا و قدبکت من رحمتک فإذاصلیت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظیم وبحمده و لاحول و لاقوة إلابالله العلی العظیم فإن الله عز و جل یعافیک بذلک
-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 56]
من العمی والجنون والجذام والفقر والهرم فقال یا رسول الله هذاللدنیا فما للآخرة فقال تقول فی دبر کل صلاة أللهم اهدنی من عندک وأفض علی من فضلک وانشر علی من رحمتک وأنزل علی من برکاتک قال فقبض علیهن بیده ثم مضی فقال رجل لابن عباس ماأشد ماقبض علیها خالک فقال النبی ص أماإنه إن وافی بها یوم القیامة لم یدعها متعمدا فتحت له ثمانیة أبواب الجنة یدخلها من أیها شاء
-روایت-از قبل-391
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن زیاد عن أبان وغیره عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من ختم صیامه بقول صالح أوعمل صالح تقبل الله منه صیامه فقیل له یا ابن رسول الله ماالقول الصالح قال شهادة أن لاإله إلا الله والعمل الصالح إخراج الفطرة
-روایت-1-2-روایت-207-379
7- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله عن أبی أیوب سلیمان بن مقبل المدینی عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من جالس لنا عائبا أومدح لنا قالیا أوواصل لنا قاطعا أوقطع لنا واصلا أووالی لنا عدوا أوعادی لنا ولیا فقد کفر بالذی أنزل السبع المثانی والقرآن العظیم
-روایت-1-2-روایت-231-391
8- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع
-روایت-1-2
[ صفحه 57]
قال قال رسول الله ص طوبی لمن طال عمره وحسن عمله فحسن منقلبه إذ رضی عنه ربه عز و جل وویل لمن طال عمره وساء عمله فساء منقلبه إذ سخط علیه ربه عز و جل
-روایت-28-174
9- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن أیوب بن نوح عن محمد بن زیاد عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحسن فیما بقی من عمره لم یؤاخذ بما مضی من ذنبه و من أساء فیما بقی من عمره أخذ بالأول والآخر
-روایت-1-2-روایت-187-291
10- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن المعلی بن محمدالبصری عن جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الحکم عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال النبی ص إن علیا وصیی وخلیفتی وزوجته فاطمة سیدة نساء العالمین ابنتی و الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة ولدای من والاهم فقد والانی و من عاداهم فقد عادانی و من ناواهم فقد ناوانی و من جفاهم فقد جفانی و من برهم فقد برنی وصل الله من وصلهم وقطع من قطعهم ونصر من أعانهم وخذل من خذلهم أللهم من کان له من أنبیائک ورسلک ثقل و أهل بیت فعلی وفاطمة و الحسن و الحسین أهل بیتی وثقلی فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا
-روایت-1-2-روایت-214-650
[ صفحه 58]

یوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر عن جمیل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول إن لله تبارک و تعالی فی کل لیلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار إلا من أفطر علی مسکر فإذا کان آخر لیلة منه أعتق فیهامثل ماأعتق فی جمیعه
-روایت-1-2-روایت-305-454
2- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن فضالة عن سیف بن عمیرة عن عبید الله بن عبد الله عمن سمع أبا جعفر ع قال قال رسول الله ص لماحضر شهر رمضان و ذلک لثلاث بقین من شعبان قال لبلال ناد فی الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس إن هذاالشهر قدحضرکم و هوسید الشهور فیه لیلة خیر من ألف شهر تغلق فیه أبواب النیران وتفتح فیه أبواب الجنان فمن أدرکه فلم یغفر له فأبعده الله و من أدرک والدیه فلم یغفر له فأبعده الله و من ذکرت عنده فلم یصل علی فلم یغفر له فأبعده الله
-روایت-1-2-روایت-209-610
3- حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا علی بن سعید العسکری قال حدثنا الحسین بن علی بن الأسود العجلی قال حدثنا عبدالحمید بن یحیی أبویحیی الحمانی قال حدثنا أبوبکر
-روایت-1-2
[ صفحه 59]
الهذلی عن الزهری عن عبید الله بن عبد الله عن ابن عباس قال کان رسول الله ص إذادخل شهر رمضان أطلق کل أسیر وأعطی کل سائل
-روایت-69-139
4- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنی عثمان بن عیسی عن العلاء بن المسیب عن أبی عبد الله جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال الحسن بن علی ع لرسول الله ص یاأبة ماجزاء من زارک فقال من زارنی أوزار أباک أوزارک أوزار أخاک کان حقا علی أن أزوره یوم القیامة حتی أخلصه من ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-211-377
5- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن محمد بن سالم عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفر ع أنه قال لکل شیءربیع وربیع القرآن شهر رمضان
-روایت-1-2-روایت-210-250
6- حدثنا الحسین بن أحمدره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن محبوب عن جمیل بن صالح عن فضیل بن یسار عن الصادق جعفر بن محمد ع قال الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الکرام البررة
-روایت-1-2-روایت-164-216
7- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن النضر بن سوید عن یحیی الحلبی عن محمد بن مروان عن سعد بن طریف عن أبی جعفرالباقر عن أبیه عن جده ع قال قال رسول الله ص من قرأ عشر آیات فی لیلة لم یکتب من الغافلین و من قرأ خمسین آیة کتب من الذاکرین و من قرأ مائة آیة کتب من القانتین و من قرأ مائتی آیة کتب من الخاشعین و من قرأ ثلاثمائة آیة کتب من الفائزین و من قرأ خمسمائة
-روایت-1-2-روایت-224-ادامه دارد
[ صفحه 60]
آیة کتب من المجتهدین و من قرأ ألف آیة کتب له قنطار والقنطار خمسون ألف مثقال ذهب والمثقال أربعة وعشرون قیراطا أصغرها مثل جبل أحد وأکبرها ما بین السماء و الأرض
-روایت-از قبل-174
8- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان عن إسماعیل بن مهران عن الحسن بن علی بن أبی حمزة البطائنی عن الحسین بن أبی العلاء عن أبی عبیدة الحذاء عن أبی جعفرالباقر ع قال من أوتر بالمعوذتین وقل هو الله أحد قیل له یا عبد الله أبشر فقد قبل الله وترک
-روایت-1-2-روایت-230-314
9- حدثنا الحسین بن ابراهیم ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن عبد الله بن میمون عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من سلک طریقا یطلب فیه علما سلک الله به طریقا إلی الجنة فإن الملائکة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضی به وإنه لیستغفر لطالب العلم من فی السماء و من فی الأرض حتی الحوت فی البحر وفضل العالم عن العابد کفضل القمر علی سائر النجوم لیلة البدر و إن العلماء ورثة الأنبیاء إن الأنبیاء لم یورثوا دینارا و لادرهما ولکن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر
-روایت-1-2-روایت-189-553
10- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنا أبو عبد الله الجامورانی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن سیف بن عمیرة عن منصور بن حازم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص مجالسة أهل الدین شرف الدنیا والآخرة
-روایت-1-2-روایت-287-325
[ صفحه 61]
11- حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال أخبرنی علی بن ابراهیم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة قال حدثنی أبی عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن علی بن موسی الرضا ع عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص یا علی أنت أخی ووزیری وصاحب لوائی فی الدنیا والآخرة و أنت صاحب حوضی من أحبک أحبنی و من أبغضک أبغضنی
-روایت-1-2-روایت-292-404

یوم الجمعة لثمان خلون من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی قال حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لأصحابه أ لاأخبرکم بشی‌ء إن أنتم فعلتموه تباعد الشیطان منکم تباعد المشرق من المغرب قالوا بلی قال الصوم یسود وجهه والصدقة تکسر ظهره والحب فی الله والموازرة علی العمل الصالح یقطعان دابره والاستغفار یقطع وتینه ولکل شیءزکاة وزکاة الأبدان الصیام
-روایت-1-2-روایت-307-592
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن موسی الکمیدانی قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحسین عن محمد بن عبید عن عبید بن هارون قال حدثنا أبویزید عن حصین عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع علیکم فی شهر رمضان بکثرة الاستغفار والدعاء فأما الدعاء فیدفع عنکم به البلاء و أماالاستغفار فتمحی به ذنوبکم
-روایت-1-2-روایت-249-362
[ صفحه 62]
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن موسی عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی کره لی ست خصال وکرهتهن للأوصیاء من ولدی ع وأتباعهم من بعدی العبث فی الصلاة والرفث فی الصوم والمن بعدالصدقة وإتیان المساجد جنبا والتطلع فی الدور والضحک بین القبور
-روایت-1-2-روایت-227-429
4- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم ره قال حدثنا أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن عبد الله بن المغیرة عن عمرو الشامی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن عدة الشهور
عند الله اثنا عشر شهرا فی کتاب الله یوم خلق السماوات و الأرض فغرة الشهور شهر الله عز و جل و هوشهر رمضان وقلب شهر رمضان لیلة القدر ونزل القرآن فی أول لیلة من شهر رمضان واستقبل الشهر بالقرآن
-روایت-1-2-روایت-159-379
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله عن القاسم بن محمدالأصبهانی عن سلیمان بن داود المنقری عن حفص بن غیاث قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع أخبرنی عن قول الله عز و جل شَهرُ رَمَضانَ ألّذِی أُنزِلَ فِیهِ القُرآنُکیف أنزل القرآن فی شهر رمضان وإنما أنزل القرآن فی مدة عشرین سنة أوله وآخره فقال ع أنزل القرآن جملة واحدة فی شهر رمضان إلی بیت المعمور ثم أنزل من البیت المعمور فی مدة عشرین سنة
-روایت-1-2-روایت-149-445
6- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی قال حدثنا محمد بن زکریا قال حدثنا محمد بن عمارة عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع
-روایت-1-2
[ صفحه 63]
قال قال رسول الله ص ستدفن بضعة منی بأرض خراسان لایزورها مؤمن إلاأوجب الله عز و جل له الجنة وحرم جسده علی النار
-روایت-28-129
7- حدثنا محمد بن ابراهیم رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع أنه قال إن بخراسان لبقعة یأتی علیها زمان تصیر مختلف الملائکة فلایزال فوج ینزل من السماء وفوج یصعد إلی أن ینفخ فی الصور فقیل له یا ابن رسول الله وأیة بقعة هذه قال هی بأرض طوس وهی و الله روضة من ریاض الجنة من زارنی فی تلک البقعة کان کمن زار رسول الله ص وکتب الله تبارک و تعالی له بذلک ثواب ألف عمرة مقبولة وکنت أنا وآبائی شفعاءه یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-170-538
8- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن أبی الصلت عبد السلام بن صالح الهروی قال سمعت الرضا ع یقول و الله مامنا إلامقتول شهید فقیل له فمن یقتلک یا ابن رسول الله قال شر خلق الله فی زمانی یقتلنی بالسم یدفننی فی دار مضیعة وبلاد غربة ألا فمن زارنی فی غربتی کتب الله عز و جل له أجر مائة ألف شهید ومائة ألف صدیق ومائة ألف حاج ومعتمر ومائة ألف مجاهد وحشر فی زمرتنا وجعل فی الدرجات العلی من الجنة رفیقنا
-روایت-1-2-روایت-150-477
[ صفحه 64]
9- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال قرأت فی کتاب أبی الحسن الرضا ع أبلغ شیعتی أن زیارتی تعدل
عند الله عز و جل ألف حجة قال قلت لأبی جعفر ع ألف حجة قال إی و الله وألف ألف حجة لمن زاره عارفا بحقه
-روایت-1-2-روایت-134-311
10- حدثنا محمد بن ابراهیم ره قال أخبرنا أحمد بن محمدالهمدانی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع أنه قال له رجل من أهل خراسان یا ابن رسول الله رأیت رسول الله ص فی المنام کأنه یقول لی کیف أنتم إذادفن فی أرضکم بضعتی واستحفظتم ودیعتی وغیب فی ثراکم نجمی فقال الرضا ع أناالمدفون فی أرضکم و أنابضعة من نبیکم و أناالودیعة والنجم ألا فمن زارنی و هویعرف ماأوجب الله تبارک و تعالی من حقی وطاعتی فأنا وآبائی شفعاؤه یوم القیامة و من کنا شفعاءه یوم القیامة نجا و لو کان علیه مثل وزر الثقلین الجن والإنس ولقد حدثنی أبی عن جدی عن أبیه ع أن رسول الله ص قال من رآنی فی منامه فقد رآنی لأن الشیطان لایتمثل فی صورتی و لا فی صورة أحد من أوصیائی و لا فی صورة أحد من شیعتهم و إن الرؤیا الصادقة جزء من سبعین جزءا من النبوة
-روایت-1-2-روایت-154-824
11- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی قال حدثنی أبو عبد الله محمد بن أحمد بن ثابت بن کنانة قال حدثنا محمد بن الحسن بن العباس أبو جعفرالخزاعی قال حدثناحسن بن الحسین العرنی قال حدثناعمرو بن ثابت عن عطاء بن السائب عن أبی یحیی عن ابن عباس قال صعد رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-263-ادامه دارد
[ صفحه 65]
المنبر فخطب واجتمع الناس إلیه فقال ص یامعشر المؤمنین إن الله عز و جل أوحی إلی أنی مقبوض و أن ابن عمی علیا مقتول وأنی أیها الناس أخبرکم خبرا إن عملتم به سلمتم و إن ترکتموه هلکتم إن ابن عمی علیا ع هوأخی و هووزیری و هوخلیفتی و هوالمبلغ عنی و هوإمام المتقین وقائد الغر المحجلین إن استرشدتموه أرشدکم و إن تبعتموه نجوتم و إن خالفتموه ضللتم و إن أطعتموه فالله أطعتم و إن عصیتموه فالله عصیتم و إن بایعتموه فالله بایعتم و إن نکثتم بیعته فبیعة الله نکثتم إن الله عز و جل أنزل علی القرآن و هو ألذی من خالفه ضل و من ابتغی علمه
عند غیر علی هلک أیها الناس اسمعوا قولی واعرفوا حق نصیحتی و لاتخلفونی فی أهل بیتی إلابالذی أمرتم به من حفظهم فإنهم حامتی وقرابتی وإخوتی وأولادی وإنکم مجموعون ومساءلون عن الثقلین فانظروا کیف تخلفونی فیهما إنهم أهل بیتی فمن آذاهم آذانی و من ظلمهم ظلمنی و من أذلهم أذلنی و من أعزهم أعزنی و من أکرمهم أکرمنی و من نصرهم نصرنی و من خذلهم خذلنی و من طلب الهدی فی غیرهم فقد کذبنی أیها الناس اتقوا الله وانظروا ماأنتم قائلون إذالقیتموه فإنی خصم لمن آذاهم و من کنت خصمه خصمته أقول قولی هذا وأستغفر الله لی ولکم
-روایت-از قبل-1136
[ صفحه 66]

یوم الثلاثاء لاثنتی عشرة لیلة خلت من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا محمد بن إسماعیل قال حدثنا عبد الله بن وهب البصری قال حدثنی ثوابة بن مسعود عن أنس بن مالک قال توفی ابن لعثمان بن مظعون رض فاشتد حزنه علیه حتی اتخذ من داره مسجدا یتعبد فیه فبلغ ذلک رسول الله ص فقال له یاعثمان إن الله تبارک و تعالی لم یکتب علینا الرهبانیة إنما رهبانیة أمتی الجهاد فی سبیل الله یاعثمان بن مظعون للجنة ثمانیة أبواب وللنار سبعة أبواب أفما یسرک أن لاتأتی بابا منها إلاوجدت ابنک إلی جنبک آخذا بحجزتک یشفع لک إلی ربک قال بلی فقال المسلمون ولنا یا رسول الله فی فرطنا مالعثمان قال نعم لمن صبر منکم واحتسب ثم قال یاعثمان من صلی صلاة الفجر فی جماعة ثم جلس بذکر الله عز و جل حتی تطلع الشمس کان له فی الفردوس سبعون درجة بعد ما بین کل درجتین کحضر الفرس الجواد المضر سبعین سنة و من صلی الظهر فی جماعة کان له فی جنات عدن خمسون درجة بعد ما بین کل درجتین کحضر الفرس الجواد خمسین سنة و من صلی العصر فی جماعة کان له کأجر ثمانیة من ولد إسماعیل کل منهم رب بیت یعتقهم و من صلی المغرب فی جماعة کان له کحجة مبرورة وعمرة مقبولة و من صلی العشاء
-روایت-1-2-روایت-289-ادامه دارد
[ صفحه 67]
فی جماعة کان له کقیام لیلة القدر
-روایت-از قبل-38
2- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رحمه الله قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن سعد التمیمی عن أبیه قال حدثنا أحمد بن هشام قال حدثنامنصور بن مجاهد عن الربیع بن بدر عن سوار بن منیب عن وهب عن ابن عباس قال قال رسول الله ص إن لله تبارک و تعالی ملکا یسمی سخائیل یأخذ البروات للمصلین
عند کل صلاة من رب العالمین جل جلاله فإذاأصبح المؤمنون وقاموا وتوضئوا وصلوا صلاة الفجر أخذ من الله عز و جل براءة لهم مکتوب فیها أنا الله الباقی عبادی وإمائی فی حرزی جعلتکم و فی حفظی وتحت کنفی صیرتکم وعزتی لاخذلتکم وأنتم مغفور لکم ذنوبکم إلی الظهر فإذا کان وقت الظهر فقاموا وتوضئوا وصلوا أخذ لهم من الله عز و جل البراءة الثانیة مکتوب فیها أنا الله القادر عبادی وإمائی بدلت سیئاتکم حسنات وغفرت لکم السیئات وأحللتکم برضائی عنکم دار الجلال فإذا کان وقت العصر فقاموا وتوضئوا وصلوا أخذ لهم من الله عز و جل البراءة الثالثة مکتوب فیها أنا الله الجلیل جل ذکری وعظم سلطانی عبیدی وإمائی حرمت أبدانکم علی النار وأسکنتکم مساکن الأبرار ودفعت عنکم برحمتی شر الأشرار فإذا کان وقت المغرب فقاموا وتوضئوا وصلوا أخذ لهم من الله عز و جل البراءة الرابعة مکتوب فیها أنا الله الجبار الکبیر المتعال عبیدی وإمائی صعد ملائکتی من عندکم بالرضا وحق علی أن أرضیکم وأعطیکم یوم القیامة منیتکم فإذا کان وقت العشاء فقاموا وتوضئوا
-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد
[ صفحه 68]
وصلوا أخذ من الله عز و جل لهم البراءة الخامسة مکتوب فیهاإنی أنا الله لاإله غیری و لارب سوای عبادی وإمائی فی بیوتکم تطهرتم و إلی بیوتی مشیتم و فی ذکری خضتم وحقی عرفتم وفرائضی أدیتم أشهدک یاسخائیل وسائر ملائکتی أنی قدرضیت عنهم قال فینادی سخائیل بثلاثة أصوات کل لیلة بعدصلاة العشاء یاملائکة الله إن الله تبارک و تعالی قدغفر للمصلین الموحدین فلایبقی ملک فی السماوات السبع إلااستغفر للمصلین ودعا لهم بالمداومة علی ذلک فمن رزق صلاة اللیل من عبد أوأمة قام لله عز و جل مخلصا فتوضأ وضوءا سابغا وصلی لله عز و جل بنیة صادقة وقلب سلیم وبدن خاشع وعین دامعة جعل الله تبارک و تعالی خلفه تسعة صفوف من الملائکة فی کل صف ما لایحصی عددهم إلا الله تبارک و تعالی أحد طرفی کل صف بالمشرق والآخر بالمغرب قال فإذافرغ کتب له بعددهم درجات قال منصور کان الربیع بن بدر إذاحدث بهذا الحدیث یقول أین أنت یاغافل عن هذاالکرم وأین أنت عن قیام هذااللیل و عن جزیل هذاالثواب و عن هذه الکرامة
-روایت-از قبل-947
3- حدثنا الحسین بن ابراهیم رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن أبی الصلت الهروی قال إن المأمون قال للرضا علی بن موسی ع یا ابن رسول الله قدعرفت فضلک وعلمک وزهدک وورعک وعبادتک وأراک أحق بالخلافة منی فقال الرضا ع بالعبودیة لله عز و جل أفتخر وبالزهد فی الدنیا أرجو النجاة من شر الدنیا وبالورع عن المحارم
-روایت-1-2-روایت-128-ادامه دارد
[ صفحه 69]
أرجو الفوز بالمغانم وبالتواضع فی الدنیا أرجو الرفعة
عند الله عز و جل فقال له المأمون إنی قدرأیت أن أعزل نفسی عن الخلافة وأجعلها لک وأبایعک فقال له الرضا ع إن کانت هذه الخلافة لک وجعلها الله لک فلایجوز أن تخلع لباسا ألبسکه الله وتجعله لغیرک و إن کانت الخلافة لیست لک فلایجوز لک أن تجعل لی ما لیس لک فقال له المأمون یا ابن رسول الله لابد لک من قبول هذاالأمر فقال لست أفعل ذلک طائعا أبدا فما زال یجهد به أیاما حتی یئس من قبوله فقال له فإن لم تقبل الخلافة و لم تجب مبایعتی لک فکن ولی عهدی لتکون لک الخلافة بعدی فقال الرضا ع و الله لقد حدثنی أبی عن آبائه عن أمیر المؤمنین عن رسول الله ص أنی أخرج من الدنیا قبلک مقتولا بالسم مظلوما تبکی علی ملائکة السماء وملائکة الأرض وأدفن فی أرض غربة إلی جنب هارون الرشید فبکی المأمون ثم قال له یا ابن رسول الله و من ألذی یقتلک أویقدر علی الإساءة إلیک و أناحی فقال الرضا ع أماإنی لوأشاء أن أقول من ألذی یقتلنی لقلت فقال المأمون یا ابن رسول الله إنما ترید بقولک هذاالتخفیف عن نفسک ودفع هذاالأمر عنک لیقول الناس إنک زاهد فی الدنیا فقال الرضا ع و الله ماکذبت منذ خلقنی ربی عز و جل و مازهدت فی الدنیا للدنیا وإنی لأعلم ماترید فقال المأمون و ماأرید قال الأمان علی الصدق قال لک الأمان قال ترید بذلک أن یقول الناس إن علی بن موسی لم یزهد فی الدنیا بل زهدت الدنیا فیه أ لاترون کیف قبل ولایة العهد طمعا فی الخلافة فغضب المأمون ثم قال إنک تتلقانی أبدا بما أکرهه و قدأمنت سطواتی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 70]
فبالله أقسم لئن قبلت ولایة العهد و إلاأجبرتک علی ذلک فإن فعلت و إلاضربت عنقک فقال الرضا ع قدنهانی الله عز و جل أن ألقی بیدی إلی التهلکة فإن کان الأمر علی هذافافعل مابدا لک و أناأقبل ذلک علی أنی لاأولی أحدا و لاأعزل أحدا و لاأنقض رسما سنة وأکون فی الأمر من بعید مشیرا فرضی منه بذلک وجعله ولی عهده علی کراهة منه ع لذلک
-روایت-از قبل-354

یوم الجمعة للنصف من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنا أبی عن محمد بن أبی عمیر عن مالک بن أنس عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن علی ع قال جاء الفقراء إلی رسول الله ص فقالوا یا رسول الله إن للأغنیاء مایعتقون به و لیس لنا ولهم مایحجون به و لیس لنا ولهم مایتصدقون به و لیس لنا ولهم مایجاهدون به و لیس لنا فقال ص من کبر الله تبارک و تعالی مائة مرة کان أفضل من عتق مائة رقبة و من سبح الله مائة مرة کان أفضل من سیاق مائة بدنة و من حمد الله مائة مرة کان أفضل من حملان مائة فرس فی سبیل الله بسرجها ولجمها ورکبها و من قال لاإله إلا الله مائة مرة کان أفضل الناس عملا ذلک الیوم
-روایت-1-2-روایت-302-ادامه دارد
[ صفحه 71]
إلا من زاد قال فبلغ ذلک الأغنیاء فصنعوه قال فعادوا إلی النبی ص فقالوا یا رسول الله قدبلغ الأغنیاء ما قلت فصنعوه فقال ص ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء
-روایت-از قبل-161
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أبوطالب عبد الله بن الصلت القمی قال حدثنایونس بن عبدالرحمن عن عاصم بن حمید عن محمد بن قیس عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال إن اسم رسول الله ص فی صحف ابراهیم الماحی و فی توراة موسی الحاد و فی إنجیل عیسی أحمد و فی الفرقان محمدص قیل فما تأویل الماحی فقال الماحی صورة الأصنام وماحی الأوثان والأزلام و کل معبود دون الرحمن قیل فما تأویل الحاد قیل یحاد من حاد الله ودینه قریبا کان أوبعیدا قیل فما تأویل أحمد قال حسن ثناء الله عز و جل علیه فی الکتب بما حمد من أفعاله قیل فما تأویل محمد قال إن الله وملائکته وجمیع أنبیائه ورسله وجمیع أممهم یحمدونه ویصلون علیه و إن اسمه لمکتوب علی العرش محمد رسول الله و کان ص یلبس من القلانس الیمنیة والبیضاء والمضریة ذات الأذنین فی الحرب وکانت له عنزة یتکی علیها ویخرجها فی العیدین فیخطب بها و کان له قضیب یقال له الممشوق و کان له فسطاط یسمی الکن وکانت له قصعة تسمی المنبعة و کان له قعب یسمی الری و کان له فرسان یقال لأحدهما المرتجز وللآخر السکب و کان له بغلتان یقال لأحدهما دلدل وللأخری الشهباء وکانت له ناقتان یقال لأحدهما العضباء وللأخری الجذعاء و کان له سیفان یقال لأحدهما ذو الفقار وللآخر العون و کان له سیفان آخران یقال لأحدهما المخذم وللآخر الرسوم و کان
-روایت-1-2-روایت-237-ادامه دارد
[ صفحه 72]
له حمار یسمی یعفور وکانت له عمامة تسمی السحاب و کان له درع تسمی ذات الفضول لها ثلاث حلقات فضة حلقة بین یدیها وحلقتان خلفها وکانت له رایة تسمی العقاب و کان له بعیر یحمل علیه یقال له الدیباج و کان له لواء یسمی المعلوم و کان له مغفر یقال له الأسعد فسلم ذلک کله إلی علی ع
عندموته وأخرج خاتمه وجعله فی إصبعه فذکر علی ع أنه وجد فی قائمة سیف من سیوفه صحیفة فیهاثلاثة أحرف صل من قطعک وقل الحق و لو علی نفسک وأحسن إلی من أساء إلیک قال و قال رسول الله ص خمس لاأدعهن حتی الممات الأکل علی الحضیض مع العبید ورکوبی الحمار موکفا وحلبی العنز بیدی ولبس الصوف والتسلیم علی الصبیان لتکون سنة من بعدی
-روایت-از قبل-649
3- حدثنا أحمد بن زیاد الهمدانی قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الریان بن الصلت قال دخلت علی علی بن موسی الرضا ع فقلت له یا ابن رسول الله إن الناس یقولون إنک قبلت ولایة العهد مع إظهارک الزهد فی الدنیا فقال ع قدعلم الله کراهتی لذلک فلما خیرت بین قبول ذلک و بین القتل اخترت القبول علی القتل ویحهم أ ماعلموا أن یوسف ع کان نبیا رسولا فلما دفعته الضرورة إلی تولی خزائن العزیز قال له اجعلنی علی خزائن الأرض إنی حفیظ علیم ودفعت لی الضرورة إلی قبول ذلک علی إکراه وإجبار بعدالإشراف علی الهلاک علی أنی مادخلت فی هذاالأمر إلادخول خارج منه فإلی الله المشتکی و هوالمستعان
-روایت-1-2-روایت-108-634
[ صفحه 73]
4- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمدالهمدانی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه قال قال الرضا ع من تذکر مصابنا وبکی لماارتکب منا کان معنا فی درجتنا یوم القیامة و من ذکر بمصابنا فبکی وأبکی لم تبک عینه یوم تبکی العیون و من جلس مجلسا یحیا فیه أمرنا لم یمت قلبه یوم تموت القلوب قال و قال الرضا ع فی قول الله عز و جل إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِکُم وَ إِن أَسَأتُم فَلَها قال إن أحسنتم أحسنتم لأنفسکم و إن أسأتم فلها رب یغفر لها قال و قال الرضا ع فی قول الله عز و جل فَاصفَحِ الصّفحَ الجَمِیلَ قال العفو من غیرعتاب قال و قال الرضا ع فی قول الله عز و جل هُوَ ألّذِی یُرِیکُمُ البَرقَ خَوفاً وَ طَمَعاً قال خوفا للمسافر وطمعا للمقیم قال و قال الرضا ع من لم یقدر علی مایکفر به ذنوبه فلیکثر من الصلوات علی محمد وآله فإنها تهدم الذنوب هدما و قال ع الصلاة علی محمد وآله تعدل
عند الله عز و جل التسبیح والتهلیل والتکبیر
-روایت-1-2-روایت-143-911
5- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنا علی بن زیاد قال حدثناالهیثم بن عدی عن الأعمش عن یونس بن أبی إسحاق قال حدثنا أبوالصقر عن عدی بن أرطاة قال قال معاویة یوما لعمرو بن العاص یا أبا عبد الله أینا أدهی قال عمرو أناللبدیهة و أنت للرویة قال معاویة قضیت لی علی نفسک و أناأدهی منک فی البدیهة قال عمرو فأین کان دهاؤک یوم رفعت المصاحف قال بهاغلبتنی یا أبا عبد الله أ فلاأسألک عن شیءتصدقنی فیه قال و الله إن الکذب لقبیح فاسأل عما بدا لک أصدقک
-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد
[ صفحه 74]
فقال هل غششتنی منذ نصحتنی قال لا قال بلی و الله لقد غششتنی أماإنی لاأقول فی کل المواطن ولکن فی موطن واحد قال و أی موطن هذا قال یوم دعانی علی بن أبی طالب ع للمبارزة فاستشرتک فقلت ماتری یا أبا عبد الله فقلت کفؤ کریم فأشرت علی بمبارزته و أنت تعلم من هوفعلمت أنک غششتنی قال یا أمیر المؤمنین دعاک رجل إلی مبارزته عظیم الشرف جلیل الخطر فکنت من مبارزته علی إحدی الحسنیین إما أن تقتله فتکون قدقتلت قتال الأقران وتزداد به شرفا إلی شرفک وتخلو بملکک وإما أن تعجل إلی مرافقة الشهداء والصالحین وحسن أولئک رفیقا قال معاویة هذه شر من الأولی و الله إنی لأعلم أنی لوقتلته دخلت النار فلو قتلنی دخلت النار قال عمرو فما حملک علی قتاله قال الملک عقیم ولن یسمعها منی أحد بعدک
-روایت-از قبل-725
6- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص من دان بدینی وسلک منهاجی واتبع سنتی فلیدن بتفضیل الأئمة من أهل بیتی علی جمیع أمتی فإن مثلهم فی هذه الأمة مثل باب حطة فی بنی إسرائیل
-روایت-1-2-روایت-207-357
7- حدثنا أبی ره قال حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن الصلت عن عمه عبد الله بن الصلت عن یونس بن عبدالرحمن عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن
-روایت-1-2
[ صفحه 75]
علی الباقر ع قال أوحی الله عز و جل إلی رسوله ص أنی شکرت لجعفر بن أبی طالب ع أربع خصال فدعاه النبی ص فأخبره فقال لو لا أن الله أخبرک ماأخبرتک ماشربت خمرا قط لأنی علمت أن لوشربتها زال عقلی و ماکذبت قط لأن الکذب ینقص المروءة و مازنیت قط لأنی خفت أنی إذاعملت عمل بی و ماعبدت صنما لأنی علمت أنه لایضر و لاینفع قال فضرب النبی ص یده علی عاتقه فقال حق لله عز و جل أن یجعل لک جناحین تطیر بهما مع الملائکة فی الجنة
-روایت-22-458

یوم الثلاثاء لإحدی عشرة بقین من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن الفضل بن العباس البغدادی شیخ لأصحاب الحدیث قال أخبرنا أبو الحسن علی بن ابراهیم قال حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبی التمتامی و أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبی شیبة قالا حدثنایحیی بن سالم ابن عم الحسن بن صالح و کان یفضل علی الحسن بن صالح قال حدثنامسعر عن عطیة عن جابر قال قال رسول الله ص مکتوب علی باب الجنة لاإله إلا الله محمد رسول الله علی أخو رسول الله قبل أن یخلق الله السماوات و الأرض بألفی عام
-روایت-1-2-روایت-436-560
2- حدثنا علی بن الفضل بن العباس البغدادی قال قرأت علی أحمد بن محمد بن سلیمان بن الحرث قلت حدثکم محمد بن علی بن خلف العطار قال حدثناحسین الأشقر قال حدثناعمرو بن أبی المقدام عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال سألت النبی ص عن الکلمات التی تلقی آدم من ربه فتاب علیه قال سأله بحق محمد و علی فاطمة و الحسن و الحسین
-روایت-1-2-روایت-237-ادامه دارد
[ صفحه 76]
إلاتبت علی فتاب علیه
-روایت-از قبل-27
3- حدثنایعقوب بن یوسف بن یعقوب الفقیه شیخ لأهل الری قال حدثناإسماعیل بن محمدالصفار البغدادی قال حدثنا محمد بن عبید بن عتبة الکندی قال حدثنا عبدالرحمن بن شریک قال حدثنا أبی عن الأعمش عن عطاء قال سألت عائشة عن علی بن أبی طالب ع فقالت ذاک [ ذلک ]خیر البشر و لایشک فیه إلاکافر
-روایت-1-2-روایت-216-303
4- حدثنایعقوب بن یوسف بن یعقوب قال أخبرنا عبدالرحمن الخیطی قال حدثنا أحمد بن یحیی الأزدی قال حدثناحسن بن حسین العرنی قال حدثنا ابراهیم بن یوسف عن شریک عن منصور عن ربعی عن حذیفة أنه سئل عن علی ع فقال ذاک [ ذلک ]خیر البشر و لایشک فیه إلامنافق
-روایت-1-2-روایت-196-268
5- حدثنا محمد بن أحمدالصیرفی و کان من أصحاب الحدیث قال حدثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن بسام مولی بنی هاشم قال حدثنا أبوالخیر قال حدثنا محمد بن یونس البصری قال حدثنا عبد الله بن یونس و أبوالخیر قالا حدثنا أحمد بن موسی قال حدثنا أبوبکیر النخعی عن شریک عن أبی إسحاق عن أبی وائل عن حذیفة بن الیمانی عن النبی ص أنه قال علی بن أبی طالب خیر البشر و من أبی فقد کفر
-روایت-1-2-روایت-350-398
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن السندی عن علی بن الحکم عن فضیل بن عثمان عن أبی الزبیر المکی قال رأیت جابرا متوکئا علی عصاه و هویدور فی سکک الأنصار
-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد
[ صفحه 77]
ومجالسهم و هو یقول علی خیر البشر فمن أبی فقد کفر یامعشر الأنصار أدبوا أولادکم علی حب علی فمن أبی فانظروا فی شأن أمه
-روایت-از قبل-129
7- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی قال حدثنی أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن علی بن العباس الرازی قال حدثنی أبی عبد الله بن محمد بن علی بن العباس بن هارون التمیمی قال حدثنی سیدی علی بن موسی الرضا ع قال حدثنی أبی موسی بن جعفر قال حدثنی أبی جعفر بن محمد قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن الحسین قال حدثنی أبی الحسین بن علی قال حدثنی أخی الحسن بن علی قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب ع قال قال النبی ص أنت خیر البشر و لایشک فیک إلاکافر
-روایت-1-2-روایت-479-516
8- حدثنا الحسن بن محمد بن یحیی بن الحسن بن جعفر بن عبید الله بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال حدثنی جدی یحیی بن الحسن بن جعفر قال حدثنی ابراهیم بن علی و الحسن بن یحیی قالا حدثنانصر بن مزاحم عن أبی خالد عن زید بن علی عن آبائه عن علی ع قال کان لی عشر من رسول الله ص لم یعطهن أحد قبلی و لایعطاهن أحد بعدی قال لی یا علی أنت أخی فی الدنیا وأخی فی الآخرة و أنت أقرب الناس منی موقفا یوم القیامة ومنزلی ومنزلک فی الجنة متواجهان کمنزل الأخوین و أنت الوصی و أنت الولی و أنت الوزیر عدوک عدوی وعدوی عدو الله وولیک ولیی وولیی ولی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-298-624
9- حدثنا عبد الله بن النصر بن سمعان التمیمی الخرقانی ره قال حدثنا جعفر بن محمدالمکی قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائنی عن محمد بن زیاد عن مغیرة عن سفیان عن هشام بن عروة عن أبیه عروة بن الزبیر قال کنا جلوسا فی مجلس فی مسجد رسول الله ص فتذاکرنا أعمال أهل بدر وبیعة الرضوان فقال أبوالدرداء یاقوم أ لاأخبرکم بأقل القوم مالا
-روایت-1-2-روایت-226-ادامه دارد
[ صفحه 78]
وأکثرهم ورعا وأشدهم اجتهادا فی العبادة قالوا من قال علی بن أبی طالب ع قال فو الله إن کان فی جماعة أهل المجلس إلامعرض عنه بوجهه ثم انتدب له رجل من الأنصار فقال له یاعویمر لقد تکلمت بکلمة ماوافقک علیها أحد منذ أتیت بها فقال أبوالدرداء یاقوم إنی قائل مارأیت ولیقل کل قوم منکم مارأوا شهدت علی بن أبی طالب ع بشویحطات النجار و قداعتزل عن موالیه واختفی ممن یلیه واستتر بمغیلات النخل فافتقدته و بعد علی مکانه فقلت لحق بمنزله فإذا أنابصوت حزین ونغمة شجی و هو یقول إلهی کم من موبقة حملت عنی فقابلتها بنعمتک وکم من جریرة تکرمت عن کشفها بکرمک إلهی إن طال فی عصیانک عمری وعظم فی الصحف ذنبی فما أنامؤمل غیرغفرانک و لا أنابراج غیررضوانک فشغلنی الصوت واقتفیت الأثر فإذا هو علی بن أبی طالب ع بعینه فاستترت له فأخملت الحرکة فرکع رکعات فی جوف اللیل الغابر ثم فزع إلی الدعاء والبکاء والبث والشکوی فکان مما به الله ناجی أن قال إلهی أفکر فی عفوک فتهون علی خطیئتی ثم أذکر العظیم من أخذک فتعظم علی بلیتی ثم قال آه إن أناقرأت فی الصحف سیئة أناناسیها و أنت محصیها فتقول خذوه فیا له من مأخوذ لاتنجیه عشیرته و لاتنفعه قبیلته یرحمه الملأ إذاأذن فیه بالنداء ثم قال آه من نار تنضج الأکباد والکلی آه من نار نزاعة للشوی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 79]
آه من غمرة من ملهبات لظی قال ثم انغمر فی البکاء فلم أسمع له حسا و لاحرکة فقلت غلب علیه النوم لطول السهر أوقظه لصلاة الفجر قال أبوالدرداء فأتیته فإذا هوکالخشبة الملقاة فحرکته فلم یتحرک وزویته فلم ینزو فقلت إنا لله وإنا إلیه راجعون مات و الله علی بن أبی طالب ع قال فأتیت منزله مبادرا أنعاه إلیهم فقالت فاطمة ع یا أباالدرداء ما کان من شأنه و من قصته فأخبرتها الخبر فقالت هی و الله یا أباالدرداء الغشیة التی تأخذه من خشیة الله ثم أتوه بماء فنضحوه علی وجهه فأفاق ونظر إلی و أناأبکی فقال مما بکاؤک یا أباالدرداء فقلت مما أراه تنزله بنفسک فقال یا أباالدرداء و لورأیتنی ودعی بی إلی الحساب وأیقن أهل الجرائم بالعذاب واحتوشتنی ملائکة غلاظ وزبانیة فظاظ فوقفت بین یدی الملک الجبار قدأسلمنی الأحباء ورحمنی أهل الدنیا لکنت أشد رحمة لی بین یدی من لاتخفی علیه خافیة فقال أبوالدرداء فو الله مارأیت ذلک لأحد من أصحاب رسول الله ص
-روایت-از قبل-893
10- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن علی بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت أبی یسأل أبا عبد الله الصادق ع متی یدخل وقت المغرب فقال إذاغاب کرسیها قال و ماکرسیها قال قرصها قال متی تغیب قرصها قال إذانظرت فلم تره
-روایت-1-2-روایت-185-340
[ صفحه 80]
11- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عیسی و موسی بن جعفر بن أبی جعفرالبغدادی عن أبی طالب عبد الله بن الصلت القمی عن الحسن بن علی بن فضال عن داود بن أبی یزید قال قال الصادق جعفر بن محمد ع إذاغاب الشمس فقد دخل وقت المغرب
-روایت-1-2-روایت-264-302
12- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله عن أبی أسامة زید الشحام أوغیره قال صعدت مرة جبل أبی قبیس و الناس یصلون المغرب فرأیت الشمس لم تغب وإنما توارت خلف الجبل عن الناس فلقیت أبا عبد الله الصادق ع فأخبرته بذلک فقال لی و لم فعلت ذلک بئس ماصنعت إنما تصلیها إذا لم ترها خلف جبل غابت أوغارت ما لم یتجلاها[یتجللها]سحاب أوظلمة تظلها فإنما علیک مشرقک ومغربک و لیس علی الناس أن یبحثوا
-روایت-1-2-روایت-168-501
13- حدثنا أبی و محمد بن الحسن رض قالا حدثناسعد بن عبد الله عن موسی بن الحسن و الحسن بن علی عن أحمد بن هلال عن محمد بن أبی عمیر عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لأبی عبد الله ع فی المغرب إنا ربما صلینا ونحن نخاف أن تکون الشمس خلف الجبل أو قدسترها منا الجبل فقال لیس علیک صعود الجبل
-روایت-1-2-روایت-188-328
14- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن محمد بن أبی عمیر عن محمد بن یحیی الخثعمی قال سمعت أبا عبد الله ع یقول کان رسول الله ص یصلی المغرب ویصلی معه حی من الأنصار یقال لهم بنو سلمة منازلهم علی نصف
-روایت-1-2-روایت-172-ادامه دارد
[ صفحه 81]
میل فیصلون معه ثم ینصرفون إلی منازلهم وهم یرون مواضع نبلهم
-روایت-از قبل-71
15- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن عبد الله بن بکیر عن عبید بن زرارة عن أبی عبد الله ع قال سمعته یقول صحبنی رجل کان یمسی بالمغرب ویغلس بالفجر فکنت أناأصلی المغرب إذاغربت الشمس وأصلی الفجر إذااستبان لی الفجر فقال لی الرجل مایمنعک أن تصنع مثل ماأصنع فإن الشمس تطلع علی قوم قبلنا وتغرب عنا وهی طالعة علی آخرین بعد قال فقلت إنما علینا أن نصلی إذاوجبت الشمس عنا و إذاطلع الفجر عندنا لیس علینا إلا ذلک و علی أولئک أن یصلوا إذاغربت عنهم
-روایت-1-2-روایت-206-580
16- حدثنا أبی و محمد بن الحسن و أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قالوا حدثناسعد بن عبد الله عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن موسی بن بشار العطار عن المسعودی عن عبد الله بن الزبیر عن أبان بن تغلب والربیع بن سلیمان وأبان بن أرقم وغیرهم قالوا أقبلنا من مکة حتی إذاکنا بوادی الأجفر إذانحن برجل یصلی ونحن ننظر إلی شعاع الشمس فوجدنا فی أنفسنا فجعل یصلی ونحن ندعو علیه حتی صلی رکعة ونحن ندعو علیه ونقول هذا من شباب أهل المدینة فلما أتیناه إذا هو أبو عبد الله جعفر بن محمد ع فنزلنا فصلینا معه و قدفاتتنا رکعة فلما قضینا الصلاة قمنا إلیه فقلنا جعلنا فداک هذه الساعة تصلی فقال إذاغابت الشمس فقد دخل الوقت
-روایت-1-2-روایت-267-650
[ صفحه 82]

و هو یوم الجمعة لثمان بقین من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن محمد بن عیسی و أبی إسحاق النهاوندی عن عبید الله بن حماد قال حدثنا عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله ع قال وأقبل جیران أم أیمن إلی رسول الله ص فقالوا یا رسول الله إن أم أیمن لم تنم البارحة من البکاء لم تزل تبکی حتی أصبحت قال فبعث رسول الله ص إلی أم أیمن فجاءته فقال لها یاأم أیمن لاأبکی الله عینیک إن جیرانک أتونی وأخبرونی أنک لم تزلی اللیل تبکین أجمع فلاأبکی الله عینک ما ألذی أبکاک قالت یا رسول الله رأیت رؤیا عظیمة شدیدة فلم أزل أبکی اللیل أجمع فقال لها رسول الله ص فقصیها علی رسول الله فإن الله ورسوله أعلم فقالت تعظم علی أن أتکلم بها فقال لها إن الرؤیا لیست علی ماتری فقصیها علی رسول الله قالت رأیت فی لیلتی هذه کأن بعض أعضائک ملقی فی بیتی فقال لها رسول الله نامت عینک یاأم أیمن تلد فاطمة الحسین فتربینه وتلینه فیکون بعض أعضائی فی بیتک فلما ولدت فاطمة الحسین ع فکان یوم السابع أمر رسول الله ص فحلق رأسه وتصدق بوزن شعره فضة وعق عنه ثم هیأته أم أیمن ولفته فی برد رسول الله ص ثم أقبلت به إلی رسول الله ص فقال ص مرحبا بالحامل والمحمول یاأم أیمن
-روایت-1-2-روایت-295-ادامه دارد
[ صفحه 83]
هذاتأویل رؤیاک
-روایت-از قبل-20
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن ابراهیم بن رجاء الجحدری عن علی بن جابر قال حدثنی عثمان بن داود الهاشمی عن محمد بن مسلم عن حمران بن أعین عن أبی محمدشیخ لأهل الکوفة قال لماقتل الحسین بن علی ع أسر من معسکره غلامان صغیران فأتی بهما عبید الله بن زیاد فدعا سجانا له فقال خذ هذین الغلامین إلیک فمن طیب الطعام فلاتطعمهما و من البارد فلاتسقهما وضیق علیهما سجنهما و کان الغلامان یصومان النهار فإذاجنهما اللیل أتیا بقرصین من شعیر وکوز من ماء القراح فلما طال بالغلامین المکث حتی صارا فی السنة قال أحدهما لصاحبه یاأخی قدطال بنا مکثنا ویوشک أن تفنی أعمارنا وتبلی أبداننا فإذاجاء الشیخ فأعلمه مکاننا وتقرب إلیه بمحمدص لعله یوسع علینا فی طعامنا ویزیدنا فی شرابنا فلما جنهما اللیل أقبل الشیخ إلیهما بقرصین من شعیر وکوز من ماء القراح فقال له الغلام الصغیر یاشیخ أتعرف محمدا قال فکیف لاأعرف محمدا و هونبیی قال أفتعرف جعفر بن أبی طالب قال وکیف لاأعرف جعفرا و قدأنبت الله له جناحین یطیر بهما مع الملائکة کیف یشاء قال أفتعرف علی بن أبی طالب ع قال وکیف لاأعرف علیا و هو ابن عم نبیی وأخو نبیی قال له یاشیخ فنحن من عترة نبیک محمدص ونحن من ولد مسلم بن عقیل بن أبی طالب بیدک أساری نسألک من طیب الطعام فلاتطعمنا و من بارد الشراب فلاتسقینا و قدضیقت علینا سجننا فانکب الشیخ علی أقدامهما یقبلهما و یقول نفسی لنفسکما الفداء ووجهی لوجهکما الوقاء یاعترة نبی الله المصطفی هذا باب السجن
-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد
[ صفحه 84]
بین یدیکما مفتوح فخذا أی طریق شئتما فلما جنهما اللیل أتاهما بقرصین من شعیر وکوز من ماء القراح ووقفهما علی الطریق و قال لهما سیرا یاحبیبی اللیل واکمنا النهار حتی یجعل الله عز و جل لکما من أمرکما فرجا ومخرجا ففعل الغلامان ذلک فلما جنهما اللیل انتهیا إلی عجوز علی باب فقالا لها یاعجوز إنا غلامان صغیران غریبان حدثان غیرخبیرین بالطریق و هذااللیل قدجننا أضیفینا سواد لیلتنا هذه فإذاأصبحنا لزمنا الطریق فقالت لهما فمن أنتما یاحبیبی فقد شممت الروائح کلها فما شممت رائحة أطیب من رائحتکما فقالا لها یاعجوز نحن من عترة نبیک محمدص هربنا من سجن عبید الله بن زیاد من القتل قالت العجوز یاحبیبی إن لی ختنا فاسقا قدشهد الواقعة مع عبید الله بن زیاد أتخوف أن یصیبکما هاهنا فیقتلکما قالا سواد لیلتنا هذه فإذاأصبحنا لزمنا الطریق فقالت سآتیکما بطعام ثم أتتهما بطعام فأکلا وشربا و لماولجا الفراش قال الصغیر للکبیر یاأخی إنا نرجو أن نکون قدأمنا لیلتنا هذه فتعال حتی أعانقک وتعانقنی وأشم رائحتک وتشم رائحتی قبل أن یفرق الموت بیننا ففعل الغلامان ذلک واعتنقا وناما فلما کان فی بعض اللیل أقبل ختن العجوز الفاسق حتی قرع الباب قرعا خفیفا فقالت العجوز من هذا قال أنافلان قالت ما ألذی أطرقک هذه الساعة و لیس هذا لک بوقت قال ویحک افتحی الباب قبل أن یطیر عقلی وتنشق مرارتی فی جوفی جهد البلاء قدنزل بی قالت ویحک ما ألذی نزل بک قال هرب غلامان صغیران من عسکر عبید الله بن زیاد فنادی الأمیر فی معسکره من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم و من جاء برأسهما فله ألفا درهم فقد أتعبت وتعبت و لم یصل
-روایت-از قبل-1468
[ صفحه 85]
فی یدی شیءفقالت العجوز یاختنی احذر أن یکون محمدخصمک فی القیامة قال ویحک إن الدنیا محرص علیها فقالت و ماتصنع بالدنیا و لیس معها آخرة قال إنی لأراک تحامین عنهما کأن عندک من طلب الأمیر شیءفقومی فإن الأمیر یدعوک قالت مایصنع الأمیر بی وإنما أناعجوز فی هذه البریة قال إنما لی الطلب افتحی لی الباب حتی أریح وأستریح فإذاأصبحت فکرت فی أی الطریق آخذ فی طلبهما ففتحت له الباب وأتته بطعام وشراب فأکل وشرب فلما کان فی بعض اللیل سمع غطیط الغلامین فی جوف اللیل فأقبل یهیج کمایهیج البعیر الهائج ویخور کمایخور الثور ویلمس بکفه جدار البیت حتی وقعت یده علی جنب الغلام الصغیر فقال له من هذا قال أما أنافصاحب المنزل فمن أنتما فأقبل الصغیر یحرک الکبیر و یقول قم یاحبیبی فقد و الله وقعنا فیما کنا نحاذره قال لهما من أنتما قالا له یاشیخ إن نحن صدقناک فلنا الأمان قال نعم قالا أمان الله وأمان رسوله وذمة الله وذمة رسول الله قال نعم قالا و محمد بن عبد الله علی ذلک من الشاهدین قال نعم قالا و الله علی مانقول وکیل وشهید قال نعم قالا له یاشیخ فنحن من عترة نبیک محمدص هربنا من سجن عبید الله بن زیاد من القتل فقال لهما من الموت هربتما و إلی الموت وقعتما الحمد لله ألذی أظفرنی بکما فقام إلی الغلامین فشد أکتافهما فبات الغلامان لیلتهما مکتفین فلما انفجر عمود الصبح دعا غلاما له أسود یقال له فلیح فقال خذ هذین الغلامین فانطلق بهما إلی شاطئ الفرات واضرب أعناقهما وائتنی برءوسهما لأنطلق بهما إلی عبید الله بن زیاد و
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 86]
آخذ جائزة ألفی درهم فحمل الغلام السیف فمضی بهما ومشی أمام الغلامین فما مضی إلا غیربعید حتی قال أحد الغلامین یاأسود ماأشبه سوادک بسواد بلال مؤذن رسول الله ص قال إن مولای قدأمرنی بقتلکما فمن أنتما قالا له یاأسود نحن من عترة نبیک محمدص هربنا من سجن عبید الله بن زیاد لع من القتل أضافتنا عجوزکم هذه ویرید مولاک قتلنا فانکب الأسود علی أقدامها یقبلهما و یقول نفسی لنفسکما الفداء ووجهی لوجهکما الوقاء یاعترة نبی الله المصطفی و الله لا یکون محمدص خصمی فی القیامة ثم عدا فرمی بالسیف من یده ناحیة وطرح نفسه فی الفرات وعبر إلی الجانب الآخر فصاح به مولاه یاغلام عصیتنی فقال یامولای إنما أطعتک مادمت لاتعصی الله فإذاعصیت الله فأنا منک بری‌ء فی الدنیا والآخرة فدعا ابنه فقال یابنی إنما أجمع الدنیا حلالها وحرامها لک والدنیا محرص علیها فخذ هذین الغلامین إلیک فانطلق بهما إلی شاطئ الفرات فاضرب أعناقهما وائتنی برءوسهما لأنطلق بهما إلی عبید الله بن زیاد وآخذ جائزة ألفی درهم فأخذ الغلام السیف ومشی أمام الغلامین فما مضی [فما مضیا] إلا غیربعید حتی قال أحد الغلامین یاشاب ماأخوفنی علی شبابک هذا من نار جهنم فقال یاحبیبی فمن أنتما قالا من عترة نبیک محمدص یرید والدک قتلنا فانکب الغلام علی أقدامهما یقبلهما و یقول لهما مقالة الأسود ورمی بالسیف ناحیة وطرح نفسه فی الفرات وعبر فصاح به أبوه یابنی عصیتنی قال لأن أطیع الله وأعصیک أحب إلی من أن أعصی الله وأطیعک قال الشیخ لایلی قتلکما أحد غیری وأخذ السیف
-روایت-از قبل-1403
[ صفحه 87]
ومشی أمامهما فلما صار إلی شاطئ الفرات سل السیف من جفنه فلما نظر الغلامان إلی السیف مسلولا اغرورقت أعینهما وقالا له یاشیخ انطلق بنا إلی السوق واستمتع بأثماننا و لاترد أن یکون محمدخصمک فی القیامة غدا فقال لا ولکن أقتلکما وأذهب برءوسکما إلی عبید الله بن زیاد وآخذ جائزة ألفین فقالا له یاشیخ أ ماتحفظ قرابتنا من رسول الله ص فقال مالکما من رسول الله قرابة قالا له یاشیخ فائت بنا إلی عبید الله بن زیاد حتی یحکم فینا بأمره قال مابی إلی ذلک سبیل إلاالتقرب إلیه بدمکما قالا له یاشیخ أ ماترحم صغر سننا قال ماجعل الله لکما فی قلبی من الرحمة شیئا قالا یاشیخ إن کان و لابد فدعنا نصلی رکعات قال فصلیا ماشئتما إن نفعتکما الصلاة فصلی الغلامان أربع رکعات ثم رفعا طرفیهما إلی السماء فنادیا یاحی یاحکیم یاأحکم الحاکمین احکم بیننا وبینه بالحق فقام إلی الأکبر فضرب عنقه وأخذ برأسه ووضعه فی المخلاة وأقبل الغلام الصغیر یتمرغ فی دم أخیه و هو یقول حتی ألقی رسول الله ص و أنامختضب بدم أخی فقال لاعلیک سوف ألحقک بأخیک ثم قام إلی الغلام الصغیر فضرب عنقه وأخذ رأسه ووضعه فی المخلاة ورمی ببدنهما فی الماء وهما یقطران دما ومر حتی أتی بهما عبید الله بن زیاد و هوقاعد علی کرسی له وبیده قضیب خیزران فوضع الرأسین بین یدیه فلما نظر إلیهما قام ثم قعد ثلاثا ثم قال الویل لک أین ظفرت بهما قال أضافتهما عجوز لنا قال فما عرفت حق الضیافة قال لا قال فأی شیءقالا لک قال قالا یاشیخ اذهب بنا إلی السوق فبعنا فانتفع بأثماننا فلاترد أن یکون محمدص خصمک فی القیامة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 88]
قال فأی شیء قلت لهما قال قلت لا ولکن أقتلکما وأنطلق برأسکما إلی عبید الله بن زیاد وآخذ ألفی درهم قال فأی شیءقالا لک قال قالا ائت بنا إلی عبید الله بن زیاد حتی یحکم فینا بأمره قال فأی شیء قلت قال قلت لیس إلی ذلک سبیل إلاالتقرب إلیه بدمکما قال أ فلاجئتنی بهما حیین فکنت أضاعف لک الجائزة وأجعلها أربعة آلاف درهم قال مارأیت إلی ذلک سبیلا إلاالتقرب إلیک بدمهما قال فأی شیءقالا لک أیضا قال قالا یاشیخ احفظ قرابتنا من رسول الله قال فأی شیء قلت لهما قال قلت مالکما من رسول الله من قرابة قال ویلک فأی شیءقالا لک أیضا قالا یاشیخ ارحم صغر سننا قال فما رحمتهما قال قلت ماجعل الله لکما من الرحمة فی قلبی شیئا قال ویلک فأی شیءقالا لک أیضا قال قالا دعنا نصلی رکعات فقلت فصلیا ماشئتما إن نفعتکما الصلاة فصلی الغلامان أربع رکعات قال فأی شیءقالا فی آخر صلاتهما قال رفعا طرفیهما إلی السماء وقالا یاحی یاحکیم یاأحکم الحاکمین احکم بیننا وبینه بالحق قال عبید الله بن زیاد فإن أحکم الحاکمین قدحکم بینکم من الفاسق قال فانتدب له رجل من أهل الشام فقال أنا له قال فانطلق به إلی الموضع ألذی قتل فیه الغلامین فاضرب عنقه و لاتترک أن یختلط دمه بدمهما وعجل برأسه ففعل الرجل ذلک وجاء برأسه فنصبه علی قناة فجعل الصبیان یرمونه بالنبل والحجارة وهم یقولون هذاقاتل ذریة رسول الله ص
-روایت-از قبل-1256
[ صفحه 89]

یوم الثلاثاء لأربع لیال بقین من شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب قال حدثنا أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا جعفر بن الحسن عن عبید الله بن موسی العبسی عن محمد بن علی السلمی عن عبد الله بن محمد بن عقیل عن جابر بن عبد الله الأنصاری أنه قال لقد سمعت رسول الله ص یقول إن فی علی خصالا لوکانت واحدة منها فی جمیع الناس لاکتفوا بهافضلا قوله ص من کنت مولاه فعلی مولاه و قوله ص علی منی کهارون من موسی و قوله ص علی منی و أنا منه و قوله ص علی منی کنفسی طاعته طاعتی ومعصیته معصیتی و قوله ص حرب علی حرب الله وسلم علی سلم الله و قوله ص ولی علی ولی الله وعدو علی عدو الله و قوله ص علی حجة الله وخلیفته علی عباده و قوله ص حب علی إیمان وبغضه کفر و قوله ص حزب علی حزب الله وحزب أعدائه حزب الشیطان و قوله ص علی مع الحق والحق معه لایفترقان حتی یردا علی الحوض و قوله ص علی قسیم الجنة والنار و قوله ص من فارق علیا فقد فارقنی و من فارقنی فقد فارق الله عز و جل و قوله ص شیعة علی هم الفائزون یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-400-1094
[ صفحه 90]
2- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رحمه الله قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضی فی داره بمدینة السلام قال حدثنا أبی قال حدثنا علی بن یزید الصیداوی عن أبی شیبة الجوهری عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص تقبلوا لی بستة أتقبل لکم بالجنة إذاحدثتم فلاتکذبوا و إذاوعدتم فلاتخلفوا و إذااؤتمنتم فلاتخونوا وغضوا أبصارکم واحفظوا فروجکم وکفوا أیدیکم وألسنتکم
-روایت-1-2-روایت-242-397
3- حدثنا أحمد بن زیاد رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثناالقاسم بن محمدالبرمکی قال حدثنا أبوالصلت الهروی قال لماجمع المأمون لعلی بن موسی الرضا ع أهل المقالات من أهل الإسلام والدیانات من الیهود والنصاری والمجوس والصابئین وسائر أهل المقالات فلم یقم أحد إلا و قدألزمه حجته کأنه قدألقم حجرا فقام إلیه علی بن محمد بن الجهم فقال له یا ابن رسول الله أتقول بعصمة الأنبیاء قال بلی قال فما تعمل فی قول الله عز و جل وَ عَصی آدَمُ رَبّهُ فَغَوی و قوله عز و جل وَ ذَا النّونِ إِذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنّ أَن لَن نَقدِرَ عَلَیهِ و قوله فی یوسف وَ لَقَد هَمّت بِهِ وَ هَمّ بِها و قوله عز و جل فی داودوَ ظَنّ داوُدُ أَنّما فَتَنّاهُ و قوله فی نبیه محمدص وَ تخُفیِ فِی نَفسِکَ مَا اللّهُ مُبدِیهِ وَ تَخشَی النّاسَ وَ اللّهُ أَحَقّ أَن تَخشاهُ فقال مولانا الرضا ع ویحک یا علی اتق الله و لاتنسب إلی أنبیاء الله الفواحش و لاتتأول کتاب الله عز و جل برأیک فإن الله عز و جل یقول وَ ما
-روایت-1-2-روایت-135-ادامه دارد
[ صفحه 91]
یَعلَمُ تَأوِیلَهُ إِلّا اللّهُ وَ الرّاسِخُونَ فِی العِلمِ أما قوله عز و جل فی آدم ع وَ عَصی آدَمُ رَبّهُ فَغَوی فإن الله عز و جل خلق آدم حجة فی أرضه وخلیفة فی بلاده لم یخلقه للجنة وکانت المعصیة من آدم فی الجنة لا فی الأرض لتتم مقادیر أمر الله عز و جل فلما أهبط إلی الأرض وجعل حجة وخلیفة عصم بقوله عز و جل إِنّ اللّهَ اصطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ اِبراهِیمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمِینَ و أما قوله عز و جل وَ ذَا النّونِ إِذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنّ أَن لَن نَقدِرَ عَلَیهِإنما ظن أن الله عز و جل لایضیق علیه رزقه أ لاتسمع قول الله عز و جل وَ أَمّا إِذا مَا ابتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزقَهُ أی ضیق علیه و لوظن أن الله لایقدر علیه لکان قدکفر و أما قوله عز و جل فی یوسف وَ لَقَد هَمّت بِهِ وَ هَمّ بِهافإنها همت بالمعصیة وهم یوسف بقتلها إن أجبرته لعظم ماداخله فصرف الله عنه قتلها والفاحشة و هو قوله کذلک لنصرف عنه السوء یعنی القتل والفحشاء یعنی الزنا و أماداود فما یقول من قبلکم فیه فقال علی بن الجهم یقولون إن داود کان فی محرابه یصلی إذ تصور له إبلیس علی صورة طیر أحسن ما یکون من الطیور فقطع صلاته وقام لیأخذ الطیر فخرج الطیر إلی الدار فخرج فی أثره فطار الطیر إلی السطح فصعد فی طلبه فسقط الطیر فی دار أوریاء بن حتان فأطلع داود فی أثر الطیر فإذابامرأة أوریاء تغتسل فلما نظر إلیها هویها و کان أوریاء قدأخرجه فی بعض غزواته فکتب إلی صاحبه أن قدم أوریاء أمام الحرب فقدم فظفر أوریاء بالمشرکین فصعب ذلک علی داود فکتب الثانیة أن قدمه أمام التابوت فقتل
-روایت-از قبل-1443
[ صفحه 92]
أوریاء رحمه الله وتزوج داود بامرأته قال فضرب الرضا ع بیده علی جبهته و قال إنا لله وإنا إلیه راجعون لقد نسبتم نبیا من أنبیاء الله إلی التهاون بصلاته حتی خرج فی أثر الطیر ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال یا ابن رسول الله فما کانت خطیئته فقال ویحک إن داود إنما ظن أن ماخلق الله عز و جل خلقا هوأعلم منه فبعث الله عز و جل إلیه الملکین فتسورا المحراب فقالا خصمان بغی بعضنا علی بعض فاحکم بیننا بالحق و لاتشطط واهدنا إلی سواء الصراط إن هذاأخی له تسع وتسعون نعجة و لی نعجة واحدة فقال أکفلنیها وعزنی فی الخطاب فعجل داود ع علی المدعی علیه فقال لقد ظلمک بسؤال نعجتک إلی نعاجه و لم یسأل المدعی البینة علی ذلک و لم یقبل علی المدعی علیه فیقول ماتقول فکان هذاخطیئة حکمه لا ماذهبتم إلیه أ لاتسمع قول الله عز و جل یقول یا داوُدُ إِنّا جَعَلناکَ خَلِیفَةً فِی الأَرضِ فَاحکُم بَینَ النّاسِ بِالحَقّ إلی آخر الآیة فقلت یا ابن رسول الله فما قصته مع أوریاء فقال الرضا ع إن المرأة فی أیام داود إذامات بعلها أوقتل لاتتزوج بعده أبدا وأول من أباح الله عز و جل له أن یتزوج بامرأة قتل بعلها داود ع فذلک ألذی شق علی أوریاء و أما محمدنبیه ص وقول الله عز و جل له وَ تخُفیِ فِی نَفسِکَ مَا اللّهُ مُبدِیهِ وَ تَخشَی النّاسَ وَ اللّهُ أَحَقّ أَن تَخشاهُ فإن الله عز و جل عرف نبیه ص أسماء أزواجه فی دار الدنیا وأسماء أزواجه فی الآخرة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 93]
وأنهن أمهات المؤمنین واحد من سمی له زینب بنت جحش وهی یومئذ تحت زید بن حارثة فأخفی ص اسمها فی نفسه و لم یبده له لکیلا یقول أحد من المنافقین إنه قال فی امرأة فی بیت رجل أنها أحد أزواجه من أمهات المؤمنین وخشی قول المنافقین قال الله عز و جل وَ اللّهُ أَحَقّ أَن تَخشاهُ فی نفسک و إن الله عز و جل ماتولی تزویج أحد من خلقه إلاتزویج حواء من آدم وزینب من رسول الله ص وفاطمة من علی ع قال فبکی علی بن الجهم و قال یا ابن رسول الله أناتائب إلی الله عز و جل أن أنطق فی أنبیاء الله بعدیومی هذا إلابما ذکرته
-روایت-از قبل-551
4- حدثنا محمد بن ابراهیم ره قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا علی بن الحسن بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه الصادق جعفر بن محمد عن أبیه الباقر محمد بن علی عن أبیه زین العابدین علی بن الحسین عن أبیه سید الشهداء الحسین بن علی عن أبیه سید الوصیین أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال إن رسول الله ص خطبنا ذات یوم فقال أیها الناس إنه قدأقبل إلیکم شهر الله بالبرکة والرحمة والمغفرة شهر هو
عند الله أفضل الشهور وأیامه أفضل الأیام ولیالیه أفضل اللیالی وساعاته أفضل الساعات هوشهر دعیتم فیه إلی ضیافة الله وجعلتم فیه من أهل کرامة الله أنفاسکم فیه تسبیح ونومکم فیه عبادة وعملکم فیه مقبول ودعاؤکم فیه مستجاب فاسألوا الله ربکم بنیات صادقة وقلوب طاهرة أن یوفقکم لصیامه وتلاوة کتابه فإن الشقی من حرم غفران الله فی هذاالشهر العظیم واذکروا بجوعکم وعطشکم فیه جوع یوم القیامة وعطشه وتصدقوا علی فقرائکم ومساکینکم
-روایت-1-2-روایت-377-ادامه دارد
[ صفحه 94]
ووقروا کبارکم وارحموا صغارکم وصلوا أرحامکم واحفظوا ألسنتکم وغضوا عما لایحل النظر إلیه أبصارکم وعما لایحل الاستماع إلیه أسماعکم وتحننوا علی أیتام الناس یتحنن علی أیتامکم وتوبوا إلی الله من ذنوبکم وارفعوا إلیه أیدیکم بالدعاء فی أوقات صلاتکم فإنها أفضل الساعات ینظر الله عز و جل فیهابالرحمة إلی عباده یجیبهم إذاناجوه ویلبیهم إذانادوه ویعطیهم إذاسألوه ویستجیب لهم إذادعوه أیها الناس إن أنفسکم مرهونة بأعمالکم فکفوها باستغفارکم وظهورکم ثقیلة من أوزارکم فخففوا عنها بطول سجودکم واعلموا أن الله تعالی ذکره أقسم بعزته أن لایعذب المصلین والساجدین و أن لایروعهم بالنار یوم یقوم الناس لرب العالمین أیها الناس من فطر منکم صائما مؤمنا فی هذاالشهر کان له بذلک
عند الله عتق نسمة ومغفرة لمامضی من ذنوبه فقیل یا رسول الله و لیس کلنا یقدر علی ذلک فقال ص اتقوا النار و لوبشق تمرة اتقوا النار و لوبشربة من ماء أیها الناس من حسن منکم فی هذاالشهر خلقه کان له جواز علی الصراط یوم تزل فیه الأقدام و من خفف فی هذاالشهر عما ملکت یمینه خفف الله علیه حسابه و من کف فیه شره کف الله عنه غضبه یوم یلقاه و من أکرم فیه یتیما أکرمه الله یوم یلقاه و من وصل فیه رحمه وصله الله برحمته یوم یلقاه و من قطع فیه رحمه قطع الله عنه رحمته یوم یلقاه و من تطوع فیه
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 95]
بصلاة کتب الله له براءة من النار و من أدی فیه فرضا کان له ثواب من أدی سبعین فریضة فیما سواه من الشهور و من أکثر فیه من الصلوات علی ثقل الله میزانه یوم تخف الموازین و من تلا فیه آیة من القرآن کان له مثل أجر من ختم القرآن فی غیره من الشهور أیها الناس إن أبواب الجنان فی هذاالشهر مفتحة فاسألوا ربکم أن لایغلقها علیکم وأبواب النیران مغلقة فاسألوا ربکم أن لایفتحها علیکم والشیاطین مغلولة فاسألوا ربکم أن لایسلطها علیکم قال أمیر المؤمنین ع فقمت فقلت یا رسول الله ماأفضل الأعمال فی هذاالشهر فقال یا أبا الحسن أفضل الأعمال فی هذاالشهر الورع عن محارم الله عز و جل ثم بکی فقلت یا رسول الله مایبکیک فقال یا علی أبکی لمایستحل منک فی هذاالشهر کأنی بک و أنت تصلی لربک و قدانبعث أشقی الأولین والآخرین شقیق عاقر ناقة ثمود فضربک ضربة علی قرنک فخضب منها لحیتک قال أمیر المؤمنین ع قلت یا رسول الله و ذلک فی سلامة من دینی فقال فی سلامة من دینک ثم قال ص یا علی من قتلک فقد قتلنی و من أبغضک فقد أبغضنی و من سبک فقد سبنی لأنک منی کنفسی روحک من روحی وطینتک من طینتی إن الله تبارک و تعالی خلقنی وإیاک واصطفانی وإیاک واختارنی للنبوة واختارک للإمامة فمن أنکر إمامتک فقد أنکر نبوتی یا علی أنت وصیی و أبوولدی وزوج ابنتی وخلیفتی علی أمتی فی حیاتی و بعد
-روایت-از قبل-1247
[ صفحه 96]
موتی أمرک أمری ونهیک نهیی أقسم بالذی بعثنی بالنبوة وجعلنی خیر البریة إنک لحجة الله علی خلقه وأمینه علی سره وخلیفته علی عباده
-روایت-1-142

یوم الجمعة سلخ شهر رمضان من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن عمر البغدادی الحافظ قال حدثنا عبد الله بن یزید قال حدثنا محمد بن ثواب قال حدثناإسحاق بن منصور عن کادح یعنی أبی جعفرالبجلی عن عبد الله بن لهیعة عن عبدالرحمن یعنی ابن زیاد عن سلمة بن یسار عن جابر بن عبد الله قال لماقدم علی ع علی رسول الله ص بفتح خیبر قال له رسول الله لو لا أن تقول فیک طوائف من أمتی ماقالت النصاری للمسیح عیسی ابن مریم لقلت فیک الیوم قولا لاتمر بملإ إلاأخذوا التراب من تحت رجلیک و من فضل طهورک یستشفوا به ولکن حسبک أن تکون منی و أنامنک ترثنی وأرثک وأنک منی بمنزلة هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی وأنک تبر‌ئ ذمتی وتقاتل علی سنتی وأنک غدا علی الحوض خلیفتی وأنک أول من یرد علی الحوض وأنک أول من یکسی معی وأنک أول داخل الجنة من أمتی و أن شیعتک علی منابر من نور مبیضة وجوههم حولی أشفع لهم ویکونوا غدا فی الجنة جیرانی و أن حربک حربی وسلمک سلمی و أن سرک سری وعلانیتک علانیتی و أن سریرة صدرک کسریرتی و أن ولدک ولدی وأنک
-روایت-1-2-روایت-340-ادامه دارد
[ صفحه 97]
تنجز عداتی و أن الحق معک و أن الحق علی لسانک وقلبک و بین عینیک الإیمان مخالط لحمک ودمک کماخالط لحمی ودمی و أنه لن یرد علی الحوض مبغض لک ولن یغیب عنه محب لک حتی یرد الحوض معک قال فخر علی ع ساجدا ثم قال الحمد لله ألذی أنعم علی بالإسلام وعلمنی القرآن وحببنی إلی خیر البریة خاتم النبیین وسید المرسلین إحسانا منه وفضلا منه علی قال فقال النبی ص لو لا أنت لم یعرف المؤمنون بعدی
-روایت-از قبل-418
2- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثناالعباس بن الفضل المقری قال حدثنا علی بن الفرات الأصبهانی قال حدثنا أحمد بن محمدالبصری قال حدثناجندل بن والق قال حدثنا علی بن حماد عن سعید عن ابن عباس أنه مر بمجلس من مجالس قریش وهم یسبون علی بن أبی طالب ع فقال لقائده ما یقول هؤلاء قال یسبون علیا قال قربنی إلیهم فلما أن وقف علیهم قال أیکم الساب الله قالوا سبحان الله و من یسب الله فقد أشرک بالله قال فأیکم الساب رسول الله ص قالوا و من یسب رسول الله فقد کفر قال فأیکم الساب علی بن أبی طالب صلوات الله وسلامه علیه قالوا قد کان ذلک قال فأشهد بالله وأشهد لله لقد سمعت رسول الله ص یقول من سب علیا فقد سبنی و من سبنی فقد سب الله عز و جل ثم مضی فقال لقائده فهل قالوا شیئا حین قلت لهم ما قلت قال ماقالوا شیئا قال کیف رأیت وجوههم قال نظروا إلیک بأعین محمرة نظر التیوس إلی شفار الجازر قال زدنی فداک أبوک قال خزر الحواجب ناکسو رقابهم [أذقانهم ]نظر الذلیل إلی العزیز القاهر
-روایت-1-2-روایت-211-ادامه دارد
[ صفحه 98]
قال زدنی فداک أبوک قال ماعندی غیر هذا قال لکن عندی أحیاؤهم خزی علی أمواتهم والمیتون فضیحة للغابر
-روایت-از قبل-111
3- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن مثنی الحناط عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال سمعته یقول من صلی أربع رکعات بمائتی مرة قل هو الله أحد فی کل رکعة خمسین مرة لم ینفتل وبینه و بین الله عز و جل ذنب إلاغفر له
-روایت-1-2-روایت-167-294
4- حدثنا محمد بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن زید الشحام عن الصادق جعفر بن محمد ع قال ما من عبد یقول کل یوم سبع مرات أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار إلاقالت النار یارب أعذه منی
-روایت-1-2-روایت-164-272
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن معاویة بن وهب عن معاذ بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال اصبر علی أعداء النعم فإنک لن تکافی من عصی الله فیک بأفضل من أن تطیع الله فیه
-روایت-1-2-روایت-177-265
6- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن أبی عمیر عن جعفرالأزدی عن عمرو بن أبی المقدام قال سمعت أبا جعفرالباقر ع یقول من قرأ آیة الکرسی مرة صرف الله عنه ألف مکروه من مکروه الدنیا وألف مکروه من مکروه الآخرة أیسر مکروه الدنیا الفقر وأیسر مکروه الآخرة عذاب القبر
-روایت-1-2-روایت-192-347
[ صفحه 99]
7- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری قال حدثنا أحمد بن محمد عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن سیف بن عمیرة عن مدرک بن الهزهاز قال قال الصادق جعفر بن محمد ع یامدرک رحم الله عبدا اجتر مودة الناس إلینا فحدثهم بما یعرفون وترک ماینکرون
-روایت-1-2-روایت-232-314
8- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن داود خرج ذات یوم یقرأ الزبور و کان إذاقرأ الزبور لایبقی جبل و لاحجر و لاطائر و لاسبع إلاجاوبه فما زال یمر حتی انتهی إلی جبل فإذا علی ذلک الجبل نبی عابد یقال له حزقیل فلما سمع دوی الجبال وأصوات السباع والطیر علم أنه داود ع فقال داود یاحزقیل أتأذن لی فأصعد إلیک قال لافبکی داود ع فأوحی الله جل جلاله إلیه یاحزقیل لاتعیر داود ع وسلنی العافیة فقام حزقیل فأخذ بید داود فرفعه إلیه فقال داود یاحزقیل هل هممت بخطیئة قط قال لا فقال فهل دخلک العجب مما أنت فیه من عبادة الله عز و جل قال لا قال فهل رکنت إلی الدنیا فأحببت أن تأخذ من شهوتها ولذتها قال بلی ربما عرض بقلبی قال فما ذا تصنع إذا کان ذلک قال أدخل هذاالشعب فأعتبر بما فیه قال فدخل داود النبی ع الشعب فإذاسریر من حدید علیه جمجمة بالیة وعظام فانیة و إذالوح من حدید فیه کتابة فقرأها داود ع فإذاهی أناأروی بن سلم ملکت ألف سنة وبنیت ألف مدینة وافتضضت ألف بکر فإذا کان آخر عمری أن صار التراب فراشی والحجارة وسادتی والدیدان
-روایت-1-2-روایت-140-ادامه دارد
[ صفحه 100]
والحیات جیرانی فمن رآنی فلایغتر بالدنیا
-روایت-از قبل-47
9- حدثنا أحمد بن زیاد رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه قال حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن أبان بن عثمان وغیره عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من ختم صیامه بقول صالح أوعمل صالح تقبل الله منه صیامه فقیل له یا ابن رسول الله ماالقول الصالح قال شهادة أن لاإله إلا الله والعمل الصالح إخراج الفطرة
-روایت-1-2-روایت-167-339
10- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثناإسماعیل بن عبد الله الکوفی عن أبیه عن عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال خطب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع للناس یوم الفطر فقال أیها الناس إن یومکم هذا یوم یثاب فیه المحسنون ویخسر فیه المسیئون و هوأشبه یوم بیوم قیامتکم فاذکروا بخروجکم من منازلکم إلی مصلاکم خروجکم من الأجداث إلی ربکم واذکروا بوقوفکم فی مصلاکم وقوفکم بین یدی ربکم واذکروا برجوعکم إلی منازلکم رجوعکم إلی منازلکم فی الجنة أوالنار واعلموا عباد الله أن أدنی ماللصائمین والصائمات أن ینادیهم ملک فی آخر یوم من شهر رمضان أبشروا عباد الله فقد غفر لکم ماسلف من ذنوبکم فانظروا کیف تکونون فیما تستأنفون و قال الصادق جعفر بن محمد ع لبعض أصحابه إذا کان لیلة الفطر فصل المغرب ثلاثا ثم اسجد وقل فی سجودک یاذا الطول یاذا الحول یامصطفی محمد وناصره صل علی محمد وآل محمد واغفر لی کل ذنب أذنبته ونسیته و هوعندک فی کتاب مبین ثم
-روایت-1-2-روایت-239-ادامه دارد
[ صفحه 101]
تقول مائة مرة أتوب إلی الله وکبر بعدالمغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداء وصلاة العید کماتکبر أیام التشریق تقول الله أکبر الله أکبر لاإله إلا الله و الله أکبر الله أکبر ولله الحمد الله أکبر علی ماهدانا والحمد لله علی ماأبلانا و لاتقل فیه ورزقنا من بهیمة الأنعام فإن ذلک إنما هو فی أیام التشریق
-روایت-از قبل-313

یوم العید غرة شهر شوال سنة سبع وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة عن حمدان بن سلیمان عن نوح بن شعیب عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبة عن علقمة بن محمدالحضرمی عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله عبادی کلکم ضال إلا من هدیته وکلکم فقیر إلا من أغنیته وکلکم مذنب إلا من عصمته
-روایت-1-2-روایت-353-439
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة عن حمدان بن سلیمان عن نوح بن شعیب عن محمد بن إسماعیل عن صالح بن عقبة عن علقمة عن الصادق جعفر بن محمد قال جاء أعرابی إلی النبی ص فادعی علیه سبعین درهما ثمن ناقة فقال له النبی ص یاأعرابی أ لم تستوف منی ذلک فقال لا فقال النبی ص إنی قدأوفیتک قال الأعرابی قدرضیت برجل یحکم بینی وبینک فقام النبی ص معه فتحاکما إلی رجل من قریش فقال الرجل للأعرابی ماتدعی علی رسول الله
-روایت-1-2-روایت-168-ادامه دارد
[ صفحه 102]
قال سبعین درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ماتقول یا رسول الله فقال قدأوفیته فقال القرشی قدأقررت له یا رسول الله بحقه فإما أن تقیم شاهدین یشهدان بأنک قدأوفیته وإما أن توفیه السبعین التی یدعیها علیک فقام النبی ص مغضبا یجر ردائه و قال و الله لأقصدن من یحکم بیننا بحکم الله تعالی ذکره فتحاکم معه إلی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع فقال للأعرابی ماتدعی علی رسول الله ص قال سبعین درهما ثمن ناقة بعتها منه قال ماتقول یا رسول الله قال قدأوفیته قال یاأعرابی إن رسول الله ص یقول قدأوفیتک فهل صدق فقال لا ماأوفانی فأخرج أمیر المؤمنین ع سیفه من غمده وضرب عنق الأعرابی فقال رسول الله ص لم قتلت الأعرابی قال لأنه کذبک یا رسول الله و من کذبک فقد حل دمه ووجب قتله فقال النبی ص یا علی و ألذی بعثنی بالحق نبیا ماأخطأت حکم الله تبارک و تعالی فیه فلاتعد إلی مثلها
-روایت-از قبل-846
3- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة عن حمدان بن سلیمان عن نوح بن شعیب عن محمد بن إسماعیل عن صالح عن علقمة قال قال الصادق جعفر بن محمد ع و قد قلت له یا ابن رسول الله أخبرنی عمن تقبل شهادته و من لاتقبل فقال یاعلقمة کل من کان علی فطرة الإسلام جازت شهادته قال فقلت له تقبل شهادة مقترف للذنوب فقال یاعلقمة لو لم تقبل شهادة المقترفین للذنوب لماقبلت إلاشهادات الأنبیاء والأوصیاء لأنهم هم المعصومون دون سائر الخلق فمن لم تره بعینک یرتکب ذنبا أو لم یشهد علیه بذلک شاهدان فهو من أهل العدالة والستر
-روایت-1-2-روایت-164-ادامه دارد
[ صفحه 103]
وشهادته مقبولة و إن کان فی نفسه مذنبا و من اغتابه بما فیه فهو خارج عن ولایة الله عز و جل داخل فی ولایة الشیطان ولقد حدثنی أبی عن أبیه عن آبائه ع أن رسول الله ص قال من اغتاب مؤمنا بما فیه لم یجمع الله بینهما فی الجنة أبدا و من اغتاب مؤمنا بما لیس فیه انقطعت العصمة بینهما و کان المغتاب فی النار خالدا فیها وبئس المصیر قال علقمة فقلت للصادق ع یا ابن رسول الله إن الناس ینسبوننا إلی عظائم الأمور و قدضاقت بذلک صدورنا فقال ع یاعلقمة إن رضا الناس لایملک وألسنتهم لاتضبط وکیف تسلمون مما لم یسلم منه أنبیاء الله ورسله وحجج الله ع أ لم ینسبوا یوسف ع إلی أنه هم بالزنا أ لم ینسبوا أیوب ع إلی أنه ابتلی بذنوبه أ لم ینسبوا داود إلی أنه تبع الطیر حتی نظر إلی امرأة أوریا فهویها و أنه قدم زوجها أمام التابوت حتی قتل ثم تزوج بها أ لم ینسبوا موسی إلی أنه عنین وآذوه حتی برأه الله مما قالوا و کان
عند الله وجیها أ لم ینسبوا جمیع أنبیاء الله إلی أنهم سحرة طلبة الدنیا أ لم ینسبوا مریم بنت عمران ع إلی أنها حملت بعیسی من رجل نجار اسمه یوسف أ لم ینسبوا نبینا محمدص إلی أنه شاعر مجنون أ لم ینسبوه إلی أنه هوی امرأة زید بن حارثة فلم یزل بها حتی استخلصها لنفسه أ لم ینسبوه یوم بدر إلی أنه أخذ لنفسه من المغنم قطیفة حمراء حتی أظهره الله عز و جل علی القطیفة وبرأ نبیه ص من الخیانة وأنزل بذلک فی کتابه وَ ما کانَ لنِبَیِ‌ّ أَن یَغُلّ وَ مَن یَغلُل
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 104]
یَأتِ بِما غَلّ یَومَ القِیامَةِ أ لم ینسبوه إلی أنه ص ینطق عن الهوی فی ابن عمه علی ع حتی کذبهم الله عز و جل فقال سبحانه وَ ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی إِن هُوَ إِلّا وحَی‌ٌ یُوحی أ لم ینسبوه إلی الکذب فی قوله إنه رسول من الله علیهم حتی أنزل الله عز و جل علیه وَ لَقَد کُذّبَت رُسُلٌ مِن قَبلِکَ فَصَبَرُوا عَلی ما کُذّبُوا وَ أُوذُوا حَتّی أَتاهُم نَصرُنا ولقد قال یوما عرج بی البارحة إلی السماء فقیل و الله مافارق فراشه طول لیلته و ماقالوا فی الأوصیاء أکثر من ذلک أ لم ینسبوا سید الأوصیاء ع إلی أنه کان یطلب الدنیا والملک و أنه کان یؤثر الفتنة علی السکون و أنه یسفک دماء المسلمین بغیر حلها و أنه لو کان فیه خیر ماأمر خالد بن الولید بضرب عنقه أ لم ینسبوه إلی أنه ع أراد أن یتزوج ابنة أبی جهل علی فاطمة ع و أن رسول الله شکاه علی المنبر إلی المسلمین فقال إن علیا ع یرید أن یتزوج ابنة عدو الله علی ابنة نبی الله ألا إن فاطمة بضعة منی فمن آذاها فقد آذانی و من سرها فقد سرنی و من غاظها فقد غاظنی ثم قال الصادق ع یاعلقمة ماأعجب أقاویل الناس فی علی ع کم بین من یقول إنه رب معبود و بین من یقول إنه عبدعاص للمعبود ولقد کان قول من ینسبه إلی العصیان أهون علیه من قول من ینسبه إلی الربوبیة یاعلقمة أ لم یقولوا الله [لله ] عز و جل أنه ثالث ثلاثة أ لم یشبهوه بخلقه أ لم یقولوا إنه الدهر أ لم یقولوا إنه الفلک أ لم یقولوا إنه جسم أ لم یقولوا إنه صورة تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا یاعلقمة
-روایت-از قبل-1371
[ صفحه 105]
إن الألسنة التی تتناول ذات الله تعالی ذکره بما لایلیق بذاته کیف تحبس عن تناولکم بما تکرهونه فاستعینوا بالله واصبروا إن الأرض لله یورثها من یشاء من عباده والعاقبة للمتقین فإن بنی إسرائیل قالوا لموسی ع أوذینا من قبل أن تأتینا و من بعد ماجئتنا فقال الله عز و جل قل لهم یا موسی عسی ربکم أن یهلک عدوکم ویستخلفکم فی الأرض فینظر کیف تعملون
-روایت-1-368
4- حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن معقل القرمیسینی قال حدثنا جعفرالوراق قال حدثنا محمد بن الحسن الأشج عن یحیی بن زید بن علی عن أبیه عن علی بن الحسین ع قال خرج رسول الله ص ذات یوم وصلی الفجر ثم قال معاشر الناس أیکم ینهض إلی ثلاثة نفر قدآلوا باللات والعزی لیقتلونی و قدکذبوا ورب الکعبة قال فأحجم الناس و ماتکلم أحد فقال ماأحسب علی بن أبی طالب فیکم فقام إلیه عامر بن قتادة فقال إنه وعک فی هذه اللیلة و لم یخرج یصلی معک أفتأذن لی أن أخبره فقال النبی ص شأنک فمضی إلیه فأخبره فخرج أمیر المؤمنین ع کأنه نشط من عقال و علیه إزار قدعقد طرفیه علی رقبته فقال یا رسول الله ما هذاالخبر قال هذا رسول ربی یخبرنی عن ثلاثة نفر قدنهضوا إلی لقتلی و قدکذبوا ورب الکعبة فقال علی ع یا رسول الله أنالهم سریة وحدی هوذا ألبس علی ثیابی فقال رسول الله ص بل هذه ثیابی و هذادرعی و هذاسیفی فدرعه وعممه وقلده وأرکبه فرسه وخرج
-روایت-1-2-روایت-173-ادامه دارد
[ صفحه 106]
أمیر المؤمنین ع فمکث ثلاثة أیام لایأتیه جبرئیل بخبره و لاخبر من الأرض وأقبلت فاطمة بالحسن و الحسین علی ورکیها تقول أوشک أن یؤتم هذین الغلامین فأسبل النبی ص عینه یبکی ثم قال معاشر الناس من یأتینی بخبر علی ع أبشره بالجنة وافترق الناس فی الطلب لعظیم مارأوا بالنبی‌ص وخرج العواتق فأقبل عامر بن قتادة یبشر بعلی ع وهبط جبرئیل علی النبی ص وأخبره بما کان فیه وأقبل علی أمیر المؤمنین ع ومعه أسیران ورأس وثلاثة أبعرة وثلاثة أفراس فقال النبی ص تحب أن أخبرک بما کنت فیه یا أبا الحسن فقال المنافقون هومنذ ساعة قدأخذه المخاض و هوالساعة یرید أن یحدثه فقال النبی ص بل تحدث أنت یا أبا الحسن لتکون شهیدا علی القوم قال نعم یا رسول الله لماصرت فی الوادی رأیت هؤلاء رکبانا علی الأباعر فنادونی من أنت فقلت أنا علی بن أبی طالب ابن عم رسول الله ص فقالوا مانعرف لله من رسول سواء علینا وقعنا علیک أو علی محمد وشد علی هذاالمقتول ودار بینی وبینه ضربات وهبت ریح حمراء سمعت صوتک فیها یا رسول الله و أنت تقول قدقطعت لک جربان درعه فاضرب حبل عاتقه فضربته فلم أخفه [أحفه ] ثم هبت ریح صفراء سمعت صوتک فیها یا رسول الله و أنت تقول قدقلبت لک الدرع عن فخذه فاضرب فخذه فضربته ووکزته وقطعت رأسه ورمیت به و قال لی هذان الرجلان بلغنا أن محمدا رفیق شفیق رحیم فاحملنا إلیه و لاتعجل علینا وصاحبنا کان یعد بألف فارس فقال النبی ص یا علی أماالصوت الأول ألذی صک مسامعک فصوت جبرئیل و أما
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 107]
الآخر فصوت میکائیل قدم إلی أحد الرجلین فقدمه فقال قل لاإله إلا الله واشهد أنی رسول الله فقال لنقل جبل أبی قبیس أحب إلی من أن أقول هذه الکلمة قال یا علی أخره واضرب عنقه ثم قال قدم الآخر فقال قل لاإله إلا الله واشهد أنی رسول الله قال ألحقنی بصاحبی قال یا علی أخره واضرب عنقه فأخره وقام أمیر المؤمنین ع لیضرب عنقه فهبط جبرئیل ع علی النبی ص فقال یا محمد إن ربک یقرئک السلام و یقول لاتقتله فإنه حسن الخلق سخی فی قومه فقال النبی ص یا علی أمسک فإن هذا رسول ربی عز و جل یخبرنی أنه حسن الخلق سخی فی قومه فقال المشرک تحت السیف هذا رسول ربک یخبرک قال نعم قال و الله ماملکت درهما مع أخ لی قط و لاقطبت وجهی فی الحرب و أناأشهد أن لاإله إلا الله وأنک رسول الله فقال رسول الله ص هذاممن جره حسن خلقه وسخاؤه إلی جنات النعیم
-روایت-از قبل-807
الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی خیر خلقه محمد وآله الطیبین الطاهرین

یوم الإثنین للیلتین خلتا من شوال من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن یونس بن عبدالرحمن عن المغیرة بن توبة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال لماأشرف أمیر المؤمنین ع علی المقابر قال یا أهل التربة
-روایت-1-2-روایت-312-ادامه دارد
[ صفحه 108]
و یا أهل الغربة أماالدور فقد سکنت و أماالأزواج فقد نکحت و أماالأموال فقد قسمت فهذا خبر ماعندنا فما خبر ماعندکم ثم التفت إلی أصحابه فقال لوأذن لهم فی الکلام لأخبروکم أن خیر الزاد التقوی
-روایت-از قبل-202
2- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسین بن یزید عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال علی ع ما من یوم یمر علی ابن آدم إلا قال له ذلک الیوم یا ابن آدم أنا یوم جدید و أناعلیک شهید فقل فی خیرا واعمل فی خیرا أشهد لک به یوم القیامة فإنک لن ترانی بعده أبدا
-روایت-1-2-روایت-182-358
3- حدثنا محمد بن علی ره قال حدثناعمی محمد بن أبی القاسم قال حدثناهارون بن مسلم عن مسعدة بن زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال علی ع إن للمرء المسلم ثلاثة أخلاء فخلیل یقول له أنامعک حیا ومیتا و هوعمله وخلیل یقول له أنامعک حتی تموت و هوماله فإذامات صار للورثة وخلیل یقول له أنامعک إلی باب قبرک ثم أخلیک و هوولده
-روایت-1-2-روایت-173-373
4- حدثنا جعفر بن علی الکوفی قال حدثنی الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال علی ع ماأنزل الموت حق منزلته من عد غدا من أجله
-روایت-1-2-روایت-209-256
5- حدثنا محمد بن علی عن عمه محمد بن أبی القاسم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع إن أمیر المؤمنین ع خطب بالبصرة فقال بعد ماحمد الله عز و جل وأثنی علیه وصلی علی النبی وآله المدة و إن طالت قصیرة والماضی
-روایت-1-2-روایت-138-ادامه دارد
[ صفحه 109]
للمقیم عبرة والمیت للحی عظة و لیس لأمس إن مضی عودة و لاالمرء من غد علی ثقة الأول للأوسط رائد والأوسط للآخر قائد و کل لکل مفارق و کل بکل لاحق والموت لکل غالب والیوم الهائل لکل آزف و هوالیوم ألذی لاینفع فیه مال و لابنون إلا من أتی الله بقلب سلیم ثم قال ع معاشر شیعتی اصبروا علی عمل لاغنی بکم عن ثوابه واصبروا عن عمل لاصبر لکم علی عقابه إنا وجدنا الصبر علی طاعة الله أهون من الصبر علی عذاب الله عز و جل اعلموا أنکم فی أجل محدود وأمل ممدود ونفس معدود و لابد للأجل أن یتناهی وللأمل أن یطوی وللنفس أن یحصی ثم دمعت عیناه وقرأوَ إِنّ عَلَیکُم لَحافِظِینَ کِراماً کاتِبِینَ یَعلَمُونَ ما تَفعَلُونَ
-روایت-از قبل-643
6- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن أبی أیوب عن أبی حمزة عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال قال أمیر المؤمنین ع جمع الخیر کله فی ثلاث خصال النظر والسکوت والکلام فکل نظر لیس فیه اعتبار فهو سهو و کل سکوت لیس فیه فکرة فهو غفلة و کل کلام لیس فیه ذکر فهو لغو فطوبی لمن کان نظره عبرة وسکوته فکرة وکلامه ذکرا وبکی علی خطیئته وأمن الناس من شره
-روایت-1-2-روایت-237-483
7- حدثنا الحسین بن أحمدره قال حدثنا أبی قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن أبی زیاد السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن
-روایت-1-2
[ صفحه 110]
علی ع قال اغتنموا الدعاء
عندخمسة مواطن
عندقراءة القرآن و
عندالأذان و
عندنزول الغیث و
عندالتقاء الصفین للشهادة و
عنددعوة المظلوم فإنه [فإنها] لیس لها حجاب دون العرش
-روایت-16-180
8- حدثنا محمد بن أبی القاسم الأسترآبادی رض قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسینی عن الحسن بن علی عن أبیه عن محمد بن علی عن أبیه الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی ع قال قال أمیر المؤمنین ع کم من غافل ینسج ثوبا لیلبسه وإنما هوکفنه ویبنی بیتا لیسکنه وإنما هوموضع قبره وقیل لأمیر المؤمنین ع ماالاستعداد للموت قال أداء الفرائض واجتناب المحارم والاشتمال علی المکارم ثم لایبالی أوقع علی الموت أم وقع الموت علیه و الله مایبالی ابن أبی طالب أوقع علی الموت أم وقع الموت علیه و قال أمیر المؤمنین ع فی بعض خطبه أیها الناس إن الدنیا دار فناء والآخرة دار بقاء فخذوا من ممرکم لمقرکم و لاتهتکوا أستارکم
عند من لایخفی علیه أسرارکم وأخرجوا من الدنیا قلوبکم من قبل أن تخرج منها أبدانکم ففی الدنیا حییتم [حبستم ] وللآخرة خلقتم إنما الدنیا کالسم یأکله من لایعرفه إن العبد إذامات قالت الملائکة ماقدم و قال الناس ماأخر فقدموا فضلا یکن لکم و لاتؤخروا کلا یکن علیکم فإن المحروم من حرم خیر ماله والمغبوط من ثقل بالصدقات والخیرات موازینه وأحسن فی الجنة بهامهاده وطیب علی الصراط بهامسلکه
-روایت-1-2-روایت-305-1155
[ صفحه 111]
9- حدثنا أحمد بن محمدره قال حدثنا أبی عن محمد بن الجبار عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن أبان بن عثمان عن ثابت بن دینار عن سید العابدین علی بن الحسین عن سید الشهداء الحسین بن علی عن سید الأوصیاء أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص الأئمة من بعدی اثنا عشر أولهم أنت یا علی وآخرهم القائم ألذی یفتح الله تعالی ذکره علی یدیه مشارق الأرض ومغاربها
-روایت-1-2-روایت-279-402
10- حدثنا أبی ره قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنایعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن محمدالقبطی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع أغفل الناس قول رسول الله ص فی علی بن أبی طالب ع یوم مشربة أم ابراهیم کماأغفلوا قوله فیه یوم غدیر خم إن رسول الله ص کان فی مشربة أم ابراهیم وعنده أصحابه إذ جاء علی ع فلم یفرجوا له فلما رآهم لایفرجون له قال یامعشر الناس هذا أهل بیتی تستخفون بهم و أناحی بین ظهرانیکم أما و الله لئن غبت عنکم فإن الله لایغیب عنکم إن الروح والراحة والبشر والبشارة لمن ائتم بعلی وتولاه وسلم له وللأوصیاء من ولده حقا علی أن أدخلهم فی شفاعتی لأنهم أتباعی فمن تبعنی فإنه منی سنة جرت فی من ابراهیم لأنی من ابراهیم و ابراهیم منی وفضلی له فضل وفضله فضلی و أناأفضل منه تصدیق ذلک قول ربی‌ذُرّیّةً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ و کان رسول الله ص وثئت رجله فی مشربة أم ابراهیم حتی عاده الناس
-روایت-1-2-روایت-143-900
وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطیبین الطاهرین
[ صفحه 112]

یوم الأربعاء لثلاث خلون من شوال من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن یوسف بن الحارث عن محمد بن مهران عن علی بن الحسن قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن إسماعیل بن معاویة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة زین عرش رب العالمین بکل زینة ثم یؤتی بمنبرین من نور طولهما مائة میل فیوضع أحدهما عن یمین العرش والآخر عن یسار العرش ثم یؤتی بالحسن و الحسین ع فیقوم الحسن علی أحدهما و الحسین علی الآخر یزین الرب تبارک و تعالی بهما عرشه کمایزین المرأة قرطاها
-روایت-1-2-روایت-353-638
2- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال إن رسول الله ص کان جالسا ذات یوم إذ أقبل الحسن ع فلما رآه بکی ثم قال إلی إلی یابنی فما زال یدنیه حتی أجلسه علی فخذه الیمنی ثم أقبل الحسین ع فلما رآه بکی ثم قال إلی إلی یابنی فما زال یدنیه حتی أجلسه علی فخذه الیسری ثم أقبلت فاطمة ع فلما رآها بکی ثم قال إلی إلی یابنیة فأجلسها بین یدیه ثم أقبل أمیر المؤمنین ع فلما رآه بکی ثم قال إلی إلی یاأخی فما زال یدنیه حتی أجلسه إلی جنبه الأیمن فقال له أصحابه یا رسول الله ماتری واحدا من هؤلاء إلابکیت أ و مافیهم من
-روایت-1-2-روایت-234-ادامه دارد
[ صفحه 113]
تسر برؤیته فقال ص و ألذی بعثنی بالنبوة واصطفانی علی جمیع البریة إنی وإیاهم لأکرم الخلق علی الله عز و جل و ما علی وجه الأرض نسمة أحب إلی منهم أما علی بن أبی طالب ع فإنه أخی وشقیقی وصاحب الأمر بعدی وصاحب لوائی فی الدنیا والآخرة وصاحب حوضی وشفاعتی و هومولی کل مسلم وإمام کل مؤمن وقائد کل تقی و هووصیی وخلیفتی علی أهلی وأمتی فی حیاتی و بعدموتی محبه محبی ومبغضه مبغضی وبولایته صارت أمتی مرحومة وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة وإنی بکیت حین أقبل لأنی ذکرت غدر الأمة به بعدی حتی إنه لیزال عن مقعدی و قدجعله الله له بعدی ثم لایزال الأمر به حتی یضرب علی قرنه ضربة تخضب منها لحیته فی أفضل الشهور شهر رمضان ألذی أنزل فیه القرآن هدی للناس وبینات من الهدی والفرقان و أماابنتی فاطمة فإنها سیدة نساء العالمین من الأولین والآخرین وهی بضعة منی وهی نور عینی وهی ثمرة فؤادی وهی روحی التی بین جنبی وهی الحوراء الإنسیة متی قامت فی محرابها بین یدی ربها جل جلاله ظهر نورها لملائکة السماء کمایظهر نور الکواکب لأهل الأرض و یقول الله عز و جل لملائکته یاملائکتی انظروا إلی أمتی فاطمة سیدة إمائی قائمة بین یدی ترتعد فرائصها من خیفتی و قدأقبلت بقلبها علی عبادتی أشهدکم أنی قدأمنت شیعتها من النار وأنی لمارأیتها ذکرت مایصنع بهابعدی کأنی بها و قددخل الذل بیتها وانتهکت حرمتها وغصبت حقها ومنعت
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 114]
إرثها وکسر جنبها[ وکسرت جنبتها] وأسقطت جنینها وهی تنادی یامحمداه فلاتجاب وتستغیث فلاتغاث فلاتزال بعدی محزونة مکروبة باکیة تتذکر انقطاع الوحی عن بیتها مرة وتتذکر فراقی أخری وتستوحش إذاجنها اللیل لفقد صوتی ألذی کانت تستمع إلیه إذاتهجدت بالقرآن ثم تری نفسها ذلیلة بعد أن کانت فی أیام أبیها عزیزة فعند ذلک یؤنسها الله تعالی ذکره بالملائکة فنادتها بما نادت به مریم بنت عمران فتقول یافاطمة إن الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نساء العالمین یافاطمة اقنتی لربک واسجدی وارکعی مع الراکعین ثم یبتد‌ئ بهاالوجع فتمرض فیبعث الله عز و جل إلیها مریم بنت عمران تمرضها وتؤنسها فی علتها فتقول
عند ذلک یارب إنی قدسئمت الحیاة وتبرمت بأهل الدنیا فألحقنی بأبی فیلحقها الله عز و جل بی فتکون أول من یلحقنی من أهل بیتی فتقدم علی محزونة مکروبة مغمومة مغصوبة مقتولة فأقول
عند ذلک أللهم العن من ظلمها وعاقب من غصبها وذلل من أذلها وخلد فی نارک من ضرب جنبها حتی ألقت ولدها فتقول الملائکة
عند ذلک آمین و أما الحسن فإنه ابنی وولدی وبضعة منی وقرة عینی وضیاء قلبی وثمرة فؤادی و هوسید شباب أهل الجنة وحجة الله علی الأمة أمره أمری و قوله قولی من تبعه فإنه منی و من عصاه فلیس منی وإنی لمانظرت إلیه تذکرت مایجری علیه من الذل بعدی فلایزال الأمر به حتی یقتل بالسم ظلما وعدوانا فعند ذلک تبکی الملائکة والسبع
-روایت-از قبل-1273
[ صفحه 115]
الشداد لموته ویبکیه کل شیء حتی الطیر فی جو السماء والحیتان فی جوف الماء فمن بکاه لم تعم عینه یوم تعمی العیون و من حزن علیه لم یحزن قلبه یوم تحزن القلوب و من زاره فی بقیعه ثبتت قدمه علی الصراط یوم تزل فیه الأقدام و أما الحسین فإنه منی و هوابنی وولدی وخیر الخلق بعدأخیه و هوإمام المسلمین ومولی المؤمنین وخلیفة رب العالمین وغیاث المستغیثین وکهف المستجیرین وحجة الله علی خلقه أجمعین و هوسید شباب أهل الجنة و باب نجاة الأمة أمره أمری وطاعته طاعتی من تبعه فإنه منی و من عصاه فلیس منی وإنی لمارایته تذکرت مایصنع به بعدی کأنی به و قداستجار بحرمی وقربی فلایجار فأضمه فی منامه إلی صدری وآمره بالرحلة عن دار هجرتی وأبشره بالشهادة فیرتحل عنها إلی أرض مقتله وموضع مصرعه أرض کرب وبلاء وقتل وفناء تنصره عصابة من المسلمین أولئک من سادة شهداء أمتی یوم القیامة کأنی أنظر إلیه و قدرمی بسهم فخر عن فرسه صریعا ثم یذبح کمایذبح الکبش مظلوما ثم بکی رسول الله ص وبکی من حوله وارتفعت أصواتهم بالضجیج ثم قال ص و هو یقول أللهم إنی أشکو إلیک مایلقی أهل بیتی بعدی ثم دخل منزله
-روایت-1-1056
3- حدثنا أحمد بن هارون الفامی قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن یحیی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع أن الحسین بن علی بن أبی طالب ع دخل یوما إلی
-روایت-1-2-روایت-216-ادامه دارد
[ صفحه 116]
الحسن ع فلما نظر إلیه بکی فقال له مایبکیک یا أبا عبد الله قال أبکی لمایصنع بک فقال له الحسن ع إن ألذی یؤتی إلی سم یدس إلی فأقتل به ولکن لا یوم کیومک یا أبا عبد الله یزدلف إلیک ثلاثون ألف رجل یدعون أنهم من أمة جدنا محمدص وینتحلون دین الإسلام فیجتمعون علی قتلک وسفک دمک وانتهاک حرمتک وسبی ذراریک ونسائک وانتهاب ثقلک فعندها تحل ببنی أمیة اللعنة وتمطر السماء رمادا ودما ویبکی علیک کل شیء حتی الوحوش فی الفلوات والحیتان فی البحار
-روایت-از قبل-482
4- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی قال حدثناالعباس بن معروف قال حدثنا أبوحفص العبدی عن أبی هارون العبدی عن أبی سعید الخدری قال قال رسول الله ص إذاسألتم الله عز و جل فاسألوه لی الوسیلة فسألت النبی ص عن الوسیلة فقال هی درجتی فی الجنة وهی ألف مرقاة ما بین المرقاة إلی المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهی ما بین مرقاة جوهر إلی مرقاة زبرجد ومرقاة یاقوت إلی مرقاة ذهب إلی مرقاة فضة فیؤتی بها یوم القیامة حتی تنصب مع درجة النبیین فهی فی درج النبیین کالقمر بین الکواکب فلایبقی یومئذ نبی و لاصدیق و لاشهید إلا قال طوبی لمن کانت هذه الدرجة درجته فیأتی النداء من
عند الله عز و جل یسمع النبیین وجمیع الخلق هذه درجة محمدص فأقبل و أنایومئذ متزر بریطة من
-روایت-1-2-روایت-205-ادامه دارد
[ صفحه 117]
نور علی تاج الملک وإکلیل الکرامة و علی بن أبی طالب أمامی وبیده لوائی و هولواء الحمد مکتوب علیه لاإله إلا الله المفلحون هم الفائزون بالله و إذامررنا بالنبیین قالوا هذان ملکان کریمان مقربان لم نعرفهما و لم نرهما و إذامررنا بالملائکة قالوا هذان نبیان مرسلان حتی أعلو الدرجة و علی ع یتبعنی حتی إذاصرت فی أعلی الدرجة منها و علی ع أسفل منی بدرجة فلایبقی یومئذ نبی و لاصدیق و لاشهید إلا قال طوبی لهذین العبدین ماأکرمهما علی الله فیأتی النداء من قبل الله جل جلاله یسمع النبیین والصدیقین والشهداء و المؤمنین هذاحبیبی محمد و هذاولیی علی طوبی لمن أحبه وویل لمن أبغضه وکذب علیه ثم قال رسول الله ص فلایبقی یومئذ أحد أحبک یا علی إلااستروح إلی هذاالکلام وابیض وجهه وفرح قلبه و لایبقی أحد ممن عاداک أونصب لک حربا أوجحد لک حقا إلااسود وجهه واضطربت قدماه فبینا أناکذلک إذاملکان قدأقبلا إلی أماأحدهما فرضوان خازن الجنة و أماالآخر فمالک خازن النار فیدنو رضوان فیقول السلام علیک یا أحمدفأقول السلام علیک أیها الملک من أنت فما أحسن وجهک وأطیب ریحک فیقول أنارضوان خازن الجنة و هذه مفاتیح الجنة بعث بهاإلیک رب العزة فخذها یا أحمدفأقول قدقبلت ذلک من ربی فله الحمد علی مافضلنی به أدفعها إلی أخی علی بن أبی طالب ع ثم یرجع رضوان فیدنو مالک فیقول السلام علیک یا أحمدفأقول السلام علیک أیها الملک من أنت فما أقبح وجهک وأنکر رؤیتک فیقول أنامالک خازن النار و هذه مقالید النار بعث بهاإلیک رب العزة فخذها یا أحمدفأقول قدقبلت ذلک من ربی فله الحمد علی مافضلنی به أدفعها إلی أخی علی بن أبی طالب ثم یرجع مالک فیقبل علی ع ومعه مفاتیح الجنة ومقالید النار حتی یقف
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 118]
علی عجزة جهنم و قدتطایر شررها وعلا زفیرها واشتد حرها و علی ع آخذ بزمامها فتقول له جهنم جزنی یا علی قدأطفأ نورک لهبی فیقول لها علی ع قری یاجهنم خذی هذا واترکی هذاخذی هذاعدوی واترکی هذاولیی فلجهنم یومئذ أشد مطاوعة لعلی ع من غلام أحدکم لصاحبه فإن شاء یذهبها یمنة و إن شاء یذهبها یسرة ولجهنم یومئذ أشد مطاوعة لعلی فیما یأمرها به من جمیع الخلائق
-روایت-از قبل-373
وصلی الله علی سیدنا خیر خلقه محمد وآله أجمعین

مما أملاه علینا بطوس بمشهد الرضا علی بن موسی صلوات الله علیه و علی آبائه یوم الجمعة لثلاثة عشر بقین من ذی الحجة من سنة سبع وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه قال حدثنا عبدالرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهیم عن أبیه عن الحسین بن یزید قال سمعت أبا عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع یقول یخرج رجل من ولد ابنی موسی اسمه اسم أمیر المؤمنین ع فیدفن فی أرض طوس وهی بخراسان یقتل فیهابالسم فیدفن فیهاغریبا من زاره عارفا بحقه أعطاه الله عز و جل أجر من أنفق من قبل الفتح وقاتل
-روایت-1-2-روایت-323-525
[ صفحه 119]
2- حدثنا أحمد بن زیاد الهمدانی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید قال حدثنا محمد بن سلیمان البصری[المصری] عن أبیه عن ابراهیم بن أبی حجر الأسلمی قال حدثناقبیصة عن جابر بن یزید الجعفی قال سمعت وصی الأوصیاء ووارث علم الأنبیاء أبا جعفر محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع یقول حدثنی سید العابدین علی بن الحسین عن سید الشهداء الحسین بن علی عن سید الأوصیاء أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص ستدفن بضعة منی بخراسان مازارها مکروب إلانفس الله کربته و لامذنب إلاغفر الله ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-504-594
3- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال قرأت کتاب أبی الحسن الرضا ع أبلغ شیعتی أن زیارتی تعدل
عند الله ألف حجة قال فقلت لأبی جعفرابنه ع ألف حجة قال إی و الله ألف ألف حجة لمن زاره عارفا بحقه
-روایت-1-2-روایت-191-328
4- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی و محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال سمعت الرضا ع یقول مازارنی أحد من أولیائی عارفا بحقی إلاتشفعت فیه یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-180-245
5- حدثنا علی بن عبد الله الوراق قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبی خلف قال حدثناعمران بن موسی عن الحسن بن علی بن النعمان عن محمد بن فضیل عن غزان الضبی قال أخبرنی عبدالرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع سیقتل رجل من ولدی بأرض خراسان بالسم ظلما اسمه اسمی واسم أبیه اسم ابن عمران موسی ع ألا فمن
-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد
[ صفحه 120]
زاره فی غربته غفر الله ذنوبه ماتقدم منها و ماتأخر و لو کان مثل عدد النجوم وقطر الأمطار وورق الأشجار
-روایت-از قبل-110
6- حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا الحسین بن محمد عن عمه عبد الله بن عامر عن سلیمان بن حفص المروزی قال سمعت أبا الحسن موسی بن جعفر ع یقول من زار قبر ولدی علی ع کان له
عند الله عز و جل سبعون [سبعین ]حجة مبرورة قلت سبعین حجة مبرورة قال نعم سبعین ألف حجة قلت سبعین ألف حجة قال فقال رب حجة لاتقبل من زاره أوبات عنده لیلة کان کمن زار الله فی عرشه قلت کمن زار الله فی عرشه قال نعم إذا کان یوم القیامة کان علی عرش الله عز و جل أربعة من الأولین وأربعة من الآخرین فأما الأولون فنوح و ابراهیم و موسی وعیسی و أماالأربعة الآخرون فمحمد و علی و الحسن و الحسین ثم یمد المطمر فیقعد معنا زوار قبور الأئمة إلا أن أعلاها درجة وأقربهم حیاة زوار قبر ولدی علی ع
-روایت-1-2-روایت-152-699
قال الشیخ الفقیه أبو جعفرره معنی قوله ع کان کمن زار الله فی عرشه لیس بتشبیه لأن الملائکة تزور العرش وتلوذ به وتطوف حوله وتقول نزور الله فی عرشه کما یقول الناس نحج فی بیت الله ونزور الله لا أن الله عز و جل موصوف بمکان تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا
7- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله عن أیوب بن نوح قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن موسی ع یقول من زار قبر أبی ع بطوس غفر الله له ما
-روایت-1-2-روایت-138-ادامه دارد
[ صفحه 121]
تقدم من ذنبه و ماتأخر فإذا کان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله ص حتی یفرغ الله من حساب عباده
-روایت-از قبل-119
8- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن حمزة بن حمران قال قال أبو عبد الله ع یقتل حفدتی بأرض خراسان فی مدینة یقال لها طوس من زاره إلیها عارفا بحقه أخذته بیدی یوم القیامة وأدخلته الجنة و إن کان من أهل الکبائر قلت جعلت فداک و ماعرفان حقه قال یعلم أنه إمام مفترض الطاعة غریب شهید من زاره عارفا بحقه أعطاه الله عز و جل أجر سبعین شهیدا ممن استشهد بین یدی رسول الله ص علی حقیقة
-روایت-1-2-روایت-152-479
9- حدثنا علی بن أحمد بن موسی ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن أحمد بن محمد بن صالح الرازی عن حمدان الدیوانی قال قال الرضا ع من زارنی علی بعدداری أتیته یوم القیامة فی ثلاثة مواطن حتی أخلصه من أهوالها إذاتطایرت الکتب یمینا وشمالا و
عندالمیزان
-روایت-1-2-روایت-153-280
وحسبنا الله ونعم الوکیل
[ صفحه 122]

بمشهد الرضا ع و هو یوم غدیر خم لاثنتا عشرة لیلة بقین من ذی الحجة من سنة سبع وستین وثلاث مائة فی المشهد
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبی الجارود عن جابر بن یزید الجعفی عن جابر بن عبد الله الأنصاری قال خطبنا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس إن قدام منبرکم هذاأربعة رهط من أصحاب محمدص منهم أنس بن مالک والبراء بن عازب الأنصاری والأشعث بن قیس الکندی وخالد بن یزید البجلی ثم أقبل بوجهه علی أنس بن مالک فقال یاأنس إن کنت سمعت من رسول الله ص یقول من کنت مولاه فعلی[فهذا علی ]مولاه ثم لم تشهد لی الیوم بالولایة فلاأماتک الله حتی یبتلیک ببرص لاتغطیه العمامة و أما أنت یاأشعث فإن کنت سمعت رسول الله ص و هو یقول من کنت مولاه فهذا علی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم لم تشهد لی الیوم بالولایة فلاأماتک الله حتی یذهب بکریمتیک و أما أنت یاخالد بن یزید إن کنت سمعت رسول الله ص یقول من کنت مولاه فهذا علی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم لم تشهد لی الیوم بالولایة فلاأماتک الله إلامیتة جاهلیة و أما أنت یابراء بن عازب إن کنت
-روایت-1-2-روایت-330-ادامه دارد
[ صفحه 123]
سمعت رسول الله ص یقول من کنت مولاه فهذا علی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم لم تشهد لی الیوم بالولایة فلاأماتک الله إلاحیث هاجرت منه قال جابر بن عبد الله الأنصاری و الله لقد رأیت أنس بن مالک و قدابتلی ببرص یغطیه بالعمامة فما تستره ولقد رأیت الأشعث بن قیس و قدذهبت کریمتاه و هو یقول الحمد لله ألذی جعل دعاء أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علی بالعمی فی الدنیا و لم یدع علی بالعذاب فی الآخرة فأعذب فأما خالد بن یزید فإنه مات فأراد أهله أن یدفنوه وحفر له فی منزله فدفن فسمعت بذلک کندة فجاءت بالخیل والإبل فعقرتها علی باب منزله فمات میتة جاهلیة و أماالبراء بن عازب فإنه ولاه معاویة الیمن فمات بها ومنها کان هاجر
-روایت-از قبل-681
2- حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی قال حدثنا محمد بن علی بن خلف قال حدثناسهل بن عامر قال حدثنازافر بن سلیمان عن شریک عن أبی إسحاق قال قلت لعلی بن الحسین ع مامعنی قول النبی ص من کنت مولاه فعلی مولاه قال أخبرهم أنه الإمام بعده
-روایت-1-2-روایت-187-294
3- حدثنا الحسین بن ابراهیم ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن جعفر بن سلمة الأصبهانی عن ابراهیم بن محمد قال حدثناالقتاد قال حدثنا علی بن هاشم بن البرید عن أبیه قال سئل زید بن علی ع عن قول رسول الله ص من کنت مولاه فعلی مولاه قال نصبه علما لیعلم به حزب الله
عندالفرقة
-روایت-1-2-روایت-181-299
[ صفحه 124]
4-أخبرنی علی بن حاتم ره قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعد[سعید]الهمدانی قال حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدی قال حدثناکثیر بن عیاش عن أبی الجارود عن أبی جعفر ع فی قول الله عز و جل إِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُواالآیة قال إن رهطا من الیهود أسلموا منهم عبد الله بن سلام وأسد وثعلبة و ابن یامین و ابن صوریا فأتوا النبی ص فقالوا یانبی الله إن موسی ع أوصی إلی یوشع بن نون فمن وصیک یا رسول الله و من ولینا بعدک فنزلت هذه الآیةإِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا الّذِینَ یُقِیمُونَ الصّلاةَ وَ یُؤتُونَ الزّکاةَ وَ هُم راکِعُونَ ثم قال رسول الله ص قوموا فقاموا فأتوا المسجد فإذاسائل خارج فقال یاسائل أ ماأعطاک أحد شیئا قال نعم هذاالخاتم قال من أعطاکه قال أعطانیه ذلک الرجل ألذی یصلی قال علی أی حال أعطاک قال کان راکعا فکبر النبی ص وکبر أهل المسجد فقال النبی ص علی بن أبی طالب ولیکم بعدی قالوا رضینا بالله ربا وبالإسلام دینا وبمحمد نبیا وبعلی بن أبی طالب ولیا فأنزل الله عز و جل وَ مَن یَتَوَلّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا فَإِنّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبُونَفروی عن عمر بن الخطاب أنه قال
-روایت-1-2-روایت-172-1119
و الله لقد تصدقت بأربعین خاتما و أناراکع لینزل فی مانزل فی علی بن أبی طالب ع فما نزل
5- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا محمد بن علی الکوفی عن سلیمان بن عبد الله الهاشمی عن أبی محمد بن سنان عن المفضل عن جابر الجعفی قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاری یقول سمعت
-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد
[ صفحه 125]
رسول الله ص یقول لعلی بن أبی طالب ع یا علی أنت أخی ووصیی ووارثی وخلیفتی علی أمتی فی حیاتی و بعدوفاتی محبک محبی ومبغضک مبغضی وعدوک عدوی وولیک ولیی
-روایت-از قبل-172
6- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی عن محمد بن عبدالجبار عن أحمدالأزدی عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی آخی بینی و بین علی بن أبی طالب وزوجة ابنتی من فوق سبع سماواته وأشهد علی ذلک مقربی ملائکته وجعله لی وصیا وخلیفة فعلی منی و أنا منه محبه محبی ومبغضه مبغضی و إن الملائکة لتقرب إلی الله بمحبته
-روایت-1-2-روایت-181-418
7- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن أبی إسحاق عن الحسن بن زیاد العطار قال قلت لأبی عبد الله ع قول رسول الله فاطمة سیدة نساء أهل الجنة أسیدة نساء عالمها قال ذاک مریم وفاطمة سیدة نساء أهل الجنة من الأولین والآخرین فقلت فقول رسول الله ص الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة قال هما و الله سیدا شباب أهل الجنة من الأولین والآخرین
-روایت-1-2-روایت-150-419
8- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنا محمد بن ظهیر قال حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص یوم غدیر خم أفضل أعیاد أمتی و هوالیوم ألذی أمرنی الله تعالی ذکره فیه بنصب أخی علی بن أبی طالب ع علما لأمتی یهتدون به من بعدی و هوالیوم ألذی أکمل الله فیه الدین وأتم علی أمتی فیه النعمة ورضی لهم الإسلام دینا ثم قال
-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد
[ صفحه 126]
ص معاشر الناس إن علیا منی و أنا من علی خلق من طینتی و هوإمام الخلق بعدی یبین لهم مااختلفوا فیه من سنتی و هو أمیر المؤمنین وقائد الغر المحجلین ویعسوب المؤمنین وخیر الوصیین وزوج سیدة نساء العالمین و أبوالأئمة المهدیین معاشر الناس من أحب علیا أحببته و من أبغض علیا أبغضته و من وصل علیا وصلته و من قطع علیا قطعته و من جفا علیا جفوته و من والی علیا والیته و من عادی علیا عادیته معاشر الناس أنامدینة الحکمة و علی بن أبی طالب بابها ولن تؤتی المدینة إلا من قبل الباب وکذب من زعم أنه یحبنی ویبغض علیا معاشر الناس و ألذی بعثنی بالنبوة واصطفانی علی جمیع البریة مانصبت علیا علما لأمتی فی الأرض حتی نوه الله باسمه فی سماواته وأوجب ولایته علی ملائکته
-روایت-از قبل-700
والحمد لله رب العالمین وصلاته علی خیر خلقه محمد وآله

یوم الجمعة غرة المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة بعدرجوعه من المشهد
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن أرطاة بن حبیب عن فضیل الرسان عن جبلة
-روایت-1-2
[ صفحه 127]
المکیة قالت سمعت المیثم التمار قده یقول و الله لتقتلن هذه الأمة ابن نبیها فی المحرم لعشر مضین منه ولیتخذن أعداء الله ذلک الیوم یوم برکة و إن ذلک لکائن قدسبق فی علم الله تعالی ذکره أعلم ذلک بعهد عهده إلی مولای أمیر المؤمنین ص ولقد أخبرنی أنه یبکی علیه کل شیء حتی الوحوش فی الفلوات والحیتان فی البحار والطیر فی جو السماء وتبکی علیه الشمس والقمر والنجوم والسماء و الأرض ومؤمنو الإنس والجن وجمیع ملائکة السماوات ورضوان ومالک وحملة العرش وتمطر السماء دما ورمادا ثم قال وجبت لعنة الله علی قتلة الحسین ع کماوجبت علی المشرکین الذین یجعلون مع الله إلها آخر و کماوجبت علی الیهود والنصاری والمجوس قالت جبلة فقلت له یامیثم وکیف یتخذ الناس ذلک الیوم ألذی یقتل فیه الحسین بن علی ع یوم برکة فبکی میثم رض ثم قال سیزعمون بحدیث یضعونه أنه الیوم ألذی تاب الله فیه علی آدم ع وإنما تاب الله علی آدم ع فی ذی الحجة ویزعمون أنه الیوم ألذی قبل الله فیه توبة داود وإنما قبل الله توبته فی ذی الحجة ویزعمون أنه الیوم ألذی أخرج الله فیه یونس من بطن الحوت وإنما أخرجه الله من بطن الحوت فی ذی القعدة ویزعمون أنه الیوم ألذی استوت فیه سفینة نوح علی الجودی وإنما استوت علی الجودی یوم الثامن عشر من ذی الحجة ویزعمون أنه الیوم ألذی فلق الله فیه البحر لبنی إسرائیل وإنما کان ذلک فی شهر ربیع الأول ثم قال میثم یاجبلة اعلمی أن الحسین بن علی سید الشهداء یوم القیامة ولأصحابه علی سائر الشهداء درجة یاجبلة إذانظرت إلی الشمس حمراء
-روایت-48-ادامه دارد
[ صفحه 128]
کأنها دم عبیط فاعلمی أن سیدک الحسین قدقتل قالت جبلة فخرجت ذات یوم فرأیت الشمس علی الحیطان کأنه الملاحف المعصفرة فصحت حینئذ وبکیت و قلت قد و الله قتل سیدنا الحسین بن علی ع
-روایت-از قبل-195
2- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابراهیم بن أبی محمود قال قال الرضا ع إن المحرم شهر کان أهل الجاهلیة یحرمون فیه القتال فاستحلت فیه دماؤنا وهتک فیه حرمتنا وسبی فیه ذرارینا ونساؤنا وأضرمت النیران فی مضاربنا وانتهب ما فیها من ثقلنا و لم ترع لرسول الله حرمة فی أمرنا إن یوم الحسین أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزیزنا بأرض کرب وبلاء وأورثتنا[ یاأرض کرب وبلاء أورثتنا]الکرب البلاء إلی یوم الانقضاء فعلی مثل الحسین فلیبک الباکون فإن البکاء یحط الذنوب العظام ثم قال ع کان أبی ع إذادخل شهر المحرم لایری ضاحکا وکانت الکئابة تغلب علیه حتی یمضی منه عشرة أیام فإذا کان یوم العاشر کان ذلک الیوم یوم مصیبته وحزنه وبکائه و یقول هوالیوم ألذی قتل فیه الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-145-774
3- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن جعفر بن محمد بن مالک قال حدثنی محمد بن الحسین بن زید قال حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد قال حدثنازیاد بن المنذر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال علی ع لرسول الله ص یا رسول الله إنک لتحب عقیلا
-روایت-1-2-روایت-213-ادامه دارد
[ صفحه 129]
قال إی و الله إنی لأحبه حبین حبا له وحبا لحب أبی طالب له و إن ولده لمقتول فی محبة ولدک فتدمع علیه عیون المؤمنین وتصلی علیه الملائکة المقربون ثم بکی رسول الله ص حتی جرت دموعه علی صدره ثم قال إلی الله أشکو ماتلقی عترتی من بعدی
-روایت-از قبل-257
4- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمدالهمدانی عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا قال من ترک السعی فی حوائجه یوم عاشوراء قضی الله له حوائج الدنیا والآخرة و من کان یوم عاشوراء یوم مصیبته وحزنه وبکائه جعل الله عز و جل یوم القیامة یوم فرحه وسروره وقرت بنا فی الجنان عینه و من سمی یوم عاشوراء یوم برکة وادخر فیه لمنزله شیئا لم یبارک له فیما ادخر وحشر یوم القیامة مع یزید وعبید الله بن زیاد وعمر بن سعد لعنهم الله إلی أسفل درک من النار
-روایت-1-2-روایت-166-539
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الریان بن شبیب قال دخلت علی الرضا ع فی أول یوم من المحرم فقال لی یا ابن شبیب أصائم أنت فقلت لا فقال إن هذاالیوم هوالیوم ألذی دعا فیه زکریا ع ربه عز و جل فقال رب هب لی من لدنک ذریة طیبة إنک سمیع الدعاء فاستجاب الله له وأمر الملائکة فنادت زکریا و هوقائم یصلی فی المحراب أن الله یبشرک بیحیی فمن صام هذاالیوم ثم دعا الله عز و جل استجاب الله له کما
-روایت-1-2-روایت-102-ادامه دارد
[ صفحه 130]
استجاب لزکریا ع ثم قال یا ابن شبیب إن المحرم هوالشهر ألذی کان أهل الجاهلیة فیما مضی یحرمون فیه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها و لاحرمة نبیهاص لقد قتلوا فی هذاالشهر ذریته وسبوا نساءه وانتهبوا ثقله فلاغفر الله لهم ذلک أبدا یا ابن شبیب إن کنت باکیا لشی‌ء فابک للحسین بن علی بن أبی طالب ع فإنه ذبح کمایذبح الکبش وقتل معه من أهل بیته ثمانیة عشر رجلا مالهم فی الأرض شبیهون ولقد بکت السماوات السبع والأرضون لقتله ولقد نزل إلی الأرض من الملائکة أربعة آلاف لنصره فوجدوه قدقتل فهم
عندقبره شعث غبر إلی أن یقوم القائم فیکونون من أنصاره وشعارهم یالثارات الحسین یا ابن شبیب لقد حدثنی أبی عن أبیه عن جده ع أنه لماقتل الحسین جدی‌ص مطرت السماء دما وترابا أحمر یا ابن شبیب إن بکیت علی الحسین ع حتی تصیر دموعک علی خدیک غفر الله لک کل ذنب أذنبته صغیرا کان أوکبیرا قلیلا کان أوکثیرا یا ابن شبیب إن سرک أن تلقی الله عز و جل و لاذنب علیک فزر الحسین ع یا ابن شبیب إن سرک أن تسکن الغرف المبنیة فی الجنة مع النبی وآله ص فالعن قتلة الحسین یا ابن شبیب إن سرک أن تکون لک من الثواب مثل مالمن استشهد مع الحسین ع فقل متی ماذکرته یالیتنی کنت معهم فأفوز فوزا عظیما یا ابن شبیب إن سرک أن تکون معنا فی الدرجات العلی من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعلیک بولایتنا فلو أن رجلا تولی حجرا لحشره الله معه یوم القیامة
-روایت-از قبل-1333
[ صفحه 131]
6- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن نصر بن مزاحم المنقری عن عمر بن سعد عن أبی شعیب التغلبی عن یحیی بن یمان عن إمام لبنی سلیم عن أشیاخ لهم قالوا غزونا بلاد الروم فدخلنا کنیسة من کنائسهم فوجدنا فیهامکتوبا
-روایت-1-2-روایت-214-275
أیرجو معشر قتلوا حسینا || شفاعة جده یوم الحساب
قالوا فسألنا منذ کم هذا فی کنیستکم فقالوا قبل أن یبعث نبیکم بثلاثمائة عام
-روایت-1-81
7- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن الحسن بن علی بن سالم عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال کان للحسین بن علی ع خاتمان نقش أحدهما لاإله إلا الله عدة للقاء الله ونقش الآخر إن الله بالغ أمره و کان نقش خاتم علی بن الحسین ع خزی وشقی قاتل الحسین بن علی ع
-روایت-1-2-روایت-229-411
8- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن ابن أبی عمیر عن حمزة بن حمران عن أبیه عن أبی حمزة عن علی بن الحسین عن أبیه عن أمیر المؤمنین ص أنه جاء إلیه رجل فقال یا أبا الحسن إنک تدعی أمیر المؤمنین فمن أمرک علیهم قال ع الله جل جلاله أمرنی علیهم فجاء الرجل إلی رسول الله ص فقال یا رسول الله أیصدق علی فیما یقول إن الله أمره علی خلقه فغضب النبی ص ثم قال إن علیا أمیر المؤمنین بولایة من الله عز و جل عقدها له فوق عرشه وأشهد علی ذلک ملائکته إن علیا
-روایت-1-2-روایت-159-ادامه دارد
[ صفحه 132]
خلیفة الله وحجة الله وإنه لإمام المسلمین طاعته مقرونة بطاعة الله ومعصیته مقرونة بمعصیة الله فمن جهله فقد جهلنی و من عرفه فقد عرفنی و من أنکر إمامته فقد أنکر نبوتی و من جحد إمرته فقد جحد رسالتی و من دفع فضله فقد تنقصنی و من قاتله فقد قاتلنی و من سبه فقد سبنی لأنه منی خلق من طینتی و هوزوج فاطمة ابنتی و أبوولدی الحسن و الحسین ثم قال ع أنا و علی وفاطمة و الحسن و الحسین وتسعة من ولد الحسین حجج الله علی خلقه أعداؤنا أعداء الله وأولیاؤنا أولیاء الله
-روایت-از قبل-494
9- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی قال حدثنا موسی بن عمران عن الحسین بن یزید عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ثابت بن دینار عن سعید بن جبیر قال قال یزید بن قعنب کنت جالسا مع العباس بن عبدالمطلب وفریق من عبدالعزی بإزاء بیت الله الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمیر المؤمنین ع وکانت حاملة به لتسعة أشهر و قدأخذها الطلق فقالت رب إنی مؤمنة بک وبما جاء من عندک من رسل وکتب وإنی مصدقة بکلام جدی ابراهیم الخلیل ع و أنه بنی البیت العتیق فبحق ألذی بنی هذاالبیت وبحق المولود ألذی فی بطنی لمایسرت علی ولادتی قال یزید بن قعنب فرأینا البیت و قدانفتح عن ظهره ودخلت فاطمة فیه وغابت عن أبصارنا والتزق الحائط فرمنا أن ینفتح لنا قفل الباب فلم ینفتح فعلمنا أن ذلک أمر من أمر الله عز و جل ثم خرجت بعدالرابع وبیدها أمیر المؤمنین ع ثم
-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد
[ صفحه 133]
قالت إنی فضلت علی من تقدمنی من النساء لأن آسیة بنت مزاحم عبدت الله عز و جل سرا فی موضع لایحب أن یعبد الله فیه إلااضطرارا و أن مریم بنت عمران هزت النخلة الیابسة بیدها حتی أکلت منها رطبا جنیا وأنی دخلت بیت الله الحرام فأکلت من ثمار الجنة وأوراقها فلما أردت أن أخرج هتف بی هاتف یافاطمة سمیه علیا فهو علی و الله العلی الأعلی یقول إنی شققت اسمه من اسمی وأدبته بأدبی ووقفته علی غامض علمی و هو ألذی یکسر الأصنام فی بیتی و هو ألذی یؤذن فوق ظهر بیتی ویقدسنی ویمجدنی فطوبی لمن أحبه وأطاعه وویل لمن أبغضه وعصاه
-روایت-از قبل-559
وصلی الله علی نبینا محمد وآله الطیبین الطاهرین

و هو یوم الثلاثاء لخمس خلون من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفرالکمیدانی قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی بن عبدالرحمن بن أبی نجران عن جعفر بن محمدالکوفی عن عبید الله السمین عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال بینا أمیر المؤمنین ع یخطب الناس و هو یقول سلونی قبل أن تفقدونی فو الله لاتسألونی عن شیء یکون إلانبأتکم به فقام إلیه سعد بن أبی وقاص فقال
-روایت-1-2-روایت-321-ادامه دارد
[ صفحه 134]
یا أمیر المؤمنین ع أخبرنی کم فی رأسی ولحیتی من شعرة فقال له أما و الله لقد سألتنی عن مسألة حدثنی خلیلی رسول الله ص أنک ستسألنی عنها و ما فی رأسک ولحیتک من شعرة إلا و فی أصلها شیطان جالس و إن فی بیتک لسخلا یقتل الحسین ابنی وعمر بن سعد یومئذ یدرج بین یدیه
-روایت-از قبل-281
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا أحمد بن إدریس و محمد بن یحیی العطار جمیعا عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا أبو عبد الله الرازی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن سیف بن عمیرة عن محمد بن عتبة عن محمد بن عبدالرحمن عن أبیه عن علی بن أبی طالب ع قال بینا أنا وفاطمة و الحسن و الحسین
عند رسول الله ص إذ التفت إلینا فبکی فقلت مایبکیک یا رسول الله فقال أبکی مما یصنع بکم بعدی فقلت و ماذاک یا رسول الله قال أبکی من ضربتک علی القرن ولطم فاطمة خدها وطعنة الحسن فی الفخذ والسم ألذی یسقی وقتل الحسین قال فبکی أهل البیت جمیعا فقلت یا رسول الله ماخلقنا ربنا إلاللبلاء قال أبشر یا علی فإن الله عز و جل قدعهد إلی أنه لایحبک إلامؤمن و لایبغضک إلامنافق
-روایت-1-2-روایت-315-746
3- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال أخبرنا محمد بن زکریا قال حدثناالعباس بن بکار قال حدثناحرب بن میمون عن أبی حمزة الثمالی عن زید بن علی عن أبیه علی بن الحسین ع قال لماولدت فاطمة الحسن قالت لعلی ع سمه فقال ماکنت لأسبق باسمه رسول الله ص فجاء رسول الله فأخرج إلیه فی خرقة صفراء فقال أ لم أنهکم أن تلفوه فی صفراء ثم رمی بها وأخذ خرقة بیضاء فلفه فیها ثم قال لعلی ع هل سمیته فقال ماکنت
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 135]
لأسبقک باسمه فقال ص و ماکنت لأسبق باسمه ربی عز و جل فأوحی الله تبارک و تعالی إلی جبرئیل أنه قدولد لمحمد ابن فاهبط فأقرئه السلام وهنه وقل له إن علیا منک بمنزلة هارون من موسی فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئیل ع فهنأه من الله عز و جل ثم قال إن الله تبارک و تعالی یأمرک أن تسمیه باسم ابن هارون قال و ما کان اسمه قال شبر قال لسانی عربی قال سمه الحسن فسماه الحسن فلما ولد الحسین ع أوحی الله عز و جل إلی جبرئیل أنه قدولد لمحمد ابن فاهبط إلیه فهنه وقل له إن علیا منک بمنزلة هارون من موسی فسمه باسم ابن هارون قال فهبط جبرئیل فهنأه من الله تبارک و تعالی ثم قال إن علیا منک بمنزلة هارون من موسی فسمه باسم ابن هارون قال و مااسمه قال شبیر قال لسانی عربی قال سمه الحسین فسماه الحسین
-روایت-از قبل-749
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن حماد بن عیسی قال حدثناالصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال قال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله ص یقول لعلی بن أبی طالب ع قبل موته بثلاث سلام الله علیک یا أباالریحانتین أوصیک بریحانتی من الدنیا فعن قلیل ینهد رکناک و الله خلیفتی علیک فلما قبض رسول الله ص قال علی ع هذاأحد رکنی ألذی قال لی رسول الله ص فلما ماتت فاطمة ع قال علی ع هذاالرکن الثانی ألذی قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-221-531
[ صفحه 136]
5- حدثنا أحمد بن الحسین المعروف بابی علی بن عبدویه قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری قال حدثناالعباس بن بکار قال حدثنی الحسین بن یزید عن عمر بن علی بن الحسین عن فاطمة بنت الحسین ع عن أسماء بنت أبی بکر عن صفیة بنت عبدالمطلب قالت لماسقط الحسین ع من بطن أمه وکنت ولیتها قال النبی ص یاعمة هلمی إلی ابنی فقلت یا رسول الله أنا لم ننظفه بعد فقال ص یاعمة أنت تنظفینه إن الله تبارک و تعالی قدنظفه وطهره وبهذا الإسناد عن صفیة بنت عبدالمطلب قالت لماسقط الحسین ع من بطن أمه فدفعته إلی النبی ص فوضع النبی لسانه فی فیه [فمه ] وأقبل الحسین علی لسان رسول الله یمصه قالت و ماکنت أحسب رسول الله یغذوه إلالبنا أوعسلا قالت فبال الحسین علیه فقبل النبی بین عینیه ثم دفعه إلی و هویبکی و یقول لعن الله قوما هم قاتلوک یابنی یقولها ثلاثا قالت فقلت فداک أبی وأمی و من یقتله قال بقیة الفئة الباغیة من بنی أمیة لعنهم الله
-روایت-1-2-روایت-284-917
6- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا قال حدثناقیس بن حفص الدارمی قال حدثنی حسین الأشقر قال حدثنامنصور بن الأسود عن أبی حسان التیمی عن نشیط بن عبید عن رجل منهم عن جرداء بنت سمین عن زوجها هرثمة بن أبی مسلم قال غزونا مع علی بن أبی طالب ع صفین فلما انصرفنا نزل کربلاء فصلی بهاالغداة ثم رفع إلیه من تربتها فشمها ثم قال واها لک أیتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب فرجع هرثمة إلی زوجته وکانت شیعة لعلی ع فقال أ لاأحدثک عن ولیک أبی الحسن نزل بکربلاء فصلی ثم رفع إلیه من تربتها فقال واها لک أیتها التربة لیحشرن منک
-روایت-1-2-روایت-281-ادامه دارد
[ صفحه 137]
أقوام یدخلون الجنة بغیر حساب قالت أیها الرجل فإن أمیر المؤمنین لم یقل إلاحقا فلما قدم الحسین ع قال هرثمة کنت فی البعث الذین بعثهم عبید الله بن زیاد فلما رأیت المنزل والشجر ذکرت الحدیث فجلست علی بعیری ثم صرت إلی الحسین ع فسلمت علیه فأخبرته بما سمعت من أبیه فی ذلک المنزل ألذی نزل به الحسین ع فقال معنا أنت أم علینا فقلت لامعک و لاعلیک خلفت صبیة أخاف علیهم عبید الله بن زیاد قال فامض حیث لاتری لنا مقتلا و لاتسمع لنا صوتا فو ألذی نفس الحسین بیده لایسمع الیوم واعیتنا أحد فلایعیننا إلاکبه الله لوجهه فی جهنم
-روایت-از قبل-563
7- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحکم بن المسکین الثقفی عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال أبو عبد الله الحسین بن علی ع أناقتیل العبرة لایذکرنی مؤمن إلااستعبر
-روایت-1-2-روایت-220-263
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا موسی بن عمر عن عبد الله بن صباح المزنی عن ابراهیم بن شعیب المیثمی قال سمعت الصادق أبا عبد الله ع یقول إن الحسین بن علی ع لماولد أمر الله عز و جل جبرئیل أن یهبط فی ألف من الملائکة فیهنی رسول الله ص من الله و من جبرئیل قال فهبط جبرئیل فمر علی جزیرة فی البحر فیهاملک یقال له فطرس کان من الحملة بعثه الله عز و جل فی شیءفأبطأ علیه فکسر جناحه وألقاه فی تلک الجزیرة فعبد الله تبارک و تعالی فیهاسبعمائة عام حتی ولد الحسین بن علی ع فقال الملک لجبرئیل یاجبرئیل أین ترید قال إن الله عز
-روایت-1-2-روایت-230-ادامه دارد
[ صفحه 138]
و جل أنعم علی محمدبنعمة فبعثت أهنئه من الله ومنی فقال یاجبرئیل احملنی معک لعل محمدص یدعو لی قال فحمله قال فلما دخل جبرئیل علی النبی ص هنأه من الله عز و جل و منه وأخبره بحال فطرس فقال النبی ص قل له تمسح بهذا المولود وعد إلی مکانک قال فتمسح فطرس بالحسین بن علی ع وارتفع فقال یا رسول الله أما إن أمتک ستقتله و له علی مکافاة ألا یزوره زائر إلاأبلغته عنه و لایسلم علیه مسلم إلاأبلغته سلامه و لایصلی علیه مصل إلاأبلغته صلاته ثم ارتفع
-روایت-از قبل-489
9- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی البصری عن یحیی البصری قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری عن محمد بن عمارة عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن آبائه الصادقین ع قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی جعل لأخی علی بن أبی طالب فضائل لایحصی عددها غیره فمن ذکر فضیلة من فضائله مقرا بهاغفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر و لووافی القیامة بذنوب الثقلین و من کتب فضیلة من فضائل علی بن أبی طالب ع لم تزل الملائکة تستغفر له مابقی لتلک الکتابة رسم و من استمع إلی فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالاستماع و من نظر إلی کتابة فی فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالنظر ثم قال رسول الله ص النظر إلی علی بن أبی طالب ع عبادة وذکره عبادة و لایقبل إیمان عبد إلابولایته والبراءة من أعدائه
-روایت-1-2-روایت-257-827
وصلی الله علی نبینا محمد وآله أجمعین
[ صفحه 139]

و هو یوم الجمعة لثمان خلون من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن خالد عن أبی البختری وهب بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن أم سلمة رض أنها أصبحت یوما تبکی فقیل لها ما لک فقال لقد قتل ابنی الحسین ع و مارأیت رسول الله ص منذ مات إلااللیلة فقلت بابی أنت وأمی ما لی أراک شاحبا فقال لم أزل منذ اللیلة أحفر قبر الحسین وقبور أصحابه
-روایت-1-2-روایت-300-511
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن عمرو بن ثابت عن حبیب بن أبی ثابت عن أم سلمة زوجة النبی ص قالت ماسمعت نوح الجن منذ قبض النبی إلااللیلة و لاأرانی إلا و قدأصبت بابنی قالت وجاءت الجنیة منهم تقول
-روایت-1-2-روایت-230-340
ألا یاعین فانهملی بجهد || فمن یبکی علی الشهداء بعدی
علی رهط تقودهم المنایا || إلی متجبر فی ملک عبد
3- حدثنا أبی ره قال حدثناحبیب بن الحسین التغلبی قال حدثناعباد بن یعقوب عن عمرو بن ثابت عن أبی الجارود عن أبی جعفر ع قال کان النبی فی بیت أم سلمة فقال لها لایدخل علی أحد فجاء الحسین ع و هوطفل فما ملکت معه شیئا حتی دخل علی النبی ص فدخلت
-روایت-1-2-روایت-135-ادامه دارد
[ صفحه 140]
أم سلمة علی أثره فإذا الحسین علی صدره و إذا النبی ص یبکی و إذا فی یده شیءیقبله فقال النبی ص یاأم سلمة إن هذاجبرئیل یخبرنی أن هذامقتول و هذه التربة التی یقتل علیها فضعیه عندک فإذاصارت دما فقد قتل حبیبی فقالت أم سلمة یا رسول الله سل الله أن یدفع ذلک عنه قال قدفعلت فأوحی الله عز و جل إلی أن له درجة لاینالها أحد من المخلوقین و أن له شیعة یشفعون فیشفعون و أن المهدی من ولده فطوبی لمن کان من أولیاء الحسین وشیعته هم و الله الفائزون یوم القیامة
-روایت-از قبل-494
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن عمر بن حفص عن زیاد بن المنذر عن سالم بن أبی جعدة قال سمعت کعب الأحبار یقول إن فی کتابنا أن رجلا من ولد محمد رسول الله ص یقتل و لایجف عرق دواب أصحابه حتی یدخلوا الجنة فیعانقوا الحور العین فمر بنا الحسن ع فقلنا هو هذا قال لافمر بنا الحسین ع فقلنا هو هذا قال نعم
-روایت-1-2-روایت-211-410
5- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی قال حدثناالعباس بن معروف عن محمد بن سهل النجرانی رفعه إلی أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال البکاءون خمسة آدم ویعقوب ویوسف وفاطمة بنت محمدص و علی بن الحسین ع فأما آدم فبکی علی الجنة حتی صار فی خدیه أمثال الأودیة و أمایعقوب فبکی علی یوسف حتی ذهب بصره و حتی قیل له تالله تفتؤا تذکر یوسف حتی تکون حرضا أوتکون من
-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد
[ صفحه 141]
الهالکین و أمایوسف فبکی علی یعقوب حتی تأذی به أهل السجن فقالوا إما أن تبکی بالنهار وتسکت باللیل وإما أن تبکی باللیل وتسکت بالنهار فصالحهم علی واحد منهما و أمافاطمة بنت محمدص فبکت علی رسول الله ص حتی تأذی بها أهل المدینة وقالوا لها قدآذیتنا بکثرة بکائک فکانت تخرج إلی المقابر مقابر الشهداء فتبکی حتی تقضی حاجتها ثم تنصرف و أما علی بن الحسین فبکی علی الحسین ع عشرین سنة أوأربعین سنة و ماوضع بین یدیه طعام إلابکی حتی قال له مولی له جعلت فداک یا ابن رسول الله إنی أخاف علیک أن تکون من الهالکین قال إنما أشکو بثی وحزنی إلی الله وأعلم من الله ما لاتعلمون إنی لم أذکر مصرع بنی فاطمة إلاخنقتنی لذلک عبرة
-روایت-از قبل-662
6- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی محمد بن یحیی قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی عن الحسن بن علی بن أبی عثمان عن علی بن المغیرة عن أبی عمار المنشد عن أبی عبد الله قال قال لی یا أباعمار أنشدنی فی الحسین بن علی ع قال فأنشدته فبکی ثم أنشدته فبکی قال فو الله مازلت أنشده ویبکی حتی سمعت البکاء من الدار قال فقال لی یا أباعمار من أنشد فی الحسین بن علی ع فأبکی خمسین فله الجنة و من أنشد فی الحسین شعرا فأبکی ثلاثین فله الجنة و من أنشد فی الحسین فأبکی عشرین فله الجنة و من أنشد فی الحسین فأبکی عشرة فله الجنة و من أنشد فی الحسین فأبکی واحدا فله
-روایت-1-2-روایت-254-ادامه دارد
[ صفحه 142]
الجنة و من أنشد فی الحسین فبکی فله الجنة و من أنشد فی الحسین فتباکی فله الجنة
-روایت-از قبل-87
7- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن الحسن بن موسی الخشاب عن علی بن حسان الواسطی عن عمه عبدالرحمن بن کثیر الهاشمی عن داود بن کثیر الرقی قال کنت
عند أبی عبد الله ع إذااستسقی الماء فلما شربه رأیته و قداستعبر واغرورقت عیناه بدموعه ثم قال یاداود لعن الله قاتل الحسین فما أنغص ذکر الحسین للعیش إنی ماشربت ماء باردا إلا وذکرت الحسین و ما من عبدشرب الماء فذکر الحسین ع ولعن قاتله إلاکتب الله له مائة ألف حسنة ومحا عنه مائة ألف سیئة ورفع له مائة ألف درجة و کان کأنما أعتق مائة ألف نسمة وحشره الله یوم القیامة أبلج الوجه
-روایت-1-2-روایت-166-576
8- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید الأهوازی عن القاسم بن محمد عن إسحاق بن ابراهیم عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا جعفر[ أبا عبد الله ] یقول وکل الله عز و جل بقبر الحسین ع أربعة آلاف ملک شعثا غبرا یبکونه إلی یوم القیامة فمن زاره عارفا بحقه شیعوه حتی یبلغوه مأمنه و إن مرض عادوه غدوة وعشیا و إن مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-207-425
9- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد عن علی بن إسماعیل عن محمد بن عمرو الزیات عن فائد الحناط عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع قال من زار قبر الحسین ع عارفا بحقه غفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر
-روایت-1-2-روایت-174-248
[ صفحه 143]
10- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن الحسن بن علی بن فضال عن أبی أیوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر محمد بن علی ع قال مروا شیعتنا بزیارة الحسین بن علی ع فإن زیارته تدفع الهدم والغرق والحرق وأکل السبع وزیارته مفترضة علی من أقر للحسین بالإمامة من الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-230-387
11- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبة عن بشیر الدهان قال قلت لأبی عبد الله ع ربما فاتنی الحج فأعرف
عندقبر الحسین قال أحسنت یابشیر أیما مؤمن أتی قبر الحسین ع عارفا بحقه فی غیر یوم عید کتبت له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبی مرسل أوإمام عادل و من أتاه فی یوم عید کتبت له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبی مرسل أوإمام عادل و من أتاه فی یوم عرفة عارفا بحقه کتبت له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات وألف غزوة مع نبی مرسل أوإمام عادل قال فقلت له وکیف بمثل الموقف قال فنظر إلی شبه المغضب ثم قال یابشیر إن المؤمن إذاأتی قبر الحسین ع یوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه إلیه کتب الله عز و جل له بکل خطوة حجة بمناسکها و لاأعلمه إلا قال وغزوة
-روایت-1-2-روایت-153-820
12- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری عن محمد بن زکریا الجوهری قال حدثنا ابن عائشة والحکم والعباس قالوا حدثنامهدی بن میمون عن محمد بن عبد الله بن أبی یعقوب عن ابن أبی نعم قال شهدت ابن عمر وأتاه رجل فسأله عن دم البعوضة فقال
-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد
[ صفحه 144]
ممن أنت قال من أهل العراق قال انظروا إلی هذایسألنی عن دم البعوضة و قدقتلوا ابن رسول الله وسمعت رسول الله یقول إنهما ریحانتی من الدنیا یعنی الحسن و الحسین ع
-روایت-از قبل-177
13- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن ابن أبی نجران عن المثنی عن محمد بن مسلم قال سألت الصادق جعفر بن محمد ع عن خاتم الحسین بن علی ع إلی من صار وذکرت له أنی سمعت أنه أخذ من إصبعه فیما أخذ قال ع لیس کماقالوا إن الحسین ع أوصی إلی ابنه علی بن الحسین ع وجعل خاتمه فی إصبعه وفوض إلیه أمره کمافعله رسول الله ص بأمیر المؤمنین ع وفعله أمیر المؤمنین بالحسن ع وفعله الحسن بالحسین ع ثم صار ذلک الخاتم إلی أبی ع بعد أبیه و منه صار إلی فهو عندی وإنی ألبسه کل جمعة وأصلی فیه قال محمد بن مسلم فدخلت إلیه یوم الجمعة و هویصلی فلما فرغ من الصلاة مد إلی یده فرأیت فی إصبعه خاتما نقشه لاإله إلا الله عدة للقاء الله فقال هذاخاتم جدی أبی عبد الله الحسین بن علی ع
-روایت-1-2-روایت-174-807
14- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن أبی زیاد السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال کان النبی ص یقف
عندطلوع کل فجر علی باب علی وفاطمة ع فیقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل ألذی بنعمته تتم الصالحات سمیع [سمع ]سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاؤه عندنا نعوذ بالله من النار نعوذ بالله من صباح النار نعوذ بالله من مساء النار الصلاة یا أهل البیت إنما یرید الله
-روایت-1-2-روایت-175-ادامه دارد
[ صفحه 145]
لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا
-روایت-از قبل-49
هذه الأخبار کانت مکتوبة بعدالمجلس الثامن والعشرین
15- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد و عبد الله ابنا محمد بن عیسی و محمد بن الحسین عن الحسن بن محبوب عن محمد بن القاسم النوفلی قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع المؤمن یری الرؤیا فتکون کمارآها وربما رأی الرؤیا فلاتکون شیئا فقال إن المؤمن إذانام خرجت من روحه حرکة ممدودة صاعدة إلی السماء فکلما رآه روح المؤمن فی ملکوت السماء فی موضع التقدیر والتدبیر فهو الحق وکلما رآه فی الأرض فهو أضغاث أحلام فقلت له وتصعد روح المؤمن إلی السماء قال نعم قلت حتی لایبقی منه شیء فی بدنه فقال لا لوخرجت کلها حتی لایبقی منه شیء إذالمات قلت فکیف یخرج فقال أ ماتری الشمس فی السماء فی موضعها وضوؤها وشعاعها فی الأرض فکذلک الروح أصلها فی البدن وحرکتها ممدودة
-روایت-1-2-روایت-260-808
16- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنایعقوب بن یزید قال حدثنی بعض أصحابنا عن زکریا بن یحیی عن معاویة بن عمار عن أبی جعفر ع قال إن العباد إذاناموا خرجت أرواحهم إلی السماء فما رأت الروح فی السماء فهو الحق و مارأت فی الهواء فهو الأضغاث ألا و إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ماتناکر منها اختلف فإذاکانت الروح
-روایت-1-2-روایت-155-ادامه دارد
[ صفحه 146]
فی السماء تعارفت وتباغضت فإذاتعارفت فی السماء تعارفت فی الأرض و إذاتباغضت فی السماء تباغضت فی الأرض
-روایت-از قبل-113
17- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن عیسی بن عبد الله العلوی عن أبیه عبد الله بن محمد بن عمر بن علی بن أبی طالب عن أبیه عن جده عن علی ع قال سألت رسول الله ص عن الرجل ینام فیری الرؤیا فربما کانت حقا وربما کانت باطلا فقال رسول الله ص یا علی ما من عبدینام إلاعرج بروحه إلی رب العالمین فما رأی
عندرب العالمین فهو حق ثم إذاأمر الله العزیز الجبار برد روحه إلی جسده فصارت الروح بین السماء و الأرض فما رأته فهو أضغاث أحلام و عنه بإسناده عن علی بن الحکم عن أبان بن عثمان وحدثنی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محسن بن أحمدالمیثمی عن أبان بن عثمان عن أبی بصیر عن أبی جعفر ع قال
-روایت-1-2-روایت-216-697
سمعته یقول إن لإبلیس شیطانا یقال له هزع یملأ ما بین المشرق والمغرب فی کل لیلة یأتی الناس فی المنام ولهذا یری الأضغاث
18-بسم الله الرحمن الرحیم حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قراءة علیه قال حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عیسی الیقطینی عن أحمد بن عبد الله الفروی[الغروی] عن أبیه قال دخلت علی الفضل بن الربیع و هوجالس علی سطح فقال لی ادن فدنوت حتی حاذیته ثم قال لی أشرف إلی البیت فی الدار فأشرفت فقال ماتری فی البیت قلت ثوبا مطروحا فقال انظر حسنا فتأملت ونظرت فتیقنت فقلت رجل ساجد فقال لی تعرفه قلت لا قال هذامولاک قلت و من مولای فقال
-روایت-1-2-روایت-269-ادامه دارد
[ صفحه 147]
تتجاهل علی فقلت ماأتجاهل ولکنی لاأعرف لی مولی فقال هذا أبو الحسن موسی بن جعفر ع إنی أتفقده اللیل والنهار فلم أجده فی وقت من الأوقات إلا علی الحال التی أخبرک بهاإنه یصلی الفجر فیعقب ساعة فی دبر صلاته إلی أن تطلع الشمس ثم یسجد سجدة فلایزال ساجدا حتی تزول الشمس و قدوکل من یترصد الزوال فلست أدری متی یقول الغلام قدزالت الشمس إذ یثب فیبتد‌ئ بالصلا فلایزال کذلک إلی أن یفرغ من صلاة العصر فإذاصلی العصر سجد سجدة من غیر أن یجدد وضوءا فأعلم أنه لم ینم فی سجوده و لاأغفی سجدة فلایزال ساجدا إلی أن تغیب الشمس فإذاغابت الشمس وثب من سجدته فصلی المغرب من غیر أن یحدث حدثا و لایزال فی صلاته وتعقیبه إلی أن یصلی العتمة فإذاصلی العتمة أفطر علی شوی یؤتی به ثم یجدد الوضوء ثم یسجد ثم یرفع رأسه فینام نومة خفیفة ثم یقوم فیجدد الوضوء ثم یقوم فلایزال یصلی فی جوف اللیل حتی یطلع الفجر فلست أدری متی یقول الغلام إن الفجر قدطلع إذ قدوثب هولصلاة الفجر فهذا دأبه منذ حول إلی فقلت اتق الله و لاتحدث فی أمره حدثا یکون منه زوال النعمة فقد تعلم أنه لم یفعل أحد بأحد منهم سوءا إلاکانت نعمته زائلة فقال قدأرسلوا إلی فی غیرمرة یأمرونی بقتله فلم أجبهم إلی ذلک وأعلمتهم أنی لاأفعل ذلک و لوقتلونی ماأجبتهم إلی ماسألونی فلما کان بعد ذلک حول إلی الفضل بن یحیی البرمکی فحبس عنده أیاما فکان الفضل بن الربیع یبعث
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 148]
إلیه فی کل لیلة مائدة ومنع أن یدخل إلیه من
عندغیره فکان لایأکل و لایفطر إلا علی المائدة التی یؤتی به حتی مضی علی تلک الحال ثلاثة أیام ولیالیها فلما کانت اللیلة الرابعة قدمت إلیه مائدة للفضل بن یحیی قال ورفع ع یده إلی السماء فقال یارب إنک تعلم أنی لوأکلت قبل الیوم کنت قدأعنت علی نفسی قال فأکل فمرض فلما کان من غد بعث إلیه بالطبیب لیسأله عن العلة فقال له الطبیب ماحالک فتغافل عنه فلما أکثر علیه أخرج إلیه راحته فأراها الطبیب ثم قال هذه علتی وکانت خضرة وسط راحته تدل علی أنه سم فاجتمع فی ذلک الموضع قال فانصرف الطبیب إلیهم و قال و الله فهو أعلم بما فعلتم به منکم ثم توفی ع
-روایت-از قبل-643
19- وحدثنی الشیخ أبو جعفرقراءة علیه قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار و حدثناسعد بن عبد الله جمیعا قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن یقطین عن أخیه الحسین عن أبیه علی بن یقطین قال استدعی الرشید رجلا یبطل به أمر أبی الحسن موسی بن جعفر ع ویقطعه ویخجله فی المجلس فانتدب له رجل معزم فلما أحضرت المائدة عمل ناموسا علی الخبز فکان کلما رام خادم أبی الحسن ع تناول رغیف من الخبز طار من بین یدیه واستفز هارون الفرح والضحک لذلک فلم یلبث أبو الحسن ع أن رفع رأسه إلی أسد مصور علی بعض الستور فقال له یاأسد الله خذ عدو الله قال فوثبت تلک الصورة کأعظم ما یکون من السباع فافترست ذلک المعزم فخر هارون وندماؤه علی وجوههم
-روایت-1-2-روایت-265-ادامه دارد
[ صفحه 149]
مغشیا علیهم وطارت عقولهم خوفا من هول مارأوه فلما أفاقوا من ذلک بعدحین قال هارون لأبی الحسن ع أسألک بحقی علیک لماسألت الصورة أن ترد الرجل فقال إن کانت عصی موسی ردت ماابتلعته من حبال القوم وعصیهم فإن هذه الصورة ترد ماابتلعته من هذا الرجل فکان ذلک أعمل الأشیاء فی إفاقة نفسه
-روایت-از قبل-305
20- حدثناالشیخ قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثنی شیخ من أهل قطیعه الربیع من العامة ممن کان یقبل قوله قال قال لی قدرأیت بعض من یقرون بفضله من أهل هذاالبیت فما رأیت مثله قط فی نسکه وفضله قال قلت من وکیف رأیته قال جمعنا أیام السندی بن شاهک ثمانین رجلا من الوجوه ممن ینسب إلی الخیر فأدخلنا إلی موسی بن جعفر ع فقال لنا السندی یاهؤلاء انظروا إلی هذا الرجل هل حدث به حدث فإن الناس یزعمون أنه قدفعل مکروه به ویکثرون فی ذلک و هذامنزله وفرشه موسع علیه غیرمضیق و لم یرد به أمیر المؤمنین سوءا وإنما ینتظره أن یقدم فیناظره أمیر المؤمنین وها هوذا صحیح موسع علیه فی جمیع أمره فاسألوه قال ونحن لیس لنا هم إلاالنظر إلی الرجل و إلی فضله وسمته فقال أما ماذکر من التوسعة و ماأشبه ذلک فهو علی ماذکر غیرأنی أخبرکم أیها النفر أنی قدسقیت السم فی تسع تمرات وأنی أخضر غدا و بعدغد أموت قال فنظرت إلی السندی بن شاهک یرتعد ویضطرب مثل السعفة قال
-روایت-1-2-روایت-211-ادامه دارد
[ صفحه 150]
الحسن و کان هذاالشیخ من خیار العامة شیخ صدیق مقبول القول ثقة ثقة جدا
عند الناس
-روایت-از قبل-90
21- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفرره قال حدثنا محمد بن أحمد بن السنانی قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن سالم عن أبیه عن ثابت بن دینار قال سألت زین العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع عن الله جل جلاله هل یوصف بمکان فقال تعالی الله عن ذلک قلت فلم أسری بنبیه محمدص إلی السماء قال لیریه ملکوت السماء و ما فیها من عجائب صنعه وبدائع خلقه قلت فقول الله عز و جل ثُمّ دَنا فَتَدَلّی فَکانَ قابَ قَوسَینِ أَو أَدنی قال ذاک رسول الله ص دنا من حجب النور فرأی ملکوت السماوات ثم تدلی ص فنظر من تحته إلی ملکوت الأرض حتی ظن أنه فی القرب من الأرض کقاب قوسین أوأدنی
-روایت-1-2-روایت-229-700
وصلی الله علی نبینا محمد وآله أجمعین الطیبین الطاهرین

و هو یوم السبت لتسع خلون من المحرم والعاشر یوم الأحد من سنة ثمان وستین وثلاثمائة و هومقتل الحسین بن علی بن أبی طالب ع
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن عمر البغدادی الحافظ رحمه الله قال حدثنا أبوسعید الحسن بن عثمان بن زیاد التستری من کتابه قال حدثنا ابراهیم بن عبید الله بن موسی بن یونس بن أبی إسحاق السبیعی قاضی بلخ قال حدثتنی مریسة بنت موسی بن یونس بن أبی إسحاق وکانت عمتی قالت حدثتنی صفیة
-روایت-1-2
[ صفحه 151]
بنت یونس بن أبی إسحاق الهمدانیة وکانت عمتی قالت حدثتنی بهجة بنت الحرث بن عبد الله التغلبی عن خالها عبد الله بن منصور و کان رضیعا لبعض ولد زید عن علی ع قال سألت جعفر بن محمد بن علی بن الحسین ع فقلت حدثنی عن مقتل ابن رسول الله ص فقال حدثنی أبی عن أبیه قال لماحضرت معاویة الوفاة دعا ابنه یزید لعنه الله فأجلسه بین یدیه فقال له یابنی إنی قدذللت لک الرقاب الصعاب ووطدت لک البلاد وجعلت الملک و ما فیه لک طعمة وإنی أخشی علیک من ثلاثة نفر یخالفون علیک بجهدهم وهم عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن الزبیر و الحسین بن علی فأما عبد الله بن عمر فهو معک فالزمه و لاتدعه و أما عبد الله بن الزبیر فقطعه إن ظفرت به إربا إربا فإنه یجثو لک کمایجثو الأسد لفریسته ویواربک مواربة الثعلب للکلب و أما الحسین ع فقد عرفت حظه من رسول الله ص و هو من لحم رسول الله ودمه و قدعلمت لامحالة أن أهل العراق سیخرجونه إلیهم ثم یخذلونه ویضیعونه فإن ظفرت به فاعرف حقه ومنزلته من رسول الله ص و لاتؤاخذه بفعله و مع ذلک فإن لنا به خلطة ورحما وإیاک أن تناله بسوء ویری منک مکروها قال فلما هلک معاویة وتولی الأمر بعده یزید بعث عامله علی مدینة رسول الله و هوعمه عتبة بن أبی سفیان فقدم المدینة وعلیها مروان بن الحکم و کان عامل معاویة فأقامه عتبة من مکانه وجلس فیه لینفذ فیه أمر یزید فهرب مروان فلم یقدر علیه وبعث عتبة إلی الحسین بن علی فقال إن أمیر المؤمنین أمرک أن تبایع له فقال الحسین ع یاعتبة قدعلمت أنا أهل بیت الکرامة ومعدن الرسالة وأعلام الحق الذین أودعه الله عز و جل قلوبنا وأنطق به ألسنتنا فنطقت بإذن الله عز و جل ولقد سمعت
-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 152]
جدی رسول الله ص یقول إن الخلافة محرمة علی ولد أبی سفیان وکیف أبایع أهل بیت قد قال فیهم رسول الله ص هذا فلما سمع عتبة ذلک دعا الکاتب وکتب بسم الله الرحمن الرحیم إلی عبد الله یزید أمیر المؤمنین من عتبة بن أبی سفیان أما بعد فإن الحسین بن علی لیس یری لک خلافة و لابیعة فرأیک فی أمره و السلام فلما ورد الکتاب علی یزید لعنه الله کتب الجواب إلی عتبة أما بعد فإذاأتاک کتابی هذافعجل علی بجوابه و بین لی فی کتابک کل من فی طاعتی أوخرج عنها ولیکن مع الجواب رأس الحسین بن علی ع فبلغ ذلک الحسین فهم بالخروج من أرض الحجاز إلی أرض العراق فلما أقبل اللیل راح إلی مسجد النبی ص لیودع القبر فلما وصل إلی القبر سطع له نور من القبر فعاد إلی موضعه فلما کانت اللیلة الثانیة راح لیودع القبر فقام یصلی فأطال فنعس و هوساجد فجاءه النبی ص و هو فی منامه فأخذ الحسین ع وضمه إلی صدره وجعل یقبل عینیه و یقول بأبی أنت کأنی أراک مرملا بدمک بین عصابة من هذه الأمة یرجون شفاعتی مالهم
عند الله من خلاق یابنی إنک قادم علی أبیک وأمک وأخیک وهم مشتاقون إلیک و إن لک فی الجنة درجات لاتنالها إلابالشهادة فانتبه الحسین ع من نومه باکیا فأتی أهل بیته فأخبرهم بالرؤیا وودعهم وحمل أخواته علی المحامل وابنته و ابن أخیه القاسم بن الحسن بن علی ع ثم سار فی أحد وعشرین رجلا من أصحابه و أهل بیته منهم أبوبکر بن علی و محمد بن علی وعثمان بن علی والعباس بن علی و عبد الله بن مسلم بن عقیل و علی بن الحسین
-روایت-از قبل-1395
[ صفحه 153]
الأکبر و علی بن الحسین الأصغر ع وسمع عبد الله بن عمر بخروجه فقدم راحلته وخرج خلفه مسرعا فأدرکه فی بعض المنازل فقال أین ترید یا ابن رسول الله قال العراق قال مهلا ارجع إلی حرم جدک فأبی الحسین ع علیه فلما رأی ابن عمر إباءه قال یا أبا عبد الله اکشف لی عن الموضع ألذی کان رسول الله ص یقبله منک فکشف الحسین ع عن سرته فقبلها ابن عمر ثلاثا وبکی و قال أستودعک الله یا أبا عبد الله فإنک مقتول فی وجهک هذافسار الحسین ع وأصحابه فلما نزلوا ثعلبیة ورد علیه رجل یقال له بشر بن غالب فقال یا ابن رسول الله ص أخبرنی عن قول الله عز و جل یَومَ نَدعُوا کُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِم قال إمام دعا إلی هدی فأجابوه إلیه وإمام دعا إلی ضلالة فأجابوه إلیها هؤلاء فی الجنة وهؤلاء فی النار و هو قوله عز و جل فَرِیقٌ فِی الجَنّةِ وَ فَرِیقٌ فِی السّعِیرِ ثم سار حتی نزل العذیب فقال فیهاقائلة الظهیرة ثم انتبه من نومه باکیا فقال له ابنه مایبکیک یاأبة فقال یابنی إنها ساعة لاتکذب الرؤیا فیها وإنه عرض لی فی منامی عارض فقال تسرعون السیر والمنایا تسیر بکم إلی الجنة ثم سار حتی نزل الرهیمة فورد علیه رجل من أهل الکوفة یکنی أباهرم فقال یا ابن النبی ما ألذی أخرجک من المدینة فقال ویحک یا أباهرم شتموا عرضی فصبرت وطلبوا مالی فصبرت وطلبوا دمی فهربت وایم الله لیقتلنی ثم لیلبسنهم الله ذلا شاملا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 154]
وسیفا قاطعا ولیسلطن علیهم من یذلهم قال وبلغ عبید الله بن زیاد لعنه الله الخبر و أن الحسین ع قدنزل الرهیمیة[الرهمیة]فأرسل إلیه الحر بن یزید فی ألف فارس قال الحر فلما خرجت من منزلی متوجها نحو الحسین ع نودیت ثلاثا یاحر أبشر بالجنة فالتفت فلم أر أحدا فقلت ثکلت الحر أمه یخرج إلی قتال ابن رسول الله ص ویبشر بالجنة فرهقه
عندصلاة الظهر فأمر الحسین ع ابنه فأذن وأقام وقام الحسین ع فصلی بالفریقین جمیعا فلما سلم وثب الحر بن یزید فقال السلام علیک یا ابن رسول الله ورحمة الله وبرکاته فقال الحسین ع وعلیک السلام من أنت یا عبد الله فقال أناالحر بن یزید فقال یاحر أعلینا أم لنا فقال الحر و الله یا ابن رسول الله لقد بعثت لقتالک وأعوذ بالله أن أحشر من قبری وناصیتی مشدودة إلی رجلی ویدی مغلولة إلی عنقی وأکب علی حر وجهی فی النار یا ابن رسول الله أین تذهب ارجع إلی حرم جدک فإنک مقتول فقال الحسین ع
-روایت-از قبل-867
سأمضی فما بالموت عار علی الفتی || إذا مانوی حقا وجاهد مسلما
وواسی الرجال الصالحین بنفسه || وفارق مثبورا وخالف مجرما
فإن مت لم أندم و إن عشت لم ألم || کفی بک ذلا أن تموت وترغما
ثم سار الحسین ع حتی نزل القطقطانیة فنظر إلی فسطاط مضروب فقال لمن هذاالفسطاط فقیل لعبید الله بن الحر الحنفی[الجعفی]فأرسل إلیه الحسین ع فقال أیها الرجل إنک مذنب
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 155]
خاطئ إن الله عز و جل آخذک بما أنت صانع إن لم تتب إلی الله تبارک و تعالی فی ساعتک هذه فتنصرنی و یکون جدی شفیعک بین یدی الله تبارک و تعالی فقال یا ابن رسول الله و الله لونصرتک لکنت أول مقتول بین یدیک ولکن هذافرسی خذه إلیک فو الله مارکبته قط و أناأروم شیئا إلابلغته و لاأرادنی أحد إلانجوت علیه فدونک فخذه فأعرض عنه الحسین ع بوجهه ثم قال لاحاجة لنا فیک و لا فی فرسک و ماکنت متخذ المضلین عضدا ولکن فر فلالنا و لاعلینا فإنه من سمع واعیتنا أهل البیت ثم لم یجبنا کبه الله علی وجهه فی نار جهنم ثم سار حتی نزل کربلاء فقال أی موضع هذافقیل هذاکربلاء یا ابن رسول الله فقال هذا و الله یوم کرب وبلاء و هذاالموضع ألذی یهراق فیه دماؤنا ویباح فیه حریمنا فأقبل عبید الله بن زیاد بعسکره حتی عسکر بالنخیلة وبعث إلی الحسین ع رجلا یقال له عمر بن سعد فی أربعة آلاف فارس وأقبل عبد الله بن الحصین التمیمی فی ألف فارس یتبعه شبث بن ربعی فی ألف فارس و محمد بن الأشعث بن قیس الکندی أیضا فی ألف فارس وکتب لعمر بن سعد علی الناس وأمرهم أن یسمعوا له ویطیعوه فبلغ عبید الله بن زیاد أن عمر بن سعد یسامر الحسین ع ویحدثه ویکره قتاله فوجه إلیه شمر بن ذی الجوشن فی أربعة آلاف فارس وکتب إلی عمر بن سعد إذاأتاک کتابی هذا فلاتمهلن الحسین بن علی وخذ بکظمه وحل بین الماء وبینه کماحیل بین عثمان و بین الماء یوم الدار فلما وصل الکتاب إلی عمر بن
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 156]
سعد لعنه الله أمر منادیه فنادی إنا قدأجلنا حسینا وأصحابه یومهم ولیلتهم فشق ذلک علی الحسین ع و علی أصحابه فقام الحسین ع فی أصحابه خطیبا فقال أللهم إنی لاأعرف أهل بیت أبر و لاأزکی و لاأطهر من أهل بیتی و لاأصحابا هم خیر من أصحابی و قدنزل بی ما قدترون وأنتم فی حل من بیعتی لیست لی فی أعناقکم بیعة و لا لی علیکم ذمة و هذااللیل قدغشیکم فاتخذوه جملا وتفرقوا فی سواده فإن القوم إنما یطلبونی و لوظفروا بی لذهلوا عن طلب غیری فقام إلیه عبد الله بن مسلم بن عقیل بن أبی طالب فقال یا ابن رسول الله ماذا یقول لنا الناس إن نحن خذلنا شیخنا وکبیرنا وسیدنا و ابن سید الأعمام و ابن نبینا سید الأنبیاء لم نضرب معه بسیف و لم نقاتل معه برمح لا و الله أونرد موردک ونجعل أنفسنا دون نفسک ودماءنا دون دمک فإذانحن فعلنا ذلک فقد قضینا ماعلینا وخرجنا مما لزمنا وقام إلیه رجل یقال له زهیر بن القین البجلی فقال یا ابن رسول الله وددت أنی قتلت ثم نشرت ثم قتلت ثم نشرت ثم قتلت ثم نشرت فیک و فی الذین معک مائة قتلة و إن الله دفع بی عنکم أهل البیت فقال له ولأصحابه جزیتم خیرا ثم إن الحسین ع أمر بحفیرة فحفرت حول عسکره شبه الخندق وأمر فحشیت حطبا وأرسل علیا ابنه ع فی ثلاثین فارسا وعشرین راجلا لیستقوا الماء وهم علی وجل شدید وأنشأ الحسین ع یقول
-روایت-از قبل-1227
یادهر أف لک من خلیل || کم لک فی الإشراق والأصیل
[ صفحه 157]
من طالب وصاحب قتیل || والدهر لایقنع بالبدیل
وإنما الأمر إلی الجلیل || و کل حی سالک سبیلی
ثم قال لأصحابه قوموا فاشربوا من الماء یکن آخر زادکم وتوضئوا واغتسلوا واغسلوا ثیابکم لتکون أکفانکم ثم صلی بهم الفجر وعباهم تعبئة الحرب وأمر بحفیرته التی حول عسکره فأضرمت بالنار لیقاتل القوم من وجه واحد وأقبل رجل من عسکر عمر بن سعد علی فرس له یقال له ابن أبی جویریة المزنی فلما نظر إلی النار تتقد صفق بیده ونادی یاحسین وأصحاب الحسین أبشروا بالنار فقد تعجلتموها فی الدنیا فقال الحسین ع من الرجل فقیل ابن أبی جویریة المزنی فقال الحسین ع أللهم أذقه عذاب النار فی الدنیا فنفر به فرسه فألقاه فی تلک النار فاحترق ثم برز من عسکر عمر بن سعد رجل آخر یقال له تمیم بن الحصین الفزاری فنادی یاحسین و یاأصحاب الحسین أ ماترون إلی ماء الفرات یلوح کأنه بطون الحیات [الحیتان ] و الله لاذقتم منه قطرة حتی تذوقوا الموت جزعا فقال الحسین ع من الرجل فقیل تمیم بن حصین فقال الحسین ع هذا وأبوه من أهل النار أللهم اقتل هذاعطشا فی هذاالیوم قال فخنقه العطش حتی سقط عن فرسه فوطئته الخیل بسنابکها فمات ثم أقبل آخر من عسکر عمر بن سعد یقال له محمد بن أشعث بن قیس الکندی فقال یاحسین بن فاطمة أیة حرمة لک من رسول الله لیست لغیرک قال الحسین ع هذه الآیةإِنّ اللّهَ اصطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ اِبراهِیمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمِینَ ذُرّیّةًالآیة ثم قال
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 158]
و الله إن محمدا لمن آل ابراهیم و إن العترة الهادیة لمن آل محمد من الرجل فقیل محمد بن أشعث بن قیس الکندی فرفع الحسین ع رأسه إلی السماء فقال أللهم أر محمد بن الأشعث ذلا فی هذاالیوم لاتعزه بعد هذاالیوم أبدا فعرض له عارض فخرج من العسکر یتبرز فسلط الله علیه عقربا فلذعه فمات بادی العورة فبلغ العطش من الحسین ع وأصحابه فدخل علیه رجل من شیعته یقال له یزید بن الحصین الهمدانی قال ابراهیم بن عبد الله راوی الحدیث هوخال أبی إسحاق الهمدانی فقال یا ابن رسول الله أتأذن لی فأخرج إلیهم فأکلمهم فأذن له فخرج إلیهم فقال یامعشر الناس إن الله عز و جل بعث محمدا بالحق بشیرا ونذیرا وداعیا إلی الله بإذنه وسراجا منیرا و هذاماء الفرات تقع فیه خنازیر السواد وکلابها و قدحیل بینه و بین ابنه فقالوا یایزید فقد أکثرت الکلام فاکفف فو الله لیعطش الحسین کماعطش من کان قبله فقال الحسین اقعد یایزید ثم وثب الحسین ع متوکئا علی سیفه فنادی بأعلی صوته فقال أنشدکم الله هل تعرفونی قالوا نعم أنت ابن رسول الله وسبطه قال أنشدکم الله هل تعلمون أن جدی رسول الله ص قالوا أللهم نعم قال أنشدکم الله هل تعلمون أن أمی فاطمة بنت محمدقالوا أللهم نعم قال أنشدکم الله هل تعلمون أن أبی علی بن أبی طالب قالوا أللهم نعم قال أنشدکم الله هل تعلمون أن جدتی خدیجة بنت خویلد أول نساء
-روایت-از قبل-1254
[ صفحه 159]
هذه الأمة إسلاما قالوا أللهم نعم قال أنشدکم الله هل تعلمون أن سید الشهداء حمزة عم أبی قالوا أللهم نعم قال فأنشدکم الله هل تعلمون أن جعفرالطیار فی الجنة عمی قالوا أللهم نعم قال فأنشدکم الله هل تعلمون أن هذاسیف رسول الله و أنامتقلده قالوا أللهم نعم قال فأنشدکم الله هل تعلمون أن هذه عمامة رسول الله أنالابسها قالوا أللهم نعم قال فأنشدکم الله هل تعلمون أن علیا کان أولهم إسلاما وأعلمهم علما وأعظمهم حلما و أنه ولی کل مؤمن ومؤمنة قالوا أللهم نعم قال فبم تستحلون دمی و أبی الذائد عن الحوض غدا یذود عنه رجالا کمایذاد البعیر الصادر عن الماء ولواء الحمد فی ید جدی یوم القیامة قالوا قدعلمنا ذلک کله ونحن غیرتارکیک حتی تذوق الموت عطشا فأخذ الحسین ع بطرف لحیته و هویومئذ ابن سبع وخمسین سنة ثم قال اشتد غضب الله علی الیهود حین قالوا عزیر بن الله واشتد غضب الله علی النصاری حین قالوا المسیح بن الله واشتد غضب الله علی المجوس حین عبدوا النار من دون الله واشتد غضب الله علی قوم قتلوا نبیهم واشتد غضب الله علی هذه العصابة الذین یریدون قتل ابن نبیهم قال فضرب الحر بن یزید فرسه وجاز عسکر عمر بن سعد لعنه الله إلی عسکر الحسین ع واضعا یده علی رأسه و هو یقول أللهم إلیک أنیب [أنبت ]فتب علی فقد أرعبت قلوب أولیائک وأولاد نبیک یا ابن رسول الله هل لی من توبة قال نعم تاب الله علیک قال یا ابن رسول الله أتأذن لی فأقاتل عنک فأذن له فبرز و هو یقول
-روایت-1-1335
أضرب فی أعناقکم بالسیف || عن خیر من حل بلاد الخیف
[ صفحه 160]
فقتل منهم ثمانیة عشر رجلا ثم قتل فأتاه الحسین ع ودمه یشخب فقال بخ بخ یاحر أنت حر کماسمیت فی الدنیا والآخرة ثم أنشأ الحسین یقول
-142
لنعم الحر حر بنی ریاح || ونعم الحر
عندمختلف الرماح
ونعم الحر إذ نادی حسینا || فجاد بنفسه
عندالصباح
ثم برز من بعده زهیر بن القین البجلی و هو یقول مخاطبا للحسین ع
-روایت-1-69
الیوم نلقی جدک النبیا || وحسنا والمرتضی علیا
فقتل منهم تسعة عشر رجلا ثم صرع و هو یقول
-روایت-1-46
أنازهیر و أنا ابن القین || أذبکم بالسیف عن حسین
ثم برز من بعده حبیب بن مظاهر[مظهر]الأسدی رضوان الله علیه و هو یقول
-روایت-1-76
أناحبیب و أبی مظاهر || لنحن أزکی منکم وأطهر
ننصر خیر الناس حین یذکر
فقتل منهم أحدا وثلاثین رجلا ثم قتل رض ثم برز من بعده عبد الله بن أبی عروة الغفاری و هو یقول
-روایت-1-103
قدعلمت حقا بنو غفار || أنی أذب فی طلاب الثار
بالمشرفی والقنا الخطار
فقتل منهم عشرین رجلا ثم قتل رحمه الله ثم برز من بعده بریر[بدیر] بن خضیر الهمدانی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 161]
و کان أقرأ أهل زمانه و هو یقول
-روایت-از قبل-36
أنابریر و أبی خضیر || لاخیر فیمن لیس فیه خیر
فقتل منهم ثلاثین رجلا ثم قتل رضوان الله علیه ثم برز من بعده مالک بن أنس الکاهلی و هو یقول
-روایت-1-103
قدعلمت کاهلها ودودان || والخندفیون وقیس عیلان
بأن قومی قصم الأقران || یاقوم کونوا کأسود الجان
آل علی شیعة الرحمن || وآل حرب شیعة الشیطان
فقتل منهم ثمانیة عشر رجلا ثم قتل رضوان الله علیه وبرز من بعده زیاد بن مهاصر[مهاجر]الکندی فحمل علیهم وأنشأ یقول
-روایت-1-123
أشجع من لیث العرین [BA]العزیز]الخادر || یارب إنی للحسین ناصر
ولابن سعد تارک مهاجر
فقتل منهم تسعة ثم قتل رض وبرز من بعده وهب بن وهب و کان نصرانیا أسلم علی ید الحسین ع هو وأمه فاتبعوه إلی کربلاء فرکب فرسا وتناول بیده عود الفسطاط[عمود الفسطاط]فقاتل وقتل من القوم سبعة أوثمانیة ثم استؤسر فأتی به عمر بن سعد لعنه الله فأمر بضرب عنقه ورمی به إلی عسکر الحسین ع وأخذت أمه سیفه وبرزت فقال لها الحسین ع یاأم وهب اجلسی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 162]
فقد وضع الله الجهاد عن النساء إنک وابنک مع جدی محمدص فی الجنة ثم برز من بعده هلال بن حجاج و هو یقول
-روایت-از قبل-113
أرمی بهامعلمة أفواقها[BA]أفواهها] || والنفس لاینفعها إشفاقها
فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا ثم قتل رض وبرز من بعده عبد الله بن مسلم بن عقیل بن أبی طالب وأنشأ یقول
-روایت-1-108
أقسمت لاأقتل إلاحرا || و قدوجدت الموت شیئا مرا
أکره أن أدعی جبانا فرا || إن الجبال من عصی وفرا
فقتل منهم ثلاثة ثم قتل رض ورحمته وبرز من بعده علی بن الحسین ع فلما برز إلیهم دمعت عین الحسین ع فقال أللهم کن أنت الشهید علیهم فقد برز إلیهم ابن رسولک وأشبه الناس وجها وسمتا به فجعل یرتجز و هو یقول
-روایت-1-221
أنا علی بن الحسین بن علی || نحن وبیت الله أولی بالنبی
أ ماترون کیف أحمی عن أبی
فقتل منهم عشرة ثم رجع إلی أبیه فقال یاأبة العطش فقال له الحسین ع صبرا یابنی یسقیک جدک بالکأس الأوفی فرجع فقاتل حتی قتل منهم أربعة وأربعین رجلا ثم قتل ص وبرز من بعده القاسم بن الحسن بن علی ع و هو یقول
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 163]
لاتجزعی نفسی فکل فان || الیوم تلقین ذری الجنان
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
فقتل منهم ثلاثة ثم رمی عن فرسه رضوان الله علیه وصلواته ونظر الحسین ع یمینا وشمالا و لایری أحدا فرفع رأسه إلی السماء فقال أللهم إنک تری مایصنع بولد نبیک وحال بنو کلاب بینه و بین الماء ورمی بسهم فوقع فی نحره وخر عن فرسه فأخذ السهم فرمی به وجعل یتلقی الدم بکفه فلما امتلأت لطخ بهارأسه ولحیته و یقول ألقی الله عز و جل و أنامظلوم متلطخ بدمی ثم خر علی خده الأیسر صریعا وأقبل عدو الله سنان الأیادی وشمر بن ذی الجوشن العامری لعنه الله فی رجال من أهل الشام حتی وقفوا علی رأس الحسین ع فقال بعضهم لبعض ماتنتظرون أریحوا الرجل فنزل سنان بن أنس الأیادی لعنه الله وأخذ بلحیة الحسین ع وجعل یضرب بالسیف فی حلقه و هو یقول و الله إنی لأجتز رأسک و أناأعلم أنک ابن رسول الله ص وخیر الناس أما و أبا وأقبل فرس الحسین ع حتی لطخ عرفه وناصیته بدم الحسین وجعل یرکض ویصهل فسمعت بنات النبی ص صهیله فخرجن فإذاالفرس بلا راکب فعرفن أن حسیناص قدقتل وخرجت أم کلثوم بنت الحسین واضعة یدها علی رأسها تندب وتقول وا محمداه هذا الحسین بالعراء قدسلب العمامة والرداء وأقبل سنان لع حتی أدخل رأس الحسین بن علی ع علی عبید الله بن زیاد لع و هو یقول
-روایت-از قبل-1129
املأ رکابی فضة وذهبا || إنی قتلت الملک المحجبا
قتلت خیر الناس أما و أبا || وخیرهم إذ ینسبون نسبا
[ صفحه 164]
فقال له عبید الله بن زیاد ویحک فإن علمت أنه خیر الناس أبا و أما لم قتلته إذافأمر به فضرب عنقه وعجل الله بروحه إلی النار وأرسل ابن زیاد لعنه الله قاصدا إلی أم کلثوم [أخت ]بنت الحسین ع فقال الحمد لله ألذی قتل رجالکم فکیف ترون مافعل بکم فقالت یا ابن زیاد لئن قرت عینک بقتل الحسین ع فطال ماقرت عین جده به و کان یقبله ویلثم شفتیه ویضعه علی عاتقه یا ابن زیاد أعد لجده جوابا فإنه خصمک غدا
-427

فی بقیة المقتل یوم الأحد و هو یوم عاشوراء لعشر خلون من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبی عبد الله محمد بن خالد البرقی عن داود بن أبی یزید عن أبی الجارود و ابن بکیر وبرید بن معاویة العجلی عن أبی جعفرالباقر ع قال أصیب الحسین بن علی ع ووجد به ثلاثمائة وبضعا وعشرین طعنة برمح أوضربة بسیف أورمیة بسهم فروی أنها کانت کلها فی مقدمه لأنه ع کان لایولی
-روایت-1-2-روایت-306-454
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن سنان عن أبی الجارود زیاد بن المنذر عن عبد الله بن الحسین عن أمه فاطمة بنت الحسین ع قال دخلت الغانمة[العامة]علینا الفسطاط و أناجاریة صغیرة و فی رجلی خلخالان من ذهب فجعل رجل یفض الخلخالین من رجلی و هویبکی
-روایت-1-2-روایت-235-ادامه دارد
[ صفحه 165]
فقلت مایبکیک یاعدو الله فقال کیف لاأبکی و أناأسلب ابنة رسول الله فقلت لاتسلبنی قال أخاف أن یجی‌ء غیری فیأخذه قالت وانتهبوا ما فی الأبنیة حتی کانوا ینزعون الملاحف عن ظهورنا
-روایت-از قبل-190
3- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی البصری قال أخبرنا محمد بن زکریا قال حدثنا أحمد بن محمد بن یزید قال حدثنا أبونعیم قال حدثنی حاجب عبید الله بن زیاد أنه لماجی‌ء برأس الحسین ع أمر فوضع بین یدیه فی طست من ذهب وجعل یضرب بقضیب فی یده علی ثنایاه و یقول لقد أسرع الشیب إلیک یا أبا عبد الله فقال رجل من القوم مه فإنی رأیت رسول الله یلثم حیث تضع قضیبک فقال یوم بیوم بدر ثم أمر بعلی بن الحسین ع فغل وحمل مع النسوة والسبایا إلی السجن وکنت معهم فما مررنا بزقاق إلاوجدناه ملاء رجالا ونساء یضربون وجوههم ویبکون فحبسوا فی سجن وطبق علیهم ثم إن ابن زیاد لعنه الله دعا بعلی بن الحسین ع والنسوة وأحضر رأس الحسین ع وکانت زینب ابنة علی ع فیهم فقال ابن زیاد الحمد لله ألذی فضحکم وقتلکم وأکذب أحادیثکم فقالت زینب ع الحمد لله ألذی أکرمنا بمحمد وطهرنا تطهیرا إنما یفضح الله الفاسق ویکذب الفاجر قال کیف رأیت صنع الله بکم أهل البیت قالت کتب إلیهم القتل فبرزوا إلی مضاجعهم وسیجمع الله بینک وبینهم فتتحاکمون عنده فغضب ابن زیاد لعنه الله علیها وهم بهافسکن منه عمرو بن حریث فقالت زینب یا ابن زیاد حسبک ماارتکبت منا فلقد قتلت رجالنا وقطعت أصلنا وأبحت حریمنا وسبیت نساءنا وذرارینا فإن
-روایت-1-2-روایت-195-ادامه دارد
[ صفحه 166]
کان ذلک للاشتفاء فقد اشتفیت فأمر ابن زیاد بردهم إلی السجن وبعث البشائر إلی النواحی بقتل الحسین ثم أمر بالسبایا ورأس الحسین فحملوا إلی الشام فلقد حدثنی جماعة کانوا خرجوا فی تلک الصحبة أنهم کانوا یسمعون باللیالی نوح الجن علی الحسین ع إلی الصباح وقالوا فلما دخلنا دمشق أدخل بالنساء والسبایا بالنهار مکشفات الوجوه فقال أهل الشام الجفاة مارأینا سبایا أحسن من هؤلاء فمن أنتم فقالت سکینة ابنة الحسین نحن سبایا آل محمدفأقیموا علی درج المسجد حیث یقام السبایا وفیهم علی بن الحسین ع و هویومئذ فتی شاب فأتاهم شیخ من أشیاخ أهل الشام فقال لهم الحمد لله ألذی قتلکم وأهلککم وقطع قرن الفتنة فلم یألوا عن شتمهم فلما انقضی کلامه قال له علی بن الحسین ع أ ماقرأت کتاب الله عز و جل قال نعم قال أ ماقرأت هذه الآیةقُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربی قال بلی قال فنحن أولئک ثم قال أ ماقرأت وَ آتِ ذَا القُربی حَقّهُ قال بلی قال فنحن هم قال فهل قرأت هذه الآیةإِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً قال بلی قال فنحن هم فرفع الشامی یده إلی السماء ثم قال أللهم إنی أتوب إلیک ثلاث مرات أللهم إنی أبرأ إلیک من عدو آل محمد و من قتله أهل بیت محمدلقد قرأت القرآن فما شعرت بهذا قبل الیوم ثم أدخل نساء الحسین ع علی یزید بن معاویة فصحن نساء آل یزید وبنات معاویة وأهله وولولن وأقمن المأتم ووضع رأس الحسین بین یدیه
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 167]
فقالت سکینة و الله مارأیت أقسی قلبا من یزید و لارأیت کافرا و لامشرکا شرا منه و لاأجفی منه وأقبل یقول وینظر إلی الرأس
-روایت-از قبل-131
لیت أشیاخی ببدر شهدوا || جزع الخزرج من وقع الأسل
ثم أمر برأس الحسین فنصب علی باب مسجد دمشق فروی عن فاطمة بنت علی ع أنها قالت لماأجلسنا بین یدی یزید بن معاویة رق لنا أول شیء وألطفنا ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلیه فقال یا أمیر المؤمنین هب لی هذه الجاریة تعیننی وکنت جاریة وضیئة فأرعبت وفرقت [فزعت ] وظننت أنه یفعل ذلک فأخذت بثیاب أختی وهی أکبر منی وأعقل فقالت کذبت و الله ولعنت ماذاک لک و لا له فغضب یزید فقال بل کذبت و الله لوشئت لفعلته قالت لا و الله ماجعل الله ذلک لک إلا أن تخرج من ملتنا وتدین بغیر دیننا فغضب یزید ثم قال إیای تستقبلین بهذا إنما خرج من الدین أبوک وأخوک فقالت بدین الله ودین أبی وأخی وجدی اهتدیت أنت وجدک وأبوک قال کذبت یاعدوة الله قالت أمیریشتم ظالما ویقهر بسلطانه قالت فکأنه لعنه الله استحیا فسکت فأعاد الشامی لع فقال یا أمیر المؤمنین هب لی هذه الجاریة فقال له اعزب وهب الله لک حتفا قاضیا
-روایت-1-855
4-حدثنی بذلک محمد بن علی ماجیلویه ره عن عمه محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن نصر بن مزاحم عن لوط بن یحیی عن الحرث بن کعب عن فاطمة بنت علی ص ثم إن یزید لعنه الله أمر بنساء الحسین ع فحبسن مع علی بن الحسین ع فی محبس لایکنهم من حر و لاقر
-روایت-1-2-روایت-171-ادامه دارد
[ صفحه 168]
حتی تقشرت وجوههم و لم یرفع ببیت المقدس حجر عن وجه الأرض إلاوجد تحته دم عبیط وأبصر الناس الشمس علی الحیطان حمراء کأنه الملاحف المعصفرة إلی أن خرج علی بن الحسین ع بالنسوة ورد رأس الحسین إلی کربلاء
-روایت-از قبل-218
5- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا الحسن بن متیل الدقاق قال حدثنایعقوب بن یزید عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن الدیلمی و هوسلیمان عن عبد الله بن لطیف التفلیسی قال قال الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمد ع لماضرب الحسین بن علی ع بالسیف ثم ابتدر لیقطع رأسه نادی مناد من قبل رب العزة تبارک و تعالی من بطنان العرش فقال ألا أیتها الأمة المتحیرة الظالمة بعدنبیها لاوفقکم الله لأضحی و لافطر قال ثم قال أبو عبد الله لاجرم و الله ماوفقوا و لایوفقون أبدا حتی یقوم ثائر الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-253-543

یوم الثلاثاء لاثنتی عشرة لیلة خلت من الحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر قال حدثناالمعلی بن محمدالبصری عن أحمد بن محمد بن عبد الله عن عمر[عمرو] بن زیاد عن مدرک بن عبدالرحمن عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال إذا کان یوم القیامة جمع الله عز و جل الناس فی صعید واحد ووضعت الموازین فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فیرجح مداد العلماء علی دماء الشهداء
-روایت-1-2-روایت-325-477
[ صفحه 169]
2- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید عن محمد بن شعیب الصیرفی عن الهیثم أبی کهمس عن أبی عبد الله الصادق ع قال خصال ینتفع بهاالمؤمن من بعدموته ولد صالح یستغفر له ومصحف یقرأ منه وقلیب یحفره وغرس یغرسه وصدقة ماء یجریه وسنة حسنة یؤخذ بهابعده
-روایت-1-2-روایت-162-305
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه قال حدثنا أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی قال سمعت مالک بن أنس فقیه المدینة یقول کنت أدخل إلی الصادق جعفر بن محمد ع فیقدم لی مخدة ویعرف لی قدرا و یقول لی یامالک إنی أحبک فکنت أسر بذلک و أحمد الله علیه قال و کان ع رجلا لایخلو من إحدی ثلاث خصال إما صائما وإما قائما وإما ذاکرا و کان من عظماء العباد وأکابر الزهاد الذین یخشون الله عز و جل و کان کثیر الحدیث طیب المجالسة کثیر الفوائد فإذا قال قال رسول الله ص اخضر مرة واصفر أخری حتی ینکره من کان یعرفه ولقد حججت معه سنة فلما استوت به راحلته
عندالإحرام کان کلما هم بالتلبیة انقطع الصوت فی حلقه وکاد أن یخر من راحلته فقلت قل یا ابن رسول الله و لابد لک من أن تقول فقال یا ابن أبی عامر کیف أجسر أن أقول لبیک أللهم لبیک وأخشی أن یقول عز و جل لالبیک و لاسعدیک
-روایت-1-2-روایت-202-886
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن مالک بن أنس قال قال الصادق
-روایت-1-2
[ صفحه 170]
جعفر بن محمد ع أعجب لمن یبخل بالدنیا وهی مقبلة علیه أویبخل علیها وهی مدبرة عنه فلاالإنفاق مع الإقبال یضره و لاالإمساک مع الإدبار ینفعه قال مالک بن أنس وسمعت الصادق ع یقول قیل لأمیر المؤمنین ع لم لاتشتری فرسا عتیقا قال لاحاجة لی فیه و أنا لاأفر ممن کر علی و لاأکر علی من فر منی
-روایت-20-312
5- حدثنا أحمد بن محمدالصائغ العدل قال حدثناعیسی بن محمدالعلوی قال حدثنا أحمد بن سلام الکوفی قال حدثنا الحسین بن عبدالواحد قال حدثناحرب بن الحسن قال حدثنا أحمد بن إسماعیل بن صدقة عن أبی الجارود عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال لمانزلت هذه الآیة علی رسول الله ص وَ کُلّ شَیءٍ أَحصَیناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍقام رجلان من مجلسهما فقالا یا رسول الله هوالتوراة قال لاقالا فهو الإنجیل قال لاقالا فهو القرآن قال لا قال فأقبل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع فقال رسول الله ص هو هذاإنه الإمام ألذی أحصی الله تبارک و تعالی فیه علم کل شیء
-روایت-1-2-روایت-252-587
6- حدثنا محمد بن هارون الزنجانی قال حدثنامعاذ بن المثنی العنبری قال حدثنا عبد الله بن أسماء قال حدثناجویرة عن سفیان عن منصور عن أبی وائل عن وهب قال وجدت فی بعض کتب الله عز و جل أن ذا القرنین لمافرغ من عمل السد انطلق علی وجهه فبینا هویسیر وجنوده إذ مر علی شیخ یصلی فوقف علیه بجنوده حتی انصرف من صلاته فقال له ذو القرنین کیف لم یروعک ماحضرک من جنودی قال کنت أناجی من هوأکثر جنودا منک وأعز سلطانا وأشد قوة و لوصرفت وجهی إلیک لم أدرک حاجتی قبله فقال له ذو القرنین هل لک فی أن تنطلق معی فأواسیک
-روایت-1-2-روایت-163-ادامه دارد
[ صفحه 171]
بنفسی وأستعین بک علی بعض أمری قال نعم إن ضمنت لی أربع خصال نعیما لایزول وصحة لاسقم فیها وشبابا لاهرم فیه وحیاة لاموت فیها فقال له ذو القرنین و أی مخلوق یقدر علی هذه الخصال فقال الشیخ فإنی مع من یقدر علیها ویملکها وإیاک ثم مر برجل عالم فقال لذی القرنین أخبرنی عن شیئین منذ خلقهما الله عز و جل قائمین و عن شیئین جاریین وشیئین مختلفین وشیئین متباغضین فقال له ذو القرنین أماالشیئان القائمان فالسماوات و الأرض و أماالشیئان الجاریان فالشمس والقمر و أماالشیئان المختلفان فاللیل والنهار و أماالشیئان المتباغضان فالموت والحیاة فقال انطلق فإنک عالم فانطلق ذو القرنین یسیر فی البلاد حتی مر بشیخ یقلب جماجم الموتی فوقف علیه بجنوده فقال له أخبرنی أیها الشیخ لأی شیءتقلب هذه الجماجم قال لأعرف الشریف من الوضیع والغنی من الفقیر فما عرفت وإنی لأقلبها منذ عشرین سنة فانطلق ذو القرنین وترکه و قال ماعنیت بهذا أحدا غیری فبینا هویسیر إذ وقع علی الأمة العالمة من قوم موسی الذین یهدون بالحق و به یعدلون فلما رآهم قال لهم أیها القوم أخبرونی بخبرکم فإنی قددرت الأرض شرقها وغربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها ونورها وظلمتها فلم ألق مثلکم فأخبرونی مابال قبور موتاکم علی أبواب بیوتکم قالوا فعلنا ذلک لئلا ننسی الموت و لایخرج ذکره من قلوبنا قال فما بال بیوتکم لیس علیها أبواب قالوا لیس فینا لص و لاظنین و لیس فینا إلاأمین قال فما
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 172]
بالکم لیس علیکم أمراء قالوا لانتظالم قال فما بالکم لیس بینکم حکام قالوا لانختصم قال فما بالکم لیس فیکم ملوک قالوا لانتکاثر قال فما بالکم لاتتفاضلون و لاتتفاوتون قالوا من قبل أنامتواسون متراحمون قال فما بالکم لاتتنازعون و لاتختلفون قالوا من قبل ألفة قلوبنا وصلاح ذات بیننا قال فما بالکم لاتستبون و لاتقتلون [تقتلون ]قالوا من قبل أناغلبنا طبائعنا بالعزم وسبینا[سسنا]أنفسنا بالحلم قال فما بالکم کلمتکم واحدة وطریقتکم مستقیمة قالوا من قبل أنا لانتکاذب و لانتخادع و لایغتاب بعضنا بعضا قال فأخبرونی لم لیس فیکم مسکین و لافقیر قالوا من قبل أنانقسم بالسویة قال فما بالکم لیس فیکم فظ و لاغلیظ قالوا من قبل الذل والتواضع قال فلم جعلکم الله عز و جل أطول الناس أعمارا قالوا من قبل أنانتعاطی الحق ونحکم بالعدل قال فما بالکم لاتقحطون قالوا من قبل أنا لانغفل عن الاستغفار قال فما بالکم لاتحزنون قالوا من قبل أناوطنا أنفسنا علی البلاء فعزینا أنفسنا قال فما بالکم لایصیبکم الآفات قالوا من قبل أنا لانتوکل علی غیر الله عز و جل و لانستمطر بالأنواء والنجوم قال فحدثونی أیها القوم هکذا وجدتم آباءکم یفعلون قالوا وجدنا آباءنا یرحمون مسکینهم ویواسون فقیرهم ویعفون عمن ظلمهم ویحسنون إلی من أساء إلیهم ویستغفرون لمسیئهم ویصلون أرحامهم ویؤدون أمانتهم ویصدقون و لایکذبون فأصلح الله لهم بذلک
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 173]
أمرهم فأقام عندهم ذو القرنین حتی قبض و کان له خمسمائة عام
-روایت-از قبل-68
7- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن فضالة بن أیوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبی جعفرالباقر ع قال بعث رسول الله ص خالد بن الولید إلی حی یقال لهم بنو المصطلق من بنی جذیمة و کان بینه و بین بنی مخزوم إحنة فی الجاهلیة فلما ورد علیهم کانوا قدأطاعوا رسول الله ص وأخذوا منه کتابا فلما ورد علیهم خالد أمر منادیا فنادی بالصلاة فصلی وصلوا فلما کان صلاة الفجر أمر منادیه فنادی فصلی وصلوا ثم أمر الخیل فشنوا فیهم الغارة فقتل وأصاب فطلبوا کتابهم فوجدوه فأتوا به النبی ص وحدثوه بما صنع خالد بن الولید فاستقبل القبلة ثم قال أللهم إنی أبرأ إلیک مما صنع خالد بن الولید قال ثم قدم علی رسول الله تبر ومتاع فقال لعلی ع یا علی ائت بنی جذیمة من بنی المصطلق فأرضهم مما صنع خالد ثم رفع ص قدمیه فقال یا علی اجعل قضاء أهل الجاهلیة تحت قدمیک فأتاهم علی ع فلما انتهی إلیهم حکم فیهم بحکم الله فلما رجع إلی النبی ص قال یا علی أخبرنی ماصنعت فقال یا رسول الله عمدت فأعطیت لکل دم دیة ولکل جنین غرة ولکل مال مالا وفضلت معی فضلة فأعطیتهم لمیلغة کلابهم وحیلة رعاتهم وفضلت معی فضلة فأعطیتهم لروعة نسائهم وفزع صبیانهم وفضلت معی فضلة فأعطیتهم
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 174]
لمایعلمون و لما لایعلمون وفضلت معی فضلة فأعطیتهم لیرضوا عنک یا رسول الله فقال ص یا علی أعطیتهم لیرضوا عنی رضی الله عنک یا علی إنما أنت منی بمنزلة هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی
-روایت-از قبل-203

و هو یوم الجمعة للنصف من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن علی الأسترآبادی رض قال حدثنایوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سیار عن أبویهما عن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین قال قال رسول الله ص قال الله تبارک و تعالی قسمت فاتحة الکتاب بینی و بین عبدی فنصفها لی ونصفها لعبدی ولعبدی ماسأل إذا قال العبدبِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ قال الله جل جلاله بدأ عبدی باسمی وحق علی أن أتمم له أموره وأبارک له فی أحواله فإذا قال الحَمدُ لِلّهِ رَبّ العالَمِینَ قال الله جل جلاله حمدنی عبدی وعلم أن النعم التی له من عندی و أن البلایا التی إن دفعت عنه فبتطولی أشهدکم أنی أضیف له إلی نعم الدنیا نعم الآخرة وأرفع عنه بلایا الآخرة کمادفعت عنه بلایا الدنیا فإذا قال الرّحمنِ الرّحِیمِ قال الله جل جلاله شهد لی بأنی الرحمن الرحیم أشهدکم لأوفرن من رحمتی حظه ولأجزلن من عطائی نصیبه فإذا قال مالِکِ یَومِ الدّینِ قال الله عز و جل أشهدکم کمااعترف أنی أنامالک یوم الدین لأسهلن یوم الحساب حسابه ولأتقبلن حسناته ولأتجاوزن عن سیئاته فإذا قال إِیّاکَ نَعبُدُ قال الله
-روایت-1-2-روایت-401-ادامه دارد
[ صفحه 175]
عز و جل صدق عبدی إیای یعبد أشهدکم لأثیبنه علی عبادته ثوابا یغبطه کل من خالفه فی عبادته لی فإذا قال وَ إِیّاکَ نَستَعِینُ قال الله عز و جل بی استعان والتجأ أشهدکم لأعیننه علی أمره ولأغیثنه فی شدائده ولآخذن بیده یوم نوائبه فإذا قال اهدِنَا الصّراطَ المُستَقِیمَ إلی آخر السورة قال الله جل جلاله هذالعبدی ولعبدی ماسأل قداستجبت لعبدی وأعطیته ماأمل وآمنته مما منه وجل وقیل لأمیر المؤمنین ع یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ أهی من فاتحة الکتاب فقال نعم کان رسول الله ص یقرأها ویعدها آیة منه و یقول فاتحة الکتاب هی السبع المثانی
-روایت-از قبل-600
2- حدثنا محمد بن قاسم قال حدثنی یوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سیار عن أبویهما عن الحسن بن علی عن أبیه علی بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه الرضا علی بن موسی عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أخیه الحسن بن علی قال قال أمیر المؤمنین ع إن بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِآیة من فاتحة الکتاب وهی سبع آیات تمامها ببِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِسمعت رسول الله ص یقول إن الله عز و جل قال لی یا محمدوَ لَقَد آتَیناکَ سَبعاً مِنَ المثَانیِ وَ القُرآنَ العَظِیمَفأفرد الامتنان علی بفاتحة الکتاب وجعلها بإزاء القرآن العظیم و إن فاتحة الکتاب أشرف ما فی کنوز العرش و إن الله عز و جل خص محمدا وشرفه بها و لم یشرک معه فیهاأحدا من أنبیائه ماخلا سلیمان فإنه أعطاه منهابِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ أ لاتراه یحکی عن بلقیس حین قالت إنِیّ ألُقیِ‌َ إلِیَ‌ّ کِتابٌ کَرِیمٌ إِنّهُ مِن سُلَیمانَ
-روایت-1-2-روایت-372-ادامه دارد
[ صفحه 176]
وَ إِنّهُ بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِألا فمن قرأها معتقدا لموالات محمد وآله الطیبین منقادا لأمرهما مؤمنا بظاهرهما وباطنهما أعطاه الله عز و جل بکل حرف منها حسنة کل واحدة منها أفضل له من الدنیا بما فیها من أصناف أموالها وخیراتها و من استمع إلی قار‌ئ یقرأها کان له قدر ثلث ماللقار‌ئ فلیستکثر أحدکم من هذاالخیر المعرض لکم فإنه غنیمة لایذهبن أوانه فتبقی فی قلوبکم الحسرة
-روایت-از قبل-394
3- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن علی بن الحکم عن الفضل بن صالح عن جابر عن أبی جعفر ع قال لمانزلت هذه الآیةوَ جیِ‌ءَ یَومَئِذٍ بِجَهَنّمَسئل عن ذلک رسول الله ص فقال أخبرنی الروح الأمین أن الله لاإله غیره إذاجمع الأولین والآخرین أتی بجهنم تقاد بألف زمام أخذ بکل زمام مائة ألف ملک من الغلاظ الشداد لها وهدة تغیظ وزفیر وإنها لتزفر الزفرة فلو لا أن الله عز و جل أخرهم إلی الحساب لأهلکت الجمع ثم یخرج منها عنق یحیط بالخلائق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز و جل عبدا من عباده ملکا و لانبیا إلانادی رب نفسی نفسی و أنت یانبی الله تنادی أمتی أمتی ثم یوضع علیها صراط أدق من حد السیف علیه ثلاث قناطر أماواحدة فعلیها الأمانة والرحم و أماالثانیة فعلیها الصلاة و أماالأخری فعلیها عدل رب العالمین لاإله غیره فیکلفون الممر علیه فتحبسهم الرحم والأمانة فإن نجوا منها حبستهم الصلاة فإن نجوا منها کان المنتهی إلی رب العالمین جل و عز و هو قوله تبارک و تعالی إِنّ رَبّکَ لَبِالمِرصادِ و الناس
-روایت-1-2-روایت-135-ادامه دارد
[ صفحه 177]
علی الصراط فمتعلق وقدم تزل وقدم تستمسک والملائکة حولهم ینادون یاحلیم اغفر واصفح وعد بفضلک وسلم سلم و الناس یتهافتون فیهاکالفراش فإذانجا ناج برحمة الله عز و جل نظر إلیها فقال الحمد لله ألذی نجانی منک بعدإیاس بمنه وفضله إن ربنا لغفور شکور
-روایت-از قبل-262
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد البرقی عن القاسم بن محمدالجوهری عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال الناس یمرون علی الصراط طبقات والصراط أدق من الشعر وأحد من السیف فمنهم من یمر مثل البرق ومنهم من یمر مثل عدو الفرس ومنهم من یمر حبوا ومنهم من یمر متعلقا قدتأخذ النار منه شیئا وتترک شیئا
-روایت-1-2-روایت-253-452
5- حدثنا أحمد بن زیاد الهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن جمیل بن دراج عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذاأراد الله عز و جل أن یبعث الخلق أمطر السماء علی الأرض أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال ونبتت اللحوم
-روایت-1-2-روایت-159-269
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الریان بن الصلت عن الرضا علی بن موسی عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی ع قال رأی أمیر المؤمنین ع رجلا من شیعته بعدعهد طویل و قدأثر السن فیه و کان یتجلد فی مشیته فقال ع کبر سنک یا رجل قال
-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد
[ صفحه 178]
فی طاعتک یا أمیر المؤمنین فقال ع إنک لتتجلد قال علی أعدائک یا أمیر المؤمنین فقال ع أجد فیک بقیة قال هی لک یا أمیر المؤمنین قال الریان بن الصلت وأنشدنی الرضا لعبد المطلب
-روایت-از قبل-188
یعیب الناس کلهم زمانا || و مالزماننا عیب سوانا
نعیب زماننا والعیب فینا || و لونطق الزمان بنا هجانا
و إن الذئب یترک لحم ذئب || ویأکل بعضنا بعضا عیانا
7- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمر عن عبد الله بن القاسم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن علی ع قال کن لما لاترجو أرجی منک لماترجو فإن موسی بن عمران ع خرج یقتبس لأهله نارا فکلمه الله عز و جل فرجع نبیا وخرجت ملکة سبإ فأسلمت مع سلیمان وخرج سحرة فرعون یطلبون العزة لفرعون فرجعوا مؤمنین
-روایت-1-2-روایت-202-405
8- حدثنا علی بن أحمدره قال حدثنا محمد بن عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال الصادق ع حدثنی أبی عن أبیه ع أن الحسن بن علی بن أبی طالب ع کان أعبد الناس فی زمانه وأزهدهم وأفضلهم و کان إذاحج حج ماشیا وربما مشی حافیا و کان إذاذکر الموت بکی و إذاذکر القبر بکی و إذاذکر البعث والنشور بکی و إذاذکر الممر علی الصراط بکی و إذاذکر العرض
-روایت-1-2-روایت-213-ادامه دارد
[ صفحه 179]
علی الله تعالی ذکره شهق شهقة یغشی علیه منها و کان إذاقام فی صلاته ترتعد فرائصه بین یدی ربه عز و جل و کان إذاذکر الجنة والنار اضطرب اضطراب السلیم ویسأل الله الجنة ویعوذ به من النار و کان ع لایقرأ من کتاب الله عز و جل یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا إلا قال لبیک أللهم لبیک و لم یر فی شیء من أحواله إلاذاکرا لله سبحانه و کان أصدق الناس لهجة وأفصحهم منطقا ولقد قیل لمعاویة ذات یوم لوأمرت الحسن بن علی بن أبی طالب ع فصعد المنبر فخطب لیبین للناس نقصه فدعاه فقال له اصعد المنبر وتکلم بکلمات تعظنا بهافقام ع فصعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس من عرفنی فقد عرفنی و من لم یعرفنی فأنا الحسن بن علی بن أبی طالب و ابن سیدة نساء العالمین فاطمة بنت رسول الله أنا ابن خیر خلق الله أنا ابن رسول الله أنا ابن صاحب الفضائل أنا ابن صاحب المعجزات والدلائل أنا ابن أمیر المؤمنین أناالمدفوع عن حقی أنا وأخی الحسین سیدا شباب أهل الجنة أنا ابن الرکن والمقام أنا ابن مکة ومنی أنا ابن المشعر والعرفات فقال له معاویة یا أبا محمدخذ فی نعت الرطب ودع هذا فقال ع الریح تنفخه والحرور ینضجه والبرد یطیبه ثم عاد ع فی کلامه فقال أناإمام خلق الله و ابن محمد رسول الله فخشی معاویة أن یتکلم بعد ذلک بما یفتتن به الناس فقال یا أبا محمدانزل فقد کفی ماجری فنزل
-روایت-از قبل-1249
[ صفحه 180]

یوم الثلاثاء لإحدی عشرة بقین من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنی محمد بن تسنیم عن العباس بن عامر عن ابن بکیر عن سلام بن غانم عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع أن رسول الله ص قال من قم مسجدا کتب الله له عتق رقبة و من أخرج منه مایقذی عینا کتب الله عز و جل له کفلین من رحمته
-روایت-1-2-روایت-305-412
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی القرشی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن یونس بن ظبیان عن الصادق جعفر بن محمد قال بینا موسی بن عمران ع یناجی ربه عز و جل إذ رأی رجلا تحت ظل عرش الله عز و جل فقال یارب من هذا ألذی قدأظله عرشک فقال هذا کان بارا بوالدیه و لم یمش بالنمیمة
-روایت-1-2-روایت-192-364
3- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص عجب لمن یحتمی من الطعام مخافة الداء کیف لایحتمی من الذنوب مخافة النار
-روایت-1-2-روایت-233-310
4- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن حسان الرازی عن محمد بن علی عن عیسی بن عبد الله العلوی العمری عن أبیه عن آبائه عن علی ع قال قال رسول الله ص أللهم ارحم خلفائی ثلاثا قیل یا رسول الله و من
-روایت-1-2-روایت-243-ادامه دارد
[ صفحه 181]
خلفاؤک قال الذین یبلغون حدیثی وسنتی ثم یعلمونها أمتی
-روایت-از قبل-61
5-حدثنی علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن محمد بن علی القرشی عن محمد بن سنان عن عبد الله بن طلحة وإسماعیل بن جابر وعمار بن مروان عن الصادق جعفر بن محمد ع أن عیسی ابن مریم ع توجه فی بعض حوائجه ومعه ثلاثة نفر من أصحابه فمر بلبنات ثلاث من ذهب علی ظهر الطریق فقال عیسی ع لأصحابه إن هذایقتل الناس ثم مضی فقال أحدهم إن لی حاجة قال فانصرف ثم قال آخر إن لی حاجة فانصرف ثم قال الآخر لی حاجة فانصرف فوافوا
عندالذهب ثلاثتهم فقال اثنان لواحد اشتر لنا طعاما فذهب یشتری لهما طعاما فجعل فیه سما لیقتلهما کی لایشارکاه فی الذهب و قال الاثنان إذاجاء قتلناه کی لایشارکنا فلما جاء قاما إلیه فقتلاه ثم تغذیا فماتا فرجع إلیهم عیسی ع وهم موتی حوله فأحیاهم بإذن الله تعالی ذکره ثم قال أ لم أقل لکم إن هذایقتل الناس
-روایت-1-2-روایت-249-843
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن صفوان بن یحیی عن محمد بن أبی الهزهاز عن علی بن السری قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول إن الله عز و جل جعل أرزاق المؤمنین من حیث لم یحتسبوا و ذلک أن العبد إذا لم یعرف وجه رزقه کثر دعاؤه
-روایت-1-2-روایت-220-331
7- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم ره قال حدثنا أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن حماد بن عیسی عن الحسین بن مختار عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال درهم ربا أعظم
عند الله من ثلاثین
-روایت-1-2-روایت-163-ادامه دارد
[ صفحه 182]
زنیة کلها بذات محرم مثل خاله وعمه
-روایت-از قبل-42
8- حدثنا علی بن محمد بن الحسن القزوینی المعروف بابن مقبرة قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمی قال حدثناجندل بن والق قال حدثنا محمد بن عمر المازنی عن عباد الکلبی[الکلیبی] عن جعفر بن محمد عن أبیه عن علی بن الحسین عن فاطمة الصغری عن الحسین بن علی عن أمه فاطمة بنت محمدص قالت خرج علینا رسول الله ص عشیة عرفة فقال إن الله تبارک و تعالی باهی بکم وغفر لکم عامة ولعلی خاصة وإنی رسول الله إلیکم غیرمحاب لقرابتی هذاجبرئیل یخبرنی أن السعید کل السعید حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعدموته و إن الشقی کل الشقی حق الشقی من أبغض علیا فی حیاته و بعدوفاته
-روایت-1-2-روایت-306-604
9- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أبوسعید السکری قال أخبرنا محمد بن زکریا قال حدثناالعباس بن بکار قال حدثنا عبد الله بن المثنی عن عمه نمامة بن عبد الله عن أنس بن مالک عن أمه قالت مارأت فاطمة ع دما فی حیض و لا فی نفاس
-روایت-1-2-روایت-203-245
10- حدثنا أحمد بن زیاد الهمدانی ره قال حدثنی علی بن ابراهیم عن أبیه عن إسماعیل بن مهران عن درست بن أبی منصور عن عیسی بن بشیر عن أبی حمزة عن أبی جعفر ع قال لماحضرت علی بن الحسین ع الوفاة ضمنی إلی صدره ثم قال یابنی أوصیک بما أوصانی به أبی ع حین حضرته الوفاة وبما ذکر أن أباه أوصاه به فقال یابنی إیاک وظلم من لایجد علیک ناصرا إلا الله
-روایت-1-2-روایت-175-378
11- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن یحیی بن عمران الحلبی عن الحرث بن المغیرة النصری قال
-روایت-1-2
[ صفحه 183]
سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من قال سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر أربعین مرة فی دبر کل صلاة فریضة قبل أن یثنی رجلیه ثم سأل الله أعطی ماسأل
-روایت-38-183
12- حدثنا أحمد بن محمد بن حمدان المکتب قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبدالرحمن الصفار قال حدثنا محمد بن عیسی الدامغانی قال حدثنایحیی بن مغیرة قال حدثناجریر عن الأعمش عن عطیة عن أبی سعید الخدری قال قال رسول الله ص لیلة أسری بی إلی السماء أخذ جبرئیل بیدی فأدخلنی الجنة وأجلسنی علی درنوک من درانیک الجنة فناولنی سفرجلة فانفلقت بنصفین فخرجت منها حوراء کان أشفار عینیها مقادیم النسور فقالت السلام علیک یا أحمد السلام علیک یا رسول الله السلام علیک یا محمدفقلت من أنت یرحمک الله قالت أناالراضیة المرضیة خلقنی الجبار من ثلاثة أنواع أسفلی من المسک وأعلای من الکافور ووسطی من العنبر وعجنت بماء الحیوان قال الجلیل کونی فکنت خلقت لابن عمک ووصیک ووزیرک علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-237-725
13- حدثنا الحسین بن علی بن شعیب الجوهری قال حدثنی أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناالفضل بن الصقر العبدی قال حدثنا أبومعاویة عن الأعمش عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن آبائه ع قال خرج رسول الله ص و علیه خمیصة قداشتمل بهافقیل یا رسول الله من کساک هذه الخمیصة فقال کسانی حبیبی وصفیی وخاصتی وخالصتی والمؤدی عنی ووصیی ووارثی وأخی وأول المؤمنین إسلاما وأخلصهم إیمانا وأسمح الناس کفا سید الناس بعدی قائد الغر المحجلین إمام أهل الأرض علی بن أبی طالب
-روایت-1-2-روایت-248-ادامه دارد
[ صفحه 184]
فلم یزل یبکی حتی ابتل الحصی من دموعه شوقا إلیه
-روایت-از قبل-57
14- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم قال حدثنی أبوالصلت عبد السلام بن صالح قال حدثنی محمد بن یوسف الفریابی عن سفیان عن الأوزاعی عن یحیی بن أبی کثیر عن حبیب بن الجهم قال لمادخل بنا علی بن أبی طالب ع إلی بلاد صفین نزل بقریة یقال لها صندودا ثم أمرنا فعبرنا عنها ثم عرس بنا فی أرض بلقع فقام إلیه مالک بن الحارث الأشتر فقال یا أمیر المؤمنین أتنزل الناس علی غیرماء فقال یامالک إن الله عز و جل سیسقینا فی هذاالمکان ماء أعذب من الشهد وألین من الزبد الزلال وأبرد من الثلج وأصفی من الیاقوت فتعجبنا و لاعجب من قول أمیر المؤمنین ع ثم أقبل یجر رداءه وبیده سیفه حتی وقف علی أرض بلقع فقال یامالک احتفر أنت وأصحابک فقال مالک واحتفرنا فإذانحن بصخرة سوداء عظیمة فیهاحلقة تبرق کاللجین فقال لنا روموها فرمناها بأجمعنا ونحن مائة رجل فلم نستطع أن نزیلها عن موضعها فدنا أمیر المؤمنین ع رافعا یده إلی السماء یدعو و هو یقول طاب طاب مریا عالم طیبو ثابوثه شتمیا کوبا حاحانو ثاتودیثا برحوثا أمین أمین رب العالمین رب موسی وهارون ثم اجتذبها فرماها عن العین أربعین ذراعا قال مالک بن الحارث الأشتر فظهر لنا ماء أعذب من الشهد وأبرد من الثلج وأصفی من الیاقوت فشربنا وسقینا ثم رد الصخرة وأمرنا أن نحثوا علیها التراب ثم ارتحل وسرنا فما سرنا إلا غیربعید قال من منکم یعرف موضع العین فقلنا کلنا یا
-روایت-1-2-روایت-242-ادامه دارد
[ صفحه 185]
أمیر المؤمنین فرجعنا فطلبنا العین فخفی مکانها علینا أشد خفاء فظننا أن أمیر المؤمنین ع قدرهقه العطش فأومأنا بأطرافنا فإذانحن بصومعة راهب فدنونا منها فإذانحن براهب قدسقطت حاجباه علی عینیه من الکبر فقلنا یاراهب عندک ماء نسقی منه صاحبنا قال عندی ماء قداستعذبته منذ یومین فأنزل إلینا ماء مرا خشنا فقلنا هذا قداستعذبه منذ یومین فکیف و لوشربت من الماء ألذی سقانا منه صاحبنا وحدثناه بالأمر فقال صاحبکم هذانبی قلنا لا ولکنه وصی نبی فنزل إلینا بعدوحشته منا و قال انطلقوا بی إلی صاحبکم فانطلقنا به فلما بصر به أمیر المؤمنین ع قال شمعون قال الراهب نعم شمعون هذااسم سمتنی به أمی مااطلع علیه أحد إلا الله تبارک و تعالی ثم أنت فکیف عرفته فأتم حتی أتمه لک قال و ماتشاء یاشمعون قال هذاالعین واسمه قال هذاالعین راحوما و هو من الجنة شرب منه ثلاثمائة وثلاثة عشر وصیا و أناآخر الوصیین شربت منه قال الراهب هکذا وجدت فی جمیع کتب الإنجیل و أناأشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله وأنک وصی محمدص ثم رحل أمیر المؤمنین ع والراهب یقدمه حتی نزل صفین ونزل معه بعاندین [بعابدین ] والتقی الصفان فکان أول من أصابته الشهادة الراهب فنزل أمیر المؤمنین ع وعیناه تهملان و هو یقول المرء مع من أحب الراهب معنا یوم القیامة رفیقی فی الجنة
-روایت-از قبل-1211
[ صفحه 186]
15- حدثنا محمد بن أحمدالسنائی ره قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناالفضل بن الصقر العبدی قال حدثنا أبومعاویة عن سلیمان بن مهران الأعمش عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین ع قال نحن أئمة المسلمین وحجج الله علی العالمین وسادة المؤمنین وقادة الغر المحجلین وموالی المؤمنین ونحن أمان أهل الأرض کما أن النجوم أمان لأهل السماء ونحن الذین بنا یمسک الله السماء أن تقع علی الأرض إلابإذنه وبنا یمسک الأرض أن تمید بأهلها وبنا ینزل الغیث وبنا ینشر الرحمة ویخرج برکات الأرض و لو لا ما فی الأرض منا لساخت بأهلها قال ع و لم تخلو الأرض منذ خلق الله آدم من حجة الله فیهاظاهر مشهور أوغائب مستور و لاتخلو إلی أن تقوم الساعة من حجة الله فیها و لو لا ذلک لم یعبد الله قال سلیمان فقلت للصادق ع فکیف ینتفع الناس بالحجة الغائب المستور قال کماینتفعون بالشمس إذاسترها السحاب
-روایت-1-2-روایت-285-909
وأنشدنا الشیخ الفقیه أبو جعفرلبعضهم
العالم العاقل ابن نفسه || أغناه جنس علمه عن جنسه
کم بین من تکرمه لغیره || و بین من تکرمه لنفسه
[ صفحه 187]

یوم الجمعة لثمان بقین من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبی الحسن علی بن الحسین البرقی عن عبد الله بن جبلة عن معاویة بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن أبیه عن جده الحسن بن علی بن أبی طالب ع قال جاء نفر من الیهود إلی رسول الله ص فقالوا یا محمد أنت ألذی تزعم أنک رسول الله وأنک ألذی یوحی إلیک کماأوحی إلی موسی بن عمران ع فسکت النبی ص ساعة ثم قال نعم أناسید ولد آدم و لافخر و أناخاتم النبیین وإمام المتقین و رسول رب العالمین قالوا إلی من إلی العرب أم إلی العجم أم إلینا فأنزل الله عز و جل هذه الآیةقُل یا محمدیا أَیّهَا النّاسُ إنِیّ رَسُولُ اللّهِ إِلَیکُم جَمِیعاً قال الیهودی ألذی کان أعلمهم یا محمدإنی أسألک عن عشر کلمات أعطی الله موسی بن عمران فی البقعة المبارکة حیث ناجاه لایعلمها إلانبی مرسل أوملک مقرب قال النبی ص سلنی قال أخبرنی یا محمد عن الکلمات التی اختارهن الله لإبراهیم حیث بنی البیت قال النبی ص نعم سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر قال الیهودی فبأی شیءبنی هذه الکعبة مربعة قال النبی ص بالکلمات الأربع قال لأی شیءسمیت
-روایت-1-2-روایت-351-ادامه دارد
[ صفحه 188]
الکعبة قال النبی ص لأنها وسط الدنیا قال الیهودی أخبرنی عن تفسیر سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر قال النبی ص علم الله جل و عز أن بنی آدم یکذبون علی الله فقال سبحان الله تبریا مما یقولون و أما قوله الحمد لله فإنه علم أن العباد لایؤدون شکر نعمته فحمد نفسه قبل أن یحمدوه و هوأول الکلام لو لا ذلک لماأنعم الله علی أحد بنعمته فقوله لاإله إلا الله یعنی وحدانیته لایقبل الله الأعمال إلا بها وهی کلمة التقوی یثقل الله به الموازین یوم القیامة و أما قوله و الله أکبر فهی کلمة أعلی الکلمات وأحبها إلی الله عز و جل یعنی أنه لیس شیءأکبر منی لاتفتتح الصلاة إلا بهالکرامتها علی الله و هوالاسم الأکرم قال الیهودی صدقت یا محمدفما جزاء قائلها قال إذا قال العبد سبحان الله سبح معه مادون العرش فیعطی قائلها عشر أمثالها و إذا قال الحمد لله أنعم الله علیه بنعیم الدنیا موصولا بنعیم الآخرة وهی الکلمة التی یقولها أهل الجنة إذادخلوها وینقطع الکلام ألذی یقولونه فی الدنیا ماخلا الحمد لله و ذلک قوله عز و جل دَعواهُم فِیها سُبحانَکَ أللّهُمّ وَ تَحِیّتُهُم فِیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعواهُم أَنِ الحَمدُ لِلّهِ رَبّ العالَمِینَ و أما قوله لاإله إلا الله فالجنة جزاؤه و ذلک قوله عز و جل هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلّا الإِحسانُ یقول هل جزاء لاإله إلا الله إلاالجنة فقال الیهودی صدقت یا محمد قدأخبرت واحدة فتأذن لی أن أسألک الثانیة فقال النبی سلنی عما شئت وجبرئیل عن یمین النبی ومیکائیل عن یساره یلقنانه فقال الیهودی لأی
-روایت-از قبل-1415
[ صفحه 189]
شیءسمیت محمدا و أحمد و أباالقاسم وبشیرا ونذیرا وداعیا فقال النبی ص أما محمدفإنی محمود فی الأرض و أما أحمدفإنی محمود فی السماء و أما أبوالقاسم فإن الله عز و جل یقسم یوم القیامة قسمة النار فمن کفر بی من الأولین والآخرین ففی النار ویقسم قسمة الجنة فمن آمن بی وأقر بنبوتی ففی الجنة و أماالداعی فإنی أدعو الناس إلی دین ربی و أماالنذیر فإنی أنذر بالنار من عصانی و أماالبشیر فإنی أبشر بالجنة من أطاعنی قال صدقت یا محمدفأخبرنی عن الله لأی شیءوقت هذه الخمس الصلوات فی خمس مواقیت علی أمتک فی ساعات اللیل والنهار قال النبی ص إن الشمس إذاطلعت
عندالزوال لها حلقة تدخل فیها فإذادخلت فیهازالت الشمس فیسبح کل شیءدون العرش لوجه ربی وهی الساعة التی یصلی علی فیهاربی ففرض الله عز و جل علی و علی أمتی فیهاالصلاة و قال أَقِمِ الصّلاةَ لِدُلُوکِ الشّمسِ إِلی غَسَقِ اللّیلِ وهی الساعة التی یؤتی فیهابجهنم یوم القیامة فما من مؤمن یوفق تلک الساعة أن یکون ساجدا أوراکعا أوقائما إلاحرم الله عز و جل جسده علی النار و أماصلاة العصر فهی الساعة التی أکل فیهاآدم من الشجرة فأخرجه الله عن الجنة فأمر الله ذریته بهذه الصلاة إلی یوم القیامة واختارها لأمتی فهی من أحب الصلاة إلی الله عز و جل وأوصانی أن أحفظها من بین الصلوات و أماصلاة المغرب فهی الساعة التی تاب الله فیها علی آدم و کان بین ماأکل من الشجرة و بین ماتاب الله علیه ثلاثمائة سنة من
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 190]
أیام الدنیا و فی أیام الآخرة یوم کألف سنة من وقت صلاة العصر إلی العشاء فصلی آدم ثلاث رکعات رکعة لخطیئته ورکعة لخطیئة حواء ورکعة لتوبته فافترض الله عز و جل هذه الثلاث الرکعات علی أمتی وهی الساعة التی یستجاب فیهاالدعاء فوعدنی ربی أن یستجیب لمن دعا فیها و هذه الصلاة التی أمرنی بهاربی عز و جل فقال فَسُبحانَ اللّهِ حِینَ تُمسُونَ وَ حِینَ تُصبِحُونَ و أماصلاة العشاء الآخرة فإن للقبر ظلمة أمرنی الله وأمتی بهذه الصلاة فی ذلک الوقت لتنور لهم القبور ولیعطوا النور علی الصراط و ما من قدم مشت إلی صلاة العتمة إلاحرم الله جسدها علی النار وهی الصلاة التی اختارها الله للمرسلین قبلی و أماصلاة الفجر فإن الشمس إذاطلعت تطلع علی قرنی الشیطان فأمرنی الله عز و جل أن أصلی صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وقبل أن یسجد لها الکافر فتسجد أمتی لله وسرعتها أحب إلی الله وهی الصلاة التی تشهدها ملائکة اللیل وملائکة النهار قال صدقت یا محمدفأخبرنی لأی شیءیتوضأ هذه الجوارح الأربع وهی أنظف المواضع فی الجسد قال النبی ص لما أن وسوس الشیطان إلی آدم ودنا آدم من الشجرة ونظر إلیها ذهب ماء وجهه ثم قام و هوأول قدم مشت إلی الخطیئة ثم تناول بیده ثم مسها فأکل منها فطار الحلی والحلل عن جسده ثم وضع یده علی أم رأسه وبکی فلما تاب الله عز و جل علیه فرض الله عز و جل علیه و علی ذریته الوضوء علی هذه الجوارح الأربع وأمره أن یغسل الوجه لمانظر إلی الشجرة
-روایت-از قبل-1319
[ صفحه 191]
وأمره بغسل الساعدین إلی المرفقین لماتناول منها وأمره بمسح الرأس لماوضع یده علی رأسه وأمره بمسح القدمین لمامشی إلی الخطیئة ثم سن علی أمتی المضمضة لتنقی القلب من الحرام والاستنشاق لتحرم علیهم رائحة النار ونتنها قال الیهودی صدقت یا محمدفما جزاء عاملها قال النبی ص أول مایمس الماء یتباعد عنه الشیطان و إذاتمضمض نور الله قلبه ولسانه بالحکمة فإذااستنشق آمنه الله من النار ورزقه رائحة الجنة فإذاغسل وجهه بیض الله وجهه یوم تبیض فیه وجوه وتسود فیه وجوه و إذاغسل ساعدیه حرم الله علیه أغلال النار و إذامسح رأسه مسح الله عنه سیئاته و إذامسح قدمیه أجازه الله علی الصراط یوم تزل فیه الأقدام قال صدقت یا محمدفأخبرنی عن الخامسة لأی شیءأمر الله بالاغتسال من الجنابة و لم یأمر من البول والغائط قال رسول الله ص إن آدم لماأکل من الشجرة دب ذلک فی عروقه وشعره وبشره فإذاجامع الرجل أهله خرج الماء من کل عرق وشعر فأوجب الله علی ذریته الاغتسال من الجنابة إلی یوم القیامة والبول یخرج من فضلة الشراب ألذی یشربه الإنسان والغائط یخرج من فضلة الطعام ألذی یأکله فعلیهم منهما الوضوء قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی ماجزاء من اغتسل من الحلال قال النبی ص إن المؤمن إذاجامع أهله بسط سبعون ألف ملک جناحه وتنزل الرحمة فإذااغتسل بنی الله بکل قطرة بیتا فی الجنة و هوسر فیما بین الله و بین
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 192]
خلقه یعنی الاغتسال من الجنابة قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی عن السادس عن خمسة أشیاء مکتوبات فی التوراة أمر الله بنی إسرائیل أن یقتدوا بموسی فیها من بعده قال النبی ص فأنشدتک بالله إن أناأخبرتک تقر لی قال الیهودی نعم یا محمد قال فقال النبی أول ما فی التوراة مکتوب محمد رسول الله وهی بالعبرانیة طاب ثم تلا رسول الله هذه الآیةیَجِدُونَهُ مَکتُوباً عِندَهُم فِی التّوراةِ وَ الإِنجِیلِوَ مُبَشّراً بِرَسُولٍ یأَتیِ مِن بعَدیِ اسمُهُ أَحمَدُص و فی السطر الثانی اسم وصیی علی بن أبی طالب ع والثالث والرابع سبطی الحسن و الحسین و فی الخامس أمهما فاطمة سیدة نساء العالمین صلوات الله علیها و فی التوراة اسم وصیی إلیا واسم سبطی شبر وشبیر وهما نورا فاطمة ع قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی عن فضلکم أهل البیت قال النبی ص لی فضل علی النبیین فما من نبی إلادعا علی قومه بدعوة و أناأخرت دعوتی لأمتی لأشفع لهم یوم القیامة و أمافضل أهل بیتی وذریتی علی غیرهم کفضل الماء علی کل شیء و به حیاة کل شیء وحب أهل بیتی وذریتی استکمال الدین وتلا رسول الله هذه الآیةالیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناً إلی آخر الآیة قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی بالسابع مافضل الرجال علی النساء قال النبی ص کفضل السماء علی الأرض وکفضل الماء علی الأرض فبالماء
-روایت-از قبل-1278
[ صفحه 193]
تحیا الأرض وبالرجال تحیا النساء لو لاالرجال ماخلق النساء لقول الله عز و جل الرّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النّساءِ بِما فَضّلَ اللّهُ بَعضَهُم عَلی بَعضٍ قال الیهودی لأی شیء کان هکذا قال النبی ص خلق الله آدم من طین و من فضلته وبقیته خلقت حواء وأول من أطاع النساء آدم فأنزله الله من الجنة و قد بین فضل الرجال علی النساء فی الدنیا أ لاتری إلی النساء کیف یحضن و لایمکنهن العبادة من القذارة والرجال لایصیبهم شیء من الطمث قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی لأی شیءفرض الله عز و جل الصوم علی أمتک بالنهار ثلاثین یوما وفرض علی الأمم أکثر من ذلک قال النبی ص إن آدم لماأکل من الشجرة بقی فی بطنه ثلاثین یوما وفرض الله علی ذریته ثلاثین یوما الجوع والعطش و ألذی یأکلونه تفضل من الله عز و جل علیهم وکذلک کان علی آدم ففرض الله عز و جل علی أمتی ذلک ثم تلا رسول الله ص هذه الآیةکُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الّذِینَ مِن قَبلِکُم لَعَلّکُم تَتّقُونَ أَیّاماً مَعدُوداتٍ قال الیهودی صدقت یا محمدفما جزاء من صامها فقال النبی ص ما من مؤمن یصوم شهر رمضان احتسابا إلاأوجب الله له سبع خصال أولها یذوب الحرام فی جسده والثانیة یقرب من رحمة الله والثالثة یکون قدکفر خطیئة أبیه آدم والرابعة یهون الله علیه سکرات الموت والخامسة أمان من الجوع والعطش یوم القیامة والسادسة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 194]
یعطیه الله براءة من النار والسابعة یطعمه الله من ثمرات الجنة قال صدقت یا محمدفأخبرنی عن التاسعة لأی شیءأمر الله بالوقوف بعرفات بعدالعصر قال النبی ص إن العصر هی الساعة التی عصی فیهاآدم ربه وفرض الله عز و جل علی أمتی الوقوف والتضرع والدعاء فی أحب المواضع إلیه وتکفل لهم بالجنة والساعة التی ینصرف فیها الناس هی الساعة التی تلقی فیهاآدم من ربه کلمات فتاب علیه إنه هوالتواب الرحیم ثم قال النبی ص و ألذی بعثنی بالحق بشیرا ونذیرا إن لله بابا فی السماء الدنیا یقال له باب الرحمة و باب التوبة و باب الحاجات و باب التفضل و باب الإحسان و باب الجود و باب الکرم و باب العفو و لایجتمع بعرفات أحد إلااستأهل من الله فی ذلک الوقت هذه الخصال و إن لله عز و جل مائة ألف ملک مع کل ملک مائة وعشرون ألف ملک ولله رحمة علی أهل عرفات ینزلها علی أهل عرفات فإذاانصرفوا أشهد الله ملائکته بعتق أهل عرفات من النار وأوجب الله عز و جل لهم الجنة ونادی مناد انصرفوا مغفورین فقد أرضیتمونی ورضیت عنکم قال الیهودی صدقت یا محمدفأخبرنی عن العاشر عن سبع خصال أعطاک الله من بین النبیین وأعطی أمتک من بین الأمم فقال النبی ص أعطانی الله عز و جل فاتحة الکتاب والأذان والجماعة فی المسجد و یوم الجمعة والإجهار فی ثلاث صلاة والرخص لأمتی
عندالأمراض والسفر والصلاة علی الجنائز والشفاعة لأصحاب الکبائر من أمتی قال الیهودی صدقت یا محمدفما جزاء من قرأ فاتحة الکتاب قال رسول الله ص من قرأ فاتحة
-روایت-از قبل-1361
[ صفحه 195]
الکتاب أعطاه الله بعدد کل آیة أنزلت من السماء فیجزی بهاثوابها و أماالأذان فإنه یحشر المؤذنون من أمتی مع النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین و أماالجماعة فإن صفوف أمتی کصفوف الملائکة فی السماء والرکعة فی الجماعة أربع وعشرون رکعة کل رکعة أحب إلی الله عز و جل من عبادة أربعین سنة و أما یوم الجمعة فیجمع الله فیه الأولین والآخرین للحساب فما من مؤمن مشی إلی الجماعة إلاخفف الله عز و جل علیه أهوال یوم القیامة ثم یأمر به إلی الجنة و أماالإجهار فإنه یتباعد لهب النار منه بقدر مایبلغ صوته ویجوز علی الصراط ویعطی السرور حتی یدخل الجنة و أماالسادس فإن الله عز و جل یخفف أهوال یوم القیامة لأمتی کماذکر الله عز و جل فی القرآن و ما من مؤمن یصلی الجنائز إلاأوجب الله له الجنة إلا أن یکون منافقا أوعاقا و أماشفاعتی فهی لأصحاب الکبائر ماخلا أهل الشرک والظلم قال صدقت یا محمد و أناأشهد أن لاإله إلا الله وأنک عبده ورسوله خاتم النبیین وإمام المتقین و رسول رب العالمین فلما أسلم وحسن إسلامه أخرج رقا أبیض فیه جمیع ما قال النبی ص و قال یا رسول الله و ألذی بعثک بالحق نبیا مااستنسختها إلا من الألواح التی کتبها الله عز و جل لموسی بن عمران ع ولقد قرأت فی التوراة فضلک حتی شککت فیها یا محمد ولقد کنت أمحو اسمک منذ أربعین سنة من التوراة کلما محوته وجدته مثبتا فیها ولقد قرأت فی التوراة أن هذه المسائل لایخرجها إلا أنت و أن فی الساعة التی ترد علیک فیها
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 196]
هذه المسائل یکون جبرئیل عن یمینک ومیکائیل عن یسارک ووصیک بین یدیک فقال رسول الله ص صدقت هذاجبرئیل عن یمینی ومیکائیل عن یساری ووصیی علی بن أبی طالب ع بین یدی فآمن الیهودی وحسن إسلامه
-روایت-از قبل-210

و هو یوم الثلاثاء لأربع بقین من المحرم من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا علی بن أحمدالدقاق ره قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثنا عبد الله بن موسی الحبال الطبری قال حدثنا محمد بن الحسین الخشاب قال حدثنا محمد بن محص عن یوسف بن ظبیان عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن الله تبارک و تعالی أوحی إلی داود ع ما لی أراک وحدانا قال هجرت الناس وهجرونی فیک قال فما لی أراک ساکتا قال خشیتک أسکتتنی قال فما لی أراک نصبا قال حبک أنصبنی قال فما لی أراک فقیرا و قدأفدتک قال القیام بحقک أفقرنی قال فما لی أراک متذللا قال عظیم جلالک ألذی لایوصف ذللنی وحق ذلک لک یاسیدی قال الله جل جلاله فأبشر بالفضل منی فلک ماتحب یوم تلقانی خالط الناس وخالقهم بأخلاقهم وزایلهم فی أعمالهم تنل ماترید منی یوم القیامة و قال الصادق ع أوحی الله عز و جل إلی داود ع یاداود بی فرح وبذکری فتلذذ وبمناجاتی فتنعم فعن قلیل أخلی الدار من الفاسقین وأجعل لعنتی
-روایت-1-2-روایت-327-ادامه دارد
[ صفحه 197]
علی الظالمین قال یونس بن ظبیان وحدثنی الصادق عن أبیه عن علی بن الحسین عن أبیه عن أمیر المؤمنین ع قال
-روایت-از قبل-121
لماأراد الله تبارک و تعالی قبض روح ابراهیم ع أهبط إلیه ملک الموت فقال السلام علیک یا ابراهیم قال وعلیک السلام یاملک الموت أداع أم ناع قال بل داع یا ابراهیم فأجب قال ابراهیم ع فهل رأیت خلیلا یمیت خلیله قال فرجع ملک الموت حتی وقف بین یدی الله جل جلاله فقال إلهی قدسمعت ما قال خلیلک ابراهیم فقال الله جل جلاله یاملک الموت اذهب إلیه وقل له هل رأیت حبیبا یکره لقاء حبیبه إن الحبیب یحب لقاء حبیبه
2- حدثنا أحمد بن محمدالصائغ العدل قال حدثناعیسی بن محمدالعلوی قال حدثنا أبوعوانة قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیع الخزاز قال حدثناإسماعیل بن أبان عن سلام بن أبی عمرة الخراسانی عن معروف بن خربوذ المکی عن أبی الطفیل عامر بن واثلة عن حذیفة بن أسید الغفاری قال قال رسول الله ص یاحذیفة إن حجة الله علیکم [علیک ]بعدی علی بن أبی طالب الکفر به کفر بالله والشرک به شرک بالله والشک فیه شک فی الله والإلحاد فیه إلحاد فی الله والإنکار له إنکار لله والإیمان به إیمان بالله لأنه أخو رسول الله ووصیه وإمام أمته ومولاهم و هوحبل الله المتین وعروته الوثقی التی لاانفصام لها وسیهلک فیه اثنان و لاذنب له محب غال ومقصر یاحذیفة لاتفارقن علیا فتفارقنی و لاتخالفن علیا فتخالفنی إن علیا منی و أنا منه من أسخطه فقد أسخطنی و من أرضاه فقد أرضانی
-روایت-1-2-روایت-302-794
[ صفحه 198]
3- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن مفضل بن صالح عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال إن موسی بن عمران ع قال یارب رضیت بما قضیت تمیت الکبیر وتبقی الطفل الصغیر فقال الله جل جلاله یا موسی أ ماترضانی لهم رازقا وکفیلا قال بلی یارب فنعم الوکیل أنت ونعم الکفیل
-روایت-1-2-روایت-186-380
4- حدثنا علی بن أحمدالدقاق ره قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثناعبید الله بن موسی الحبال الطبری قال حدثنا محمد بن الحسین الخشاب قال حدثنا محمد بن محصن عن یونس بن ظبیان قال قال الصادق ع إن الله عز و جل أوحی إلی نبی من أنبیاء بنی إسرائیل إن أحببت أن تلقانی غدا فی حظیرة القدس فکن فی الدنیا وحیدا غریبا مهموما محزونا مستوحشا من الناس بمنزلة الطیر الواحد ألذی یطیر فی الأرض القفار ویأکل من رءوس الأشجار ویشرب من ماء العیون فإذا کان اللیل أوی وحده و لم یأو مع الطیور استأنس بربه واستوحش من الطیور
-روایت-1-2-روایت-215-545
5- حدثنا أبی رض عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سیف عن سلام بن غانم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من قال حین یأوی إلی فراشه لاإله إلا الله مائة مرة بنی الله له بیتا فی الجنة و من استغفر حین یأوی إلی فراشه مائة مرة تحاتت ذنوبه کمایسقط ورق الشجر قال الحسین بن سیف حدثنی أخی علی بن سیف عن أبیه سیف بن عمیرة عن الحسن بن الصباح قال حدثنی أنس بن مالک عن النبی ص قال
-روایت-1-2-روایت-138-433
کل جبار عنید من أبی أن یقول لاإله إلا الله
[ صفحه 199]
6- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد عن عمران الزعفرانی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال ما من رجل دعا فختم دعائه بقول ماشاء الله لاقوة إلابالله إلاأجیب صاحبه
-روایت-1-2-روایت-178-257
7- حدثنا أبی ره قال حدثنی سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبی جمیلة عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع قال إن ملکا من الملائکة مر برجل قائم علی باب دار فقال له الملک یا عبد الله مایقیمک علی باب هذه الدار قال فقال أخ لی فیهاأردت أن أسلم علیه فقال الملک هل بینک وبینه رحم ماسة أوهل نزعتک إلیه حاجة قال فقال لا مابینی وبینه قرابة و لانزعتنی إلیه حاجة إلاأخوة الإسلام وحرمته و أناأتعاهده وأسلم علیه فی الله رب العالمین فقال الملک إنی رسول الله إلیک و هویقرئک السلام و یقول إنما إیای أردت و لی تعاهدت و قدأوجبت لک الجنة وأعفیتک من غضبی وآجرتک من النار
-روایت-1-2-روایت-137-626
8- حدثنا أحمد بن هارون الفامی ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنی أبی عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع أن رسول الله ص قال إن الله تبارک و تعالی إذارأی أهل قریة قدأسرفوا فی المعاصی و فیهاثلاثة نفر من المؤمنین ناداهم جل جلاله وتقدست أسماؤه یا أهل معصیتی لو لا من فیکم من المؤمنین المتحابین بجلالی العامرین بصلاتهم أرضی ومساجدی والمستغفرین بالأسحار خوفا منی
-روایت-1-2-روایت-209-ادامه دارد
[ صفحه 200]
لأنزلت بکم عذابی ثم لاأبالی وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص
-روایت-از قبل-75
من سائته سیئته وسرته حسنته فهو مؤمن
9- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع عن أبیه قال حدثنی یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن أبیه علی بن الحسین سید العابدین عن أبیه الحسین بن علی سید الشهداء عن أبیه علی بن أبی طالب سید الأوصیاء ع قال قال رسول الله ص من صلی علی و لم یصل علی آلی لم یجد ریح الجنة و إن ریحها لتوجد من مسیرة خمس مائة عام
-روایت-1-2-روایت-376-468
10- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ویعقوب بن یزید و محمد بن أبی الصهبان جمیعا عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال إن أعرابیا أتی رسول الله ص فخرج إلیه فی رداء ممشق فقال یا محمدلقد خرجت إلی کأنک فتی فقال ص نعم یاأعرابی أناالفتی بن الفتی أخو الفتی فقال یا محمدص أماالفتی فنعم فکیف ابن الفتی وأخو الفتی فقال ص أ ماسمعت الله عز و جل یقول قالوا سمعنا فتی یذکرهم یقال له ابراهیم فأنا ابن ابراهیم و أماأخو الفتی فإن منادیا نادی من السماء یوم أحد لاسیف إلاذو الفقار و لافتی إلا علی فعلی أخی و أناأخوه
-روایت-1-2-روایت-234-657
11- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رحمه الله قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال کتب رجل إلی الحسین بن علی
-روایت-1-2-روایت-239-ادامه دارد
[ صفحه 201]
ع یاسیدی أخبرنی بخیر الدنیا والآخرة فکتب إلیه بسم الله الرحمن الرحیم أما بعدفإنه من طلب رضی الله بسخط الناس کفاه الله أمور الناس و من طلب رضی الناس بسخط الله وکله الله إلی الناس و السلام
-روایت-از قبل-209
12- حدثنا الحسین بن محمد بن یحیی بن الحسن بن جعفر بن عبید الله بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب قال حدثنی یحیی بن الحسین بن جعفر قال حدثنی شیخ من أهل الیمن یقال له عبد الله بن محمد قال سمعت عبدالرزاق یقول جعلت جاریة لعلی بن الحسین ع تسکب الماء علیه و هویتوضأ للصلاة فسقط الإبریق من ید الجاریة علی وجهه فشجه فرفع علی بن الحسین ع رأسه إلیها فقالت الجاریة إن الله عز و جل یقول وَ الکاظِمِینَ الغَیظَ فقال لها قدکظمت غیظی قالت وَ العافِینَ عَنِ النّاسِ قال قدعفی الله عنک قالت وَ اللّهُ یُحِبّ المُحسِنِینَ قال اذهبی فأنت حرة
-روایت-1-2-روایت-253-595
13- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن الحسین بن علی ع قال سمعت جدی رسول الله ص یقول لی اعمل بفرائض الله تکن أتقی الناس وارض بقسم الله تکن أغنی الناس وکف عن محارم الله تکن أورع الناس وأحسن مجاورة من جاورک تکن مؤمنا وأحسن مصاحبة من صاحبک تکن مسلما
-روایت-1-2-روایت-177-392
14- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس
-روایت-1-2
[ صفحه 202]
قال إن أول درهم ودینار ضربا فی الأرض نظر إلیهما إبلیس فلما عاینهما أخذهما فوضعهما علی عینیه ثم ضمهما إلی صدره ثم صرخ صرخة ثم ضمهما إلی صدره ثم قال أنتما قرة عینی وثمرة فؤادی ماأبالی من بنی آدم إذاأحبوکما أن لایعبدوا وثنا وحسبی من بنی آدم أن یحبوکما
-روایت-8-272
15- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن إسماعیل بن مهران عن عبیس بن هشام عن غیرواحد عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال قراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة واستجر به الملوک واستطال به علی الناس و رجل قرأ القرآن فحفظ حروفه وضیع حدوده و رجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن علی داء قلبه وأسهر به لیله وأظمأ به نهاره وقام به فی مساجده وتجافی به عن فراشه فبأولئک یدفع الله عز و جل البلاء وبأولئک یدیل الله من الأعداء وبأولئک ینزل الله الغیث من السماء و الله لهؤلاء فی قراء القرآن أعز من الکبریت الأحمر
-روایت-1-2-روایت-217-635
16- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن مالک بن عطیة عن ضریس الکناسی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن آبائه ع أن رسول الله ص مر برجل یغرس غرسا فی حائط له فوقف علیه فقال أ لاأدلک علی غرس أثبت أصلا وأسرع إیناعا وأطیب ثمرا وأبقی إنفاقا قال بلی فداک أبی وأمی یا رسول الله فقال إذاأصبحت وأمسیت فقل سبحان الله والحمد لله و لاإله
-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد
[ صفحه 203]
إلا الله و الله أکبر فإن لک بذلک إن قلته بکل تسبیحة عشر شجرات فی الجنة من أنواع الفاکهة وهن من الباقیات الصالحات قال فقال الرجل أشهدک یا رسول الله أن حائطی هذاصدقة مقبوضة علی فقراء المسلمین من أهل الصفة فأنزل الله تبارک و تعالی فَأَمّا مَن أَعطی وَ اتّقی وَ صَدّقَ بِالحُسنی فَسَنُیَسّرُهُ لِلیُسری
-روایت-از قبل-322
17- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن علی بن عثمان عن محمد بن الفرات عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن أبیه عن جده ع قال قال رسول الله ص إن علی بن أبی طالب ع خلیفة الله وخلیفتی وحجة الله وحجتی و باب الله وبابی وصفی الله وصفیی وحبیب الله وحبیبی وخلیل الله وخلیلی وسیف الله وسیفی و هوأخی وصاحبی ووزیری ووصیی محبه محبی ومبغضه مبغضی وولیه ولیی وعدوه عدوی وحربه حربی وسلمه سلمی و قوله قولی وأمره أمری وزوجته ابنتی وولده ولدی و هوسید الوصیین وخیر أمتی أجمعین
-روایت-1-2-روایت-220-586

یوم الجمعة سلخ المحرم من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه قال حدثنی یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان
-روایت-1-2
[ صفحه 204]
عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال لمامضی لعیسی ع ثلاثون سنة بعثه الله عز و جل إلی بنی إسرائیل فلقیه إبلیس علی عقبة بیت المقدس وهی عقبة أفیق فقال له یاعیسی ع أنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أن تکونت من غیرأب قال عیسی ع بل العظمة للذی کوننی وکذلک کون آدم وحواء قال إبلیس یاعیسی فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنک تکلمت فی المهد صبیا قال عیسی یاإبلیس بل العظمة للذی أنطقنی فی صغری و لوشاء لأبکمنی قال إبلیس فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنک تخلق من الطین کهیئة الطیر فتنفخ فیه فیصیر طیرا قال عیسی ع بل العظمة للذی خلقنی وخلق ماسخر لی قال إبلیس فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنک تشفی المرضی قال عیسی ع بل العظمة للذی بإذنه أشفیهم و إذاشاء أمرضنی قال إبلیس فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنک تحیی الموتی قال عیسی ع بل العظمة للذی بإذنه أحییهم و لابد من أن یمیت ماأحییت ویمیتنی قال إبلیس یاعیسی فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنک تعبر البحر فلاتبتل قدماک و لاترسخ فیه قال عیسی ع بل العظمة للذی ذلله لی و لوشاء أغرقنی قال إبلیس یاعیسی فأنت ألذی بلغ من عظم ربوبیتک أنه سیأتی علیک یوم تکون السماوات و الأرض و من فیهن دونک و أنت فوق ذلک کله تدبر الأمر وتقسم الأرزاق فأعظم عیسی ذلک من قول إبلیس الکافر اللعین فقال عیسی سبحان الله مل ء سماواته وأرضه ومداد کلماته وزنة عرشه ورضی نفسه قال فلما سمع إبلیس لع ذلک ذهب علی وجهه لایملک من نفسه شیئا حتی وقع فی اللجة الخضراء قال ابن عباس فخرجت امرأة من الجن تمشی علی شاطئ البحر فإذاهی
-روایت-49-ادامه دارد
[ صفحه 205]
بإبلیس ساجدا علی صخرة صماء تسیل دموعه علی خدیه فقامت تنظر إلیه تعجبا ثم قالت له ویحک یاإبلیس ماترجو بطول السجود فقال لها أیتها المرأة الصالحة ابنة الرجل الصالح أرجو إذاأبر ربی عز و جل قسمه وأدخلنی نار جهنم أن یخرجنی من النار برحمته
-روایت-از قبل-251
2- حدثنا أحمد بن هارون الفامی ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع عن أبیه عن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن ابراهیم بن زیاد الکرخی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع إذا کان یوم القیامة نشر الله تبارک و تعالی رحمته حتی یطمع إبلیس فی رحمته
-روایت-1-2-روایت-203-283
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن عبد الله بن عثمان عن الحسین بن مهران عن إسحاق بن غالب عن أبی عبد الله الصادق ع قال من أساء خلقه عذب نفسه
-روایت-1-2-روایت-239-265
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن محمد بن عبدالرحمن بن أبی لیلی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال من قسم له الخرق حجب عنه الإیمان
-روایت-1-2-روایت-231-268
5- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناعباد بن سلیمان عن محمد بن سلیمان عن أبیه سلیمان الدیلمی عن عمیر بن الحارث عن عمران بن میثم عن أبی سخیلة قال أتیت أباذر رحمه الله فقلت یا أباذر إنی قدرأیت اختلافا[اختلاطا]فبما ذا تأمرنی قال علیک بهاتین الخصلتین کتاب الله والشیخ علی بن أبی طالب ع فإنی سمعت رسول الله ص یقول هذاأول من آمن
-روایت-1-2-روایت-176-ادامه دارد
[ صفحه 206]
بی وأول من یصافحنی یوم القیامة و هوالصدیق الأکبر و هوالفاروق ألذی یفرق بین الحق والباطل
-روایت-از قبل-99
6- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ره قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن غیرواحد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال شکا رجل من أصحاب أمیر المؤمنین نساءه فقام ع خطیبا فقال معاشر الناس لاتطیعوا النساء علی حال و لاتأمنوهن علی مال و لاتذروهن یدبرن أمر العیال فإنهن إن ترکن و ماأردن أوردن المهالک وعدون أمر المالک فإنا وجدناهن لاورع لهن
عندحاجتهن و لاصبر لهن
عندشهوتهن البذخ لهن لازم و إن کبرن والعجب بهن لاحق و إن عجزن لایشکرن الکثیر إذامنعن القلیل ینسین الخیر ویحفظن الشر یتهافتن بالبهتان ویتمادین بالطغیان ویتصدین للشیطان فداروهن علی کل حال وأحسنوا لهن المقال لعلهن یحسن الفعال
-روایت-1-2-روایت-223-734
7- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن عبد الله بن عبدالرحمن الأصم عن عبد الله البطل عن عمرو بن أبی المقدام عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال خرج رسول الله ص ذات یوم و هوآخذ بید علی بن أبی طالب ع و هو یقول یامعشر الأنصار یامعشر بنی هاشم یامعشر بنی عبدالمطلب أنا محمد رسول الله ألا إنی خلقت من طینة مرحومة فی أربعة من أهل بیتی أنا و علی وحمزة
-روایت-1-2-روایت-243-ادامه دارد
[ صفحه 207]
و جعفر فقال قائل یا رسول الله هؤلاء معک رکبان یوم القیامة فقال ثکلتک أمک إنه لن یرکب یومئذ إلاأربعة أنا و علی وفاطمة وصالح نبی الله فأما أنافعلی البراق و أمافاطمة ابنتی فعلی ناقتی العضباء و أماصالح فعلی ناقة الله التی عقرت و أما علی فعلی ناقة من نوق الجنة[ من نور]زمامها من یاقوت علیه حلتان خضراوان فیقف بین الجنة والنار و قدألجم الناس العرق یومئذ فتهب ریح من قبل العرش فتنشف [فتکشف ]عنهم عرقهم فیقول الملائکة المقربون والأنبیاء والصدیقون ما هذا إلاملک مقرب أونبی مرسل فینادی مناد من قبل العرش معشر الخلائق إن هذا لیس بملک مقرب و لانبی مرسل ولکنه علی بن أبی طالب أخو رسول الله فی الدنیا والآخرة
-روایت-از قبل-655
8- حدثنا علی بن أحمدره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن سهل بن زیاد الأدمی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال لماکلم الله عز و جل موسی بن عمران ع قال موسی إلهی ماجزاء من شهد أنی رسولک ونبیک وأنک کلمتنی قال یا موسی تأتیه ملائکتی فتبشره بجنتی قال موسی إلهی فما جزاء من قام بین یدیک یصلی قال یا موسی أباهی به ملائکتی راکعا وساجدا وقائما وقاعدا و من باهیت به ملائکتی لم أعذبه قال موسی إلهی فما جزاء من أطعم مسکینا ابتغاء وجهک قال یا موسی آمر منادیا ینادی یوم القیامة علی رءوس الخلائق أن فلان بن
-روایت-1-2-روایت-237-ادامه دارد
[ صفحه 208]
فلان من عتقاء الله من النار قال موسی إلهی فما جزاء من وصل رحمه قال یا موسی أنسی له أجله وأهون علیه سکرات الموت وینادیه خزنة الجنة هلم إلینا فادخل من أی أبوابها شئت قال موسی إلهی فما جزاء من کف أذاه عن الناس وبذل معروفه لهم قال یا موسی ینادیه النار یوم القیامة لاسبیل لی علیک قال إلهی فما جزاء من ذکرک بلسانه وقلبه قال یا موسی أظله یوم القیامة بظل عرشی وأجعله فی کنفی قال إلهی فما جزاء من تلا حکمتک سرا وجهرا قال یا موسی یمر علی الصراط کالبرق قال إلهی فما جزاء من صبر علی أذی الناس وشتمهم فیک قال أعینه علی أهوال یوم القیامة قال إلهی فما جزاء من دمعت عیناه من خشیتک قال یا موسی أقی وجهه من حر النار وأومنه یوم الفزع الأکبر قال إلهی فما جزاء من ترک الخیانة حیاء منک قال یا موسی له الأمان یوم القیامة قال إلهی فما جزاء من أحب أهل طاعتک قال یا موسی أحرمه علی ناری قال إلهی فما جزاء من قتل مؤمنا متعمدا قال لاأنظر إلیه یوم القیامة و لاأقیل عثرته قال إلهی فما جزاء من دعا نفسا کافرة إلی الإسلام قال یا موسی آذن له فی الشفاعة یوم القیامة لمن یرید قال إلهی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 209]
فما جزاء من صلی الصلوات لوقتها قال أعطیه سؤله وأبیحه جنتی قال إلهی فما جزاء من أتم الوضوء من خشیتک قال أبعثه یوم القیامة و له نور بین عینیه یتلألأ قال إلهی فما جزاء من صام شهر رمضان لک محتسبا قال یا موسی أقیمه یوم القیامة مقاما لایخاف فیه قال إلهی فما جزاء من صام شهر رمضان یرید به الناس قال یا موسی ثوابه کثواب من لم یصمه
-روایت-از قبل-354
9- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثناالمغیرة بن محمد قال حدثنابکر بن خنیس عن أبی عبد الله الشامی عن نوف البکالی قال أتیت أمیر المؤمنین ص و هو فی رحبة مسجد الکوفة فقلت السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته فقال وعلیک السلام یانوف ورحمة الله وبرکاته فقلت له یا أمیر المؤمنین عظنی فقال یانوف أحسن یحسن إلیک فقلت زدنی یا أمیر المؤمنین فقال یانوف ارحم ترحم فقلت زدنی یا أمیر المؤمنین قال یانوف قل خیرا تذکر بخیر فقلت زدنی یا أمیر المؤمنین قال اجتنب الغیبة فإنها إدام کلاب النار ثم قال یانوف کذب من زعم أنه ولد من حلال و هویأکل لحوم الناس بالغیبة وکذب من زعم أنه ولد من حلال و هویبغضنی ویبغض الأئمة من ولدی وکذب من زعم أنه ولد من حلال و هویحب الزناء وکذب من زعم أنه یعرف الله و هومجتر‌ئ علی معاصی الله
-روایت-1-2-روایت-193-ادامه دارد
[ صفحه 210]
کل یوم ولیلة یانوف اقبل وصیتی لاتکونن نقیبا و لاعریفا و لاعشارا و لابریدا یانوف صل رحمک یزید الله فی عمرک وحسن خلقک یخفف الله حسابک یانوف إن سرک أن تکون معی یوم القیامة فلاتکن للظالمین معینا یانوف من أحبنا کان معنا یوم القیامة و لو أن رجلا أحب حجرا لحشره الله معه یانوف إیاک أن تتزین للناس وتبارز الله بالمعاصی فیفضحک الله یوم تلقاه یانوف احفظ عنی ماأقول لک تنل به خیر الدنیا والآخرة
-روایت-از قبل-424
10- حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا الحسین بن إسحاق التاجر قال حدثنا علی بن مهران عن الحسن بن سعید عن الحسین بن علوان عن زیاد بن المنذر عن بدر بن عبد الله عن أنس بن مالک قال سمعت رسول الله ص یقول یدخل علیکم من هذاالباب خیر الأوصیاء وسید الشهداء وأدنی الناس منزلة من الأنبیاء فدخل علی بن أبی طالب ع فقال رسول الله و ما لی لاأقول هذا یا أبا الحسن و أنت صاحب حوضی والموفی بذمتی والمؤدی عنی دینی
-روایت-1-2-روایت-242-461

یوم الثلاثاء لأربع خلون من صفر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن أحمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقیمی قالا حدثناهشام بن الحکم عن ثابت بن هرمز عن الحسن بن أبی الحسن عن أحمد بن عبدالحمید عن عبد الله بن علی قال حملت متاعا من البصرة إلی مصر فقدمتها فبینما أنا فی بعض الطریق إذا أنابشیخ طوال شدید الأدمة أصلع
-روایت-1-2-روایت-367-ادامه دارد
[ صفحه 211]
أبیض الرأس واللحیة علیه طمران أحدهما أسود والآخر أبیض فقلت من هذافقالوا هذابلال مؤذن [مولی ] رسول الله ص فأخذت ألواحی وأتیته فسلمت علیه ثم قلت له السلام علیک أیها الشیخ فقال وعلیک السلام ورحمة الله وبرکاته قلت رحمک الله حدثنی بما سمعت من رسول الله ص قال و مایدریک من أنافقلت أنت بلال مؤذن رسول الله ص قال فبکی وبکیت حتی اجتمع الناس علینا ونحن نبکی قال ثم قال لی یاغلام من أی البلاد أنت قلت من أهل العراق فقال لی بخ بخ فمکث ساعة ثم قال اکتب یاأخا أهل العراق بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول المؤذنون أمناء المؤمنین علی صلواتهم وصومهم ولحومهم ودمائهم لایسألون الله عز و جل شیئا إلاأعطاهم و لایشفعون فی شیء إلاشفعوا قلت زدنی رحمک الله قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول من أذن أربعین عاما محتسبا بعثه الله یوم القیامة و له عمل أربعین صدیقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدنی رحمک الله قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول من أذن عشرین عاما بعثه الله عز و جل یوم القیامة و له من النور مثل نور سماء الدنیا قلت زدنی رحمک الله قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول من أذن عشر سنین أسکنه الله عز و جل مع ابراهیم فی قبته أو فی درجته قلت زدنی رحمک الله قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول من أذن سنة واحدة بعثه الله عز و جل یوم القیامة و قدغفرت ذنوبه کلها بالغة مابلغت و لو کان مثل زنة جبل أحد قلت زدنی رحمک الله قال نعم فاحفظ واعمل و
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 212]
احتسب سمعت رسول الله ص یقول من أذن فی سبیل الله صلاة واحدة إیمانا واحتسابا وتقربا إلی الله عز و جل غفر الله له ماسلف من ذنوبه و من علیه بالعصمة فیما بقی من عمره وجمع بینه و بین الشهداء فی الجنة قلت رحمک الله حدثنی بأحسن ماسمعت قال ویحک یاغلام قطعت أنیاط قلبی وبکی وبکیت حتی إنی و الله لرحمته ثم قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول إذا کان یوم القیامة وجمع الله الناس فی صعید واحد بعث الله عز و جل إلی المؤذنین بملائکة من نور معهم ألویة وأعلام من نور یقودون جنائب أزمتها زبرجد أخضر وحقائبها المسک الأذفر ویرکبها المؤذنون فیقومون علیها قیاما تقودهم الملائکة ینادون بأعلی أصواتهم بالأذان ثم بکی بکاء شدیدا حتی انتحبت وبکیت فلما سکت قلت مم بکاؤک قال ویحک ذکرتنی أشیاء سمعت حبیبی وصفیی‌ص یقول و ألذی بعثنی بالحق نبیا إنهم لیمرون علی الخلق قیاما علی النجائب فیقولون الله أکبر الله أکبر فإذاقالوا ذلک سمعت لأمتی ضجیجا فسأله أسامة بن زید عن ذلک الضجیج ما هو قال الضجیج التسبیح والتحمید والتهلیل فإذاقالوا أشهد أن لاإله إلا الله قالت أمتی إیاه کنا نعبد فی الدنیا فیقال صدقتم فإذاقالوا أشهد أن محمدا رسول الله قالت أمتی هذا ألذی أتانا برسالة ربنا جل آمنا به و لم نره فیقال لهم صدقتم هو ألذی أدی إلیکم الرسالة من ربکم وکنتم به مؤمنین فحقیق علی الله أن یجمع بینکم و بین نبیکم فینتهی بهم إلی منازلهم و فیها ما لاعین
-روایت-از قبل-1342
[ صفحه 213]
رأت و لاأذن سمعت و لاخطر علی قلب بشر ثم نظر إلی فقال لی إن استطعت و لاقوة إلابالله أن لاتموت إلامؤذنا فافعل فقلت رحمک الله تفضل علی وأخبرنی فإنی فقیر محتاج وأد إلی ماسمعت من رسول الله فإنک قدرأیته و لم أره وصف لی کیف وصف لک رسول الله ص بناء الجنة قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم سمعت رسول الله ص یقول إن سور الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ولبنة من یاقوت وملاطها المسک الأذفر وشرفها الیاقوت الأحمر والأخضر والأصفر قلت فما أبوابها قال أبوابها مختلفة باب الرحمة من یاقوتة حمراء قلت فما حلقته قال ویحک کف عنی فقد کلفتنی شططا قلت ما أنابکاف عنک حتی تؤدی إلی ماسمعت من رسول الله ص فی ذلک قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم أما باب الصبر فباب صغیر مصراع واحد من یاقوتة حمراء لاحلق له و أما باب الشکر فإنه من یاقوتة بیضاء لها مصراعان مسیرة مابینهما خمسمائة عام له ضجیج وحنین یقول أللهم جئنی بأهلی قلت هل یتکلم الباب قال نعم ینطقه ذو الجلال والإکرام و أما باب البلاء قلت أ لیس باب البلاء هو باب الصبر قال لا قلت فما البلاء قال المصائب والأسقام والأمراض والجذام و هو باب من یاقوتة صفراء مصراع واحد ماأقل من یدخل منه قلت رحمک الله زدنی وتفضل علی فإنی فقیر قال یاغلام کلفتنی شططا أماالباب الأعظم
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 214]
فیدخل منه العباد الصالحون وهم أهل الزهد والورع والراغبون إلی الله عز و جل المستأنسون به قلت رحمک الله فإذادخلوا الجنة ماذا یصنعون قال یسیرون علی نهرین فی مصاف فی سفن الیاقوت مجاذیفها اللؤلؤ فیهاملائکة من نور علیهم ثیاب خضر شدیدة خضرتها قلت رحمک الله هل یکون من النور أخضر قال إن الثیاب هی خضر ولکن فیهانور من نور رب العالمین جل جلاله یسیرون علی حافتی النهر قلت فما اسم ذلک النهر قال جنة المأوی قلت هل وسطها غیر هذا قال نعم جنة عدن وهی فی وسط الجنان فأما جنة عدن فسورها یاقوت أحمر وحصباؤها اللؤلؤ قلت فهل فیهاغیرها قال نعم جنة الفردوس قلت وکیف سورها قال ویحک کف عنی حیرت علی قلبی قلت بل أنت الفاعل بی ذلک ما أنابکاف عنک حتی تتم لی الصفة وتخبرنی عن سورها قال سورها نور فقلت والغرف التی هی فیها قال هی من نور رب العالمین قلت زدنی رحمک الله قال ویحک إلی هذاانتهی إلی نبأ[انتهی بنا] رسول الله ص طوبی لک إن أنت وصلت إلی بعض هذه الصفة وطوبی لمن یؤمن بهذا قلت یرحمک الله أنا و الله من المؤمنین بهذا قال ویحک إنه من یؤمن أوتصدق بهذا الحق والمنهاج لم یرغب فی الدنیا و لا فی زهرتها وحاسب نفسه قلت أنامؤمن بهذا قال صدقت ولکن قارب وسدد و لاتیأس واعمل و لاتفرط وارج وخف واحذر ثم بکی وشهق ثلاث شهقات فظننا أنه قدمات ثم قال فداکم أبی وأمی لورآکم محمدص لقرت عینه حین
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 215]
تسألون عن هذه الصفة ثم قال النجا النجا الوحا الوحا الرحیل الرحیل العمل العمل وإیاکم والتفریط وإیاکم والتفریط ثم قال ویحکم اجعلونی فی حل مما فرطت فقلت له أنت فی حل مما فرطت جزاک الله الجنة کماأدیت وفعلت ألذی یجب علیک ثم ودعنی و قال لی اتق الله وأد إلی أمة محمدص ماأدیت إلیک فقلت أفعل إن شاء الله قال أستودع الله دینک وأمانتک وزودک التقوی وأعانک علی طاعته بمشیته
-روایت-از قبل-407
2- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن الحرث بن المغیرة النصری عن أبی عبد الله الصادق قال من سمع المؤذن یقول أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا و أناأشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله أکتفی[أکفی] بها عن کل من أبی وجحد وأعین بها من أقر وشهد کان له من الأجر عدد من أنکر وجحد وعدد من أقر وشهد
-روایت-1-2-روایت-183-443
3- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثناالعباس بن بکار قال حدثنا عبدالواحد بن أبی عمرو عن الکلبی عن أبی صالح عن أبی هریرة عن رسول الله ص قال مکتوب علی العرش أنا الله لاإله إلا أناوحدی لاشریک لی و محمدعبدی ورسولی أیدته بعلی فأنزل الله عز و جل هُوَ ألّذِی أَیّدَکَ بِنَصرِهِ وَ بِالمُؤمِنِینَفکان النصر علیا ع ودخل مع المؤمنین فدخل
-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد
[ صفحه 216]
فی الوجهین جمیعاص
-روایت-از قبل-24
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن عامر بن معقل عن أبی حمزة الثمالی عن أبی جعفر ع قال قال لی یا أباحمزة لاتضعوا علیا دون ماوضعه الله و لاترفعوا علیا فوق مارفعه الله کفی بعلی أن یقاتل أهل الکرة و أن یزوج أهل الجنة
-روایت-1-2-روایت-190-329
5- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا ابراهیم بن موسی بن أخت الواقدی شیخ من الأنصار قال حدثنا أبوقتادة الحرانی عن عبدالرحمن بن أبی العلاء[ بن العلاء]الحضرمی عن سعید بن المسیب عن أبی الحمراء قال قال رسول الله ص رأیت لیلة الأسراء مکتوبا علی قائمة من قوائم العرش أنا الله لاإله إلا أناوحدی خلقت جنة عدن بیدی محمدصفوتی من خلقی أیدته بعلی ونصرته بعلی
-روایت-1-2-روایت-325-476
6- حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر عن حماد بن عثمان عن إسماعیل الجعفی أنه سمع أبا جعفر ع یقول قال رسول الله ص أعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی جعلت لی الأرض مسجدا وطهورا وأحل لی المغنم ونصرت بالرعب وأعطیت جوامع الکلام وأعطیت الشفاعة
-روایت-1-2-روایت-189-320
7- حدثنا أبی و محمد بن الحسن رضی الله عنه قالا حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن موسی بن القاسم البجلی عن جعفر بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن مسکان عن الحکم بن الصلت عن أبی جعفرالباقر عن آبائه ع قال قال رسول الله ص خذوا بحجزة هذاالأنزع یعنی
-روایت-1-2-روایت-261-ادامه دارد
[ صفحه 217]
علیا فإنه الصدیق الأکبر و هوالفاروق یفرق بین الحق والباطل من أحبه هداه الله و من أبغضه أبغضه الله و من تخلف عنه محقه الله و منه سبطا أمتی الحسن و الحسین وهما ابنای و من الحسین أئمة هداة أعطاهم الله علمی وفهمی فتولوهم و لاتتخذوا ولیجة من دونهم فیحل علیکم غضب من ربکم و من یحلل علیه غضب من ربه فقد هوی و ماالحیاة الدنیا إلامتاع الغرور
-روایت-از قبل-370

یوم الجمعة لسبع خلون من صفر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن داود بن کثیر الرقی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من شیع جنازة مؤمن حتی یدفن فی قبره وکل الله عز و جل به سبعین ألف ملک من المشیعین یشیعونه ویستغفرون له إذاخرج من قبره
-روایت-1-2-روایت-258-392
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن ابراهیم بن مهزم عن طلحة بن زید عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال صل علی من مات من أهل القبلة وحسابه علی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-218-278
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن عقبة عن میسر قال سمعت
-روایت-1-2
[ صفحه 218]
أبا جعفرالباقر ع یقول من شیع جنازة امرأ مسلم أعطی یوم القیامة أربع شفاعات و لم یقل شیئا إلا قال الملک و لک مثل ذلک
-روایت-27-130
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی عمی محمد بن القاسم عن أحمد بن هلال عن الفضل بن دکین عن معمر بن راشد قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول أتی یهودی النبی ص فقام بین یدیه یحد النظر إلیه فقال یایهودی ماحاجتک قال أنت أفضل أم موسی بن عمران النبی ألذی کلمه الله وأنزل علیه التوراة والعصا وفلق له البحر وأظله بالغمام فقال له النبی ص إنه یکره للعبد أن یزکی نفسه ولکنی أقول إن آدم ع لماأصاب الخطیئة کانت توبته أن قال أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لماغفرت لی فغفرها الله له و إن نوحا لمارکب فی السفینة وخاف الغرق قال أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لماأنجیتنی من الغرق فنجاه الله عنه و إن ابراهیم ع لماألقی فی النار قال أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لماأنجیتنی منها فجعلها الله علیه بردا وسلاما و إن موسی ع لماألقی عصاه وأوجس فی نفسه خیفة قال أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لماآمنتنی فقال الله جل جلاله لاتخف إنک أنت الأعلی یایهودی إن موسی لوأدرکنی ثم لم یؤمن بی وبنبوتی مانفعه إیمانه شیئا و لانفعته النبوة یایهودی و من ذریتی المهدی إذاخرج نزل عیسی ابن مریم لنصرته فقدمه وصلی خلفه
-روایت-1-2-روایت-163-1119
[ صفحه 219]
5- حدثنا عبد الله بن النضر بن السمعان التیمی رض قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمدالمکی قال حدثنا أبو الحسن عبد الله بن محمد بن عمرو الأطروش الحرانی قال حدثناصالح بن زیاد أبوسعید الشوقی قال حدثنا أبوعثمان السکری واسمه عبد[ عبد الله ] بن میمون قال حدثنا عبد الله بن معز الأودی قال حدثناعمران بن سلیم عن سوید بن غفلة عن طاوس الیمانی قال مررت بالحجر فإذا أنابشخص راکع وساجد فتأملته فإذا هو علی بن الحسین ع فقلت یانفس رجل صالح من أهل بیت النبوة و الله لأغتنمن دعائه فجعلت أرقبه حتی فرغ من صلاته ورفع باطن کفیه إلی السماء وجعل یقول سیدی سیدی هذه یدای قدمددتهما إلیک بالذنوب مملوة وعینای بالرجاء ممدودة وحق لمن دعاک بالندم تذللا أن تجیبه بالکرم تفضلا سیدی أ من أهل الشقاء خلقتنی فأطیل بکائی أم من أهل السعادة خلقتنی فأبشر رجائی سیدی ألضرب المقامع خلقت أعضائی أم لشرب الحمیم خلقت أمعائی سیدی لو أن عبدا استطاع الهرب من مولاه لکنت أول الهاربین منک لکنی أعلم أنی لاأفوتک سیدی لو إن عذابی مما یزید فی ملکک لسألتک الصبر علیه غیرأنی أعلم أنه لایزید فی ملکک طاعة المطیعین و لاینقص منه معصیة العاصین سیدی ما أنا و ماخطری هب لی بفضلک وجللنی بسترک واعف عن توبیخی بکرم وجهک إلهی وسیدی ارحمنی مصروعا علی الفراش تقلبنی أیدی أحبتی وارحمنی مطروحا علی المغتسل یغسلنی صالح جیرتی وارحمنی محمولا قدتناول الأقرباء أطراف جنازتی وارحم فی ذلک البیت المظلم وحشتی و
-روایت-1-2-روایت-366-ادامه دارد
[ صفحه 220]
غربتی ووحدتی قال طاوس فبکیت حتی علا نحیبی فالتفت إلی فقال مایبکیک یایمانی أ و لیس هذامقام المذنبین فقلت حبیبی حقیق علی أن الله لایردک وجدک محمدص قال فبینا نحن کذلک إذ أقبل نفر من أصحابه فالتفت إلیهم فقال معاشر أصحابی أوصیکم بالآخرة ولست أوصیکم بالدنیا فإنکم بهامستوصون وعلیها حریصون و بهامستمسکون معاشر أصحابی إن الدنیا دار ممر والآخرة دار مقر فخذوا من ممرکم لمقرکم و لاتهتکوا أستارکم
عند من لایخفی علیه أسرارکم وأخرجوا من الدنیا قلوبکم قبل أن تخرج منها أبدانکم أ مارأیتم وسمعتم مااستدرج به من کان قبلکم من الأمم السالفة والقرون الماضیة أ لم تروا کیف فضح مستورهم وأمطر مواطر الهوان علیهم بتبدیل سرورهم بعدخفض عیشهم ولین رفاهیتهم صاروا حصائد النقم ومدارج المثلات أقول قولی هذا وأستغفر الله لی ولکم
-روایت-از قبل-774
6- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن معاویة بن عمار عن أبی عبد الله ع قال کان بالمدینة رجل بطال یضحک الناس منه فقال قدأعیانی هذا الرجل أن أضحکه یعنی علی بن الحسین ع قال فمر علی ع وخلفه مولیان له فجاء الرجل حتی انتزع ردائه من رقبته ثم مضی فلم یلتفت إلیه علی ع فاتبعوه وأخذوا الرداء منه فجاءوا به فطرحوه علیه فقال لهم من
-روایت-1-2-روایت-179-ادامه دارد
[ صفحه 221]
هذافقالوا له هذا رجل بطال یضحک أهل المدینة فقال قولوا له إن لله یوما یخسر فیه المبطلون
-روایت-از قبل-96
7- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن عبد الله بن القاسم عن أبیه عن أبی بصیر عن أبی عبد الله عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع إن لأهل الدین علامات یعرفون بهاصدق الحدیث وأداء الأمانة والوفاء بالعهد وصلة الرحم ورحمة الضعفاء وقلة المؤاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و مایقرب إلی الله عز و جل طوبی لهم وحسن مآب وطوبی شجرة فی الجنة أصلها فی دار النبی ص و لیس من مؤمن إلا و فی داره غصن منها لاتخطر علی قلبه شهوة شیء إلاأتاه به ذلک الغصن و لو أن راکبا مجدا سار فی ظلها مائة عام ماخرج منها و لوطار من أسفلها غراب مابلغ أعلاها حتی تسقط هرما ألا ففی هذافارغبوا إن المؤمن نفسه منه فی شغل و الناس منه فی راحة و إذاجن علیه اللیل افترش وجهه وسجد لله عز و جل بمکارم بدنه یناجی ألذی خلقه فی فکاک رقبته ألا هکذا فکونوا
-روایت-1-2-روایت-203-862
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن عثمان بن عیسی عن عبد الله بن مسکان عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله تبارک و تعالی خص رسول الله [رسوله ]بمکارم الأخلاق فامتحنوا أنفسکم فإن کانت فیکم فاحمدوا الله عز و جل وارغبوا إلیه فی الزیادة منها فذکرها عشرة الیقین والقناعة والصبر والشکر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغیرة والشجاعة والمروءة
-روایت-1-2-روایت-165-414
[ صفحه 222]
9- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید الکوفی قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی ع قال لماحضرت الحسن بن علی بن أبی طالب ع الوفاة بکی فقیل له یا ابن رسول الله أتبکی ومکانک من رسول الله ص ألذی أنت به و قد قال فیک رسول الله ص ما قال و قدحججت عشرین حجة ماشیا و قدقاسمت ربک مالک ثلاث مرات حتی النعل والنعل فقال ع إنما أبکی لخصلتین لهول المطلع وفراق الأحبة
-روایت-1-2-روایت-310-616
10- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی الکوفی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنا محمد بن ظهیر قال حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسین بن أخی یونس البغدادی ببغداد قال حدثنا محمد بن یعقوب النهشلی قال حدثنا علی بن موسی الرضا عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب ع عن النبی ص عن جبرئیل عن میکائیل عن إسرافیل عن الله جل جلاله أنه قال أنا الله لاإله إلا أناخلقت الخلق بقدرتی فاخترت منهم من شئت من أنبیائی واخترت من جمیعهم محمداص حبیبا وخلیلا وصفیا فبعثته رسولا إلی خلقی واصطفیت له علیا فجعلته له أخا ووصیا ووزیرا ومؤدیا عنه من بعده إلی خلقی وخلیفتی علی عبادی لیبین لهم کتابی ویسیر فیهم بحکمی وجعلته العلم الهادی من الضلالة وبابی ألذی أوتی منه وبیتی ألذی من دخله کان آمنا من ناری وحصنی ألذی من لجأ إلیه حصنه من مکروه الدنیا والآخرة ووجهی ألذی من توجه إلیه لم أصرف وجهی عنه وحجتی فی السماوات والأرضین علی جمیع من فیهن من خلقی
-روایت-1-2-روایت-497-ادامه دارد
[ صفحه 223]
لاأقبل عمل عامل منهم إلابالإقرار بولایته مع نبوة أحمدرسولی و هویدی المبسوطة علی عبادی و هوالنعمة التی أنعمت بها علی من أحببته من عبادی فمن أحببته من عبادی وتولیته عرفته ولایته ومعرفته و من أبغضته من عبادی أبغضته لانصرافه عن معرفته وولایته فبعزتی حلفت وبجلالی أقسمت أنه لایتولی علیا عبد من عبادی إلازحزحته عن النار وأدخلته الجنة و لایبغضه عبد من عبادی ویعدل عن ولایته إلاأبغضته وأدخلته النار وبئس المصیر
-روایت-از قبل-448

یوم الثلاثاء لإحدی عشرة لیلة خلت من صفر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رحمه الله قال حدثنا أبی قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا علی بن حماد البغدادی عن بشر بن غیاث المریسی قال حدثنی أبویوسف یعقوب بن ابراهیم عن أبی حنیفة عن عبدالرحمن السلمانی عن حنش بن المعتمر عن علی بن أبی طالب ع قال دعانی رسول الله ص فوجهنی إلی الیمن لأصلح بینهم فقلت یا رسول الله إنهم قوم کثیر ولهم سن و أناشاب حدث فقال یا علی إذاصرت بأعلی عقبة أفیق فناد بأعلی صوتک یاشجر یامدر یاثری محمد رسول الله یقرئکم السلام قال فذهبت فلما صرت بأعلی العقبة أشرفت علی أهل الیمن فإذاهم بأسرهم مقبلون نحوی مشرعون رماحهم مسوون أسنتهم متنکبون قسیهم شاهرون سلاحهم فنادیت بأعلی صوتی یاشجر و یامدر یاثری محمد رسول الله
-روایت-1-2-روایت-332-ادامه دارد
[ صفحه 224]
یقرئکم السلام قال فلم تبق شجرة و لامدرة و لاثری إلاارتج بصوت واحد علی محمد رسول الله وعلیک السلام فاضطربت قوائم القوم وارتعدت رکبهم [فرائصهم ورکبهم ] ووقع السلاح من أیدیهم وأقبلوا إلی مسرعین فأصلحت بینهم وانصرفت
-روایت-از قبل-238
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه أحمد بن النصر قال حدثنی أبوجمیلة المفضل بن صالح عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة عن علی ع قال إن الیهود أتت امرأة منهم یقال لها عبدة فقالوا یاعبدة قدعلمت أن محمدا قدهد رکن بنی إسرائیل وهدم الیهودیة و قدغالی الملأ من بنی إسرائیل بهذا السم لهم وهم جاعلون لک جعلا علی أن تسمیه فی هذه الشاة فعمدت عبدة إلی الشاة فشوتها ثم جمعت الرؤساء فی بیتها وأتت رسول الله ص فقال یا محمد قدعلمت ماتوجب لی و قدحضرنی رؤساء الیهود فزینی بأصحابک فقام رسول الله ص ومعه علی ع و أبودجانة و أبوأیوب وسهل بن حنیف وجماعة من المهاجرین فلما دخلوا وأخرجت الشاة سدت الیهود آنافها بالصوف وقاموا علی أرجلهم وتوکئوا علی عصیهم فقال لهم رسول الله ص اقعدوا فقالوا إنا إذازارنا نبی لم یقعد منا أحد وکرهنا أن یصل إلیه من أنفاسنا مایتأذی به وکذبت الیهود علیها لعنة الله إنما فعلت ذلک مخافة سورة السم ودخانه فلما وضعت الشاة بین یدیه تکلم کتفها فقالت مه یا محمد لاتأکلنی فإنی مسمومة فدعا رسول الله ص عبدة فقال لها ماحملک علی ماصنعت فقالت
-روایت-1-2-روایت-230-ادامه دارد
[ صفحه 225]
قلت إن کان نبیا لم یضره و إن کان کاذبا أوساحرا أرحت قومی منه فهبط جبرئیل فقال الله [ السلام ]یقرئک السلام و یقول قل بسم الله ألذی یسمیه به کل مؤمن و به عز کل مؤمن وبنوره ألذی أضاءت به السماوات و الأرض وبقدرته التی خضع لها کل جبار عنید وانتکس کل شیطان مرید من شر السم والسحر واللمم بسم الله العلی[بسم العلی]الملک الفرد ألذی لاإله إلا هو وننزل من القرآن ما هوشفاء ورحمة للمؤمنین و لایزید الظالمین إلاخسارا فقال النبی ص ذلک وأمر أصحابه فتکلموا به ثم قال کلوا ثم أمرهم أن یحتجموا
-روایت-از قبل-527
3- حدثناصالح بن عیسی بن أحمد بن محمدالعجلی قال حدثنا أبوبکر محمد بن علی بن علی قال حدثنا أبونصر الشعرانی فی مسجد حمید قال حدثناسلمة بن الوضاح عن أبیه عن أبی إسرائیل عن أبی إسحاق الهمدانی عن عاصم بن ضمرة عن الحارث الأعور قال بینا أناأسیر مع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب فی الحیرة إذانحن بدیرانی یضرب الناقوس قال فقال علی بن أبی طالب ع یاحارث أتدری ما یقول هذاالناقوس قلت الله ورسوله و ابن عم رسوله أعلم قال إنه یضرب مثل الدنیا وخرابها و یقول لاإله إلا الله حقا حقا صدقا صدقا إن الدنیا قدغرتنا وشغلتنا واستهوتنا واستغوتنا یا ابن الدنیا مهلا مهلا یا ابن الدنیا دقا دقا یا ابن الدنیا جمعا جمعا تفنی الدنیا قرنا قرنا ما من یوم یمضی عنا إلاأوهن [أوهی ]منا رکنا قدضیعنا دارا تبقی واستوطنا دارا تفنی لسنا ندری مافرطنا فیها إلا لو قدمتنا قال الحارث یا أمیر المؤمنین النصاری یعلمون ذلک قال لوعلموا ذلک لمااتخذوا المسیح
-روایت-1-2-روایت-250-ادامه دارد
[ صفحه 226]
إلها من دون الله قال فذهبت إلی الدیرانی فقلت له بحق المسیح علیک لماضربت بالناقوس علی الجهة التی تضربها قال فأخذ یضرب و أناأقول حرفا حرفا حتی بلغ إلی موضع إلا لو قدمتنا فقال بحق نبیکم من أخبرکم بهذا قلت هذا الرجل ألذی کان معی أمس فقال وهل بینه و بین النبی من قرابة قلت هو ابن عمه قال بحق نبیکم أسمع هذا من نبیکم قال قلت نعم فأسلم ثم قال لی و الله إنی وجدت فی التوراة أنه یکون فی آخر الأنبیاء نبی و هویفسر ما یقول الناقوس
-روایت-از قبل-469
4- حدثناصالح بن عیسی العجلی قال حدثنا محمد بن علی بن علی قال حدثنا محمد بن مندة الأصبهانی قال حدثنا محمد بن حمید قال حدثناجریر عن الأعمش عن أبی سفیان عن أنس قال کنت
عند رسول الله ص ورجلان من أصحابه فی لیلة ظلماء مکفهرة إذ قال لنا رسول الله ص ائتوا باب علی فأتینا باب علی ع فنقر أحدنا الباب نقرا خفیا إذ خرج علینا علی بن أبی طالب ع متزرا بإزار من صوف مرتدیا بمثله فی کفه سیف رسول الله فقال لنا أحدث حدث فقلنا خیر أمرنا رسول الله أن نأتی بابک و هوبالأثر إذ أقبل رسول الله ص فقال یا علی قال لبیک قال أخبر أصحابی بما أصابک البارحة قال علی یا رسول الله إنی لأستحیی فقال رسول الله ص إن الله لایستحیی من الحق قال علی ع یا رسول الله أصابتنی جنابة البارحة من فاطمة بنت رسول الله فطلبت فی البیت ماء فلم أجد الماء فبعثت الحسن کذا و الحسین کذا فأبطئا علی فاستلقیت علی قفای فإذا أنابهاتف من سواد البیت قم یا علی وخذ السطل واغتسل فإذا أنابسطل من ماء مملوء علیه مندیل من سندس
-روایت-1-2-روایت-180-ادامه دارد
[ صفحه 227]
فأخذت السطل واغتسلت ومسحت بدنی بالمندیل ورددت المندیل علی رأس السطل فقام السطل فی الهواء فسقط من السطل جرعة فأصابت هامتی فوجدت بردها علی فؤادی فقال النبی ص بخ بخ یا ابن أبی طالب أصبحت وخادمک جبرئیل أماالماء فمن نهر الکوثر و أماالسطل والمندیل فمن الجنة کذا أخبرنی جبرئیل کذا أخبرنی جبرئیل کذا أخبرنی جبرئیل
-روایت-از قبل-345
5- حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن أسد الأسدی قال حدثنایعقوب بن یوسف بن حازم قال حدثناعمر بن إسماعیل بن مجالد قال حدثناحفص بن غیاث عن برد بن سنان عن مکحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله ص لاتظهر الشماتة بأخیک فیرحمه الله ویبتلیک
-روایت-1-2-روایت-214-260
6- حدثنا محمد بن أحمدالأسدی قال حدثنا عبد الله بن محمد بن المرزبان قال حدثنا علی بن الجعد قال حدثناشعبة عن أبی عمران الجدی عن عبد الله بن الصامت قال قال أبوذر ره قلت یا رسول الله الرجل یعمل لنفسه ویحبه الناس قال تلک عاجل بشر المؤمنین
-روایت-1-2-روایت-182-265
7- حدثنا محمد بن أحمدالأسدی قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن العامری قال حدثنا ابراهیم بن عیسی بن عبید السدوسی قال حدثناسلیمان بن عمرو عن عبد الله بن حسن بن حسن بن علی عن أمه فاطمة بنت الحسین عن أبیها ع قال قال رسول الله ص إن صلاح أول هذه الأمة بالزهد والیقین وهلاک آخرها بالشح والأمل
-روایت-1-2-روایت-251-320
8- حدثنا محمد بن علی بن فضل الکوفی قال حدثنا محمد بن جعفرالمعروف بابن التبان قال حدثنا ابراهیم بن خالد المقری الکسائی قال حدثنا عبد الله بن داهر الرازی عن أبیه عن سعد
-روایت-1-2
[ صفحه 228]
بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال بینا نحن ذات یوم حول أمیر المؤمنین ع فی المسجد الکوفة إذ قال یا أهل الکوفة لقد حباکم الله عز و جل بما لم یحب به أحدا ففضل مصلاکم و هوبیت آدم وبیت نوح وبیت إدریس ومصلی ابراهیم الخلیل ومصلی أخی الخضر ع ومصلای و إن مسجدکم هذاأحد الأربعة المساجد التی اختارها الله عز و جل لأهلها وکأنی به یوم القیامة فی ثوبین أبیضین شبیه بالمحرم یشفع لأهله ولمن صلی فیه فلاترد شفاعته و لاتذهب الأیام حتی ینصب فیه الحجر الأسود ولیأتین علیه زمان یکون مصلی المهدی من ولدی ومصلی کل مؤمن و لایبقی علی الأرض مؤمن إلا کان به أوحن قلبه إلیه فلاتهجروه وتقربوا إلی الله عز و جل بالصلاة فیه وارغبوا إلیه فی قضاء حوائجکم فلو یعلم الناس ما فیه من البرکة لأتوه من أقطار الأرض و لوحبوا علی الثلج
-روایت-37-765
9- حدثنا محمد بن عمر بن محمد بن سلمة بن البراء الحافظ البغدادی قال حدثنا أحمد بن عبد الله الثقفی أبوالعباس قال حدثناعیسی بن محمدالکاتب قال حدثنی المدائنی عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال قال علی بن أبی طالب ع عقول النساء فی جمالهن وجمال الرجال فی عقولهم
-روایت-1-2-روایت-268-318
10- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید العسکری قال حدثنا محمد بن أحمدالقشری[القشیری] قال حدثنا أبوالحریش أحمد بن عیسی الکوفی قال حدثنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر قال حدثنی أبی عن أبیه عن جده جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن أبیه عن علی ع فی قول الله عز و جل وَ لا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدّنیا قال لاتنس صحتک وقوتک وفراغک وشبابک ونشاطک
-روایت-1-2-روایت-272-ادامه دارد
[ صفحه 229]
أن تطلب بهاالآخرة
-روایت-از قبل-22
11- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید قال حدثنا محمد بن منصور بن أبی الجهم و أبویزید القرشی قالا حدثنانصر بن علی الجهضمی[الجهنی] قال حدثنا علی بن جعفر بن محمد قال حدثنی أخی موسی بن جعفر عن أبیه عن جده عن علی بن أبی طالب ع قال أخذ رسول الله ص بید الحسن و الحسین ع فقال من أحب هذین وأباهما وأمهما کان معی فی درجتی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-253-361
12- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی و الحسن بن عبد الله بن سعید العسکری جمیعا قالا حدثنا عبدالعزیز بن یحیی الجلودی قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری قال حدثنی علی بن الحکم [الحکیم ] عن الربیع بن عبد الله عن عبد الله بن الحسن عن زید بن علی عن أبیه ع قال یقول الله عز و جل إذاعصانی من خلقی من یعرفنی سلطت علیه من لایعرفنی
-روایت-1-2-روایت-310-367
13- حدثنا أحمد بن یحیی المکتب قال حدثنا أحمد بن محمدالوراق قال حدثنی بشر بن سعید بن قلبویه المعدل بالرافقة قال حدثنا عبدالجبار بن کثیر التمیمی الیمانی قال سمعت محمد بن حرب الهلالی أمیرالمدینة یقول سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول العافیة نعمة خفیة إذاوجدت نسیت و إذافقدت ذکرت قال وسمعت الصادق ع یقول
-روایت-1-2-روایت-250-329
العافیة نعمة یعجز الشکر عنها
14- حدثنا أحمد بن یحیی المکتب قال حدثنا أبوطیب أحمد بن محمدالوراق قال حدثنا محمد بن الحسن بن درید الأزدی المعانی قال حدثناالعباس بن الفرج الریاشی قال حدثنی أبوزید النحوی الأنصاری قال سألت الخلیل بن أحمدالعروضی فقلت لم هجر الناس علیا ع وقرباه من رسول الله ص قرباه وموضعه من المسلمین موضعه وعناؤه فی الإسلام عناؤه فقال بهر و الله نوره أنوارهم وغلبهم علی صفو کل منهل و الناس إلی أشکالهم أمیل أ ماسمعت الأول حیث یقول
-روایت-1-2-روایت-204-ادامه دارد
[ صفحه 230]
و کل شکل لشکله آلف || أ ماتری الفیل یألف الفیلا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
قال وأنشدنا الریاشی فی معناه عن العباس بن الأحنف
-روایت-از قبل-56
وقائل کیف تهاجرتما || فقلت قولا فیه انصاف
لم یک من شکلی فهاجرته || و الناس أشکال وآلاف
وحسبنا الله ونعم الوکیل
-روایت-1-29

یوم الجمعة لأربعة عشر خلون من صفر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثناصالح بن عیسی العجلی قال حدثنا محمد بن علی بن علی قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا محمد بن بکیر قال حدثناعباد بن عباد الملهبی قال حدثناسعد[سعید] بن عبد الله عن هلال بن عبدالرحمن عن بعلی بن زید بن جدعان عن سعید بن المسیب عن عبدالرحمن بن سمرة قال کنا
عند رسول الله یوما فقال إنی رأیت البارحة عجائب قال فقلنا یا رسول الله ص و مارأیت حدثنا به فداک أنفسنا وأهلونا وأولادنا فقال رأیت رجلا من أمتی و قدأتاه ملک الموت لیقبض روحه فجاءه بره بوالدیه فمنعه منه ورأیت رجلا من أمتی قدبسط علیه عذاب القبر فجاءه وضوؤه فمنعه منه ورأیت رجلا من أمتی قداحتوشته الشیاطین فجاءه ذکر الله عز و جل فنجاه من بینهم ورأیت رجلا من أمتی یلهث عطشا کلما ورد حوضا منع منه فجاءه صیام شهر رمضان فسقاه و
-روایت-1-2-روایت-372-ادامه دارد
[ صفحه 231]
أرواه ورأیت رجلا من أمتی قداحتوشته ملائکة العذاب فجاءته صلاته فمنعته منهم ورأیت رجلا من أمتی والنبیون حلقا حلقا کلما أتی حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بیده فأجلسه إلی جنبی ورأیت رجلا من أمتی بین یدیه ظلمة و من خلفه ظلمة و عن یمینه ظلمة و عن شماله ظلمة و من تحته ظلمة مستنقعا فی الظلمة فجاءه حجه وعمرته فأخرجاه من الظلمة وأدخلاه النور ورأیت رجلا من أمتی یکلم المؤمنین فلایکلمونه فجاءه صلته للرحم فقال یامعشر المؤمنین کلموه فإنه کان واصلا لرحمه فکلمه المؤمنون وصافحوه و کان معهم ورأیت رجلا من أمتی یتقی وهج النیران وشررها بیده ووجهه فجاءته صدقته فکانت ظلا علی رأسه وسترا علی وجهه ورأیت رجلا من أمتی قدأخذته الزبانیة من کل مکان فجاءه أمره بالمعروف ونهیه عن المنکر فخلصاه من بینهم وجعلاه مع ملائکة الرحمة ورأیت رجلا من أمتی جاثیا علی رکبتیه بینه و بین رحمة الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذه بیده وأدخله فی رحمة الله ورأیت رجلا من أمتی قدهوت صحیفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز و جل فأخذ صحیفته فجعلها فی یمینه ورأیت رجلا من أمتی قدخفت موازینه فجاءه إفراطه فی صلاته فثقلت موازینه [فجاءه إفراطه فثقلوا موازینه ] ورأیت رجلا من أمتی قائما علی شفیر جهنم فجاءه رجاؤه من الله عز و جل فاستنقذه من ذلک ورأیت رجلا من أمتی قدهوی فی النار فجاءته دموعه التی بکی من خشیة الله فاستخرجته من ذلک ورأیت رجلا من أمتی علی الصراط یرتعد کمایرتعد
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 232]
السعفة فی یوم ریح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله فسکن رعدته ومضی علی الصراط ورأیت رجلا من أمتی علی الصراط یزحف أحیانا ویحبو أحیانا ویتعلق أحیانا فجاءته صلاته علی فأقامته علی قدمیه ومضی علی الصراط ورأیت رجلا من أمتی انتهی إلی أبواب الجنة کلما انتهی إلی باب أغلق دونه فجاءته شهادة أن لاإله إلا الله صادقا بهاففتحت له الأبواب ودخل الجنة
-روایت-از قبل-364
2- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا البصری قال حدثنا محمد بن عمارة عن أبیه قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع أخبرنی بوفاة موسی بن عمران ع فقال له إنه لماأتاه أجله واستوفی مدته وانقطع أکله أتاه ملک الموت فقال له السلام علیک یاکلیم الله فقال موسی وعلیک السلام من أنت فقال أناملک الموت قال ما ألذی جاء بک قال جئت لأقبض روحک فقال له موسی من أین تقبض روحی قال من فمک قال له موسی کیف و قدکلمت به ربی جل جلاله قال فمن یدیک قال کیف و قدحملت بهما التوراة قال فمن رجلیک قال کیف و قدوطئت بهما طور سینا قال فمن عینیک قال کیف و لم تزل إلی ربی بالرجاء ممدودة قال فمن أذنیک قال کیف و قدسمعت بهما کلام ربی جل و عز قال فأوحی الله تبارک و تعالی إلی ملک الموت لاتقبض روحه حتی یکون هو ألذی یرید ذلک وخرج ملک الموت فمکث موسی ماشاء الله أن یمکث بعد ذلک ودعا یوشع بن نون فأوصی إلیه وأمره بکتمان أمره وبأن یوصی بعده إلی من یقوم بالأمر وغاب موسی عن قومه فمر فی غیبته برجل و هویحفر قبرا
-روایت-1-2-روایت-141-ادامه دارد
[ صفحه 233]
فقال له أ لاأعینک علی حفر هذاالقبر فقال له الرجل بلی فأعانه حتی حفر القبر وسوی اللحد ثم اضطجع فیه موسی بن عمران ع لینظر کیف هوفکشف له عن الغطاء فرأی مکانه من الجنة فقال یارب اقبضنی إلیک فقبض ملک الموت روحه مکانه ودفنه فی القبر وسوی علیه التراب و کان ألذی یحفر القبر ملکا فی صورة آدمی و کان ذلک فی التیه فصاح صائح من السماء مات موسی کلیم الله فأی نفس لاتموت فحدثنی أبی عن جدی عن أبیه ع أن رسول الله ص سئل عن قبر موسی بن عمران فقال هو
عندالطریق الأعظم
عندالکثیب الأحمر
-روایت-از قبل-527
3- حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن الأسد الأسدی بالری فی رجب سنة سبع وأربعین وثلاث مائة قال حدثنی محمد بن أبی أیوب قال حدثنا جعفر بن سنید بن داود قال حدثنی أبی قال حدثنایوسف بن محمد بن المنکدر عن أبیه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ص قالت أم سلیمان بن داود لسلیمان یابنی إیاک وکثرة النوم باللیل فإن کثرة النوم باللیل تدع الرجل فقیرا یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-267-389
4- حدثنا محمد بن أحمدالأسدی قال حدثنا عبد الله بن زیدان و علی بن العباس البجلیان قالا حدثنا أبوکریب قال حدثنامعاویة بن هشام قال حدثناشیبان عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رجل یا رسول الله ص أسرع إلیک الشیب قال شیبتنی هود والواقعة والمرسلات عرفا وعم یتساءلون
-روایت-1-2-روایت-182-285
5- حدثنا محمد بن أحمدالأسدی قال حدثنا محمد بن جریر و الحسن بن عروة و عبد الله بن محمدالوهبی قالوا حدثنا محمد بن حمید قال حدثنازافر بن سلیمان قال حدثنا محمد بن عیینة عن أبی حازم عن سهل بن سعد قال جاء جبرئیل إلی النبی ص فقال یا محمدص عش ماشئت فإنک
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 234]
میت وأحبب من شئت فإنک مفارقه واعمل ماشئت فإنک مجزی به واعلم أن شرف الرجل قیامه باللیل وعزه استغناؤه عن الناس
-روایت-از قبل-130
6- حدثنا محمد بن أحمدالبردعی قال حدثناعمر بن أبی عیلان الثقفی وعیسی بن سلیمان بن عبدالملک القرشی قالا حدثنا أبو ابراهیم الترجمانی قال حدثناسعد بن سعید الجرجانی قال حدثنی نهشل بن سعید عن الضحاک عن ابن عباس قال قال رسول الله ص أشراف أمتی حملة القرآن وأصحاب اللیل
-روایت-1-2-روایت-251-292
7- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی الکوفی حدثنا جعفر بن محمد بن جعفرالعلوی الحسینی قال حدثنا محمد بن علی بن خلف العطار قال حدثناحسن بن صالح بن أبی الأسود قال حدثنا أبومعشر عن محمد بن قیس قال کان النبی ص إذاقدم من سفر بدأ بفاطمة ع فدخل علیها فأطال عندها المکث فخرج مرة فی سفر فصنعت فاطمة ع مسکتین من ورق وقلادة وقرطین وسترا لباب البیت لقدوم أبیها وزوجها ع فلما قدم رسول الله ص دخل علیها فوقف أصحابه علی الباب لایدرون أیقفون أوینصرفون لطول مکثه عندها فخرج علیهم رسول الله ص و قدعرف الغضب فی وجهه حتی جلس
عندالمنبر فظنت فاطمة ع أنه إنما فعل ذلک رسول الله ص لمارأی من المسکتین والقلادة والقرطین والستر فنزعت قلادتها وقرطیها ومسکتیها ونزعت الستر فبعثت به إلی رسول الله ص وقالت للرسول قل له ص تقرأ علیک ابنتک السلام وتقول اجعل هذا فی سبیل الله فلما أتاه وخبره قال ص فعلت فداها أبوها ثلاث مرات لیست الدنیا من محمد و لا من آل محمد و لوکانت الدنیا تعدل
عند الله من الخیر جناح بعوضة ماسقی منها کافرا شربة ماء ثم
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 235]
قام فدخل علیها
-روایت-از قبل-19
8- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن یوسف بن عقیل عن إسحاق بن راهویه قال لماوافی أبو الحسن الرضا ع نیسابور وأراد أن یرحل منها إلی المأمون اجتمع إلیه أصحاب الحدیث فقالوا له یا ابن رسول الله ترحل عنا و لاتحدثنا بحدیث فنستفیده منک و قد کان قعد فی العماریة فأطلع رأسه و قال سمعت أبی موسی بن جعفر یقول سمعت أبی جعفر بن محمد یقول سمعت أبی محمد بن علی یقول سمعت أبی علی بن الحسین یقول سمعت أبی الحسین بن علی یقول سمعت أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع یقول سمعت رسول الله ص یقول سمعت جبرئیل یقول سمعت الله عز و جل یقول لاإله إلا الله حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها و أنا من شروطها
-روایت-1-2-روایت-125-722
9- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن محمدالحسینی قال حدثنی محمد بن ابراهیم بن محمدالفزاری قال حدثنی عبد الله بن یحیی الأهوازی قال حدثنی أبو الحسن علی بن عمرو قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثنی علی بن بلال عن علی بن موسی الرضا عن موسی بن جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد بن علی عن علی بن الحسین عن الحسین بن علی عن علی بن أبی طالب ع عن النبی ص عن جبرئیل عن میکائیل عن إسرافیل عن اللوح عن القلم قال یقول الله تبارک و تعالی ولایة علی بن أبی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن ناری
-روایت-1-2-روایت-503-561
[ صفحه 236]
10- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی قال حدثنی أبو محمد الحسن بن عبد الله بن محمد بن علی بن العباس التمیمی الرازی قال حدثنی أبی قال حدثنی سیدی علی بن موسی الرضا قال حدثنی أبی موسی بن جعفر قال حدثنی أبی جعفر بن محمد قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن الحسین قال حدثنی أبی الحسین بن علی قال حدثنی أخی الحسن بن علی قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص خلقت أنا و علی من نور واحد
-روایت-1-2-روایت-433-462
11- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسین بن یوسف البغدادی الوراق قال حدثنا علی بن محمد بن عنبسة مولی الرشید قال حدثنادارم بن قبیصة بن نهشل بن مجمع الصنعانی قال حدثنا علی بن موسی الرضا ع قال حدثنی أبی موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع عن النبی ص قال خلق الله عز و جل مائة ألف نبی وأربعة وعشرین ألف نبی أناأکرمهم علی الله و لافخر وخلق الله عز و جل مائة ألف وصی وأربعة وعشرین ألف وصی فعلی أکرمهم علی الله وأفضلهم قال الشیخ وحدثنی بهذا الحدیث محمد بن أحمدالبغدادی الوراق قال حدثنا علی بن محمدمولی الرشید قال حدثنی دارم بن قبیصة قال حدثنی عبد الله بن محمد بن سلیمان بن عبد الله بن حسن عن أبیه عن جده عن زید بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع عن النبی ص
-روایت-1-2-روایت-392-890

یوم الثلاثاء لاثنتی عشرة لیلة بقیت من صفر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی
-روایت-1-2
[ صفحه 237]
قال حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن الحسین بن سعید عن سهل بن زیاد الواسطی عن أحمد بن محمد بن ربیع عن محمد بن سنان عن أبی الأعز النحاس قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول قضاء حاجة المؤمن أفضل من ألف حجة متقبلة بمناسکها وعتق ألف رقبة لوجه الله وحملان ألف فرس فی سبیل الله بسرجها ولجمها
-روایت-219-345
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن ابراهیم بن إسحاق النهاوندی عن محمد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول الشتاء ربیع المؤمن یطول فیه لیلة فیستعین به علی قیامه ویقصر فیه نهاره فیستعین به علی صیامه
-روایت-1-2-روایت-242-343
3- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال أخبرنا محمد بن زکریا قال حدثنا أحمد بن عیسی عن عمه محمد بن عبد الله بن حسن عن زید بن علی ع قال من أتی قبر الحسین ع عارفا بحقه غفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر
-روایت-1-2-روایت-177-252
4- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا الحسین بن الهیثم قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی قال حدثنی عنبسة بن بجاد العابد قال لمامات إسماعیل بن جعفر بن محمد وفرغنا من جنازته جلس الصادق جعفر بن محمد ع وجلسنا حوله و هومطرق ثم رفع رأسه فقال أیها الناس إن هذه الدنیا دار فراق ودار التواء لادار استواء علی أن لفراق المألوف حرقة لاتدفع ولوعة لاترد وإنما یتفاضل الناس بحسن العزاء وصحة الفکرة فمن لم یثکل أخاه ثکله أخوه و من لم یقدم ولدا کان هوالمقدم دون الولد ثم تمثل ع بقول أبی خراش الهذلی یرثی أخاه
-روایت-1-2-روایت-221-ادامه دارد
[ صفحه 238]
و لاتحسبی أنی تناسیت عهده || ولکن صبری یاأمیم [BA] یاإمام ]جمیل
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
5- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن أبان الأحمر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال جاء رجل إلی رسول الله ص و قدبلی ثوبه فحمل إلیه اثنی عشر درهما فقال یا علی خذ هذه الدراهم فاشتر لی ثوبا ألبسه قال علی ع فجئت إلی السوق فاشتریت له قمیصا باثنی عشر درهما وجئت به إلی رسول الله فنظر إلیه فقال یا علی غیر هذاأحب إلی أتری صاحبه یقیلنا فقلت لاأدری فقال انظر فجئت إلی صاحبه فقلت إن رسول الله ص قدکره هذایرید ثوبا دونه فأقلنا فیه فرد علی الدراهم وجئت به إلی رسول الله ص فمشی معی إلی السوق لیبتاع قمیصا فنظر إلی جاریة قاعدة علی الطریق تبکی فقال لها رسول الله ص ماشأنک قالت یا رسول الله إن أهل بیتی أعطونی أربعة دراهم لأشتری لهم بهاحاجة فضاعت فلاأجسر أن أرجع إلیهم فأعطاها رسول الله ص أربعة دراهم و قال ارجعی إلی أهلک ومضی رسول الله ص إلی السوق فاشتری قمیصا بأربعة دراهم ولبسه وحمد الله وخرج فرأی رجلا عریانا یقول من کسانی کساه الله من ثیاب الجنة فخلع رسول الله ص قمیصه ألذی اشتراه وکساه السائل ثم رجع إلی السوق فاشتری بالأربعة التی بقیت قمیصا آخر فلبسه وحمد الله ورجع إلی منزله و إذاالجاریة قاعدة علی الطریق فقال لها رسول الله ص ما لک لاتأتین أهلک قالت یا رسول الله إنی قدأبطأت علیهم
-روایت-1-2-روایت-129-ادامه دارد
[ صفحه 239]
وأخاف أن یضربونی فقال لها رسول الله ص مری بین یدی ودلینی علی أهلک فجاء رسول الله ص حتی وقف علی باب دارهم ثم قال السلام علیکم یا أهل الدار فلم یجیبوه فأعاد السلام فلم یجیبوه فأعاد السلام فقالوا علیک السلام یا رسول الله ورحمة الله وبرکاته فقال لهم مالکم ترکتم إجابتی فی أول السلام والثانی قالوا یا رسول الله سمعنا سلامک فأحببنا أن نستکثر منه فقال رسول الله ص إن هذه الجاریة أبطأت علیکم فلاتؤاخذوها فقالوا یا رسول الله هی حرة لممشاک فقال رسول الله الحمد لله مارأیت اثنی عشر درهما أعظم برکة من هذه کسا الله بهاعریانین وأعتق بهانسمة
-روایت-از قبل-588
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن عبدالرحمن بن سالم عن المفضل عن أبی عبد الله الصادق ع قال إذاقام العبد نصف اللیل بین یدی ربه جل جلاله فصلی له أربع رکعات فی جوف اللیل المظلم ثم سجد سجدة الشکر بعدفراغه فقال ماشاء الله ماشاء الله مائة مرة ناداه الله جل جلاله من فوقه عبدی إلی کم تقول ماشاء الله ماشاء الله أناربک وإلی المشیة و قدشئت قضاء حاجتک فسلنی ماشئت
-روایت-1-2-روایت-195-489
7- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثناسهل بن زیاد الأدمی قال حدثنی عثمان بن عیسی عن خالد بن نجیح عن أبی عبد الله الصادق ع قال تذاکروا الشؤم عنده فقال الشؤم فی ثلاثة فی المرأة والدابة والدار فأما شؤم المرأة فکثرة مهرها وعقوق زوجها و أماالدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها و أماالدار فضیق ساحتها وشر جیرانها وکثرة عیوبها
-روایت-1-2-روایت-179-373
[ صفحه 240]
8- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی قال حدثنی أبوسعید الأدمی قال حدثنی الحسن بن علی بن النعمان عن علی بن أسباط عن الحسن بن الجهم قال سألت الرضا ع فقلت له جعلت فداک ماحد التوکل فقال لی أن لاتخاف مع الله أحدا قال قلت فما حد التواضع قال أن تعطی الناس من نفسک ماتحب أن یعطوک مثله قال قلت جعلت فداک أشتهی أن أعلم کیف أناعندک فقال انظر کیف أناعندک
-روایت-1-2-روایت-168-405
9- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن سهل بن زیاد عن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر عن جمیل بن دراج عن الصادق جعفر بن محمد ع قال کان أمیر المؤمنین ع یقول أصل الإنسان لبه وعقله ودینه ومروته حیث یجعل نفسه والأیام دول و الناس إلی آدم شرع سواء
-روایت-1-2-روایت-176-305
10- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع من آل محمد قال ذریته فقلت من أهل بیته قال الأئمة الأوصیاء فقلت من عترته قال أصحاب العباء فقلت من أمته قال المؤمنون الذین صدقوا بما جاء من
عند الله عز و جل المتمسکون [المستمسکون ]بالثقلین الذین أمروا بالتمسک بهما کتاب الله وعترته أهل بیته الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وهما الخلیفتان علی الأمة بعد رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-144-524
[ صفحه 241]
11- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفرالحمیری قالا حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد البرقی عن أحمد بن یزید النیسابوری قال حدثنی عمر بن ابراهیم الهاشمی عن عبدالملک بن عمیر عن أسید بن صفوان صاحب رسول الله ص قال لما کان الیوم ألذی قبض فیه أمیر المؤمنین ارتج الموضع بالبکاء ودهش الناس کیوم قبض فیه النبی ص وجاء رجل باک و هومتسرع مسترجع و هو یقول الیوم انقطعت خلافة النبوة حتی وقف علی باب البیت ألذی فیه أمیر المؤمنین ع فقال رحمک الله یا أبا الحسن کنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إیمانا وأشدهم یقینا وأخوفهم لله عز و جل وأعظمهم عناء وأحوطهم علی رسول الله ص وآمنهم علی أصحابه وأفضلهم مناقب وأکرمهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله ص وأشبههم به هدیا وخلقا وسمتا وفعلا وأشرفهم منزلة وأکرمهم علیه فجزاک الله عن الإسلام و عن رسوله و عن المسلمین خیرا قویت حین ضعف أصحابه وبرزت حین استکانوا ونهضت حین وهنوا ولزمت منهاج رسوله إذ هم أصحابه کنت خلیفته حقا لم تنازع و لم تضرع برغم المنافقین وغیظ الکافرین وکره الحاسدین وضغن الفاسقین فقمت بالأمر حین فشلوا ونطقت حین تتعتعوا ومضیت بنور الله إذ وقفوا فاتبعوک فهدوا وکنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فرقا وأقلهم کلاما وأصوبهم منطقا وأکثرهم رأیا وأشجعهم قلبا وأشدهم یقینا وأحسنهم عملا وأعرفهم بالأمور کنت و الله للدین یعسوبا
-روایت-1-2-روایت-267-ادامه دارد
[ صفحه 242]
أولا حین تفرق الناس وآخرا حین فشلوا کنت للمؤمنین أبارحیما إذ صاروا علیک عیالا فحملت أثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ماأضاعوا ووعیت [رعیت ] ماأهملوا وشمرت إذ اجتمعوا وعلوت إذ هلعوا وصبرت إذ أشرعوا وأدرکت إذ تخلفوا[ ما عنه تخلفوا] ونالوا بک ما لم یحتسبوا کنت للکافرین عذابا صبا[مبینا] وللمؤمنین غیثا وخصبا فطرت و الله نعماها وفزت بحبائها وأحرزت سوابقها وذهبت بفضائلها لم تفلل حجتک و لم یزغ قلبک و لم تضعف بصیرتک و لم تجبن نفسک و لم تخن کنت کالجبل لاتحرکه العواصف و لاتزیله القواصف وکنت کما قال ص ضعیفا فی بدنک قویا فی أمر الله متواضعا فی نفسک عظیما
عند الله عز و جل کبیرا فی الأرض جلیلا
عند المؤمنین لم یکن لأحد فیک مهمز و لالقائل فیک مغمز و لالأحد فیک مطمع و لالأحد عندک هوادة الضعیف الذلیل عندک قوی عزیز حتی تأخذ له بحقه والقوی العزیز عندک ضعیف ذلیل حتی تأخذ منه الحق والقریب والبعید عندک فی ذلک سواء شأنک الحق والصدق والرفق وقولک حکم وحتم وأمرک حلم وحزم ورأیک علم وعزم فأقلعت و قدنهج السبیل وسهل العسیر وأطفأت النیران فاعتدل بک الدین وقوی بک الإسلام والمؤمنون وسبقت سبقا بعیدا وأتعبت من بعدک تعبا شدیدا فجللت عن البکاء وعظمت رزیتک فی السماء وهدت مصیبتک الأنام فإنا لله وإنا إلیه راجعون رضینا عن الله قضاءه وسلمنا لله أمره فو الله لن یصاب المسلمون بمثلک أبدا کنت للمؤمنین کهفا حصینا[حصنا]
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 243]
و علی الکافرین غلظة وغیظا فألحقک الله بنبیه و لاحرمنا أجرک و لاأضلنا بعدک وسکت القوم حتی انقضی کلامه وبکی وأبکی أصحاب رسول الله ص ثم طلبوه فلم یصادفوه
-روایت-از قبل-172
12- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدینوری قال أخبرنی أبوعروبة الحسین بن أبی معشر الحرانی و أبوطالب بن أبی عوانة قالا حدثنا أبوداود سلیمان بن سیف الحرانی قال حدثنا عبد الله بن واقد عن عبدالعزیز الماجشون عن محمد بن المنکدر عن جابر بن عبد الله قال استبشرت الملائکة یوم بدر وحنین بکشف علی ع الأحزاب عن وجه رسول الله ص فمن لم یستبشر برؤیة علی ع فعلیه لعنة الله
-روایت-1-2-روایت-266-389
13- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدینوری قال أخبرنی عبد الله بن محمد ابن زیاد النیسابوری قال حدثنا أحمد بن منصور المروزی قال حدثناالنضر بن شمیل قال حدثناعوف بن أبی جمیلة عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملی قال قال علی ع کنت إذاسألت رسول الله ص أعطانی و إذاسکت ابتدأنی
-روایت-1-2-روایت-233-296
14- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا محمد بن أبی بشیر[بشر] قال حدثنا الحسین بن الهیثم قال حدثناسلیمان بن داود المنقری عن حفص بن غیاث أنه کان إذا حدثنا عن جعفر بن محمد ع قال حدثنی خیر الجعافر جعفر بن محمد ع
-روایت-1-2-روایت-192-274
15- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمدالمؤدب قال حدثنا أبو الحسین محمد بن جعفرالکوفی قال حدثنی محمد بن أبی بشر قال حدثنا الحسین بن الهیثم عن سلیمان بن داود المنقری
-روایت-1-2
[ صفحه 244]
قال کان علی بن غراب إذا حدثنا عن جعفر بن محمد قال حدثناالصادق عن الله جعفر بن محمد ع حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العبدی قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عمار الجارودی قال حدثنا محمد بن عبد الله عن أبی الجارود عن أبی الهیثم عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی یبعث أناسا وجوههم من نور علی کراسی من نور علیهم ثیاب من نور فی ظل العرش بمنزلة الأنبیاء ولیسوا بالأنبیاء وبمنزلة الشهداء ولیسوا بالشهداء فقال رجل أنامنهم یا رسول الله قال لا قال آخر أنامنهم یا رسول الله قال لاقیل من هم یا رسول الله قال فوضع یده علی رأس علی ع و قال هذا وشیعته
-روایت-328-657

یوم الجمعة لتسع بقین من صفر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنی أبو عبد الله الرازی واسمه عبد الله بن أحمد عن سجادة واسمه الحسن بن علی بن أبی عثمان واسم أبی عثمان حبیب عن محمد بن أبی حمزة عن معاویة بن وهب عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال تبع حکیم حکیما سبعمائة فرسخ فی سبع کلمات فلما لحق به قال له یا هذا ماأرفع من السماء وأوسع من الأرض وأغنی من البحر وأقسی من الحجر وأشد حرارة من النار وأشد بردا من الزمهریر وأثقل من الجبال الراسیات فقال له یا هذاالحق
-روایت-1-2-روایت-415-ادامه دارد
[ صفحه 245]
أرفع من السماء والعدل أوسع من الأرض وغنی النفس أغنی من البحر وقلب الکافر أقسی من الحجر والحریص الجشع أشد حرارة من النار والیأس من روح الله عز و جل أشد بردا من الزمهریر والبهتان علی البری أثقل من الجبال الراسیات
-روایت-از قبل-234
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسی الخشاب عن علی بن النعمان عن عبد الله بن مسکان عن زید الشحام قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول من تولی أمرا من أمور الناس فعدل وفتح بابه ورفع ستره ونظر فی أمور الناس کان حقا علی الله عز و جل أن یؤمن روعته یوم القیامة ویدخله الجنة
-روایت-1-2-روایت-212-361
3- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنی صالح بن أبی حماد قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن بزیع عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال الصادق جعفر بن محمد ع إذاأراد الله عز و جل برعیة خیرا جعل لها سلطانا رحیما وقیض له وزیرا عادلا
-روایت-1-2-روایت-225-302
4- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفرالکمیدانی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن أبی عمیر عن الحسین بن مصعب الهمدانی قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول أدوا الأمانة و لو إلی قاتل الحسین بن علی
-روایت-1-2-روایت-199-244
5- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن عمر بن یزید قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول اتقوا الله وعلیکم بأداء الأمانة إلی من ائتمنکم فلو أن قاتل أمیر المؤمنین ع ائتمننی علی أمانة لأدیتها إلیه
-روایت-1-2-روایت-169-283
[ صفحه 246]
6- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن الحکم عن حمران بن أعین عن أبی حمزة الثمالی قال سمعت سید العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع یقول لشیعته علیکم بأداء الأمانة فو ألذی بعث محمدا بالحق نبیا لو أن قاتل أبی الحسین بن علی بن أبی طالب ع ائتمننی علی السیف ألذی قتله به لأدیته إلیه
-روایت-1-2-روایت-187-413
7- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمدالکوفی الهمدانی البزاز قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنا جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الفضل عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال لماأصاب آل یعقوب ماأصاب الناس من ضیق الطعام جمع یعقوب ع بنیه فقال یابنی إنه بلغنی أنه یباع بمصر طعام طیب و أن صاحبه رجل صالح لایحبس الناس فاذهبوا إلیه واشتروا منه طعاما فإنه سیحسن إلیکم إن شاء الله فتجهزوا وساروا حتی وردوا مصر فأدخلوا علی یوسف ع فعرفهم وهم له منکرون فقال لهم من أنتم قالوا نحن أولاد یعقوب بن إسحاق بن ابراهیم خلیل الرحمن ونحن من جبل کنعان قال یوسف ولدکم إذاثلاثة أنبیاء و ماأنتم بحلماء[بحکماء] و لافیکم وقار و لاخشوع فلعلکم جواسیس لبعض الملوک جئتم إلی بلادی فقالوا أیها الملک لسنا بجواسیس و لاأصحاب حرب و لوتعلم بأبینا إذالکرمنا علیک فإنه نبی الله و ابن أنبیائه وإنه لمحزون قال لهم یوسف ع فمما حزنه و هونبی الله و ابن أنبیائه والجنة مأواه و هوینظر إلیکم فی مثل عددکم وقوتکم فلعل حزنه إنما هو من قبل سفهکم وجهلکم وکذبکم وکیدکم ومکرکم قالوا أیها الملک لسنا بجهال و لا
-روایت-1-2-روایت-249-ادامه دارد
[ صفحه 247]
سفهاء و لاأتاه الحزن من قبلنا ولکن کان له ابن کان أصغرنا سنا یقال له یوسف فخرج معنا إلی الصید فأکله الذئب فلم یزل بعده کئیبا حزینا باکیا فقال لهم یوسف ع کلکم من أب واحد قالوا أبونا واحد وأمهاتنا شتی قال فما حمل أباکم علی أن سرحکم کلکم ألا حبس منکم واحدا یأنس به ویستریح إلیه قالوا قدفعل قدحبس منا واحدا هوأصغرنا سنا قال و لم اختاره لنفسه من بینکم قالوا لأنه أحب أولاده إلیه بعدیوسف فقال لهم یوسف ع إنی أحبس منکم واحدا یکون عندی وارجعوا إلی أبیکم وأقرئوه منی السلام وقولوا له یرسل إلی بابنه ألذی زعمتم أنه حبسه عنده لیخبرنی عن حزنه و ما ألذی أحزنه و عن سرعة الشیب إلیه قبل أوان مشیبه و عن بکائه وذهاب بصره فلما قال هذااقترعوا بینهم فخرجت القرعة علی شمعون وأمر به فحبس فلما ودعوا شمعون قال لهم یاإخوتاه انظروا ماذا وقعت فیه وأقرئوا والدی منی السلام فودعوه وساروا حتی وردوا الشام ودخلوا علی یعقوب ع وسلموا علیه سلاما ضعیفا فقال لهم یابنی مالکم تسلمون سلاما ضعیفا و ما لی لاأسمع فیکم صوت خلیلی شمعون قالوا یاأبانا إنا جئناک من
عندأعظم الناس ملکا لم یر الناس مثله حکما وعلما وخشوعا وسکینة ووقارا ولئن کان لک شبیه إنه لشبیهک ولکنا أهل بیت خلقنا للبلاء اتهمنا الملک وزعم أنه لایصدقنا حتی ترسل معنا ابن یامین برسالة منک یخبره عن حزنک و عن سرعة الشیب إلیک قبل أوان المشیب و عن بکائک وذهاب بصرک فظن
-روایت-از قبل-1311
[ صفحه 248]
یعقوب ع أن ذلک مکر منهم فقال لهم یابنی بئس العادة عادتکم کلما خرجتم فی وجه نقص منکم واحد لاأرسله معکم فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إلیهم بغیر علم منهم أقبلوا إلی أبیهم فرحین قالوا یاأبانا مارأی الناس مثل هذاالملک أشد اتقاء للإثم منه رد علینا بضاعتنا مخافة الإثم وهی بضاعتنا ردت إلینا ونمیر أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد کیل بعیر ذلک کیل یسیر قال یعقوب قدعلمتم أن ابن یامین أحبکم إلی بعدأخیکم یوسف و به أنسی و إلیه سکونی من بین جماعتکم فلن أرسله معکم حتی تؤتون موثقا من الله لتأتننی به إلا أن یحاط بکم فضمنه یهودا فخرجوا حتی وردوا مصر فدخلوا علی یوسف فقال لهم هل بلغتم رسالتی قالوا نعم و قدجئناک بجوابها مع هذاالغلام فسله عما بدا لک قال له یوسف بما أرسلک أبوک إلی یاغلام قال أرسلنی إلیک یقرئک السلام و یقول إنک أرسلت إلی تسألنی عن حزنی و عن سرعة الشیب إلی قبل أوان المشیب و عن بکائی وذهاب بصری فإن أشد الناس حزنا وخوفا أذکرهم للمعاد وإنما أسرع الشیب إلی قبل أوان المشیب لذکر یوم القیامة وأبکانی وبیض عینی الحزن علی حبیبی یوسف و قدبلغنی حزنک بحزنی واهتمامک بأمری فکان الله لک جازیا ومثیبا وإنک لن تصلنی بشی‌ء أناأشد فرحا به من أن تعجل علی ولدی ابن یامین فإنه أحب أولادی إلی بعدیوسف فأونس به وحشتی وأصل به وحدتی وتعجل علی بما أستعین به علی عیالی فلما قال هذاخنقت یوسف ع العبرة و لم یصبر حتی قام
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 249]
فدخل البیت وبکی ساعة ثم خرج إلیهم وأمر لهم بطعام و قال لیجلس کل بنی أم علی مائدة فجلسوا وبقی ابن یامین قائما فقال له یوسف ما لک لم تجلس فقال له لیس لی فیهم ابن أم فقال له یوسف أفما کان لک ابن أم فقال له ابن یامین بلی فقال له یوسف فما فعل قال زعم هؤلاء أن الذئب أکله قال فما بلغ من حزنک علیه قال ولد لی اثنا عشر ابنا کلهم أشتق له اسما من اسمه فقال له یوسف أراک قدعانقت النساء وشممت الولد من بعده فقال له ابن یامین إن لی أباصالحا وإنه قال لی تزوج لعل الله عز و جل یخرج منک ذریة یثقل الأرض بالتسبیح فقال له یوسف تعال فاجلس علی مائدتی فقال إخوة یوسف لقد فضل الله یوسف وأخاه حتی أن الملک قدأجلسه معه علی مائدته فأمر یوسف أن یجعل صواع الملک فی رحل ابن یامین فلما تجهزوا أذن مؤذن أیتها العیر إنکم لسارقون قالوا وأقبلوا علیهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملک ولمن جاء به حمل بعیر و أنا به زعیم قالوا تالله لقد علمتم ماجئنا لنفسد فی الأرض و ماکنا سارقین و کان الرسم فیهم والحکم أن السارق یسترق و لایقطع قالوا فما جزاؤه إن کنتم کاذبین قالوا جزاؤه من وجد فی رحله فهو جزاؤه کذلک نجزی الظالمین فبدأ بأوعیتهم قبل وعاء أخیه ثم استخرجها من وعاء أخیه فحبسه فقال إخوته لماأصابوا الصواع فی وعاء ابن یامین إن یسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها
-روایت-از قبل-1252
[ صفحه 250]
یوسف فی نفسه و لم یبدها لهم قال أنتم شر مکانا و الله أعلم بما تصفون قالوا یاأیها العزیز إن له أباشیخا کبیرا فخذ أحدنا مکانه إنا نریک من المحسنین قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذالظالمون فلما استیئسوا منه خلصوا نجیا قال کبیرهم أ لم تعلموا أن أباکم قدأخذ علیکم موثقا من الله و من قبل مافرطتم فی یوسف فلن أبرح الأرض حتی یأذن لی أبی أویحکم الله لی و هوخیر الحاکمین ارجعوا إلی أبیکم فقولوا یاأبانا إن ابنک سرق و ماشهدنا إلابما علمنا و ماکنا للغیب حافظین واسأل القریة التی کنا فیها والعیر التی أقبلنا فیها وإنا لصادقون فلما رجعوا إلی أبیهم قالوا ذلک له قال إن ابنی لایسرق بل سولت لکم أنفسکم أمرا فصبر جمیل عسی الله أن یأتینی بهم جمیعا إنه هوالعلیم الحکیم ثم أمر بنیه بالتجهیز إلی مصر فساروا حتی أتوا مصر فدخلوا علی یوسف ودفعوا إلیه کتابا من یعقوب یستعطفه فیه ویسأله رد ولده علیه فلما نظر فیه خنقته العبرة و لم یصبر حتی قام فدخل البیت فبکا ساعة ثم خرج إلیهم فقالوا له یاأیها العزیز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الکیل وتصدق علینا إن الله یجزی المتصدقین فقال لهم یوسف هل علمتم مافعلتم بیوسف وأخیه إذ أنتم جاهلون قالوا أإنک لأنت یوسف قال أنایوسف و هذاأخی قد من الله علینا إنه من یتق ویصبر فإن الله لایضیع أجر المحسنین قالوا تالله لقد آثرک
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 251]
الله علینا و إن کنا لخاطئین قال لاتثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هوأرحم الراحمین ثم أمرهم بالانصراف إلی یعقوب و قال لهم اذهبوا بقمیصی هذافألقوه علی وجه أبی یأت بصیرا وأتونی بأهلکم أجمعین فهبط جبرئیل علی یعقوب فقال یایعقوب أ لاأعلمک دعاء یرد الله علیک به بصرک ویرد علیک ابنیک قال بلی قال قل ماقاله أبوک آدم فتاب الله علیه و ماقاله نوح فاستوت به سفینته علی الجودی ونجا من الغرق و ماقاله أبوک ابراهیم خلیل الرحمن حین ألقی فی النار فجعلها الله علیه بردا وسلاما فقال یعقوب و ماذاک یاجبرئیل فقال قل یارب أسألک بحق محمد و علی وفاطمة و الحسن و الحسین أن تأتینی بیوسف و ابن یامین جمیعا وترد علی عینی فما استتم یعقوب ع هذاالدعاء حتی جاء البشیر فألقی قمیص یوسف علیه فارتد بصیرا فقال لهم أ لم أقل لکم إنی أعلم من الله ما لاتعلمون قالوا یاأبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا کنا خاطئین قال سوف أستغفر لکم ربی إنه هوالغفور الرحیم فروی فی خبر عن الصادق ع أنه قال أخرهم إلی السحر فأقبل یعقوب إلی مصر وخرج یوسف لیستقبله فهم بأن یترجل لیعقوب ثم ذکر ما فیه من الملک فلم یفعل فنزل علیه جبرئیل فقال له یایوسف إن الله عز و جل یقول لک مامنعک أن تنزل إلی عبدی الصالح ماکنت فیه ابسط یدک فبسطها فخرج من بین أصابعه نور فقال ما هذا یاجبرئیل فقال هذا أنه لایخرج من صلبک نبی
-897-روایت-934-ادامه دارد
[ صفحه 252]
أبدا عقوبة بما صنعت بیعقوب إذ لم تنزل إلیه فقال یوسف ادخلوا مصر إن شاء الله آمنین ورفع أبویه علی العرش وخروا له سجدا فقال یوسف لیعقوب یاأبت هذاتأویل رؤیای من قبل قدجعلها ربی حقا إلی قوله توفنی مسلما وألحقنی بالصالحین فروی فی خبر عن الصادق ع أنه قال
-روایت-از قبل-276
دخل یوسف السجن و هو ابن اثنتی عشرة سنة ومکث فیه ثمان عشرة سنة وبقی بعدخروجه ثمانین سنة فذلک مائة سنة وعشر سنین
و فی هذاالیوم بعدالمجلس
8- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أبوغسان النهدی قال حدثنایحیی بن سلمة بن کهیل عن أبیه عن أبی إدریس عن المسیب بن نجیة عن علی أنه قیل له حدثنا عن أصحاب محمدص حدثنا عن أبی ذر الغفاری قال علم العلم ثم أوکاه وربط علیه رباطا شدیدا قالوا فعن حذیفة قال تعلم أسماء المنافقین قالوا فعن عمار بن یاسر قال مؤمن ملی‌ء مشاشة إیمانا نسی إذاذکر قیل فعن عبد الله بن مسعود قال قرأ القرآن فنزل عنده قالوا فحدثنا عن سلمان الفارسی قال أدرک علم الأول والآخر و هوبحر لاینزح و هومنا أهل البیت قالوا فحدثنا عنک یا أمیر المؤمنین قال کنت إذاسألت أعطیت و إذاسکت أبدیت
-روایت-1-2-روایت-321-773
[ صفحه 253]

یوم الثلاثاء لخمس بقین من صفر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبی أیوب عن محمد بن مسلم عن أبی جعفرالباقر ع قال سمعته یقول ماأحسن الحسنات بعدالسیئات و ماأقبح السیئات بعدالحسنات
-روایت-1-2-روایت-309-370
2- حدثنا أبی قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن هارون بن الجهم عن المفضل بن صالح عن سعد بن طریف عن أبی جعفرالباقر ع قال الظلم ثلاثة ظلم یغفره الله وظلم لایغفره الله وظلم لایدعه الله فأما الظلم ألذی لایغفره الله عز و جل فالشرک بالله و أماالظلم ألذی یغفره الله عز و جل فظلم الرجل نفسه فیما بینه و بین الله عز و جل و أماالظلم ألذی لایدعه الله عز و جل فالمداینة بین العباد و قال مایأخذ المظلوم من دین الظالم أکثر مما یأخذ الظالم من دنیا المظلوم
-روایت-1-2-روایت-180-535
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن فضالة بن أیوب عن یحیی الحلبی عن أبیه عن عبد الله بن سلیمان عن أبی جعفرالباقر ع أنه قال لرجل یافلان لاتجالس الأغنیاء فإن العبد یجالسهم و هویری أن لله علیه نعمة فما یقوم حتی یری أن لیس لله علیه نعمة
-روایت-1-2-روایت-202-332
[ صفحه 254]
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثناعمی محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن علی بن الحکم عن المفضل عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع فی قول الله عز و جل وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسناً قال قولوا للناس أحسن ماتحبون أن یقال لکم فإن الله عز و جل یبغض اللعان السباب الطعان علی المؤمنین الفاحش المتفحش السائل الملحف ویحب الحی الحلیم العفیف المتعفف
-روایت-1-2-روایت-161-390
5- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن أحمد بن أبی عبد الله عن الحسین بن سعید قال حدثنا ابراهیم بن أبی البلاد عن عبد الله بن الولید الوصافی قال قال أبو جعفرالباقر ع صنائع المعروف تقی مصارع السوء و کل معروف صدقة و أهل المعروف فی الدنیا أهل المعروف فی الآخرة و أهل المنکر فی الدنیا أهل المنکر فی الآخرة وأول أهل الجنة دخولا إلی الجنة أهل المعروف و إن أول أهل النار دخولا إلی النار أهل المنکر
-روایت-1-2-روایت-228-463
6- حدثناحمزة بن محمد بن أحمدالعلوی ره فی رجب سنة تسع وثلاثین وثلاثمائة قال أخبرنی علی بن ابراهیم بن هاشم فیما کتب إلی سنة سبع وثلاثمائة قال حدثنا أبی عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبیب السجستانی عن أبی جعفرالباقر ع قال فی التوراة مکتوب فیما ناجی الله عز و جل به موسی بن عمران ع یا موسی خفنی فی سر أمرک أحفظک من وراء عورتک واذکرنی فی خلواتک و
عندسرور لذتک أذکرک
عندغفلاتک واملک غضبک عن من ملکتک علیه أکف عنک غضبی واکتم مکنون سری فی سریرتک وأظهر فی علانیتک المداراة عنی لعدوی وعدوک من خلقی و لاتستب لی عندهم بإظهارک مکنون سری فتشرک عدوک
-روایت-1-2-روایت-256-ادامه دارد
[ صفحه 255]
وعدوی فی سبی
-روایت-از قبل-18
7- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال کان أمیر المؤمنین ع یقول فی سجوده أناجیک یاسیدی کمایناجی العبد الذلیل مولاه وأطلب إلیک طلب من یعلم أنک تعطی و لاینقص مما عندک شیء وأستغفرک استغفار من یعلم أنه لایغفر الذنوب إلا أنت وأتوکل علیک توکل من یعلم أنک علی کل شیءقدیر
-روایت-1-2-روایت-182-438
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنی أبوحفص عمرو بن خالد عن أخیه سفیان بن خالد عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال من استغفر الله عز و جل بعدالعصر سبعین مرة غفر الله له ذلک الیوم سبعمائة ذنب فإن لم یکن له فلأبیه فإن لم یکن لأبیه فلأمه فإن لم یکن لأمه فلأخیه فإن لم یکن لأخیه فلأخته فإن لم یکن لأخته فللأقرب فالأقرب
-روایت-1-2-روایت-221-449
9- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن أبی الصهبان عن أبی عمران الأرمنی عن عبد الله بن الحکم عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع قال قلت له إن قوما إذاذکروا بشی‌ء من القرآن أوحدثوا به صعق أحدهم حتی یری أنه لوقطعت یداه ورجلاه لم یشعر بذلک فقال سبحان الله ذاک من الشیطان مابهذا أمروا إنما هواللین والرقة والدمعة والوجل
-روایت-1-2-روایت-214-415
[ صفحه 256]
10- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمارة بن موسی الساباطی عن أبی عبد الله الصادق ع قال من صلی الصلوات المفروضات فی أول وقتها فأقام حدودها رفعها الملک إلی السماء بیضاء نقیة وهی تهتف به حفظک الله کماحفظتنی واستودعک الله کمااستودعتنی ملکا کریما و من صلاها بعدوقتها من غیرعلة فلم یقم حدودها رفعها الملک سوداء مظلمة وهی تهتف به ضیعتنی ضیعک الله کماضیعتنی و لارعاک الله کما لم ترعنی ثم قال الصادق ع إن أول مایسأل عنه العبد إذاوقف بین یدی الله جل جلاله الصلوات [ عن الصلوات ]المفروضات و عن الزکاة المفروضة و عن الصیام المفروض و عن الحج المفروض و عن ولایتنا أهل البیت فإن أقر بولایتنا ثم مات علیها قبلت منه صلاته وصومه وزکاته وحجه و إن لم یقر بولایتنا بین یدی الله جل جلاله لم یقبل الله عز و جل منه شیئا من أعماله وبهذا الإسناد عن الحسین بن محبوب عن عبدالعزیز عن ابن أبی یعفور قال قال أبو عبد الله الصادق ع
-روایت-1-2-روایت-187-966
إذاصلیت صلاة فریضة فصلها لوقتها صلاة مودع یخاف أن لایعود إلیها أبدا ثم اصرف ببصرک إلی موضع سجودک فلو تعلم من عن یمینک وشمالک لأحسنت صلاتک واعلم أنک بین یدی من یراک و لاتراه
11- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد عبدالعزیز بن یحیی الجلودی البصری قال حدثنا محمد بن زکریا قال حدثناشعیب بن واقد قال حدثناالقاسم بن بهرام عن لیث عن مجاهد عن ابن عباس و حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد عبدالعزیز بن
-روایت-1-2
[ صفحه 257]
یحیی الجلودی قال حدثنا الحسن بن مهران قال حدثنامسلمة بن خالد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع فی قوله عز و جل یُوفُونَ بِالنّذرِ قال مرض الحسن و الحسین ع وهما صبیان صغیران فعادهما رسول الله ص ومعه رجلان فقال أحدهما یا أبا الحسن لونذرت فی ابنیک نذرا إن الله عافاهما فقال أصوم ثلاثة أیام شکرا لله عز و جل وکذلک قالت فاطمة ع و قال الصبیان ونحن أیضا نصوم ثلاثة أیام وکذلک قالت جاریتهم فضة فألبسهما الله عافیة فأصبحوا صیاما و لیس عندهم طعام فانطلق علی ع إلی جار له من الیهود یقال له شمعون یعالج الصوف فقال هل لک أن تعطینی جزة من صوف تغزلها لک ابنة محمدبثلاثة أصوع من شعیر قال نعم فأعطاه فجاء بالصوف والشعیر وأخبر فاطمة ع فقبلت وأطاعت ثم عمدت فغزلت ثلث الصوف ثم أخذت صاعا من الشعیر فطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص لکل واحد قرصا وصلی علی ع مع النبی ص المغرب ثم أتی منزله فوضع الخوان وجلسوا خمستهم فأول لقمة کسرها علی ع إذامسکین قدوقف بالباب فقال السلام علیکم یا أهل بیت محمد أنامسکین من مساکین المسلمین أطعمونی مما تأکلون أطعمکم الله علی موائد الجنة فوضع اللقمة من یده ثم قال
-روایت-107-1078
فاطم ذات المجد والیقین || یابنت خیر الناس أجمعین
أماترین البائس المسکین || جاء إلی الباب له حنین
یشکو إلی الله ویستکین || یشکو إلینا جائعا حزین
[ صفحه 258]
کل امر‌ئ بکسبه رهین || من یفعل الخیر یقف سمین
موعده فی جنة رهین || حرمها الله علی الضنین
وصاحب البخل یقف حزین || تهوی به النار إلی سجین
شرابه الحمیم والغسلین
فأقبلت فاطمة ع تقول
-روایت-1-23
أمرک سمع یا ابن عم وطاعة || مابی من لؤم و لاوضاعة[BA] و لاضراعة]
غذیت باللب وبالبراعة || أرجو إذاأشبعت من مجاعة
أن ألحق الأخیار والجماعة || وأدخل الجنة فی شفاعة
وعمدت إلی ما کان علی الخوان فدفعته إلی المسکین وباتوا جیاعا وأصبحوا صیاما لم یذوقوا إلاالماء القراح ثم عمدت إلی الثلث الثانی من الصوف فغزلته ثم أخذت صاعا من الشعیر فطحنته وعجنته وخبزت منه خمسة أقرصة لکل واحد قرصا وصلی علی ع المغرب مع النبی ص ثم أتی منزله فلما وضع الخوان بین یدیه وجلسوا خمستهم فأول لقمة کسرها علی ع إذایتیم من یتامی المسلمین قدوقف بالباب فقال السلام علیکم یا أهل بیت محمد أنایتیم من یتامی المسلمین أطعمونی مما تأکلون أطعمکم الله علی موائد الجنة فوضع علی ع اللقمة من یده ثم قال
-روایت-1-548
فاطم بنت السید الکریم || بنت نبی لیس بالزنیم
قدجاءنا الله بذا الیتیم || من یرحم الیوم فهو رحیم
موعده فی جنة النعیم || حرمها الله علی اللئیم
[ صفحه 259]
وصاحب البخل یقف ذمیم || تهوی به النار إلی الجحیم
شرابها الصدید والحمیم
فأقبلت فاطمة ع وهی تقول
-روایت-1-29
فسوف أعطیه و لاأبالی || وأوثر الله علی عیالی
أمسوا جیاعا وهم أشبالی || أصغرهما یقتل فی القتال
بکربلاء یقتل باغتیال || لقاتلیه الویل مع وبال
یهوی فی النار إلی سفال || کبوله زادت علی الأکبال
ثم عمدت فأعطته جمیع ما علی الخوان وباتوا جیاعا لم یذوقوا إلاالماء القراح وأصبحوا صیاما وعمدت فاطمة ع فغزلت الثلث الباقی من الصوف وطحنت الصاع الباقی وعجنته وخبزت منه خمسة أقراص لکل واحد قرصا وصلی علی ع المغرب مع النبی ص ثم أتی منزله فقرب إلیه الخوان وجلسوا خمستهم فأول لقمة کسرها علی ع إذاأسیر من أسراء المشرکین قدوقف بالباب فقال السلام علیکم یا أهل بیت محمدتأسروننا وتشدوننا و لاتطعموننا فوضع علی ع اللقمة من یده ثم قال
-روایت-1-464
فاطم یابنت النبی أحمد || بنت النبی سید مسود
قدجاءک الأسیر لیس یهتدی || مکبلا فی غلة مقید
یشکو إلینا الجوع قدتقدد || من یطعم الیوم یجده فی غد عندالعلی الواحد الموحد || مایزرع الزارع سوف یحصد
[ صفحه 260]
فأعطی[BA]فأعطنه ] و لاتجعلیه ینکد
فأقبلت فاطمة ع وهی تقول
-روایت-1-29
لم یبق مما کان غیرصاع || قددبرت کفی مع الذراع
شبلای و الله هما جیاع || یارب لاتترکهما ضیاع
أبوهما للخیر ذو اصطناع || عبل الذراعین طویل الباع
و ما علی رأسی من قناع || إلاعبا نسجتها بصاع
وعمدوا إلی ما کان علی الخوان فأتوه وباتوا جیاعا وأصبحوا مفطرین و لیس عندهم شیء قال شعیب فی حدیثه وأقبل علی بالحسن و الحسین ع نحو رسول الله وهما یرتعشان کالفراخ من شدة الجوع فلما بصر بهم النبی ص قال یا أبا الحسن شد مایسوؤنی ماأری بکم انطلق إلی ابنتی فاطمة فانطلقوا إلیها وهی فی محرابها قدلصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عیناها فلما رآها رسول الله ص ضمها إلیه و قال وا غوثاه بالله أنتم منذ ثلاث فیما أری فهبط جبرئیل فقال یا محمدخذ ماهیأ الله لک فی أهل بیتک قال و ماآخذ یاجبرئیل قال هَل أَتی عَلَی الإِنسانِ حِینٌ مِنَ الدّهرِ حتی إذابلغ إِنّ هذا کانَ لَکُم جَزاءً وَ کانَ سَعیُکُم مَشکُوراً و قال الحسن بن مهران فی حدیثه فوثب النبی ص حتی دخل منزل فاطمة ع فرأی مابهم فجمعهم ثم انکب
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 261]
علیهم یبکی و یقول أنتم منذ ثلاث أیام فیما أری و أناغافل عنکم فهبط علیه جبرئیل بهذه الآیات إِنّ الأَبرارَ یَشرَبُونَ مِن کَأسٍ کانَ مِزاجُها کافُوراً عَیناً یَشرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ یُفَجّرُونَها تَفجِیراً قال هی عین فی دار النبی ص یفجر إلی دور الأنبیاء و المؤمنین یُوفُونَ بِالنّذرِیعنی علیا وفاطمة و الحسن و الحسین وجاریتهم وَ یَخافُونَ یَوماً کانَ شَرّهُ مُستَطِیراًیقولون عابسا کلوحاوَ یُطعِمُونَ الطّعامَ عَلی حُبّهِ یقول علی شهوتهم للطعام وإیثارهم له مسکینا من مساکین المسلمین ویتیما من یتامی المسلمین وأسیرا من أساری المشرکین و یقول إذاأطعموهم إِنّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللّهِ لا نُرِیدُ مِنکُم جَزاءً وَ لا شُکُوراً قال و الله ماقالوا هذالهم ولکنهم أضمروه فی أنفسهم فأخبر الله بإضمارهم یقولون لانرید جزاء تکلفوننا به و لاشکورا تثنون علینا به ولکنا إنما أطعمناکم لوجه الله وطلب ثوابه قال الله تعالی ذکره فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرّ ذلِکَ الیَومِ وَ لَقّاهُم نَضرَةً فی الوجوه وَ سُرُوراً فی القلوب وَ جَزاهُم بِما صَبَرُوا جَنّةًیسکنونهاوَ حَرِیراًیفترشونه ویلبسونه مُتّکِئِینَ فِیها عَلَی الأَرائِکِ والأریکة السریر علیه الحجلةلا یَرَونَ فِیها شَمساً وَ لا زَمهَرِیراً قال ابن عباس فبینا أهل الجنة فی الجنة إذ رأوا مثل الشمس قدأشرقت لها الجنان فیقول أهل الجنة یارب إنک قلت فی کتابک لا یَرَونَ فِیها شَمساًفیرسل الله جل اسمه إلیهم جبرئیل فیقول لیس هذه بشمس ولکن علیا وفاطمة
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 262]
ضحکا فأشرقت الجنان من نور ضحکهما ونزلت هل أتی فیهم إلی قوله تعالی وَ کانَ سَعیُکُم مَشکُوراً
-روایت-از قبل-104

یوم الجمعة للیلتین بقیتا من صفر سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن أحمدالدقاق ره قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبی عن خالد بن إلیاس عن أبی بکر بن عبد الله بن أبی جهم قال حدثنی أبی عن جدی قال سمعت أباطالب حدث عن عبدالمطلب قال بینا أنانائم فی الحجر إذ رأیت رؤیا هالتنی فأتیت کاهنة قریش و علی مطرف خز وجمتی تضرب منکبی فلما نظرت إلی عرفت فی وجهی التغیر فاستوت و أنایومئذ سید قومی فقالت ماشأن سید العرب متغیر اللون هل رابه من حدثان الدهر ریب فقلت لها بلی إنی رأیت اللیلة و أنانائم فی الحجر کان شجرة قدنبتت علی ظهری قدنال رأسها السماء وضربت بأغصانها الشرق والغرب ورأیت نورا یظهر منها أعظم من نور الشمس سبعین ضعفا ورأیت العرب والعجم ساجدة لها وهی کل یوم تزداد عظما ونورا ورأیت رهطا من قریش یریدون قطعها فإذادنوا منها أخذهم شاب من أحسن الناس وجها وأنظفهم ثیابا فیأخذهم ویکسر ظهورهم ویقلع أعینهم فرفعت یدی لأتناول غصنا من أغصانها
-روایت-1-2-روایت-378-ادامه دارد
[ صفحه 263]
فصاح بی الشاب و قال مهلا لیس لک منها نصیب فقلت لمن النصیب والشجرة منی فقال النصیب لهؤلاء الذین قدتعلقوا بها وسیعود إلیها فانتبهت مذعورا فزعا متغیر اللون فرأیت لون الکاهنة قدتغیر ثم قالت لئن صدقت لیخرجن من صلبک ولد یملک الشرق والغرب وینبأ فی الناس فتسری عنی غمی فانظر أباطالب لعلک تکون أنت و کان أبوطالب یحدث بهذا الحدیث و النبی ص قدخرج و یقول کانت الشجرة و الله أباالقاسم الأمین
-روایت-از قبل-424
2- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا قال حدثنا محمد بن إسماعیل قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبی عن سعید بن مسلم مولی لبنی مخزوم عن سعید بن أبی صالح عن أبیه عن ابن عباس قال سمعت أبی العباس یحدث قال ولد لأبی عبدالمطلب عبد الله فرأینا فی وجهه نورا یزهر کنور الشمس فقال أبی إن لهذا الغلام شأنا عظیما قال فرأیت فی منامی أنه خرج من منخره طائر أبیض فطار فبلغ المشرق والمغرب ثم رجع راجعا حتی سقط علی بیت الکعبة فسجدت له قریش کلها فبینما الناس یتأملونه إذاصار نورا بین السماء و الأرض وامتد حتی بلغ المشرق والمغرب فلما انتبهت سألت کاهنة بنی مخزوم فقالت یاعباس لئن صدقت رؤیاک لیخرجن من صلبه ولد یصیر أهل المشرق والمغرب تبعا له قال أبی فهمنی أمر عبد الله إلی أن تزوج بآمنة وکانت من أجمل نساء قریش وأتمها خلقا فلما مات عبد الله وولدت آمنة رسول الله ص أتیته فرأیت النور بین عینیه یزهر فحملته وتفرست فی وجهه فوجدت منه
-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد
[ صفحه 264]
ریح المسک وصرت کأنی قطعة مسک من شدة ریحی فحدثتنی آمنة وقالت لی إنه لماأخذنی الطلق واشتد بی الأمر سمعت جلبة وکلاما لایشبه کلام الآدمیین ورأیت علما من سندس علی قضیب من یاقوت قدضرب بین السماء و الأرض ورأیت نورا یسطع من رأسه حتی بلغ السماء ورأیت قصور الشامات کأنها شعلة نار نورا ورأیت حولی من القطاة أمرا عظیما و قدنشرت أجنحتها حولی ورأیت شعیرة الأسدیة قدمرت وهی تقول آمنة مالقیت الکهان والأصنام من ولدک ورأیت رجلا شابا من أتم الناس طولا وأشدهم بیاضا وأحسنهم ثیابا ماظننته إلا عبدالمطلب قددنا منی فأخذ المولود فتفل فی فیه ومعه طست من ذهب مضروب من زمرد ومشط من ذهب فشق بطنه شقا ثم أخرج قلبه فشقه فأخرج منه نکتة سوداء فرمی بها ثم أخرج صرة من حریره خضراء ففتحها فإذا فیهاکالذریرة البیضاء فحشاه ثم رده إلی ما کان ومسح علی بطنه واستنطقه فنطق فلم أفهم ما قال إلا أنه قال فی أمان الله وحفظه وکلائته قدحشوت قلبک إیمانا وعلما وحلما ویقینا وعقلا وشجاعة أنت خیر البشر طوبی لمن اتبعک وویل لمن تخلف عنک ثم أخرج صرة أخری من حریره بیضاء ففتحها فإذا فیهاخاتم فضرب علی کتفیه ثم قال أمرنی ربی أن أنفخ فیک من روح القدس فنفخ فیه فألبسه قمیصا و قال هذاأمانک من آفات الدنیا فهذا مارأیت یاعباس بعینی قال العباس و أنا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 265]
یومئذ أقرأ فکشفت عن ثوبه فإذاخاتم النبوة بین کتفیه فلم أزل أکتم شأنه وأنسیت الحدیث فلم أذکره إلی یوم إسلامی حتی ذکرنی رسول الله ص
-روایت-از قبل-150
3- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عیسی عن أبیه عن ابن المغیرة عن السکونی عن جعفر بن محمد عن أبیه ع قال اغتنموا الدعاء
عندخمس
عندقراءة القرآن و
عندالأذان و
عندنزول الغیث و
عندالتقاء الصفین للشهادة و
عنددعوة المظلوم لیس لها حجاب دون العرش
-روایت-1-2-روایت-162-306
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النهدی عن جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أربعة لاترد لهم دعوة وتفتح لها أبواب السماء وتصیر إلی العرش دعاء الوالد لولده والمظلوم علی من ظلمه والمعتمر حتی یرجع والصائم حتی یفطر
-روایت-1-2-روایت-237-381
5- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن الحسن بن موسی الخشاب عن غیاث بن کلوب عن إسحاق بن عمار عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع إن علیا ع کان یقول ما من أحد ابتلی و إن عظمت بلواه بأحق بالدعاء من المعافی ألذی لایأمن البلاء
-روایت-1-2-روایت-159-264
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن وهب بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن علی ع قال کان رسول الله ص إذارأی الفاکهة الجدیدة قبلها ووضعها علی
-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد
[ صفحه 266]
عینیه وفمه ثم قال أللهم کماأریتنا أولها فی عافیة فأرنا آخرها فی عافیة
-روایت-از قبل-77
7- حدثناحمزة بن محمدالعلوی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن مالک بن الجهنی قال ناولت أبا عبد الله الصادق شیئا من الریاحین فأخذه فشمه ووضعه علی عینیه ثم قال من تناول ریحانة فشمها ووضعها علی عینیه ثم قال أللهم صل علی محمد وآل محمد لم تقع علی الأرض حتی یغفر له
-روایت-1-2-روایت-130-329
8- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی ع قال علمنی رسول الله ص إذالبست ثوبا جدیدا أن أقول الحمد لله ألذی کسانی من الریاش ماأتجمل به فی الناس أللهم اجعلها ثیاب برکة أسعی فیهابمرضاتک وأعمر فیهامساجدک فإنه من فعل ذلک لم یتقمصه حتی یغفر له
-روایت-1-2-روایت-206-419
9- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن محمد بن عیسی عن عباس مولی الرضا عن أبی الحسن الرضا عن أبیه ع قال کان أبو عبد الله الصادق ع یقول من قال حین یسمع أذان الصبح أللهم إنی أسألک بإقبال نهارک وإدبار لیلک وحضور صلواتک وأصوات دعاتک أن تتوب علی إنک أنت التواب الرحیم و من قال مثل ذلک إذاسمع أذان المغرب ثم مات من یومه أو من لیلته تلک کان تائبا
-روایت-1-2-روایت-160-393
10-حدثنی محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنی علی بن ابراهیم عن محمد بن
-روایت-1-2
[ صفحه 267]
عیسی عن محمد بن أبی عمیر عن عبدالرحمن السراج یرفعه إلی أبی عبد الله ع قال من قطع ثوبا جدیدا وقرأ إنا أنزلناه فی لیلة القدر ستا وثلاثین مرة فإذابلغ تَنَزّلُ المَلائِکَةُأخرج شیئا من الماء ورش بعضه علی الثوب رشا خفیفا ثم صلی فیه رکعتین ودعا ربه و قال فی دعائه الحمد لله ألذی رزقنی مما أتجمل به فی الناس وأواری به عورتی وأصلی فیه لربی وحمد الله لم یزل یأکل فی سعة حتی یبلی ذلک الثوب
-روایت-88-422
11- حدثنا أبی ره قال حدثنی عبد الله بن جعفر عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن آبائه ع أن النبی ص قال من رأی یهودیا أونصرانیا أومجوسیا أوأحدا علی غیرملة الإسلام فقال الحمد لله ألذی فضلنی علیک بالإسلام دینا وبالقرآن کتابا وبمحمد نبیا وبعلی إماما وبالمؤمنین إخوانا وبالکعبة قبلة لم یجمع بینه وبینه فی النار أبدا
-روایت-1-2-روایت-136-358
12- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن صفوان بن یحیی عن العیص بن القاسم عن أبی عبد الله الصادق ع قال من نظر إلی ذی عاهة أو من قدمثل به أوصاحب بلاء فلیقل سرا فی نفسه من غیر أن یسمعه الحمد لله ألذی عافانی مما ابتلاک به و لوشاء لفعل بی ذلک ثلاث مرات فإنه لایصیبه ذلک البلاء أبدا
-روایت-1-2-روایت-133-328
13- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن محمد بن عیسی عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن أبی منصور الواسطی عن ابراهیم بن عبدالحمید عن أبی الحسن موسی بن جعفر عن آبائه ع قال دخل رسول الله ص المسجد فإذاجماعة قدأطافوا برجل فقال ما هذافقیل علامة قال و ماالعلامة قالوا أعلم الناس بأنساب العرب و
-روایت-1-2-روایت-256-ادامه دارد
[ صفحه 268]
وقائعها وأیام الجاهلیة وبالأشعار والعربیة فقال النبی ذاک علم لایضر من جهله و لاینفع من علمه
-روایت-از قبل-101
14- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنی علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال بنی الإسلام علی خمس دعائم علی الصلاة والزکاة والصوم والحج وولایة أمیر المؤمنین والأئمة من ولده ع
-روایت-1-2-روایت-196-302
15- حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالبزاز قال حدثنا أبو أحمدداود بن سلیمان الفراء قال حدثنی علی بن موسی الرضا عن أبیه موسی بن جعفر قال حدثنی أبی جعفر بن محمدالصادق قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین قال حدثنی أبی الحسین بن علی قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین ع قال قال رسول الله ص الإیمان إقرار باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأرکان قال حمزة بن محمد وسمعت عبدالرحمن بن أبی حاتم یقول سمعت أبی یقول و قدروی هذاالحدیث عن أبی الصلت الهروی عبد السلام بن صالح عن علی بن موسی الرضا ع بإسناده
-روایت-1-2-روایت-456-682
مثله قال أبوحاتم لوقر‌ئ هذاالإسناد علی مجنون لبرأ
16- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن زیاد بن مروان القندی عن علی بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن مبارک بن عبدالرحمن عن أبی عبد الله الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص الإسلام عریان فلباسه الحیا وزینته الوفاء ومروته العمل الصالح وعماده الورع ولکل شیءأساس وأساس الإسلام حبنا أهل البیت
-روایت-1-2-روایت-249-379
17- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی محمد بن یحیی العطار ره عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن نضر بن شعیب عن خالد بن ماد القلانسی
-روایت-1-2
[ صفحه 269]
عن القندی عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر عن آبائه ع قال جاء رجل إلی النبی ص فقال یا رسول الله أ کل من قال لاإله إلا الله مؤمن قال إن عداوتنا تلحق بالیهود والنصاری إنکم لاتدخلون الجنة حتی تحبونی وکذب من زعم أنه یحبنی ویبغض هذایعنی علیا ع
-روایت-70-275
18- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه محمد بن خالد عن غیاث بن ابراهیم عن ثابت بن دینار عن سعد بن طریف عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص لعلی بن أبی طالب ع یا علی أنامدینة الحکمة و أنت بابها ولن تؤتی المدینة إلا من قبل الباب وکذب من زعم أنه یحبنی ویبغضک لأنک منی و أنامنک لحمک من لحمی ودمک من دمی وروحک من روحی وسریرتک سریرتی وعلانیتک علانیتی و أنت إمام أمتی وخلیفتی علیها بعدی سعد من أطاعک وشقی من عصاک وربح من تولاک وخسر من عاداک وفاز من لزمک وهلک من فارقک مثلک ومثل الأئمة من ولدک بعدی مثل سفینة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق ومثلکم مثل النجوم کلما غاب نجم طلع نجم إلی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-231-759

للیلتین خلتا من ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا الحسن بن متیل الدقاق قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن یونس بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سمعت
-روایت-1-2
[ صفحه 270]
الصادق ع یقول من رأی أخاه علی أمر یکرهه فلم یرده عنه و هویقدر علیه فقد خانه و من لم یجتنب مصادقة الأحمق أوشک أن یتخلق بأخلاقه
-روایت-20-146
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن عبدالجبار عن أبی أحمدالأزدی عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل آخی بینی و بین علی بن أبی طالب ع وزوجه ابنتی فوق سبع سماواته وأشهد علی ذلک مقربی ملائکته وجعله لی وصیا وخلیفة فعلی منی و أنا منه محبه محبی ومبغضه مبغضی و إن الملائکة لتقرب إلی الله بمحبته
-روایت-1-2-روایت-180-412
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن محمد ابن عیسی بن عبید عن یونس بن عبدالرحمن عن الحسن بن زیاد عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إن الله تبارک و تعالی رضی لکم الإسلام دینا فأحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق
-روایت-1-2-روایت-179-264
4- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن سنان عن طلحة بن زید عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله کثرة المزاح یذهب بماء الوجه وکثرة الضحک یمحو الإیمان وکثرة الکذب یذهب بالبهاء
-روایت-1-2-روایت-203-288
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من کان مسلما فلایمکر و لایخدع فإنی سمعت جبرئیل یقول إن المکر والخدیعة فی النار ثم قال ص لیس منا من غش مسلما و لیس منا من خان مسلما ثم قال ص إن
-روایت-1-2-روایت-216-ادامه دارد
[ صفحه 271]
جبرئیل الروح الأمین نزل علی من
عندرب العالمین فقال یا محمدعلیک بحسن الخلق فإن سوء الخلق یذهب بخیر الدنیا والآخرة ألا و إن أشبهکم بی أحسنکم خلقا
-روایت-از قبل-163
6- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم قال قال لی الصادق جعفر بن محمد ع من صلی صلاة مکتوبة ثم سبح فی دبرها ثلاثین مرة لم یبق علی بدنه شیء من الذنوب إلاتناثر
-روایت-1-2-روایت-130-255
7- حدثنا جعفر بن الحسین قال حدثنا محمد بن جعفر عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبی عبیدة الحذاء عن أبی عبد الله ع قال أتی النبی ص بأساری فأمر بقتلهم خلا رجلا من بینهم فقال الرجل بأبی أنت وأمی یا محمدکیف أطلقت عنی من بینهم فقال أخبرنی جبرئیل عن الله عز و جل أن فیک خمس خصال یحبها الله عز و جل ورسوله الغیرة الشدیدة علی حرمک والسخاء وحسن الخلق وصدق اللسان والشجاعة فلما سمعها الرجل أسلم وحسن إسلامه وقاتل مع رسول الله ص قتالا شدیدا حتی استشهد
-روایت-1-2-روایت-175-534
8- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی الجلودی قال حدثناهشام بن جعفر عن حماد عن عبد الله بن سلیمان و کان قارئا للکتب قال قرأت فی الإنجیل یاعیسی جد فی أمری و لاتهزل واسمع وأطع یا ابن الطاهرة الطهر البکر البتول أتیت من غیرفحل أناخلقتک آیة للعالمین فإیای فاعبد و علی فتوکل خذ الکتاب بقوة فسر لأهل سوریا السریانیة بلغ من بین یدیک إنی أنا الله الدائم ألذی لاأزول صدقوا النبی ص الأمی صاحب
-روایت-1-2-روایت-164-ادامه دارد
[ صفحه 272]
الجمل والمدرعة والتاج وهی العمامة والنعلین والهراوة وهی القضیب الأنجل العینین الصلت الجبین الواضح الخدین الأقنی الأنف المفلج الثنایا کان عنقه إبریق فضة کأن الذهب یجری فی تراقیه له شعرات من صدره إلی سرته لیس علی بطنه و لا علی صدره شعر أسمر اللون دقیق المسربة شثن الکف والقدم إذاالتفت التفت جمیعا و إذامشی کأنما ینقلع من الصخرة وینحدر من صبب و إذاجاء مع القوم بذهم عرقه فی وجهه کاللؤلؤ وریح المسک ینفح منه لم یر قبله مثله و لابعده طیب الریح نکاح النساء ذو النسل القلیل إنما نسله من مبارکة لها بیت فی الجنة لاصخب فیه و لانضب یکفلها فی آخر الزمان کماکفل زکریا أمک لها فرخان مستشهدان کلامه القرآن ودینه الإسلام و أنا السلام طوبی لمن أدرک زمانه وشهد أیامه وسمع کلامه قال عیسی یارب و ماطوبی قال شجرة فی الجنة أناغرستها تظل الجنان أصلها من رضوان ماؤها من تسنیم برده برد الکافور وطعمه طعم الزنجبیل من یشرب من تلک العین شربة لایظمأ بعدها أبدا فقال عیسی أللهم اسقنی منها قال حرام یاعیسی علی البشر أن یشربوا منها حتی یشرب ذلک النبی وحرام علی الأمم أن یشربوا منها حتی یشرب أمة ذلک النبی أرفعک إلی ثم أهبطک فی آخر الزمان لتری من أمة ذلک النبی العجائب ولتعینهم علی اللعین الدجال أهبطک فی وقت الصلاة
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 273]
لتصلی معهم إنهم أمة مرحومة
-روایت-از قبل-33
9- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أبوبکر أحمد بن دبیس بن عبد الله المفسر قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبی البهلول المروزی قال حدثناالفضل بن هرمزدیار الطبری قال حدثنا أبو علی الحسن بن شجاع البلخی قال حدثناسلیمان بن الربیع قال سمعت کادح بن أحمد یقول سمعت مقاتل بن سلیمان یقول سمعت عن الضحاک قال سأل رجل عن ابن عباس ما ألذی أخفی الله تبارک و تعالی من الجنة و قدأخبر عن أزواجها و عن خدمها وطیبها وشرابها وثمرها و ماذکر الله تبارک و تعالی من أمرها وأنزله فی کتابه فقال ابن عباس هی جنة عدن خلقها الله یوم الجمعة ثم أطبق علیها فلم یرها مخلوق من أهل السماوات و الأرض حتی یدخلها أهلها قال لها عز و جل ثلاث مرات تکلمی فقالت طوبی للمؤمنین قال جل جلاله طوبی للمؤمنین وطوبی لک قال مقاتل قال الضحاک قال ابن عباس فقال النبی ص ألا من کان فیه ست خصال فإنه منهم من صدق حدیثه وأنجز موعوده وأدی أمانته وبر والدیه ووصل رحمه واستغفر من ذنبه فهو مؤمن
-روایت-1-2-روایت-337-928
10- حدثنا أبوالعباس محمد بن ابراهیم الطالقانی رض قال حدثنا أبوبکر محمد بن القاسم الأنباری قال حدثنا أبی قال حدثنا أبوبکر محمد بن أبی یعقوب الدینوری قال حدثنا أحمد بن أبی المقدام العجلی قال یروی أن رجلا جاء إلی علی بن أبی طالب ع فقال له یا أمیر المؤمنین إن لی إلیک حاجة فقال اکتبها فی الأرض فإنی أری الضر فیک بینا فکتب فی الأرض أنافقیر محتاج فقال علی ع یاقنبر اکسه حلتین فأنشأ الرجل یقول
-روایت-1-2-روایت-209-ادامه دارد
[ صفحه 274]
کسوتنی حلة تبلی محاسنها || فسوف أکسوک من حسن الثنا حللا
إن نلت حسن ثنائی نلت مکرمة || ولست تبقی بما قدنلته بدلا
إن الثناء لیحیی ذکر صاحبه || کالغیث یحیی نداه السهل والجبلا
لاتزهد الدهر فی عرف بدأت به || فکل عبدسیجزی بالذی فعلا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
فقال ع أعطوه مائة دینار فقیل له یا أمیر المؤمنین لقد أغنیته فقال إنی سمعت رسول الله ص یقول أنزل الناس منازلهم ثم قال علی ع إنی لأعجب من أقوام یشترون الممالیک بأموالهم و لایشترون الأحرار بمعروفهم
-روایت-از قبل-220
11- حدثنا أبوالعباس محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عیسی قال حدثنا علی بن سعید بن بشیر قال حدثنا ابن کاسب قال حدثنا عبد الله بن میمون المکی قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبیه عن علی بن الحسین ع أنه دخل علیه رجلان من قریش فقال أ لاأحدثکما عن رسول الله ص فقالا بلی حدثنا عن أبی القاسم قال سمعت أبی یقول لما کان قبل وفاة رسول الله ص ثلاثة أیام هبط علیه جبرئیل فقال یا أحمد إن الله أرسلنی إلیک إکراما وتفضیلا لک وخاصة یسألک عما هوأعلم به منک یقول کیف تجدک یا محمد قال النبی ص أجدنی یاجبرئیل مغموما وأجدنی یاجبرئیل مکروبا فلما کان الیوم الثالث هبط جبرئیل وملک الموت ومعهما ملک یقال له إسماعیل فی الهواء علی سبعین ألف ملک فسبقهم جبرئیل فقال یا أحمد إن الله عز و جل أرسلنی إلیک إکراما لک وتفضیلا لک وخاصة یسألک عما هوأعلم
-روایت-1-2-روایت-262-ادامه دارد
[ صفحه 275]
به منک فقال کیف تجدک یا محمد قال أجدنی یاجبرئیل مغموما وأجدنی یاجبرئیل مکروبا فاستأذن ملک الموت فقال جبرئیل یا أحمد هذاملک الموت یستأذن علیک لم یستأذن علی أحد قبلک و لایستأذن علی أحد بعدک قال ائذن له فأذن له جبرئیل فأقبل حتی وقف بین یدیه فقال یا أحمد إن الله أرسلنی إلیک وأمرنی أن أطیعک فیما تأمرنی إن أمرتنی بقبض نفسک قبضتها و إن کرهت ترکتها فقال النبی ص أتفعل ذلک یاملک الموت قال نعم بذلک أمرت أن أطیعک فیما تأمرنی فقال له جبرئیل یا أحمد إن الله تبارک و تعالی قداشتاق إلی لقائک فقال رسول الله ص یاملک الموت امض لماأمرت به فقال جبرئیل هذاآخر وطئی الأرض إنما کنت حاجتی من الدنیا فلما توفی رسول الله صلی الله علی روحه الطیب و علی آله الطاهرین جاءت التعزیة جاءهم آت یسمعون حسه و لایرون شخصه فقال السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته کل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجورکم یوم القیامة إن فی الله عز و جل عزاء من کل مصیبة وخلفا من کل هالک ودرکا من کل مافات فبالله فثقوا وإیاه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب و السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته قال علی بن أبی طالب ع هل تدرون من هذا هذا هوالخضر ع
-روایت-از قبل-1103
12- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن إسحاق المادری بالبصرة فی رجب سنة ثمان عشرة وثلاث مائة قال حدثنا أبوقلابة عبدالملک بن محمد قال حدثنا
-روایت-1-2
[ صفحه 276]
غانم بن الحسن السعدی قال حدثنامسلم بن خالد المکی قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبیه ص عن جابر بن عبد الله الأنصاری عن علی بن أبی طالب ع قال قالت فاطمة ع لرسول الله ص یاأبتاه أین ألقاک یوم الموقف الأعظم و یوم الأهوال و یوم الفزع الأکبر قال یافاطمة ع
عند باب الجنة ومعی لواء الحمد و أناالشفیع لأمتی إلی ربی قالت یاأبتاه فإن لم ألقک هناک قال القینی علی الحوض و أناأسقی أمتی قالت یاأبتاه إن لم ألقک هناک قال القینی علی الصراط و أناقائم أقول رب سلم أمتی قالت فإن لم ألقک هناک قال القینی و أنا
عندالمیزان أقول رب سلم أمتی قالت فإن لم ألقک هناک قال القینی علی [
عند]شفیر جهنم أمنع شررها ولهبها عن أمتی فاستبشرت فاطمة بذاک صلی الله علیها و علی أبیها وبعلها وبنیها
-روایت-157-731
13- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق ره قال حدثنا أبو أحمد عبدالعزیز بن یحیی البصری قال حدثناالمغیرة بن محمد قال حدثنی ابراهیم بن محمد بن عبدالرحمن الأزدی سنة ست عشرة ومائتین قال حدثناقیس بن الربیع ومنصور بن أبی الأسود عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال قال علی ع مانزلت من القرآن آیة إلا و قدعلمت أین نزلت وفیمن نزلت و فی أی شیءنزلت و فی سهل نزلت أو فی جبل نزلت قیل فما نزل فیک فقال لو لاأنکم سألتمونی ماأخبرتکم نزلت فی الآیةإِنّما أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِکُلّ قَومٍ هادٍفرسول الله المنذر و أناالهادی إلی ماجاء به
-روایت-1-2-روایت-311-584
[ صفحه 277]

یوم الجمعة لخمس خلون من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن محمد بن عصام [عاصم ]الکلینی رض قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی عن علی بن محمدالمعروف بعلان عن محمد بن الفرج الرخجی قال کتبت إلی أبی الحسن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع أسأله عما قال هشام بن الحکم فی الجسم وهشام بن سالم فی الصورة فکتب ع دع عنک حیرة الحیران واستعذ بالله من الشیطان الرجیم لیس القول ما قال الهشامان
-روایت-1-2-روایت-245-525
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الصقر بن دلف قال سألت أبا الحسن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضاص عن التوحید و قلت له إنی أقول بقول هشام بن الحکم فغضب ع ثم قال مالکم ولقول هشام إنه لیس منا من زعم أن الله جسم نحن منه براء فی الدنیا والآخرة یا ابن دلف إن الجسم محدث و الله محدثه ومجسمه
-روایت-1-2-روایت-103-370
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن المعروف عن علی بن مهزیار قال کتبت إلی أبی جعفر محمد بن علی بن موسی الرضا ع جعلت فداک أصلی خلف من یقول بالجسم و من یقول بقول یونس یعنی ابن عبدالرحمن فکتب ع لاتصلوا خلفهم و لاتعطوهم من الزکاة وابرءوا منهم بر‌ئ الله منهم
-روایت-1-2-روایت-130-343
[ صفحه 278]
4- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم ره قال حدثنا أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن واصل عن عبد الله بن سنان عن أبیه قال حضرت أبا جعفر محمد بن علی الباقر ع ودخل علیه رجل من الخوارج فقال یا أبا جعفر أی شیءتعبد قال الله قال رأیته قال لم تره العیون بمشاهدة العیان ورأته القلوب بحقائق الإیمان لایعرف بالقیاس و لایشبه بالناس موصوف بالآیات معروف بالعلامات لایجور فی حکمه ذلک الله لاإله إلا هو قال فخرج الرجل و هو یقول الله أعلم حیث یجعل رسالاته
-روایت-1-2-روایت-149-506
5- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثناالفضل بن سلیمان الکوفی عن الحسین بن خالد قال سمعت الرضا علی بن موسی ع یقول لم یزل الله تبارک و تعالی عالما قادرا حیا قدیما سمیعا بصیرا فقلت له یا ابن رسول الله إن قوما یقولون إنه عز و جل لم یزل عالما بعلم قادرا بقدرة وحیا بحیاة وقدیما بقدم وسمیعا بسمع وبصیرا ببصر فقال ع من قال بذلک ودان به فقد اتخذ مع الله آلهة أخری و لیس من ولایتنا علی شیء ثم قال ع لم یزل الله عز و جل عالما قادرا حیا قدیما سمیعا بصیرا لذاته تعالی عما یقول المشرکون والمشبهون علوا کبیرا
-روایت-1-2-روایت-206-620
6- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری عن محمد بن عمارة عن أبیه قال سألت الصادق جعفر بن محمد ع فقلت له یا ابن رسول الله أخبرنی عن الله هل له رضی وسخط فقال نعم و لیس ذلک علی مایوجد من المخلوقین ولکن غضب الله
-روایت-1-2-روایت-135-ادامه دارد
[ صفحه 279]
عقابه ورضاه ثوابه
-روایت-از قبل-23
7- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الأسدی الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن سالم عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله تبارک و تعالی لایوصف بزمان و لامکان و لاحرکة و لاانتقال و لاسکون بل هوخالق الزمان والمکان والحرکة والسکون والانتقال تعالی عما یقول الظالمون علوا کبیرا
-روایت-1-2-روایت-213-388
8- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن صباح بن عبدالحمید وهشام وحفص و غیرواحد قالوا قال أبو عبد الله الصادق ع أنا لاأقول جبرا و لاتفویضا
-روایت-1-2-روایت-168-197
9- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثناعمی محمد بن أبی القاسم قال حدثنا محمد بن علی القرشی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن الله جل جلاله أوحی إلی الدنیا أن أتعبی من خدمک واخدمی من رفضک و إن العبد إذاتخلی بسیده فی جوف اللیل المظلم وناجاه أثبت الله النور فی قلبه فإذا قال یارب یارب ناداه الجلیل جل جلاله لبیک عبدی سلنی أعطک وتوکل علی أکفک ثم یقول جل جلاله لملائکته یاملائکتی انظروا إلی عبدی فقد تخلی بی فی جوف اللیل المظلم والباطلون لأهون والغافلون نیام اشهدوا أنی قدغفرت له ثم قال ع علیکم بالورع والاجتهاد والعبادة وازهدوا فی هذه
-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد
[ صفحه 280]
الدنیا الزاهدة فیکم فإنها غرارة دار فناء وزوال کم من مغتر فیها قدأهلکته وکم من واثق بها قدخانته وکم من معتمد علیها قدخدعته وأسلمته واعلموا أن أمامکم طریقا مهولا وسفرا بعیدا وممرکم علی الصراط و لابد للمسافر من زاد فمن لم یتزود وسافر عطب وهلک وخیر الزاد التقوی ثم اذکروا وقوفکم بین یدی الله جل جلاله فإنه الحکم العدل واستعدوا لجوابه إذاسألکم فإنه لابد سائلکم عما عملتم بالثقلین من بعدی کتاب الله وعترتی فانظروا أن لاتقولوا أماالکتاب فغیرنا وحرفنا و أماالعترة ففارقنا وقتلنا فعند ذلک لا یکون جزاؤکم إلاالنار فمن أراد منکم أن یتخلص من هول ذلک الیوم فلیتول ولیی ولیتبع وصیی وخلیفتی من بعدی علی بن أبی طالب ع فإنه صاحب حوضی یذود عنه أعداءه ویسقی أولیاءه فمن لم یسق منه لم یزل عطشان و لم یرو أبدا و من سقی منه شربة لم یشق و لم یظمأ أبدا و إن علی بن أبی طالب ع لصاحب لوائی فی الآخرة کما کان صاحب لوائی فی الدنیا وإنه أول من یدخل الجنة لأنه یقدمنی وبیده لوائی تحته آدم و من دونه من الأنبیاء
-روایت-از قبل-966
10- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبی خلف قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن حماد بن عثمان قال جاء رجل إلی الصادق جعفر بن محمد ع فقال له یا ابن رسول الله أخبرنی بمکارم الأخلاق فقال العفو عمن ظلمک وصلة من قطعک وإعطاء من
-روایت-1-2-روایت-150-ادامه دارد
[ صفحه 281]
حرمک وقول الحق و لو علی نفسک
-روایت-از قبل-35
11- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنی سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبدالرحمن بن أبی نجران و الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله السجستانی عن أبان بن تغلب عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال من مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین أعاذه الله من ضغطة القبر
-روایت-1-2-روایت-239-352
12- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن عنبسة بن نجاد العابد أن رجلا قال للصادق جعفر بن محمدأوصنی فقال أعد جهازک وقدم زادک لطول سفرک وکن وصی نفسک و لاتأمن غیرک أن یبعث إلیک بما یصلحک
-روایت-1-2-روایت-153-292
13- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبی خلف قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنی جعفر بن بشیر البجلی قال حدثنی حماد بن واقد عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظیم ثلاثین مرة استقبل الغنی واستدبر الفقر وقرع باب الجنة
-روایت-1-2-روایت-199-306
14- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن عاصم بن حمید عن محمد بن قیس عن أبی جعفرالباقر ع أنه قال و الله إن کان علی ع لیأکل أکل العبد ویجلس جلسة العبد و إن کان لیشتری القمیصین السنبلانیین فیخیر غلامه خیرهما ثم یلبس الآخر فإذاجاز أصابعه قطعه و إذاجاز کعبه حذفه ولقد ولی خمس سنین ماوضع آجرة علی آجرة و لالبنة علی لبنة و لاأقطع قطیعا و لاأورث بیضاء و لاحمراء و إن کان لیطعم الناس خبز
-روایت-1-2-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 282]
البر واللحم وینصرف إلی منزله ویأکل خبز الشعیر والزیت والخل و ماورد علیه أمران کلاهما لله رضی إلاأخذ بأشدهما علی بدنه ولقد أعتق ألف مملوک من کد یده تربت فیه یداه وعرق فیه وجهه و ماأطاق عمله أحد من الناس و إن کان لیصلی فی الیوم واللیلة ألف رکعة و إن کان أقرب الناس شبها به علی بن الحسین ع و ماأطاق عمله أحد من الناس بعده وسمع رجل من التابعین أنس بن مالک یقول نزلت هذه الآیة فی علی بن أبی طالب ع أَمّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللّیلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحذَرُ الآخِرَةَ وَ یَرجُوا رَحمَةَ رَبّهِ قال الرجل فأتیت علیا ع لأنظر إلی عبادته فأشهد بالله لقد أتیته وقت المغرب فوجدته یصلی بأصحابه المغرب فلما فرغ منها جلس فی التعقیب إلی أن قام إلی عشاء الآخرة ثم دخل منزله فدخلت معه فوجدته طول اللیل یصلی ویقرأ القرآن إلی أن طلع الفجر ثم جدد وضوءه وخرج إلی المسجد وصلی بالناس صلاة الفجر ثم جلس فی التعقیب إلی أن طلعت الشمس ثم قصده الناس فجعل یختصم إلیه رجلان فإذافرغا قاما واختصم آخران إلی أن قام إلی صلاة الظهر قال فجدد لصلاة الظهر وضوءه ثم صلی بأصحابه الظهر ثم قعد فی التعقیب إلی أن صلی بهم العصر ثم أتاه الناس فجعل یقوم رجلان ویقعد آخران یقضی بینهم ویفتیهم إلی أن غابت الشمس فخرجت و أناأقول أشهد بالله أن هذه الآیة نزلت فیه
-روایت-از قبل-1229
[ صفحه 283]
15- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن وهب بن وهب عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة و من کساه من عری کساه الله من إستبرق وحریر و من سقاه شربة علی عطش سقاه الله من الرحیق المختوم و من أعانه أوکشف کربته أظله الله فی ظل عرشه یوم لاظل إلاظله
-روایت-1-2-روایت-229-455
16- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبی حمزة الثمالی عن الأصبغ بن نباتة أنه قال کان أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع إذاأتی بالمال أدخله بیت مال المسلمین ثم جمع المستحقین ثم ضرب یده فی المال فنثره یمنة ویسرة و هو یقول یاصفراء یابیضاء لاتغرینی غری غیری
-روایت-1-2-روایت-196-390
هذاجنای وخیاره فیه || إذ کل جان یده إلی فیه
ثم لایخرج حتی یفرق ما فی بیت مال المسلمین ویؤتی کل ذی حق حقه ثم یأمر أن یکنس ویرش ثم یصلی فیه رکعتین ثم یطلق الدنیا ثلاثا یقول بعدالتسلیم یادنیا لاتتعرضین لی و لاتتشوقین و لاتغرینی فقد طلقتک ثلاثا لارجعة لی علیک
-روایت-1-237
17- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن الرضا ع أنه سئل ماالعقل فقال
-روایت-1-2-روایت-167-ادامه دارد
[ صفحه 284]
التجرع للغصة ومداهنة الأعداء ومداراة الأصدقاء
-روایت-از قبل-49
18- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمدالأشعری عن سلمة بن الخطاب عن الحسین بن سعید الأزدی عن إسحاق بن ابراهیم عن عبد الله بن صباح عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق ع قال إذا کان یوم القیامة جمع الله الأولین والآخرین فی صعید واحد فتغشاهم ظلمة شدیدة فیضجون إلی ربهم ویقولون یارب اکشف عنا هذه الظلمة قال فیقبل قوم یمشی النور بین أیدیهم قدأضاء أرض القیامة فیقول أهل الجمع هؤلاء أنبیاء الله فیجیئهم النداء من
عند الله ماهؤلاء بأنبیاء فیقول أهل الجمع فهؤلاء ملائکة فیجیئهم النداء من
عند الله ماهؤلاء بملائکة فیقول أهل الجمع هؤلاء شهداء فیجیئهم النداء من
عند الله ماهؤلاء بشهداء فیقولون من هم فیجیئهم النداء یا أهل الجمع سلوهم من أنتم فیقول أهل الجمع من أنتم فیقولون نحن العلویون نحن ذریة محمد رسول الله ص نحن أولاد علی ولی الله نحن المخصوصون بکرامة الله نحن الآمنون المطمئنون فیجیئهم النداء من
عند الله عز و جل اشفعوا فی محبیکم و أهل مودتکم وشیعتکم فیشفعون فیشفعون
-روایت-1-2-روایت-241-991
19- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناسلمة بن الخطاب قال حدثنا أبوطاهر محمد بن تسنیم الوراق عن عبدالرحمن بن کثیر عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص ذات یوم لأصحابه معاشر أصحابی إن الله جل جلاله یأمرکم بولایة علی بن أبی طالب ع والاقتداء به فهو ولیکم وإمامکم من بعدی لاتخالفوه فتکفروا و لاتفارقوه فتضلوا إن الله جل جلاله جعل علیا علما بین الإیمان والنفاق فمن أحبه کان مؤمنا و من
-روایت-1-2-روایت-210-ادامه دارد
[ صفحه 285]
أبغضه کان منافقا إن الله جل جلاله جعل علیا وصیی ومنار الهدی بعدی فهو موضع سری وعیبة علمی وخلیفتی فی أهلی إلی الله أشکو ظالمیه من أمتی
-روایت-از قبل-152

یوم الثلاثاء لتسع خلون من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفرمخمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن أبان بن عثمان عن أبی عبد الله الصادق ع قال کان إبلیس لع یخترق السماوات السبع فلما ولد عیسی ع حجب عن ثلاث سماوات و کان یخترق أربع سماوات فلما ولد رسول الله ص حجب عن السبع کلها ورمیت الشیاطین بالنجوم وقالت قریش هذاقیام الساعة کنا نسمع أهل الکتب یذکرونه و قال عمرو بن أمیة و کان من أزجر أهل الجاهلیة انظروا هذه النجوم التی یهتدی بها ویعرف بهاأزمان الشتاء والصیف فإن کان رمی بهافهو هلاک کل شیء و إن کانت ثبتت ورمی بغیرها فهو أمر حدث وأصبحت الأصنام کلها صبیحة ولد النبی ص لیس منها صنم إلا و هومنکب علی وجهه وارتجس فی تلک اللیلة إیوان کسری وسقطت منه أربع عشرة شرفة وغاضت بحیرة ساوة وفاض وادی السماوة وخمدت
-روایت-1-2-روایت-305-ادامه دارد
[ صفحه 286]
نیران فارس و لم تخمد قبل ذلک بألف عام ورأی المؤبدان فی تلک اللیلة فی المنام إبلا صعابا تقود خیلا عرابا قدقطعت دجلة وانسربت فی بلادهم وانقصم طاق الملک کسری من وسطه وانخرقت علیه دجلة العوراء وانتشر فی تلک اللیلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتی بلغ المشرق و لم یبق سریر لملک من مملوک الدنیا إلاأصبح منکوسا والملک مخرسا لایتکلم یومه ذلک وانتزع علم الکهنة وبطل سحر السحرة و لم یبق کاهنة فی العرب إلاحجبت عن صاحبها وعظمت قریش فی العرب وسموا آل الله عز و جل قال أبو عبد الله الصادق ع إنما سموا آل الله عز و جل لأنهم فی بیت الله الحرام وقالت آمنة إن ابنی و الله سقط فاتقی الأرض بیده ثم رفع رأسه إلی السماء فنظر إلیها ثم خرج منی نور أضاء له کل شیء وسمعت فی الضوء قائلا یقول إنک قدولدت سید الناس فسمیه محمدا وأتی به عبدالمطلب لینظر إلیه و قدبلغه ماقالت أمه فوضعه فی حجره ثم قال
-روایت-از قبل-845
الحمد لله ألذی أعطانی || هذاالغلام الطیب الأردان
قدساد فی المهد علی الغلمان
ثم عوذه بأرکان الکعبة و قال فیه أشعارا قال وصاح إبلیس لع فی أبالسته فاجتمعوا إلیه فقالوا ما ألذی أفزعک یاسیدنا فقال لهم ویلکم لقد أنکرت السماء و الأرض منذ اللیلة لقد حدث فی الأرض حدث عظیم ماحدث مثله منذ ولد عیسی ابن مریم فاخرجوا فانظروا ما هذاالحدث ألذی قدحدث فافترقوا ثم اجتمعوا إلیه فقالوا ماوجدنا شیئا فقال إبلیس لع أنالهذا الأمر ثم انغمس فی الدنیا فجالها حتی انتهی إلی الحرم فوجد الحرم محفوظا بالملائکة فذهب لیدخل فصاحوا به
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 287]
فرجع ثم صار مثل الصر[الصرد] و هوالعصفور فدخل من قبل حراء فقال له جبرئیل وراک لعنک الله فقال له حرف أسألک عنه یاجبرئیل ما هذاالحدث ألذی حدث منذ اللیلة فی الأرض فقال له ولد محمدص فقال له هل لی فیه نصیب قال لا قال ففی أمته قال نعم قال رضیت
-روایت-از قبل-269
2- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن معاذ الجوهری عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن رسول الله ص عن جبرئیل قال قال الله جل جلاله من أذنب ذنبا صغیرا کان أوکبیرا و هو لایعلم أن لی أن أعذبه أوأعفو عنه لاغفرت له ذلک الذنب أبدا و من أذنب ذنبا صغیرا کان أوکبیرا و هویعلم أن لی أن أعذبه أوأعفو عنه عفوت عنه
-روایت-1-2-روایت-210-400
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنی سعد بن عبد الله قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی قال حدثنی علی بن الحکم قال حدثنی الحسین بن أبی العلاء عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع دخلت أم أیمن علی النبی ص و فی ملحفتها شیء فقال لها رسول الله ص مامعک یاأم أیمن فقال إن فلانة أملکوها فنثروا علیها فأخذت من نثارها ثم بکت أم أیمن وقالت یا رسول الله فاطمة زوجتها و لم تنثر علیها شیئا فقال رسول الله ص یاأم أیمن لم تکذبین فإن الله تبارک و تعالی لمازوجت فاطمة علیا أمر أشجار الجنة أن تنثر علیهم من حلیها وحللها ویاقوتها ودرها وزمردها وإستبرقها فأخذوا منها ما لایعلمون ولقد نحل الله طوبی فی مهر فاطمةص فجعلها فی منزل علی ع
-روایت-1-2-روایت-249-721
[ صفحه 288]
4- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن العباس بن معروف عن الحسین بن یزید عن الیعقوبی عن عیسی بن عبد الله العلوی عن أبیه عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع عن أبیه عن جده ع قال قال رسول الله ص من سره أن یجوز علی الصراط کالریح العاصف ویلج الجنة بغیر حساب فلیتول ولیی ووصیی وصاحبی وخلیفتی علی أهلی وأمتی علی بن أبی طالب و من سره أن یلج النار فلیترک ولایته فو عزة ربی وجلاله إنه لباب الله ألذی لایؤتی إلا منه وإنه الصراط المستقیم وإنه ألذی یسأل الله عن ولایته یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-251-561
5- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص رحم الله امرأ أعان والده علی بره رحم الله والدا أعان ولده علی بره رحم الله جارا أعان جاره علی بره رحم الله رفیقا أعان رفیقه علی بره رحم الله خلیطا أعان خلیطه علی بره رحم الله رجلا أعان سلطانه علی بره
-روایت-1-2-روایت-227-451
6- حدثنا أحمد بن هارون الفامی ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبیه عن محمد بن عبدالجبار عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن علی بن الحسن بن رباط عن أبی بکر الحضرمی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع بروا آباءکم یبرکم أبناؤکم وعفوا عن نساء الناس تعف عن نسائکم
-روایت-1-2-روایت-223-288
[ صفحه 289]
7- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله عن زرارة بن أعین قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول إنا أهل بیت مروتنا العفو عمن ظلمنا
-روایت-1-2-روایت-174-211
8- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن عبدالعزیز بن عمر عن أحمد بن عمر الحلبی قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع أی الخصال بالمرء أجمل قال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب مکافاة وتشاغل بغیر متاع الدنیا
-روایت-1-2-روایت-174-297
9- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی رض قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه قال قال رسول الله ص من بات کالا من طلب الحلال بات مغفورا له
-روایت-1-2-روایت-233-279
10- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید عن أحمد بن عبد الله قال سألت أبا الحسن علی بن موسی الرضا ع عن ذی الفقار سیف رسول الله ص من أین هو فقال هبط به جبرئیل من السماء و کان حلیته من فضة و هوعندی
-روایت-1-2-روایت-132-277
11- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنی أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع عن الحسین [ الحسن ] بن علی ع أنه قال سئل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع ماثبات الإیمان فقال الورع فقیل له ما
-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد
[ صفحه 290]
زواله قال الطمع
-روایت-از قبل-20
12-أخبرنی علی بن حاتم القزوینی رض قال حدثنی علی بن الحسین النحوی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن أبی أیوب سلیمان بن مقبل المدینی عن موسی بن جعفر عن أبیه الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إذامات المؤمن شیعه سبعون ألف ملک إلی قبره فإذاأدخل قبره أتاه منکر ونکیر فیقعدانه ویقولان له من ربک و مادینک و من نبیک فیقول ربی الله و محمدنبیی والإسلام دینی فیفسحان له فی قبره مد بصره ویأتیانه بالطعام من الجنة ویدخلان علیه الروح والریحان و ذلک قوله عز و جل فَأَمّا إِن کانَ مِنَ المُقَرّبِینَ فَرَوحٌ وَ رَیحانٌیعنی فی قبره وَ جَنّةُ نَعِیمٍیعنی فی الآخرة ثم قال ع إذامات الکافر شیعه سبعون ألفا من الزبانیة إلی قبره وإنه لیناشد حاملیه بصوت یسمعه کل شیء إلاالثقلان و یقول لو أن لی کرة فأکون من المؤمنین و یقول ارجعونی لعلی أعمل صالحا فیما ترکت فتجیبه الزبانیة کلا إنها کلمة أنت قائلها وینادیهم ملک لورد لعاد لمانهی عنه فإذاأدخل قبره وفارقه الناس أتاه منکر ونکیر فی أهول صورة فیقیمانه ثم یقولان له من ربک و مادینک و من نبیک فیتلجلج لسانه و لایقدر علی الجواب فیضربانه ضربة من عذاب الله یذعر لها کل شیء ثم یقولان له من ربک و مادینک و من نبیک فیقول لاأدری فیقولان له لادریت و لاهدیت و لاأفلحت ثم یفتحان له بابا إلی النار وینزلان إلیه الحمیم من جهنم و ذلک قول الله عز و جل وَ أَمّا إِن کانَ مِنَ المُکَذّبِینَ
-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد
[ صفحه 291]
الضّالّینَ فَنُزُلٌ مِن حَمِیمٍیعنی فی القبروَ تَصلِیَةُ جَحِیمٍیعنی فی الآخرة
-روایت-از قبل-82
13- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی قال حدثنی یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إن لله عز و جل حرمات ثلاث لیس مثلهن شیءکتابه و هوحکمته ونوره وبیته ألذی جعله قبلة للناس لایقبل من أحد توجها إلی غیره وعترة نبیکم ص
-روایت-1-2-روایت-202-348
14- حدثنا علی بن عیسی ره قال حدثنا علی بن محمدماجیلویه قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن الحسین بن علوان الکلبی عن عمرو بن ثابت عن زید بن علی عن أبیه عن جده ع قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع إن فی الجنة لشجرة یخرج من أعلاها الحلل و من أسفلها خیل عتاق مسرجة ملجمة ذوات أجنحة لاتروث و لاتبول فیرکبها أولیاء الله فتطیر بهم فی الجنة حیث شاءوا فیقول الذین أسفل منهم یاربنا مابلغ بعبادک هذه الکرامة فیقول الله جل جلاله إنهم کانوا یقومون اللیل و لاینامون ویصومون النهار و لایأکلون ویجاهدون العدو و لایجبنون ویتصدقون و لایبخلون
-روایت-1-2-روایت-240-599
15- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد ع قال خمس من لم تکن فیه لم یکن فیه کثیر مستمتع قیل و ماهن یا ابن رسول الله قال الدین والعقل والحیاء وحسن الخلق وحسن الأدب وخمس من لم تکن له فیه لم یتهن بالعیش الصحة والأمن و
-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 292]
الغنی والقناعة والأنیس الموافق
-روایت-از قبل-36
16- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب البرواستانی[البراوستانی] عن محمد بن اللیث عن جابر بن إسماعیل عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع أن رجلا سأل علی بن أبی طالب ع عن قیام اللیل بالقرآن فقال له أبشر من صلی من اللیل عشر لیله لله مخلصا ابتغاء مرضاة الله قال الله عز و جل لملائکته اکتبوا لعبدی هذا من الحسنات عدد ماأنبت فی اللیل من حبة وورقة وشجرة وعدد کل قصبة وخوط ومرعی و من صلی تسع لیله أعطاه الله عشر دعوات مستجابات وأعطاه کتابه بیمینه یوم القیامة و من صلی ثمن لیله أعطاه الله أجر شهید صابر صادق النیة وشفع فی أهل بیته و من صلی سبع لیله خرج من قبره یوم یبعث ووجهه کالقمر لیلة البدر حتی یمر علی الصراط من الآمنین و من صلی سدس لیله کتب من الأوابین وغفر له ماتقدم من ذنبه و من صلی خمس لیله زاحم ابراهیم خلیل الرحمن فی قبته و من صلی ربع لیله کان فی أول الفائزین حتی یمر علی الصراط کالریح العاصف ویدخل الجنة بغیر حساب و من صلی ثلث لیله لم یبق ملک إلاغبطه بمنزلته من الله عز و جل وقیل له ادخل من أی أبواب الجنة الثمانیة شئت و من صلی نصف لیله فلو أعطی مل ء الأرض ذهبا سبعین ألف مرة لم یعدل جزاءه و کان له ذلک أفضل من سبعین رقبة یعتقها من ولد إسماعیل و من صلی ثلثی لیله کان له من الحسنات قدر رمل عالج أدناها حسنة أثقل من جبل أحد عشر مرات و من صلی لیله تامة تالیا
-روایت-1-2-روایت-171-ادامه دارد
[ صفحه 293]
لکتاب الله عز و جل راکعا وساجدا وذاکرا أعطی من الثواب ماأدناه یخرج من الذنوب کماولدته أمه ویکتب له عدد ماخلق الله من الحسنات ومثلها درجات ویثبت النور فی قبره وینزع الإثم والحسد من قلبه ویجار من عذاب القبر ویعطی براءة من النار ویبعث من الآمنین و یقول الرب تبارک و تعالی لملائکته ملائکتی انظروا إلی عبدی أحیا لیله ابتغاء مرضاتی أسکنوه الفردوس و له فیهامائة ألف مدینة فی کل مدینة جمیع ماتشتهی الأنفس وتلذ الأعین و ما لایخطر علی بال سوی ماأعددت له من الکرامة والمزید والقربة
-روایت-از قبل-517
والحمد لله رب العالمین وصلواته علی خیر خلقه محمد وآله أجمعین

یوم الجمعة لاثنتی عشرة خلت من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی قال حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن مرازم بن حکیم عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن الروح الأمین جبرئیل أخبرنی عن ربی تبارک و تعالی أنه لن تموت نفس حتی تستکمل رزقها فاتقوا الله واجملوا فی الطلب واعلموا أن الرزق رزقان فرزق تطلبونه ورزق یطلبکم فاطلبوا أرزاقکم من حلال فإنکم آکلوها
-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد
[ صفحه 294]
حلالا إن طلبتموها من وجوهها و إن لم تطلبوها من وجوهها أکلتموها حراما وهی أرزاقکم لابد لکم من أکلها
-روایت-از قبل-106
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع قال النظر إلی ذریتنا عبادة فقیل له یا ابن رسول الله النظر إلی الأئمة منکم عبادة أم النظر إلی جمیع ذریة النبی ص فقال بل النظر إلی جمیع ذریة النبی ص عبادة
-روایت-1-2-روایت-186-347
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثناالنضر بن شعیب عن خالد القلانسی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إذاقمت المقام المحمود تشفعت فی أصحاب الکبائر من أمتی فیشفعنی الله فیهم و الله لاتشفعت فیمن آذی ذریتی
-روایت-1-2-روایت-234-348
4- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إن العبد إذاکثرت ذنوبه و لم یجد مایکفرها به ابتلاه الله عز و جل بالحزن فی الدنیا لیکفرها به فإن فعل ذلک به و إلاأسقم بدنه لیکفرها به فإن فعل ذلک به و إلاشدد علیه
عندموته لیکفرها به فإن فعل ذلک به و إلاعذبه فی قبره لیلقی الله عز و جل یوم یلقاه و لیس شیءیشهد علیه بشی‌ء من ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-181-488
5- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری قال حدثنا محمد بن عمار عن أبیه قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من أنکر
-روایت-1-2-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 295]
ثلاثة أشیاء فلیس من شیعتنا المعراج والمساءلة فی القبر والشفاعة
-روایت-از قبل-68
6- حدثنا أحمد بن هارون الفامی ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه قال حدثنا محمد بن عبدالجبار قال حدثنا محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال کاد الفقر أن یکون کفرا وکاد الحسد أن یغلب القدر
-روایت-1-2-روایت-205-255
7- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر قال حدثنی أبی قال حدثنی هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع ماجمع شیء إلی شیءأفضل من حلم إلی علم
-روایت-1-2-روایت-226-269
8- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن آدم عن الحسن بن علی الخزاز عن الحسین بن أبی العلاء عن الصادق جعفر بن محمد ع قال سمعته یقول أحب العباد إلی الله عز و جل رجل صدوق فی حدیثه محافظ علی صلاته و ماافترض الله علیه مع أداء الأمانة ثم قال ع من اؤتمن علی أمانة فأداها فقد حل ألف عقدة من عنقه من عقد النار فبادروا بأداء الأمانة فإن من اؤتمن علی أمانة وکل به إبلیس مائة شیطان من مردة أعوانه لیضلوه ویوسوسوا إلیه حتی یهلکوه إلا من عصم الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-219-558
9- حدثنا جعفر بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن هشام بن سالم قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من الجور قول الراکب للماشی الطریق
-روایت-1-2-روایت-173-212
10- حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال أخبرنی علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنی ابراهیم بن إسحاق النهاوندی
-روایت-1-2
[ صفحه 296]
عن عبد الله بن حماد الأنصاری عن الحسین بن یحیی بن الحسین عن عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص و ألذی بعثنی بالحق بشیرا لایعذب الله بالنار موحدا أبدا و إن أهل التوحید لیشفعون فیشفعون ثم قال ع إنه إذا کان یوم القیامة أمر الله تبارک و تعالی بقوم ساءت أعمالهم فی دار الدنیا إلی النار فیقولون یاربنا کیف تدخلنا النار و قدکنا نوحدک فی دار الدنیا وکیف تحرق بالنار ألسنتنا و قدنطقت بتوحیدک فی دار الدنیا وکیف تحرق قلوبنا و قدعقدت علی أن لاإله إلا أنت أم کیف تحرق وجوهنا و قدعفرناها لک فی التراب أم کیف تحرق أیدینا و قدرفعناها بالدعاء إلیک فیقول الله جل جلاله عبادی ساءت أعمالکم فی دار الدنیا فجزاؤکم نار جهنم فیقولون یاربنا عفوک أعظم أم خطیئتنا فیقول عز و جل بل عفوی فیقولون رحمتک أوسع أم ذنوبنا فیقول عز و جل بل رحمتی فیقولون إقرارنا بتوحیدک أعظم أم ذنوبنا فیقول عز و جل بل إقرارکم بتوحیدی أعظم فیقولون یاربنا فلیسعنا عفوک ورحمتک التی وسعت کل شیءفیقول الله جل جلاله ملائکتی وعزتی وجلالی ماخلقت خلقا أحب لی من المقرین بتوحیدی و أن لاإله غیری وحق علی أن لاأصلی بالنار أهل توحیدی أدخلوا عبادی الجنة
-روایت-148-1137
11- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنی محمد بن عمران عن أبیه عمران بن إسماعیل قال
-روایت-1-2
[ صفحه 297]
حدثنی أبو علی الأنصاری عن محمد بن جعفرالتمیمی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع بینا ابراهیم خلیل الرحمن ع فی جبل بیت المقدس یطلب مرعی لغنمه إذ سمع صوتا فإذا هوبرجل قائم یصلی طوله اثنا عشر شبرا فقال له یا عبد الله لمن تصلی قال لإله السماء فقال له ابراهیم هل بقی أحد من قومک غیرک قال لا قال فمن أین تأکل قال أجتنی من هذاالشجر فی الصیف وآکله فی الشتاء قال له فأین منزلک قال فأومی بیده إلی جبل فقال له ابراهیم ع هل لک أن تذهب بی معک فأبیت عندک اللیلة فقال إن قدامی ماء لایخاض قال کیف تصنع قال أمشی علیه قال فاذهب بی معک فلعل الله أن یرزقنی مارزقک قال فأخذ العابد بیده فمضیا جمیعا حتی انتهیا إلی الماء فمشی ومشی ابراهیم معه حتی انتهیا إلی منزله فقال له ابراهیم أی الأیام أعظم فقال له العابد یوم الدین یوم یدان الناس بعضهم من بعض قال فهل لک أن ترفع یدک وأرفع یدی فتدعو الله عز و جل أن یؤمننا من شر ذلک الیوم فقال و ماتصنع بدعوتی فو الله إن لی لدعوة منذ ثلاثین سنة ماأجبت فیهابشی‌ء فقال له ابراهیم ع أ و لاأخبرک لأی شیءاحتبست دعوتک قال بلی قال له إن الله عز و جل إذاأحب عبدا احتبس دعوته لیناجیه ویسأله ویطلب إلیه و إذاأبغض عبدا عجل له دعوته أوألقی فی قلبه الیأس منها ثم قال له و ماکانت دعوتک قال مر بی غنم ومعه غلام له ذوابة فقلت یاغلام لمن هذاالغنم فقال لإبراهیم خلیل الرحمن فقلت أللهم إن کان لک فی الأرض خلیل فأرنیه فقال له ابراهیم ع
-روایت-87-ادامه دارد
[ صفحه 298]
فقد استجاب الله لک أنا ابراهیم خلیل الرحمن فعانقه فلما بعث الله محمداص جاءت المصافحة
-روایت-از قبل-96
12- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن جعفر أبو الحسین الأسدی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا جعفر بن أحمد بن محمدالتمیمی عن أبیه قال حدثنا عبدالملک بن عمیر الشیبانی عن أبیه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله ص أناسید الأنبیاء والمرسلین وأفضل من الملائکة المقربین وأوصیائی سادة أوصیاء النبیین والمرسلین وذریتی أفضل ذریات النبیین والمرسلین وأصحابی الذین سلکوا منهاجی أفضل أصحاب النبیین والمرسلین وابنتی فاطمة سیدة نساء العالمین والطاهرات من أزواجی أمهات المؤمنین وأمتی خیر أمة أخرجت للناس و أناأکثر النبیین تبعا یوم القیامة و لی حوض عرضه ما بین بصری وصنعاء فیه من الأباریق عدد نجوم السماء وخلیفتی علی الحوض یومئذ خلیفتی فی الدنیا فقیل و من ذاک یا رسول الله قال إمام المسلمین و أمیر المؤمنین ومولاهم بعدی علی بن أبی طالب یسقی منه أولیاءه ویذود عنه أعداءه کمایذود أحدکم الغریبة من الإبل عن الماء ثم قال ص من أحب علیا وأطاعه فی دار الدنیا ورد علی حوضی غدا و کان معی فی درجتی فی الجنة و من أبغض علیا فی دار الدنیا وعصاه لم أره و لم یرنی یوم القیامة واختلج دونی وأخذ به ذات الشمال إلی النار
-روایت-1-2-روایت-268-1113
13- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن
-روایت-1-2
[ صفحه 299]
أبیه عن محمد بن یحیی الخزاز عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن علی بن أبی طالب ع قال من ذکر اسم الله علی الطعام لم یسأل عن نعیم ذلک الطعام أبدا
-روایت-135-201
14- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی ره قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من وجد کسرة أوتمرة فأکلها لم یفارق جوفه حتی یغفر الله له
-روایت-1-2-روایت-238-300
15- حدثنا عبد الله بن نضر بن سمعان التیمی رض قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمدالمکی قال حدثنا أبو الحسن عبد الله بن محمد بن عمرو الحرانی قال حدثناصالح بن زیاد قال حدثنا أبوعثمان عبد[ عبد الله ] بن میمون السکری قال حدثنا عبد الله بن معز الأودی قال حدثناعمران بن سلیم عن طاوس الیمانی قال کان علی بن الحسین سید العابدین ع یدعو بهذا الدعاء إلهی وعزتک وجلالک وعظمتک لوأنی منذ بدعت فطرتی من أول الدهر عبدتک دوام خلود ربوبیتک بکل شعرة فی کل طرفة عین سرمد الأبد بحمد الخلائق وشکرهم أجمعین لکنت مقصرا فی بلوغ أداء شکر أخفی نعمة من نعمک علی و لوأنی کربیت معادن حدید الدنیا بأنیابی وحرثت أرضها بأشفار عینی وبکیت من خشیتک مثل بحور السماوات والأرضین دما وصدیدا لکان ذلک قلیلا فی کثیر مایجب من حقک علی و لوأنک إلهی عذبتنی بعد ذلک بعذاب الخلائق أجمعین وعظمت للنار خلقی وجسمی وملأت جهنم وأطباقها منی حتی لا یکون فی النار معذب غیری و لا یکون لجهنم حطب سوای لکان ذلک بعدلک علی قلیلا فی کثیر استوجبته من عقوبتک
-روایت-1-2-روایت-315-986
[ صفحه 300]
16- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الأسدی الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن علی بن سالم عن أبیه عن سعد بن طریف عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله لعلی ع یا علی أنت إمام المسلمین و أمیر المؤمنین وقائد الغر المحجلین وحجة الله بعدی علی الخلق أجمعین وسید الوصیین ووصی سید النبیین یا علی إنه لماعرج بی إلی السماء السابعة ومنها إلی سدرة المنتهی ومنها إلی حجب النور وأکرمنی ربی جل جلاله بمناجاته قال لی یا محمد قلت لبیک ربی وسعدیک تبارکت وتعالیت قال إن علیا إمام أولیائی ونور لمن أطاعنی و هوالکلمة التی ألزمتها المتقین من أطاعه أطاعنی و من عصاه عصانی فبشره بذلک فقال علی ع یا رسول الله بلغ من قدری حتی أنی أذکر هناک فقال نعم یا علی فاشکر ربک فخر علی ع ساجدا شکرا لله علی ماأنعم به علیه فقال له رسول الله ص ارفع رأسک یا علی فإن الله قدباهی بک ملائکته
-روایت-1-2-روایت-226-910

یوم الثلاثاء لأربعة عشر بقین من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن هارون بن مسلم بن سعدان عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إذاعطس المرء المسلم ثم سکت
-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد
[ صفحه 301]
لعلة تکون به قالت الملائکة عنه الحمد لله رب العالمین فإن قال الحمد لله رب العالمین قالت الملائکة یغفر الله لک
-روایت-از قبل-125
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید عن یونس بن عبدالرحمن عن أبی جمیلة عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله یاعبادی الصدیقین تنعموا بعبادتی فی الدنیا فإنکم بهاتنعمون فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-238-311
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن الحسن القرشی عن سلیمان بن جعفرالبصری عن عبد الله بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی کره لکم أیتها الأمة أربعا وعشرین خصلة ونهاکم عنها کره لکم العبث فی الصلاة وکره المن فی الصدقة وکره الضحک بین القبور وکره التطلع فی الدور وکره النظر إلی فروج النساء و قال یورث العمی وکره الکلام
عندالجماع و قال یورث الخرس وکره النوم قبل العشاء الآخرة وکره الحدیث بعدالعشاء الآخرة وکره الغسل تحت السماء بغیر مئزر وکره المجامعة تحت السماء وکره دخول الأنهار إلابمئزر و قال فی الأنهار عمار وسکان من الملائکة وکره دخول الحمامات إلابمئزر وکره الکلام بین الأذان والإقامة فی صلاة الغداة
-روایت-1-2-روایت-316-ادامه دارد
[ صفحه 302]
حتی تقضی الصلاة وکره رکوب البحر فی هیجانه وکره النوم فوق سطح لیس بمحجر و قال من نام علی سطح غیرمحجر فبرئت منه الذمة وکره أن ینام الرجل فی بیت وحده وکره للرجل أن یغشی امرأة وهی حائض فإن غشیها وخرج الولد مجذوما أوأبرص فلایلومن إلانفسه وکره أن یغشی الرجل المرأة و قداحتلم حتی یغتسل من احتلامه ألذی رأی فإن فعل وخرج الولد مجنونا فلایلومن إلانفسه وکره أن یتکلم الرجل مجذوما إلا أن یکون بینه وبینه قدر ذراع و قال فر من المجذوم فرارک من الأسد وکره البول علی شط نهر جار وکره أن یحدث الرجل تحت شجرة قدأینعت أونخلة قدأینعت یعنی أثمرت وکره أن یتنعل الرجل و هوقائم وکره أن یدخل الرجل البیت المظلم إلا أن یکون بین یدیه سراج أونار وکره النفخ فی الصلاة
-روایت-از قبل-708
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله عز و جل أنعم علی قوم بالمواهب فلم یشکروا فصارت علیهم وبالا وابتلی قوما بالمصائب فصبروا فصارت علیهم نعمة
-روایت-1-2-روایت-193-318
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی الأشعری عن یعقوب بن یزید عن عبد الله بن محمدالمزخرف عن علی بن عقبة عن ابن بکیر قال أخذ الحجاج مولیین لعلی ع فقال لأحدهما ابرأ من علی فقال ماجزای إن لم أبرأ منه فقال قتلنی الله إن لم
-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 303]
أقتلک فاختر لنفسک قطع یدیک أورجلیک قال فقال له الرجل هوالقصاص فاختر لنفسک قال تالله إنی لأری لک لسانا و ماأظنک تدری من خلقک أین ربک قال هوبالمرصاد لکل ظالم فأمر بقطع یدیه ورجلیه وصلبه قال ثم قدم صاحبه الآخر فقال ماتقول فقال أنا علی رأی صاحبی قال فأمر أن یضرب عنقه ویصلب
-روایت-از قبل-309
6- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنی أحمد بن علی التفلیسی عن ابراهیم بن محمدالهمدانی عن محمد بن علی الهادی عن علی بن موسی الرضا ع عن الإمام موسی بن جعفر عن الصادق جعفر بن محمد عن الباقر محمد بن علی عن سید العابدین علی بن الحسین عن سید شباب أهل الجنة الحسین عن سید الأوصیاء علی عن سید الأنبیاء محمدص قال لاتنظروا إلی کثرة صلاتهم وصومهم وکثرة الحج والمعروف وطنطنتهم باللیل انظروا إلی صدق الحدیث وأداء الأمانة
-روایت-1-2-روایت-329-447
7- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن عیسی النهریری[النهزیزی] عن أبی عبد الله الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من عرف الله وعظمه منع فاه من الکلام وبطنه من الطعام وعنا نفسه بالصیام والقیام قالوا بآبائنا وأمهاتنا یا رسول الله ص هؤلاء أولیاء الله قال إن أولیاء الله سکتوا فکان سکوتهم فکرا وتکلموا فکان کلامهم ذکرا ونظروا فکان نظرهم عبرة ونطقوا فکان نطقهم حکمة ومشوا فکان مشیهم بین الناس برکة لو لاالآجال التی قدکتبت علیهم لم تستقر أرواحهم فی أجسادهم خوفا من العذاب وشوقا إلی الثواب
-روایت-1-2-روایت-221-625
[ صفحه 304]
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن أبی الجارود عن أبی جعفرالباقر عن أبیه عن جده ع قال قال أمیر المؤمنین ع من وقف نفسه موقف التهمة فلایلومن من أساء به الظن و من کتم سره کانت الخیرة بیده و کل حدیث جاوز اثنین فشا وضع أمر أخیک علی أحسنه حتی یأتیک منه مایغلبک و لاتظنن بکلمة خرجت من أخیک سوءا و أنت تجد لها فی الخیر محملا وعلیک بإخوان الصدق فأکثر من اکتسابهم فإنهم عدة
عندالرخاء وجنة
عندالبلاء وشاور فی حدیثک الذین یخافون الله وأحب الإخوان علی قدر التقوی واتقوا شرار النساء وکونوا من خیارهن علی حذر إن أمرنکم بالمعروف فخالفوهن کیلا یطمعن منکم فی المنکر
-روایت-1-2-روایت-201-682
9- حدثنا أبی رض قال حدثنا الحسن بن أحمدالمالکی عن أبیه عن علی بن المؤمل قال لقیت موسی بن جعفر ع و کان یخضب بالحمرة فقلت جعلت فداک لیس هذا من خضاب أهلک فقال أجل کنت أخضب بالوسمة فتحرکت علی أسنانی إن الرجل کان إذاأسلم علی عهد رسول الله فعل ذلک ولقد خضب أمیر المؤمنین ع بالصفرة فبلغ النبی ذلک فقال إسلام فخضبه بالحمرة فبلغ النبی ص ذلک فقال إسلام وإیمان فخضبه بالسواد فبلغ النبی ص ذلک فقال إسلام وإیمان ونور
-روایت-1-2-روایت-89-460
[ صفحه 305]
10- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن حفص بن البختری عن أبی عبد الله الصادق قال تقلیم الأظافیر وأخذ الشارب من الجمعة إلی الجمعة أمان من الجذام
-روایت-1-2-روایت-159-226
11- حدثنا علی بن عبد الله الوراق قال حدثناسعد بن عبد الله عن ابراهیم بن مهزیار عن أخیه علی عن الحسین بن سعید عن الحرث بن محمد بن النعمان الأحول صاحب الطاق عن جمیل بن صالح عن أبی عبد الله الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحب أن یکون أکرم الناس فلیتق الله و من أحب أن یکون أتقی الناس فلیتوکل علی الله و من أحب أن یکون أغنی الناس فلیکن بما
عند الله عز و جل أوثق منه بما فی یده ثم قال ص أ لاأنبئکم بشر الناس قالوا بلی یا رسول الله قال من أبغض الناس وأبغضه الناس ثم قال أ لاأنبئکم بشر من هذاقالوا بلی یا رسول الله قال ألذی لایقیل عثرة و لایقبل معذرة و لایغفر ذنبا ثم قال أ لاأنبئکم بشر من هذاقالوا بلی یا رسول الله قال من لایؤمن شره و لایرجی خیره إن عیسی ابن مریم ع قام فی بنی إسرائیل فقال یابنی إسرائیل لاتحدثوا بالحکمة الجهال فتظلموها و لاتمنعوها أهلها فتظلموهم و لاتعینوا الظالم علی ظلمه فیبطل فضلکم الأمور ثلاثة أمر تبین لک رشده فاتبعه وأمر تبین لک غیه فاجتنبه وأمر اختلف فیه فرده إلی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-257-1017
12- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی رض قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه قال قال النبی ص أوحی الله عز و جل إلی داود ع یا
-روایت-1-2-روایت-239-ادامه دارد
[ صفحه 306]
داود کما لاتضیق الشمس علی من جلس فیهاکذلک لاتضیق رحمتی علی من دخل فیها و کما لاتضر الطیرة من لایتطیر منها کذلک لاینجو من الفتنة المتطیرون و کما أن أقرب الناس منی یوم القیامة المتواضعون کذلک أبعد الناس منی یوم القیامة المتکبرون
-روایت-از قبل-247
13- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن الحسین بن سعید عن محمد بن جمهور العمی عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن عاصم بن حمید عن محمد بن مسلم عن أبی عبد الله الصادق ع قال من حفظ من شیعتنا أربعین حدیثا بعثه الله یوم القیامة عالما فقیها و لم یعذبه
-روایت-1-2-روایت-208-288
14- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن أبی حاتم قال حدثنی هارون بن إسحاق الهمدانی قال حدثنی عبدة بن سلیمان قال حدثناکامل بن العلاء قال حدثناحبیب بن أبی ثابت عن سعید بن جبیر عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص لعلی بن أبی طالب ع یا علی أنت صاحب حوضی وصاحب لوائی ومنجز عداتی وحبیب قلبی ووارث علمی و أنت مستودع مواریث الأنبیاء و أنت أمین الله فی أرضه و أنت حجة الله علی بریته و أنت رکن الإیمان و أنت مصباح الدجی و أنت منار الهدی و أنت العلم المرفوع لأهل الدنیا من تبعک نجا و من تخلف عنک هلک و أنت الطریق الواضح و أنت الصراط المستقیم و أنت قائد الغر المحجلین و أنت یعسوب المؤمنین و أنت مولی من أنامولاه و أنامولی کل مؤمن ومؤمنة لایحبک إلاطاهر الولادة و لایبغضک إلاخبیث الولادة و ماعرج بی ربی عز و جل إلی السماء قط وکلمنی ربی إلا قال لی یا محمداقرأ علیا منی السلام وعرفه أنه إمام أولیائی ونور أهل طاعتی فهنیئا لک یا علی هذه الکرامة
-روایت-1-2-روایت-236-937
[ صفحه 307]
15- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا علی بن أسباط قال حدثنا علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال یا أبابصیر نحن شجرة العلم ونحن أهل بیت النبی و فی دارنا مهبط جبرئیل ونحن خزان علم الله ونحن معادن وحی الله من تبعنا نجا و من تخلف عنا هلک حقا علی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-197-376
16- حدثنا أبی رض قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب قال حدثنا علی بن رئاب قال حدثنا موسی بن بکر عن أبی الحسن موسی بن جعفر عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لاتستخفوا بفقراء شیعة علی وعترته من بعده فإن الرجل منهم لیشفع فی مثل ربیعة ومضر
-روایت-1-2-روایت-224-312

یوم الجمعة لإحدی عشرة بقین من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی قال حدثنا الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر أنه سئل عن قول الله عز و جل وَ قِیلَ مَن راقٍ قال ذاک قول ابن آدم إذاحضره الموت قال هل من طبیب هل من راق قال وَ ظَنّ أَنّهُ الفِراقُیعنی فراق الأهل والأحبة
عند ذلک قال وَ التَفّتِ السّاقُ بِالسّاقِ قال التفت الدنیا بالآخرة قال إِلی رَبّکَ یَومَئِذٍ المَساقُ إلی رب العالمین یومئذ المصیر
-روایت-1-2-روایت-278-585
[ صفحه 308]
2- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن مالک بن عطیة عن أبی حمزة عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال سمعته یقول أماإنه لیس من سنة أقل مطرا من سنة ولکن الله یضعه حیث یشاء إن الله جل جلاله إذاعمل قوم بالمعاصی صرف عنهم ما کان قدر لهم من المطر فی تلک السنة إلی غیرهم و إلی الفیافی والبحار والجبال و إن الله لیعذب الجعل فی جحرها بحبس المطر عن الأرض التی هی بمحلتها لخطایا من بحضرتها و قدجعل الله لها السبیل إلی مسلک سوی محلة أهل المعاصی قال ثم قال أبو جعفر ع فاعتبروا یاأولی الأبصار ثم قال وجدنا فی کتاب علی ع قال قال رسول الله إذاظهر الزناء کثر موت الفجأة و إذاطفف المکیال أخذهم الله بالسنین والنقص و إذامنعوا الزکاة منعت الأرض برکاتها من الزرع والثمار والمعادن کلها و إذاجاروا فی الأحکام تعاونوا علی الظلم والعدوان و إذانقضوا العهود سلط الله علیهم عدوهم و إذاقطعوا الأرحام جعلت الأموال فی أیدی الأشرار و إذا لم یأمروا بمعروف و لم ینهوا عن منکر و لم یتبعوا الأخیار من أهل بیتی سلط الله علیهم شرارهم فیدعوا
عند ذلک خیارهم فلایستجاب لهم
-روایت-1-2-روایت-186-1076
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن هشام بن سالم عن حبیب السجستانی عن أبی جعفرالباقر ع قال إن فی التوراة مکتوبا یا موسی إنی خلقتک واصطنعتک وقویتک
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 309]
وأمرتک بطاعتی ونهیتک عن معصیتی فإن أطعتنی أعنتک علی طاعتی و إن عصیتنی لم أعنک علی معصیتی یا موسی و لی المنة علیک فی طاعتک لی و لی الحجة علیک فی معصیتک لی
-روایت-از قبل-174
4- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أبویزید محمد بن یحیی بن خلف بن یزید المروزی بالری فی شهر ربیع الأول سنة اثنتین وثلاثمائة قال حدثناإسحاق بن ابراهیم الحنظلی فی سنة ثمان وثلاثین ومائتین و هوالمعروف بإسحاق بن راهویه قال حدثنایحیی بن یحیی قال حدثناهشام عن مجالد عن الشعبی عن مسروق قال بینا نحن
عند عبد الله بن مسعود نعرض مصاحفنا علیه إذ یقول له فتی شاب هل عهد إلیکم نبیکم کم یکون من بعده خلیفة قال إنک لحدث السن و إن هذا شیء ماسألنی عنه أحد قبلک نعم عهد إلینا نبینا أنه یکون بعده اثنا عشر خلیفة بعده نقباء بنی إسرائیل
-روایت-1-2-روایت-318-575
5- حدثنا أبو علی أحمد بن الحسن بن علی بن عبدویه قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ابراهیم بن أبی الرجال البغدادی قال حدثنا محمد بن عبدوس الحرانی قال حدثنا عبدالغفار بن الحکم قال حدثنامنصور بن أبی الأسود عن مطرف عن الشعبی عن عمه قیس بن عبد قال کنا جلوسا فی حلقة فیها عبد الله بن مسعود فجاء أعرابی فقال أیکم عبد الله قال عبد الله بن مسعود أنا عبد الله قال هل حدثکم نبیکم ص کم یکون بعده من الخلفاء قال نعم اثنا عشر عدة نقباء بنی إسرائیل
-روایت-1-2-روایت-277-483
6- حدثناعتاب بن محمد بن عتاب الورامینی قال حدثنایحیی بن محمد بن صاعد قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن المفضل و محمد بن عبید الله بن سوار قالا حدثنا عبدالغفار بن الحکم قال
-روایت-1-2
[ صفحه 310]
حدثنامنصور بن أبی الأسود عن مطرف عن الشعبی و حدثناعتاب بن محمد قال حدثناإسحاق بن محمدالأنماطی عن یوسف بن موسی قال حدثنی جریر عن أشعث بن سوار عن الشعبی و حدثناعتاب بن محمد قال حدثنا الحسین بن محمدالحرانی قال حدثناأیوب بن محمدالوزان قال حدثناسعید بن مسلمة قال حدثناأشعث بن سوار عن الشعبی کلهم قالوا عن عمه قیس بن عبد قال عتاب و هذاحدیث مطرف قال کنا جلوسا فی المسجد ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابی فقال أفیکم عبد الله قال نعم أنا عبد الله فما حاجتک قال یا عبد الله أخبرکم نبیکم کم یکون فیکم من خلیفة قال لقد سألتنی عن شیء ماسألنی عنه أحد منذ قدمت العراق نعم اثنا عشر عدة نقباء بنی إسرائیل قال أبوعروبة فی حدیثه قال نعم عدة نقباء بنی إسرائیل
-روایت-383-707
7- و قال جریر عن أشعث عن ابن مسعود عن النبی ص قال الخلفاء بعدی اثنا عشر کعدة نقباء بنی إسرائیل
-روایت-1-2-روایت-58-106
8- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمد بن عبدة النیسابوری قال حدثنا أبوالقاسم هارون بن إسحاق قال حدثناعمی ابراهیم بن محمد عن زیاد بن علاقة و عبدالملک بن عمیر عن جابر بن سمرة قال کنت مع أبی
عند النبی ص فسمعته یقول یکون بعدی اثنی عشر أمیرا ثم أخفی صوته فقلت لأبی ما ألذی أخفی رسول الله قال قال کلهم من قریش
-روایت-1-2-روایت-216-361
9- حدثنا عبد الله بن محمدالصائغ قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی الغضرانی قال حدثنا أبو علی الحسین بن اللیث بن بهلول الموصلی قال حدثناغسان بن الربیع قال حدثناسلیم بن عبد الله مولی عامر الشعبی عن عامر أنه قال قال رسول الله ص لایزال أمر أمتی ظاهرا حتی یمضی اثنا عشر خلیفة کلهم من قریش
-روایت-1-2-روایت-251-316
[ صفحه 311]
10- حدثناصالح بن عیسی بن أحمد بن محمدالعجلی قال حدثنا محمد بن محمد بن علی قال حدثنا محمد بن الفرج الوریانی قال حدثنا عبد الله بن محمدالعجلی قال حدثنی عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن أبیه عن أبان مولی زید بن علی عن عاصم بن بهدلة قال قال لی شریح القاضی اشتریت دارا بثمانین دینارا وکتبت کتابا وأشهدت عدولا فبلغ ذلک أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع فبعث إلی مولاه قنبرا فأتیته فلما أن دخلت علیه قال یاشریح اشتریت دارا وکتبت کتابا وأشهدت عدولا ووزنت مالا قال قلت نعم قال یاشریح اتق الله فإنه سیأتیک من لاینظر فی کتابک و لایسأل عن بینتک حتی یخرجک من دارک شاخصا ویسلمک إلی قبرک خالصا فانظر ألا تکون اشتریت هذه الدار من غیرمالکها ووزنت مالا من غیرحله فإذا أنت قدخسرت الدارین جمیعا الدنیا والآخرة ثم قال ع یاشریح فلو کنت
عند مااشتریت هذه الدار أتیتنی فکتبت لک کتابا علی هذه النسخة إذا لم تشترها بدرهمین قال قلت و ماکنت تکتب یا أمیر المؤمنین قال کنت أکتب لک هذاالکتاب بسم الله الرحمن الرحیم هذا مااشتری عبدذلیل من میت أزعج بالرحیل اشتری منه دارا فی دار الغرور من جانب الفانین إلی عسکر الهالکین وتجمع هذه الدار حدود أربعة فالحد الأول منها ینتهی إلی دواعی الآفات والحد الثانی منها ینتهی إلی دواعی العاهات والحد الثالث منها ینتهی إلی دواعی المصیبات والحد الرابع منها ینتهی إلی الهوی المردی والشیطان المغوی و فیه یشرع باب هذه الدار اشتری هذاالمفتون بالأمل من هذاالمزعج بالأجل جمیع هذه الدار
-روایت-1-2-روایت-262-ادامه دارد
[ صفحه 312]
بالخروج من عزالقنوع والدخول فی ذل الطلب فما أدرک هذاالمشتری من درک فعلی مبلی أجسام الملوک وسالب نفوس الجبابرة مثل کسری وقیصر وتبع وحمیر و من جمع المال إلی المال فأکثر وبنی فشید ونجد فزخرف وادخر بزعمه للولد أشخاصهم جمیعا إلی موقف العرض لفصل القضاء وخسر هنالک المبطلون شهد علی ذلک العقل إذاخرج من أسر الهوی ونظر بعین الزوال لأهل الدنیا وسمع منادی الزهد ینادی فی عرصاتها ماأبین الحق لذی عینین إن الرحیل أحد الیومین تزودوا من صالح الأعمال وقربوا الآمال بالآجال فقد دنا الرحلة والزوال
-روایت-از قبل-534
11- حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن أسد الأسدی قال حدثنا محمد بن أبی بکر الواسطی قال حدثنا عبد الله بن یوسف الجارودی قال حدثنا أبوإسحاق الفزاری عن سفیان الثوری والأعمش عن عبد الله بن السائب عن زادان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص إن لله ملائکة سیاحین فی الأرض یبلغونی عن أمتی السلام
-روایت-1-2-روایت-267-327
12- حدثنا محمد بن علی بن الفضل الکوفی رض قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عمار القطان قال حدثنی الحسین بن علی بن الحکم الزعفرانی قال حدثناإسماعیل بن ابراهیم العبدی قال حدثنی سهل بن زیاد الأدمی عن ابن محبوب عن أبی حمزة الثمالی قال دخلت مسجد الکوفة فإذا أنابرجل
عندالأسطوانة السابعة قائما یصلی یحسن رکوعه وسجوده فجئت لأنظر إلیه فسبقنی إلی السجود فسمعته یقول فی سجوده أللهم إن کنت قدعصیتک فقد أطعتک فی أحب الأشیاء إلیک و هوالإیمان بک منا منک به علی لامنا به منی علیک و لم أعصک فی أبغض الأشیاء إلیک لم أدع
-روایت-1-2-روایت-251-ادامه دارد
[ صفحه 313]
لک ولدا و لم أتخذ لک شریکا منا منک علی لامنا منی علیک وعصیتک فی أشیاء علی غیرمکاثرة منی و لامکابرة و لااستکبار عن عبادتک و لاجحود لربوبیتک ولکن اتبعت الهوی وأزلنی الشیطان بعدالحجة والبیان فإن تعذبنی غیرظالم لی و إن ترحمنی فبجودک ورحمتک یاأرحم الراحمین ثم انفتل وخرج من باب کندة فتبعته حتی أتی مناخ الکلبیین فمر بأسود فأمره بشی‌ء لم أفهمه فقلت من هذا فقال هذا علی بن الحسین ع فقلت جعلنی الله فداک ماأقدمک هذاالموضع فقال ألذی رأیت
-روایت-از قبل-477
13- حدثنا محمد بن أحمد بن ابراهیم المعاذی قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الفرج الشروطی قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن یزید بن المهلب قال حدثنا أبوأسامة قال حدثنی عوف عن میمون قال أخبرنی البراء بن عازب قال لماأمر رسول الله ص بحفر الخندق عرضت له صخرة عظیمة شدیدة فی عرض الخندق لاتأخذ منها المعاول فجاء رسول الله ص فلما رآها وضع ثوبه وأخذ المعول و قال بسم الله وضرب ضربة فکسر ثلثها و قال الله أکبر أعطیت مفاتیح الشام و الله إنی لأبصر قصورها الحمراء الساعة ثم ضرب الثانیة فقال بسم الله ففلق ثلثا آخر فقال الله أکبر أعطیت مفاتیح فارس و الله إنی لأبصر قصر المدائن الأبیض ثم ضرب الثالثة ففلق بقیة الحجر و قال الله أکبر أعطیت مفاتیح الیمن و الله إنی لأبصر أبواب الصنعاء مکانی هذا
-روایت-1-2-روایت-238-746
[ صفحه 314]
14- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن خلف بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن عبایة بن ربعی عن عبد الله بن عباس قال أقبل علی بن أبی طالب ع ذات یوم إلی النبی ص باکیا و هو یقول إنا لله وإنا إلیه راجعون فقال رسول الله ص مه یا علی فقال علی ع یا رسول الله ماتت أمی فاطمة بنت أسد قال فبکی النبی ص ثم قال رحم الله أمک یا علی أماإنها إن کانت لک أمافقد کانت لی أماخذ عمامتی هذه وخذ ثوبی هذین فکفنها فیهما ومر النساء فلیحسن غسلها و لاتخرجها حتی أجی‌ء فآلی أمرها قال وأقبل النبی ص بعدساعة وأخرجت فاطمة أم علی ع فصلی علیها النبی ص صلاة لم یصل علی أحد قبلها مثل تلک الصلاة ثم کبر علیها أربعین تکبیرة ثم دخل إلی القبر فتمدد فیه فلم یسمع له أنین و لاحرکة ثم قال یا علی ادخل یاحسن ادخل فدخل القبر فلما فرغ مما احتاج إلیه قال له یا علی اخرج یاحسن اخرج فخرجا ثم زحف النبی ص حتی صار
عندرأسها ثم قال یافاطمة أنا محمدسید ولد آدم و لافخر فإن أتاک منکر ونکیر فسألاک من ربک فقولی الله ربی و محمدنبیی والإسلام دینی والقرآن کتابی وابنی إمامی وولیی ثم قال أللهم ثبت فاطمة بالقول الثابت ثم خرج من قبرها وحثا علیها حثیات ثم ضرب بیده الیمنی علی الیسری فنفضهما ثم قال و ألذی نفس محمدبیده لقد سمعت فاطمة تصفیق یمینی علی شمالی فقام إلیه عمار بن یاسر فقال فداک أبی وأمی یا رسول الله لقد صلیت علیها صلاة لم تصل علی أحد قبلها مثل تلک الصلاة فقال یا أباالیقظان و أهل ذلک هی
-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد
[ صفحه 315]
منی ولقد کان لها من أبی طالب ولد کثیر ولقد کان خیرهم کثیرا و کان خیرنا قلیلا فکانت تشبعنی وتجیعهم وتکسونی وتعریهم وتدهننی وتشعثهم قال فلم کبرت علیها أربعین تکبیرة یا رسول الله قال نعم یاعمار التفت عن یمینی فنظرت إلی أربعین صفا من الملائکة فکبرت لکل صف تکبیرة قال فتمددت فی القبر و لم یسمع لک أنین و لاحرکة قال إن الناس یحشرون یوم القیامة عراة فلم أزل أطلب إلی ربی عز و جل أن یبعثها ستیرة و ألذی نفس محمدبیده ماخرجت من قبرها حتی رأیت مصباحین من نور
عندرأسها ومصباحین من نور
عندیدیها ومصباحین من نور
عندرجلیها وملکاها الموکلان بقبرها یستغفران لها إلی أن تقوم الساعة
-روایت-از قبل-613
15- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی عن قتیبة بن سعید عن عمرو بن غزوان عن أبی مسلم قال خرجت مع الحسن البصری وأنس بن مالک حتی أتینا باب أم سلمة فقعد أنس علی الباب ودخلت مع الحسن البصری فسمعت الحسن و هو یقول السلام علیک یاأماه ورحمة الله وبرکاته فقالت له وعلیک السلام من أنت یابنی فقال أنا الحسن البصری فقالت فیما جئت یاحسن فقال لها جئت لتحدثینی بحدیث سمعته أذناک من رسول الله ص فی علی بن أبی طالب ع فقالت أم سلمة و الله لأحدثنک بحدیث سمعته من رسول الله ص و إلافصمتا ورأته عینای و إلافعمیتا ووعاه قلبی و إلافطبع الله علیه وأخرس لسانی إن لم أکن سمعت رسول الله ص یقول لعلی بن أبی طالب ع یا علی ما من عبد
-روایت-1-2-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 316]
لقی الله یوم یلقاه جاحدا لولایتک إلالقی بعبادة صنم أووثن قال فسمعت الحسن البصری و هو یقول الله أکبر أشهد أن علیا مولای ومولی المؤمنین فلما خرج قال له أنس بن مالک ما لی أراک تکبر قال سألت أمنا أم سلمة أن تحدثنی بحدیث سمعته من رسول الله ص فی علی ع فقالت لی کذا وکذا فقلت الله أکبر أشهد أن علیا مولای ومولی کل مؤمن قال فسمعت
عند ذلک أنس بن مالک و هو یقول أشهد علی رسول الله ص أنه قال هذه المقالة ثلاث مرات أوأربع مرات
-روایت-از قبل-464
وصلی الله علی سیدنا محمد وآله أجمعین الطیبین الطاهرین

و هو یوم الثلاثاء لسبع بقین من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال حدثنا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله [ حدثنا جعفر بن عبد الله ] بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علی بن أبی طالب قال حدثناکثیر بن عیاش القطان عن أبی الجارود زیاد بن المنذر عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال لماولد عیسی ابن مریم کان ابن یوم کأنه ابن شهرین فلما کان ابن سبعة أشهر أخذت والدته بیده وجاءت به الکتاب وأقعدته بین یدی المؤدب فقال له المؤدب قل بسم الله الرحمن الرحیم فقال عیسی ع بسم الله الرحمن الرحیم فقال له المؤدب قل أبجد فرفع عیسی ع رأسه فقال وهل تدری ماأبجد فعلاه بالدرة لیضربه فقال یامؤدب لاتضربنی إن کنت تدری و إلافاسألنی
-روایت-1-2-روایت-435-ادامه دارد
[ صفحه 317]
حتی أفسر لک فقال فسر لی فقال عیسی ع الألف آلاء الله والباء بهجة الله والجیم جمال الله والدال دین الله هوز الهاء[هی]هول جهنم والواو ویل لأهل النار والزاء زفیر جهنم حطی حطت الخطایا عن المستغفرین کلمن کلام الله لامبدل لکلماته سعفص صاع بصاع والجزاء بالجزاء قرشت قرشهم فحشرهم فقال المؤدب أیتها المرأة خذی بید ابنک فقد علم و لاحاجة له فی المؤدب
-روایت-از قبل-379
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب و أحمد بن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن أسباط عن الحسن بن زید قال حدثنی محمد بن سالم عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمیر المؤمنین ع سأل عثمان بن عفان رسول الله ص فقال یا رسول الله ماتفسیر أبجد فقال رسول الله ص تعلموا تفسیر أبجد فإن فیه الأعاجیب کلها ویل لعالم جهل تفسیره فقیل یا رسول الله ماتفسیر أبجد قال أماالألف فآلاء الله حرف من أسمائه و أماالباء فبهجة الله و أماالجیم فجنة الله وجلال الله وجماله و أماالدال فدین الله و أماهوز فالهاء هاء الهاویة فویل لمن هوی فی النار و أماالواو فویل لأهل النار و أماالزاء فزاویة فی النار فنعوذ بالله مما فی الزاویة یعنی زوایا جهنم و أماحطی فالحاء حطوط الخطایا عن المستغفرین فی لیلة القدر و مانزل به جبرئیل مع الملائکة إلی مطلع الفجر و أماالطاء فطوبی لهم وحسن مآب وهی شجرة غرسها الله عز و جل ونفخ فیها من روحه و إن أغصانها لتری من وراء سور الجنة تنبت بالحلی والحلل متدلیة علی أفواههم و أماالیاء فید الله
-روایت-1-2-روایت-272-ادامه دارد
[ صفحه 318]
فوق خلقه سبحانه و تعالی عما یشرکون و أماکلمن فالکاف کلام الله لاتبدیل لکلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا و أمااللام فإلمام أهل الجنة بینهم فی الزیارة والتحیة و السلام وتلاوم أهل النار فیما بینهم و أماالمیم فملک الله ألذی لایزول ودوام الله ألذی لایفنی و أماالنون فنون والقلم و مایسطرون فالقلم قلم من نور و کتاب من نور فی لوح محفوظ یشهده المقربون وکفی بالله شهیدا و أماسعفص فالصاد صاع بصاع وفص بفص یعنی الجزاء بالجزاء و کماتدین تدان إن الله لایرید ظلما للعباد و أماقرشت یعنی قرشهم فحشرهم ونشرهم إلی یوم القیامة فقضی بینهم بالحق وهم لایظلمون
-روایت-از قبل-602
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی قال حدثناالقاسم بن عیسی عن جده الحسن بن راشد عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذاظلم الرجل فظل یدعو علی صاحبه قال الله جل جلاله إن هاهنا آخر یدعو علیک یزعم أنک ظلمته فإن شئت أجبتک وأجبت علیک و إن شئت أخرتکما فتوسعکما عفوی
-روایت-1-2-روایت-164-325
4- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی حمزة الثمالی عن حبیب بن عمرو قال دخلت علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع فی مرضه ألذی قبض فیه فحل عن جراحته فقلت یا أمیر المؤمنین ماجرحک هذابشی‌ء و مابک من بأس فقال لی یاحبیب أنا و الله مفارقکم الساعة قال فبکیت
عند ذلک وبکت أم کلثوم وکانت
-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد
[ صفحه 319]
قاعدة عنده فقال لها مایبکیک یابنیة فقالت ذکرت یاأبة أنک تفارقنا الساعة فبکیت فقال لها یابنیة لاتبکین فو الله لوترین مایری أبوک مابکیت قال حبیب فقلت له و ما ألذی تری یا أمیر المؤمنین فقال یاحبیب أری ملائکة السماوات والنبیین [ والأرضین ]بعضهم فی أثر بعض وقوفا إلی أن تتلقونی و هذاأخی محمد رسول الله ص جالس عندی یقول أقدم فإن أمامک خیر لک مما أنت فیه قال فما خرجت من عنده حتی توفی ع فلما کان من الغد وأصبح الحسن ع قام خطیبا علی المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس فی هذه اللیلة نزل القرآن و فی هذه اللیلة رفع عیسی ابن مریم ع و فی هذه اللیلة قتل یوشع بن نون و فی هذه اللیلة مات أبی أمیر المؤمنین ع و الله لایسبق أبی أحد کان قبله من الأوصیاء إلی الجنة و لا من یکون بعده و إن کان رسول الله ص لیبعثه فی السریة فیقاتل جبرئیل عن یمینه ومیکائیل عن یساره و ماترک صفراء و لابیضاء إلاسبعمائة درهم فضلت من عطائه کان یجمعها لیشتری بهاخادما لأهله
-روایت-از قبل-930
5- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن فضالة بن أیوب عن عبد الله بن مسکان عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أ لاأخبرکم بمن یحرم علیه النار غدا قالوا بلی یا رسول الله ص قال الهین القریب اللین السهل
-روایت-1-2-روایت-257-358
[ صفحه 320]
6- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن صفوان بن یحیی عن العیص بن القاسم قال قلت للصادق جعفر بن محمدص حدیث یروی عن أبیک ع أنه قال ماشبع رسول الله ص من خبز بر قط أ هوصحیح فقال لا ماأکل رسول الله ص خبز بر قط و لاشبع من خبز شعیر قط
-روایت-1-2-روایت-139-311
7- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن وهب بن وهب القاضی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله یا ابن آدم أطعنی فیما أمرتک و لاتعلمنی مایصلحک
-روایت-1-2-روایت-263-316
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله یا ابن آدم اذکرنی بعدالغداة ساعة و بعدالعصر ساعة أکفک ماأهمک
-روایت-1-2-روایت-63-129
8- حدثنا محمد بن محمد بن عصام [عاصم ]الکلینی ره قال حدثنا محمد بن یعقوب قال حدثنا محمد بن علی بن معن قال حدثنا محمد بن علی بن عاتکة عن الحسین بن النضر الفهری عن عمرو الأوزاعی عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع عن أبیه عن جده قال قال أمیر المؤمنین ع فی خطبة خطبها بعدموت النبی ص بتسعة أیام و ذلک حین فرغ من جمع القرآن فقال الحمد لله ألذی أعجز الأوهام أن ینال إلاوجوده وحجب العقول أن تتخیل ذاته فی امتناعها من الشبه والشکل بل هو ألذی لم یتفاوت فی ذاته و لم یتبعض
-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد
[ صفحه 321]
بتجزیة العدد فی کماله فارق الأشیاء لا علی اختلاف الأماکن وتمکن منها لا علی الممازجة وعلمها لابأداة لا یکون العلم إلا بها و لیس بینه و بین معلومه علم غیره إن قیل کان فعلی تأویل أزلیة الوجود و إن قیل لم یزل فعلی تأویل نفی العدم فسبحانه و تعالی عن قول من عبدسواه واتخذ إلها غیره علوا کبیرا نحمده بالحمد ألذی ارتضاه لخلقه وأوجب قبوله علی نفسه وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله شهادتان ترفعان وتضاعفان العمل خف میزان ترفعان منه وثقل میزان توضعان فیه وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار والجواز علی الصراط وبالشهادتین تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة فأکثروا من الصلاة علی نبیکم وآله إن الله وملائکته یصلون علی النبی یاأیها الذین آمنوا صلوا علیه وسلموا تسلیما أیها الناس إنه لاشرف أعلی من الإسلام و لاکرم أعز من التقوی و لامعقل أحرز من الورع و لاشفیع أنجح من التوبة و لاکنز أنفع من العلم و لا عزأرفع من الحلم و لاحسب أبلغ من الأدب و لانصب أوضع من الغضب و لاجمال أزین من العقل و لاسوءة أسوأ من الکذب و لاحافظ أحفظ من الصمت و لالباس أجمل من العافیة و لاغائب أقرب من الموت أیها الناس إنه من مشی علی وجه الأرض فإنه یصیر إلی بطنها واللیل والنهار مسرعان فی هدم الأعمار ولکل ذی رمق قوت ولکل حبة آکل و أنت قوت الموت و إن من عرف
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 322]
الأیام لم یغفل عن الاستعداد لن ینجو من الموت غنی بماله و لافقیر لإقلالة أیها الناس من خاف ربه کف ظلمه و من لم یرع فی کلامه أظهر هجره و من لم یعرف الخیر من الشر فهو بمنزلة البهیمة ماأصغر المصیبة مع عظم الفاقة غدا هیهات هیهات و ماتناکرتم إلا لمافیکم من المعاصی والذنوب فما أقرب الراحة من التعب والبؤس من النعیم و ماشر بشر بعده الجنة و ماخیر بخیر بعده النار و کل نعیم دون الجنة محقور و کل بلاء دون النار عافیة
-روایت-از قبل-443
9- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال حدثناعمی محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن بکر بن صالح قال حدثنا عبد الله بن ابراهیم الغفاری عن عبدالرحمن عن عمه عبدالعزیز بن علی عن سعید بن المسیب عن أبی سعید الخدری قال قال رسول الله ص أ لاأدلکم علی شیءیکفر الله به الخطایا ویزید فی الحسنات قیل بلی یا رسول الله قال إسباغ الوضوء علی المکاره وکثرة الخطی إلی هذه المساجد وانتظار الصلاة بعدالصلاة و مامنکم أحد یخرج من بیته متطهرا فیصلی الصلاة فی الجماعة مع المسلمین ثم یقعد ینتظر الصلاة الأخری إلا والملائکة تقول أللهم اغفر له أللهم ارحمه فإذاقمتم إلی الصلاة فاعدلوا صفوفکم وأقیموها وسدوا الفرج و إذا قال إمامکم الله أکبر فقولوا الله أکبر و إذارکع فارکعوا و إذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا أللهم ربنا لک الحمد إن خیر الصفوف صف الرجال المقدم وشرها المؤخر
-روایت-1-2-روایت-271-821
[ صفحه 323]
10- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ره قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن الحسن بن علی بن فضال عن ابراهیم بن محمدالأشعری عن أبان بن عبدالملک عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن موسی بن عمران ع حین أراد أن یفارق الخضر ع قال له أوصنی فکان مما أوصاه أن قال له إیاک واللجاجة أو أن تمشی فی غیرحاجة أو أن تضحک من غیرعجب واذکر خطیئتک وإیاک وخطایا الناس
-روایت-1-2-روایت-242-436
11- وبهذا الإسناد عن الحسن بن علی بن فضال عن عاصم بن حمید عن أبی حمزة الثمالی قال دعا حذیفة بن الیمانی ابنه
عندموته فأوصی إلیه و قال یابنی أظهر الیأس مما فی أیدی الناس فإن فیه الغنی وإیاک وطلب الحاجات إلی الناس فإنه فقر حاضر وکن الیوم خیرا منک أمس و إذا أنت صلیت فصل صلاة مودع للدنیا کأنک لاترجع إلیها وإیاک و مایعتذر منه
-روایت-1-2-روایت-93-361
12- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن صفوان بن یحیی عن العیص بن القاسم عن عبد الله بن مسکان عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع أنه قال احبب أخاک المسلم واحبب له ماتحب لنفسک واکره له ماتکره لنفسک إذااحتجت فسله و إذاسألک فأعطه و لاتدخر عنه خیرا فإنه لایدخره عنک کن له ظهرا فإنه لک ظهر إن غاب فاحفظه فی غیبته و إن شهد فزره وأجله وأکرمه فإنه منک و أنت منه و إن کان علیک عاتبا فلاتفارقه حتی تسل سخیمته و ما فی نفسه و إذاأصابه خیر فاحمد الله علیه و إن ابتلی فاعضده وتمحل له
-روایت-1-2-روایت-228-604
[ صفحه 324]
13- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العدوی سنة سبع عشرة وثلاث مائة و هو ابن مائة وسبع سنین قال حدثنا الحسین بن أحمدالطفاوی قال حدثناقیس بن الربیع قال حدثناسعد الخفاف عن عطیة العوفی عن مخدوج بن زید الذهلی أن رسول الله ص آخی بین المسلمین ثم قال یا علی أنت أخی و أنت منی بمنزلة هارون من موسی غیر أنه لانبی بعدی أ ماعلمت یا علی أنه أول من یدعی به یوم القیامة یدعی بی فأقوم عن یمین العرش فأکسی حلة خضراء من حلل الجنة ثم یدعی بأبینا ابراهیم ع فیقوم عن یمین العرش فی ظله فیکسی حلة خضراء من حلل الجنة ثم یدعی بالنبیین بعضهم علی أثر بعض فیقومون سماطین عن یمین العرش فی ظله ویکسون حللا خضراء من حلل الجنة ألا وإنی أخبرک یا علی أن أمتی أول الأمم یحاسبون یوم القیامة ثم أبشرک یا علی أن أول من یدعی یوم القیامة یدعی بک هذالقرابتک منی ومنزلتک عندی فیدفع إلیک لوائی و هولواء الحمد فتسیر به بین السماطین و إن آدم وجمیع من خلق الله یستظلون بظل لوائی یوم القیامة وطوله مسیرة ألف سنة سنانه یاقوتة حمراء قصبه فضة بیضاء زجه درة خضراء له ثلاث ذوائب من نور ذوابة فی المشرق وذوابة فی المغرب وذوابة فی وسط الدنیا مکتوب علیها ثلاثة أسطر الأول بسم الله الرحمن الرحیم والآخر الحمد لله رب العالمین والثالث لاإله إلا الله محمد رسول الله طول کل سطر مسیرة ألف سنة وعرضه مسیرة ألف سنة فتسیر باللواء و الحسن عن یمینک و الحسین عن یسارک حتی تقف بینی و بین
-روایت-1-2-روایت-263-ادامه دارد
[ صفحه 325]
ابراهیم فی ظل العرش فتکسی حلة خضراء من حلل الجنة ثم ینادی مناد من
عندالعرش نعم الأب أبوک ابراهیم ونعم الأخ أخوک علی ألا وإنی أبشرک یا علی أنک تدعی إذادعیت وتکسی إذاکسیت وتحیا[تحیی] إذاحییت [أحییت ]
-روایت-از قبل-224

و هو یوم الجمعة لأربع بقین من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن بکران النقاش بالکوفة قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع قال إن أول ماخلق الله عز و جل لیعرف به خلقه الکتابة حروف المعجم و إن الرجل إذاضرب علی رأسه بعصا فزعم أنه لایفصح ببعض الکلام فالحکم فیه أن تعرض علیه حروف المعجم ثم یعطی الدیة بقدر ما لم یفصح منها ولقد حدثنی أبی عن أبیه عن جده عن أمیر المؤمنین ع فی ألف ب ت ث أنه قال الألف آلاء الله والباء بهجة الله والتاء تمام الأمر بقائم آل محمدص والثاء ثواب المؤمنین علی أعمالهم الصالحة ج ح خ فالجیم جمال الله وجلال الله والحاء حلم الله عن المذنبین والخاء خمول ذکر أهل المعاصی
عند الله عز و جل د ذ فالدال دین الله والذال من ذی الجلال ر ز فالراء من الرءوف الرحیم والزاء زلازل القیامة س ش فالسین سنا الله والشین شاء الله ماشاء وأراد ماأراد
-روایت-1-2-روایت-267-ادامه دارد
[ صفحه 326]
و ماتشاءون إلا أن یشاء الله ص ض فالصاد من صادق الوعد فی حمل الناس علی الصراط وحبس الظالمین
عندالمرصاد والضاد ضل من خالف محمدا وآل محمدط ظ فالطاء طوبی للمؤمنین وحسن مآب والظاء ظن المؤمنین بالله خیرا وظن الکافرین بالله سوءا ع غ فالعین من العالم والغین من الغنی ف ق فالفاء فوج من أفواج النار والقاف قرآن علی الله جمعه وقرآنه ک ل فالکاف من الکافی واللام الکافرین فی افترائهم علی الله الکذب م ن فالمیم ملک الله یوم لامالک غیره و یقول الله عز و جل لمن الملک الیوم ثم ینطق أرواح أنبیائه ورسله وحججه فیقولون لله الواحد القهار فیقول الله جل جلاله الیوم تجزی کل نفس بما کسبت لاظلم الیوم إن الله سریع الحساب والنون نوال الله للمؤمنین ونکاله بالکافرین وه فالواو ویل لمن عصی الله والهاء هان علی الله من عصاه لای لام ألف لاإله إلا الله وهی کلمة الإخلاص ما من عبدقالها مخلصا إلاوجبت له الجنة ی ید الله فوق خلقه باسطة بالرزق سبحانه و تعالی عما یشرکون ثم قال ع إن الله تبارک و تعالی أنزل هذاالقرآن بهذه الحروف التی یتداولها جمیع العرب ثم قال قُل لَئِنِ اجتَمَعَتِ الإِنسُ وَ الجِنّ عَلی أَن یَأتُوا بِمِثلِ هذَا القُرآنِ لا یَأتُونَ بِمِثلِهِ وَ لَو کانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهِیراً
-روایت-از قبل-1184
[ صفحه 327]
2- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید العسکری قال حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان القشیری[القشری] قال حدثنا أحمد بن عیسی الکلابی قال حدثنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع سنة خمسین [خمس ] ومائتین قال حدثنی أبی عن أبیه عن جده جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص من قرأ فی دبر صلاة الجمعة بفاتحة الکتاب مرة وقل هو الله أحد سبع مرات وفاتحة الکتاب مرة وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات وفاتحة الکتاب مرة وقل أعوذ برب الناس سبع مرات لم تنزل به بلیة و لم تصبه فتنة إلی یوم الجمعة الأخری فإن قال أللهم اجعلنی من أهل الجنة التی حشوها برکة وعمارها ملائکة مع نبینا محمدص وأبینا ابراهیم جمع الله بینه و بین محمد و ابراهیم فی دار السلام
-روایت-1-2-روایت-387-777
صلی الله علی محمد و ابراهیم و علی آلهما الطاهرین
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله بن جعفرالحمیری جمیعا عن یعقوب بن یزید قال حدثنا محمد بن أبی عمیر عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی حمزة الثمالی عن زین العابدین علی بن الحسین ع قال کان فی بنی إسرائیل رجل ینبش القبور فاعتل جار له فخاف الموت فبعث إلی النباش فقال له کیف کان جواری لک قال أحسن جوار قال فإن لی إلیک حاجة قال قضیت حاجتک قال فأخرج إلیه کفنین فقال أحب أن تأخذ أحبهما إلیک و إذادفنت فلاتنبشنی فامتنع النباش من ذلک وأبی أن یأخذه فقال له الرجل أحب أن تأخذه فلم یزل به حتی أخذ أحبهما إلیه ومات الرجل فلما دفن قال النباش هذا قددفن فما علمه بأنی ترکت کفنه
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 328]
أوأخذته لآخذنه فأتی قبره فنبشه فسمع صائحا یقول ویصیح به لاتفعل ففزع النباش من ذلک فترکه وترک ما کان علیه و قال لولده أی أب کنت لکم قالوا نعم الأب کنت لنا قال فإن لی إلیکم حاجة قالوا قل ماشئت فإنا سنصیر إلیه إن شاء الله قال وأحب إذا أنامت أن تأخذونی فتحرقونی بالنار فإذاصرت رمادا فادفنونی ثم تعمدوا بی ریحا عاصفا فذروا نصفی فی البر ونصفی فی البحر قالوا نفعل فلما مات فعل به ولده ماأوصاهم به فلما ذروه قال الله جل جلاله للبر اجمع مافیک و قال للبحر اجمع مافیک فإذا الرجل قائم بین یدی الله جل جلاله فقال الله عز و جل ماحملک علی ماأوصیت به ولدک أن یفعلوه بک قال حملنی علی ذلک وعزتک خوفک فقال الله جل جلاله فإنی سأرضی خصومک و قدآمنت خوفک وغفرت لک
-روایت-از قبل-727
4- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی رض قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إذاأعد الرجل کفنه کان مأجورا کلما نظر إلیه
-روایت-1-2-روایت-237-283
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عن علی ع قال قال رسول الله ص إن فی الجنة غرفا یری ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها یسکنها من أمتی من أطاب الکلام وأطعم الطعام وأفشی السلام وصلی باللیل و الناس نیام فقال
-روایت-1-2-روایت-239-ادامه دارد
[ صفحه 329]
علی ع یا رسول الله و من یطیق هذا من أمتک فقال یا علی أ و ماتدری ماأطابه الکلام من قال إذاأصبح وأمسی سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر عشر مرات وإطعام الطعام نفقة الرجل علی عیاله و أماالصلاة باللیل و الناس نیام فمن صلی المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة فی المسجد فی جماعة فکأنما أحیا اللیل کله وإفشاء السلام أن لایبخل بالسلام علی أحد من المسلمین
-روایت-از قبل-403
6- حدثنا الحسین بن أحمد بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن الحسن بن جهم عن الفضیل بن یسار قال قال الصادق جعفر بن محمد ع ماضعف بدن عما قویت علیه النیة
-روایت-1-2-روایت-195-229
7- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسن بن علی بن فضال عن غالب بن عثمان عن شعیب العقرقوفی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من ملک نفسه إذارغب و إذارهب و إذااشتهی و إذاغضب و إذارضی حرم الله جسده علی النار
-روایت-1-2-روایت-186-277
8- حدثنا علی بن أحمد بن موسی ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن سهل بن زیاد الأدمی عن مبارک مولی الرضا علی بن موسی ع قال لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون فیه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبیه وسنة من ولیه فأما السنة من ربه فکتمان سره قال الله جل جلاله عالِمُ الغَیبِ فَلا یُظهِرُ عَلی غَیبِهِ أَحَداً إِلّا مَنِ ارتَضی مِن رَسُولٍ و أماالسنة من نبیه فمداراة الناس فإن الله عز و جل أمر نبیه بمداراة الناس فقال خُذِ العَفوَ وَ أمُر بِالعُرفِ وَ أَعرِض عَنِ
-روایت-1-2-روایت-149-ادامه دارد
[ صفحه 330]
الجاهِلِینَ و أماالسنة من ولیه فالصبر فی البأساء والضراء یقول الله عز و جل وَ الصّابِرِینَ فِی البَأساءِ وَ الضّرّاءِ وَ حِینَ البَأسِ أُولئِکَ الّذِینَ صَدَقُوا وَ أُولئِکَ هُمُ المُتّقُونَ
-روایت-از قبل-195
9- حدثنا أحمد بن هارون الفامی رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسین بن علوان عن عمرو بن ثابت عن داود بن عبدالجبار عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن آبائه قال قال رسول الله ص للحسین ع یاحسین یخرج من صلبک رجل یقال له زید یتخطی هو وأصحابه یوم القیامة رقاب الناس غرا محجلین یدخلون الجنة بلا حساب
-روایت-1-2-روایت-266-416
10- حدثنا أحمد بن محمد بن رزمة القزوینی قال حدثنا أحمد بن عیسی العلوی الحسینی قال حدثناعباد بن یعقوب الأسدی قال حدثناحبیب بن الأرطاة عن محمد بن ذکوان عن عمرو بن خالد قال حدثنی زید بن علی ع و هوآخذ بشعره قال حدثنی أبی علی بن الحسین ع و هوآخذ بشعره قال حدثنی الحسین بن علی و هوآخذ بشعره قال حدثنی علی بن أبی طالب ع و هوآخذ بشعره عن رسول الله ص و هوآخذ بشعره قال من آذی شعرة منی فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله عز و جل و من آذی الله جل و عزلعنه الله مل ء السماء ومل ء الأرض
-روایت-1-2-روایت-404-530
11- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم قال حدثنی أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن خلف بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن عبایة بن ربعی قال إن شابا من الأنصار کان یأتی عبد الله بن عباس و کان عبد الله یکرمه ویدنیه فقیل له إنک تکرم هذاالشاب وتدنیه و هوشاب سوء یأتی القبور فینبشها باللیالی
-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد
[ صفحه 331]
فقال عبد الله بن عباس إذا کان ذلک فأعلمونی قال فخرج الشاب فی بعض اللیالی یتخلل القبور فأعلم عبد الله بن عباس بذلک فخرج لینظر ما یکون من أمره ووقف ناحیة ینظر إلیه من حیث لایراه الشاب قال فدخل قبرا قدحفر ثم اضطجع فی اللحد ونادی بأعلی صوته یاویحی إذادخلت لحدی وحدی ونطقت الأرض من تحتی فقالت لامرحبا بک و لاأهلا قدکنت أبغضک و أنت علی ظهری فکیف و قدصرت فی بطنی بل ویحی إذانظرت إلی الأنبیاء وقوفا والملائکة صفوفا فمن عدلک غدا من یخلصنی و من المظلومین من یستنقذنی و من عذاب النار من یجیرنی عصیت من لیس بأهل أن یعصی عاهدت ربی مرة بعدأخری فلم یجد عندی صدقا و لاوفاء وجعل یردد هذاالکلام ویبکی فلما خرج من القبر التزمه ابن عباس وعانقه ثم قال له نعم النباش نعم النباش ماأنبشک للذنوب والخطایا ثم تفرقا
-روایت-از قبل-769
12- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنا جعفر بن إسماعیل عن عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن أبیه ع قال قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة نادی مناد أین زین العابدین فکان أنظر إلی ولدی علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع یخطر بین الصفوف
-روایت-1-2-روایت-264-397
13- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی رض قال حدثنا محمد بن جعفرالکوفی الأسدی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثناالقاسم بن سلیمان عن ثابت
-روایت-1-2
[ صفحه 332]
بن أبی صفیة عن سعید بن علاقة عن أبی سعید عقیصا عن سید الشهداء الحسین بن علی بن أبی طالب عن سید الأوصیاء أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص یا علی أنت أخی و أناأخوک أناالمصطفی للنبوة و أنت المجتبی للإمامة و أناصاحب التنزیل و أنت صاحب التأویل و أنا و أنت أبوا هذه الأمة یا علی أنت وصیی وخلیفتی ووزیری ووارثی و أبوولدی شیعتک شیعتی وأنصارک أنصاری وأولیاؤک أولیائی وأعداؤک أعدائی یا علی أنت صاحبی علی الحوض غدا و أنت صاحبی فی المقام المحمود و أنت صاحب لوائی فی الآخرة کما أنت صاحب لوائی فی الدنیا لقد سعد من تولاک وشقی من عاداک و إن الملائکة لتقرب إلی الله تقدس ذکره بمحبتک وولایتک و الله إن أهل مودتک فی السماء لأکثر منهم فی الأرض یا علی أنت أمین أمتی وحجة الله علیها بعدی قولک قولی وأمرک أمری وطاعتک طاعتی وزجرک زجری ونهیک نهیی ومعصیتک معصیتی وحزبک حزبی وحزبی حزب الله و من یتول الله ورسوله والذین آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون
-روایت-176-939

یوم الثلاثاء سلخ شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أحمد بن زیاد جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن نصر بن علی الجهضمی عن علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن آبائه ع
-روایت-1-2
[ صفحه 333]
قال قال رسول الله ص من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدی زکاة ماله وخزن لسانه وکف غضبه واستغفر لذنبه وأدی النصیحة لأهل بیت رسوله فقد استکمل حقائق الإیمان وأبواب الجنة مفتحة له
-روایت-28-199
2- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا عبدالصمد بن محمد قال حدثناحنان بن سدیر قال حدثناسدیف المکی قال حدثنی محمد بن علی الباقر ع و مارأیت محمدیا قط یعدله قال حدثناجابر بن عبد الله الأنصاری قال خطبنا رسول الله ص فقال أیها الناس من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یوم القیامة یهودیا قال قلت یا رسول الله و إن صام وصلی وزعم أنه مسلم فقال و إن صام وصلی وزعم أنه مسلم
-روایت-1-2-روایت-253-438
3- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من فارق جماعة المسلمین فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه قیل یا رسول الله و ماجماعة المسلمین قال جماعة أهل الحق و إن قلوا
-روایت-1-2-روایت-44-172
4- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی ره قال حدثنا أحمد بن موسی قال حدثناخلف بن سالم قال حدثناغندر قال حدثناعوف عن میمون بن أبی عبد الله عن زید بن أرقم قال کان لنفر من أصحاب رسول الله ص أبواب شارعة فی المسجد فقال یوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علی فتکلم فی ذلک الناس قال فقام رسول الله ص فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أما بعدفإنی أمرت بسد هذه الأبواب غیر باب علی فقال فیه قائلکم وإنی و الله ماسددت شیئا و لافتحته ولکنی أمرت بشی‌ء فاتبعته
-روایت-1-2-روایت-174-486
[ صفحه 334]
5- حدثنا محمد بن عمر البغدادی قال حدثنی الحسن بن عبد الله بن محمد بن علی التمیمی قال حدثنی أبی قال حدثنی سیدی علی بن موسی بن جعفر عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص لایحل لأحد أن یجنب فی هذاالمسجد إلا أنا و علی وفاطمة و الحسن و الحسین و من کان من أهلی فإنهم منی
-روایت-1-2-روایت-332-441
6- وبهذا الإسناد عن علی قال قال رسول الله ص سدوا الأبواب الشارعة فی المسجد إلا باب علی
-روایت-1-2-روایت-53-99
7- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدینوری قال حدثنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعیب بن علی النسائی بمصر قال أخبرنی محمد بن وهب قال حدثنامسکین بن بکیر قال حدثناشعبة عن أبی بلح [ أبی بلج ] عن عمرو بن میمون عن ابن عباس قال أمر رسول الله ص بأبواب المسجد فسدت إلا باب علی ع
-روایت-1-2-روایت-233-289
8- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدینوری قال أخبرنی محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبید الله بن عمرو عن زید بن أبی أنیسة عن أبی إسحاق عن العلاء عن أبی عمران عن النبی ص قال سدوا الأبواب إلی المسجد إلا باب علی ع
-روایت-1-2-روایت-247-289
9- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العدوی قال حدثنا محمد بن تمیم عن الحسن بن عبدالرحمن عن محمد بن عبدالرحمن عن الحکم بن عتبة[عتیبة] عن عبدالرحمن بن أبی لیلی عن أبیه قال قال رسول الله ص لایؤمن عبد حتی أکون أحب إلیه من نفسه وأهلی أحب إلیه من أهله وعترتی أحب إلیه من عترته وذاتی أحب إلیه من ذاته
-روایت-1-2-روایت-260-ادامه دارد
[ صفحه 335]
قال فقال رجل من القوم یا أبا عبدالرحمن ماتزال تجی‌ء بالحدیث یحیی الله به القلوب
-روایت-از قبل-93
10- حدثنا أحمد بن محمد بن رزمة القزوینی قال حدثنا أحمد بن عیسی العلوی الحسینی قال حدثنا عبد الله بن یحیی قال حدثنا أبوسعید عباد بن یعقوب قال حدثنا علی بن هاشم بن البرید عن محمد بن عبد الله بن أبی رافع عن عون بن عبد الله قال کنت مع محمد بن علی بن الحنفیة فی فناء داره فمر به زید بن الحسن فرفع طرفه إلیه ثم قال لیقتلن من ولد الحسین رجل یقال له زید بن علی ولیصلبن بالعراق من نظر إلی صورته فلم ینصره أکبه الله علی وجهه فی النار
-روایت-1-2-روایت-249-472
11- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن أبی الجارود زیاد بن المنذر قال إنی لجالس
عند أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع إذ أقبل زید بن علی ع فلما نظر إلیه أبو جعفر ع و هومقبل قال هذاسید من أهل بیته والطالب بأوتارهم لقد أنجبت أم ولدتک یازید
-روایت-1-2-روایت-170-353
12- حدثنا محمد بن بکران النقاش رض بالکوفة قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنی أحمد بن رشد عن عمه سعید بن خیثم عن أبی حمزة الثمالی قال حججت فأتیت علی بن الحسین ع فقال لی یا أباحمزة أ لاأحدثک عن رؤیا رأیتها رأیت کأنی أدخلت الجنة فأتیت بحوراء لم أر أحسن منها فبینا أنامتکئ علی أریکتی إذ سمعت قائلا یقول یا علی بن الحسین لیهنک زید یا علی بن الحسین لیهنک زید فیهنک زید قال أبوحمزة ثم
-روایت-1-2-روایت-197-ادامه دارد
[ صفحه 336]
حججت بعده فأتیت علی بن الحسین فقرعت الباب ففتح لی فدخلت فإذا هوحامل زیدا علی یده أو قال حامل غلاما علی یده فقال لی یا أباحمزة هذه تأویل رؤیای من قبل قدجعلها ربی حقا
-روایت-از قبل-186
13- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن عبدالرحمن بن سیابة قال دفع إلی أبو عبد الله الصادق جعفر بن محمدألف دینار وأمرنی أن أقسمها فی عیال من أصیب مع زید بن علی فقسمتها فأصاب عبد الله بن الزبیر أخا فضیل الرسان أربعة دنانیر
-روایت-1-2-روایت-131-303
14- حدثناحمزة بن محمدالعلوی رض قال حدثنی أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن القاسم الحسنی قال حدثنی أبوحصین محمد بن الحسین الوادعی القاضی قال حدثنا أحمد بن صبیح عن الحسین بن علوان عن عمرو بن ثابت عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال قال لی علی بن الحسین زین العابدین ع فی قول الله عز و جل فَاصفَحِ الصّفحَ الجَمِیلَ قال العفو من غیرعتاب
-روایت-1-2-روایت-257-373
15- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن حمزة بن حمران عن حمران بن أعین عن أبی حمزة الثمالی عن علی بن الحسین ع قال قال سلمان الفارسی کنت ذات یوم جالسا
عند رسول الله ص إذ أقبل علی بن أبی طالب ع فقال له أ لاأبشرک یا علی قال بلی یا رسول الله قال هذاحبیبی جبرئیل یخبرنی عن الله جل جلاله أنه قدأعطی محبیک وشیعتک سبع خصال الرفق
عندالموت والأنس
عندالوحشة والنور
عندالظلمة والأمن
عندالفزع والقسط
عندالمیزان والجواز علی الصراط ودخول الجنة قبل سائر الناس من الأمم بثمانین عاما
-روایت-1-2-روایت-176-571
[ صفحه 337]
16- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناأیوب بن نوح قال حدثنا محمد بن أبی عمیر قال حدثنی محمد بن حمران عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من قال فی أخیه المؤمن مارأته عیناه وسمعته أذناه فهو ممن قال الله عز و جل إِنّ الّذِینَ یُحِبّونَ أَن تَشِیعَ الفاحِشَةُ فِی الّذِینَ آمَنُوا لَهُم عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدّنیا وَ الآخِرَةِ
-روایت-1-2-روایت-196-395
17- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن سیابة عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن من الغیبة أن تقول فی أخیک ماستره الله علیه و إن من البهتان أن تقول فی أخیک ما لیس فیه
-روایت-1-2-روایت-186-288
18- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن النعمان عن عبد الله بن مسکان عن داود بن فرقد عن أبی شیبة الزهری عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال بئس العبد عبد یکون ذا وجهین وذا لسانین یطری أخاه شاهدا ویأکله غائبا إن أعطی حسده و إن ابتلی خذله
-روایت-1-2-روایت-268-375
19- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا موسی بن عمر البغدادی عن ابن سنان عن عون بن معین بیاع القلانس عن عبد الله بن أبی یعفور قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول من لقی الناس بوجه وعابهم بوجه جاء یوم القیامة و له لسانان من نار
-روایت-1-2-روایت-252-323
20- حدثنا محمد بن علی بن بشار رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن القطان قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمی قال حدثنا أحمد بن بکر قال حدثنا محمد بن مصعب قال حدثناحماد بن
-روایت-1-2
[ صفحه 338]
سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ص طاعة السلطان واجبة و من ترک طاعة السلطان فقد ترک طاعة الله عز و جل ودخل فی نهیه إن الله عز و جل یقول وَ لا تُلقُوا بِأَیدِیکُم إِلَی التّهلُکَةِ
-روایت-49-205
21- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم قال حدثنا موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع عن أبیه إسماعیل عن أبیه موسی بن جعفر ع أنه قال لشیعته یامعشر الشیعة لاتذلوا رقابکم بترک طاعة سلطانکم فإن کان عادلا فاسألوا الله إبقاءه و إن کان جائرا فاسألوا الله إصلاحه فإن صلاحکم فی صلاح سلطانکم و إن السلطان العادل بمنزلة الوالد الرحیم فأحبوا له ماتحبون لأنفسکم واکرهوا له ماتکرهون لأنفسکم
-روایت-1-2-روایت-254-529
22- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن زیاد الأزدی عن ابراهیم بن زیاد الکرخی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال علامات ولد الزناء ثلاث سوء المحضر والحنین إلی الزناء وبغضنا أهل البیت
-روایت-1-2-روایت-188-262
23- وبهذا الإسناد قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من صلی خمس صلوات فی الیوم واللیلة فی جماعة فظنوا به خیرا وأجیزوا شهادته
-روایت-1-2-روایت-54-132
24- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره و علی بن عبد الله الوراق جمیعا قالا حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثنا أبوتراب عبید الله بن موسی الرویانی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی قال دخلت علی سیدی علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع فلما بصر بی قال لی مرحبا بک یا أباالقاسم أنت ولینا حقا قال فقلت
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 339]
له یا ابن رسول الله إنی أرید أن أعرض علیک دینی فإن کان مرضیا ثبت علیه حتی ألقی الله عز و جل فقال هات یا أباالقاسم فقلت إنی أقول إن الله تعالی واحد لیس کمثله شیءخارج من الحدین حد الإبطال وحد التشبیه وإنه لیس بجسم و لاصورة و لاعرض و لاجوهر بل هومجسم الأجسام ومصور الصور وخالق الأعراض والجواهر ورب کل شیء ومالکه وجاعله ومحدثه و إن محمدا عبده ورسوله خاتم النبیین فلانبی بعده إلی یوم القیامة و إن شریعته خاتمة الشرائع فلاشریعة بعدها إلی یوم القیامة وأقول إن الإمام والخلیفة وولی الأمر بعده أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع ثم الحسن ثم الحسین ثم علی بن الحسین ثم محمد بن علی ثم جعفر بن محمد ثم موسی بن جعفر ثم علی بن موسی ثم محمد بن علی ثم أنت یامولای فقال علی ع و من بعدی الحسن ابنی فکیف للناس بالخلف من بعده قال فقلت وکیف ذاک یامولای قال لأنه لایری شخصه و لایحل ذکره باسمه حتی یخرج فیملأ الأرض قسطا وعدلا کماملئت ظلما وجورا قال فقلت أقررت وأقول إن ولیهم ولی الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومعصیتهم معصیة الله وأقول إن المعراج حق والمساءلة فی القبر حق و إن الجنة حق والنار حق والصراط حق والمیزان حق و إن الساعة آتیة لاریب فیها و إن الله یبعث من فی القبور وأقول إن الفرائض الواجبة بعدالولایة الصلاة والزکاة والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر فقال علی بن محمد ع یا أباالقاسم
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 340]
هذا و الله دین الله ألذی ارتضاه لعباده فاثبت علیه أثبتک الله بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا و فی الآخرة
-روایت-از قبل-115
25- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن عقبة عن أبیه عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع أنه ذکر عنده الغضب فقال إن الرجل لیغضب حتی مایرضی أبدا ویدخل بذلک النار فأیما رجل غضب و هوقائم فلیجلس فإنه سیذهب عنه رجز الشیطان و إن کان جالسا فلیقم وأیما رجل غضب علی ذی رحمه فلیقم إلیه ولیدن منه ولیمسه فإن الرحم إذامست الرحم سکنت
-روایت-1-2-روایت-189-451
26- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن علی بن فضال عن مثنی عن لیث بن أبی سلیم قال سمعت رجلا من الأنصار یقول بینما رسول الله ص مستظل بظل شجرة فی یوم شدید الحر إذ جاء رجل فنزع ثیابه ثم جعل یتمرغ فی الرمضاء یکوی ظهره مرة وبطنه مرة وجبهته مرة و یقول یانفس ذوقی فما
عند الله عز و جل أعظم مما صنعت بک و رسول الله ص ینظر إلی مایصنع ثم إن الرجل لبس ثیابه ثم أقبل فأومی إلیه النبی ص بیده ودعاه فقال له یا عبد الله لقد رأیتک صنعت شیئا مارأیت أحدا من الناس صنعه فما حملک علی ماصنعت فقال الرجل حملنی علی ذلک مخافة الله عز و جل و قلت لنفسی یانفس ذوقی فما
عند الله أعظم مما صنعت بک فقال النبی ص لقد خفت ربک حق مخافته و إن ربک لیباهی بک أهل السماء ثم قال لأصحابه یامعاشر من حضر ادنوا من صاحبکم حتی
-روایت-1-2-روایت-167-ادامه دارد
[ صفحه 341]
یدعو لکم فدنوا منه فدعا لهم و قال لهم أللهم اجمع أمرنا علی الهدی واجعل التقوی زادنا والجنة مآبنا
-روایت-از قبل-106

یوم الجمعة لأربع خلون من ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أحمد بن الحسن القطان و علی بن أحمد بن موسی الدقاق و محمد بن أحمدالسنانی قالوا حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنی أبی محمد بن أبی السری قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن یونس عن سعد بن طریف الکنانی عن الأصبغ بن نباتة قال لماجلس علی ع فی الخلافة وبایعه الناس خرج إلی المسجد متعمما بعمامة رسول الله ص لابسا بردة رسول الله ص متنعلا نعل رسول الله ص متقلدا سیف رسول الله فصعد المنبر فجلس علیه متحنکا ثم شبک بین أصابعه فوضعها أسفل بطنه ثم قال یامعشر الناس سلونی قبل أن تفقدونی هذاسفط العلم هذالعاب رسول الله هذا مازقنی رسول الله زقا زقا سلونی فإن عندی علم الأولین والآخرین أما و الله لوثنیت لی وسادة فجلست علیها لأفتیت أهل التوراة بتوراتهم حتی تنطق التوراة فتقول صدق علی ماکذب لقد أفتاکم بما أنزل الله فی وأفتیت أهل الإنجیل بإنجیلهم حتی ینطق الإنجیل فیقول صدق علی ماکذب لقد أفتاکم بما أنزل الله فی وأفتیت أهل القرآن بقرآنهم حتی ینطق
-روایت-1-2-روایت-389-ادامه دارد
[ صفحه 342]
القرآن فیقول صدق علی ماکذب لقد أفتاکم بما أنزل الله فی وأنتم تتلون القرآن لیلا ونهارا فهل فیکم أحد یعلم مانزل فیه و لو لاآیة فی کتاب الله عز و جل لأخبرتکم بما کان وبما یکون وبما هو کان إلی یوم القیامة وهی هذه الآیةیَمحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ أُمّ الکِتابِ ثم قال ع سلونی قبل أن تفقدونی فو ألذی فلق الحبة وبرأ النسمة لوسألتمونی عن آیة آیة فی لیل أنزلت أو فی نهار أنزلت مکیها ومدنیها سفریها وحضریها ناسخها ومنسوخها ومحکمها ومتشابهها وتأویلها وتنزیلها إلاأخبرتکم فقام إلیه رجل یقال له ذعلب و کان ذرب اللسان بلیغا فی الخطب شجاع القلب فقال لقد ارتقی ابن أبی طالب مرقاة صعبة لأخجلنه الیوم لکم فی مسألتی إیاه فقال یا أمیر المؤمنین هل رأیت ربک فقال ویلک یاذعلب لم أکن بالذی أعبد ربا لم أره قال فکیف رأیته صفه لنا قال ویلک لم تره العیون بمشاهدة الأبصار ولکن رأته القلوب بحقائق الإیمان ویلک یاذعلب إن ربی لایوصف بالبعد و لابالحرکة و لابالسکون و لابقیام قیام انتصاب و لابجیئة و لابذهاب لطیف اللطافة لایوصف باللطف عظیم العظمة لایوصف بالعظم کبیر الکبریاء لایوصف بالکبر جلیل الجلالة لایوصف بالغلظ رءوف الرحمة لایوصف بالرقة مؤمن لابعباده مدرک لابمجسة قائل لابلفظ هو فی الأشیاء علی غیرممازجة خارج منها علی غیرمباینة فوق کل شیء و لایقال شیءفوقه
-روایت-از قبل-1255
[ صفحه 343]
إمام کل شیء و لایقال له إمام داخل فی الأشیاء لاکشی‌ء فی شیءداخل وخارج منها لاکشی‌ء من شیءخارج فخر ذعلب مغشیا علیه ثم قال تالله ماسمعت بمثل هذاالجواب و الله لاعدت إلی مثلها ثم قال ع سلونی قبل أن تفقدونی فقام إلیه الأشعث بن قیس فقال یا أمیر المؤمنین کیف تؤخذ من المجوس الجزیة و لم ینزل علیهم کتاب و لم یبعث إلیهم نبی فقال بلی یاأشعث قدأنزل الله علیهم کتابا وبعث إلیهم نبیا و کان لهم ملک سکر ذات لیلة فدعا بابنته إلی فراشه فارتکبها فلما أصبح تسامع به قومه فاجتمعوا إلی بابه فقالوا أیها الملک دنست علینا دیننا فأهلکته فاخرج نطهرک ونقم علیک الحد فقال لهم اجتمعوا واسمعوا کلامی فإن یکن لی مخرج مما ارتکبت و إلافشأنکم فاجتمعوا فقال لهم هل علمتم أن الله عز و جل لم یخلق خلقا أکرم علیه من أبینا آدم وأمنا حواء قالوا صدقت أیها الملک قال أفلیس قدزوج بنیه بناته وبناته من بنیه قالوا صدقت هذا هوالدین فتعاقدوا علی ذلک فمحا الله ما فی صدورهم من العلم ورفع عنهم الکتاب فهم الکفرة یدخلون النار بلا حساب والمنافقون أشد حالا منهم فقال الأشعث و الله ماسمعت بمثل هذاالجواب و الله لاعدت إلی مثلها أبدا ثم قال ع سلونی قبل أن تفقدونی فقام إلیه رجل من أقصی المسجد متوکیا علی عکازة فلم یزل یتخطی الناس حتی دنا منه فقال یا أمیر المؤمنین دلنی علی عمل إذا أناعملته نجانی الله من النار فقال له اسمع یا هذا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 344]
ثم افهم ثم استیقن قامت الدنیا بثلاثة بعالم ناطق مستعمل لعلمه وبغنی لایبخل بماله علی أهل دین الله عز و جل وبفقیر صابر فإذاکتم العالم علمه وبخل الغنی و لم یصبر الفقیر فعندها الویل والثبور وعندها یعرف العارفون بالله إن الدار قدرجعت إلی بدئها أی إلی الکفر بعدالإیمان أیها السائل فلاتغترن بکثرة المساجد وجماعة أقوام أجسادهم مجتمعة وقلوبهم شتی أیها الناس إنما الناس ثلاثة زاهد وراغب وصابر فأما الزاهد فلایفرح بشی‌ء من الدنیا أتاه و لایحزن علی شیءمنها فاته و أماالصابر فیتمناها بقلبه فإن أدرک منها شیئا صرف عنها نفسه لمایعلم من سوء عاقبتها و أماالراغب فلایبالی من حل أصابها أم من حرام قال یا أمیر المؤمنین فما علامة المؤمن فی ذلک الزمان قال ینظر إلی ماأوجب الله علیه من حق فیتولاه وینظر إلی ماخالفه فیتبرأ منه و إن کان حبیبا قریبا قال صدقت و الله یا أمیر المؤمنین ثم غاب الرجل فلم نره وطلبه الناس فلم یجدوه فتبسم علی ع علی المنبر ثم قال مالکم هذاأخی الخضر ع ثم قال ع سلونی قبل أن تفقدونی فلم یقم إلیه أحد فحمد الله وأثنی علیه وصلی علی نبیه ص ثم قال للحسن ع یاحسن قم فاصعد المنبر فتکلم بکلام لایجهلک قریش من بعدی فیقولون إن الحسن لایحسن شیئا قال الحسن ع یاأبة کیف أصعد وأتکلم و أنت فی الناس تسمع وتری قال له بأبی وأمی أواری نفسی عنک وأسمع وأری و لاترانی فصعد الحسن ع المنبر
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 345]
فحمد الله بمحامد بلیغة شریفة وصلی علی النبی وآله صلاة موجزة ثم قال أیها الناس سمعت جدی رسول الله ص یقول أنامدینة العلم و علی بابها وهل تدخل المدینة إلا من بابها ثم نزل فوثب إلیه علی ع فتحمله وضمه إلی صدره ثم قال للحسین یابنی قم فاصعد فتکلم بکلام لایجهلک قریش من بعدی فیقولون إن الحسین بن علی لایبصر شیئا ولیکن کلامک تبعا لکلام أخیک فصعد الحسین ع فحمد الله وأثنی علیه وصلی علی نبیه وآله صلاة موجزة ثم قال معاشر الناس سمعت رسول الله ص و هو یقول إن علیا مدینة هدی فمن دخلها نجا و من تخلف عنها هلک فوثب إلیه علی ع فضمه إلی صدره وقبله ثم قال معاشر الناس اشهدوا أنهما فرخا رسول الله ص و هوسائلکم عنهما
-روایت-از قبل-666
2- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أیوب بن نوح عن محمد بن أبی عمیر عن مثنی بن أبی الولید الحناط عن أبی بصیر قال قال لی أبو عبد الله الصادق ع أ ماتحزن أ ماتهتم أ ماتألم قلت بلی و الله قال فإذا کان ذلک منک فاذکر الموت ووحدتک فی قبرک وسیلان عینیک علی خدیک وتقطع أوصالک وأکل الدود من لحمک وبلاک وانقطاعک عن الدنیا فإن ذلک یحثک علی العمل ویردعک عن کثیر من الحرص علی الدنیا
-روایت-1-2-روایت-135-421
3- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم ره قال حدثنی أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن محمد بن یحیی الخثعمی عن أبی عبد الله الصادق قال إن أباذر ره مر برسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-174-ادامه دارد
[ صفحه 346]
وعنده جبرئیل ع فی صورة دحیة الکلبی و قداستخلاه رسول الله ص فلما رآهما انصرف عنهما و لم یقطع کلامهما فقال جبرئیل یا محمد هذا أبوذر قدمر بنا و لم یسلم علینا أما لوسلم علینا لرددنا علیه یا محمد إن له دعاء یدعو به معروفا
عند أهل السماء فسله عنه إذاعرجت إلی السماء فلما ارتفع جبرئیل جاء أبوذر إلی النبی ص فقال رسول الله ص مامنعک یا أباذر أن تکون قدسلمت علینا حین مررت بنا فقال ظننت یا رسول الله أن ألذی کان معک دحیة الکلبی قداستخلیته لبعض شأنک فقال ذاک کان جبرئیل یا أباذر و قد قال أما لوسلم علینا لرددنا علیه فلما علم أبوذر أنه کان جبرئیل ع دخله من الندامة ماشاء الله حیث لم یسلم فقال رسول الله ما هذاالدعاء ألذی تدعو به فقد أخبرنی أن لک دعاء معروفا فی السماء قال نعم یا رسول الله أقول أللهم إنی أسألک الإیمان بک والتصدیق بنبیک والعافیة عن جمیع البلاء والشکر علی العافیة والغنی عن شرار الناس
-روایت-از قبل-861
4- حدثناسلیمان بن أحمداللخمی قال حدثناالحضرمی قال حدثناعباد بن یعقوب قال حدثناثابت بن حماد عن موسی بن صهیب عن عبادة بن نسی عن عبد الله بن أبی أوفی قال آخی رسول الله ص بین أصحابه وترک علیا فقال له آخیت بین أصحابک وترکتنی فقال و ألذی نفسی بیده ماأخرتک إلالنفسی أنت أخی ووصیی ووارثی قال ماأرث منک یا رسول الله قال ماأورث النبیون قبلی أورثوا کتاب ربهم وسنة نبیهم و أنت وابناک معی فی قصری فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-171-446
[ صفحه 347]
5- حدثنا عبد الله بن محمدالصائغ رض قال حدثنا أبوحاتم محمد بن عیسی بن محمدالوسقندی قال أخبرنا أبی قال حدثنا ابراهیم بن ریزیل قال حدثناالحکم بن سلیمان الجبلی أبو محمد قال حدثنا علی بن هاشم عن مطیر بن میمون أنه سمع أنس بن مالک یقول حدثنی سلمان الفارسی ره أن نبی الله ص یقول إن أخی ووزیری وخیر من أخلفه بعدی علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-305-365
6- حدثنا أبو عبد الله الحسین بن أحمدالعلوی من ولد محمد بن علی بن أبی طالب قال حدثنا أبو الحسن علی بن أحمد بن موسی قال حدثنا أحمد بن علی قال حدثنی أبو علی الحسن بن ابراهیم بن علی العباسی قال حدثنی أبوسعید عمیر بن مرداس الدولقی قال حدثنی جعفر بن بشیر المکی قال حدثناوکیع عن المسعودی رفعه عن سلمان الفارسی ره قال مر إبلیس بنفر یتناولون أمیر المؤمنین فوقف أمامهم فقال القوم من ألذی وقف أمامنا فقال أنا أبومرة فقالوا یا أبامرة أ ماتسمع کلامنا فقال سوءة لکم تسبون مولاکم علی بن أبی طالب ع فقالوا له من أین علمت أنه مولانا فقال من قول نبیکم ص من کنت مولاه فعلی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقالوا له فأنت من موالیه وشیعته فقال ما أنا من موالیه و لا من شیعته ولکنی أحبه و مایبغضه أحد إلاشارکته فی المال والولد فقالوا له یا أبامرة فتقول فی علی شیئا فقال لهم اسمعوا منی معاشر الناکثین والقاسطین والمارقین عبدت الله عز و جل فی الجان اثنتی عشرة ألف سنة فلما أهلک الله الجان شکوت إلی الله عز و جل الوحدة فعرج بی إلی السماء الدنیا فعبدت الله فی السماء الدنیا اثنتی عشرة ألف سنة أخری فی جملة الملائکة فبینا نحن کذلک نسبح الله عز و جل ونقدسه
-روایت-1-2-روایت-349-ادامه دارد
[ صفحه 348]
إذ مر بنا نور شعشعانی فخرت الملائکة لذلک النور سجدا فقالوا سبوح قدوس نور ملک مقرب أونبی مرسل فإذاالنداء من قبل الله جل جلاله لانور ملک مقرب و لانبی مرسل هذانور طینة علی بن أبی طالب ع
-روایت-از قبل-206
7- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن ابراهیم بن الحکم عن عمرو بن جبیر عن أبیه عن أبی جعفرالباقر ع قال بعث رسول الله ص علیا إلی الیمن فانفلت فرس لرجل من أهل الیمن فنفح رجلا برجله فقتله وأخذه أولیاؤه لیقتلوه فرفعوه إلی علی ع فأقام صاحب البینة أن الفرس انفلت من داره فنفح الرجل برجله فأبطل علی ع دم الرجل فجاء أولیاء المقتول من الیمن إلی النبی ص یشکون علیا فیما حکم علیهم فقالوا إن علیا ظلمنا وأبطل دم صاحبنا فقال رسول الله ص إن علیا لیس بظلام و لم یخلق علی للظلم و إن الولایة من بعدی لعلی والحکم حکمه والقول قوله لایرد حکمه و قوله وولایته إلاکافر و لایرضی بحکمه و قوله وولایته إلامؤمن فلما سمع الیمانیون قول رسول الله ص فی علی ع قالوا یا رسول الله رضینا بقول علی وحکمه فقال رسول الله ص هوتوبتکم مما قلتم
-روایت-1-2-روایت-192-868
[ صفحه 349]

یوم الثلاثاء لثمان خلون من ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن الحسن بن شمعون عن عبد الله بن سنان عن الفضیل بن یسار قال انتهیت إلی زید بن علی صبیحة خرج بالکوفة فسمعته یقول من یعیننی منکم علی قتال أنباط أهل الشام فو ألذی بعث محمدا بالحق بشیرا لایعیننی منکم علی قتالهم أحد إلاأخذت بیده یوم القیامة فأدخلته الجنة بإذن الله قال فلما قتل اکتریت راحلة وتوجهت نحو المدینة فدخلت علی الصادق جعفر بن محمد ع فقلت فی نفسی لاأخبرته بقتل زید بن علی فیجزع علیه فلما دخلت علیه قال لی یافضیل مافعل عمی زید قال فخنقتنی العبرة فقال لی قتلوه قلت إی و الله قتلوه قال فصلبوه قلت إی و الله صلبوه قال فأقبل یبکی ودموعه تنحدر علی دیباجتی خده کأنها الجمان ثم قال یافضیل شهدت مع عمی قتال أهل الشام قلت نعم قال فکم قتلت منهم قلت ستة قال فلعلک شاک فی دمائهم قال فقلت لوکنت شاکا ماقتلتهم قال فسمعته و هو یقول أشرکنی الله فی تلک الدماء مضی و الله عمی وأصحابه شهداء مثل مامضی علی بن أبی طالب ع وأصحابه
-روایت-1-2-روایت-304-1139
[ صفحه 350]
2- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال سئل رسول الله ص أی المال خیر قال زرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدی حقه یوم حصاده قیل یا رسول الله فأی المال بعدالزرع خیر قال رجل فی غنمه قدتبع بهامواضع القطر یقیم الصلاة ویؤتی الزکاة قیل یا رسول الله فأی المال بعدالغنم خیر قال البقر تغدو بخیر وتروح بخیر قیل یا رسول الله فأی المال بعدالبقر خیر قال الراسیات فی الوحل والمطعمات فی المحل نعم الشی‌ء النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزلة رماد علی رأس شاهقة اشتدت به الریح فی یوم عاصف إلا أن یخلف مکانها قیل یا رسول الله فأی المال بعدالنخل خیر فسکت فقال له رجل فأین الإبل قال فیهاالشقاء والجفاء والعناء و بعدالدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لایأتی خیرها إلا من جانبها الأشأم أماإنها لاتعدم الأشقیاء الفجرة
-روایت-1-2-روایت-165-862
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن أبی یعفور عن الصادق جعفر بن محمد ع قال خطب رسول الله ص الناس فی الحجة الوداع بمنی فی المسجد الخیف فحمد الله وأثنی علیه ثم قال نضر الله عبدا سمع مقالتی فوعاها ثم بلغها من لم یسمعها فرب حامل فقه غیرفقیه ورب حامل فقه إلی من هوأفقه منه ثلاث لایغل علیهن قلب امر‌ئ مسلم إخلاص العمل لله والنصیحة لأئمة المسلمین واللزوم لجماعتهم فإن دعوتهم
-روایت-1-2-روایت-232-ادامه دارد
[ صفحه 351]
محیطة من ورائهم المسلمون إخوة تتکافی دماؤهم یسعی بذمتهم أدناهم هم ید علی من سواهم
-روایت-از قبل-95
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن أحمد بن محمد بن یحیی الخزاز عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع لأنسبن الإسلام نسبة لم ینسبه أحد قبلی و لاینسبه أحد بعدی الإسلام هوالتسلیم والتسلیم هوالتصدیق والتصدیق هوالیقین والیقین هوالأداء والأداء هوالعمل إن المؤمن أخذ دینه عن ربه و لم یأخذه عن رأیه أیها الناس دینکم دینکم تمسکوا به لایزیلکم أحد عنه لأن السیئة فیه خیر من الحسنة فی غیره لأن السیئة فیه تغفر والحسنة فی غیره لاتقبل
-روایت-1-2-روایت-231-579
5- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم رض قال حدثنی أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن الحکم قال دخل أبوشاکر الدیصانی علی أبی عبد الله الصادق ع فقال له إنک أحد النجوم الزواهر و کان آباؤک بدورا بواهر وأمهاتک عقیلات عباهر وعنصرک من أکرم العناصر و إذاذکر العلماء فبک تثنی الخناصر فخبرنی أیها البحر الخضم الزاخر ماالدلیل علی حدث العالم فقال الصادق ع یستدل علیه بأقرب الأشیاء قال و ما هوفدعا الصادق ع ببیضة فوضعها علی راحته ثم قال هذاحصن ملموم داخله غرقئ رقیق تطیف به فضة سائلة وذهبة مائعة ثم تنفلق عن مثل الطاوس أدخلها شیء قال لا قال فهذا الدلیل علی حدث العالم قال أخبرت فأوجزت
-روایت-1-2-روایت-131-ادامه دارد
[ صفحه 352]
و قلت فأحسنت و قدعلمت أنا لانقبل إلا ماأدرکناه بأبصارنا أوسمعناه بآذاننا أولمسناه بأکفنا أوشممناه بمناخرنا أوذقناه بأفواهنا أوتصور فی القلوب بیانا واستنبطته الروایات إیقانا فقال الصادق ع ذکرت الحواس الخمس وهی لاتنفع شیئا بغیر دلیل کما لانقطع الظلمة بغیر مصباح
-روایت-از قبل-283
6- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع أنه دخل علیه رجل فقال له یا ابن رسول الله ماالدلیل علی حدث العالم قال أنت لم تکن ثم کنت و قدعلمت أنک لم تکون نفسک و لاکونک من هومثلک
-روایت-1-2-روایت-178-334
7- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر قال حدثنی أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص لعلی بن أبی طالب ع ذات یوم و هو فی مسجد قباء والأنصار مجتمعون یا علی أنت أخی و أناأخوک یا علی أنت وصیی وخلیفتی وإمام أمتی بعدی والی الله من والاک وعادی الله من عاداک وأبغض الله من أبغضک ونصر الله من نصرک وخذل الله من خذلک یا علی أنت زوج ابنتی و أبوولدی یا علی إنه لماعرج بی السماء عهد إلی ربی فیک ثلاث کلمات فقال یا محمد قلت لبیک ربی وسعدیک تبارکت وتعالیت فقال إن علیا إمام المتقین وقائد الغر المحجلین ویعسوب المؤمنین
-روایت-1-2-روایت-213-704
[ صفحه 353]
8- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا الحسن بن متیل الدقاق قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا محمد بن سنان عن أبی الجارود زیاد بن المنذر عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاری یقول إن رسول الله ص کان ذات یوم فی منزل أم ابراهیم وعنده نفر من أصحابه إذ أقبل علی بن أبی طالب ع فلما بصر به النبی ص قال یامعشر الناس أقبل إلیکم خیر الناس بعدی و هومولاکم طاعته مفروضة کطاعتی ومعصیته محرمة کمعصیتی معاشر الناس أنادار الحکمة و علی مفتاحها ولن یوصل إلی الدار إلابالمفتاح وکذب من زعم أنه یحبنی ویبغض علیا
-روایت-1-2-روایت-246-595
9- حدثنا محمد بن الحسن ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنایعقوب بن یزید قال حدثنا محمد بن أبی عمیرة عن أبان بن عثمان عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن رسول الله ص قال ذات یوم لجابر بن عبد الله الأنصاری یاجابر إنک ستبقی حتی تلقی ولدی محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب المعروف فی التوراة بالباقر فإذالقیته فأقرئه منی السلام فدخل جابر إلی علی بن الحسین ع فوجد محمد بن علی ع عنده غلاما فقال له یاغلام أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال جابر شمائل رسول الله ص ورب الکعبة ثم أقبل علی علی بن الحسین ع فقال له من هذا قال هذاابنی وصاحب الأمر بعدی محمدالباقر فقام جابر فوقع علی قدمیه یقبلهما و یقول نفسی لنفسک الفداء یا ابن رسول الله اقبل سلام أبیک إن رسول الله ص یقرأ علیک السلام قال فدمعت عینا أبی جعفر ع ثم قال یاجابر علی أبی رسول الله ص السلام مادامت السماوات
-روایت-1-2-روایت-175-ادامه دارد
[ صفحه 354]
و الأرض وعلیک یاجابر بما بلغت السلام
-روایت-از قبل-44
10- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن خلف بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن عبایة بن ربعی عن عبد الله بن عباس قال إن رسول الله لماأسری به إلی السماء انتهی به جبرئیل إلی نهر یقال له النور و هوقول الله عز و جل جَعَلَ الظّلُماتِ وَ النّورَ فلما انتهی به إلی ذلک النهر قال له جبرئیل ع یا محمداعبر علی برکة الله فقد نور الله لک بصرک ومد لک أمامک فإن هذاالنهر لم یعبره أحد لاملک مقرب و لانبی مرسل غیر أن لی فی کل یوم اغتماسة فیه ثم أخرج منه فأنقض أجنحتی فلیس من قطرة تقطر من أجنحتی إلاخلق الله تبارک و تعالی منها ملکا مقربا له عشرون ألف وجه وأربعون ألف لسان کل لسان یلفظ بلغة لایفقهها اللسان الآخر فعبر رسول الله ص حتی انتهی إلی الحجب والحجب خمسمائة حجاب من الحجاب إلی الحجاب مسیرة خمسمائة عام ثم قال تقدم یا محمد فقال له یاجبرئیل و لم لاتکون معی قال لیس لی أن أجوز هذاالمکان فتقدم رسول الله ص ماشاء الله أن یتقدم حتی سمع ما قال الرب تبارک و تعالی أناالمحمود و أنت محمدشققت اسمک من اسمی فمن وصلک وصلته و من قطعک بتکته انزل إلی عبادی فأخبرهم بکرامتی إیاک وأنی لم أبعث نبیا إلاجعلت له وزیرا وأنک رسولی و أن علیا وزیرک فهبط رسول الله ص فکره أن یحدث الناس بشی‌ء
-روایت-1-2-روایت-204-ادامه دارد
[ صفحه 355]
کراهیة أن یتهموه لأنهم کانوا حدیثی عهد بالجاهلیة حتی مضی لذلک ستة أیام فأنزل الله تبارک و تعالی فَلَعَلّکَ تارِکٌ بَعضَ ما یُوحی إِلَیکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدرُکَفاحتمل رسول الله ذلک حتی کان یوم الثامن فأنزل الله تبارک و تعالی علیه یا أَیّهَا الرّسُولُ بَلّغ ما أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَبّکَ وَ إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعصِمُکَ مِنَ النّاسِ فقال رسول الله ص تهدید بعدوعید لأمضین أمر الله عز و جل فأن یتهمونی ویکذبونی فهو أهون علی من أن یعاقبنی العقوبة الموجعة فی الدنیا والآخرة قال وسلم جبرئیل علی علی بإمرة المؤمنین فقال علی ع یا رسول الله أسمع الکلام و لاأحس الرؤیة فقال یا علی هذاجبرئیل أتانی من قبل ربی بتصدیق ماوعدنی ثم أمر رسول الله ع رجلا فرجلا من أصحابه حتی سلموا علیه بإمرة المؤمنین ثم قال یابلال ناد فی الناس أن لایبقی غدا أحد إلاعلیل إلاخرج إلی غدیر خم فلما کان من الغد خرج رسول الله ص بجماعة أصحابه فحمد الله وأثنی علیه ثم قال أیها الناس إن الله تبارک و تعالی أرسلنی علیکم برسالة وإنی ضقت بهاذرعا مخافة أن تتهمونی وتکذبونی حتی أنزل الله علی وعیدا بعدوعید فکان تکذیبکم إیای أیسر علی من عقوبة الله إیای إن الله تبارک و تعالی أسری بی وأسمعنی و قال یا محمد أناالمحمود و أنت محمدشققت اسمک من اسمی فمن وصلک وصلته و من قطعک بتکته انزل إلی عبادی فأخبرهم بکرامتی إیاک وأنی لم أبعث نبیا إلاجعلت له وزیرا وأنک رسولی و أن علیا وزیرک ثم أخذص بیدی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 356]
علی بن أبی طالب فرفعهما حتی نظر الناس إلی بیاض إبطیهما و لم یر قبل ذلک ثم قال أیها الناس إن الله تبارک و تعالی مولای و أنامولی المؤمنین فمن کنت مولاه فعلی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقال الشکاک والمنافقون والذین فی قلوبهم مرض وزیغ نبرأ إلی الله من مقالته لیس بحتم و لانرضی أن یکون علی وزیره هذه منه عصبیة فقال سلمان والمقداد و أبوذر وعمار بن یاسر و الله مابرحنا العرصة حتی نزلت هذه الآیةالیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناًفکرر رسول الله ص ذلک ثلاثا ثم قال إن کمال الدین وتمام النعمة ورضی الرب بإرسالی إلیکم بالولایة بعدی لعلی بن أبی طالب علیه الصلاة و علیه السلام
-روایت-از قبل-729

یوم الجمعة لإحدی عشرة خلون من شهر ربیع الأول من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سمعت مولای الصادق ع یقول کان فیما ناجی الله عز و جل به موسی بن عمران ع أن قال له یا ابن عمران کذب من زعم أنه یحبنی فإذاجنه اللیل نام عنی أ لیس کل محب یحب خلوة حبیبه ها أناذا یا ابن عمران مطلع علی أحبائی إذاجنهم
-روایت-1-2-روایت-260-ادامه دارد
[ صفحه 357]
اللیل حولت أبصارهم من قلوبهم ومثلت عقوبتی بین أعینهم یخاطبونی عن المشاهدة ویکلمونی عن الحضور یا ابن عمران هب لی من قلبک الخشوع و من بدنک الخضوع و من عینیک الدموع فی ظلم اللیل وادعنی فإنک تجدنی قریبا مجیبا
-روایت-از قبل-231
2- وبهذا الإسناد قال کان الصادق ع یدعو بهذا الدعاء إلهی کیف أدعوک و قدعصیتک وکیف لاأدعوک و قدعرفت حبک فی قلبی و إن کنت عاصیا مددت إلیک یدا بالذنوب مملوة وعینا بالرجاء ممدودة مولای أنت عظیم العظماء و أناأسیر الأسراء أناأسیر بذنبی مرتهن بجرمی إلهی لئن طالبتنی بذنبی لأطالبنک بکرمک ولئن طالبتنی بجریرتی لأطالبنک بعفوک ولئن أمرت بی إلی النار لأخبرن أهلها أنی کنت أقول لاإله إلا الله محمد رسول الله أللهم إن الطاعة تسرک والمعصیة لاتضرک فهب لی مایسرک واغفر لی ما لایضرک یاأرحم الراحمین
-روایت-1-2-روایت-24-535
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عیسی عن خالد بن نجیح الجواز عن وهب بن عبدربه قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من قال یعلم الله لما لایعلم الله اهتز العرش إعظاما لله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-210-281
[ صفحه 358]
4- حدثنا محمد بن القاسم الأسترآبادی قال حدثنا أحمد بن الحسن الحسینی عن الحسن بن علی بن الناصر عن أبیه عن محمد بن علی عن أبیه الرضا عن موسی بن جعفر ع قال سئل الصادق ع عن الزاهد فی الدنیا قال ألذی یترک حلالها مخافة حسابه ویترک حرامها مخافة عذابه
-روایت-1-2-روایت-175-274
5- وبهذا الإسناد قال رأی الصادق ع رجلا قداشتد جزعه علی ولده فقال یا هذاجزعت للمصیبة الصغری وغفلت عن المصیبة الکبری لوکنت لماصار إلیه ولدک مستعدا لمااشتد علیه جزعک فمصابک بترکک الاستعداد له أعظم من مصابک بولدک
-روایت-1-2-روایت-24-229
6- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن عثمان بن عیسی عن عبد الله بن مسکان عن محمد بن مسلم عن أبی عبد الله الصادق ع قال ثلاثة هم أقرب الخلق إلی الله عز و جل یوم القیامة حتی یفرغ من الحساب رجل لم یدعه قدرته فی حال غضبه إلی أن یحیف علی من تحت یدیه و رجل مشی بین اثنین فلم یمل مع أحدهما علی الآخر بشعیرة و رجل قال الحق فیما علیه و له
-روایت-1-2-روایت-188-425
7- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن یعقوب بن یزید عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع بم یعرف الناجی فقال من کان فعله لقوله موافقا فهو ناج و من لم یکن فعله لقوله موافقا فإنما ذلک مستودع
-روایت-1-2-روایت-117-260
8- حدثنا أحمد بن زیاد جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن
-روایت-1-2
[ صفحه 359]
محمد بن أبی عمیر عن مرازم بن حکیم عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال علیکم بإتیان المساجد فإنها بیوت الله فی الأرض و من أتاها متطهرا طهره الله من ذنوبه وکتب من زواره فأکثروا فیها من الصلاة والدعاء وصلوا من المساجد فی بقاع مختلفة فإن کل بقعة تشهد للمصلی علیها یوم القیامة
-روایت-78-294
9- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنی محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا الحسن بن محبوب قال حدثنامعاویة بن وهب قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول اطلبوا العلم وتزینوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم و لاتکونوا علماء جبارین فذهب باطلکم بحقکم
-روایت-1-2-روایت-213-364
10- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال علیکم بمکارم الأخلاق فإن الله عز و جل یحبها وإیاکم ومذام الأفعال فإن الله عز و جل یبغضها وعلیکم بتلاوة القرآن فإن درجات الجنة علی عدد آیات القرآن فإذا کان یوم القیامة یقال لقار‌ئ القرآن اقرأ وارق فکلما قرأ آیة رقی درجة وعلیکم بحسن الخلق فإنه یبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم وعلیکم بحسن الجوار فإن الله أمر بذلک وعلیکم بالسواک فإنها مطهرة وسنة حسنة وعلیکم بفرائض الله فأدوها وعلیکم بمحارم الله فاجتنبوها
-روایت-1-2-روایت-200-640
[ صفحه 360]
11- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن علی بن الحکم عن داود بن النعمان عن إسحاق بن عمار عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذا کان یوم القیامة وقف عبدان مؤمنان للحساب کلاهما من أهل الجنة فقیر فی الدنیا وغنی فی الدنیا فیقول الفقیر یارب علی ماأوقف فو عزتک إنک لتعلم أنک لم تولنی ولایة فأعدل فیها أوأجور و لم ترزقنی مالا فأؤدی منه حقا أوأمنع و لا کان رزقی یأتینی منها إلاکفافا علی ماعلمت وقدرت لی فیقول الله جل جلاله صدق عبدی خلوا عنه یدخل الجنة ویبقی الآخر حتی یسیل منه من العرق ما لوشربه أربعون بعیرا لکفاها ثم یدخل الجنة فیقول له الفقیر ماحبسک فیقول طول الحساب مازال الشی‌ء یجیئنی بعدالشی‌ء یغفر لی ثم أسأل عن شیءآخر حتی تغمدنی الله عز و جل منه برحمته وألحقنی بالتائبین فمن أنت فیقول أناالفقیر ألذی کنت معک آنفا فیقول لقد غیرک النعیم بعدی
-روایت-1-2-روایت-192-871
12- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن سلیمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص یا علی أنت أخی و أناأخوک یا علی أنت منی و أنامنک یا علی أنت وصیی وخلیفتی وحجة الله علی أمتی بعدی لقد سعد من تولاک وشقی من عاداک
-روایت-1-2-روایت-304-448
[ صفحه 361]
13- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الریان بن الصلت عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص شیعة علی هم الفائزون یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-200-235
14- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أبورجاء قتیبة بن سعید عن حماد بن زید عن عبدالرحمن السراج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله ص لعلی بن أبی طالب ع إذا کان یوم القیامة یؤتی بک یا علی علی نجیب من نور و علی رأسک تاج قدأضاء نوره وکاد یخطف أبصار أهل الموقف فیأتی النداء من
عند الله جل جلاله أین خلیفة محمد رسول الله فتقول ها أناذا قال فینادی المنادی یا علی أدخل من أحبک الجنة و من عاداک النار فأنت قسیم الجنة و أنت قسیم النار
-روایت-1-2-روایت-222-564

یوم الثلاثاء النصف من شهر ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن القاسم الأسترآبادی رض قال حدثنا عبدالملک بن أحمد بن هارون قال حدثناعمار بن رجاء قال حدثنایزید بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبی سلمة عن أبی هریرة أن رسول الله ص جاءه رجل فقال یا رسول الله أ مارأیت فلانا رکب البحر ببضاعة یسیرة وخرج إلی فأسرع الکرة وأعظم الغنیمة حتی قدحسده أهل وده وأوسع قراباته وجیرانه فقال رسول الله إن
-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد
[ صفحه 362]
مال الدنیا کلما ازداد کثرة وعظما ازداد صاحبه بلاء فلاتغبطوا أصحاب الأموال إلابمن جاد بماله فی سبیل الله ولکن أ لاأخبرکم بمن هوأقل من صاحبکم بضاعة وأسرع منه کرة وأعظم منه غنیمة و ماأعد له من الخیرات محفوظ له فی خزائن عرش الرحمن قالوا بلی یا رسول الله فقال رسول الله ص انظروا إلی هذاالمقبل إلیکم فنظرنا فإذا رجل من الأنصار رث الهیئة فقال رسول الله ص إن هذالقد صعد له فی هذاالیوم إلی العلو من الخیرات والطاعات ما لوقسم علی جمیع أهل السماوات و الأرض لکان نصیب أقلهم منه غفران ذنوبه ووجوب الجنة له قالوا بما ذا یا رسول الله فقال سلوه یخبرکم عما صنع فی هذاالیوم فأقبل علیه أصحاب رسول الله وقالوا له هنیئا لک مابشرک به رسول الله ص فما ذا صنعت فی یومک هذا حتی کتب لک ماکتب فقال الرجل ماأعلم أنی صنعت شیئا غیرأنی خرجت من بیتی وأردت حاجة کنت أبطأت عنها فخشیت أن تکون فاتتنی فقلت فی نفسی لأعتاضن منها النظر إلی وجه علی بن أبی طالب ع فقد سمعت رسول الله ص یقول النظر إلی وجه علی عبادة فقال رسول الله ص إی و الله عبادة و أی عبادة إنک یا عبد الله ذهبت تبتغی أن تکتسب دینارا لقوت عیالک ففاتک ذلک فاعتضت منه النظر إلی وجه علی و أنت له محب ولفضله معتقد و ذلک خیر لک من أن لوکانت الدنیا کلها لک ذهبة حمراء فأنفقتها فی سبیل الله ولتشفعن بعدد کل نفس تنفسته فی مصیرک إلیه فی ألف رقبة یعتقهم الله من النار بشفاعتک
-روایت-از قبل-1323
[ صفحه 363]
2- حدثنا محمد بن بکران النقاش قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الکوفی مولی بنی هاشم قال حدثنی المنذر بن محمد قال حدثنی أبی قال حدثنی محمد بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب قال حدثنی أبی عن أبیه عن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص بادروا إلی ریاض الجنة قالوا و ماریاض الجنة قال حلق الذکر
-روایت-1-2-روایت-296-356
3- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العدوی قال حدثناصهیب بن عباد بن صهیب قال حدثنا أبی قال حدثناالصادق جعفر بن محمد عن آبائه عن الحسین بن علی ع أن رسول الله ص قضی بالیمین مع الشاهد الواحد و أن علیا ع قضی به بالعراق وبهذا الإسناد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع عن جابر بن عبد الله قال
-روایت-1-2-روایت-200-358
جاء جبرئیل إلی النبی ص فأمره أن یأخذ بالیمین مع الشاهد
4- حدثنا الحسین بن علی الصوفی قال حدثناحمزة بن القاسم قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک قال حدثنا محمد بن الحسن الوزان عن یحیی بن سعید الأهوازی قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبی نصر عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد ع إذادخلت الحمام فقل فی الوقت ألذی تنزع ثیابک أللهم انزع عنی ربقة النفاق وثبتنی علی الإیمان فإذادخلت البیت الأول فقل أللهم إنی أعوذ بک من شر نفسی وأستعیذ بک من أذاه و إذادخلت البیت الثانی فقل أللهم اذهب عنی الرجس النجس وطهر جسدی وقلبی وخذ من الماء الحار وضعه علی هامتک وصب منه علی رجلیک و إن أمکن أن تبلع منه جرعة فافعل فإنه ینقی المثانة والبث فی البیت الثانی ساعة فإذادخلت البیت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونسأله الجنة ترددها إلی وقت خروجک من البیت الحار وإیاک
-روایت-1-2-روایت-246-ادامه دارد
[ صفحه 364]
وشرب الماء البارد والفقاع فی الحمام فإنه یفسد المعدة و لاتصبن علیک الماء البارد فإنه یضعف البدن وصب الماء البارد علی قدمیک إذاخرجت فإنه یسل الداء من جسدک فإذالبست ثیابک فقل أللهم ألبسنی التقوی وجنبنی الردی فإذافعلت ذلک أمنت من کل داء
-روایت-از قبل-262
5- حدثنا علی بن أحمد بن موسی ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن جعفر بن محمدالفزاری قال حدثناعباد بن یعقوب قال أخبرنا منصور بن أبی نویرة عن أبی بکر بن عیاش عن قرن أبی سلیمان الضبی قال أرسل علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین إلی لبید العطاردی بعض شرطه فمروا به علی مسجد سماک فقام إلیه نعیم بن دجاجة الأسدی فحال بینهم وبینه فأرسل أمیر المؤمنین ع إلی نعیم فجی‌ء به قال فرفع أمیر المؤمنین شیئا لیضربه فقال نعیم و الله إن صحبتک لذل و إن خلافک لکفر فقال أمیر المؤمنین ع وتعلم ذلک قال نعم قال خلوه
-روایت-1-2-روایت-215-552
6- حدثنا أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ قال حدثنا محمد بن أیوب قال أخبرنا ابراهیم بن موسی قال أخبرنا هشام بن یوسف عن عبد الله بن سلیمان النوفلی عن محمد بن علی بن عبد الله بن عباس عن أبیه عن ابن عباس قال قال رسول الله ص أحبوا الله لمایغذوکم به من نعمه وأحبونی لحب الله عز و جل وأحبوا أهل بیتی لحبی
-روایت-1-2-روایت-247-335
7- حدثنا أبوالعباس محمد بن ابراهیم المکتب قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العدوی قال حدثناالهیثم بن عبد الله قال حدثناالمأمون عن أبیه الرشید عن المهدی عن أبیه المنصور عن أبیه عن جده عن ابن عباس قال قال رسول الله ص لعلی أنت وارثی
-روایت-1-2-روایت-221-258
[ صفحه 365]
8- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی الکوفی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن الفرات الکوفی قال حدثنا علی بن محمد بن الحسن اللؤلؤی قال حدثنا علی بن نوح الحنائی قال حدثنا أبی عن محمد بن مروان عن أبی داود عن معاذ بن سالم عن بشر بن ابراهیم الأنصاری عن خلیفة بن سلیمان الجهنی عن أبی سلمة بن عبدالرحمن عن أبی هریرة قال غزا النبی ص غزاة فلما رجع إلی المدینة و کان علی ع تخلف علی أهله فقسم المغنم فدفع إلی علی بن أبی طالب سهمین فقال الناس یا رسول الله دفعت إلی علی بن أبی طالب سهمین و هوبالمدینة متخلف فقال معاشر الناس ناشدتکم بالله وبرسوله أ لم تروا إلی الفارس ألذی حمل علی المشرکین من یمین العسکر فهزمهم ثم رجع إلی فقال یا محمد إن لی معک سهما و قدجعلته لعلی بن أبی طالب ع و هوجبرئیل معاشر الناس ناشدتکم بالله وبرسوله هل رأیتم الفارس ألذی حمل علی المشرکین من یسار العسکر ثم رجع فکلمنی و قال لی یا محمد إن لی معک سهما و قدجعلته لعلی بن أبی طالب ع و هومیکائیل فو الله مادفعت إلی علی إلاسهم جبرئیل ومیکائیل فکبر الناس بأجمعهم
-روایت-1-2-روایت-346-1020
9- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی قال حدثنا محمد بن جعفرالکوفی الأسدی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی عن عبد الله بن أحمد عن أبی أحمدالأزدی عن عبد الله بن جندب عن أبی عمر العجمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله أنا الله لاإله إلا أناخلقت الملوک وقلوبهم بیدی فأیما قوم أطاعونی جعلت قلوب الملوک علیهم رحمة وأیما قوم عصونی جعلت قلوب الملوک علیهم سخطة ألا لاتشغلوا أنفسکم بسب
-روایت-1-2-روایت-314-ادامه دارد
[ صفحه 366]
الملوک توبوا إلی أعطف قلوبهم علیکم
-روایت-از قبل-43
10- حدثنا جعفر بن علی الکوفی رحمه الله قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن أبی زیاد الشعیری عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص صنفان من أمتی إذاصلحا صلحت أمتی و إذافسدا فسدت أمتی الأمراء والقراء
-روایت-1-2-روایت-213-287
11- حدثنا علی بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی رض قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن علی بن الحکم عن أبان بن عثمان عن بشار بن یسار عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذاأردت شیئا من الخیر فلاتؤخره فإن العبد لیصوم الیوم الحار یرید به ما
عند الله عز و جل فیعتقه الله من النار ویتصدق بصدقة یرید بهاوجه الله فیعتقه الله من النار
-روایت-1-2-روایت-191-363
12- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن أسباط عن عمه یعقوب بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال قال عیسی ابن مریم ع لبعض أصحابه ما لاتحب أن یفعل بک فلاتفعله بأحد و إن لطم أحد خدک الأیمن فأعط الأیسر
-روایت-1-2-روایت-208-322
13- حدثنا الحسن بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن أبی زیاد النهدی عن عبد الله بن بکیر قال قال الصادق جعفر بن محمد ع حسب المؤمن من الله نصره أن یری عدوه یعمل بمعاصی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-184-255
14- وبهذا الإسناد قال قال الصادق جعفر بن محمد ع ما من قدم سعت إلی الجمعة إلاحرم الله
-روایت-1-2-روایت-54-ادامه دارد
[ صفحه 367]
جسده غلی النار و قال ع من صلی معهم فی الصف الأول فکأنما صلی مع رسول الله ص فی الصف الأول
-روایت-از قبل-106
15- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن علی بن فضال عن أبی جمیلة عن عمرو بن خالد عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن صدقة النهار تمیث الخطیئة کمایمیث الماء الملح و إن صدقة اللیل تطفی غضب الرب جل جلاله
-روایت-1-2-روایت-202-303
16- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم رض قال حدثنا أبی عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن جده قال قال علی ع إن علی کل حق حقیقة و علی کل صواب نورا فما وافق کتاب الله فخذوه و ماخالف کتاب الله فدعوه
-روایت-1-2-روایت-219-319
17- حدثنا أحمد بن هارون الفامی رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه عن أیوب بن نوح عن محمد بن أبی عمیر عن أبان الأحمر عن سعد الکنانی عن الأصبغ بن نباتة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص لعلی ع یا علی أنت خلیفتی علی أمتی فی حیاتی و بعدموتی و أنت منی کشیث من آدم وکسام من نوح وکاسمعیل من ابراهیم وکیوشع من موسی وکشمعون من عیسی یا علی أنت وصیی ووارثی وغاسل جثتی و أنت ألذی توارینی فی حفرتی وتؤدی دینی وتنجز عداتی یا علی أنت أمیر المؤمنین وإمام المسلمین وقائد الغر المحجلین ویعسوب المتقین یا علی أنت زوج سیدة النساء فاطمة ابنتی و أبوسبطی الحسن و الحسین یا علی إن الله تبارک و تعالی جعل ذریة کل نبی من صلبه وجعل ذریتی من
-روایت-1-2-روایت-225-ادامه دارد
[ صفحه 368]
صلبک یا علی من أحبک ووالاک أحببته ووالیته و من أبغضک وعاداک أبغضته وعادیته لأنک منی و أنامنک یا علی إن الله طهرنا واصطفانا لم یلتق لنا أبوان علی سفاح قط من لدن آدم فلایحبنا إلا من طابت ولادته یا علی أبشر بالشهادة فإنک مظلوم بعدی ومقتول فقال علی ع یا رسول الله و ذلک فی سلامة من دینی قال فی سلامة من دینک یا علی إنک لن تضل و لم تزل ولولاک لم یعرف حزب الله بعدی
-روایت-از قبل-405

یوم الجمعة لاثنتا عشرة بقین من شهر ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن أحمد بن موسی قال حدثنا محمد بن جعفرالکوفی الأسدی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثناإسماعیل بن الفضل عن ثابت بن دینار الثمالی عن سید العابدین علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال حق نفسک علیک أن تستعملها بطاعة الله عز و جل وحق اللسان إکرامه عن الخنی وتعویده الخیر وترک الفضول التی لافائدة لها والبر بالناس وحسن القول فیهم وحق السمع تنزیهه عن سماع الغیبة وسماع ما لایحل سماعه وحق البصر أن تغضه عما لایحل لک وتعتبر بالنظر به وحق یدک أن لاتبسطها إلی ما لایحل لک وحق رجلیک أن لاتمشی بهما إلی ما لایحل لک فیهما تقف علی الصراط فانظر أن لاتزل بک
-روایت-1-2-روایت-355-ادامه دارد
[ صفحه 369]
فتتردی فی النار وحق بطنک أن لاتجعله وعاء للحرام و لاتزید علی الشبع وحق فرجک أن تحصنه عن الزناء وتحفظه من أن ینظر إلیه وحق الصلاة أن تعلم أنها وفادة إلی الله عز و جل وأنک فیهاقائم بین یدی الله فإذاعلمت ذلک قمت مقام الذلیل الحقیر الراغب الراهب الراجی الخائف المستکین المتضرع المعظم لمن کان بین یدیه بالسکون والوقار وتقبل علیها بقلبک وتقیمها بحدودها وحقوقها وحق الصوم أن تعلم أنه حجاب ضربه الله عز و جل علی لسانک وسمعک وبصرک وبطنک وفرجک لیسترک به من النار فإن ترکت الصوم خرقت ستر الله علیک وحق الصدقة أن تعلم أنها ذخرک
عندربک وودیعتک التی لاتحتاج إلی الإشهاد علیها وکنت بما تستودعه سرا أوثق منک بما تستودعه علانیة وتعلم أنها تدفع البلایا والأسقام عنک فی الدنیا وتدفع عنک النار فی الآخرة وحق الحج أن تعلم أنه وفادة إلی ربک وفرار إلیه من ذنوبک و فیه قبول توبتک وقضاء الفرض ألذی أوجبه الله علیک وحق الهدی أن ترید به الله عز و جل و لاترید به خلقه وترید به التعرض لرحمة الله ونجاة روحک یوم تلقاه وحق السلطان أن تعلم أنک جعلت له فتنة و أنه مبتلا فیک بما جعل الله عز و جل له علیک من السلطان و أن علیک أن لاتتعرض لسخطة فتلقی بیدک إلی التهلکة وتکون شریکا له فیما یأتی إلیک من سوء وحق سائسک بالعلم التعظیم له والتوقیر لمجلسه وحسن الاستماع إلیه والإقبال علیه و أن لاترفع علیه صوتک و لا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 370]
تجیب أحدا یسأله عن شیء حتی یکون هو ألذی یجیب و لاتحدث فی مجلسه أحدا و لاتغتاب عنده أحدا و أن تدفع عنه إذاذکر عندک بسوء و أن تستر عیوبه وتظهر مناقبه و لاتجالس له عدوا و لاتعادی له ولیا فإذافعلت ذلک شهدت لک ملائکة الله بأنک قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لاللناس و أماحق سائسک بالملک فأن تعطیه و لاتعصیه إلافیما یسخط الله فإنه لاطاعة لمخلوق فی معصیة الخالق و أماحق رعیتک بالسلطان فأن تعلم أنهم صاروا رعیتک لضعفهم وقوتک فیجب أن تعدل فیهم وتکون لهم کالوالد الرحیم وتغفر لهم جهلهم و لاتعاجلهم بالعقوبة وتشکر الله علی ماآتاک من القوة علیهم و أماحق رعیتک بالعلم فأن تعلم أن الله عز و جل إنما جعلک قیما لهم فیما آتاک من العلم وفتح لک من خزانة الحکمة فإن أحسنت فی تعلیم الناس و لم تخرق بهم و لم تضجر علیهم زادک الله من فضله و إن أنت منعت الناس علمک أوخرقت بهم
عندطلبهم العلم منک کان حقا علی الله عز و جل أن یسلبک العلم وبهاءه ویسقط من القلوب محلک و أماحق الزوجة فأن تعلم أن الله عز و جل جعلها لک سکنا وأنسا فتعلم أن ذلک نعمة من الله علیک فتکرمها وترفق بها و إن کان حقک علیها أوجب فإن لها علیک أن ترحمها لأنها أسیرک وتطعمها وتکسوها و إذاجهلت عفوت عنها و أماحق مملوکک فأن تعلم أنه خلق ربک و ابن أبیک وأمک ولحمک ودمک لم تملکه لأنک ماصنعته
-روایت-از قبل-1253
[ صفحه 371]
دون الله و لاخلقت شیئا من جوارحه و لاأخرجت له رزقا ولکن الله عز و جل کفاک ذلک ثم سخره لک وائتمنک علیه واستودعک إیاه لیحفظ لک ماتأتیه من خیر إلیه فأحسن إلیه کماأحسن الله إلیک و إن کرهته استبدلت به و لم تعذب خلق الله و لاقوة إلابالله و أماحق أمک أن تعلم أنها حملتک حیث لایحتمل أحد أحدا وأعطتک من ثمرة قلبها ما لایعطی أحد أحدا ووقتک بجمیع جوارحها ولن تبال أن تجوع وتطعمک وتعطش وتسقیک وتعری وتکسوک وتظلک وتضحی وتهجر النوم لأجلک ووقتک الحر والبرد لتکون لها وأنک لاتطیق شکرها إلابعون الله وتوفیقه و أماحق أبیک فأن تعلم أنه أصلک وأنک لولاه لم تکن فمهما رأیت فی نفسک مما یعجبک فاعلم أن أباک أصل النعمة علیک فیه فاحمد الله واشکره علی قدر ذلک و لاقوة إلابالله و أماحق ولدک فأن تعلم أنه منک ومضاف إلیک فی عاجل الدنیا بخیره وشره وأنک مسئول عما ولیته به من حسن الأدب والدلالة علی ربه عز و جل والمعونة له علی طاعته فاعمل فی أمره عمل من یعلم أنه مثاب علی الإحسان إلیه معاقب علی الإساءة إلیه و أماحق أخیک فأن تعلم أنه یدک وعزک وقوتک فلاتتخذه سلاحا علی معصیة الله و لاعدة للظلم لخلق الله و لاتدع نصرته علی عدوه والنصیحة له فإن أطاع الله و إلافلیکن الله أکرم علیک منه و لاقوة إلابالله و أماحق مولاک المنعم علیک فأن تعلم
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 372]
أنه أنفق فیک ماله وأخرجک من ذل الرق ووحشته إلی عزالحریة وأنسها فأطلقک من أسر الملکیة وفک عنک قید العبودیة وأخرجک من السجن وملکک نفسک وفرغک لعبادة ربک وتعلم أنه أولی الخلق بک فی حیاتک وموتک و أن نصرته علیک واجبة بنفسک و مااحتاج إلیه منک و لاقوة إلابالله و أماحق مولاک ألذی أنعمت علیه فأن تعلم أن الله عز و جل جعل عتقک له وسیلة إلیه وحجابا لک من النار و أن ثوابک فی العاجل میراثه إذا لم یکن له رحم مکافاة بما أنفقت من مالک و فی الآجل الجنة و أماحق ذی المعروف علیک فأن تشکره وتذکر معروفه وتکسبه المقالة الحسنة وتخلص له الدعاء فیما بینک و بین الله عز و جل فإذافعلت ذلک کنت قدشکرته سرا وعلانیة ثم إن قدرت علی مکافاته یوما کافیته و أماحق المؤذن فأن تعلم أنه مذکر لک بربک عز و جل وداع لک إلی حظک وعونک علی قضاء فرض الله علیک فتشکره علی ذلک شکرک للمحسن إلیک وحق إمامک فی صلاتک فأن تعلم أنه تقلد السفارة فیما بینک و بین ربک عز و جل وتکلم عنک و لم تتکلم عنه ودعا لک و لم تدع له وکفاک هول المقام بین یدی الله عز و جل فإن کان نقص کان به دونک و إن کان تماما کنت به شریکه و لم یکن له علیک فضل فوقی نفسک بنفسه وصلاتک بصلاته فتشکر له علی قدر ذلک و أماحق جلیسک فأن تلین له جانبک وتنصفه فی مجاراة اللفظ و لاتقوم من مجلسک إلابإذنه و من یجلس إلیک یجوز له القیام
-روایت-از قبل-1280
[ صفحه 373]
عنک بغیر إذنک وتنسی زلاته وتحفظ خیراته و لاتسمعه إلاخیرا و أماحق جارک فحفظه غائبا وإکرامه شاهدا ونصرته إذا کان مظلوما و لاتتبع له عورة فإن علمت علیه سوءا سترته علیه فإن علمت أنه یقبل نصیحتک نصحته فیما بینک وبینه و لاتسلمه
عندشدیدة وتقیل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة کریمة و لاقوة إلابالله و أماحق الصاحب فأن تصحبه بالتفضل والإنصاف وتکرمه کمایکرمک و لاتدعه یسبق إلی مکرمة و إن سبق کافیته وتوده کمایودک وتزجره عما یهم به من معصیة وکن علیه رحمة و لاتکن علیه عذابا و لاقوة إلابالله و أماحق الشریک فإن غاب کفیته و إن حضر رعیته و لاتحکم دون حکمه و لاتعمل برأیک دون مناظرته تحفظ علیه ماله و لاتخونه فیما عز أوهان من أمره فإن ید الله عز و جل علی الشریکین ما لم یتخاونا و لاقوة إلابالله و أماحق مالک فأن لاتأخذه إلا من حله و لاتنفقه إلا فی وجهه و لاتؤثر علی نفسک من لایحمدک فاعمل فیه بطاعة ربک و لاتبخل به فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة و لاقوة إلابالله و أماحق غریمک ألذی یطالبک فإن کنت موسرا أعطیته و إن کنت معسرا أرضیته بحسن القول ورددته عن نفسک ردا لطیفا وحق الخلیط أن لاتغره و لاتغشه و لاتخدعه وتتقی الله فی أمره وحق الخصم المدعی علیک فإن کان مایدعی علیک حقا کنت شاهده علی نفسک و لم تظلمه وأوفیته حقه و
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 374]
إن کان مایدعی باطلا رفقت به و لم تأت فی أمره غیرالرفق و لم تسخط ربک فی أمره و لاقوة إلابالله وحق خصمک ألذی تدعی علیه إن کنت محقا فی دعواک أجملت مقاولته و لم تجحد حقه و إن کنت مبطلا فی دعواک اتقیت الله وتبت إلیه وترکت الدعوی وحق المستشیر إن علمت له رأیا حسنا أشرت علیه و إن لم تعلم أرشدته إلی من یعلم وحق المشیر علیک أن لاتتهمه فیما لایوافقک من رأیه و إن وافقک حمدت الله عز و جل وحق المستنصح أن تؤدی إلیه النصیحة ولیکن مذهبک الرحمة له والرفق به وحق الناصح أن تلین له جناحک وتصغی إلیه بسمعک فإن أتی بالصواب حمدت الله عز و جل و إن لم یوفق رحمته و لم تتهمه وعلمت أنه أخطأ و لم تؤاخذه بذلک إلا أن یکون مستحقا للتهمة فلاتعبأ بشی‌ء من أمره علی حال و لاقوة إلابالله وحق الکبیر توقیره لسنه وإجلاله لتقدمه فی الإسلام قبلک وترک مقابلته
عندالخصام و لاتسبقه إلی طریق و لاتتقدمه و لاتستجهله و إن جهل علیک احتملته وأکرمته بحق الإسلام وحرمته وحق الصغیر رحمته وتعلیمه والعفو عنه والستر علیه والرفق به والمعونة له وحق السائل إعطاؤه علی قدر حاجته وحق المسئول إن أعطی فاقبل منه بالشکر والمعرفة بفضله و إن منع فاقبل عذره وحق من سرک الله به أن تحمد الله أولا ثم تشکره وحق من ساءک أن تعفو عنه و إن علمت أن العفو یضره انتصرت قال الله عز و جل وَ لَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَأُولئِکَ ما عَلَیهِم مِن سَبِیلٍ وحق أهل ملتک إضمار السلامة لهم والرحمة بهم والرفق بمسیئهم وتألفهم واستصلاحهم
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 375]
وشکر محسنهم وکف الأذی عنهم وتحب لهم ماتحب لنفسک وتکره لهم ماتکره لنفسک و أن تکون شیوخهم بمنزلة أبیک وشبابهم بمنزلة إخوتک وعجائزهم بمنزلة أمک والصغار بمنزلة أولادک وحق الذمة أن تقبل منهم ماقبل الله عز و جل منهم و لاتظلمهم ماوفوا الله عز و جل بعهده
-روایت-از قبل-279
و لاقوة إلابالله الحمد لله رب العالمین وصلواته علی خیر خلقه محمد وآله أجمعین وسلم تسلیما

و هو یوم الثلاثاء لثمان بقین من شهر ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الریان بن شبیب قال سمعت المأمون یقول مازلت أحب أهل البیت ع وأظهر للرشید بغضهم تقربا إلیه فلما حج الرشید کنت أنا و محمد والقاسم معه فلما کان بالمدینة استأذن علیه الناس فکان آخر من أذن له موسی بن جعفر ع فدخل فلما نظر إلیه الرشید تحرک ومد بصره وعنقه إلیه حتی دخل البیت ألذی کان فیه فلما قرب منه جثا الرشید علی رکبتیه وعانقه ثم أقبل علیه فقال له کیف أنت یا أبا الحسن کیف عیالک کیف عیال أبیک کیف أنتم ماحالکم فما زال یسأله عن هذا و أبو الحسن ع یقول خیر خیر
-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد
[ صفحه 376]
فلما قام أراد الرشید أن ینهض فأقسم علیه أبو الحسن ع فقعد وعانقه فسلم علیه وودعه قال المأمون وکنت أجری ولد أبی علیه فلما خرج أبو الحسن موسی بن جعفر قلت لأبی یا أمیر المؤمنین لقد رأیتک عملت بهذا الرجل شیئا مارأیتک فعلت بأحد من أبناء المهاجرین والأنصار و لاببنی هاشم فمن هذا الرجل فقال یابنی هذاوارث علم النبیین هذا موسی بن جعفر بن محمد إن أردت العلم الصحیح فعند هذا قال المأمون فحینئذ انغرس فی قلبی حبهم
-روایت-از قبل-448
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الحسن بن علی بن یقطین عن أخیه الحسین عن أبیه علی بن یقطین قال وقع الخبر إلی موسی بن جعفر ع وعنده جماعة من أهل بیته بما عزم علیه موسی بن المهدی فی أمره فقال لأهل بیته بما تشیرون قالوا نری أن تتباعد عن هذا الرجل و أن تغیب شخصک منه فإنه لایؤمن شره فتبسم أبو الحسن ع ثم قال
-روایت-1-2-روایت-167-404
زعمت سخینة أن ستغلب ربها || ولیغلبن مغلب الغلاب
ثم رفع یده إلی السماء فقال إلهی کم من عدو شحذ لی ظبة مدیته وأرهف لی شبا حده وداف لی قواتل سمومه و لم تنم عنی عین حراسته فلما رأیت ضعفی عن احتمال الفوادح وعجزی عن ملمات الجوائح صرفت ذلک عنی بحولک وقوتک لابحولی و لابقوتی فألقیته فی الحفیر ألذی احتفر لی خائبا مما أمله
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 377]
فی دنیاه متباعدا مما رجاه فی آخرته فلک الحمد علی ذلک قدر استحقاقک سیدی أللهم فخذه بعزتک وافلل حده عنی بقدرتک واجعل له شغلا فیما یلیه وعجزا عمن یناویه أللهم وأعدنی علیه عدوی حاضرة تکون من غیظی شفاء و من حقی علیه وفاء وصل أللهم دعائی بالإجابة وانظم شکاتی[شکایتی]بالتغییر وعرفه عما قلیل ماوعدت الظالمین وعرفنی ماوعدت فی إجابة المضطرین إنک ذو الفضل العظیم والمن الکریم قال ثم تفرق القوم فما اجتمعوا إلالقراءة الکتاب الوارد بموت موسی بن المهدی
-روایت-از قبل-489
3- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال سمعت رجلا من أصحابنا یقول لماحبس هارون الرشید موسی بن جعفر ع جن علیه اللیل فخاف ناحیة هارون أن یقتله فجدد موسی طهوره واستقبل بوجهه القبلة وصلی لله عز و جل أربع رکعات ثم دعا بهذه الدعوات فقال یاسیدی نجنی من حبس هارون وخلصنی من یده یامخلص الشجر من بین رمل وطین وماء و یامخلص اللبن من بین فرث ودم و یامخلص الولد من بین مشیمة ورحم و یامخلص النار من بین الحدید والحجر و یامخلص الروح من بین الأحشاء والأمعاء خلصنی من یدی هارون قال فلما دعا موسی ع بهذه الدعوات رأی هارون رجلا أسود فی منامه وبیده سیف قدسله واقفا علی رأس هارون و هو یقول یاهارون أطلق عن موسی بن جعفر و إلاضربت علاوتک بسیفی هذا
-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد
[ صفحه 378]
فخاف هارون من هیبته ثم دعا لحاجبه فجاء الحاجب فقال له اذهب إلی السجن وأطلق عن موسی بن جعفر ع قال فخرج الحاجب فقرع باب السجن فأجابه صاحب السجن فقال من ذا قال إن الخلیفة یدعو موسی بن جعفر ع فأخرجه من سجنک وأطلق عنه فصاح السجان یا موسی إن الخلیفة یدعوک فقام موسی ع مذعورا فزعا و هو یقول لایدعونی فی جوف هذه اللیلة إلالشر یرید بی فقام باکیا حزینا مغموما آیسا من حیاته فجاء إلی
عندهارون و هویرتعد فرائصه فقال سلام علی هارون فرد علیه السلام ثم قال له هارون ناشدتک بالله هل دعوت فی جوف هذه اللیلة بدعوات فقال نعم قال و ماهن قال جددت طهورا وصلیت لله عز و جل أربع رکعات ورفعت طرفی إلی السماء و قلت یاسیدی خلصنی من یدی هارون وشره وذکر له ما کان من دعائه فقال هارون قداستجاب الله دعوتک یاحاجب أطلق عن هذا ثم دعا بخلع فخلع علیه ثلاثا وحمله علی فرسه وأکرمه وصیره ندیما لنفسه ثم قال هات الکلمات حتی أثبتها ثم دعا بدوات وقرطاس وکتب هذه الکلمات قال فأطلق عنه وسلمه إلی حاجبه لیسلمه إلی الدار فصار موسی بن جعفر ع کریما شریفا
عندهارون و کان یدخل علیه فی کل خمیس
-روایت-از قبل-1052
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن ابن أبی عمیر و محمد بن إسماعیل عن منصور بن یونس عن منصور بن حازم و علی بن إسماعیل المیثمی عن منصور بن حازم عن أبی عبد الله الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لارضاع بعدفطام و لاوصال فی صیام و لایتم بعداحتلام و لاصمت یوما إلی اللیل و لا
-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد
[ صفحه 379]
تعرب بعدالهجرة و لاهجرة بعدالفتح و لاطلاق قبل نکاح و لاعتق قبل ملک و لایمین لولد مع والده و لالمملوک مع مولاه و لاللمرأة مع زوجها و لانذر فی معصیة و لایمین فی قطیعة
-روایت-از قبل-180
5- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص من أراد التوسل إلی و أن یکون له عندی ید أشفع له بها یوم القیامة فلیصل أهل بیتی ویدخل السرور علیهم
-روایت-1-2-روایت-235-345
6- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنی أبی قال حدثنی أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علی عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص من قال صلی الله علی محمد وآله قال الله جل جلاله صلی الله علیک فلیکثر من ذلک و من قال صلی الله علی محمد و لم یصل علی آله لم یجد ریح الجنة وریحها توجد من مسیرة خمسمائة عام
-روایت-1-2-روایت-207-398
7- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنا أبی عن علی بن النعمان عن فضل بن یونس عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله الصادق ع من قال کل یوم خمسا وعشرین مرة أللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات کتب الله له بعدد کل مؤمن مضی وبعدد کل مؤمن بقی إلی یوم القیامة حسنة ومحا عنه سیئة ورفع له درجة
-روایت-1-2-روایت-233-425
8- وبهذا الإسناد عن أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن محمد بن سنان عن عمر بن یزید قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من قدم أربعین رجلا من إخوانه قبل أن
-روایت-1-2-روایت-130-ادامه دارد
[ صفحه 380]
یدعو لنفسه استجیب له فیهم و فی نفسه
-روایت-از قبل-42
9- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار ره عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن عیسی بن عبید عن سلیمان بن رشید عن أبیه عن معاویة بن عمار قال ذکرت
عند أبی عبد الله الصادق ع بعض الأنبیاء فصلیت علیه فقال إذاذکر أحد من الأنبیاء فابدأ بالصلاة علی محمد ثم علیه صلی الله علی محمد وآله و علی جمیع الأنبیاء
-روایت-1-2-روایت-202-373
10- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید قال حدثنا محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الصیرفی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبی عبد الله الصادق عن أبیه عن جده ع قال بلغ أم سلمة زوجة النبی ص أن مولی لها یتنقص [ینتقص ]علیا ع ویتناوله فأرسلت إلیه فلما أن صار إلیها قالت له یابنی بلغنی أنک تتنقص [تنتقص ]علیا وتتناوله قال لها نعم یاأماه قالت اقعد ثکلتک أمک حتی أحدثک بحدیث سمعته من رسول الله ص ثم اختر لنفسک إنا کنا
عند رسول الله ص تسع نسوة وکانت لیلتی ویومی من رسول الله ص فدخل النبی ص و هومتهلل أصابعه فی أصابع علی واضعا یده علیه فقال یاأم سلمة اخرجی من البیت وأخلیه لنا فخرجت وأقبلا یتناجیان أسمع الکلام و ماأدری مایقولان حتی إذا قلت قدانتصف النهار فأتیت الباب فقلت أدخل یا رسول الله قال لافکبوت کبوة شدیدة مخافة أن یکون ردنی من سخطه [سخطه ] أونزل فی شیء من السماء ثم لم ألبث أن أتیت الباب الثانیة فقلت أدخل یا رسول الله قال لافکبوت کبوة أشد من الأولی ثم لم ألبث حتی أتیت الباب الثالثة فقلت أدخل یا رسول الله فقال ادخل یا
-روایت-1-2-روایت-193-ادامه دارد
[ صفحه 381]
أم سلمة فدخلت و علی ع جاث بین یدیه و هو یقول فداک أبی وأمی یا رسول الله إذا کان کذا وکذا فما تأمرنی قال آمرک بالصبر ثم أعاد علیه القول الثانیة فأمره بالصبر فأعاد علیه القول الثالثة فقال له یا علی یاأخی إذا کان ذاک منهم فسل سیفک وضعه علی عاتقک واضرب به قدما قدما حتی تلقانی وسیفک شاهر یقطر من دمائهم ثم التفت ع إلی فقال لی و الله ما هذه الکئابة یاأم سلمة قلت للذی کان من ردک لی یا رسول الله فقال لی و الله مارددتک من موجدة وإنک لعلی خیر من الله ورسوله لکن أتیتنی وجبرئیل عن یمینی و علی عن یساری وجبرئیل یخبرنی بالأحداث التی تکون من بعدی وأمرنی أن أوصی بذلک علیا یاأم سلمة اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب ع أخی فی الدنیا وأخی فی الآخرة یاأم سلمة اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب وزیری فی الدنیا ووزیری فی الآخرة یاأم سلمة اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب حامل لوائی فی الدنیا وحامل لوائی غدا فی القیامة یاأم سلمة اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب وصیی وخلیفتی من بعدی وقاضی عداتی والذائد عن حوضی یاأم سلمة اسمعی واشهدی هذا علی بن أبی طالب سید المسلمین وإمام المتقین وقائد الغر المحجلین وقاتل الناکثین والقاسطین والمارقین قلت یا رسول الله من الناکثون قال الذین یبایعونه بالمدینة وینکثون بالبصرة قلت من القاسطون قال معاویة وأصحابه من أهل الشام قلت من المارقون قال أصحاب النهروان فقال مولی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 382]
أم سلمة فرجت عنی فرج الله عنک و الله لاسببت علیا أبدا
-روایت-از قبل-64
11- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن سنان عن أبی الجارود زیاد بن المنذر عن القاسم بن الولید عن شیخ من ثمالة قال دخلت علی امرأة من تمیم عجوز کبیرة وهی تحدث الناس فقلت لها یرحمک الله حدثینی فی بعض فضائل أمیر المؤمنین علی ع قال أحدثک و هذاشیخ کماتری بین یدی نائم فقلت لها و من هذافقالت أبوالحمراء خادم رسول الله ص فجلست إلیه فلما سمع حسی استوی جالسا فقال مه فقلت رحمک الله حدثنی بما رأیت من رسول الله ص یصنع بعلی ع فإن الله یسألک عنه فقال علی الخبیر وقعت أما مارأیت النبی ص یصنعه بعلی ع فإنه قال لی ذات یوم یا أباالحمراء انطلق فادع لی مائة من العرب وخمسین رجلا من العجم وثلاثین رجلا من القبط وعشرین رجلا من الحبشة فأتیت بهم فقام رسول الله ص فصف العرب ثم صف العجم خلف العرب وصف القبط خلف العجم وصف الحبشة خلف القبط ثم قام فحمد الله وأثنی علیه ومجد الله بتمجید لم یسمع الخلائق بمثله ثم قال یامعشر العرب والعجم والقبط والحبشة أقررتم بشهادة أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له و أن محمدا عبده ورسوله فقالوا نعم فقال أللهم اشهد حتی قالها ثلاثا فقال فی الثلاثة أقررتم بشهادة أن لاإله إلا الله وأنی محمدعبده ورسوله و أن علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین وولی أمرهم من بعدی فقالوا أللهم نعم فقال أللهم اشهد حتی قالها ثلاثا
-روایت-1-2-روایت-219-ادامه دارد
[ صفحه 383]
ثم قال لعلی ع یا أبا الحسن انطلق فائتنی بصحیفة ودواة فدفعها إلی علی بن أبی طالب و قال اکتب فقال و ماأکتب قال اکتب بسم الله الرحمن الرحیم هذا ماأقرت به العرب والعجم والقبط والحبشة أقروا بشهادة أن لاإله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله و أن علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین وولی أمرهم من بعدی ثم ختم الصحیفة ودفعها إلی علی ع فما رأیتها إلی الساعة فقلت رحمک الله زدنی فقال نعم خرج علینا رسول الله ص یوم عرفة و هوآخذ بید علی ع فقال یامعشر الخلائق إن الله تبارک و تعالی باهی بکم فی هذاالیوم لیغفر لکم عامة ثم التفت إلی علی ع فقال له وغفر لک یا علی خاصة و قال یا علی ادن منی فدنا منه فقال إن السعید حق السعید من أحبک وأطاعک و إن الشقی کل الشقی من عاداک ونصب لک وأبغضک یا علی کذب من زعم أنه یحبنی ویبغضک یا علی من حاربک فقد حاربنی و من حاربنی فقد حارب الله عز و جل یا علی من أبغضک فقد أبغضنی و من أبغضنی فقد أبغض الله وأتعس الله جده وأدخله نار جهنم
-روایت-از قبل-937

یوم الجمعة لخمس بقین من شهر ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبوذر یحیی بن زید بن العباس بن الولید البزاز رض بالکوفة قال حدثناعمی علی
-روایت-1-2
[ صفحه 384]
بن العباس قال حدثنا علی بن المنذر قال حدثنا عبد الله بن سالم عن حسین بن زید عن علی بن عمر بن علی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن علی بن الحسین عن الحسین بن علی عن علی بن أبی طالب ع عن رسول الله ص أنه قال یافاطمة إن الله تبارک و تعالی لیغضب لغضبک ویرضی لرضاک قال فجاء صندل فقال لجعفر بن محمد ع یا أبا عبد الله إن هؤلاء الشباب یجیئونا عنک بأحادیث منکرة فقال له جعفر ع و ماذاک یاصندل قال جاءنا عنک أنک حدثتهم أن الله یغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها قال فقال جعفر ع یاصندل ألستم رویتم فیما تروون إن الله تبارک و تعالی لیغضب لغضب عبده المؤمن ویرضی لرضاه قال بلی قال فما تنکرون أن تکون فاطمة ع مؤمنة یغضب الله لغضبها ویرضی لرضاها قال فقال الله أعلم حیث یجعل رسالته
-روایت-243-747
2- حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن بن شقیر بن یعقوب بن الحارث بن ابراهیم الهمدانی فی منزله بالکوفة قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن یوسف الأزدی قال حدثنا علی بن بزرج الخیاط قال حدثناعمرو بن الیسع عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد قال أتی رسول الله ص فقیل له إن سعد بن معاذ قدمات فقام رسول الله ص وقام أصحابه معه فأمر بغسل سعد و هوقائم علی عضادة الباب فلما أن حنط وکفن وحمل علی سریره تبعه رسول الله ص بلا حذاء و لارداء ثم کان یأخذ یمنة السریر مرة ویسرة السریر مرة حتی انتهی به إلی القبر فنزل رسول الله ص حتی لحده وسوی اللبن علیه وجعل یقول ناولونی حجرا ناولونی ترابا رطبا یسد به ما بین اللبن فلما أن فرغ وحثا التراب علیه وسوی قبره قال رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد
[ صفحه 385]
إنی لأعلم أنه سیبلی ویصل البلی إلیه ولکن الله یحب عبدا إذاعمل عملا أحکمه فلما أن سوی التربة علیه قالت أم سعد یاسعد هنیئا لک الجنة فقال رسول الله ص یاأم سعد مه لاتجزمی علی ربک فإن سعدا قدأصابته ضمة قال فرجع رسول الله ص ورجع الناس فقالوا له یا رسول الله لقد رأیناک صنعت علی سعد ما لم تصنعه علی أحد إنک تبعت جنازته بلا رداء و لاحذاء فقال ص إن الملائکة کانت بلا رداء و لاحذاء فتأسیت بهاقالوا وکنت تأخذ یمنة السریر مرة ویسرة السریر مرة قال کانت یدی فی ید جبرئیل آخذ حیث یأخذ قالوا أمرت بغسله وصلیت علی جنازته ولحدته فی قبره ثم قلت إن سعدا قدأصابته ضمة قال فقال نعم إنه کان فی خلقه مع أهله سوء
-روایت-از قبل-650
3- حدثنا محمد بن أحمد بن علی بن أسد الأسدی بالری فی رجب سنة سبع وأربعین وثلاث مائة قال حدثنا عبد الله بن سلیمان و عبد الله بن محمدالوهبی و أحمد بن عمیر و محمد بن أبوأیوب قالوا حدثنا عبد الله بن هانی بن عبدالرحمن قال حدثنا أبی عن عمه ابراهیم عن أم الدرداء عن أبی الدرداء قال قال رسول الله ص من أصبح معافی فی جسده آمنا فی سربه عنده قوت یومه فکأنما خیرت له الدنیا یا ابن جعشم یکفیک منها ماسد جوعتک وواری عورتک فإن یکن بیت یکنک فذاک و إن تکن دابة ترکبها فبخ بخ و إلافالخبز وماء الجر و ما بعد ذلک حساب علیک أوعذاب
-روایت-1-2-روایت-324-567
4- حدثنا محمد بن علی بن الفضل الکوفی فی مسجد أمیر المؤمنین ع بالکوفة قال حدثنا محمد بن جعفرالمعروف بابن التبان قال حدثنا محمد بن القاسم النهمی قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب
-روایت-1-2
[ صفحه 386]
قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثناتوبة بن الخلیل قال سمعت محمد بن الحسن یقول حدثناهارون بن خارجة قال قال لی الصادق جعفر بن محمد ع کم بین منزلک و بین مسجد الکوفة فأخبرته فقال مابقی ملک مقرب و لانبی مرسل و لا عبدصالح دخل الکوفة إلا و قدصلی فیه و إن رسول الله ص مر به لیلة أسری به فاستأذن له الملک فصلی فیه رکعتین والصلاة الفریضة فیه ألف صلاة والنافلة فیه خمسمائة صلاة والجلوس فیه من غیرتلاوة قرآن عبادة فائته و لوزحفا
-روایت-156-469
5- حدثنا محمد بن أحمد بن ابراهیم اللیثی قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی قال حدثنا علی بن الجعد قال أخبرنا شعبه قال حدثناالحکم قال سمعت ابن أبی لیلی یقول لقیت کعب بن عجرة فقال أ لاأهدی لک هدیة إن رسول الله ص خرج علینا فقلنا یا رسول الله قدعلمتنا کیف السلام علیک فکیف الصلاة علیک قال قالوا أللهم صل علی محمد کماصلیت علی ابراهیم إنک حمید مجید وبارک علی آل محمد کمابارکت علی آل ابراهیم إنک حمید مجید
-روایت-1-2-روایت-187-454
6- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید بن الحسن بن إسماعیل بن حکیم العسکری قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدالکریم قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن البرقی قال حدثناعمرو بن أبی سلمة قال قرأت علی أبی عمر الصنعانی عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبیه عن أبی هریرة أن رسول الله ص قال رب أشعث أغبر ذی طمرین مدقع بالأبواب لوأقسم علی الله لأبره
-روایت-1-2-روایت-299-366
7- حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعید قال حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان بن المغیرة القشیری قال حدثنا أبوالحریش أحمد بن عیسی الکلابی قال حدثنا موسی بن إسماعیل بن
-روایت-1-2
[ صفحه 387]
موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع سنة خمسین ومائتین قال حدثنی أبی عن أبیه عن جده جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی بن أبی طالب ع فی قول الله عز و جل هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلّا الإِحسانُ قال سمعت رسول الله ص یقول إن الله عز و جل قال ماجزاء من أنعمت علیه بالتوحید إلاالجنة
-روایت-187-342
8- حدثنا جعفر بن الحسین رض قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسکان عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن أحق الناس بأن یتمنی للناس الغنی البخلاء لأن الناس إذااستغنوا کفوا عن أموالهم و إن أحق الناس بأن یتمنی للناس الصلاح أهل العیوب لأن الناس إذاصلحوا کفوا عن تتبع عیوبهم و إن أحق الناس بأن یتمنی للناس الحلم أهل السفه الذین یحتاجون أن یعفی عن سفههم فأصبح أهل البخل یتمنون فقر الناس وأصبح أهل العیوب یتمنون معایب الناس وأصبح أهل السفه یتمنون سفه الناس و فی الفقر الحاجة إلی البخیل و فی الفساد طلب عورة أهل العیوب و فی السفه المکافاة بالذنوب
-روایت-1-2-روایت-182-667
9- حدثنا أحمد بن هارون الفامی رض قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا أحمد بن إسحاق بن سعد عن بکر بن محمد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع الناس فی الجمعة علی ثلاثة منازل رجل شهدها بإنصات وسکون قبل الإمام وذاک کفارة لذنوبه من الجمعة إلی الجمعة الثانیة وزیادة ثلاثة أیام لقول الله عز و جل مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها
-روایت-1-2-روایت-195-ادامه دارد
[ صفحه 388]
و رجل شهدها بلغط وملق وقلق فذلک حظه و رجل شهدها والإمام یخطب فقام یصلی فقد أخطأ السنة وذاک ممن إذاسأل الله عز و جل إن شاء أعطاه و إن شاء حرمه
-روایت-از قبل-160
10- حدثنا محمد بن بکران النقاش رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال حدثنی عبید بن حمدون الرواسی قال حدثناحسین بن نصر عن أبیه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع عن علی بن الحسین عن الحسین بن علی عن علی بن أبی طالب ع قال شکوت إلی رسول الله ص دینا کان علی فقال یا علی قل أللهم أغننی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک فلو کان علیک مثل صبیر دینا قضی الله عنک وصبیر جبل بالیمن لیس بالیمن جبل أجل و لاأعظم منه
-روایت-1-2-روایت-277-484
11- حدثنا محمد بن أحمد بن ابراهیم اللیثی قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی رض قال حدثنایعقوب بن یوسف بن زیاد قال حدثنا أحمد بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفرالباقر ع عن علی بن الحسین عن الحسین بن علی عن علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص أنامدینة الحکمة وهی الجنة و أنت یا علی بابها فکیف یهتدی المهتدی إلی الجنة و لایهتدی إلیها إلا من بابها
-روایت-1-2-روایت-281-391
12- حدثنا الحسین بن یحیی بن ضریس البجلی رض قال حدثنا أبی قال حدثنا أبوعوانة قال حدثنا أبی قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبی قال حدثنا عبد الله بن لهیعة عن محمد بن عبدالرحمن بن عروة بن الزبیر عن أبیه عن جده قال وقع رجل فی علی بن أبی طالب بمحضر من عمر بن الخطاب فقال له عمر تعرف صاحب هذاالقبر محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب و علی بن أبی طالب بن عبدالمطلب لاتذکرن علیا إلابخیر فإنک إن تنقصته آذیت هذا فی قبره
-روایت-1-2-روایت-236-455
[ صفحه 389]
13- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی قال حدثنی محمد بن علی بن محبوب عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن أبی داود المسترق واسمه سلیمان بن سفیان قال قال الصادق جعفر بن محمد ع یقوم الناس عن فرشهم علی ثلاثة أصناف فصنف له و لا علیه وصنف علیه و لا له وصنف لا علیه و لا له فأما الصنف ألذی له و لا علیه فهو ألذی یقوم من منامه [مقامه ] ویتوضأ ویصلی ویذکر الله عز و جل والصنف ألذی علیه لا له فهو ألذی لم یزل فی معصیة الله حتی نام فذاک ألذی علیه لا له والصنف ألذی لا له و لا علیه فهو ألذی لایزال نائما حتی یصبح فذاک لا له و لا علیه
-روایت-1-2-روایت-212-599
14- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی قال حدثنی محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علی بن أبی حمزة قال أخبرنی داود بن کثیر الرقی قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من أحب أن یخفف الله عز و جل عنه سکرات الموت فلیکن لقرابته وصولا وبوالدیه بارا فإذا کان کذلک هون الله علیه سکرات الموت و لم یصبه فی حیاته فقر أبدا
-روایت-1-2-روایت-197-360
15- وبهذا الإسناد عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن علی بن میمون الصائغ قال سمعت أبا عبد الله الصادق یقول من أراد أن یدخله الله عز و جل فی رحمته ویسکنه جنته فلیحسن خلقه ولیعط النصفة من نفسه ولیرحم الیتیم ولیعن الضعیف ولیتواضع لله ألذی خلقه
-روایت-1-2-روایت-117-268
16- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن ابراهیم بن عبدالحمید عن سعد الإسکاف عن الأصبغ بن نباتة عن علی ع أنه کان یقول من اختلف إلی المسجد أصاب إحدی الثمان أخا
-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد
[ صفحه 390]
مستفادا فی الله أوعلما مستطرفا أوآیة محکمة أورحمة منتظرة أوکلمة ترده عن ردی أویسمع کلمة تدله علی هدی أویترک ذنبا خشیة أوحیاء
-روایت-از قبل-136
17- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله عن زرارة بن أعین قال قال أبو جعفر ع إنما فرض الله عز و جل علی الناس من الجمعة إلی الجمعة خمسا وثلاثین صلاة فیهاصلاة واحدة فرضها الله فی جماعة وهی الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغیر والکبیر والمجنون والمسافر والعبد والمرأة والمریض والأعمی و من کان علی رأس فرسخین
-روایت-1-2-روایت-156-394
18- وبهذا الإسناد قال قال أبو جعفرالباقر ع القنوت فی الوتر کقنوتک یوم الجمعة تقول فی دعاء القنوت أللهم تم نورک فهدیت فلک الحمد ربنا وبسطت یدک فأعطیت فلک الحمد ربنا وعظم حلمک فعفوت فلک الحمد ربنا وجهک أکرم الوجوه وجهتک خیر الجهات وعطیتک أفضل العطیات وأهنؤها تطاع ربنا فتشکر وتعصی ربنا فتغفر لمن شئت تجیب المضطر وتکشف الضر وتشفی السقیم وتنجی من الکرب العظیم لایجزی بآلائک أحد و لایحصی نعماءک قول قائل أللهم إلیک رفعت الأبصار ونقلت الأقدام ومدت الأعناق ورفعت الأیدی ودعیت بالألسن وتحوکم إلیک فی الأعمال ربنا اغفر لنا وارحمنا وافتح بیننا و بین خلقک بالحق و أنت خیر الفاتحین أللهم إلیک نشکو غیبة نبینا وشدة الزمان علینا ووقوع الفتن [الفتنة] وتظاهر الأعداء وکثرة عدونا وقلة عددنا فافرج ذلک یارب بفتح منک تعجله ونصر منک تعزه وإمام عدل تظهره
-روایت-1-2-روایت-48-ادامه دارد
[ صفحه 391]
إله الحق رب العالمین ثم تقول فی قنوت الوتر بعد هذاأستغفر الله وأتوب إلیه سبعین مرة وتعوذ بالله من النار کثیرا وتقول فی دبر الوتر بعدالتسلیم سبحان ربی الملک القدوس العزیز الحکیم ثلاث مرات الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الإصباح ثلاث مرات
-روایت-از قبل-262
19- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن موسی بن جعفرالبغدادی عن علی بن معبد عن بندار بن حماد عن عبد الله بن فضالة عن أبی عبد الله أو أبی جعفر ع قال سمعته یقول إذابلغ الغلام ثلاث سنین یقال له سبع مرات قل لاإله إلا الله ثم یترک حتی یتم له ثلاث سنین وسبعة أشهر وعشرون یوما فیقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ویترک حتی یتم له أربع سنین ثم یقال له سبع مرات قل صلی الله علی محمد وآله ثم یترک حتی یتم له خمس سنین ثم یقال له أیهما یمینک وأیهما شمالک فإذاعرف ذلک حول وجهه إلی القبلة ویقال لها اسجد ثم یترک حتی یتم له ست سنین فإذاتم له ست سنین صلی وعلم الرکوع والسجود حتی یتم له سبع سنین فإذاتم سبع سنین قیل له اغسل وجهک وکفیک فإذاغسلهما قیل له صل ثم یترک حتی یتم له تسع سنین فإذاتمت له علم الوضوء وضرب علیه وأمر بالصلاة وضرب علیها فإذاتعلم الوضوء والصلاة غفر الله لوالدیه إن شاء الله تعالی
-روایت-1-2-روایت-254-956
[ صفحه 392]

یوم الثلاثاء سلخ شهر ربیع الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثناسهل بن زیاد الأدمی عن هارون بن مسلم عن محمد بن أبی عمیر عن علی بن إسماعیل قال أخبرنی أبوأسامة الشحام قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من أخر المغرب حتی تشتبک النجوم من غیرعلة فأنا إلی الله منه بری
-روایت-1-2-روایت-305-376
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عیسی بن عبید عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن أبی منصور عن عبد الله بن سنان قال قال الصادق جعفر بن محمد لاتتخللوا بعود الریحان و لابقضیب الرمان فإنهما یهیجان عرق الجذام
-روایت-1-2-روایت-222-294
3- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن حمزة بن حمران قال دخلت إلی الصادق جعفر بن محمد ع فقال لی یاحمزة من أین أقبلت قلت من الکوفة قال فبکی ع حتی بلت دموعه لحیته فقلت له یا ابن رسول الله ما لک أکثرت البکاء فقال ذکرت عمی زیدا و ماصنع به فبکیت فقلت له و ما ألذی ذکرت منه فقال ذکرت مقتله و قدأصاب جبینه سهم فجاءه ابنه یحیی فانکب علیه و قال له أبشر یاأبتاه فإنک ترد علی رسول الله و علی وفاطمة و الحسن و الحسین ص
-روایت-1-2-روایت-139-ادامه دارد
[ صفحه 393]
قال أجل یابنی ثم دعی بحداد فنزع السهم من جبینه فکانت نفسه معه فجی‌ء به إلی ساقیة تجری
عندبستان زائدة فحفر له فیها ودفن وأجری علیه الماء و کان معهم غلام سندی لبعضهم فذهب إلی یوسف بن عمر من الغد فأخبره بدفنهم إیاه فأخرجه یوسف بن عمر فصلبه فی الکناسة أربع سنین ثم أمر به فأحرق بالنار وذری فی الریاح فلعن الله قاتله وخاذله و إلی الله جل اسمه أشکو مانزل بنا أهل بیت نبیه بعدموته و به نستعین علی عدونا و هوخیر مستعان
-روایت-از قبل-458
4- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا الحسن بن القاسم قراءة قال حدثنا علی بن ابراهیم بن المعلی قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد قال حدثنا عبد الله بن بکر المرادی عن موسی بن جعفر عن أبیه عن جده عن علی بن الحسین ع قال بینا أمیر المؤمنین ع ذات یوم جالس مع أصحابه یعبیهم للحرب إذ أتاه شیخ علیه شحبة السفر فقال أین أمیر المؤمنین ع فقیل هوذا فسلم علیه ثم قال یا أمیر المؤمنین إنی أتیتک من ناحیة الشام و أناشیخ کبیر قدسمعت فیک من الفضل ما لاأحصی وإنی أظنک ستغتال فعلمنی مما علمک الله قال نعم یاشیخ من اعتدل یوماه فهو مغبون و من کانت الدنیا همته اشتدت حسرته
عندفراقها و من کان غده شر یومیه فمحروم و من لم یبال بما رز‌ئ من آخرته إذاسلمت له دنیاه فهو هالک و من لم یتعاهد النقص من نفسه غلب علیه الهوی و من کان فی نقص فالموت خیر له یاشیخ إن الدنیا خضرة حلوة ولها أهل و إن الآخرة لها أهل ظلفت أنفسهم عن مفاخرة أهل الدنیا لایتنافسون فی الدنیا و لایفرحون بغضارتها
-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد
[ صفحه 394]
و لایحزنون لبؤسها یاشیخ من خاف البیات قل نومه ماأسرع اللیالی والأیام فی عمر العبد فاخزن لسانک وعد کلامک یقل کلامک إلابخیر یاشیخ ارض للناس ماترضی لنفسک وائت إلی الناس ماتحب أن یؤتی إلیک ثم أقبل علی أصحابه فقال أیها الناس أ ماترون إلی أهل الدنیا یمسون ویصبحون علی أحوال شتی فبین صریع یتلوی و بین عائد ومعود وآخر بنفسه یجود وآخر لایرجی وآخر مسجی وطالب الدنیا والموت یطلبه وغافل و لیس بمغفول عنه و علی أثر الماضی یصیر الباقی فقال له زید بن صوحان العبدی یا أمیر المؤمنین أی سلطان أغلب وأقوی قال الهوی قال فأی ذل أذل قال الحرص علی الدنیا قال فأی فقر أشد قال الکفر بعدالإیمان قال فأی دعوه أضل قال الداعی بما لا یکون قال فأی عمل أفضل قال التقوی قال فأی عمل أنجح قال طلب ما
عند الله قال فأی صاحب شر قال المزین لک معصیة الله قال فأی الخلق أشقی قال من باع دینه بدنیا غیره قال فأی الخلق أقوی قال الحلیم قال فأی الخلق أشح قال من أخذ المال من غیرحله فجعله فی غیرحقه قال فأی الناس أکیس قال من أبصر رشده من غیه فمال إلی رشده قال فمن أحلم الناس قال ألذی لایغضب قال فأی الناس أثبت رأیا قال من لم یغره الناس من نفسه و لم تغره الدنیا بتشوفها قال فأی الناس أحمق قال المغتر بالدنیا و هویری ما فیها من تقلب أحوالها قال فأی الناس أشد حسرة قال ألذی حرم
-روایت-از قبل-1260
[ صفحه 395]
الدنیا والآخرة ذلک هوالخسران المبین قال فأی الخلق أعمی قال ألذی عمل لغیر الله یطلب بعمله الثواب من
عند الله عز و جل قال فأی القنوع أفضل قال القانع بما أعطاه الله قال فأی المصائب أشد قال المصیبة بالدین قال فأی الأعمال أحب إلی الله عز و جل قال انتظار الفرج قال فأی الناس خیر
عند الله عز و جل قال أخوفهم لله وأعملهم بالتقوی وأزهدهم فی الدنیا قال فأی الکلام أفضل
عند الله عز و جل قال کثرة ذکره والتضرع إلیه ودعاؤه قال فأی القول أصدق قال شهادة أن لاإله إلا الله قال فأی الأعمال أعظم
عند الله عز و جل قال التسلیم والورع قال فأی الناس أکرم قال من صدق فی المواطن ثم أقبل ع علی الشیخ فقال یاشیخ إن الله عز و جل خلق خلقا ضیق الدنیا علیهم نظرا لهم فزهدهم فیها و فی حطامها فرغبوا فی دار السلام ألذی دعاهم إلیه وصبروا علی ضیق المعیشة وصبروا علی المکروه واشتاقوا إلی ما
عند الله من الکرامة وبذلوا أنفسهم ابتغاء رضوان الله وکانت خاتمة أعمالهم الشهادة فلقوا الله و هوعنهم راض وعلموا أن الموت سبیل من مضی و من بقی فتزودوا لآخرتهم غیرالذهب والفضة ولبسوا الخشن وصبروا علی القوت وقدموا الفضل وأحبوا فی الله عز و جل وأبغضوا فی الله عز و جل أولئک المصابیح و أهل النعیم فی الآخرة و السلام فقال الشیخ فأین أذهب وأدع الجنة و أناأراها وأری أهلها معک یا أمیر المؤمنین جهزنی بقوة أتقوی بها علی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 396]
عدوک فأعطاه أمیر المؤمنین ع سلاحا وحمله فکان فی الحرب بین یدی أمیر المؤمنین ع یضرب قدما و أمیر المؤمنین ع یعجب مما یصنع فلما اشتدت الحرب أقدم فرسه حتی قتل ره واتبعه رجل من أصحاب أمیر المؤمنین ع فوجده صریعا ووجد دابته ووجد سیفه فی ذراعه فلما انقضت الحرب أتی أمیر المؤمنین ع بدابته وسلاحه وصلی أمیر المؤمنین ع علیه و قال هذا و الله السعید حقا فترحموا علی أخیکم
-روایت-از قبل-399
5- حدثنا أبی ره قال حدثنی سعد بن عبد الله عن ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن زیاد السکونی عن جعفر بن محمد عن أبیه ع أن النبی ص صلی علی سعد بن معاذ فقال لقد وافی من الملائکة للصلاة علیه تسعون ألف ملک وفیهم جبرئیل یصلون علیه فقلت یاجبرئیل بما استحق صلاتکم علیه قال بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا أوراکبا وماشیا وذاهبا وجائیا
-روایت-1-2-روایت-159-387
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن داود بن سرحان قال قال أبو عبد الله لاینبغی للمرأة أن تعطل نفسها و لو أن تعلق فی عنقها قلادة و لاینبغی أن تدع یدها من الخضاب و لو أن تمسها بالحناء مسا و إن کانت مسنة
-روایت-1-2-روایت-182-320
7- وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن مفضل بن عمر عن جابر بن یزید عن أبی جعفرالباقر ع قال إذا کان حین [حیث ]یبعث الله تبارک و تعالی شأنه العباد أتی بالأیام
-روایت-1-2-روایت-118-ادامه دارد
[ صفحه 397]
تعرفها الخلائق باسمها وحلیتها ویقدمها یوم الجمعة له نور ساطع تتبعه سائر الأیام کأنها عروس کریمة ذات وقار تهدی إلی ذی حلم ویسار ثم یکون یوم الجمعة شاهدا وحافظا لمن سارع إلی الجمعة ثم یدخل المؤمنون إلی الجنة علی قدر سبقهم إلی الجمعة
-روایت-از قبل-250
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشیر البجلی عن أبان عن عبدالرحمن بن أعین عن أبی جعفرالباقر ع أنه قال لقد غفر الله عز و جل لرجل من أهل البادیة بکلمتین دعا بهما قال أللهم إن تعذبنی فأهل ذلک أنا و إن تغفر لی فأهل ذلک أنت فغفر الله له
-روایت-1-2-روایت-211-354
9- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض عن عمه محمد بن أبی القاسم عن أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن عبد الله بن المغیرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زید عن أبی عبد الله الصادق ع قال کان أبی ع یقول ما شیءأفسد للقلب من الخطیئة إن القلب لیواقع الخطیئة فما تزال به حتی تغلب علیه فیصیر أسفله أعلاه وأعلاه أسفله
-روایت-1-2-روایت-214-334
10- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبی جعفر ع قال کان غلام من الیهود یأتی النبی ص کثیرا حتی استخفه [استحقه ] وربما أرسله فی حاجة وربما کتب له الکتاب إلی قوم فافتقده أیاما فسأل عنه فقال له قائل ترکته فی آخر یوم من أیام الدنیا فأتاه النبی ص فی ناس من أصحابه و کان برکة لایکاد یکلم أحدا إلاأجابه فقال یافلان ففتح عینیه و قال لبیک یا أباالقاسم قال اشهد أن لاإله إلا الله وأنی رسول الله فنظر الغلام إلی أبیه فلم یقل له
-روایت-1-2-روایت-162-ادامه دارد
[ صفحه 398]
شیئا ثم ناداه رسول الله ص الثانیة و قال له مثل قوله الأول فالتفت الغلام إلی أبیه فلم یقل له شیئا ثم ناداه رسول الله ص الثالثة فالتفت الغلام إلی أبیه فقال أبوه إن شئت فقل و إن شئت فلا فقال الغلام أشهد أن لاإله إلا الله وأنک محمد رسول الله ومات مکانه فقال رسول الله ص لأبیه اخرج عنا ثم قال ص لأصحابه اغسلوه وکفنوه وائتونی به أصلی علیه ثم خرج و هو یقول الحمد لله ألذی أنجی بی الیوم نسمة من النار
-روایت-از قبل-444
11- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن إسماعیل المنقری عن جده زیاد بن أبی زیاد عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال من أکل الطین فإنه تقع الحکة فی جسده ویورثه البواسیر ویهیج علیه داء السوء ویذهب بالقوة من ساقیه وقدمیه و مانقص من عمله فیما بینه و بین صحته قبل أن یأکله حوسب علیه وعذب به
-روایت-1-2-روایت-194-385
12- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص أربع لاتدخل بیتا واحدة منهن إلاخرب و لم یعمر بالبرکة الخیانة والسرقة وشرب الخمر والزناء
-روایت-1-2-روایت-234-327
[ صفحه 399]
13- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن ابراهیم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن أبی حمزة عن علی بن الحزور عن القاسم بن أبی سعید قال أتت فاطمة ع النبی فذکرت عنده ضعف الحال فقال لها أ ماتدرین مامنزلة علی عندی کفانی أمری و هو ابن اثنتی عشرة سنة وضرب بین یدی بالسیف و هو ابن ست عشرة سنة وقتل الأبطال و هو ابن تسع عشرة سنة وفرج همومی و هو ابن عشرین سنة ورفع باب خیبر و هو ابن اثنتین وعشرین سنة کاملة و کان لایرفعه خمسون رجلا قال فأشرق لون فاطمة و لم تقر قدماها حتی أتت علیا ع فأخبرته فقال کیف لوحدثتک بفضل الله علی کله
-روایت-1-2-روایت-224-642
14- وبهذا الإسناد عن محمد بن أحمد عن عمر بن علی بن عمر بن یزید عن عمه محمد بن عمر عن أبیه عن أبی عبد الله الصادق ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من وصل أحدا من أهل بیتی فی دار هذه الدنیا بقیراط کافیته یوم القیامة بقنطار
-روایت-1-2-روایت-166-246
15- حدثنا محمد بن موسی المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن الخالد بن جریر عن أبی الربیع عن أبی عبد الله الصادق ع قال قال رسول الله ص لاینال شفاعتی غدا من أخر الصلاة المفروضة بعدوقتها
-روایت-1-2-روایت-213-266
16- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی عن زکریا المؤمن عن ابن ناجیة عن داود بن النعمان عن عبدالرحمن بن سیابة عن ناجیة قال قال أبو جعفرالباقر ع إذاصلیت العصر یوم الجمعة فقل أللهم صل علی محمد
-روایت-1-2-روایت-233-ادامه دارد
[ صفحه 400]
وآل محمدالأوصیاء المرضیین بأفضل صلواتک وبارک علیهم بأفضل برکاتک و السلام علیهم و علی أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبرکاته فإن من قالها بعدالعصر کتب الله عز و جل له مائة ألف حسنة ومحا عنه مائة ألف سیئة وقضی له بهامائة ألف حاجة ورفع له بهامائة ألف درجة
-روایت-از قبل-278
17- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب رض قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناتمیم بن بهلول قال حدثنا جعفر بن عثمان الأحول قال حدثناسلیمان بن مهران قال دخلت علی الصادق جعفر بن محمد ع وعنده نفر من الشیعة فسمعته و هو یقول معاشر الشیعة کونوا لنا زینا و لاتکونوا علینا شینا قولوا للناس حسنا احفظوا ألسنتکم وکفوها عن الفضول وقبیح القول
-روایت-1-2-روایت-246-436
18- حدثنا أبی ره و محمد بن موسی بن المتوکل و محمد بن علی ماجیلویه و أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم و أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی و الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قالوا حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن أبی هدبة عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص طوبی لمن رآنی وطوبی لمن رأی من رآنی وطوبی لمن رأی من رأی من رآنی و قدأخرج علی بن ابراهیم هذاالحدیث وحدیث الطیر بهذا الإسناد فی کتاب قرب الإسناد
-روایت-1-2-روایت-304-468
[ صفحه 401]

یوم الجمعة الثالث من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمر الیمانی عن أبی الطفیل عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لأمیر المؤمنین ع اکتب ماأملی علیک فقال یانبی الله أتخاف علی النسیان قال ص لست أخاف علیک النسیان و قددعوت الله لک أن یحفظک و لاینسیک ولکن اکتب لشرکائک قال قلت و من شرکائی یانبی الله قال الأئمة من ولدک بهم تسقی أمتی الغیث وبهم یستجاب دعاؤهم وبهم یصرف الله عنهم البلاء وبهم ینزل الرحمة من السماء و هذاأولهم وأومی بیده إلی الحسن بن علی ع ثم أومی بیده إلی الحسین ع ثم قال الأئمة من ولده
-روایت-1-2-روایت-291-748
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن محمد بن الحسین [ الحسن ]الکنانی عن جده عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله عز و جل أنزل علی نبیه ص کتابا قبل أن یأتیه الموت فقال یا محمد هذاالکتاب وصیتک إلی النجیب من أهلک فقال و من النجیب من أهلی یاجبرئیل فقال علی بن أبی طالب و کان علی الکتاب خواتیم من ذهب فدفعه النبی إلی علی ع وأمره أن یفک خاتما منها ویعمل بما فیه ففک ع خاتما
-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 402]
وعمل بما فیه ثم دفعه إلی ابنه الحسن ع ففک خاتما وعمل بما فیه ثم دفعه إلی الحسین ع ففک خاتما فوجد فیه أن اخرج بقوم إلی الشهادة فلاشهادة لهم إلامعک واشتر نفسک لله عز و جل ففعل ثم دفعه إلی علی بن الحسین ع ففک خاتما فوجد فیه اصمت والزم منزلک واعبد ربک حتی یأتیک الیقین ففعل ثم دفعه إلی محمد بن علی ع ففک خاتما فوجد فیه حدث الناس وأفتهم و لاتخافن إلا الله فإنه لاسبیل لأحد علیک ثم دفعه إلی ففککت خاتما فوجدت فیه حدث الناس وأفتهم وانشر علوم أهل بیتک وصدق آباءک من الصالحین و لاتخافن أحدا إلا الله و أنت فی حرز وأمان ففعلت ثم أدفعه إلی موسی بن جعفر وکذلک یدفعه موسی إلی ألذی من بعده ثم کذلک أبدا إلی قیام المهدی ع
-روایت-از قبل-686
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سلیمان عن أبی عبد الله الصادق ع قال قال رسول الله ص أناسید النبیین ووصیی سید الوصیین وأوصیائی سادة الأوصیاء إن آدم ع سأل الله عز و جل أن یجعل له وصیا صالحا فأوحی الله عز و جل إلیه أنی أکرمت الأنبیاء بالنبوة ثم اخترت خلقی وجعلت خیارهم الأوصیاء ثم أوحی الله عز و جل إلیه یاآدم أوص إلی شیث فأوصی آدم إلی شیث و هوهبة الله بن آدم وأوصی شیث إلی ابنه شبان و هو ابن نزلة الحوراء التی أنزلها الله علی آدم من الجنة فزوجها ابنه شیثا وأوصی شبان إلی مجلث وأوصی مجلث إلی محوق وأوصی محوق إلی غثمیشا[عثمیشا] وأوصی غثمیشا إلی أخنوخ و هوإدریس النبی ع وأوصی إدریس إلی ناحور
-روایت-1-2-روایت-210-ادامه دارد
[ صفحه 403]
ودفعها ناحور إلی نوح النبی ع وأوصی نوح إلی سام وأوصی سام إلی عثامر وأوصی عثامر إلی برعیثاشا[برعیثاثا] وأوصی برعیثاشا إلی یافث وأوصی یافث إلی برة وأوصی برة إلی جفسیة[جفیسة] وأوصی جفسیة إلی عمران ودفعها عمران إلی ابراهیم خلیل الرحمن ع وأوصی ابراهیم إلی ابنه إسماعیل وأوصی إسماعیل إلی إسحاق وأوصی إسحاق إلی یعقوب وأوصی یعقوب إلی یوسف وأوصی یوسف إلی بثریاء وأوصی بثریاء إلی شعیب ع ودفعها شعیب إلی موسی بن عمران وأوصی موسی بن عمران إلی یوشع بن نون وأوصی یوشع بن نون إلی داود ع وأوصی داود ع إلی سلیمان وأوصی سلیمان إلی آصف بن برخیا وأوصی آصف بن برخیا إلی زکریا ودفعها زکریا إلی عیسی ابن مریم وأوصی عیسی إلی شمعون بن حمون الصفا وأوصی شمعون إلی یحیی بن زکریا وأوصی یحیی بن زکریا إلی منذر وأوصی منذر إلی سلیمة وأوصی سلیمة إلی بردة ثم قال رسول الله ص ودفعها إلی بردة و أناأدفعها إلیک یا علی و أنت تدفعها إلی وصیک ویدفعها وصیک إلی أوصیائک من ولدک واحدا بعدواحد حتی یدفع إلی خیر أهل الأرض بعدک ولتکفرن بک الأمة ولتختلفن علیک اختلافا شدیدا الثابت علیک کالمقیم معی والشاذ عنک فی النار والنار مثوی للکافرین
-روایت-از قبل-1094
4- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنی محمد بن عبدالجبار قال حدثنی الحسن بن علی بن أبی حمزة عن أبیه عن أبی بصیر قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع ما کان دعاء یوسف فی الجب فإنا قداختلفنا فیه فقال إن یوسف ع لماصار فی الجب وآیس من الحیاة قال أللهم إن کانت الخطایا والذنوب قدأخلقت وجهی عندک فلن ترفع لی إلیک
-روایت-1-2-روایت-171-ادامه دارد
[ صفحه 404]
صوتا ولن تستجیب لی دعوة فإنی أسألک بحق الشیخ یعقوب فارحم ضعفه واجمع بینی وبینه فقد علمت رقته علی وشوقی إلیه قال ثم بکی أبو عبد الله الصادق ع ثم قال و أناأقول أللهم إن کانت الخطایا والذنوب قدأخلقت وجهی عندک فلن ترفع لی إلیک صوتا فإنی أسألک بک فلیس کمثلک شیء وأتوجه إلیک بمحمد نبیک نبی الرحمة یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله قال ثم قال أبو عبد الله قولوا هذا وأکثروا منه فإنی کثیرا ماأقوله
عندالکرب العظام
-روایت-از قبل-469
5- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن معاویة بن وهب عن أبی سعید هاشم عن أبی عبد الله الصادق ع قال أربعة لایدخلون الجنة الکاهن والمنافق ومدمن الخمر والقتات و هوالنمام
-روایت-1-2-روایت-169-243
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثناسهل بن زیاد الأدمی عن محمد بن سنان عن عمرو بن ثابت عن حبیب بن أبی ثابت رفعه قال دخل رسول الله ص علی عمه أبی طالب و هومسجی فقال یاعم کفلت یتیما وربیت صغیرا ونصرت کبیرا فجزاک الله عنی خیرا ثم أمر علیا ع بغسله
-روایت-1-2-روایت-174-316
7- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن ابراهیم بن الحکم عن محمد بن الفضیل [الفضل ] عن مسعود السلائی عن حبة العرنی قال أبصر عبد الله بن عمر رجلین یختصمان فی رأس عمار رض یقول هذا أناقتلته و یقول
-روایت-1-2-روایت-197-ادامه دارد
[ صفحه 405]
هذا أناقتلته فقال ابن عمر یختصمان أیهما یدخل النار أولا ثم قال سمعت رسول الله ص یقول قاتله وسالبه فی النار فبلغ ذلک معاویة فقال مانحن قتلناه وإنما قتله من جاء به
-روایت-از قبل-182
قال الشیخ أبو جعفر بن بابویه أدام الله عزه یلزم علی هذا أن یکون النبی ص قاتل حمزة ره وقاتل الشهداء معه لأنه ع هو ألذی جاء بهم
8- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن الحکم عن عبید الله بن موسی عن سعد بن أوس عن بلال بن یحیی العبسی قال لماقتل عمار رض أتوا حذیفة فقالوا یا أبا عبد الله قتل هذا الرجل و قداختلف الناس فما تقول قال أما إذاأتیتم فأجلسونی قال فأسندوه إلی صدر رجل منهم فقال سمعت رسول الله ص یقول أبوالیقظان علی الفطرة ثلاث مرات لن یدعها حتی یموت
-روایت-1-2-روایت-112-354
9- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن الحکم عن عبید الله بن موسی عن عبدالعزیز بن سیابة عن حبیب بن أبی ثابت عن عطاء بن یسار عن عائشة قالت قال رسول الله ص ماخیر عمار بین أمرین إلااختار أشدهما
-روایت-1-2-روایت-163-202
10- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی قال حدثنا أحمد بن عبدالعزیز بن الجعد قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح قال حدثناشعیب بن راشد عن جابر عن أبی جعفر ع قال قام علی ع یخطب الناس بصفین یوم جمعة و ذلک قبل الهریر بخمسة أیام فقال الحمد لله علی نعمه الفاضلة علی جمیع خلقه البر والفاجر و علی حججه البالغة علی خلقه من عصاه أوأطاعه إن یعف
-روایت-1-2-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 406]
فبفضل منه و إن یعذب فبما قدمت أیدیهم و ما الله بظلام للعبید أحمده علی حسن البلاء وتظاهر النعماء وأستعینه علی مانابنا من أمر دیننا وأؤمن به وأتوکل علیه وکفی بالله وکیلا ثم إنی أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له و أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدی ودینه ألذی ارتضاه و کان أهله واصطفاه علی جمیع العباد بتبلیغ رسالته وحججه علی خلقه و کان کعلمه فیه رءوفا رحیما أکرم خلق الله حسبا وأجملهم منظرا وأشجعهم نفسا وأبرهم بوالد وآمنهم علی عقد لم یتعلق علیه مسلم و لاکافر بمظلمة قط بل کان یظلم فیغفر ویقدر فیصفح ویعفو حتی مضی مطیعا لله صابرا علی ماأصابه مجاهدا فی الله حق جهاده عابدا لله حتی أتاه الیقین فکان ذهابه ع أعظم المصیبة علی جمیع أهل الأرض البر والفاجر ثم ترک فیکم کتاب الله یأمرکم بطاعة الله وینهاکم عن معصیته و قدعهد إلی رسول الله ص عهدا لن أخرج عنه و قدحضرکم عدوکم و قدعرفتم من رئیسهم یدعوهم إلی باطل و ابن عم نبیکم ص بین أظهرکم یدعوکم إلی طاعة ربکم والعمل بسنة نبیکم و لاسواء من صلی قبل کل ذکر لم یسبقنی بالصلاة غیرنبی الله و أنا و الله من أهل بدر و الله إنکم لعلی الحق و إن القوم لعلی الباطل فلایصبر القوم علی باطلهم ویجتمعوا علیه وتتفرقوا عن حقکم قاتلوهم یعذبهم الله بأیدیکم فإن لم تفعلوا لیعذبنهم الله بأیدی غیرکم فأجابه أصحابه فقالوا یا أمیر المؤمنین
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 407]
انهض إلی القوم إذاشئت فو الله مانبغی بک بدلا نموت معک ونحیا معک فقال لهم مجیبا لهم و ألذی نفسی بیده ینظر إلی رسول الله ص و أناأضرب قدامه بسیفی فقال لاسیف إلاذو الفقار و لافتی إلا علی ثم قال لی یا علی أنت منی بمنزلة هارون من موسی غیر أنه لانبی بعدی وحیاتک یا علی وموتک معی فو الله ماکذبت و لاکذبت و لاضللت و لاضل بی و لانسیت ماعهد إلی إنی إذالنسی وإنی لعلی بینة من ربی بینها لنبیه ص فبینها إلی وإنی لعلی الطریق الواضح ألقطه لقطا ثم نهض إلی القوم یوم الخمیس فاقتتلوا من حین طلعت الشمس حتی غاب الشفق ماکانت صلاة القوم یومئذ إلاتکبیرا
عندمواقیت الصلاة فقتل علی ع یومئذ بیده خمسمائة وستة نفر من جماعة القوم فأصبح أهل الشام ینادون یا علی اتق الله فی البقیة ورفعوا المصاحف علی أطراف القنا
-روایت-از قبل-765
11- حدثنا الحسین بن محمد بن سعید الهاشمی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنا محمد بن ظهیر قال حدثنا الحسین بن علی العبدی المعروف بابن القار‌ئ قال حدثنا محمد بن عبدالواحد الواسطی قال حدثنا محمد بن ربیعة عن ابراهیم بن یزید عن عمرو بن دینار عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت رسول الله ص و هو علی المنبر یقول و قدبلغه عن أناس من قریش إنکار تسمیته لعلی أمیر المؤمنین فقال معاشر الناس إن الله عز و جل بعثنی إلیکم رسولا وأمرنی أن أستخلف علیکم علیا أمیرا ألا فمن کنت نبیه فإن علیا أمیره تأمیر أمره الله عز و جل علیکم وأمرنی أن
-روایت-1-2-روایت-304-ادامه دارد
[ صفحه 408]
أعلمکم ذلک لتسمعوا له وتطیعوا إذاأمرکم تأتمرون و إذانهاکم عن أمر تنتهون ألا فلایأتمرن أحد منکم علی علی ع فی حیاتی و لا بعدوفاتی فإن الله تبارک و تعالی أمره علیکم وسماه أمیر المؤمنین و لم یسم أحدا من قبله بهذا الاسم و قدأبلغتکم ماأرسلت به إلیکم فی علی فمن أطاعنی فیه فقد أطاع الله و من عصانی فیه فقد عصی الله عز و جل و لاحجة له
عند الله عز و جل و کان مصیره إلی ما قال الله عز و جل فی کتابه وَ مَن یَعصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَتَعَدّ حُدُودَهُ یُدخِلهُ ناراً خالِداً فِیها
-روایت-از قبل-517
12- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا محمد بن جریر الطبری قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنی محمد بن عبدالرحمن المخزومی قال حدثنی محمد بن أبی یعفور عن موسی بن أبی أیوب التمیمی عن موسی بن المغیرة عن الضحاک بن مزاحم قال ذکر علی ع
عند ابن عباس بعدوفاته فقال وا أسفاه علی أبی الحسن مضی و الله ما غیر و لابدل و لاقصر و لاجمع و لامنع و لاآثر إلا الله و الله لقد کانت الدنیا أهون علیه من شسع نعله لیث فی الوغا بحر فی المجالس حکیم فی الحکماء هیهات قدمضی إلی الدرجات العلی
-روایت-1-2-روایت-254-525
13- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا محمد بن جریر الطبری قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنی الحسن بن یحیی الدهان قال کنت ببغداد
عندقاضی بغداد واسمه سماعة إذ دخل علیه رجل من کبار أهل بغداد فقال له أصلح الله القاضی إنی حججت فی السنین الماضیة فمررت بالکوفة فدخلت فی مرجعی إلی مسجدها فبینا أناواقف فی المسجد أرید الصلاة إذاأمامی امرأة
-روایت-1-2-روایت-143-ادامه دارد
[ صفحه 409]
أعرابیة بدویة مرخیة الذوائب علیها شملة وهی تنادی وتقول یامشهورا فی السماوات یامشهورا فی الأرضین یامشهورا فی الآخرة یامشهورا فی الدنیا جهدت الجبابرة والملوک علی إطفاء نورک وإخماد ذکرک فأبی الله لذکرک إلاعلوا ولنورک إلاضیاء وتماما و لوکره المشرکون قال فقلت یاأمة الله و من هذا ألذی تصفینه بهذه الصفة قالت ذلک أمیر المؤمنین قال فقلت لها أی أمیر المؤمنین هوقالت علی بن أبی طالب ألذی لایجوز التوحید إلا به وبولایته قال فالتفت إلیها فلم أر أحدا
-روایت-از قبل-477

یوم الثلاثاء لست خلون من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن أحمد بن موسی ره قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثناعبید الله بن موسی الرؤیانی قال حدثنی عبدالعظیم بن عبد الله بن الحسین بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب ع عن ابراهیم بن أبی محمود قال قال علی بن موسی الرضا ع فی قول الله عز و جل وُجُوهٌ یَومَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلی رَبّها ناظِرَةٌ قال یعنی مشرقة تنتظر ثواب ربها
-روایت-1-2-روایت-348-480
2- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب رض قال حدثنا أبو الحسین محمد بن جعفرالأسدی قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن بزیع قال قال أبو الحسن علی بن موسی الرضا ع فی
-روایت-1-2-روایت-148-ادامه دارد
[ صفحه 410]
قول الله عز و جل لا تُدرِکُهُ الأَبصارُ وَ هُوَ یُدرِکُ الأَبصارَ قال لاتدرکه أوهام القلوب فکیف تدرکه أبصار العیون
-روایت-از قبل-126
3- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید مولی بنی هاشم قال حدثناالمنذر بن محمد قال حدثنا علی بن إسماعیل المیثمی قال حدثناإسماعیل بن الفضل قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع عن الله تبارک و تعالی هل یری فی المعاد فقال سبحان الله و تعالی علوا کبیرا یا ابن الفضل إن الأبصار لاتدرک إلا ما له لون وکیفیة و الله خالق الألوان والکیفیة
-روایت-1-2-روایت-201-411
4- حدثنا أحمد بن محمد بن أحمدالسنانی المکتب رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثناسهل بن زیاد الأدمی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن الإمام علی بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه الرضا علی بن موسی ع قال خرج أبوحنیفة ذات یوم من
عندالصادق ع فاستقبله موسی بن جعفر ع فقال له یاغلام ممن المعصیة فقال لاتخلو من ثلاثة إما أن تکون من الله عز و جل ولیست منه فلاینبغی للکریم أن یعذب عبده بما لم یکتسبه وإما أن تکون من الله عز و جل و من العبد فلاینبغی للشریک القوی أن یظلم الشریک الضعیف وإما أن تکون من العبد وهی منه فإن عاقبه الله فبذنبه و إن عفی عنه فبکرمه وجوده
-روایت-1-2-روایت-250-644
5- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثناعبید الله بن موسی أبوتراب الرؤیانی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن ابراهیم بن أبی محمود قال قلت للرضا ع یا ابن رسول الله ماتقول فی الحدیث ألذی یرویه الناس عن رسول الله ص أنه
-روایت-1-2-روایت-190-ادامه دارد
[ صفحه 411]
قال إن الله تبارک و تعالی ینزل کل لیلة إلی السماء الدنیا فقال ع لعن الله المحرفین الکلم عن مواضعه و الله ما قال رسول الله کذلک إنما قال ص إن الله تبارک و تعالی ینزل ملکا إلی السماء الدنیا کل لیلة فی الثلث الأخیر ولیلة الجمعة فی أول اللیل فیأمره فینادی هل من سائل فأعطیه هل من تائب فأتوب علیه هل من مستغفر فأغفر له یاطالب الخیر أقبل یاطالب الشر اقصر فلایزال ینادی بهذا حتی یطلع الفجر فإذاطلع الفجر عاد إلی محله من ملکوت السماء حدثنی بذلک أبی عن جدی عن آبائه ع عن رسول الله ص
-روایت-از قبل-527
6- حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن سهل بن زیاد الأدمی عن علی بن الحکم عن حماد بن عبد الله عن أبی بصیر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إذا قال العبد و هوساجد یا الله یارباه یاسیداه ثلاث مرات أجابه تبارک و تعالی لبیک عبدی سل حاجتک
-روایت-1-2-روایت-162-269
7- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحکم بن مسکین قال حدثنی أبوخالد الکعبی عن أبی عبد الله أن رسول الله ص قال أیما امرأة رفعت من بیت زوجها شیئا من موضع إلی موضع ترید به صلاحا نظر الله عز و جل إلیها و من نظر الله إلیه لم یعذبه فقالت أم سلمة رض ذهب الرجال بکل خیر فأی شیءللنساء المساکین فقال ع بلی إذاحملت المرأة کانت بمنزلة الصائم القائم المجاهد بنفسه وماله فی سبیل الله فإذاوضعت کان لها من الأجر ما لاتدری ما هولعظمه فإذاأرضعت کان لها بکل مصة کعدل
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 412]
عتق محرر من ولد إسماعیل فإذافرغت من رضاعه ضرب ملک علی جنبها[جنبیها] و قال استأنف العمل فقد غفر لک
-روایت-از قبل-110
8- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن أسباط عن عمه یعقوب بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال ثلاث من لم تکن فیه فلایرجی خیره أبدا من لم یخش الله فی الغیب و لم یرعو
عندالشیب و لم یستحی من العیب
-روایت-1-2-روایت-186-299
9- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی ع قال قال رسول الله إن العبد لیحبس علی ذنب من ذنوبه مائة عام وإنه لینظر إلی أزواجه وإخوانه فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-209-297
10- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن وهب بن وهب القرشی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع أن علی بن أبی طالب ع قال لاتنشق الأرض عن أحد یوم القیامة إلا وملکان آخذان بضبعه یقولان أجب رب العزة
-روایت-1-2-روایت-213-297
11- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن محمد بن أحمدالعلوی قال حدثنی أحمد بن القاسم عن أبی هاشم الجعفری قال أصابتنی ضیقة شدیدة فصرت إلی أبی الحسن علی بن محمد ع فأذن لی فلما جلست قال یا أباهاشم أی نعم الله عز و جل علیک ترید أن تؤدی شکرها قال أبوهاشم فوجمت فلم أدر ماأقول له فابتدأ ع فقال رزقک الإیمان فحرم به بدنک علی النار ورزقک العافیة
-روایت-1-2-روایت-139-ادامه دارد
[ صفحه 413]
فأعانتک علی الطاعة ورزقک القنوع فصانک عن التبذل یا أباهاشم إنما ابتدأتک بهذا لأنی ظننت أنک ترید أن تشکو إلی من فعل بک هذا و قدأمرت لک بمائة دینار فخذها
-روایت-از قبل-169
12- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن یحیی بن المبارک عن عبد الله بن جبلة عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول لاصلاة لحاقن و لالحاقب و لالحازق فالحاقن ألذی به البول والحاقب ألذی به الغائط والحازق ألذی قدضغطه الخف
-روایت-1-2-روایت-167-283
13- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن حماد بن عیسی قال قال لی أبو عبد الله یوما تحسن أن تصلی یاحماد قال فقلت یاسیدی أناأحفظ کتاب حریز فی الصلاة قال فقال لاعلیک قم صل قال فقمت بین یدیه متوجها إلی القبلة فاستفتحت الصلاة ورکعت وسجدت فقال یاحماد لاتحسن أن تصلی ماأقبح بالرجل أن یأتی علیه ستون سنة أوسبعون سنة فما یقیم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فأصابنی فی نفسی الذل فقلت جعلت فداک فعلمنی الصلاة فقام أبو عبد الله ع مستقبل القبلة منتصبا فأرسل یدیه جمیعا علی فخذه قدضم أصابعه وقرب بین قدمیه حتی کان بینهما قدر ثلاث أصابع مفرجات واستقبل بأصابع رجلیه جمیعا لم یحرفهما عن القبلة بخشوع واستکانة و قال الله أکبر ثم قرأ الحمد بترتیل و
-روایت-1-2-روایت-99-ادامه دارد
[ صفحه 414]
قل هو الله أحد ثم صبر هنیهة بقدر ماتنفس و هوقائم ثم قال الله أکبر و هوقائم ثم رکع وملأ کفیه من رکبتیه منفرجات ورد رکبتیه إلی خلف حتی استوی ظهره حتی لوصب علیه قطرة من ماء أودهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عینیه ثم سبح ثلاثا بترتیل فقال سبحان ربی العظیم وبحمده ثم استوی قائما فلما استمکن من القیام قال سمع الله لمن حمده ثم کبر و هوقائم ورفع یدیه حیال وجهه ثم سجد ووضع کفیه مضمومة الأصابع بین رکبتیه حیال وجهه فقال سبحان ربی الأعلی وبحمده ثلاث مرات و لم یضع شیئا من بدنه علی شیء وسجد علی ثمانیة أعظم الجبهة والکفین وعینی الرکبتین وأنامل إبهام الرجلین فهذه السبعة فرض ووضع الأنف علی الأرض سنة و هوالإرغام ثم رفع رأسه من السجود فلما استوی جالسا قال الله أکبر ثم قعد علی جانبه الأیسر قدوضع ظاهر قدمه الیمنی علی باطن قدمه الأیسر و قال أستغفر الله ربی وأتوب إلیه ثم کبر و هوجالس وسجد السجدة الثانیة و قال کما قال فی الأولی و لم یستعن بشی‌ء من جسده علی شیء فی رکوع و لاسجود کان مجنحا و لم یضع ذراعیه علی الأرض فصلی رکعتین علی هذا ثم قال یاحماد هکذا صل و لاتلتفت و لاتعبث بیدیک وأصابعک و لاتبزق عن یمینک و لا عن یسارک و لا بین یدیک
-روایت-از قبل-1135
[ صفحه 415]
14- حدثنا محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن الحسین بن حفص قال حدثنا ابراهیم بن إسماعیل قال حدثنی أبی عن أبیه عن سلمة عن أبی صادق قال قال علی ع دینی دین النبی ص وحسبی حسب النبی فمن تناول دینی وحسبی فإنما یتناول رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-165-258
15- حدثنا الحسن بن علی بن شعیب الجوهری رض قال حدثناعیسی بن محمدالعلوی قال حدثنا أبوعمرو أحمد بن أبی حازم الغفاری قال حدثناعبید الله بن موسی عن شریک عن الرکین بن الربیع عن القاسم بن حسان عن زید بن ثابت قال قال رسول الله ص إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله عز و جل وعترتی أهل بیتی ألا وهما الخلیفتان من بعدی ولن یفترقا حتی یردا علی الحوض
-روایت-1-2-روایت-252-378
16- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی القرشی عن نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن یوسف بن یزید عن عبد الله بن عوف بن الأحمر قال لماأراد أمیر المؤمنین ع المسیر إلی النهروان أتاه منجم فقال له یا أمیر المؤمنین لاتسر فی هذه الساعة وسر فی ثلاث ساعات یمضین من النهار فقال أمیر المؤمنین ع و لم ذاک قال لأنک إن سرت فی هذه الساعة أصابک وأصاب أصحابک أذی وضر شدید و إن سرت فی الساعة التی أمرتک ظفرت وظهرت وأصبت کلما طلبت فقال له أمیر المؤمنین تدری ما فی بطن هذه الدابة أذکر أم أنثی قال إن حسبت علمت قال له أمیر المؤمنین ع من صدقک علی هذاالقول کذب بالقرآن إِنّ اللّهَ عِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ وَ یُنَزّلُ الغَیثَ وَ یَعلَمُ ما فِی الأَرحامِ وَ ما تدَریِ نَفسٌ ما ذا تَکسِبُ غَداً وَ ما
-روایت-1-2-روایت-186-ادامه دارد
[ صفحه 416]
تدَریِ نَفسٌ بأِیَ‌ّ أَرضٍ تَمُوتُ إِنّ اللّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ ما کان محمدص یدعی ماادعیت أتزعم أنک تهدی إلی الساعة التی من سار فیهاصرف عنه السوء والساعة التی من سار فیهاحاق به الضر من صدقک بهذا استغنی بقولک عن الاستعانة بالله عز و جل فی ذلک الوجه وأحوج إلی الرغبة إلیک فی دفع المکروه عنه وینبغی له أن یولیک الحمد دون ربه عز و جل فمن آمن لک بهذا فقد اتخذک من دون الله ندا وضدا ثم قال ع أللهم لاطیر إلاطیرک و لاضیر إلاضیرک و لاخیر إلاخیرک و لاإله غیرک ثم التفت إلی المنجم فقال بل نکذبک ونخالفک ونسیر فی الساعة التی نهیت عنها
-روایت-از قبل-573

یوم الجمعة لتسع خلون من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن أبی أیوب الخزاز عن محمد بن مسلم الثقفی قال سئل أبو عبد الله جعفر بن محمدالصادق عن الخمر فقال قال رسول الله ص إن أول مانهانی عنه ربی عز و جل عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال إن الله تبارک و تعالی بعثنی رحمة للعالمین
-روایت-1-2-روایت-258-ادامه دارد
[ صفحه 417]
ولأمحق المعازف والمزامیر وأمور الجاهلیة وأوثانها وأزلامها وأحداثها أقسم ربی جل جلاله فقال لایشرب عبد لی خمرا فی الدنیا إلاسقیته یوم القیامة مثل ماشرب منها من الحمیم معذبا بعد أومغفورا له و قال ع لاتجالسوا شارب الخمر و لاتزوجوه و لاتتزوجوا إلیه و إن مرض فلاتعودوه و إن مات فلاتشیعوا جنازته إن شارب الخمر یجی‌ء یوم القیامة مسودا وجهه مزرقة عیناه مائلا شدقه سائلا لعابه دالعا لسانه من قفاه
-روایت-از قبل-418
2- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن محمد بن حمران عن أبی عبیدة الحذاء قال قال أبو جعفر ع یازیاد إیاک والخصومات فإنها تورث الشک وتحبط العمل وتردی صاحبها وعسی أن یتکلم الرجل بالشی‌ء لایغفر له یازیاد إنه کان فیما مضی قوم ترکوا علم ماوکلوا به وطلبوا علم ماکفوه حتی انتهی بهم الکلام إلی الله عز و جل فتحیروا فإن کان الرجل لیدعی من بین یدیه فیجیب من خلفه أویدعی من خلفه فیجیب من بین یدیه
-روایت-1-2-روایت-178-505
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنی أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن صفوان بن یحیی عن أبی الیسع عن سلیمان بن خالد قال قال أبو عبد الله إیاکم والتفکر فی الله فإن التفکر فی الله لایزید إلاتیها إن الله عز و جل لاتدرکه الأبصار و لایوصف بمقدار
-روایت-1-2-روایت-214-328
[ صفحه 418]
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن عنبسة العابد عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال إیاکم والخصومة فی الدین فإنها تشغل القلب عن ذکر الله عز و جل وتورث النفاق وتکسب الضغائن وتستجیز[تستجیر]الکذب
-روایت-1-2-روایت-194-319
5- وبهذا الإسناد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزین عن محمد بن مسلم عن أبی جعفرالباقر ع قال لماخلق الله عز و جل العقل استنطقه ثم قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له وعزتی ماخلقت خلقا هوأحب إلی منک و لاأکملک إلافیمن أحب أماإنی إیاک آمر وإیاک أنهی وإیاک أعاقب وإیاک أثیب
-روایت-1-2-روایت-105-325
6- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن یعقوب قال حدثنی علی بن محمد بن عبد الله عن ابراهیم بن إسحاق الأحمر عن محمد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع فلان من عبادته ودینه وفضله کذا وکذا قال فقال کیف عقله فقلت لاأدری فقال إن الثواب علی قدر العقل إن رجلا من بنی إسرائیل کان یعبد الله عز و جل فی جزیرة من جزائر البحر خضراء نضرة کثیرة الشجر طاهرة الماء و إن ملکا من الملائکة مر به فقال یارب أرنی ثواب عبدک هذافأراه الله عز و جل ذلک فاستقله الملک فأوحی الله عز و جل إلیه أن اصحبه فأتاه الملک فی صورة إنسی فقال له من أنت قال أنا رجل عابد بلغنا مکانک وعبادتک بهذا المکان فجئت لأعبد الله معک فکان معه یومه ذلک فلما أصبح قال له الملک إن مکانک لنزهة قال لیت لربنا بهیمة
-روایت-1-2-روایت-177-ادامه دارد
[ صفحه 419]
فلو کان لربنا حمار لرعیناه فی هذاالموضع فإن هذاالحشیش یضیع فقال له الملک و مالربک حمار فقال لو کان له حمار ما کان یضیع مثل هذاالحشیش فأوحی الله عز و جل إلی الملک إنما أثیبه علی قدر عقله و قال الصادق ع ماکلم رسول الله ص العباد بکنه عقله قط قال و قال رسول الله ص إنا معاشر الأنبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم
-روایت-از قبل-352
7- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن بکر بن محمدالأزدی عن أبی بصیر قال قال أبو عبد الله الصادق ع أصول الکفر ثلاثة الحرص والاستکبار والحسد فأما الحرص فإن آدم ع حین نهی عن الشجرة حمله الحرص إلی أن أکل منها و أماالاستکبار فإبلیس حین أمر بالسجود لآدم استکبر و أماالحسد فابنا آدم حین قتل أحدهما صاحبه حسدا
-روایت-1-2-روایت-174-395
8- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن رسول الله ص قال أرکان الکفر أربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب
-روایت-1-2-روایت-207-256
9- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن یعقوب بن یزید عن زیاد بن مروان القندی عن أبی وکیع عن أبی إسحاق السبیعی عن الحارث الأعور عن علی ع قال لایصلح من الکذب جد و لاهزل و لا أن یعد أحدکم صبیة ثم لایفی له إن الکذب یهدی إلی الفجور والفجور یهدی إلی النار و مایزال أحدکم یکذب حتی یقال کذب وفجر و مایزال أحدکم یکذب حتی لایبقی فی قلبه موضع إبرة صدق فیسمی
عند الله کذابا
-روایت-1-2-روایت-178-425
[ صفحه 420]
10- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن غیرواحد عن الصادق جعفر بن محمد ع قال لاتغتب فتغتب و لاتحفر لأخیک حفرة فتقع فیهافإنک کماتدین تدان
-روایت-1-2-روایت-174-242
11- وبهذا الإسناد عن أحمد بن أبی عبد الله قال حدثنا الحسین بن زید عن إسماعیل بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ع الجلوس فی المسجد لانتظار الصلاة عبادة ما لم یحدث قیل یا رسول الله و ماالحدث قال الاغتیاب
-روایت-1-2-روایت-168-264
12- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن فضال عن ثعلبة بن میمون عن أبی جمیلة المفضل بن صالح عن أبان بن تغلب عن أبی عبد الله ع قال إذا قال العبد علم الله فکان کاذبا قال الله عز و جل أ ماوجدت أحدا تکذب علیه غیری
-روایت-1-2-روایت-190-279
13- وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عیسی عن وهب عن شهاب بن عبدربه عن أبی عبد الله الصادق قال من قال الله یعلم فیما لم یعلم اهتز العرش إعظاما له
-روایت-1-2-روایت-117-175
14- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن معلی بن محمدالبصری عن علی بن أسباط عن جعفر بن سماعة عن غیرواحد عن زرارة بن أعین قال سألت أبا جعفرالباقر ع ماحق الله علی العباد قال أن یقولوا مایعلمون ویقفوا
عند ما لایعلمون
-روایت-1-2-روایت-167-263
15- حدثنا أبی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن یونس بن یعقوب عن أبی یعقوب إسحاق بن عبد الله عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله تبارک و تعالی عیر
-روایت-1-2-روایت-166-ادامه دارد
[ صفحه 421]
عباده بآیتین من کتابه أن لایقولوا حتی یعلموا و لایردوا ما لم یعلموا قال الله عز و جل أَ لَم یُؤخَذ عَلَیهِم مِیثاقُ الکِتابِ أَن لا یَقُولُوا عَلَی اللّهِ إِلّا الحَقّ و قال بَل کَذّبُوا بِما لَم یُحِیطُوا بِعِلمِهِ وَ لَمّا یَأتِهِم تَأوِیلُهُ
-روایت-از قبل-254
16- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عیسی بن عبید عن یونس بن عبدالرحمن عن داود بن فرقد عن ابن شبرمة قال ماذکرت حدیثا سمعته من جعفر بن محمد ع إلاکاد أن یتصدع له قلبی سمعته یقول حدثنی أبی عن جدی عن رسول الله ص قال ابن شبرمة وأقسم بالله ماکذب علی أبیه و لاکذب أبوه علی جده و لاکذب جده علی رسول الله قال قال رسول الله ص من عمل بالمقاییس فقد هلک وأهلک و من أفتی الناس و هو لایعلم الناسخ من المنسوخ والمحکم من المتشابه فقد هلک وأهلک
-روایت-1-2-روایت-166-537
17- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن غیرواحد عن أبی عبد الله الصادق ع قال قام عیسی ابن مریم خطیبا فی بنی إسرائیل فقال یابنی إسرائیل لاتحدثوا الجهال بالحکمة فتظلموها و لاتمنعوها أهلها فتظلموهم
-روایت-1-2-روایت-196-324
18- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زید قال سمعت أبا عبد الله ع یقول العامل علی غیربصیرة کالسائر علی غیرالطریق و لایزیده سرعة السیر من الطریق إلابعدا
-روایت-1-2-روایت-150-237
[ صفحه 422]
19- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سنان عن ابن مسکان عن الحسن بن زیاد الصیقل قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول لایقبل الله عز و جل عملا إلابمعرفة و لامعرفة إلابعمل فمن عرف دلته المعرفة علی العمل و من لم یعمل فلامعرفة له إن الإیمان بعضه من بعض
-روایت-1-2-روایت-189-335

یوم الثلاثاء لثلاث عشرة لیلة خلت من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثناحمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال حدثنی أبو عبد الله عبدالعزیز بن محمد بن عیسی الأبهری قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن زکریا الجوهری الغلابی البصری قال حدثناشعیب بن واقد قال حدثنا الحسین بن زید عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین ع قال نهی رسول الله ص عن الأکل علی الجنابة و قال إنه یورث الفقر ونهی عن تقلیم الأظافیر بالأسنان و عن السواک فی الحمام والتنخع فی المساجد ونهی عن أکل سؤر الفأر و قال لاتجعلوا المساجد طرقا حتی تصلوا فیهارکعتین ونهی أن یبول أحد تحت شجرة مثمرة أو علی قارعة الطریق ونهی أن یأکل الإنسان بشماله و أن یأکل و هومتکئ ونهی أن تجصص المقابر وتصلی فیها و قال إذااغتسل أحدکم فی فضاء من الأرض فلیحاذر علی عورته و لایشربن أحدکم الماء من
عندعروة الإناء فإنه مجتمع الوسخ ونهی أن یبول أحد
-روایت-1-2-روایت-446-ادامه دارد
[ صفحه 423]
فی الماء الراکد فإنه منه یکون ذهاب العقل ونهی أن یمشی الرجل فی فرد نعل أویتنعل و هوقائم ونهی أن یبول الرجل وفرجه باد للشمس أوللقمر و قال إذادخلتم الغائط فتجنبوا القبلة ونهی عن الرنة
عندالمصیبة ونهی عن النیاحة والاستماع إلیها ونهی عن اتباع النساء الجنائز ونهی أن یمحی شیء من کتاب الله عز و جل بالبزاق أویکتب منه ونهی أن یکذب الرجل فی رؤیاه متعمدا و قال یکلفه الله یوم القیامة أن یعقد شعیرة و ما هوبعاقدها ونهی عن التصاویر و قال من صور صورة کلف به یوم القیامة أن ینفخ فیها و لیس بنافخ ونهی أن یحرق شیء من الحیوان بالنار ونهی عن سب الدیک و قال إنه یوقظ للصلاة ونهی أن یدخل الرجل فی سوم أخیه المسلم ونهی أن یکثر الکلام
عندالمجامعة و قال منه یکون خرس الولد و قال لاتبیتوا القمامة فی بیوتکم وأخرجوها نهارا فإنها مقعد الشیطان و قال لایبیتن أحدکم ویده غمرة فإن فعل فأصابه لمم الشیطان فلایلومن إلانفسه ونهی أن یستنجی الرجل بالروث ونهی أن تخرج المرأة من بیتها بغیر إذن زوجها فإن خرجت لعنها کل ملک فی السماء و کل شیءتمر علیه من الجن والإنس حتی ترجع إلی بیتها ونهی أن تتزین المرأة لغیر زوجها فإن فعلت کان حقا علی الله عز و جل أن یحرقها بالنار ونهی أن تتکلم المرأة
عند غیرزوجها و غیرذی محرم منها أکثر من خمس کلمات مما لابد لها منه ونهی أن تباشر المرأة المرأة لیس بینهما ثوب ونهی أن تحدث المرأة المرأة مما تخلو به مع زوجها
-روایت-از قبل-1316
[ صفحه 424]
ونهی أن یجامع الرجل مستقبل القبلة و علی طریق عامر فمن فعل ذلک فعلیه لعنة الله والملائکة و الناس أجمعین ونهی أن یقول الرجل للرجل زوجنی أختک حتی أزوجک أختی ونهی من إتیان العراف و قال من أتاه وصدقه فقد برأ مما أنزل الله علی محمدص ونهی عن اللعب بالنرد والشطرنج والکوبة والعرطبة یعنی الطبل والطنبور والعود ونهی عن الغیبة والاستماع إلیها ونهی عن النمیمة والاستماع إلیها و قال لایدخل الجنة قتات یعنی نماما ونهی عن إجابة الفاسقین إلی طعامهم ونهی عن الیمین الکاذبة و قال إنها تترک الدیار بلاقع و قال من حلف بیمین کاذبة صبرا لیقطع بهامال امر‌ئ مسلم لقی الله عز و جل و هو علیه غضبان إلا أن یتوب ویرجع ونهی عن الجلوس علی مائدة یشرب علیها الخمر ونهی أن یدخل الرجل حلیلته إلی الحمام و قال لایدخلن أحدکم الحمام إلابمئزر ونهی عن المحادثة التی تدعو إلی غیر الله ونهی عن تصفیق الوجه ونهی عن الشرب فی آنیة الذهب والفضة ونهی عن لبس الحریر والدیباج والقز للرجال فأما للنساء[النساء] فلابأس ونهی أن تباع الثمار حتی تزهو یعنی تصفر أوتحمر ونهی عن المحاقلة یعنی بیع التمر بالرطب والزبیب بالعنب و ماأشبه ذلک [یعنی بیع التمر بالزبیب و ماأشبه ذلک ] ونهی عن بیع النرد والشطرنج و قال من فعل ذلک فهو کأکل لحم الخنزیر ونهی عن بیع الخمر و أن تشتری الخمر و أن تسقی الخمر و قال لعن الله الخمر وعاصرها وغارسها وشاربها وساقیها وبائعها ومشتریها وآکل ثمنها و
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 425]
حاملها والمحمولة إلیه و قال من شربها لم تقبل له صلاة أربعین یوما و إن مات و فی بطنه شیء من ذلک کان حقا علی الله أن یسقیه من طینة خبال و هوصدید أهل النار و مایخرج من فروج الزناة فیجتمع ذلک فی قدور جهنم فیشربها أهل النار فیصهر به [ بها] ما فی بطونهم والجلود ونهی عن أکل الربا وشهادة الزور وکتابة الربا و قال ع إن الله عز و جل لعن آکل الربا وموکله وکاتبه وشاهدیه ونهی عن بیع وسلف ونهی عن یعین فی بیع ونهی عن بیع ما لیس عندک ونهی عن بیع ما لم یضمن ونهی مصافحة الذمی ونهی أن ینشد الشعر أوتنشد الضالة فی المسجد ونهی أن یسل السیف فی المسجد ونهی عن ضرب وجوه البهائم ونهی أن ینظر الرجل إلی عورة أخیه المسلم و قال من تأمل عورة أخیه لعنه سبعون ألف ملک ونهی المرأة أن تنظر إلی عورة المرأة ونهی أن ینفخ فی طعام أو فی شراب أوینفخ فی موضع السجود ونهی أن یصلی الرجل فی المقابر والطرق والأرحیة والأودیة ومرابط الإبل [الخیل ] و علی ظهر الکعبة ونهی عن قتل النحل ونهی عن الوسم فی وجوه البهائم ونهی أن یحلف الرجل بغیر الله و قال من حلف بغیر الله فلیس من الله فی شیء ونهی أن یحلف الرجل بسورة من کتاب الله و قال من حلف بسورة من کتاب الله فعلیه بکل آیة منها یمین فمن شاء بر و من شاء فجر ونهی أن یقول الرجل للرجل لا وحیاتک وحیاة فلان ونهی أن یقعد الرجل فی المسجد
-روایت-از قبل-1250
[ صفحه 426]
و هوجنب ونهی عن التعری باللیل والنهار ونهی عن الحجامة یوم الأربعاء والجمعة ونهی عن الکلام یوم الجمعة والإمام یخطب فمن فعل ذلک فقد لغی و من لغی فلاجمعة له ونهی عن التختم بخاتم صفر أوحدید ونهی أن ینقش شیء من الحیوان علی الخاتم ونهی عن الصلاة فی ثلاث ساعات
عندطلوع الشمس و
عندغروبها و
عنداستوائها ونهی عن صیام ستة أیام یوم الفطر و یوم الشک و یوم النحر وأیام التشریق ونهی أن یشرب الماء کرعا کماتشرب البهائم و قال اشربوا بأیدیکم فإنها أفضل أوانیکم ونهی عن البزاق فی البئر التی یشرب منها ونهی أن یستعمل أجیر حتی یعلم ماأجرته ونهی عن الهجران فإن کان لابد فاعلا فلایهجر أخاه أکثر من ثلاثة أیام فمن کان مهاجرا لأخیه أکثر من ذلک النار أولی به ونهی عن بیع الذهب والفضة بالنسیة ونهی عن بیع الذهب بالذهب زیادة إلاوزنا بوزن ونهی عن المدح و قال احثوا فی وجوه المداحین التراب و قال ص من تولی خصومة ظالم أوأعان علیها ثم نزل به ملک الموت قال له أبشر بلعنة الله ونار جهنم وبئس المصیر و قال من مدح سلطانا جائرا وتخفف وتضعضع له طمعا فیه کان قرینه إلی النار و قال رسول الله ص قال الله عز و جل وَ لا تَرکَنُوا إِلَی الّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسّکُمُ النّارُ و قال ص من دل جائرا علی جور کان قرین هامان فی جهنم و من بنی بنیانا ریاء وسمعة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 427]
حمله یوم القیامة من الأرض السابعة و هونار تشتعل ثم یطوق فی عنقه ویلقی فی النار فلایحبسه شیءمنها دون قعرها إلا أن یتوب قیل یا رسول الله کیف یبنی ریاء وسمعة قال یبنی فضلا علی مایکفیه استطالة منه علی جیرانه ومباهاة لإخوانه و قال ص من ظلم أجیرا أجرة أحبط الله عمله وحرم علیه ریح الجنة و إن ریحها لتوجد من مسیرة خمسمائة عام
-روایت-از قبل-348
1- و من خان جاره شبرا من الأرض جعلها الله طوقا فی عنقه من تخوم الأرضین السابعة حتی یلقی الله یوم القیامة مطوقا إلا أن یتوب ویرجع ألا و من تعلم القرآن ثم نسیه متعمدا لقی الله یوم القیامة مغلولا یسلط الله علیه بکل آیة منها حیة تکون قرینه إلی النار إلا أن یغفر الله له و قال ص من قرأ القرآن ثم شرب علیه حراما أوآثر علیه حبا للدنیا وزینتها استوجب علیه سخط الله إلا أن یتوب ألا وإنه إن مات علی غیرتوبة حاجه القرآن یوم القیامة فلایزاله إلامدحوضا ألا و من زنا بامرأة مسلمة أویهودیة أونصرانیة أومجوسیة حرة أوأمة ثم لم یتب ومات مصرا علیه فتح الله له فی قبره ثلاث مائة باب تخرج منه حیات وعقارب وثعبان النار فهو یحترق إلی یوم القیامة فإذابعث من قبره تأذی الناس من نتن ریحه فیعرف بذلک وبما کان یعمل فی دار الدنیا حتی یؤمر به إلی النار ألا إن الله حرم الحرام وحد الحدود و ماأحد أغیر من الله و من غیرته حرم الفواحش ونهی أن یطلع الرجل فی بیت جاره و قال من نظر
-روایت-1-2-روایت-5-ادامه دارد
[ صفحه 428]
إلی عورة أخیه المسلم أوعورة غیرأهله متعمدا أدخله الله مع المنافقین الذین کانوا یبحثون عن عورات المسلمین و لم یخرج من الدنیا حتی یفضحه الله إلا أن یتوب و قال ص من لم یرض بما قسم الله له من الرزق وبث شکواه و لم یصبر و لم یحتسب لم ترفع له حسنة ویلقی الله و هو علیه غضبان إلا أن یتوب ونهی أن یختال الرجل فی مشیته و قال من لبس ثوبا فاختال فیه خسف الله به من شفیر جهنم و کان قرین قارون لأنه أول من اختال فخسف الله به وبداره الأرض و من اختال فقد نازع الله فی جبروته فقال ص من ظلم امرأة مهرها فهو
عند الله زان یقول الله عز و جل یوم القیامة عبدی زوجتک أمتی علی عهدی فلم توف بعهدی وظلمت أمتی فیؤخذ من حسناته فیدفع إلیها بقدر حقها فإذا لم تبق له حسنة أمر به إلی النار بنکثه للعهد إن العهد کان مسئولا ونهی ص عن کتمان الشهادة و قال من کتمها أطعمه الله لحمه علی رءوس الخلائق و هوقول الله عز و جل وَ لا تَکتُمُوا الشّهادَةَ وَ مَن یَکتُمها فَإِنّهُ آثِمٌ قَلبُهُ و قال رسول الله ص من آذی جاره حرم الله علیه ریح الجنة ومأواه جهنم وبئس المصیر و من ضیع حق جاره فلیس منا و مازال جبرئیل یوصینی بالجار حتی ظننت أنه سیورثه و مازال یوصینی بالممالیک حتی ظننت أنه سیجعل لهم وقتا إذابلغوا ذلک الوقت أعتقوا و مازال یوصینی بالسواک حتی ظننت أنه سیجعله فریضة و مازال یوصینی بقیام اللیل حتی
-روایت-از قبل-1287
[ صفحه 429]
ظننت أن خیار أمتی لن یناموا ألا و من استخف بفقیر مسلم فقد استخف بحق الله و الله یستخف به یوم القیامة إلا أن یتوب و قال ص من أکرم فقیرا مسلما لقی الله یوم القیامة و هو عنه راض و قال ص من عرضت له فاحشة أوشهوة فاجتنبها من مخافة الله عز و جل حرم الله علیه النار وآمنه من الفزع الأکبر وأنجز له ماوعده فی کتابه فی قوله وَ لِمَن خافَ مَقامَ رَبّهِ جَنّتانِألا و من عرضت له دنیا وآخرة فاختار الدنیا علی الآخرة لقی الله یوم القیامة ولیست له حسنة یتقی بهاالنار و من اختار الآخرة علی الدنیا[ وترک الدنیا]رضی الله عنه وغفر له مساوی عمله و من ملأ عینه من حرام ملأ الله عینه یوم القیامة من النار إلا أن یتوب ویرجع و قال ص من صافح امرأة تحرم علیه فقد باء بسخط من الله و من التزم امرأة حراما قرن فی سلسلة من النار مع الشیطان فیقذفان فی النار و من غش مسلما فی شراء أوبیع فلیس منا ویحشر یوم القیامة مع الیهود لأنهم أغش الخلق للمسلمین ونهی رسول الله ص أن یمنع أحد الماعون و قال من منع الماعون جاره منعه الله خیره یوم القیامة ووکله إلی نفسه و من وکله إلی نفسه فما أسوأ حاله و قال ص أیما امرأة آذت زوجها بلسانها لم یقبل الله منها صرفا و لاعدلا و لاحسنة من عملها حتی ترضیه و إن صامت نهارها وقامت لیلها وأعتقت الرقاب وحملت علی جیاد الخیل فی سبیل الله وکانت أول من یرد النار وکذلک الرجل إذا کان لها ظالما ألا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 430]
و من لطم خد مسلم أووجهه بدد الله عظامه یوم القیامة وحشر مغلولا حتی یدخل جهنم إلا أن یتوب و من بات و فی قلبه غش لأخیه المسلم بات فی سخط الله وأصبح کذلک حتی یتوب ونهی عن الغیبة و قال من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه ونقض وضوءه وجاء یوم القیامة یفوح من فیه رائحة أنتن من الجیفة یتأذی به أهل الموقف فإن مات قبل أن یتوب مات مستحلا لماحرم الله و قال ص من کظم غیظا و هوقادر علی إنفاذه وحلم عنه أعطاه الله أجر شهید ألا و من تطول علی أخیه فی غیبة سمعها فیه فی مجلس فردها عنه رد الله عنه ألف باب من السوء فی الدنیا والآخرة فإن هو لم یردها و هوقادر علی ردها کان علیه کوزر من اغتابه سبعین مرة ونهی رسول الله عن الخیانة و قال من خان أمانة فی الدنیا و لم یردها إلی أهلها ثم أدرکه الموت مات علی غیرملتی ویلقی الله و هو علیه غضبان و قال ص من شهد شهادة زور علی أحد من الناس علق بلسانه مع المنافقین فی الدرک الأسفل من النار و من اشتری خیانة و هویعلم فهو کالذی خانها و من حبس عن أخیه المسلم شیئا من حق حرم الله علیه برکة الرزق إلا أن یتوب ألا و من سمع فاحشة فأفشاها فهو کالذی أتاها و من احتاج إلیه أخوه المسلم فی قرض و هویقدر علیه فلم یفعل حرم الله علیه ریح الجنة ألا و من صبر علی خلق امرأة سیئة الخلق واحتسب فی ذلک الأجر أعطاه الله ثواب الشاکرین فی الآخرة ألا وأیما امرأة لم ترفق بزوجها وحملته علی ما لایقدر علیه و ما لایطیق لم تقبل منها حسنة وتلقی الله
-روایت-از قبل-1346
[ صفحه 431]
و هوعلیها غضبان ألا و من أکرم أخاه المسلم فإنما یکرم الله عز و جل ونهی رسول الله ص أن یؤم الرجل قوما إلابإذنهم و قال من أم قوما بإذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم فی حضوره وأحسن صلاته بقیامه وقراءته ورکوعه وسجوده وقعوده فله مثل أجر القوم و لاینقص من أجورهم شیءألا و من أم قوما بأمرهم ثم لم یتم بهم الصلاة و لم یحسن فی رکوعه وسجوده وخشوعه وقراءته ردت علیه صلاته و لم تجاوز ترقوته وکانت منزلته کمنزلة إمام جائر معتد لم یصلح إلی رعیته و لم یقم فیهم بحق و لاقام فیهم بأمر و قال من مشی إلی ذی قرابة بنفسه وماله لیصل رحمه أعطاه الله عز و جل أجر مائة شهید و له بکل خطوة أربعون ألف حسنة ویمحی عنه أربعون ألف سیئة ویرفع له من الدرجات مثل ذلک وکأنما عبد الله مائة سنة صابرا محتسبا و من کفی ضریرا حاجة من حوائج الدنیا ومشی له فیها حتی یقضی الله له حاجته أعطاه الله براءة من النفاق وبراءة من النار وقضی له سبعین حاجة من حوائج الدنیا و لایزال یخوض فی رحمة الله عز و جل حتی یرجع و من مرض یوما ولیلة فلم یشک إلی عواده بعثه الله یوم القیامة مع خلیله ابراهیم خلیل الرحمن حتی یجوز الصراط کالبرق اللامع و من سعی لمریض فی حاجة قضاها أو لم یقضها خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار بأبی أنت وأمی یا رسول الله فإن کان المریض من أهل بیته أ و لیس ذاک
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 432]
أعظم أجرا إذاسعی فی حاجة من أهل بیته قال نعم ألا و من فرج عن مؤمن کربة من کرب الدنیا فرج الله عنه اثنتین وسبعین کربة من کرب الآخرة واثنتین وسبعین کربة من کرب الدنیا هونها المغص [المعض ] قال و من یبطل علی ذی حق حقه و هویقدر علی أداء حقه فعلیه کل یوم خطیئة عشار ألا و من علق سوطا بین یدی سلطان جائر جعل الله ذلک السوط یوم القیامة ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا یسلط الله علیه فی نار جهنم وبئس المصیر و من اصطنع إلی أخیه معروفا فامتن به أحبط الله عمله وثبت وزره و لم یشکر له سعیه ثم قال یقول الله عز و جل حرمت الجنة علی المنان والبخیل والقتات و هوالنمام ألا و من تصدق بصدقة فله بوزن کل درهم مثل جبل أحد من نعیم الجنة و من مشی بصدقة إلی محتاج کان له کأجر صاحبها من غیر أن ینقص من أجره شیء و من صلی علی میت صلی علیه سبعون ألف ملک وغفر الله له ماتقدم من ذنبه فإن أقام حتی یدفن ویحثی علیه التراب کان له بکل قدم نقلها قیراط من الأجر والقیراط مثل جبل أحد ألا من ذرفت عیناه من خشیة الله کان له بکل قطرة قطرت من دموعه قصر فی الجنة مکلل بالدر والجوهر فیه ما لاعین رأت و لاأذن سمعت و لاخطر علی قلب بشر ألا و من مشی إلی مسجد یطلب فیه الجماعة کان له بکل خطوة سبعون ألف حسنة ویرفع له من الدرجات مثل ذلک و إن مات و هو علی ذلک وکل الله به سبعین ألف ملک یعودونه [یعوذونه ] فی قبره ویؤنسونه فی وحدته ویستغفرون له حتی یبعث ألا و من
-روایت-از قبل-1338
[ صفحه 433]
أذن محتسبا یرید بذلک وجه الله عز و جل أعطاه الله ثواب أربعین ألف شهید وأربعین ألف صدیق ویدخل فی شفاعته أربعون ألف مسی‌ء من أمتی إلی الجنة ألا و إن المؤذن إذا قال أشهد أن لاإله إلا الله صلی علیه تسعون ألف ملک واستغفروا له و کان یوم القیامة فی ظل العرش حتی یفرغ من حساب الخلائق ویکتب ثواب قوله أشهد أن محمدا رسول الله أربعون ألف ملک و من حافظ علی الصف الأول والتکبیرة الأولی لایؤذی مسلما أعطاه الله من الأجر مایعطی المؤذنون فی الدنیا والآخرة ألا و من تولی عرافة قوم حبسه الله عز و جل علی شفیر جهنم بکل یوم ألف سنة وحشر یوم القیامة ویداه مغلولتان إلی عنقه فإن قام فیهم بأمر الله أطلقه الله و إن کان ظالما هوی به فی نار جهنم وبئس المصیر و قال لاتحقروا شیئا من الشر و إن صغر فی أعینکم و لاتستکثروا الخیر و إن کثر فی أعینکم فإنه لاکبیر مع الاستغفار و لاصغیر مع الإصرار قال محمد بن زکریا الغلابی سألت عن طول هذاالأثر شعیبا المزنی فقال یا عبد الله سألت الحسین بن زید عن طول هذاالحدیث فقال حدثنی جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع أنه جمع هذاالحدیث من الکتاب ألذی هوإملاء رسول الله ص وخط علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-1114
[ صفحه 434]

یوم الجمعة لأربع عشرة لیلة بقیت من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا محمد بن جریر الطبری قال حدثنا أحمد بن رشید قال حدثنا أبومعمر سعید بن خیثم [خثیم ] قال حدثنی سعد عن الحسن البصری أنه بلغه أن زاعما یزعم أنه ینتقص علیا ع فقام فی أصحابه یوما فقال لقد هممت أن أغلق بابی ثم لاأخرج من بیتی حتی یأتینی أجلی بلغنی أن زاعما منکم یزعم أنی أنتقص خیر الناس بعدنبیناص وأنیسه وجلیسه والمفرج للکرب عنه
عندالزلازل والقاتل للأقران یوم التنازل لقد فارقکم رجل قرأ القرآن فوقره وأخذ العلم فوفره وحاز البأس فاستعمله فی طاعة ربه صابرا علی مضض الحرب شاکرا
عنداللأواء والکرب فعمل بکتاب ربه ونصح لنبیه و ابن عمه وأخیه آخاه دون أصحابه وجعل عنده سره وجاهد عنه صغیرا وقاتل معه کبیرا یقتل الأقران وینازل الفرسان دون دین الله حتی وضعت الحرب أوزارها متمسکا بعهد نبیه لایصده صاد و لایمالی علیه مضاد ثم مضی النبی ص و هو عنه راض أعلم المسلمین علما وأفهمهم فهما وأقدمهم فی الإسلام لانظیر له فی مناقبه و لاشبیه
-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد
[ صفحه 435]
له فی ضرائبه فظلفت نفسه عن الشهوات وعمل لله فی الغفلات وأسبغ الطهور فی السبرات وخشع لله فی الصلوات وقطع نفسه عن اللذات مشمرا عن ساق طیب الأخلاق کریم الأعراق اتبع سنن نبیه واقتفی آثار ولیه فکیف أقول فیه مایوبقنی و ماأحد أعلمه یجد فیه مقالا فکفوا عنا الأذی وتجنبوا طریق الردی
-روایت-از قبل-311
2- حدثنا أحمد بن الحسن القطان و علی بن أحمد بن موسی الدقاق و محمد بن أحمدالسنانی و عبد الله بن محمدالصائغ ره قالوا حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنا أبو محمدبکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنی علی بن محمد قال حدثناالفضل بن العباس قال حدثنا عبدالقدوس الوراق قال حدثنا محمد بن کثیر عن الأعمش و حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمدالمکتب رض قال حدثنا أحمد بن یحیی القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنی عبد الله [عبید الله ] بن محمد بن باطویه [ناطویه ] قال حدثنا محمد بن کثیر عن الأعمش وأخبرنا سلیمان بن أحمد بن أیوب اللخمی فیما کتب إلینا من أصبهان قال حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهری سنة ست وثمانین ومائتین قال حدثناالولید بن الفضل العنزی[العتری] قال حدثنامندل بن علی العنزی[العتری] عن الأعمش و حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی قال حدثنی أبوسعید الحسن بن علی العدوی قال حدثنا علی بن عیسی الکوفی قال حدثناجریر بن عبدالحمید عن الأعمش وزاد بعضهم علی بعض فی اللفظ و قال بعضهم ما لم یقل بعض وسیاق الحدیث لمندل بن علی العنزی عن الأعمش قال بعث إلی أبو جعفرالدوانیقی فی جوف اللیل أن أجب قال فقمت متفکرا فیما بینی و بین نفسی و قلت مابعث إلی أمیر المؤمنین فی هذه الساعة إلایسألنی عن فضائل علی ع لعلی إن أخبرته قتلنی قال فکتبت
-روایت-1-2-روایت-1068-ادامه دارد
[ صفحه 436]
وصیتی ولبست کفنی ودخلت علیه فقال ادن فدنوت وعنده عمرو بن عبید فلما رأیته طابت نفسی شیئا ثم قال ادن فدنوت حتی کادت تمس رکبتی رکبته قال فوجد منی رائحة الحنوط فقال و الله لتصدقنی أولأصلبنک قلت ماحاجتک یا أمیر المؤمنین قال ماشأنک متحنطا قلت أتانی رسولک فی جوف اللیل أن أجب فقلت عسی أن یکون أمیر المؤمنین بعث إلی فی هذه الساعة لیسألنی عن فضائل علی ع فلعلی إن أخبرته قتلنی فکتبت وصیتی ولبست کفنی قال و کان متکئا فاستوی قاعدا فقال لاحول و لاقوة إلابالله سألتک بالله یاسلیمان کم حدیثا ترویه فی فضائل علی ع قال فقلت یسیرا یا أمیر المؤمنین قال کم قلت عشرة آلاف حدیث و مازاد فقال یاسلیمان و الله لأحدثنک بحدیث فی فضائل علی ع تنسی کل حدیث سمعته قال قلت حدثنی یا أمیر المؤمنین قال نعم کنت هاربا من بنی أمیة وکنت أتردد فی البلدان فأتقرب إلی الناس بفضائل علی وکانوا یطعمونی ویزودونی حتی وردت بلاد الشام وإنی لفی کساء خلق ما علی غیره فسمعت الإقامة و أناجائع فدخلت المسجد لأصلی و فی نفسی أن أکلم الناس فی عشاء یعشونی فلما سلم الإمام دخل المسجد صبیان فالتفت الإمام إلیهما و قال مرحبا بکما ومرحبا بمن اسمکما علی اسمهما فکان إلی جنبی شاب فقلت یاشاب ماالصبیان من الشیخ قال هوجدهما و لیس بالمدینة أحد یحب علیا غیر هذاالشیخ فلذلک سمی أحدهما الحسن والآخر الحسین فقمت فرحا فقلت للشیخ هل لک فی حدیث أقر به عینک فقال إن أقررت عینی أقررت عینک قال فقلت حدثنی والدی عن أبیه عن جده قال کنا قعودا
عند رسول الله إذ جاءت فاطمة تبکی فقال لها النبی ص مایبکیک یافاطمة
-روایت-از قبل-1482
[ صفحه 437]
قالت یاأبة خرج الحسن و الحسین فما أدری أین باتا فقال لها النبی ص یافاطمة لاتبکین فالله ألذی خلقهما هوألطف بهما منک ورفع النبی ص یده إلی السماء فقال أللهم إن کانا أخذا برا أوبحرا فاحفظهما وسلمهما فنزل جبرئیل من السماء فقال یا محمد إن الله یقرئک السلام و هو یقول لاتحزن و لاتغتم لهما فإنهما فاضلان فی الدنیا فاضلان فی الآخرة وأبوهما أفضل منهما هما نائمان فی حظیرة بنی النجار و قدوکل الله بهما ملکا قال فقام النبی ص فرحا ومعه أصحابه حتی أتوا حظیرة بنی النجار فإذاهم بالحسن معانقا للحسین و إذاالملک الموکل بهما قدافترش أحد جناحیه تحتهما وغطاهما بالآخر قال فمکث النبی ص یقبلهما حتی انتبها فلما استیقظا حمل النبی ص الحسن وحمل جبرئیل الحسین فخرج من الحظیرة و هو یقول و الله لأشرفنکما کماشرفکم الله عز و جل فقال له أبوبکر ناولنی أحد الصبیین أخفف عنک فقال یا أبابکر نعم الحاملان ونعم الراکبان وأبوهما أفضل منهما فخرج منها حتی أتی باب المسجد فقال یابلال هلم علی بالناس فنادی منادی رسول الله ص فی المدینة فاجتمع الناس
عند رسول الله ص فی المسجد فقام علی قدمیه فقال یامعشر الناس أ لاأدلکم علی خیر الناس جدا وجدة قالوا بلی یا رسول الله قال الحسن و الحسین فإن جدهما محمد وجدتهما خدیجة بنت خویلد یامعشر الناس أ لاأدلکم علی خیر الناس أبا و أمافقالوا بلی یا رسول الله قال الحسن و الحسین فإن أباهما علی یحب الله ورسوله ویحبه الله
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 438]
ورسوله وأمهما فاطمة بنت رسول الله یامعاشر الناس أ لاأدلکم علی خیر الناس عما وعمة قالوا بلی یا رسول الله قال الحسن و الحسین فإن عمهما جعفر بن أبی طالب الطیار فی الجنة مع الملائکة وعمتهما أم هانی بنت أبی طالب یامعشر الناس أ لاأدلکم علی خیر الناس خالا وخالة قالوا بلی یا رسول الله قال الحسن و الحسین فإن خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زینب بنت رسول الله ص ثم قال بیده هکذا یحشرنا الله ثم قال أللهم إنک تعلم أن الحسن فی الجنة و الحسین فی الجنة وجدهما فی الجنة وجدتهما فی الجنة وأباهما فی الجنة وأمهما فی الجنة وعمهما فی الجنة وعمتهما فی الجنة وخالهما فی الجنة وخالتهما فی الجنة أللهم إنک تعلم أن من یحبهما فی الجنة و من یبغضهما فی النار قال فلما قلت ذلک للشیخ قال من أنت یافتی قلت من أهل الکوفة قال أعربی أنت أم مولی قال قلت بل عربی قال فأنت تحدث بهذا الحدیث و أنت فی هذاالکساء فکسانی خلعته وحملنی علی بغلته فبعتها بمائة دینار فقال یاشاب أقررت عینی فو الله لأقرن عینک ولأرشدنک إلی شاب یقر عینک الیوم قال فقلت أرشدنی قال لی إخوان أحدهما إمام والآخر مؤذن أماالإمام فإنه یحب علیا منذ خرج من بطن أمه و أماالمؤذن فإنه یبغض علیا منذ خرج من بطن أمه قال قلت أرشدنی فأخذ بیدی حتی أتی باب الإمام فإذا أنابرجل قدخرج إلی فقال أماالبغلة والکسوة
-روایت-از قبل-1247
[ صفحه 439]
فأعرفهما و الله ما کان فلان یحملک ویکسوک إلاأنک تحب الله عز و جل ورسوله فحدثنی بحدیث فی فضائل علی بن أبی طالب ع قال فقلت أخبرنی أبی عن أبیه عن جده قال کنا قعودا
عند النبی ص إذ جاءت فاطمة ع تبکی بکاء شدیدا فقال لها رسول الله ص مایبکیک یافاطمة قالت یاأبة عیرتنی نساء قریش وقلن إن أباک زوجک من معدم لامال له فقال لها النبی ص لاتبکین فو الله مازوجتک حتی زوجک الله من فوق عرشه وأشهد بذلک جبرئیل ومیکائیل و إن الله عز و جل أطلع علی أهل الدنیا فاختار من الخلائق أباک فبعثه نبیا ثم أطلع الثانیة فاختار من الخلائق علیا فزوجک إیاه واتخذه وصیا فعلی أشجع الناس قلبا وأحلم الناس حلما وأسمح الناس کفا وأقدم الناس سلما وأعلم الناس علما و الحسن و الحسین ابناه وهما سیدا شباب أهل الجنة واسمهما فی التوراة شبر وشبیر لکرامتهما علی الله عز و جل یافاطمة لاتبکین فو الله إنه إذا کان یوم القیامة یکسی أبوک حلتین و علی حلتین ولواء الحمد بیدی فأناوله علیا لکرامته علی الله عز و جل یافاطمة لاتبکین فإنی إذادعیت إلی رب العالمین یجی‌ء علی معی و إذاشفعنی الله عز و جل شفع علیا معی یافاطمة لاتبکین إذا کان یوم القیامة ینادی مناد فی أهوال ذلک الیوم یا محمدنعم الجد جدک ابراهیم خلیل الرحمن ونعم الأخ أخوک علی بن أبی طالب یافاطمة علی یعیننی علی مفاتیح الجنة وشیعته هم الفائزون یوم القیامة غدا فی الجنة فلما قلت ذلک قال یابنی ممن أنت قلت من أهل الکوفة قال أعربی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 440]
أم مولی قلت بل عربی قال فکسانی ثلاثین ثوبا وأعطانی عشرة آلاف درهم ثم قال یاشاب قدأقررت عینی و لی إلیک حاجة قلت قضیت إن شاء الله قال فإذا کان غدا فائت مسجد آل فلان کیما تری أخی المبغض لعلی ع قال فطالت علی تلک اللیلة فلما أصبحت أتیت المسجد ألذی وصف لی فقمت فی الصف فإذا إلی جانبی شاب متعمم فذهب لیرکع فسقطت عمامته فنظرت فی وجهه فإذارأسه رأس خنزیر ووجهه وجه خنزیر فو الله ماعلمت ماتکلمت به فی صلاته حتی سلم الإمام فقلت یاویحک ما ألذی أری بک فبکی و قال لی انظر إلی هذه الدار فنظرت فقال لی ادخل فدخلت فقال لی کنت مؤذنا لآل فلان کلما أصبحت لعنت علیا ألف مرة بین الأذان والإقامة وکلما کان یوم الجمعة لعنته أربعة آلاف مرة فخرجت من منزلی فأتیت داری فاتکأت علی هذاالدکان ألذی تری فرأیت فی منامی کأنی بالجنة و فیها رسول الله ص و علی ع فرحین ورأیت کأن النبی ص عن یمینه الحسن و عن یساره الحسین ومعه کأس فقال یاحسن اسقنی فسقاه ثم قال اسق الجماعة فشربوا ثم رایته کأنه قال اسق المتکئ علی هذاالدکان فقال له الحسن ع یاجد أتأمرنی أن أسقی هذا و هویلعن والدی فی کل یوم ألف مرة بین الأذان والإقامة و قدلعنه فی هذاالیوم أربعة آلاف مرة فأتانی النبی فقال لی ما لک علیک لعنة الله تلعن علیا و علی منی وتشتم علیا و علی منی فرأیته کأنه تفل فی وجهی وضربنی برجله و قال قم غیر الله مابک من نعمة فانتبهت من
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 441]
نومی فإذارأسی رأس خنزیر ووجهی وجه خنزیر ثم قال لی أبو جعفر أمیر المؤمنین أهذان الحدیثان فی یدک فقلت لا فقال یاسلیمان حب علی إیمان وبغضه نفاق و الله لایحبه إلامؤمن و لایبغضه إلامنافق قال قلت الأمان یا أمیر المؤمنین قال لک الأمان قلت فما تقول فی قاتل الحسین ع قال إلی النار و فی النار قلت وکذلک من قتل [یقتل ]ولد رسول الله إلی النار و فی النار قال الملک عقیم یاسلیمان اخرج فحدث بما سمعت
-روایت-از قبل-431

یوم الثلاثاء لعشر بقین من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثناالعباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن أبی عبد الله الصادق ع قال النوم راحة للجسد والنطق راحة للروح والسکوت راحة للعقل
-روایت-1-2-روایت-206-265
2- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من لم یکن له واعظ من قلبه وزاجر من نفسه و لم یکن له قرین مرشد استمکن عدوه من عنقه
-روایت-1-2-روایت-156-248
[ صفحه 442]
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاری الکوفی قال حدثنا جعفر بن سهل عن سعید بن محمد عن مسعدة قال قال لی أبو الحسن موسی بن جعفر إن عیال الرجل أسراؤه فمن أنعم الله علیه نعمة فلیوسع علی أسرائه فإن لم یفعل أوشک أن تزول عنه تلک النعمة
-روایت-1-2-روایت-208-324
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله عن الحسن بن محبوب عن أبی أیوب الخزاز عن محمد بن مسلم ومنهال القصاب جمیعا عن أبی جعفرالباقر ع قال من أصاب مالا من أربع لم یقبل منه فی أربع من أصاب مالا من غلول أوربا أوخیانة أوسرقة لم یقبل منه فی زکاة و لا فی صدقة و لا فی حج و لا فی عمرة و قال أبو جعفر ع
-روایت-1-2-روایت-192-362
لایقبل الله عز و جل حجا و لاعمرة من مال حرام
5- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی عن جعفر بن محمد بن مالک الکوفی قال حدثنی محمد بن أحمدالمدائنی عن فضل بن کثیر عن علی بن موسی الرضا ع قال من لقی فقیرا مسلما فسلم علیه خلاف سلامه علی الغنی لقی الله عز و جل یوم القیامة و هو علیه غضبان
-روایت-1-2-روایت-175-280
6- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثناعبید الله بن موسی الرؤیانی قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی عن الإمام محمد بن علی عن أبیه الرضا علی بن موسی عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال دعا سلمان أباذر إلی منزله فقدم علیه رغیفین فأخذ أبوذر الرغیفین یقلبهما فقال له سلمان یا أباذر لأی شیءتقلب هذین الرغیفین قال خفت أن لایکونا نضیجین فغضب سلمان من ذلک غضبا شدیدا ثم قال ماأجرأک حیث تقلب هذین الرغیفین فو الله لقد عمل فی هذاالخبز الماء ألذی تحت
-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد
[ صفحه 443]
العرش وعملت فیه الملائکة حتی ألقوه إلی الریح وعملت فیه الریح حتی ألقته إلی السحاب وعمل فیه السحاب حتی أمطره إلی الأرض وعمل فیه الرعد والملائکة حتی وضعوه مواضعه وعملت فیه الأرض والخشب والحدید والبهائم والنار والحطب والملح و ما لاأحصیه أکثر فکیف لک أن تقوم بهذا الشکر فقال أبوذر إلی الله أتوب وأستغفر الله مما أحدثت وإلیک أعتذر مما کرهت
-روایت-از قبل-371
7- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أیوب بن نوح عن محمد بن أبی عمیر عن بشر بن مسلمة عن مسمع أبی سیار عن أبی عبد الله الصادق ع قال من تصدق حین یصبح بصدقة أذهب الله عنه نحس ذلک الیوم
-روایت-1-2-روایت-154-213
8- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن فضالة بن أیوب عن الشحام عن أبی عبد الله الصادق ع جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی الباقر عن أبیه ع قال مرض النبی ص المرضة التی عوفی منها فعادته فاطمة ع سیدة النساء ومعها الحسن و الحسین قدأخذت الحسن بیدها الیمنی وأخذت الحسین بیدها الیسری وهما یمشیان وفاطمة بینهما حتی دخلوا منزل عائشة فقعد الحسن ع علی جانب رسول الله الأیمن و الحسین علی جانب رسول الله الأیسر فأقبلا یغمزان مایلیهما من بدن رسول الله ص فما أفاق النبی ص من نومه فقالت فاطمة للحسن و الحسین حبیبی إن جدکما قدغفا فانصرفا ساعتکما هذه ودعاه حتی یفیق وترجعان إلیه فقالا لسنا ببارحین فی وقتنا هذافاضطجع الحسن علی عضد النبی ص الأیمن و الحسین علی عضده الأیسر
-روایت-1-2-روایت-253-ادامه دارد
[ صفحه 444]
فغفیا وانتبها قبل أن ینتبه النبی ص و قدکانت فاطمة ع لماناما انصرفت إلی منزلها فقالا لعائشة مافعلت أمنا قالت لمانمتما رجعت إلی منزلها فخرجا فی لیلة ظلماء مدلهمة ذات رعد وبرق و قدأرخت السماء عزالیها فسطع لهما نور فلم یزالا یمشیان فی ذلک النور و الحسن قابض بیده الیمنی علی ید الحسین الیسری وهما یتماشیان ویتحدثان حتی أتیا حدیقة بنی النجار فلما بلغا الحدیقة حارا فبقیا لایعلمان أین یأخذان فقال الحسن للحسین إنا قدحرنا وبقینا علی حالتنا هذه و ماندری أین نسلک فلاعلیک أن ننام فی وقتنا هذا حتی نصبح فقال له الحسین ع دونک یاأخی فافعل ماتری فاضطجعا جمیعا واعتنق کل واحد منهما صاحبه وناما وانتبه النبی ص من نومته التی نامها فطلبهما فی منزل فاطمة فلم یکونا فیه وافتقدهما فقام ع قائما علی رجلیه و هو یقول إلهی وسیدی ومولای هذان شبلای خرجا من المخمصة والمجاعة أللهم أنت وکیلی علیهما فسطع للنبی نور فلم یزل یمضی فی ذلک النور حتی أتی حدیقة بنی النجار فإذاهما نائما قداعتنق کل واحد منهما صاحبه و قدتقشعت السماء فوقهما کطبق فهی تمطر کأشد مطر مارآه الناس قط و قدمنع الله عز و جل المطر منهما فی البقعة التی هما فیهانائمان لایمطر علیهما قطرة و قداکتنفتهما حیة لها شعرات کآجام القصب وجناحان جناح قدغطت به الحسن وجناح قدغطت به الحسین فلما أن بصر بهما النبی تنحنح فانسابت الحیة وهی تقول أللهم إنی أشهدک وأشهد ملائکتک أن هذین
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 445]
شبلا نبیک قدحفظتهما علیه ودفعتهما إلیه سالمین صحیحین فقال لها النبی ص أیتها الحیة ممن أنت قالت أنا رسول الجن إلیک قال و أی الجن قالت جن نصیبین نفر من بنی ملیح نسینا آیة من کتاب الله عز و جل فبعثونی إلیک لتعلمنا مانسینا من کتاب الله فلما بلغت هذاالموضع سمعت منادیا ینادی أیتها الحیة هذان شبلا رسول الله فاحفظیهما من الآفات والعاهات و من طوارق اللیل والنهار فقد حفظتهما وسلمتهما إلیک سالمین صحیحین وأخذت الحیة الآیة وانصرفت وأخذ النبی ص الحسن فوضعه علی عاتقه الأیمن ووضع الحسین علی عاتقه الأیسر وخرج علی ع فلحق برسول الله ص فقال له بعض أصحابه بأبی أنت وأمی ادفع إلی أحد شبلیک أخفف عنک فقال امض فقد سمع الله کلامک وعرف مقامک وتلقاه آخر فقال بأبی أنت وأمی ادفع إلی أحد شبلیک أخفف عنک فقال امض فقد سمع الله کلامک وعرف مقامک فتلقاه علی ع فقال بأبی أنت وأمی یا رسول الله ادفع لی أحد شبلی وشبلیک حتی أخفف عنک فالتفت النبی ص إلی الحسن فقال یاحسن هل تمضی إلی کتف أبیک فقال له و الله یاجداه إن کتفک لأحب إلی من کتف أبی ثم التفت إلی الحسین ع فقال یاحسین هل تمضی إلی کتف أبیک فقال له و الله یاجداه إنی لأقول لک کما قال أخی الحسن إن کتفک لأحب إلی من کتف أبی فأقبل بهما إلی منزل فاطمة ع و قدادخرت لهما تمیرات فوضعتها بین أیدیهما فأکلا وشبعا وفرحا فقال لهما النبی ص قوما الآن فاصطرعا فقاما لیصطرعا و قدخرجت فاطمة فی بعض حاجتها فدخلت فسمعت النبی و هو یقول إیه یاحسن
-روایت-از قبل-1404
[ صفحه 446]
شد علی الحسین فاصرعه فقالت له یاأبة وا عجباه أتشجع هذا علی هذا أتشجع الکبیر علی الصغیر فقال لها یابنیة أ ماترضین أن أقول أنا یاحسن شد علی الحسین فاصرعه و هذاحبیبی جبرئیل یقول یاحسین شد علی الحسن فاصرعه
-روایت-1-222
9- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال حدثنا أبوتراب عبید الله بن الرویانی عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی قال قلت لأبی جعفر محمد بن علی الرضا ع یا ابن رسول الله حدثنی بحدیث عن آبائک ع فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین لایزال الناس بخیر ماتفاوتوا فإذااستووا هلکوا قال قلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع لوتکاشفتم ماتدافنتم قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع إنکم لن تسعوا الناس بأموالکم فسعوهم بطلاقة الوجه وحسن اللقاء فإنی سمعت رسول الله ص یقول إنکم لن تسعوا الناس بأموالکم فسعوهم بأخلاقکم قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین ع من عتب علی الزمان طالت معتبته قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین ع مجالسة الأشرار تورث سوء الظن بالأخیار قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله قال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع بئس الزاد إلی المعاد العدوان
-روایت-1-2-روایت-157-ادامه دارد
[ صفحه 447]
علی العباد قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع قیمة کل امر‌ئ مایحسنه قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین ع المرء مخبوء تحت لسانه قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع ماهلک امرؤ عرف قدره قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع التدبیر قبل العمل یؤمنک من الندم قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع من وثق بالزمان صرع قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین ع خاطر بنفسه من استغنی برأیه قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع قلة العیال أحد الیسارین قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع من دخله العجب هلک قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع من أیقن بالخلف جاد بالعطیة قال فقلت له زدنی یا ابن رسول الله فقال حدثنی أبی عن جدی عن آبائه ع قال قال أمیر المؤمنین ع من رضی بالعافیة ممن دونه رزق السلامة ممن فوقه قال فقلت حسبی
-روایت-از قبل-1356
[ صفحه 448]

یوم الجمعة لسبع بقین من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع قال لماأسری برسول الله ص إلی بیت المقدس حمله جبرئیل علی البراق فأتیا بیت المقدس وعرض إلیه محاریب الأنبیاء وصلی بها ورده فمر رسول الله ص فی رجوعه بعیر لقریش و إذالهم ماء فی آنیة و قدأضلوا بعیرا لهم وکانوا یطلبونه فشرب رسول الله ص من ذلک الماء وأهرق باقیه فلما أصبح رسول الله ص قال لقریش إن الله جل جلاله قدأسری بی إلی بیت المقدس وأرانی آثار الأنبیاء ومنازلهم وإنی مررت بعیر لقریش فی موضع کذا وکذا و قدأضلوا بعیرا لهم فشربت من مائهم وأهرقت باقی ذلک فقال أبوجهل قدأمکنتکم الفرصة منه فسألوه کم الأساطین فیها والقنادیل فقالوا یا محمد إن هاهنا من قددخل بیت المقدس فصف لنا کم أساطینه وقنادیله ومحاریبه فجاء جبرئیل فعلق صورة بیت المقدس تجاه وجهه فجعل یخبرهم بما یسألونه عنه فلما أخبرهم قالوا حتی یجی‌ء العیر ونسألهم عما قلت فقال لهم رسول الله ص تصدیق ذلک أن العیر تطلع علیکم مع طلوع الشمس
-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد
[ صفحه 449]
یقدمها جمل أورق فلما کان من الغد أقبلوا ینظرون إلی العقبة ویقولون هذه الشمس تطلع الساعة فبینما هم کذلک إذاطلعت علیهم العیر حین طلع القرص یقدمها جمل أورق فسألوهم عما قال رسول الله ص فقالوا لقد کان هذاضل جمل لنا فی موضع کذا وکذا ووضعنا ماء فأصبحنا و قدأهریق الماء فلم یزدهم ذلک إلاعتوا
-روایت-از قبل-316
2- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنی محمد بن أحمد بن علی الهمدانی قال حدثنا الحسن بن علی الشامی عن أبیه قال حدثنا أبوجریر قال حدثناعطاء الخراسانی رفعه عن عبدالرحمن بن غنم قال جاء جبرئیل إلی رسول الله ص بدابة دون البغل وفوق الحمار رجلاها أطول من یدیها خطوها مد البصر فلما أراد النبی أن یرکب امتنعت فقال جبرئیل إنه محمدفتواضعت حتی لصقت بالأرض قال فرکب فکلما هبطت ارتفعت یداها وقصرت رجلاها و إذاصعدت ارتفعت رجلاها وقصرت یداها فمرت به فی ظلمة اللیل علی عیر محملة فنفرت العیر من دفیف البراق فنادی رجل فی آخر العیر غلاما له فی أول العیر یافلان إن الإبل قدنفرت و إن فلانة ألقت حملها وانکسر یدها وکانت العیر لأبی سفیان قال ثم مضی حتی إذا کان ببطن البلقاء قال یاجبرئیل قدعطشت فتناول جبرئیل قصعة فیهاماء فناوله فشرب ثم مضی فمر علی قوم معلقین بعراقیبهم بکلالیب من نار فقال ماهؤلاء یاجبرئیل فقال هؤلاء الذین أغناهم الله بالحلال فیبتغون الحرام قال ثم مر علی قوم تخلط جلودهم
-روایت-1-2-روایت-256-ادامه دارد
[ صفحه 450]
بمخائط من نار فقال ماهؤلاء یاجبرئیل فقال هؤلاء الذین یأخذون عذرة النساء بغیر حل ثم مضی فمر علی رجل یرفع حزمة من حطب کلما لم یستطع أن یرفعها زاد فیها فقال من هذا یاجبرئیل قال هذاصاحب الدین یرید أن یقضی فإذا لم یستطع زاد علیه ثم مضی حتی إذا کان بالجبل الشرقی من بیت المقدس وجد ریحا حارة وسمع صوتا قال ما هذه الریح یاجبرئیل التی أجدها و هذاالصوت ألذی أسمع قال هذه جهنم فقال النبی ص أعوذ بالله من جهنم ثم وجد ریحا عن یمینه طیبة وسمع صوتا فقال ما هذه الریح التی أجدها و هذاالصوت ألذی أسمع قال هذه الجنة فقال أسأل الله الجنة قال ثم مضی حتی انتهی إلی باب مدینة بیت المقدس و فیهاهرقل وکانت أبواب المدینة تغلق کل لیلة ویؤتی بالمفاتیح وتوضع
عندرأسه فلما کانت تلک اللیلة امتنع الباب أن ینغلق فأخبروه فقال ضاعفوا علیها من الحرس قال فجاء رسول الله ص فدخل بیت المقدس فجاء جبرئیل إلی الصخرة فرفعها فأخرج من تحتها ثلاثة أقداح قدحا من لبن وقدحا من عسل وقدحا من خمر فناوله قدح اللبن فشرب ثم ناوله قدح العسل فشرب ثم ناوله قدح الخمر فقال قدرویت یاجبرئیل قال أماإنک لوشربته ضلت أمتک وتفرقت عنک قال ثم أم رسول الله ص فی مسجد بیت المقدس بسبعین نبیا قال وهبط مع جبرئیل ملک لم یطإ الأرض قط معه مفاتیح خزائن الأرض فقال یا محمد إن ربک یقرئک السلام و یقول هذه مفاتیح خزائن الأرض
-روایت-از قبل-1275
[ صفحه 451]
فإن شئت فکن نبیا عبدا و إن شئت فکن نبیا ملکا فأشار إلیه جبرئیل ع أن تواضع یا محمد فقال بل أکون نبیا عبدا ثم صعد إلی السماء فلما انتهی إلی باب السماء استفتح جبرئیل فقالوا من هذا قال محمدقالوا نعم المجی‌ء جاء فدخل فما مر علی ملإ من الملائکة إلاسلموا علیه ودعوا له وشیعه مقربوها فمر علی شیخ قاعد تحت شجرة وحوله أطفال فقال رسول الله ص من هذاالشیخ یاجبرئیل قال هذاأبوک ابراهیم قال فما هؤلاء الأطفال حوله قال هؤلاء أطفال المؤمنین حوله یغذوهم ثم مضی فمر علی شیخ قاعد علی کرسی إذانظر عن یمینه ضحک وفرح و إذانظر عن یساره حزن وبکی فقال من هذا یاجبرئیل قال هذاأبوک آدم إذارأی من یدخل الجنة من ذریته ضحک وفرح و إذارأی من یدخل النار من ذریته حزن وبکی ثم مضی فمر علی ملک قاعد علی کرسی فسلم علیه فلم یر منه من البشر مارأی من الملائکة فقال یاجبرئیل مامررت بأحد من الملائکة إلارأیت منه ماأحب إلا هذافمن هذاالملک قال هذامالک خازن النار أماإنه قد کان من أحسن الملائکة بشرا وأطلقهم وجها فلما جعل خازن النار اطلع فیهااطلاعة[اضطلع فیهااضطلاعه ]فرأی ماأعد الله فیهالأهلها فلم یضحک بعد ذلک ثم مضی حتی إذاانتهی حیث انتهی فرضت علیه الصلاة خمسون صلاة قال فأقبل علی موسی ع فقال یا محمدکم فرض علی أمتک قال خمسون صلاة قال ارجع إلی ربک فاسأله أن یخفف عن أمتک قال فرجع ثم مر علی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 452]
موسی فقال کم فرض علی أمتک قال کذا وکذا قال فإن أمتک أضعف الأمم ارجع إلی ربک فسله أن یخفف عن أمتک فإنی کنت فی بنی إسرائیل فلم یکونوا یطیقون إلادون هذافلم یزل یرجع إلی ربه عز و جل حتی جعلها خمس صلوات قال ثم مر علی موسی فقال کم فرض علی أمتک قال خمس صلوات قال ارجع إلی ربک فسله أن یخفف عن أمتک قال قداستحییت من ربی مما أرجع إلیه ثم مضی فمر علی ابراهیم خلیل الرحمن فناداه من خلفه فقال یا محمدأقر‌ئ أمتک عنی السلام وأخبرهم أن الجنة ماؤها عذب وتربتها طیبة فیهاقیعان بیض غرسها سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر و لاحول و لاقوة إلابالله فمر أمتک فلیکثروا من غرسها ثم مضی حتی مر بعیر یقدمها جمل أورق ثم أتی أهل مکة فأخبرهم بمسیره و قد کان بمکة قوم من قریش قدأتوا بیت المقدس فأخبرهم ثم قال آیة ذلک إنها تطلع علیکم الساعة عیر مع طلوع الشمس یقدمها جمل أورق قال فنظروا فإذاهی قدطلعت وأخبرهم أنه قدمر بأبی سفیان و أن إبله نفرت فی بعض اللیل و أنه نادی غلاما له فی أول العیر یافلان إن الإبل قدنفرت و إن فلانة قدألقت حملها وانکسر یدها فسألوا عن الخبر فوجدوه کما قال النبی ص
-روایت-از قبل-1082
[ صفحه 453]
3- حدثنا محمد بن القسم الأسترآبادی قال حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا أبویحیی محمد بن عبد الله بن یزید القمی قال حدثناسفیان بن عیینة عن الزهری قال کنت
عند علی بن الحسین ع فجاءه رجل من أصحابه فقال له علی بن الحسین ع ماخبرک أیها الرجل فقال الرجل خبری یا ابن رسول الله أنی أصبحت و علی أربع مائة دینار دین لاقضاء عندی لها و لی عیال ثقال لیس لی ماأعود علیهم به قال فبکی علی بن الحسین ع بکاء شدیدا فقلت له مایبکیک یا ابن رسول الله فقال وهل یعد البکاء إلاللمصائب والمحن الکبار قالوا کذلک یا ابن رسول الله قال فأیة محنة ومصیبة أعظم علی حر مؤمن من أن یری بأخیه المؤمن خلة فلایمکنه سدها ویشاهده علی فاقة فلایطیق رفعها قال فتفرقوا عن مجلسهم ذلک فقال بعض المخالفین و هویطعن علی علی بن الحسین عجبا لهؤلاء یدعون مرة أن السماء و الأرض و کل شیءیطیعهم و أن الله لایردهم عن شیء من طلباتهم ثم یعترفون أخری بالعجز عن إصلاح خواص إخوانهم فاتصل ذلک بالرجل صاحب القصة فجاء إلی علی بن الحسین ع فقال له یا ابن رسول الله بلغنی عن فلان کذا وکذا و کان ذلک أغلظ علی من محنتی فقال علی بن الحسین ع فقد أذن الله فی فرجک یافلانة احملی سحوری وفطوری فحملت قرصتین فقال علی بن الحسین ع للرجل خذهما فلیس عندنا غیرهما فإن الله یکشف عنک بهما وینیلک خیرا واسعا منهما فأخذهما الرجل ودخل السوق لایدری مایصنع بهما یتفکر فی ثقل دینه وسوء حال عیاله ویوسوس إلیه الشیطان أین مواقع هاتین من حاجتک فمر
-روایت-1-2-روایت-160-ادامه دارد
[ صفحه 454]
بسماک قدبارت علیه سمکته قدأراحت فقال له سمکتک هذه بائرة علیک وإحدی قرصتی هاتین بائرة علی فهل لک أن تعطینی سمکتک البائرة وتأخذ قرصتی هذه البائرة فقال نعم فأعطاه السمکة وأخذ القرصة ثم مر برجل معه ملح قلیل مزهود فیه فقال له هل لک أن تعطینی ملحک هذاالمزهود فیه بقرصتی هذه المزهود فیها قال نعم ففعل فجاء الرجل بالسمکة والملح فقال أصلح هذابهذا فلما شق بطن السمکة وجد فیه لؤلؤتین فاخرتین فحمد الله علیهما فبینما هو فی سروره ذلک إذ قرع بابه فخرج ینظر من بالباب فإذاصاحب السمکة وصاحب الملح قدجاءا یقول کل واحد منهما له یا عبد الله جهدنا أن نأکل نحن أوأحد من عیالنا هذاالقرص فلم تعمل فیه أسناننا و مانظنک إلا و قدتناهیت فی سوء الحال ومرنت علی الشقاء قدرددنا إلیک هذاالخبز وطیبنا لک ماأخذته منا فأخذ القرصتین منهما فلما استقر بعدانصرافهما عنه قرع بابه فإذا رسول علی بن الحسین ع فدخل فقال إنه یقول لک إن الله قدأتاک بالفرج فاردد إلینا طعامنا فإنه لایأکله غیرنا وباع الرجل اللؤلؤتین بمال عظیم قضی منه دینه وحسنت بعد ذلک حاله فقال بعض المخالفین ماأشد هذاالتفاوت بینا علی بن الحسین ع لایقدر أن یسد منه فاقة إذ أغناه هذاالغناء العظیم کیف یکون هذا وکیف یعجز عن سد الفاقة من یقدر علی هذاالغناء العظیم فقال علی بن الحسین ع هکذا قالت قریش للنبی‌ص کیف یمضی إلی بیت المقدس ویشاهد ما فیه
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 455]
من آثار الأنبیاء من مکة ویرجع إلیها فی لیلة واحدة من لایقدر أن یبلغ من مکة إلی المدینة إلا فی اثنی عشر یوما و ذلک حین هاجر منها ثم قال علی بن الحسین ع جهلوا و الله أمر الله وأمر أولیائه معه إن المراتب الرفیعة لاتنال إلابالتسلیم لله جل ثناؤه وترک الاقتراح علیه والرضا بما یدبرهم به إن أولیاء الله صبروا علی المحن والمکاره صبرا لم یساوهم فیه غیرهم فجازاهم الله عز و جل عن ذلک بأن أوجب لهم نجح جمیع طلباتهم لکنهم مع ذلک لایریدون منه إلا مایریده لهم
-روایت-از قبل-493

یوم الثلاثاء لثلاث بقین من جمادی الأولی من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال دعاء الرجل لأخیه بظهر الغیب یدر الرزق ویدفع المکروه
-روایت-1-2-روایت-270-327
2- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم قال رأیت عبد الله بن جندب بالموقف فلم أر موقفا أحسن من موقفه مازال مادا
-روایت-1-2-روایت-108-ادامه دارد
[ صفحه 456]
یدیه إلی السماء ودموعه تسیل علی خدیه حتی تبلغ الأرض فلما صدر الناس قلت له یا أبا محمد مارأیت موقفا أحسن من موقفک قال و الله مادعوت إلالإخوانی و ذلک أن أبا الحسن موسی بن جعفر ع أخبرنی أنه من دعا لأخیه بظهر الغیب نودی من العرش و لک مائة ألف ضعف فکرهت أن أدع مائة ألف ضعف مضمونة لواحدة لاأدری تستجاب أم لا
-روایت-از قبل-342
3- حدثنا محمد بن محمد بن عصام الکلینی ره قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی عن علی بن محمد عن محمد بن سلیمان عن إسماعیل بن ابراهیم عن جعفر بن محمدالتمیمی عن الحسین بن علوان عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن آبائه قال قال رسول الله ص ما من مؤمن أومؤمنة مضی من أول الدهر أو هوآت إلی یوم القیامة إلا وهم شفعاء لمن یقول فی دعائه أللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات و إن العبد لیؤمر به إلی النار یوم القیامة فیسحب فیقول المؤمنون والمؤمنات یاربنا هذا ألذی کان یدعو لنا فشفعنا فیه فیشفعهم الله فیه فینجو
-روایت-1-2-روایت-268-546
4- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم رض قال حدثنا أبی عن جدی عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال من قدم فی دعائه أربعین من المؤمنین ثم دعا لنفسه استجیب له
-روایت-1-2-روایت-163-230
5- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علی الکوفی عن الحسن بن أبی العقبة الصیرفی عن الحسین بن خالد الصیرفی قال قلت لأبی الحسن علی بن موسی الرضا ع الرجل یستنجی وخاتمه فی إصبعه ونقشه لاإله إلا الله فقال أکره ذلک
-روایت-1-2-روایت-167-ادامه دارد
[ صفحه 457]
له فقلت جعلت فداک أ و لیس کان رسول الله ص و کل واحد من آبائک ع یفعل ذلک وخاتمه فی إصبعه قال بلی ولکن أولئک کانوا یختمون فی الید الیمنی فاتقوا الله وانظروا لأنفسکم قلت ما کان نقش خاتم أمیر المؤمنین ع فقال و لم لاتسألنی عمن کان قبله قلت فإنی أسألک قال کان نقش خاتم آدم ع لاإله إلا الله محمد رسول الله هبط به معه و إن نوحا ع لمارکب السفینة أوحی الله عز و جل إلیه یانوح إن خفت الغرق فهللنی ألفا ثم سلنی النجاة أنجک من الغرق و من آمن معک قال فلما استوی نوح ع و من معه فی السفینة ورفع القلس عصفت الریح علیهم فلم یأمن نوح الغرق فأعجلته الریح فلم یدرک أن یهلل ألف مرة فقال بالسریانیة هلولیا ألفا ألفا یاماریا أتقن قال فاستوی القلس واستمرت السفینة فقال نوح ع إن کلاما نجانی الله به من الغرق لحقیق أن لایفارقنی قال فنقش فی خاتمه لاإله إلا الله ألف مرة یارب أصلحنی قال و إن ابراهیم ع لماوضع فی کفة المنجنیق غضب جبرئیل فأوحی الله عز و جل إلیه مایغضبک یاجبرئیل قال یارب خلیلک لیس من یعبدک علی وجه الأرض غیره سلطت علیه عدوک وعدوه فأوحی الله عز و جل إلیه اسکت إنما یعجل العبد ألذی یخاف الفوت مثلک فأما أنافإنه عبدی آخذه إذاشئت قال فطابت نفس جبرئیل فالتفت إلی ابراهیم ع فقال هل لک من حاجة فقال أماإلیک فلافأهبط الله عز و جل عندها خاتما فیه ستة أحرف لاإله إلا الله محمد رسول الله لاحول و لاقوة إلابالله فوضت أمری إلی الله
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 458]
أسندت ظهری إلی الله حسبی الله فأوحی الله جل جلاله إلیه أن تختم بهذا الخاتم فإنی أجعل النار علیک بردا وسلاما قال و کان نقش خاتم موسی ع حرفین اشتقهما من التوراة اصبر تؤجر اصدق تنج قال و کان نقش خاتم سلیمان ع سبحان من ألجم الجن بکلماته و کان نقش خاتم عیسی ع حرفین اشتقهما من الإنجیل طوبی لعبد ذکر الله من أجله وویل لعبد نسی الله من أجله و کان نقش خاتم محمدص لاإله إلا الله محمد رسول الله و کان نقش خاتم أمیر المؤمنین ع الملک لله و کان نقش خاتم الحسن ع العزة لله و کان نقش خاتم الحسین ع إن الله بالغ أمره و کان علی بن الحسین ع یتختم بخاتم أبیه الحسین ع و کان محمد بن علی ع یتختم بخاتم الحسین و کان نقش خاتم جعفر بن محمد ع الله ولیی وعصمتی من خلقه و کان نقش خاتم أبی الحسن موسی بن جعفر ع حسبی الله قال الحسین بن خالد وبسط أبو الحسن الرضا ع کفه وخاتم أبیه ع فی إصبعه حتی أرانی النقش
-روایت-از قبل-882
6- حدثنا محمد بن محمد بن عصام ره قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی قال حدثنا علی بن محمد عن محمد بن سلیمان عن إسماعیل بن ابراهیم عن جعفر بن محمدالتمیمی عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن زید بن علی قال سألت أبی سید العابدین ع فقلت له یاأبة أخبرنی عن جدنا رسول الله لماعرج به إلی السماء وأمره ربه عز و جل بخمسین صلاة کیف لم یسأله التخفیف عن أمته حتی قال له موسی بن عمران ع ارجع إلی ربک فسله التخفیف فإن أمتک لاتطیق ذلک
-روایت-1-2-روایت-228-ادامه دارد
[ صفحه 459]
فقال یابنی إن رسول الله ص لایقترح علی ربه عز و جل و لایراجعه فی شیءیأمره به فلما سأله موسی ع ذلک وصار شفیعا لأمته إلیه لم یجز له رد شفاعة أخیه موسی ع فرجع إلی ربه یسأله التخفیف إلی أن ردها إلی خمس صلوات قال فقلت له یاأبة فلم لم یرجع إلی ربه عز و جل و لم یسأله التخفیف من خمس صلوات و قدسأله موسی أن یرجع إلی ربه ویسأله التخفیف فقال یابنی أراد ع أن یحصل لأمته التخفیف مع أجر خمسین صلاة لقول الله عز و جل مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها أ لاتری أنه ص لماهبط إلی الأرض نزل علیه جبرئیل فقال یا محمد إن ربک یقرئک السلام و یقول إنها خمس بخمسین مایبدل القول لدی و ما أنابظلام للعبید قال فقلت له یاأبة أ لیس الله تعالی ذکره لایوصف بمکان فقال بلی تعالی الله عن ذلک فقلت فما معنی قول موسی لرسول الله ارجع إلی ربک فقال معناه معنی قول ابراهیم ع إنی ذاهب إلی ربی سیهدین ومعنی قول موسی ع وعجلت إلیک رب لترضی ومعنی قوله عز و جل فَفِرّوا إِلَی اللّهِیعنی حجوا إلی بیت الله یابنی إن الکعبة بیت الله فمن حج بیت الله فقد قصد إلی الله والمساجد بیوت الله فمن سعی إلیها فقد سعی إلی الله وقصد إلیه والمصلی مادام فی صلاته فهو واقف بین یدی الله جل جلاله و أهل موقف عرفات هم وقوف بین یدی الله عز و جل و إن لله تبارک و تعالی بقاعا فی سماواته فمن
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 460]
عرج به إلی بقعة منها فقد عرج به إلیه أ لاتسمع الله عز و جل یقول تَعرُجُ المَلائِکَةُ وَ الرّوحُ إِلَیهِ و یقول عز و جل فی قصة عیسی ع بَل رَفَعَهُ اللّهُ إِلَیهِ و یقول عز و جل إِلَیهِ یَصعَدُ الکَلِمُ الطّیّبُ وَ العَمَلُ الصّالِحُ یَرفَعُهُ
-روایت-از قبل-257
7- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن عبد السلام بن صالح الهروی قال قلت لعلی بن موسی الرضا ع یا ابن رسول الله ماتقول فی الحدیث ألذی یرویه أهل الحدیث أن المؤمنین یزورون ربهم من منازلهم فی الجنة فقال ع یا أباالصلت إن الله تبارک و تعالی فضل نبیه محمدص علی جمیع خلقه من النبیین والملائکة وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته وزیارته فی الدنیا والآخرة زیارته فقال عز و جل مَن یُطِعِ الرّسُولَ فَقَد أَطاعَ اللّهَ و قال إِنّ الّذِینَ یُبایِعُونَکَ إِنّما یُبایِعُونَ اللّهَ یَدُ اللّهِ فَوقَ أَیدِیهِم و قال النبی ص من زارنی فی حیاتی أو بعدموتی فقد زار الله جل جلاله ودرجة النبی ص فی الجنة أرفع الدرجات فمن زاره إلی درجته فی الجنة من منزله فقد زار الله تبارک و تعالی قال فقلت له یا ابن رسول الله فما معنی الخبر ألذی رووه أن ثواب لاإله إلا الله النظر إلی وجه الله فقال ع یا أباالصلت من وصف الله بوجه کالوجوه فقد کفر ولکن وجه الله أنبیاؤه ورسله وحججه ص هم الذین بهم یتوجه إلی الله و إلی دینه ومعرفته و قال الله عز و جل کُلّ مَن عَلَیها فانٍ وَ یَبقی وَجهُ رَبّکَ و قال عز و جل کُلّ شَیءٍ هالِکٌ إِلّا وَجهَهُفالنظر إلی أنبیاء الله ورسله وحججه ع
-روایت-1-2-روایت-141-ادامه دارد
[ صفحه 461]
فی درجاتهم ثواب عظیم للمؤمنین یوم القیامة و قد قال النبی ص من أبغض أهل بیتی وعترتی لم یرنی و لم أره یوم القیامة و قال إن فیکم من لایرانی بعد أن یفارقنی یا أباالصلت إن الله تبارک و تعالی لایوصف بمکان و لایدرک بالأبصار والأوهام قال فقلت له یا ابن رسول الله فأخبرنی عن الجنة والنار أهما الیوم مخلوقتان فقال نعم و إن رسول الله قددخل الجنة ورأی النار لماعرج به إلی السماء قال فقلت له فإن قوما یقولون إنهما الیوم مقدرتان غیرمخلوقتین فقال ع ماأولئک منا و لانحن منهم من أنکر خلق الجنة والنار فقد کذب النبی ص وکذبنا و لیس من ولایتنا علی شیء وخلد فی نار جهنم قال الله عز و جل هذِهِ جَهَنّمُ التّیِ یُکَذّبُ بِهَا المُجرِمُونَ یَطُوفُونَ بَینَها وَ بَینَ حَمِیمٍ آنٍ و قال النبی ص لماعرج بی إلی السماء أخذ بیدی جبرئیل فأدخلنی الجنة فناولنی من رطبها فأکلته فتحول ذلک نطفة فی صلبی فلما هبطت إلی الأرض واقعت خدیجة فحملت بفاطمة ففاطمة حوراء إنسیة فکلما اشتقت إلی رائحة الجنة شممت رائحة ابنتی فاطمة
-روایت-از قبل-966
8- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی عبد الله الصادق ع قال جاء رجل إلی رسول الله ص فقال یا رسول الله إنی راغب فی الجهاد نشیط قال فجاهد فی سبیل الله فإنک إن تقتل کنت حیا
عند الله ترزق و إن مت
-روایت-1-2-روایت-230-ادامه دارد
[ صفحه 462]
فقد وقع أجرک علی الله و إن رجعت خرجت من الذنوب کماولدت فقال یا رسول الله إن لی والدین کبیرین یزعمان أنهما یأنسان بی ویکرهان خروجی فقال رسول الله ص أقم مع والدیک فو ألذی نفسی بیده لأنسهما بک یوما ولیلة خیر من جهاد سنة
-روایت-از قبل-247
9- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد قال حدثنا أبوالقاسم الکوفی عن حنان بن سدیر عن أبیه قال قلت لأبی جعفرالباقر ع هل یجزی الولد والده فقال لیس له جزاء إلا فی خصلتین أن یکون الوالد مملوکا فیشتریه فیعتقه أو یکون علیه دین فیقضیه عنه
-روایت-1-2-روایت-169-322
10- حدثنا أبو علی أحمد بن زیاد الهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی عن یونس بن عبدالرحمن عن ابن أسباط عن علی بن سالم عن أبیه عن ثابت بن أبی صفیة قال نظر سید العابدین علی بن الحسین ع إلی عبید الله بن عباس بن علی بن أبی طالب فاستعبر ثم قال ما من یوم أشد علی رسول الله ص من یوم أحد قتل فیه عمه حمزة بن عبدالمطلب أسد الله وأسد رسوله وبعده یوم موتة قتل فیه ابن عمه جعفر بن أبی طالب ثم قال ع و لا یوم کیوم الحسین ع أزدلف علیه ثلاثون ألف رجل یزعمون أنهم من هذه الأمة کل یتقرب إلی الله عز و جل بدمه و هوبالله یذکرهم فلایتعظون حتی قتلوه بغیا وظلما وعدوانا ثم قال ع رحم الله العباس فلقد آثر وأبلی وفدی أخاه بنفسه حتی قطعت یداه فأبدله الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد
[ صفحه 463]
بهما جناحین یطیر بهما مع الملائکة فی الجنة کماجعل لجعفر بن أبی طالب و إن للعباس
عند الله تبارک و تعالی منزلة یغبطه بهاجمیع الشهداء یوم القیامة
-روایت-از قبل-153
الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی خیر خلقه محمد و أهل بیته الطاهرین وحسبنا الله ونعم الوکیل

یوم الجمعة غرة جمادی الآخر من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن إسماعیل بن مسلم قال حدثنا أبونعیم البلخی عن مقاتل بن حیان عن عبدالرحمن بن أبزی عن أبی ذر الغفاری قال کنت آخذا بید النبی ونحن نتماشی جمیعا فما زلنا ننظر إلی الشمس حتی غابت فقلت یا رسول الله أین تغیب قال فی السماء ثم ترفع من سماء إلی سماء حتی ترفع إلی السماء السابعة العلیا حتی تکون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملائکة الموکلون بها ثم تقول یارب من أین تأمرنی أن أطلع أ من مغربی أم من مطلعی فذلک قوله عز و جل وَ الشّمسُ تجَریِ لِمُستَقَرّ لَها ذلِکَ تَقدِیرُ العَزِیزِ العَلِیمِیعنی بذلک صنع الرب العزیز فی ملکه بخلقه قال فیأتیها جبرئیل بحلة ضوء من نور العرش علی مقادیر ساعات النهار فی طوله فی الصیف أوقصره فی الشتاء أو ما بین ذلک فی الخریف والربیع قال فتلبس
-روایت-1-2-روایت-345-ادامه دارد
[ صفحه 464]
تلک الحلة کمایلبس أحدکم ثیابه ثم تنطلق بها فی جو السماء حتی تطلع من مطلعها قال النبی ص فکأنی بها قدحبست مقدار ثلاث لیال ثم لاتکسی ضوءا وتؤمر أن تطلع من مغربها فذلک قوله عز و جل إِذَا الشّمسُ کُوّرَت وَ إِذَا النّجُومُ انکَدَرَت والقمر کذلک من مطلعه ومجراه فی أفق السماء ومغربه وارتفاعه إلی السماء السابعة ویسجد تحت العرش وجبرئیل یأتیه بالحلة من نور الکرسی فذلک قوله عز و جل هُوَ ألّذِی جَعَلَ الشّمسَ ضِیاءً وَ القَمَرَ نُوراً قال أبوذر ره ثم اعتزلت مع رسول الله فصلینا المغرب
-روایت-از قبل-516
2- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن عیسی بن محمد عن علی بن مهزیار عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن حماد عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال إن ذا القرنین لماانتهی إلی السد جاوزه فدخل فی الظلمات فإذا هوبملک قائم علی جبل طوله خمسمائة ذراع فقال له الملک یاذا القرنین أ ما کان خلفک مسلک فقال له ذو القرنین من أنت قال أناملک من ملائکة الرحمن موکل بهذا الجبل فلیس من جبل خلقه الله عز و جل إلا و له عرق إلی هذاالجبل فإذاأراد الله عز و جل أن یزلزل مدینة أوحی إلی فزلزلتها
-روایت-1-2-روایت-251-613
3- وبهذا الإسناد قال قال الصادق جعفر بن محمد ع إن الصاعقة لاتصیب ذاکرا لله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-53-93
[ صفحه 465]
4- حدثنا أحمد بن الحسن القطان رض قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریاء البصری قال حدثنا محمد بن عمارة عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال إن الزلازل والکسوفین والریاح الهائلة من علامات الساعة فإذارأیتم شیئا من ذلک فتذکروا قیام القیامة وأفزعوا إلی مساجدکم
-روایت-1-2-روایت-184-310
5- حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن موسی بن جعفر بن وهب البغدادی عن علی بن معبد عن علی بن سلیمان النوفلی عن فطر بن خلیفة عن الصادق جعفر بن محمد ع قال لمانزلت هذه الآیةوَ الّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَکَرُوا اللّهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِمصعد إبلیس جبلا بمکة یقال له ثور فصرخ بأعلی صوته بعفاریته فاجتمعوا إلیه فقالوا یاسیدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الآیة فمن لها فقام عفریت من الشیاطین فقال أنالها بکذا وکذا قال لست لها فقام آخر فقال مثل ذلک فقال لست لها فقال الوسواس الخناس أنالها قال بما ذا قال أعدهم وأمنیهم حتی یواقعوا الخطیئة فإذاواقعوا الخطیئة أنسیتهم الاستغفار فقال أنت لها فوکله بها إلی یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-189-701
6- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی قال أخبرنی محمد بن یحیی الخزاز قال حدثنی موسی بن إسماعیل عن أبیه عن موسی بن جعفر عن أبیه عن آبائه عن أمیر المؤمنین ع قال إن یهودیا کان له علی رسول الله دنانیر فتقاضاه فقال له یایهودی ماعندی ماأعطیک قال فإنی لاأفارقک یا محمد حتی تقضینی فقال إذاأجلس معک فجلس معه حتی صلی فی ذلک الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة
-روایت-1-2-روایت-230-ادامه دارد
[ صفحه 466]
والغداة و کان أصحاب رسول الله یتهددونه ویتواعدونه فنظر رسول الله ص إلیهم فقال ما ألذی تصنعون به فقالوا یا رسول الله یهودی یحبسک فقال ص لم یبعثنی ربی عز و جل بأن أظلم معاهدا و لاغیره فلما علا النهار قال الیهودی أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وشطر مالی فی سبیل الله أما و الله مافعلت بک ألذی فعلت إلالأنظر إلی نعتک فی التوراة فإنی قرأت فی التوراة محمد بن عبد الله مولده بمکة ومهاجره بطیبة و لیس بفظ و لاغلیظ و لاسخاب و لامتزین [مترین ]بالفحش و لاقول الخنی و أناأشهد أن لاإله إلا الله وأنک رسول الله و هذامالی فاحکم فیه بما أنزل الله و کان الیهودی کثیر المال ثم قال علی ع کان فراش رسول الله ص عباءة وکانت مرفقته أدم حشوها لیف فثنیت له ذات لیلة فلما أصبح قال لقد منعنی الفراش اللیلة الصلاة فأمرص أن یجعل بطاق واحد
-روایت-از قبل-806
7- وبهذا الإسناد قال قال علی ع إن رسول الله دخل علی ابنته فاطمة ع و إذا فی عنقها قلادة فأعرض عنها فقطعتها ورمت بها فقال لها رسول الله ص أنت منی یافاطمة ثم جاء سائل فناولته القلادة ثم قال رسول الله ص اشتد غضب الله وغضبی علی من أهرق دمی وآذانی فی عترتی
-روایت-1-2-روایت-37-283
8- وبهذا الإسناد قال قال أمیر المؤمنین ع إن رسول الله ص بعث سریة فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقی علیهم
-روایت-1-2-روایت-47-ادامه دارد
[ صفحه 467]
الجهاد الأکبر قیل یا رسول الله و ماالجهاد الأکبر قال جهاد النفس ثم قال ص أفضل الجهاد من جاهد نفسه التی بین جنبیه
-روایت-از قبل-126
9- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن الصادق جعفر بن محمد ع قال عاد رسول الله سلمان الفارسی ره فی علته فقال یاسلمان إن لک فی علتک ثلاث خصال أنت من الله عز و جل بذکر ودعاؤک فیه مستجاب و لاتدع العلة علیک ذنبا إلاحطته متعک الله بالعافیة إلی انقضاء أجلک
-روایت-1-2-روایت-174-382
10- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثناعمر بن سهل بن إسماعیل الدینوری قال حدثنازید بن إسماعیل الصائغ قال حدثنامعاویة بن هشام عن سفیان عن عبدالملک بن عمیر عن خالد بن ربعی قال إن أمیر المؤمنین ع دخل مکة فی بعض حوائجه فوجد أعرابیا متعلقا بأستار الکعبة و هو یقول یاصاحب البیت البیت بیتک والضیف ضیفک ولکل ضیف من ضیفه قری فاجعل قرای منک اللیلة المغفرة فقال أمیر المؤمنین ع لأصحابه أ ماتسمعون کلام الأعرابی قالوا نعم فقال الله أکرم من أن یرد ضیفه قال فلما کان اللیلة الثانیة وجده متعلقا بذلک الرکن و هو یقول یاعزیزا فی عزک فلاأعز منک فی عزک أعزنی بعز عزک فی عز لایعلم أحد کیف هوأتوجه إلیک وأتوسل إلیک بحق محمد وآل محمدعلیک أعطنی ما لایعطینی أحد غیرک واصرف عنی ما لایصرفه أحد غیرک قال فقال أمیر المؤمنین ع لأصحابه هذا و الله الاسم الأکبر
-روایت-1-2-روایت-205-ادامه دارد
[ صفحه 468]
بالسریانیة أخبرنی به حبیبی رسول الله ص سأله الجنة فأعطاه وسأله صرف النار و قدصرفها عنه قال فلما کان اللیلة الثالثة وجده و هومتعلق بذلک الرکن و هو یقول یا من لایحویه مکان و لایخلو منه مکان بلا کیفیة کان ارزق الأعرابی أربعة آلاف درهم قال فتقدم إلیه أمیر المؤمنین ع فقال یاأعرابی سألت ربک القری فقراک وسألته الجنة فأعطاک وسألته أن یصرف عنک النار و قدصرفها عنک و فی هذه اللیلة تسأله أربعة آلاف درهم قال الأعرابی من أنت قال أنا علی بن أبی طالب قال الأعرابی أنت و الله بغیتی وبک أنزلت حاجتی قال سل یاأعرابی قال أرید ألف درهم للصداق وألف درهم أقضی به دینی وألف درهم أشتری به دارا وألف درهم أتعیش منه قال أنصفت یاأعرابی فإذاخرجت من مکة فسل عن داری بمدینة الرسول ص فأقام الأعرابی بمکة أسبوعا وخرج فی طلب أمیر المؤمنین إلی مدینة الرسول ونادی من یدلنی علی دار أمیر المؤمنین علی ع فقال الحسین بن علی من بین الصبیان أناأدلک علی دار أمیر المؤمنین و أناابنه الحسین بن علی فقال الأعرابی من أبوک قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال من أمک قال فاطمة الزهراء سیدة نساء العالمین قال من جدک قال رسول الله محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب قال من جدتک قال خدیجة بنت خویلد قال من أخوک قال أبو محمد الحسن بن علی قال قدأخذت الدنیا بطرفیها امش إلی أمیر المؤمنین وقل له إن الأعرابی صاحب
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 469]
الضمان بمکة علی الباب قال فدخل الحسین بن علی ع و قال یاأبة أعرابی بالباب یزعم أنه صاحب الضمان بمکة قال فقال یافاطمة عندک شیءیأکله الأعرابی قالت أللهم لا قال فتلبس أمیر المؤمنین ع وخرج و قال ادعوا إلی أبا عبد الله سلمان الفارسی قال فدخل إلیه سلمان الفارسی ره فقال یا أبا عبد الله اعرض الحدیقة التی غرسها رسول الله لی علی التجار قال فدخل سلمان إلی السوق وعرض الحدیقة فباعها باثنی عشر ألف درهم وأحضر المال وأحضر الأعرابی فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعین درهما نفقة ووقع الخبر إلی سؤال المدینة فاجتمعوا ومضی رجل من الأنصار إلی فاطمة فأخبرها بذلک فقالت آجرک الله فی ممشاک فجلس علی ع والدراهم مصبوبة بین یدیه حتی اجتمع إلیه أصحابه فقبض قبضة قبضة وجعل یعطی رجلا رجلا حتی لم یبق معه درهم واحد فلما أتی المنزل قالت له فاطمة ع یا ابن عم بعت الحائط ألذی غرسه لک والدی قال نعم بخیر منه عاجلا وآجلا قالت فأین الثمن قال دفعته إلی أعین استحییت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألنی قالت فاطمة أناجائعة وابنای جائعان و لاأشک إلا وأنک مثلنا فی الجوع لم یکن لنا منه درهم وأخذت بطرف ثوب علی ع فقال علی یافاطمة خلینی فقالت لا و الله أویحکم بینی وبینک أبی فهبط جبرئیل علی رسول الله فقال یا محمد السلام یقرئک السلام و یقول اقرأ علیا منی السلام وقل لفاطمة لیس لک أن تضربی علی یدیه و لاتلزمی بثوبه فلما أتی رسول الله ص منزل علی ع وجد فاطمة ملازمة لعلی فقال لها یابنیة ما لک ملازمة
-روایت-از قبل-1389
[ صفحه 470]
لعلی قالت یاأبة باع الحائط ألذی غرسته له باثنی عشر ألف درهم و لم یحبس لنا منه درهما نشتری به طعاما فقال یابنیة إن جبرئیل یقرئنی من ربی السلام و یقول اقرأ علیا من ربه السلام وأمرنی أن أقول لک لیس لک أن تضربی علی یدیه و لاتلزمی بثوبه قالت فاطمة فإنی أستغفر الله و لاأعود أبدا قالت فاطمة ع فخرج أبی ع فی ناحیة وزوجی علی فی ناحیة فما لبث أن أتی أبی ص ومعه سبعة دراهم سود هجریة فقال یافاطمة أین ابن عمی فقلت له خرج فقال رسول الله هاک هذه الدراهم فإذاجاء ابن عمی فقولی له یبتاع لکم بهاطعاما فما لبثت إلایسیرا حتی جاء علی ع فقال رجع ابن عمی فإنی أجد رائحة طیبة قالت نعم و قددفع إلی شیئا تبتاع لنا به طعاما قال علی ع هاتیه فدفعت إلیه سبعة دراهم سود هجریة فقال بسم الله والحمد لله کثیرا طیبا و هذا من رزق الله عز و جل ثم قال یاحسن قم معی فأتیا السوق فإذاهما برجل واقف و هو یقول من یقرض الملی الوفی قال یابنی تعطیه قال إی و الله یاأبة فأعطاه علی ع الدراهم فقال الحسن یاأبتاه أعطیته الدراهم کلها قال نعم یابنی إن ألذی یعطی القلیل قادر علی أن یعطی الکثیر قال فمضی علی ع بباب رجل یستقرض منه شیئا فلقیه أعرابی ومعه ناقة فقال یا علی اشتر منی هذه الناقة قال لیس معی ثمنها قال فإنی أنظرک به إلی القبض قال بکم یاأعرابی قال بمائة درهم قال علی ع خذها یاحسن فأخذها فمضی علی فلقیه أعرابی آخر المثال
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 471]
واحد والثیاب مختلفة فقال یا علی تبیع الناقة قال علی ع و ماتصنع بها قال أغزو علیها أول غزوة یغزوها ابن عمک قال إن قبلتها فهی لک بلا ثمن قال معی ثمنها وبالثمن أشتریها فبکم اشتریتها قال بمائة درهم قال الأعرابی فلک سبعون ومائة درهم قال علی ع خذ السبعین والمائة وسلم الناقة المائة للأعرابی ألذی باعنا الناقة والسبعون لنا نبتاع بهاشیئا فأخذ الحسن ع الدراهم وسلم الناقة قال علی ع فمضیت أطلب الأعرابی ألذی ابتعت منه الناقة لأعطیه ثمنها فرأیت رسول الله ص جالسا فی مکان لم أره فیه قبل ذلک و لابعده علی قارعة الطریق فلما نظر النبی ص إلی تبسم ضاحکا حتی بدت نواجذه قال علی أضحک الله سنک وبشرک بیومک فقال یا أبا الحسن إنک تطلب الأعرابی ألذی باعک الناقة لتوفیه الثمن فقلت إی و الله فداک أبی وأمی فقال یا أبا الحسن ألذی باعک الناقة جبرئیل و ألذی اشتراها منک میکائیل والناقة من نوق الجنة والدراهم من
عندرب العالمین عز و جل فأنفقها فی خیر و لاتخف إقتارا
-روایت-از قبل-919
[ صفحه 472]

یوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أبو أحمد عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد بن عیسی الجلودی البصری قال حدثنا محمد بن سهل قال حدثناالخضر بن أبی فاطمة البلخی قال حدثناوهیب بن نافع قال حدثنی کادح عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی ع فی قوله عز و جل سلام علی آل یاسین قال یاسین محمدص ونحن آل یاسین
-روایت-1-2-روایت-370-446
2- حدثنا محمد بن ابراهیم قال حدثنا عبدالعزیز بن یحیی قال حدثنی الحسین بن معاذ قال حدثناسلیمان بن داود قال حدثناالحکم بن ظهیر عن السندی عن أبی مالک فی قوله عز و جل سلام علی آل یاسین قال یاسین محمدص
-روایت-1-2-روایت-162-221
3- حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی قال أخبرنی محمد بن أبی عمر النهدی قال حدثنی أبی عن محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبی صالح عن ابن عباس فی قوله عز و جل سلام علی آل یاسین قال علی آل محمدص
-روایت-1-2-روایت-206-267
4- حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال أخبرنا مخول بن ابراهیم قال حدثنا عبدالجبار بن العباس الهمدانی عن عمار أبی معاویة الدهنی عن عمرة ابنة أفعی قالت سمعت أم سلمة رض تقول نزلت هذه الآیة فی بیتی‌إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراًقالت و فی البیت سبعة رسول الله وجبرئیل ومیکائیل و علی وفاطمة و الحسن و الحسین ص
-روایت-1-2-روایت-239-ادامه دارد
[ صفحه 473]
قالت و أنا علی الباب فقلت یا رسول الله ألست من أهل البیت قال إنک من أزواج النبی و ما قال إنک من أهل البیت
-روایت-از قبل-122
5- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال أخبرنا إسماعیل بن أبان الأزدی قال حدثنا عبد الله بن خراش الشیبانی عن العوام بن حوشب عن التمیمی قال دخلت علی عائشة فحدثتنا أنها رأت رسول الله ص دعا علیا وفاطمة و الحسن و الحسین ع فقال أللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا
-روایت-1-2-روایت-162-311
6- حدثنا أبی ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن المعلی بن محمدالبصری عن جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الحکم عن أبیه عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال النبی ص إن علیا وصیی وخلیفتی وزوجته فاطمة سیدة نساء العالمین ابنتی و الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة ولدای من والاهم فقد والانی و من عاداهم فقد عادانی و من ناواهم فقد ناوانی و من جفاهم فقد جفانی و من برهم فقد برنی وصل الله من وصلهم وقطع من قطعهم ونصر من نصرهم وأعان من أعانهم وخذل من خذلهم أللهم من کان له من أنبیائک ورسلک ثقل و أهل بیت فعلی وفاطمة و الحسن و الحسین أهل بیتی وثقلی أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا
-روایت-1-2-روایت-186-638
7- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن سالم عن أبیه عن ثابت
-روایت-1-2
[ صفحه 474]
بن أبی صفیة عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص من سره أن یجمع الله له الخیر کله فلیوال علیا بعدی ولیوال أولیاءه ولیعاد أعداءه
-روایت-71-160
8- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثناالعباس بن الفضل قال حدثنا أبوزرعة قال حدثناعثمان بن محمد بن أبی شیبة العبسی قال حدثنا عبد الله بن النمیر عن الحارث بن حصیرة عن أبی سلیمان زید بن وهب عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص ولایتی وولایة أهل بیتی أمان من النار
-روایت-1-2-روایت-255-295
9- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن جعفر بن محمدالفزاری عن عباد بن یعقوب عن منصور بن أبی نویرة[منصور بن نویرة] عن أبی بکر بن عیاش عن أبی قدامة الفدانی قال قال رسول الله ص من من الله علیه بمعرفة أهل بیتی وولایتهم فقد جمع الله له الخیر کله
-روایت-1-2-روایت-213-289
10- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر قال قال الصادق جعفر بن محمد ع من أقام فرائض الله واجتنب محارم الله وأحسن الولایة لأهل بیت نبی الله وتبرأ من أعداء الله عز و جل فلیدخل من أی أبواب الجنة الثمانیة شاء
-روایت-1-2-روایت-233-384
11- حدثنا الحسین بن علی بن شعیب الجوهری قال حدثناعیسی بن محمدالعلوی قال حدثنا الحسین بن الحسن الحمیری[الحیری]بالکوفة قال حدثنا الحسن بن الحسین العرنی عن عمرو بن جمیع عن أبی المقدام قال قال الصادق ع جعفر بن محمدنزلت هاتان الآیتان فی أهل ولایتنا و أهل عداوتنافَأَمّا إِن کانَ مِنَ المُقَرّبِینَ فَرَوحٌ وَ رَیحانٌیعنی فی قبره وجنة نعیم یعنی فی الآخرةوَ أَمّا إِن کانَ مِنَ المُکَذّبِینَ الضّالّینَ فَنُزُلٌ مِن حَمِیمٍیعنی فی قبره وتصلیة جحیم
-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد
[ صفحه 475]
یعنی فی الآخرة
-روایت-از قبل-19
12- حدثنا أبی و محمد بن الحسن رض قالا حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد قال حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن الکوفی و أبویوسف یعقوب بن یزید الأنباری الکاتب عن أبی محمد عبد الله بن محمدالغفاری عن الحسین بن زید عن الصادق جعفر بن محمد ع عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أحبنا أهل البیت فلیحمد الله علی أول النعم قیل و ماأول النعم قال طیب الولادة و لایحبنا إلا من طابت ولادته
-روایت-1-2-روایت-313-432
13- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله البرقی ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله عن محمد بن عیسی بن عبید عن أبی محمدالأنصاری عن غیرواحد عن أبی جعفرالباقر ع قال من أصبح یجد برد حبنا علی قلبه فلیحمد الله علی باد‌ئ النعم قیل و ماباد‌ئ النعم فقال طیب المولد
-روایت-1-2-روایت-184-286
14- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن أبی زیاد النهدی عن عبید الله بن صالح عن زید بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص یا علی من أحبنی وأحبک وأحب الأئمة من ولدک فلیحمد الله علی طیب مولده فإنه لایحبنا إلا من طابت ولادته و لایبغضنا إلا من خبثت ولادته
-روایت-1-2-روایت-312-456
15- حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق قال أخبرنی إسماعیل بن ابراهیم الحلوانی قال حدثنا أحمد بن منصور زاج قال حدثناهدبة بن عبدالوهاب قال حدثناسعد بن عبدالحمید بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن زیاد الیمانی عن عکرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبی طلحة عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص نحن بنو عبدالمطلب سادة أهل الجنة رسول الله وحمزة
-روایت-1-2-روایت-310-ادامه دارد
[ صفحه 476]
سید الشهداء و جعفرذو الجناحین و علی وفاطمة و الحسن و الحسین والمهدی ع
-روایت-از قبل-79
16- حدثنا علی بن عبد الله الوراق قال حدثناسعد بن عبد الله بن أبی خلف الأشعری قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمیر المؤمنین ع سمعت رسول الله ص یقول أناسید ولد آدم و أنت یا علی والأئمة من بعدک سادة أمتی من أحبنا فقد أحب الله و من أبغضنا فقد أبغض الله و من والانا فقد والی الله و من عادانا فقد عادی الله و من أطاعنا فقد أطاع الله و من عصانا فقد عصی الله
-روایت-1-2-روایت-257-479
17- حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن یونس بن عبدالرحمن عن منصور الصیقل عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لماأسری بی إلی السماء عهد إلی ربی فی علی ع ثلاث کلمات فقال یا محمدفقلت لبیک ربی فقال إن علیا إمام المتقین وقائد الغر المحجلین ویعسوب المؤمنین
-روایت-1-2-روایت-199-359
18- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أحمد بن عمران بن محمد بن أبی لیلی الأنصاری قال حدثنا الحسن بن عبد الله عن خالد بن عیسی الأنصاری عن عبدالرحمن بن أبی لیلی رفعه قال قال رسول الله الصدیقون ثلاثة حبیب النجار مؤمن آل یاسین ألذی یقول اتبعوا المرسلین اتبعوا من لایسئلکم أجرا وهم مهتدون وحزقیل مؤمن آل فرعون و علی بن أبی طالب ع و هوأفضلهم
-روایت-1-2-روایت-316-490
[ صفحه 477]
19- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال أخبرنی محمد بن أبی علی [ محمد بن علی ] قال حدثناالعباس بن عبد الله عن عبدالرحمن بن الأسود عن عبدالرحمن بن مسعود عن علی ع قال قال رسول الله ص أحب أهل بیتی إلی وأفضل من أترک بعدی علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-214-278
20- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثناالحکم بن سلیمان قال حدثنا علی بن هاشم عن عمرو بن حریث الأشجعی عن بردعة بن عبدالرحمن عن أبی الخلیل عن سلمان ره قال دخلت علی رسول الله ص
عندالموت فقال علی بن أبی طالب أفضل من ترکت بعدی
-روایت-1-2-روایت-187-269
21- حدثنا أبی ره قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا عبدالرحمن بن أبی هاشم قال حدثنایحیی بن الحسین عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة عن سلمان الفارسی قال سمعت رسول الله یقول یامعاشر المهاجرین والأنصار أ لاأدلکم علی ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أبدا قالوا بلی یا رسول الله قال هذا علی أخی ووصیی ووزیری ووارثی وخلیفتی إمامکم فأحبوه لحبی وأکرموه لکرامتی فإن جبرئیل أمرنی أن أقوله لکم
-روایت-1-2-روایت-263-496
22- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا أحمد بن العلویة عن ابراهیم بن محمد قال حدثناالمسعودی قال حدثنا علی بن القسم الکندی عن سعد بن طالب عن عثمان بن القاسم الأنصاری عن زید بن أرقم قال قال رسول الله ص أ لاأدلکم علی ما إن استدللتم به لم تهلکوا و لم تضلوا[لن تهلکوا ولن تضلوا]قالوا بلی یا رسول الله قال إن إمامکم وولیکم علی بن أبی طالب فوازروه وناصحوه وصدقوه فإن جبرئیل أمرنی بذلک
-روایت-1-2-روایت-242-442
[ صفحه 478]
23- حدثنا محمد بن عمر الحافظ بمدینة السلام قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا أبو عبد الله و الحسین بن علی السکونی قالا حدثنا محمد بن الحسن السکونی قال حدثناصالح بن أبی الأسود عن أبی المطهر المذاری عن سلام الجعفی عن أبی جعفرالباقر ع عن أبی برزة عن النبی ص قال إن الله عز و جل عهد إلی فی علی ع عهدا قلت یارب بینه لی قال اسمع قلت قدسمعت قال إن علیا رایة الهدی وإمام أولیائی ونور من أطاعنی و هوالکلمة التی ألزمتها المتقین من أحبه أحبنی و من أطاعه أطاعنی
-روایت-1-2-روایت-285-500
24- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سنان عن أبی مالک الحضرمی عن إسماعیل بن جابر عن أبی جعفرالباقر ع فی حدیث طویل یقول فیه إن الله تبارک و تعالی لماأسری نبیه ص قال له یا محمدإنه قدانقضت نبوتک وانقطع أکلک فمن لأمتک من بعدک فقلت یارب إنی قدبلوت خلقک فلم أجد أحدا أطوع لی من علی بن أبی طالب ع فقال عز و جل و لی یا محمدفأبلغه أنه رایة الهدی وإمام أولیائی ونور لمن أطاعنی
-روایت-1-2-روایت-221-504
25- حدثنا محمد بن عمر الحافظ بمدینة السلام قال حدثنا محمد بن عمرو بن رفیع الباهلی قال حدثنا أبوغسان المسمعی قال حدثنا عبدالملک بن الصباح قال حدثناعمران بن جریر عن الحسن قال قال عمر إنی لاأری فی القوم أحدا أحری أن یحملهم علی کتاب الله وسنة نبیه منه یعنی علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-198-302
[ صفحه 479]
26- حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن الحسین قال حدثنا أحمد بن غنم بن حکیم قال حدثناشریح بن مسلمة قال حدثنا ابراهیم بن یوسف عن عبدالجبار عن الأعشی الثقفی عن أبی صادق قال قال علی ع هی لنا أوفینا هذه الآیةوَ نُرِیدُ أَن نَمُنّ عَلَی الّذِینَ استُضعِفُوا فِی الأَرضِ وَ نَجعَلَهُم أَئِمّةً وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثِینَ
-روایت-1-2-روایت-204-339
27- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا جعفر بن محمدالکوفی قال حدثنا محمد بن الحسین بن زید عن عبد الله بن الفضل عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص لیلة أسری بی إلی السماء کلمنی ربی جل جلاله فقال یا محمدفقلت لبیک ربی فقال علی حجتی بعدک علی خلقی وإمام أهل طاعتی من أطاعه أطاعنی و من عصاه عصانی فانصبه لأمتک یهتدون به بعدک
-روایت-1-2-روایت-235-431

یوم الجمعة لثمان خلون من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی و محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید و جعفر بن محمد بن مسرور رض قالوا حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن مرازم بن حکیم عن أبی بصیر قال قال أبو عبد الله الصادق ع لرجل من أصحابه أ لاأخبرک کیف کان سبب إسلام سلمان و أبی ذر ره فقال الرجل وا حظاه أماإسلام سلمان فقد علمت فأخبرنی کیف کان سبب
-روایت-1-2-روایت-296-ادامه دارد
[ صفحه 480]
إسلام أبی ذر فقال أبو عبد الله الصادق ع إن أباذر رحمة الله علیه کان فی بطن مر یرعی غنما له إذ جاء ذئب عن یمین غنمه فهش أبوذر بعصاه علیه فجاء الذئب عن یسار غنمه فهش أبوذر بعصاه علیه ثم قال له و الله مارأیت ذئبا أخبث منک و لاشرا فقال الذئب شر و الله منی أهل مکة بعث الله إلیهم نبیا فکذبوه وشتموه فوقع کلام الذئب فی أذن أبی ذر فقال لأخته هلمی مزودی وأدواتی وعصای ثم خرج یرکض حتی دخل مکة فإذا هوبحلقة مجتمعین فجلس علیهم فإذاهم یشتمون النبی ویسبونه کما قال الذئب فقال أبوذر هذا و الله أخبرنی به الذئب فما زالت هذه حالتهم حتی إذا کان آخر النهار وأقبل أبوطالب قال بعضهم لبعض کفوا فقد جاء عمه فلما دنا منهم أکرموه وعظموه فلم یزل أبوطالب متکلمهم وخطیبهم إلی أن تفرقوا فلما قام أبوطالب تبعته فالتفت إلی فقال ماحاجتک فقلت هذا النبی المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه فقال له أبوذر أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته فقال أبوطالب تشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال فقلت نعم أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال فقال إذا کان غدا فی هذه الساعة فائتنی قال فلما کان من الغد جاء أبوذر فإذاالحلقة مجتمعون و إذاهم یسبون النبی ویشتمونه کما قال فجلس معهم حتی أقبل أبوطالب فقال بعضهم لبعض کفوا و قدجاء عمه فکفوا فجاء أبوطالب فجلس فما زال متکلمهم وخطیبهم إلی أن قام فلما قام تبعه أبوذر فالتفت إلیه أبوطالب فقال ماحاجتک
-روایت-از قبل-1366
[ صفحه 481]
فقال هذا النبی المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه قال فقال له أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته فقال أبوطالب تشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله فقال نعم أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال فرفعنی إلی بیت فیه جعفر بن أبی طالب قال فلما دخلت سلمت فرد علی السلام ثم قال ماحاجتک قال فقلت هذا النبی المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه قلت أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته قال تشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال قلت أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله فرفعنی إلی بیت فیه حمزة بن عبدالمطلب فلما دخلت سلمت فرد علی السلام ثم قال ماحاجتک فقلت هذا النبی ص المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه قلت أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته قال تشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال قلت أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال فرفعنی إلی بیت فیه علی بن أبی طالب ع فلما دخلت سلمت فرد علی السلم ثم قال ماحاجتک قلت هذا النبی المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه قلت أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته قال تشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال قلت أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله قال فرفعنی إلی بیت فیه رسول الله ص و هو إذانور علی نور فلما دخلت سلمت فرد علی السلام ثم قال ماحاجتک قلت هذا النبی المبعوث فیکم قال و ماحاجتک إلیه فقلت أؤمن به وأصدقه و لایأمرنی بشی‌ء إلاأطعته قال تشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له و أن محمدا رسول الله قلت أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له و أن محمدا رسول الله فقال ص أنا رسول الله یا أباذر انطلق إلی بلادک فإنک تجد ابن عم لک قدمات فخذ ماله وکن بها حتی یظهر أمری قال أبوذر فانطلقت إلی بلادی فإذا ابن عم لی قدمات وخلف مالا کثیرا فی ذلک الوقت
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 482]
ألذی أخبرنی فیه رسول الله ص فاحتویت علی ماله وبقیت ببلادی حتی ظهر أمر رسول الله ص فأتیته
-روایت-از قبل-103
2- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع قال شاهد الزور لاتزول قدماه حتی تجب له النار
-روایت-1-2-روایت-153-197
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن أبان بن الأحمر عن صالح بن میثم عن أبی جعفرالباقر ع قال ما من رجل یشهد شهادة زور علی رجل مسلم لیقطعه إلاکتب الله عز و جل مکانه صکا إلی النار
-روایت-1-2-روایت-194-287
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن أبی جمیلة عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من کتم شهادة أوشهد بهالیهدر بهادم امر‌ئ مسلم أولیزوی مال امر‌ئ مسلم أتی یوم القیامة ولوجهه ظلمة مد البصر و فی وجهه کدوح یعرفه الخلائق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق لیحیی بهاحق امر‌ئ مسلم أتی یوم القیامة ولوجهه نور مد بصر یعرفه الخلائق باسمه ونسبه ثم قال أبو جعفر ع أ لاتری أن الله عز و جل یقول وأقیموا الشهادة لله
-روایت-1-2-روایت-243-591
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رضی الله عنه قال حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن سنان عن أبی الجارود عن رجل من عبدالقیس عن سلمان ره
-روایت-1-2-روایت-196-ادامه دارد
[ صفحه 483]
أنه مر علی المقابر فقال السلام علیکم یا أهل القبور من المؤمنین والمسلمین یا أهل الدیار هل علمتم أن الیوم جمعة فلما انصرف إلی منزله ونام وملکته عیناه أتاه آت فقال وعلیک السلام یا أبا عبد الله تکلمت فسمعنا وسلمت فرددنا و قلت هل تعلمون أن الیوم جمعة و قدعلمنا ماتقول الطیر فی یوم الجمعة قال و ماتقول الطیر فی یوم الجمعة قال تقول قدوس قدوس ربنا الرحمن الملک مایعرف عظمة ربنا من یحلف باسمه کاذبا
-روایت-از قبل-430
6- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن حماد بن عیسی عن الحسین بن المختار عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع قال إن الله تبارک و تعالی لیبغض المنفق سلعته بالأیمان
-روایت-1-2-روایت-190-247
7- وبهذا الإسناد عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن عثمان بن عیسی عن أبی أیوب الخزاز عن أبی عبد الله الصادق ع قال من حلف بالله فلیصدق و من لم یصدق فلیس من الله و من حلف له بالله فلیرض و من لم یرض فلیس من الله
-روایت-1-2-روایت-130-242
8- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ره قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن الحسن بن علی بن فضال عن عبد الله بن بکیر عن زرارة بن أعین قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر ع یقول دخل رجل مسجدا فیه رسول الله ص فخفف سجوده دون ماینبغی ودون ما یکون من السجود فقال رسول الله ص نقر کنقر الغراب لومات علی هذامات علی غیردین محمدص
-روایت-1-2-روایت-243-407
[ صفحه 484]
9- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی القرشی عن الحسن بن علی بن فضال عن سعید بن غزوان عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص لایزال الشیطان هائبا لابن آدم ذعرا منه ماصلی الصلوات الخمس لوقتهن فإذاضیعهن اجترأ علیه فأدخله فی العظائم
-روایت-1-2-روایت-274-412
10- وبهذا الإسناد عن الحسن بن علی بن فضال عن أحمد بن الحسن المیثمی عن أبی بصیر قال دخلت علی أم حمیدة أعزیها بأبی عبد الله الصادق ع فبکت وبکیت لبکائها ثم قالت یا أبا محمد لورأیت أبا عبد الله ع
عندالموت لرأیت عجبا فتح عینیه ثم قال اجمعوا إلی کل من بینی وبینه قرابة قالت فلم نترک أحدا إلاجمعناه قالت فنظر إلیهم ثم قال إن شفاعتنا لاتنال مستخفا بالصلاة
-روایت-1-2-روایت-95-388
11- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن جعفر بن بشیر عن حجر بن زائدة عن أبی عبد الله الصادق ع قال من ترک شعرة من الجنابة متعمدا فهو فی النار
-روایت-1-2-روایت-159-204
12- حدثنا علی بن عیسی رض قال حدثنا علی بن محمدماجیلویه قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد البرقی عن محمد بن حسان السلمی عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال نزل جبرئیل علی النبی ص فقال یا محمد السلام یقرئک السلام و یقول خلقت السماوات السبع و مافیهن والأرضین السبع و من علیهن و ماخلقت موضعا أعظم من الرکن والمقام و لو أن عبدا دعانی هناک منذ خلقت السماوات والأرضین ثم لقینی جاحدا لولایة علی ع
-روایت-1-2-روایت-186-ادامه دارد
[ صفحه 485]
لأکببته فی سقر
-روایت-از قبل-18
13- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله عن زرارة بن أعین عن أبی جعفرالباقر ع قال صلاة الجمعة فریضة والاجتماع إلیها فریضة مع الإمام فإن ترک رجل من غیرعلة ثلاث جمع فقد ترک ثلاث فرائض و لایدع ثلاث فرائض من غیرعلة إلامنافق و قال ع من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیرعلة فلاصلاة له
-روایت-1-2-روایت-189-422
14- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن عبد الله بن میمون عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال اشترط رسول الله ص علی جیران المسجد شهود الصلاة و قال لینتهین أقوام لایشهدون الصلوات أولآمرن مؤذنا یؤذن ثم یقیم وآمر رجلا من أهل بیتی و هو علی فلیحرقن علی أقوام بیوتهم بحزم الحطب لأنهم لایأتون الصلاة
-روایت-1-2-روایت-181-400
15- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن عبد الله بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد قال صلی رسول الله ص الفجر فلما انصرف أقبل بوجهه علی أصحابه فسأل عن أناس هل حضروا فقالوا لا یا رسول الله فقال أغیب هم قالوا لا فقال أماإنه لیس من صلاة أشد علی المنافقین من هذه الصلاة والعشاء
-روایت-1-2-روایت-176-382
16- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمر الیمانی عن أبی عبد الله
-روایت-1-2
[ صفحه 486]
الصادق ع قال ما من مؤمن یخذل أخاه و هویقدر علی نصرته إلاخذله الله فی الدنیا والآخرة
-روایت-18-96
17- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا محمد بن أبی القسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبی عبد الله الصادق ع قال من روی علی مؤمن روایة یرید بهاشینه وهدم مروته لیسقط من أعین الناس أخرجه الله عز و جل من ولایته إلی ولایة الشیطان
-روایت-1-2-روایت-154-279
18- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازی قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی عن ابراهیم بن موسی بن أخت الواقدی قال حدثنا أبوقتادة الحرانی عن عبدالرحمن بن العلاء الحضرمی عن سعید بن المسیب عن ابن عباس قال إن رسول الله ص کان جالسا ذات یوم وعنده علی وفاطمة و الحسن و الحسین ع فقال أللهم إنک تعلم أن هؤلاء أهل بیتی وأکرم الناس علی فأحب من أحبهم وأبغض من أبغضهم ووال من والاهم وعاد من عاداهم وأعن من أعانهم واجعلهم مطهرین من کل رجس معصومین من کل ذنب وأیدهم بروح القدس منک ثم قال ص یا علی أنت إمام أمتی وخلیفتی علیها بعدی و أنت قائد المؤمنین إلی الجنة وکأنی أنظر إلی ابنتی فاطمة قدأقبلت یوم القیامة علی نجیب من نور عن یمینها سبعون ألف ملک و عن یسارها سبعون ألف ملک و بین یدیها سبعون ألف ملک وخلفها سبعون ألف ملک تقود مؤمنات أمتی إلی الجنة فأیما امرأة صلت فی الیوم واللیلة خمس صلوات وصامت شهر رمضان وحجت بیت الله الحرام وزکت مالها وأطاعت زوجها ووالت علیا بعدی دخلت الجنة بشفاعة ابنتی فاطمة وإنها لسیدة نساء العالمین فقیل یا رسول الله ص أهی سیدة لنساء عالمها فقال ص ذاک
-روایت-1-2-روایت-296-ادامه دارد
[ صفحه 487]
لمریم بنت عمران فأما ابنتی فاطمة فهی سیدة نساء العالمین من الأولین والآخرین وإنها لتقوم فی محرابها فیسلم علیها سبعون ألف ملک من الملائکة المقربین وینادونها بما نادت به الملائکة مریم فیقولون یافاطمة إن الله اصطفاک وطهرک واصطفاک علی نساء العالمین ثم التفت إلی علی ع فقال یا علی إن فاطمة بضعة منی وهی نور عینی وثمرة فؤادی یسوءنی ماساءها ویسرنی ماسرها وإنها أول من یلحقنی من أهل بیتی فأحسن إلیها بعدی و أما الحسن و الحسین فهما ابنای وریحانتای وهما سیدا شباب أهل الجنة فلیکرما علیک کسمعک وبصرک ثم رفع ص یده إلی السماء فقال أللهم إنی أشهدک أنی محب لمن أحبهم ومبغض لمن أبغضهم وسلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم وعدو لمن عاداهم وولی لمن والاهم
-روایت-از قبل-706

یوم الثلاثاء لاثنتی عشرة لیلة خلت من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن صفوان بن یحیی عن أبی الصباح الکنانی قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع أخبرنی عن هذاالقول قول من هوأسأل الله الإیمان والتقوی وأعوذ بالله من شر عاقبة الأمور إن أشرف الحدیث ذکر الله ورأس
-روایت-1-2-روایت-214-ادامه دارد
[ صفحه 488]
الحکمة طاعته وأصدق القول وأبلغ الموعظة وأحسن القصص کتاب الله وأوثق العری الإیمان بالله وخیر الملل ملة ابراهیم وأحسن السنن سنة الأنبیاء وأحسن الهدی هدی محمد وخیر الزاد التقوی وخیر العلم مانفع وخیر الهدی مااتبع وخیر الغنی غنی النفس وخیر ماألقی فی القلب الیقین وزینة الحدیث الصدق وزینة العلم الإحسان وأشرف الموت قتل الشهادة وخیر الأمور خیرها عاقبة و ماقل وکفی خیر مما کثر وألهی والشقی من شقی فی بطن أمه والسعید من وعظ بغیره وأکیس الکیس التقی وأحمق الحمق الفجور وشر الروایة الکذب وشر الأمور محدثاتها وشر العمی عمی القلب وشر الندامة ندامة یوم القیامة وأعظم المخطئین
عند الله عز و جل لسان کذاب وشر الکسب کسب الربا وشر المأکل أکل مال الیتیم ظلما وأحسن زینة الرجل السکینة مع الإیمان و من یتبع [یبتغ ]السمعة یسمع الله به [ و من یتبع المشمعة یشمع الله به ] و من یعرف البلاء یصبر علیه و من لایعرفه ینکره والریب کفر و من یستکبر یضعه الله و من یطع الشیطان یعص الله و من یعص الله یعذبه الله و من یشکر الله یزده الله و من یصبر علی الرزیة یغثه الله و من یتوکل علی الله فحسبه الله لاتسخطوا الله برضا أحد من خلقه و لاتتقربوا إلی أحد من الخلق بتباعد من الله عز و جل فإن الله لیس بینه و بین أحد من الخلق شیءیعطیه به خیرا أویصرف
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 489]
به عنه سوءا إلابطاعته وابتغاء مرضاته إن طاعة الله نجاح کل خیر یبتغی ونجاة من کل شر یتقی و إن الله یعصم من أطاعه و لایعتصم منه من عصاه و لایجد الهارب من الله مهربا فإن أمر الله نازل بإذلاله و لوکره الخلائق و کل ما هوآت قریب ماشاء الله کان و ما لم یشأ لم یکن تعاونوا علی البر والتقوی و لاتعاونوا علی الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شدید العقاب قال فقال لی الصادق جعفر بن محمد ع هذاقول رسول الله ص
-روایت-از قبل-441
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن مروان بن مسلم قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع حدثنی أبی عن آبائه ع عن رسول الله ص قال قال الله جل جلاله أیما عبدأطاعنی لم أکله إلی غیری وأیما عبدعصانی وکلته إلی نفسه ثم لم أبال فی أی واد هلک
-روایت-1-2-روایت-273-370
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر قال حدثنی من سمع أبا عبد الله الصادق ع یقول ماأحب الله عز و جل من عصاه ثم تمثل فقال
-روایت-1-2-روایت-170-217
تعصی الإله و أنت تظهر حبه || هذامحال فی الفعال بدیع
لو کان حبک صادقا لأطعته || إن المحب لمن یحب مطیع
وبهذا الإسناد قال کان الصادق جعفر بن محمد ع یقول
-روایت-1-56
لکل أناس دولة یرقبونها || ودولتنا فی آخر الدهر تظهر
[ صفحه 490]
وبهذا الإسناد قال کان الصادق ع کثیرا ما یقول
-51
علم المحجة واضح لمریده || وأری القلوب عن المحجة فی عمی
ولقد عجبت لهالک ونجاته || موجودة ولقد عجبت لمن نجا
وبهذا الإسناد قال کال الصادق یقول
-روایت-1-39
اعمل علی مهل فإنک میت || واختر لنفسک أیها الإنسان
فکان ما قد کان لم یک إذ مضی || و کان ما هوکائن قد کان
4- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا الجوهری قال حدثنا عبد الله بن ضحاک قال حدثنی هشام بن محمد عن أبیه قال هشام وأخبرنی ببعضه أبومخنف لوط بن یحیی و غیرواحد من العلماء فی کلام کان بین الحسن بن علی بن أبی طالب ع و بین الولید بن عقبة فقال له الحسن ع لاألومک أن تسب علیا ع و قدجلدک فی الخمر ثمانین سوطا وقتل أباک صبرا بأمر رسول الله ص فی یوم بدر و قدسماه الله عز و جل فی غیرآیة مؤمنا وسماک فاسقا و قد قال الشاعر فیک و فی علی ع
-روایت-1-2-روایت-237-527
أنزل الله فی الکتاب علینا || فی علی و فی الولید قرآنا
فتبوء الولید منزل کفر || و علی تبوء بالإیمانا
لیس من کان مؤمنا یعبد الله || کمن کان فاسقا خوانا
[ صفحه 491]
سوف یدعی الولید بعدقلیل || و علی إلی الجزاء عیانا
فعلی یجزی هناک جنانا || وهناک الولید یجزی هوانا
5- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناعمر بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن الحسین بن العاصم قال حدثناعیسی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی عن أبیه عن جده عن علی ع قال حدثنی سلمان الخیر رض فقال یا أبا الحسن قلما أقبلت أنت و أنا
عند رسول الله إلا قال یاسلمان هذا وحزبه هم المفلحون یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-295-432
6- وبهذا الإسناد عن بکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنی عطیة بن إسماعیل بن ابراهیم الأنصاری قال حدثنا أبوعمارة محمد بن أحمدالخشاب قال حدثناالعباس بن یزید النجرانی وإسحاق بن ابراهیم الوراق قالا حدثناضرار بن صرد قال حدثناالمعتمر بن سلیمان عن أبیه عن الحسن عن أنس بن مالک قال قال النبی ص علی یبین لأمتی مااختلفوا فیه من بعدی
-روایت-1-2-روایت-313-355
7- وبهذا الإسناد عن بکر بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عبید الله و عبد الله بن الصلت الجحدری قالا حدثنا ابن عائشة عن عبد الله بن عبدالرحمن الهمدانی عن أبیه قال لمادفن علی بن أبی طالب فاطمة ع قام علی شفیر القبر و ذلک فی جوف اللیل لأنه کان دفنها لیلا ثم أنشأ یقول
-روایت-1-2-روایت-176-289
لکل اجتماع من خلیلین فرقة || و کل ألذی دون الممات قلیل
و إن افتقادی واحد بعدواحد || دلیل علی أن لایدوم خلیل
سیعرض عن ذکری وتنسی مودتی || ویحدث بعدی للخلیل خلیل
[ صفحه 492]
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثناسعد بن عبد الله عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن عیسی الفراء عن عبد الله بن أبی یعفور قال سمعت أبا عبد الله الصادق یقول قال أبو جعفرالباقر من کان ظاهره أرجح من باطنه خف میزانه
-روایت-1-2-روایت-210-254
9- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن أسباط عن مالک بن مسمع بن مالک عن سماعة بن مهران عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد قال قال یاسماعة لاینفک المؤمن من خصال أربع من جار یؤذیه وشیطان یغویه ومنافق یقفو أثره ومؤمن یحسده قلت جعلت فداک مؤمن یحسده قال یاسماعة أماإنه أشدهم علیه قلت وکیف ذاک قال لأنه یقول فیه القول فیصدق علیه
-روایت-1-2-روایت-209-430
10- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازی قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا محمد بن عبد الله الکوفی قال حدثناهمام قال حدثنا علی بن جمیل الرقی قال حدثنالیث عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال کنا جلوسا فی محفل من أصحاب رسول الله ص و رسول الله فینا فرأینا رسول الله و قدأشار بطرفه إلی السماء فنظرنا فرأینا سحابة قدأقبلت فقال لها أقبلی فأقبلت ثم قال لها أقبلی فأقبلت ثم قال لها أقبلی فأقبلت فرأینا رسول الله و قدقام قائما علی قدمیه فأدخل یدیه إلی السحاب حتی استبان لنا بیاض إبطی رسول الله فاستخرج من ذلک السحاب جامة بیضاء مملوءة رطبا فأکل النبی ص من الجام وسبح الجام فی کف رسول الله ص فناوله علی بن أبی طالب فأکل علی ع من الجام فسبح الجام فی کف علی فقال رجل یا رسول الله أکلت من الجام وناولته علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد
[ صفحه 493]
فأنطق الله عز و جل الجام و هو یقول لاإله إلا الله خالق الظلمات والنور اعلموا معاشر الناس أنی هدیة الصادق إلی نبیه الناطق و لایأکل منی إلانبی أووصی نبی
-روایت-از قبل-169
11- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه الحسن بن موسی الخشاب عن جعفر بن محمد بن حکیم عن زکریا بن محمدالمؤمن عن المشمعل الأسدی قال خرجت ذات سنة حاجا فانصرفت إلی أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد فقال من أین بک یامشمعل فقلت جعلت فداک کنت حاجا فقال أ وتدری ماللحاج من الثواب فقلت ماأدری حتی تعلمنی فقال إن العبد إذاطاف بهذا البیت أسبوعا وصلی رکعتیه وسعی بین الصفا والمروة کتب الله له ستة آلاف حسنة وحط عنه ستة آلاف سیئة ورفع له ستة آلاف درجة وقضی له ستة آلاف حاجة للدنیا کذا وادخر له للآخرة کذا فقلت له جعلت فداک إن هذالکثیر قال أ لاأخبرک بما هوأکثر من ذلک قال قلت بلی فقال ع لقضاء حاجة امر‌ئ مؤمن أفضل من حجة وحجة وحجة حتی عد عشر حجج
-روایت-1-2-روایت-206-757
12- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن الحسن بن محبوب عن مالک بن عطیة عن أبی حمزة الثمالی عن سید العابدین علی بن أبی طالب قال المؤمن خلط علمه بالحلم یجلس لیعلم وینصت لیسلم وینطق لیفهم لایحدث أمانته الأصدقاء و لایکتم شهادته الأعداء و لایفعل شیئا من الحق ریاء و لایترکه حیاء إن زکی
-روایت-1-2-روایت-198-ادامه دارد
[ صفحه 494]
خاف مما یقولون ویستغفر الله مما لایعلمون لایغره قول من جهله ویخشی إحصاء من قدعلمه والمنافق ینهی و لاینتهی ویأمر بما لایأتی إذاقام فی الصلاة اعترض و إذارکع ربض و إذاسجد نقر و إذاجلس شغر یمسی وهمه الطعام و هومفطر ویصبح وهمه النوم و لم یسهر إن حدثک کذبک و إن وعدک أخلفک و إن ائتمنته خانک و إن خالفته اغتابک
-روایت-از قبل-339
13- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی رض قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد قال حدثناسهل بن المرزبان الفارسی قال حدثنا محمد بن منصور عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن الفیض بن المختار عن أبیه عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر عن أبیه عن جده ع قال خرج رسول الله ص ذات یوم و هوراکب وخرج علی ع و هویمشی فقال له یا أبا الحسن إما أن ترکب وإما أن تنصرف فإن الله عز و جل أمرنی أن ترکب إذارکبت وتمشی إذامشیت وتجلس إذاجلست إلا أن یکون حد من حدود الله لابد لک من القیام والقعود فیه و ماأکرمنی الله بکرامة إلا و قدأکرمک بمثلها وخصنی بالنبوة والرسالة وجعلک ولیی فی ذلک تقوم فی حدوده و فی صعب أموره و ألذی بعث محمدا بالحق نبیا ماآمن بی من أنکرک و لاأقر بی من جحدک و لاآمن بالله من کفر بک و إن فضلک لمن فضلی و إن فضلی لک لفضل الله و هوقول ربی عز و جل قُل بِفَضلِ اللّهِ وَ بِرَحمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلیَفرَحُوا هُوَ خَیرٌ مِمّا یَجمَعُونَففضل الله نبوة نبیکم ورحمته ولایة علی بن أبی طالب فبذلک قال بالنبوة والولایة فلیفرحوا یعنی الشیعة هوخیر
-روایت-1-2-روایت-342-ادامه دارد
[ صفحه 495]
مما یجمعون یعنی مخالفیهم من الأهل والمال والولد فی دار الدنیا و الله یا علی ماخلقت إلالیعبد[لتعبد]ربک ولیعرف بک معالم الدین ویصلح بک دارس السبیل ولقد ضل من ضل عنک ولن یهدی إلی الله عز و جل من لم یهتد إلیک و إلی ولایتک و هوقول ربی عز و جل وَ إنِیّ لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمّ اهتَدییعنی إلی ولایتک ولقد أمرنی ربی تبارک و تعالی أن أفترض من حقک ماأفترضه من حقی و إن حقک لمفروض علی من آمن ولولاک لم یعرف حزب الله وبک یعرف عدو الله و من لم یلقه بولایتک لم یلقه بشی‌ء ولقد أنزل الله عز و جل إلی‌یا أَیّهَا الرّسُولُ بَلّغ ما أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَبّکَیعنی فی ولایتک یا علی وَ إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ و لو لم أبلغ ماأمرت به من ولایتک لحبط عملی و من لقی الله عز و جل بغیر ولایتک فقد حبط عمله وعد ینجز لی و ماأقول إلاقول ربی تبارک و تعالی و إن ألذی أقول لمن الله عز و جل أنزله فیک
-روایت-از قبل-896

یوم الجمعة للنصف من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن أبیه عن عبد الله بن المغیرة عن طلحة بن زید عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال مر
-روایت-1-2-روایت-283-ادامه دارد
[ صفحه 496]
عیسی ابن مریم ع علی قوم یبکون فقال علی مایبکی هؤلاء فقیل یبکون علی ذنوبهم قال فلیدعوها یغفر لهم
-روایت-از قبل-111
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن الحسن بن علی بن الخزاز قال سمعت أبا الحسن الرضا ع یقول قال عیسی ابن مریم للحواریین یابنی إسرائیل لاتأسوا علی مافاتکم من دنیاکم إذاسلم دینکم کما لایأسی أهل الدنیا علی مافاتهم من دینهم إذاسلمت دنیاهم
-روایت-1-2-روایت-174-334
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن واصل بن سلیمان عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق ع قال سمعت أبی یحدث عن أبیه ع قال قال النبی ص ما من صلاة یحضر وقتها إلانادی ملک بین یدی الناس قوموا إلی نیرانکم التی أوقدتموها علی ظهورکم فأطفئوها بصلاتکم
-روایت-1-2-روایت-285-402
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی عن أبیه عن خالد بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن سالم بن أبی الجعد قال سئل جابر بن عبد الله الأنصاری عن علی بن أبی طالب ع فقال ذاک خیر خلق الله من الأولین والآخرین ماخلا النبیین والمرسلین إن الله عز و جل لم یخلق خلقا بعدالنبیین والمرسلین أکرم علیه من علی بن أبی طالب ع والأئمة من ولده بعده قلت فما تقول فیمن یبغضه وینتقصه فقال لایبغضه إلاکافر و لاینتقصه إلامنافق قلت فما تقول فیمن یتولاه ویتولی
-روایت-1-2-روایت-184-ادامه دارد
[ صفحه 497]
الأئمة من ولده بعده فقال إن شیعة علی والأئمة من ولده هم الفائزون الآمنون یوم القیامة ثم قال ماترون لو أن رجلا خرج یدعو الناس إلی ضلالة من کان أقرب الناس منه قالوا شیعته وأنصاره قال فلو أن رجلا خرج یدعو الناس إلی هدی من کان أقرب الناس منه قالوا شیعته وأنصاره قال فکذلک علی بن أبی طالب ع بیده لواء الحمد یوم القیامة أقرب الناس منه شیعته وأنصاره
-روایت-از قبل-381
5- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثنا أبی عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن الحسین بن زید عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال من دخل موضعا من مواضع التهمة فاتهم لایلومن إلانفسه
-روایت-1-2-روایت-183-240
6- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن عبدالرحمن بن أبی نجران عن عاصم بن حمید عن محمد بن قیس عن أبی جعفر ع قال کان علی ع کل بکرة یطوف فی أسواق الکوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علی عاتقه و کان لها طرفان وکانت تسمی السبیبة فیقف علی سوق سوق فینادی یامعشر التجار قدموا الاستخارة وتبرکوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعین وتزینوا بالحلم وتناهوا عن الکذب والیمین وتجافوا عن الظلم وأنصفوا المظلومین و لاتقربوا الربا وأوفوا الکیل والمیزان و لاتبخسوا الناس أشیاءهم و لاتعثوا فی الأرض مفسدین یطوف فی جمیع أسواق الکوفة فیقول هذا ثم یقول
-روایت-1-2-روایت-162-ادامه دارد
[ صفحه 498]
تقنی اللذاذة ممن نال صفوتها || من الحرام ویبقی الإثم والعار
تبقی عواقب سوء فی مغبتها || لاخیر فی لذة من بعدها النار
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
7- وبهذا الإسناد قال قال أبو جعفر ع کان أمیر المؤمنین ع بالکوفة إذاصلی العشاء الآخرة ینادی الناس ثلاث مرات حتی یسمع أهل المسجد أیها الناس تجهزوا رحمکم الله فقد نودی فیکم بالرحیل فما التعرج علی الدنیا بعدنداء فیهابالرحیل تجهزوا رحمکم الله وانتقلوا بأفضل مابحضرتکم من الزاد و هوالتقوی واعلموا أن طریقکم إلی المعاد وممرکم علی الصراط والهول الأعظم أمامکم و علی طریقکم عقبة کئود ومنازل مهولة مخوفة لابد لکم من الممر علیها والوقوف بهافإما برحمة من الله فنجاة من هولها وعظم خطرها وفظاعة منظرها وشدة مختبرها وإما بهلکة لیس بعدها انجبار
-روایت-از قبل-563
8- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن هاشم عن محمد بن عمر عن موسی بن ابراهیم عن أبی الحسن موسی بن جعفر عن أبیه عن جده ع قال قالت أم سلمة رض لرسول الله ص بأبی أنت وأمی المرأة یکون لها زوجان فیموتون ویدخلون الجنة لأیهما تکون فقال ص یاأم سلمة تخیر أحسنهما خلقا وخیرهما لأهله یاأم سلمة إن حسن الخلق ذهب بخیر الدنیا والآخرة
-روایت-1-2-روایت-258-473
9- حدثنا علی بن عبد الله الوراق قال حدثناسعد بن عبد الله عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله الصادق
-روایت-1-2
[ صفحه 499]
جعفر بن محمد ع قال قال بعض أصحاب النبی ص للنبی یا رسول الله مابالنا نجد بأولادنا ما لایجدون بنا فقال لأنهم منکم ولستم منهم
-روایت-25-141
10- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن عبدالعزیز بن المهتدی عن عبد الله بن أبی یعفور قال قال أبو عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع یا عبد الله إذاصلیت صلاة فریضة فصلها لوقتها صلاة مودع یخاف أن لایعود إلیها ثم اصرف ببصرک إلی موضع سجودک فلو تعلم من عن یمینک و عن شمالک لأحسنت صلاتک واعلم أنک بین یدی من یراک و لاتراه
-روایت-1-2-روایت-211-416
11- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن جعفر بن محمدالهاشمی عن أبی جعفرالعطار شیخ من أهل المدینة قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع یقول جاء رجل إلی رسول الله ص فقال یا رسول الله ص کثرت ذنوبی وضعف عملی فقال رسول الله ص أکثر السجود فإنه یحط الذنوب کماتحط الریح ورق الشجر
-روایت-1-2-روایت-232-384
12- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع إن المؤمن لیهول علیه فی منامه فتغفر له ذنوبه وإنه لیمتهن فی بدنه فتغفر له ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-209-299
[ صفحه 500]
13- حدثنا علی بن عیسی رض قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن سنان المجاور عن أحمد بن نصر الطحان عن أبی بصیر قال سمعت أبا عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع أن عیسی روح الله مر بقوم مجلبین فقال مالهؤلاء قیل یاروح الله إن فلانة بنت فلان تهدی إلی فلان بن فلان فی لیلتها هذه قال یجلبون الیوم ویبکون غدا فقال قائل منهم و لم یا رسول الله قال لأن صاحبتهم میتة فی لیلتها هذه فقال القائلون بمقالته صدق الله وصدق رسوله و قال أهل النفاق ماأقرب غدا فلما أصبحوا جاءوا فوجدوها علی حالها لم یحدث بها شیءفقالوا یاروح الله إن التی أخبرتنا أمس أنها میتة لم تمت فقال عیسی ع یفعل الله مایشاء فاذهبوا بنا إلیها فذهبوا یتسابقون حتی قرعوا الباب فخرج زوجها فقال له عیسی ع استأذن لی إلی صاحبتک قال فدخل علیها فأخبرها أن روح الله وکلمته بالباب مع عدة قال فتخدرت فدخل علیها فقال لها ماصنعت لیلتک هذه قالت لم أصنع شیئا إلا و قدکنت أصنعه فیما مضی إنه کان یعترینا سائل فی کل لیلة جمعة فننیله مایقوته إلی مثلها وإنه جاءنی فی لیلتی هذه و أنامشغولة بأمری وأهلی فی مشاغیل فهتف فلم یجبه أحد ثم هتف فلم یجب حتی هتف مرارا فلما سمعت مقالته قمت متنکرة حتی أنلته کماکنا ننیله فقال لها تنحی عن مجلسک فإذاتحت ثیابها أفعی مثل جذعة عاض علی ذنبه فقال ع بما صنعت صرف الله عنک هذا
-روایت-1-2-روایت-220-1299
[ صفحه 501]
14- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن محمد بن المنکدر قال مرض عون بن عبد الله بن مسعود فأتیته أعوده فقال أ فلاأحدثک بحدیث عن عبد الله بن مسعود قال بلی قال قال عبد الله بینا نحن
عند رسول الله ص إذ تبسم فقلت ما لک یا رسول الله تبسمت قال عجبت من المؤمن وجزعه من السقم و لویعلم ما له فی السقم من الثواب لأحب أن لایزال سقیما حتی یلقی ربه عز و جل
-روایت-1-2-روایت-137-456
15- حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن سهل بن زیاد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن عبدالحمید بن أبی الدیلم عن موسی بن جعفر عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من کنس مسجدا یوم الخمیس لیلة الجمعة فأخرج منه من التراب مایدر فی العین غفر له
-روایت-1-2-روایت-273-359
16- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی رض قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من کان القرآن حدیثه والمسجد بیته بنی الله له بیتا فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-246-312
17- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من سمع النداء فی المسجد فخرج منه من غیرعلة فهو منافق إلا أن یرید الرجوع إلیه
-روایت-1-2-روایت-45-130
18-أخبرنی سلیمان بن أحمداللخمی فیما کتب إلی قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن رماحس بن محمد بن خالد بن حبیب بن قیس بن عمرو بن عبد بن غزیة بن جشم بن بکر بن هوازن برمادة
-روایت-1-2
[ صفحه 502]
القیسیین رمادة العلیا و کان فیما ذکر ابن مائة وعشرین سنة قال حدثنازیاد بن طارق الجشمی و کان ابن تسعین سنة قال حدثناجدی أبوجرول [جردل ]زهیر و کان رئیس قومه قال أسرنا رسول الله ص یوم فتح خیبر فبینا هویمیز الرجال من النساء إذ وثبت حتی جلست بین یدی رسول الله ص فأسمعته شعرا أذکره حین شب فینا ونشأ فی هوازن وحین أرضعوه فأنشأت أقول
-روایت-174-360
امنن علینا رسول الله فی کرم || فإنک المرء نرجوه وننتظر
امنن علی بیضة قدعاقها قدر || مفرق شملها فی دهرها غیر[BA]عبر]
أبقت لنا الحرب هتافا علی حزن || علی قلوبهم الغماء والغمر
إن لم تدارکهم نعماء تنشرها || یاأرجح الناس حلما حین یختبر
امنن علی نسوة قدکنت ترضعها || إذ فوک یملأها من مخضها الدرر
إذ أنت طفل صغیر کنت ترضعها || وإذ یرینک ماتأتی و ماتذر
یاخیر من مرحت کمت الجیاد به ||
عندالهیاج إذا مااستوقد الشرر
لاتترکنا کمن شالت نعامته || واستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشکر للنعمی و قدکفرت || وعندنا بعد هذاالیوم مدخر
فألبس العفو من قدکنت ترضعه || من أمهاتک إن العفو مشتهر
[ صفحه 503]
إنا نؤمل عفوا منک تلبسه || هادی البریة أن تعفو وتنتصر
فاعف عفا الله عما أنت راهبة || یوم القیامة إذ یهدی لک الظفر
فقال رسول الله ص أما ما کان لی ولبنی عبدالمطلب فهو لله ولکم وقالت الأنصار ما کان لنا فهو لله ورسوله فردت الأنصار ما کان فی أیدیها من الذراری والأموال
-روایت-1-169

یوم الثلاثاء لإحدی عشرة لیلة بقیت من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی قال حدثنا أبی رض قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنی أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال أخبرنا عبد الله بن غالب الأسدی عن أبیه عن سعید بن المسیب قال کان علی بن الحسین ع یعظ الناس ویزهدهم فی الدنیا ویرغبهم فی أعمال الآخرة بهذا الکلام فی کل جمعة فی مسجد الرسول ص وحفظ عنه وکتب کان یقول أیها الناس اتقوا الله واعلموا أنکم إلیه ترجعون فتجد کل نفس ماعملت فی هذه الدنیا من خیر محضرا و ماعملت من سوء تود لو أن بینها وبینه أمدا بعیدا ویحذرکم الله نفسه ویحک ابن آدم الغافل و لیس بمغفول عنه ابن آدم إن أجلک أسرع شیءإلیک قدأقبل نحوک حثیثا یطلبک ویوشک أن یدرکک و کان قدأوفیت أجلک وقبض
-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد
[ صفحه 504]
الملک روحک وصرت إلی منزل وحیدا فرد إلیک فیه روحک واقتحم علیک فیه ملکاک منکر ونکیر لمساءلتک وشدید امتحانک ألا و إن أول مایسألانک عن ربک ألذی کنت تعبده و عن نبیک ألذی أرسل إلیک و عن دینک ألذی کنت تدین به و عن کتابک ألذی کنت تتلوه و عن إمامک ألذی کنت تتولاه ثم عن عمرک فیما أفنیته ومالک من أین اکتسبته وفیما أتلفته فخذ حذرک وانظر لنفسک وأعد للجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فإن تک مؤمنا تقیا عارفا بدینک متبعا للصادقین موالیا لأولیاء الله لقاک الله حجتک وأنطق لسانک بالصواب فأحسنت الجواب فبشرت بالجنة والرضوان من الله والخیرات الحسان واستقبلتک الملائکة بالروح والریحان و إن لم تکن کذلک تلجلج لسانک ودحضت حجتک وعمیت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتک ملائکة العذاب بنزل من حمیم وتصلیة جحیم فاعلم ابن آدم أن من وراء هذا ما هوأعظم وأقطع وأوجع للقلوب یوم القیامة ذلک یوم مجموع له الناس و ذلک یوم مشهود ویجمع الله فیه الأولین والآخرین ذلک یوم ینفخ فیه فی الصور وتبعثر فیه القبور ذلک یوم الآزفة إذ القلوب لدی الحناجر کاظمة ذلک یوم لایقال فیه عثرة و لاتؤخذ من أحد فیه فدیة و لاتقبل من أحد فیه معذرة و لالأحد فیه مستقبل توبة لیس إلاالجزاء بالحسنات والجزاء بالسیئات فمن کان من المؤمنین وعمل فی هذه الدنیا مثقال ذرة من خیر وجده و من کان من المؤمنین عمل فی هذه الدنیا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 505]
مثقال ذرة من شر وجده فاحذروا أیها الناس من المعاصی والذنوب فقد نهاکم الله عنها وحذرکموها فی الکتاب الصادق والبیان الناطق و لاتأمنوا مکر الله وشدة أخذه
عند مایدعوکم إلیه الشیطان اللعین من عاجل الشهوات واللذات فی هذه الدنیا فإن الله یقول إِنّ الّذِینَ اتّقَوا إِذا مَسّهُم طائِفٌ مِنَ الشّیطانِ تَذَکّرُوا فَإِذا هُم مُبصِرُونَفأشعروا قلوبکم خوف الله وتذکروا ما قدوعدکم الله فی مرجعکم إلیه من حسن ثوابه کما قدخوفکم من شدید العقاب فإنه من خاف شیئا حذره و من حذر شیئا نکله فلاتکونوا من الغافلین المائلین إلی زهرة الحیاة الدنیا فتکونوا من الذین مکروا السیئات و قد قال الله تعالی أَ فَأَمِنَ الّذِینَ مَکَرُوا السّیّئاتِ أَن یَخسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرضَ أَو یَأتِیَهُمُ العَذابُ مِن حَیثُ لا یَشعُرُونَ أَو یَأخُذَهُم فِی تَقَلّبِهِم فَما هُم بِمُعجِزِینَ أَو یَأخُذَهُم عَلی تَخَوّفٍ فَإِنّ رَبّکُم لَرَؤُفٌ رَحِیمٌفاحذروا ما قدحذرکم الله واتعظوا بما فعل بالظلمة فی کتابه و لاتأمنوا أن ینزل بکم بعض ماتواعد به القوم الظالمین فی الکتاب تالله لقد وعظتم بغیرکم و إن السعید من وعظ بغیره ولقد أسمعکم الله فی الکتاب مافعل بالقوم الظالمین من أهل القری قبلکم حیث قال وَ کَم قَصَمنا مِن قَریَةٍ کانَت ظالِمَةً وَ أَنشَأنا بَعدَها قَوماً آخَرِینَ فَلَمّا أَحَسّوا بَأسَنا إِذا هُم مِنها یَرکُضُونَیعنی یهربون لا تَرکُضُوا وَ ارجِعُوا إِلی ما أُترِفتُم فِیهِ وَ مَساکِنِکُم
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 506]
لَعَلّکُم تُسئَلُونَ
-روایت-از قبل-22
فلما أتاهم العذاب قالُوا یا وَیلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ فَما زاَلَت تِلکَ دَعواهُم حَتّی جَعَلناهُم حَصِیداً خامِدِینَ وایم الله إن هذه لعظة لکم وتخویف إن اتعظتم وخفتم ثم رجع إلی القول من الله فی الکتاب علی أهل المعاصی والذنوب فقال وَ لَئِن مَسّتهُم نَفحَةٌ مِن عَذابِ رَبّکَ لَیَقُولُنّ یا وَیلَنا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ فإن قلتم أیها الناس إن الله إنما عنی بهذا أهل الشرک فکیف ذاک و هو یقول وَ نَضَعُ المَوازِینَ القِسطَ لِیَومِ القِیامَةِ فَلا تُظلَمُ نَفسٌ شَیئاً وَ إِن کانَ مِثقالَ حَبّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَینا بِها وَ کَفی بِنا حاسِبِینَاعلموا عباد الله أن أهل الشرک لاتنصب لهم الموازین و لاتنشر لهم الدواوین وإنما تنشر الدواوین لأهل الإسلام فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن الله لم یختر هذه الدنیا وعاجلها لأحد من أولیائه و لم یرغبهم فیها و فی عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وإنما خلق الدنیا وخلق أهلها لیبلوهم أیهم أحسن عملا لآخرته وایم الله لقد ضرب لکم فیهاالأمثال وصرف الآیات لقوم یعقلون فکونوا أیها المؤمنون من القوم الذین یعقلون و لاقوة إلابالله وازهدوا فیما زهدکم الله فیه من عاجل الحیاة الدنیا فإن الله یقول و قوله الحق إِنّما مَثَلُ الحَیاةِ الدّنیا کَماءٍ أَنزَلناهُ مِنَ السّماءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأَرضِالآیة فکونوا عباد الله من القوم الذین یتفکرون و لاترکنوا إلی الدنیا فإن الله قد قال لمحمد نبیه ص ولأصحابه وَ لا تَرکَنُوا إِلَی الّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسّکُمُ النّارُ و لاترکنوا إلی زهرة الحیاة الدنیا و ما فیهارکون من اتخذها دار قرار ومنزل استیطان فإنها دار
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 507]
قلعة وبلغة ودار عمل فتزودوا الأعمال الصالحة منها قبل أن تخرجوا منها وقبل الإذن من الله فی خرابها فکان قدأخربها ألذی عمرها أول مرة وابتدأها و هوولی میراثها وأسأل الله لنا ولکم العون علی تزود التقوی والزهد فیهاجعلنا الله وإیاکم من الزاهدین فی عاجل زهرة الحیاة الدنیا والراغبین العاملین لأجل ثواب الآخرة فإنما نحن به و له
-روایت-از قبل-347
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن مسلم السکونی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع للدابة علی صاحبها سبعة حقوق لایحملها فوق طاقتها و لایتخذ ظهرها مجلسا یتحدث علیه ویبدأ بعلفها إذانزل و لایسمها فی وجهها و لایضربها فی وجهها فإنها تسبح ویعرض علیها الماء إذامر به و لایضربها علی النفار ویضربها علی العثار لأنها تری ما لاترون
-روایت-1-2-روایت-198-446
3- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن أبی جمیلة المفضل بن صالح عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال أمسکت لأمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع بالرکاب و هویرید أن یرکب فرفع رأسه ثم تبسم فقلت یا أمیر المؤمنین رأیتک رفعت رأسک وتبسمت قال نعم یاأصبغ أمسکت لرسول الله ص الشهباء فرفع رأسه إلی السماء وتبسم فقلت یا رسول الله رفعت رأسک إلی السماء وتبسمت فقال
-روایت-1-2-روایت-186-ادامه دارد
[ صفحه 508]
یا علی إنه لیس من أحد یرکب ثم یقرأ آیة الکرسی ثم یقول أستغفر الله ألذی لاإله إلا هوالحی القیوم وأتوب إلیه أللهم اغفر لی ذنوبی إنه لایغفر الذنوب إلا أنت إلا قال السید الکریم یاملائکتی عبدی یعلم أنه لایغفر الذنوب غیری فاشهدوا أنی قدغفرت له ذنوبه
-روایت-از قبل-273
4- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین [ الحسن ] بن سعید عن علی بن جعفر عن محمد بن عمر الجرجانی قال قال الصادق جعفر بن محمد ع أول جماعة کانت أن رسول الله کان یصلی و أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب معه إذ مر أبوطالب به و جعفرمعه فقال یابنی صل جناح ابن عمک فلما أحسه رسول الله ص تقدمها وانصرف أبوطالب مسرورا و هو یقول
-روایت-1-2-روایت-195-408
إن علیا وجعفرا ثقتی ||
عندملم الزمان والکرب
و الله لاأخذل النبی و لا || یخذله من بنی ذو حسب
لاتخذلا وانصرا ابن عمکما || أخی لأمی من بینهم و أبی
قال فکانت أول جماعة جمعت ذلک الیوم
-روایت-1-41
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن الحسین بن إسحاق التاجر عن علی بن مهزیار عن الحسین بن سعید عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن زید بن علی عن آبائه عن علی قال قال رسول الله ص إن أقربکم منی غدا وأوجبکم علی شفاعة أصدقکم لسانا وأداکم للأمانة وأحسنکم خلقا وأقربکم من الناس
-روایت-1-2-روایت-236-340
[ صفحه 509]
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن محمد بن علی بن أبی عمیر عن منصور بن یونس عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق ع قال بینا رسول الله ص یسیر مع بعض أصحابه فی بعض طرق المدینة إذ ثنی رجله عن دابته ثم خر ساجدا فأطال فی سجوده ثم رفع رأسه فعاد ثم رکب فقال له أصحابه یا رسول الله رأیناک ثنیت رجلک عن دابتک ثم سجدت فأطلت السجود فقال إن جبرئیل أتانی فأقرأنی السلام من ربی وبشرنی أنه لن یخزینی فی أمتی فلم یکن لی مال فأتصدق به و لامملوک فأعتقه فأحببت أن أشکر ربی عز و جل
-روایت-1-2-روایت-222-608
7- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن صفوان بن یحیی عن أبی أیوب الخزاز عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن أبی ذر رحمه الله قال قال رسول الله ص أطولکم قنوتا فی دار الدنیا أطولکم راحة یوم القیامة فی الموقف
-روایت-1-2-روایت-264-328
8- حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الکوفی عن سعید بن عمرو عن إسماعیل بن بشر بن عمار قال کتب هارون الرشید إلی أبی الحسن موسی بن جعفرعظنی وأوجز قال فکتب إلیه ما من شیءتراه عینک إلا و فیه موعظة
-روایت-1-2-روایت-141-257
[ صفحه 510]

یوم الجمعة لثمان بقین من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا علی بن أسباط قال سمعت علی بن موسی الرضا یحدث عن أبیه عن آبائه ع أن رسول الله ص قال لم یبق من أمثال الأنبیاء إلاقول الناس إذا لم تستحی فاصنع ماشئت
-روایت-1-2-روایت-291-362
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید ره قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم قال قال أبو عبد الله ع إن قوما أتوا نبیا لهم فقالوا ادع لنا ربنا یرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله تبارک و تعالی عنهم الموت وکثروا حتی ضاقت بهم المنازل وکثروا النسل و کان الرجل یصبح فیحتاج أن یطعم أباه وأمه وجده وجد جده ویوضیهم ویتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فأتوه فقالوا سل ربک أن یردنا إلی آجالنا التی کنا علیها فسأل ربه عز و جل فردهم إلی آجالهم
-روایت-1-2-روایت-168-527
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه محمد بن خالد عن أحمد بن النضر عن محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبی صالح عن عبد الله بن عباس فی قوله عز و جل فَلَمّا أَفاقَ قالَ سُبحانَکَ تُبتُ إِلَیکَ وَ أَنَا أَوّلُ
-روایت-1-2-روایت-233-ادامه دارد
[ صفحه 511]
المُؤمِنِینَ قال یقول سبحانک تبت إلیک من أن أسألک رؤیة و أناأول المؤمنین بأنک لاتری
-روایت-از قبل-94
4- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سلیمان قال قال أبو عبد الله لماصعد موسی ع إلی الطور فناجی ربه عز و جل قال یارب أرنی خزائنک قال یا موسی إنما خزائنی إذاأردت شیئا أن أقول له کن فیکون
-روایت-1-2-روایت-166-302
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن الحسن بن الحسین بن أبان عن محمد بن أورمة عن عمرو بن عثمان الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال قال موسی بن عمران یارب أوصنی قال أوصیک بی فقال یارب أوصنی قال أوصیک بی ثلاثا قال یارب أوصنی قال أوصیک بأمک قال یارب أوصنی قال أوصیک بأمک قال أوصنی قال أوصیک بأبیک قال فکان یقال لأجل ذلک إن للأم ثلثی البر وللأب الثلث
-روایت-1-2-روایت-226-476
6- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی رض قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن محمد بن علی الکوفی عن أبی عبد الله الخیاط عن عبد الله بن القسم عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق ع قال کان فیما أوحی الله عز و جل إلی موسی بن عمران ع یا موسی کن خلق الثوب نقی القلب جلس البیت مصباح اللیل تعرف فی أهل السماء وتخفی علی أهل الأرض یا موسی إیاک واللجاجة و لاتکن من المشاءین فی غیرحاجة و لاتضحک من غیرعجب وابک علی خطیئتک یا ابن عمران
-روایت-1-2-روایت-257-530
7- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم
-روایت-1-2
[ صفحه 512]
بن هاشم عن علی بن الحکم عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال عاش نوح ع ألفی سنة وخمسمائة سنة منها ثمان مائة وخمسون سنة قبل أن یبعث وألف سنة إلاخمسین عاما و هو فی قومه یدعوهم ومائتا سنة فی عمل السفینة وخمسمائة عام بعد مانزل من السفینة ونضب الماء فمصر الأمصار وأسکن ولده البلدان ثم إن ملک الموت جاءه و هو فی الشمس فقال السلام علیک فرد علیه نوح و قال له ماجاء بک یاملک الموت فقال جئت لأقبض روحک فقال له تدعنی أدخل من الشمس إلی الظل فقال له نعم فتحول نوح ع ثم قال یاملک الموت فکان مامر بی فی الدنیا مثل تحولی من الشمس إلی الظل فامض لماأمرت به قال فقبض روحه ع
-روایت-82-636
8- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله عن محمد بن علی الکوفی عن شریف بن سابق التفلیسی عن ابراهیم بن محمد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص مر عیسی ابن مریم ع بقبر یعذب صاحبه ثم مر به من قابل فإذا هو لیس یعذب فقال یارب مررت بهذا القبر عام أول فکان صاحبه یعذب ثم مررت به العام فإذا هو لیس یعذب فأوحی الله عز و جل إلیه یاروح الله إنه أدرک له ولد صالح فأصلح طریقا وآوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه قال و قال عیسی ابن مریم ع لیحیی بن زکریا ع إذاقیل فیک مافیک فاعلم أنه ذنب ذکرته فاستغفر الله منه و إن قیل فیک ما لیس فیک فاعلم أنها حسنة کتبت لک لم تتعب فیها
-روایت-1-2-روایت-233-696
9- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن خلف بن حماد عن أبی الحسن العبدی عن سلیمان بن مهران عن أبی إسحاق عن
-روایت-1-2
[ صفحه 513]
عمرو بن حبشی عن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال ماقدمت رایة قوتل تحتها أمیر المؤمنین ع إلانکسها الله تبارک و تعالی وغلب أصحابها وانقلبوا صاغرین و ماضرب أمیر المؤمنین ع بسیفه ذی الفقار أحدا فنجا و کان إذاقاتل [قاتل ]جبرئیل عن یمینه ومیکائیل عن یساره وملک الموت بین یدیه
-روایت-59-301
10- حدثنا أحمد بن محمد بن صقر الصائغ قال حدثنا محمد بن العباس بن بسام قال حدثنا محمد بن خالد بن ابراهیم قال حدثناسوید بن عزیز الدمشقی عن عبد الله بن لهیعة عن ابن قنبل عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن رسول الله ص دفع الرایة یوم خیبر إلی رجل من أصحابه فرجع منهزما فدفعها إلی آخر فرجع یجبن أصحابه ویجبنونه قدرد الرایة منهزما فقال رسول الله ص لأعطین الرایة غدا رجلا یحب الله ورسوله ویحبه الله ورسوله لایرجع حتی یفتح الله علی یدیه فلما أصبح قال ادعوا إلی علیا فقیل له یا رسول الله هورمد فقال ادعوه فلما جاء تفل رسول الله ص فی عینیه و قال أللهم ادفع عنه الحر والبرد ثم دفع الرایة إلیه ومضی فما رجع إلی رسول الله إلابفتح خیبر ثم قال إنه لمادنا من الغموص أقبل أعداء الله من الیهود یرمونه بالنبل والحجارة فحمل علیهم علی ع حتی دنا من الباب فثنی رجله ثم نزل مغضبا إلی أصل عتبة الباب فاقتلعه ثم رمی به خلف ظهره أربعین ذراعا قال ابن عمرو ماعجبنا من فتح الله خیبر علی یدی علی ولکنا عجبنا من قلعه الباب ورمیه خلفه أربعین ذراعا ولقد تکلف حمله أربعون رجلا فما أطاقوه
-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد
[ صفحه 514]
فأخبر النبی ص بذلک فقال و ألذی نفسی بیده لقد أعانه علیه أربعون ملکافروی
-روایت-از قبل-83
أن أمیر المؤمنین ع قال فی رسالته إلی سهل بن حنیف ره و الله ماقلعت باب خیبر ورمیت به خلف ظهری أربعین ذراعا بقوة جسدیة و لاحرکة غذائیة لکنی أیدت بقوة ملکوتیة ونفس بنور ربها مضیئة و أنا من أحمدکالضوء من الضوء و الله لوتظاهرت العرب علی قتالی لماولیت و لومکنتنی الفرصة من رقابها لمابقیت و من لم یبال متی حتفه علیه ساقط فجنانه فی الملمات رابطحدثنی بذلک وبجمیع الرسالة التی فیها هذاالفصل علی بن أحمد بن موسی الدقاق رض قال حدثنا محمد بن هارون الصوفی عن أبی بکر عبید الله بن موسی الحبال الطبری قال حدثنا محمد بن الحسین الخشاب قال حدثنا محمد بن محصن عن یونس بن ظبیان عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع

یوم الثلاثاء لأربع بقین من جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن أسباط عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال کان فیما وعظ الله تبارک و تعالی به عیسی ابن مریم ع أن قال له یاعیسی أناربک ورب آبائک اسمی واحد و أناالأحد المتفرد بخلق کل شیء و کل شیء من صنعی و کل خلقی
-روایت-1-2-روایت-310-ادامه دارد
[ صفحه 515]
إلی راجعون یاعیسی أنت المسیح بأمری و أنت تخلق من الطین کهیئة الطیر بإذنی و أنت تحیی الموتی بکلامی فکن إلی راغبا ومنی راهبا فإنک لن تجد منی ملجأ إلاإلی یاعیسی أوصیک وصیة المتحنن علیک بالرحمة حین حقت لک منی الولایة بتحریک منی المسرة فبورکت کبیرا وبورکت صغیرا حیث ماکنت أشهد أنک عبدی ابن أمتی یاعیسی أنزلنی من نفسک کهمک واجعل ذکری لمعادک وتقرب إلی بالنوافل وتوکل علی أکفک و لاتول غیری فأخذلک یاعیسی اصبر علی البلاء وارض بالقضاء وکن کمسرتی فیک فإن مسرتی أن أطاع فلاأعصی یاعیسی أحی ذکری بلسانک ولیکن ودی فی قلبک یاعیسی تیقظ فی ساعات الغفلة واحکم لی بلطیف الحکمة یاعیسی کن راغبا راهبا وأمت قلبک بالخشیة یاعیسی راع اللیل لتحری مسرتی واظمأ نهارک لیوم حاجتک عندی یاعیسی نافس فی الخیر جهدک لتعرف بالخیر حیث ماتوجهت یاعیسی احکم فی عبادی بنصحی وقم فیهم بعدلی فقد أنزلت علیک شفاء لما فی الصدور من مرض الشیطان یاعیسی حقا أقول ماآمنت بی خلیقة إلاخشعت لی و ماخشعت لی إلارجت ثوابی فأشهدک أنها آمنة من عقابی ما لم تغیر أوتبدل سنتی یاعیسی ابن البکر البتول ابک علی نفسک بکاء من قدودع الأهل وقلی الدنیا وترکها لأهلها
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 516]
وصارت رغبته فیما
عند الله یاعیسی کن مع ذلک تلین الکلام وتفشی السلام یقظان إذانامت عیون الأبرار حذارا للمعاد والزلازل الشداد وأهوال یوم القیامة حیث لاینفع أهل و لاولد و لامال یاعیسی اکحل عینیک بمیل الحزن إذاضحک البطالون یاعیسی کن خاشعا صابرا فطوبی لک إن نالک ماوعد الصابرون یاعیسی رح من الدنیا یوما فیوما وذق ما قدذهب طعمه فحقا أقول ما أنت إلابساعتک ویومک فرح من الدنیا بالبلغة ولیکفک الخشن الجشب فقد رأیت إلی ماتصیر ومکتوب ماأخذت وکیف أتلفت یاعیسی إنک مسئول فارحم الضعیف کرحمتی إیاک و لاتقهر الیتیم یاعیسی ابک علی نفسک فی الصلاة وانقل قدمیک إلی مواضع الصلوات وأسمعنی لذاذة نطقک بذکری فإن صنیعی إلیک حسن یاعیسی کم من أمة قدأهلکتها بسالف ذنب قدعصمتک منه یاعیسی ارفق بالضعیف وارفع طرفک الکلیل [الذلیل ] إلی السماء وادعنی فإنی منک قریب و لاتدعنی إلامتضرعا إلی وهمک هم واحد فإنک متی تدعنی کذلک أجبک یاعیسی إنی لم أرض بالدنیا ثوابا لمن کان قبلک و لاعقابا لمن کان قبلک و لاعقابا لمن انتقمت منه یاعیسی إنک تفنی و أناأبقی ومنی رزقک وعندی میقات أجلک وإلی إیابک و علی حسابک فسلنی و لاتسأل غیری فیحسن منک الدعاء ومنی الإجابة یاعیسی ماأکثر البشر وأقل عدد من صبر الأشجار کثیرة وطیبها قلیل فلایغرنک حسن شجرة حتی تذوق ثمرتها یاعیسی لایغرنک المتمرد علی بالعصیان
-روایت-از قبل-1280
[ صفحه 517]
یأکل رزقی ویعبد غیری ثم یدعونی
عندالکرب فأجیبه ثم یرجع إلی ما کان أفعلی یتمرد أم لسخطی یتعرض فبی حلفت لآخذنه أخذة لیس منها منجی و لادونی ملتجی أین یهرب من سمائی وأرضی یاعیسی قل لظلمة بنی إسرائیل لاتدعونی والسحت تحت أحضانکم والأصنام فی بیوتکم فإنی رأیت أن أجیب من دعانی و أن أجعل إجابتی إیاهم لعنا علیهم حتی یتفرقوا یاعیسی کم أجمل النظر وأحسن الطلب والقوم فی غفلة لایرجعون تخرج الکلمة من أفواههم لاتعی[ لاتعیها]قلوبهم یتعرضون لمقتی ویتحببون بی إلی المؤمنین یاعیسی لیکن لسانک فی السر والعلانیة واحدا وکذلک فلیکن قلبک وبصرک واطو قلبک ولسانک عن المحارم وغض طرفک عما لاخیر فیه فکم ناظر نظرة زرعت فی قلبه شهوة ووردت به موارد الهلکة یاعیسی کن رحیما مترحما وکن للعباد کماتشاء أن یکون العباد لک وأکثر ذکر الموت ومفارقة الأهلین و لاتله فإن اللهو یفسد صاحبه و لاتغفل فإن الغافل منی بعید واذکرنی بالصالحات حتی أذکرک یاعیسی تب إلی بعدالذنب وذکر بی الأوابین وآمن بی وتقرب إلی المؤمنین ومرهم یدعونی معک وإیاک ودعوة المظلوم فإنی وأیت علی نفسی أن أفتح لها بابا من السماء و أن أجیبه و لو بعدحین یاعیسی اعلم أن صاحب السوء یغوی و أن قرین السوء یردی فاعلم من تقارن واختر لنفسک إخوانا من المؤمنین یاعیسی تب إلی فإنه لایتعاظمنی ذنب أن أغفره و أناأرحم الراحمین یاعیسی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 518]
اعمل لنفسک فی مهلة من أجلک قبل أن لایعمل لها غیرک واعبدنی لیوم کألف سنة مما تعدون فإنی أجزی بالحسنة أضعافها و إن السیئة توبق صاحبها وتنافس فی العمل الصالح فکم من مجلس قدنهض أهله وهم مجاورون من النار یاعیسی ازهد فی الفانی المنقطع وطأ رسوم منازل من کان قبلک فادعهم وناجهم هل تحس منهم من أحد فخذ موعظتک منهم واعلم أنک ستلحقهم فی اللاحقین یاعیسی قل لمن تمرد بالعصیان وعمل بالإدهان لیتوقع عقوبتی وینتظر إهلاکی إیاه سیصطلم مع الهالکین طوبی لک یا ابن مریم ثم طوبی لک إذاأخذت بأدب إلهک ألذی یتحنن علیک ترحما وبدأک بالنعم منه تکرما و کان لک فی الشدائد لاتعصه یاعیسی فإنه لایحل لک عصیانه قدعهدت إلیک کماعهدت إلی من کان قبلک و أنا علی ذلک من الشاهدین یاعیسی ماأکرمت خلیقة بمثل دینی و لاأنعمت علیها بمثل رحمتی یاعیسی اغسل بالماء منک ماظهر وداو بالحسنات مابطن فإنک إلی راجع یاعیسی شمر فکل ما هوآت قریب واقرأ کتابی و أنت طاهر وأسمعنی منک صوتا حزینا قال و کان فیما وعظ الله عز و جل به عیسی ابن مریم ع أیضا أن قال له یاعیسی لاتأمن إذامکرت مکری و لاتنس
عندخلوتک بالذنب ذکری یاعیسی تیقظ و لاتیأس من روحی وسبحنی مع من یسبحنی وبطیب الکلام فقدسنی یاعیسی أن الدنیا سجن ضیق منتن الریح وخشن فیها[ وحسن فیها]
-روایت-از قبل-1222
[ صفحه 519]
ما قدتری مما قدألح علیه الجبارون فإیاک والدنیا فکل نعیمها یزول و مانعیمها إلاقلیل یاعیسی إن الملک لی وبیدی و أناالملک فإن تطعنی أدخلتک جنتی فی جوار الصالحین یاعیسی ادعنی دعاء الغریق ألذی لیس له مغیث یاعیسی لاتحلف باسمی کاذبا فیهتز عرشی غضبا یاعیسی الدنیا قصیرة العمر طویلة الأمل وعندی دار خیر مما یجمعون یاعیسی قل لظلمة بنی إسرائیل کیف أنتم صانعون إذاخرجت لکم کتابا ینطق بالحق فتنکشف سرائر قدکتمتموها یاعیسی قل لظلمة بنی إسرائیل غسلتم وجوهکم ودنستم قلوبکم أبی تغترون أم علی تجترون تتطیبون بالطیب لأهل الدنیا وأجوافکم عندی بمنزلة الجیف المنتنة کأنکم أقوام میتون یاعیسی قل لهم قلموا أظفارکم من کسب الحرام وأصموا أسماعکم عن ذکر الخنی وأقبلوا علی بقلوبکم فإنی لست أرید صورکم یاعیسی افرح بالحسنة فإنها لی رضی وابک علی السیئة فإنها لی سخط و ما لاتحب أن یصنع بک فلاتصنعه بغیرک و إن لطم خدک الأیمن فأعط الأیسر وتقرب إلی بالمودة جهدک وأعرض عن الجاهلین یاعیسی قل لظلمة بنی إسرائیل الحکمة تبکی فرقا منی وأنتم بالضحک تهجرون أتتکم براءتی أم لدیکم أمان من عذابی أم تتعرضون لعقوبتی فبی حلفت لأترکنکم مثلا للغابرین ثم إنی أوصیک یا ابن مریم البکر البتول بسید المرسلین وحبیبی منهم أحمدصاحب الجمل الأحمر والوجه الأقمر المشرق بالنور الطاهر القلب الشدید
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 520]
البأس الحیی المتکرم فإنه رحمة للعالمین وسید ولد آدم عندی یوم یلقانی أکرم السابقین علی وأقرب المرسلین منی العربی الأمی الدیان بدینی الصابر فی ذاتی المجاهد للمشرکین ببدنه عن دینی یاعیسی آمرک أن تخبر به بنی إسرائیل وتأمرهم أن یصدقوا ویؤمنوا به ویتبعوه وینصروه قال عیسی إلهی من هو قال یاعیسی ارضه فلک الرضا قال أللهم رضیت فمن هو قال محمد رسول الله إلی الناس کافة أقربهم منی منزلة وأوجبهم عندی شفاعة طوباه من نبی وطوبی لأمته إن هم لقونی علی سبیله یحمده أهل الأرض ویستغفر له أهل السماء أمین میمون مطیب خیر الماضین والباقین عندی یکون فی آخر الزمان إذاخرج أرخت السماء عزالیها وأخرجت الأرض زهرتها وأبارک فیما وضع یده علیه کثیر الأزواج قلیل الأولاد یسکن بکة موضع أساس ابراهیم یاعیسی دینه الحنیفیة وقبلته مکیة و هو من حزبی و أنامعه فطوباه طوباه له الکوثر والمقام الأکبر من جنات عدن یعیش أکرم معاش ویقبض شهیدا له حوض أبعد من مکة إلی مطلع الشمس من رحیق مختوم فیه آنیة مثل نجوم السماء ماؤه عذب فیه من کل شراب وطعم کل ثمار فی الجنة من شرب منه شربة لم یظمأ بعدها أبدا أبعثه علی فترة بینک وبینه یوافق سره علانیته و قوله فعله لایأمر الناس إلابما یبدأهم به دینه الجهاد فی عسر ویسر تنقاد له البلاد ویخضع له صاحب الروم
-روایت-از قبل-1221
[ صفحه 521]
علی دینه ودین أبیه ابراهیم یسمی
عندالطعام ویفشی السلام ویصلی و الناس نیام له کل یوم خمس صلوات متوالیات یفتتح بالتکبیر ویختتم بالتسلیم ویصف قدمیه فی الصلاة کماتصف الملائکة أقدامها ویخشع لی قلبه النور فی صدره والحق فی لسانه و هو مع الحق حیث ما کان تنام عیناه و لاینام قلبه له الشفاعة و علی أمته تقوم الساعة ویدی فوق أیدیهم إذابایعوه فمن نکث فإنما ینکث علی نفسه و من أوفی وفیت له بالجنة فمر ظلمة بنی إسرائیل لایدرسوا کتبه و لایحرفوا سنته و أن یقرءوه السلام فإن له فی المقام شأنا من الشأن یاعیسی کل مایقربک منی فقد دللتک علیه و کل مایباعدک منی قدنهیتک عنه فارتد لنفسک یاعیسی إن الدنیا حلوة وإنما أستعملک فیهالتطیعنی فجانب منها ماحذرتک وخذ منها ماأعطیتک عفوا انظر فی عملک نظر العبد المذنب الخاطئ و لاتنظر فی عمل غیرک نظر الرب وکن فیهازاهدا و لاترغب فیهافتعطب یاعیسی اعقل وتفکر وانظر فی نواحی الأرض کیف کان عاقبة الظالمین یاعیسی کل وصیتی نصیحة لک و کل قولی حق و أناالحق المبین وحقا أقول لئن أنت عصیتنی بعد أن أنبأتک ما لک من دونی ولی و لانصیر یاعیسی ذلل قلبک بالخشیة وانظر إلی من هوأسفل منک و لاتنظر إلی من هوفوقک واعلم أن رأس کل خطیئة وذنب حب الدنیا فلاتحبها فإنی لاأحبها یاعیسی أطب لی [بی]قلبک وأکثر ذکری فی الخلوات اعلم أن سروری أن تتبصبص إلی وکن فی ذلک حیا و لاتکن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 522]
میتا یاعیسی لاتشرک بی شیئا وکن منی علی حذر و لاتغتر بالصحة و لاتغبط نفسک فإن الدنیا کفی‌ء زائل و ماأقبل منها کماأدبر فنافس فی الصالحات جهدک وکن مع الحق حیث ما کان و إن قطعت وأحرقت بالنار فلاتکفر بی بعدالمعرفة و لاتکن مع [ من ]الجاهلین یاعیسی صب الدموع من عینیک واخشع لی بقلبک یاعیسی استغفرنی فی حالات الشدة فإنی أغیث المکروبین وأجیب المضطرین و أناأرحم الراحمین
-روایت-از قبل-400

یوم الجمعة سلخ جمادی الآخرة من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه المؤدب و جعفر بن محمد بن مسرور رض قالا حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن الریان بن الصلت قال حضر الرضا ع مجلس المأمون بمرو و قداجتمع فی مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان فقال المأمون أخبرونی عن معنی هذه الآیةثُمّ أَورَثنَا الکِتابَ الّذِینَ اصطَفَینا مِن عِبادِنافقالت العلماء أراد الله عز و جل بذلک الأمة کلها فقال المأمون ماتقول یا أبا الحسن فقال الرضا ع لاأقول کماقالوا ولکنی
-روایت-1-2-روایت-251-ادامه دارد
[ صفحه 523]
أقول أراد الله العترة الطاهرة فقال المأمون وکیف عنی العترة من دون الأمة فقال له الرضا ع إنه لوأراد الأمة لکانت بأجمعها فی الجنة لقول الله تبارک و تعالی فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ وَ مِنهُم مُقتَصِدٌ وَ مِنهُم سابِقٌ بِالخَیراتِ بِإِذنِ اللّهِ ذلِکَ هُوَ الفَضلُ الکَبِیرُ ثم جمعهم کلهم فی الجنة فقال جَنّاتُ عَدنٍ یَدخُلُونَها یُحَلّونَ فِیها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍفصارت الوراثة للعترة الطاهرة لالغیرهم فقال المأمون من العترة الطاهرة فقال الرضا ع الذین وصفهم الله فی کتابه فقال جل و عزإِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً وهم الذین قال رسول الله ص إنی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی أهل بیتی وإنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض وانظروا کیف تخلفونی فیهما أیها الناس لاتعلموهم فإنهم أعلم منکم قالت العلماء أخبرنا یا أبا الحسن عن العترة أهم الآل أو غیرالآل فقال الرضا ع هم الآل فقالت العلماء فهذا رسول الله ص یؤثر عنه أنه قال أمتی آلی وهؤلاء أصحابه یقولون بالخبر المستفاض ألذی لایمکن دفعه آل محمدأمته فقال أبو الحسن ع أخبرونی هل تحرم الصدقة علی الآل قالوا نعم قال فتحرم علی الأمة قالوا لا قال هذافرق ما بین الآل والأمة ویحکم أین یذهب بکم أضربتم عن الذکر صفحا أم أنتم قوم مسرفون أ ماعلمتم أنه وقعت الوراثة والطهارة الوراثة روایة والطهارة فی الظاهر علی المصطفین المهتدین دون سائرهم قالوا و من أین یا أبا الحسن قال من قول الله جل و عزوَ لَقَد أَرسَلنا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 524]
نُوحاً وَ اِبراهِیمَ وَ جَعَلنا فِی ذُرّیّتِهِمَا النّبُوّةَ وَ الکِتابَ فَمِنهُم مُهتَدٍ وَ کَثِیرٌ مِنهُم فاسِقُونَفصارت وراثة النبوة والکتاب للمهتدین دون الفاسقین أ ماعلمتم أن نوحا حین سأل ربه فَقالَ رَبّ إِنّ ابنیِ مِن أهَلیِ وَ إِنّ وَعدَکَ الحَقّ وَ أَنتَ أَحکَمُ الحاکِمِینَ و ذلک أن الله عز و جل وعده أن ینجیه وأهله فقال له ربه یا نُوحُ إِنّهُ لَیسَ مِن أَهلِکَ إِنّهُ عَمَلٌ غَیرُ صالِحٍ فَلا تَسئَلنِ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ إنِیّ أَعِظُکَ أَن تَکُونَ مِنَ الجاهِلِینَ فقال المأمون هل فضل الله العترة علی سائر الناس فقال أبو الحسن ع إن الله عز و جل أبان فضل العترة علی سائر الناس فی محکم کتابه فقال له المأمون أین ذلک من کتاب الله فقال له الرضا ع فی قوله عز و جل إِنّ اللّهَ اصطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ اِبراهِیمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمِینَ ذُرّیّةً بَعضُها مِن بَعضٍ و قال عز و جل فی موضع آخرأَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهِیمَ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ آتَیناهُم مُلکاً عَظِیماً ثم رد المخاطبة فی أثر هذا إلی سائر المؤمنین فقال یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُمیعنی الذین قرنهم بالکتاب والحکمة وحسدوا علیهم فقوله أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهِیمَ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ آتَیناهُم مُلکاً عَظِیماًیعنی الطاعة للمصطفین الطاهرین فالملک هاهنا هوالطاعة لهم قالت العلماء فأخبرنا
-روایت-از قبل-1415
[ صفحه 525]
هل فسر الله عز و جل الاصطفاء فی الکتاب فقال الرضا ع فسر الاصطفاء فی الظاهر سوی الباطن فی اثنی عشر موضعا وموطنا فأول ذلک قوله عز و جل وَ أَنذِر عَشِیرَتَکَ الأَقرَبِینَ ورهطک المخلصین هکذا فی قراءة أبی بن کعب وهی ثابتة فی مصحف عبد الله بن مسعود و هذه منزلة رفیعة وفضل عظیم وشرف عال حین عنی الله عز و جل بذلک الآل فذکره لرسول الله ص فهذه واحدة والآیة الثانیة فی الاصطفاء قوله عز و جل إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً و هذاالفضل ألذی لایجهله أحد معاند أصلا لأنه فضل بعدطهارة تنتظر فهذه الثانیة و أماالثالثة حین میز الله الطاهرین من خلقه فأمر نبیه ص بالمباهلة فی آیة الابتهال فقال عز و جل فَقُل یا محمدتَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَکُم وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم وَ أَنفُسَنا وَ أَنفُسَکُم ثُمّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللّهِ عَلَی الکاذِبِینَفأبرز النبی ص علیا و الحسن و الحسین وفاطمةص وقرن أنفسهم بنفسه فهل تدرون مامعنی قوله عز و جل وَ أَنفُسَنا وَ أَنفُسَکُمقالت العلماء عنی به نفسه فقال أبو الحسن ع غلطتم إنما عنی بها علی بن أبی طالب ع ومما یدل علی ذلک قول النبی ص حین قال لینتهین بنو ولیعة أولأبعثن إلیهم رجلا کنفسی یعنی علی بن أبی طالب ع فهذه خصوصیة لایتقدمه فیهاأحد وفضل لایلحقه فیه بشر وشرف لایسبقه إلیه خلق أن
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 526]
جعل نفس علی کنفسه فهذه الثالثة و أماالرابعة فإخراجه ص الناس من مسجده ماخلا العترة حتی تکلم الناس فی ذلک وتکلم العباس فقال یا رسول الله ترکت علیا وأخرجتنا فقال رسول الله ص ما أناترکته وأخرجتکم ولکن الله ترکه وأخرجکم و فی هذاتبیان قوله لعلی ع أنت منی بمنزلة هارون من موسی قالت العلماء فأین هذا من القرآن قال أبو الحسن أوجدکم فی ذلک قرآنا أقرؤه علیکم قالوا هات قال قال الله عز و جل وَ أَوحَینا إِلی مُوسی وَ أَخِیهِ أَن تَبَوّءا لِقَومِکُما بِمِصرَ بُیُوتاً وَ اجعَلُوا بُیُوتَکُم قِبلَةًففی هذه الآیة منزلة هارون من موسی و فیهاأیضا منزلة علی ع من رسول الله ص و مع هذه دلیل ظاهر فی قول رسول الله ص حین قال ألا إن هذاالمسجد لایحل لجنب إلالمحمد وآله ص فقالت العلماء یا أبا الحسن هذاالشرح و هذاالبیان لایوجد إلاعندکم معشر أهل بیت رسول الله ص فقال و من ینکر لنا ذلک و رسول الله ص یقول أنامدینة الحکمة و علی بابها فمن أراد المدینة فلیأتها من بابها ففیما أوضحنا وشرحنا من الفضل والشرف والتقدمة والاصطفاء والطهارة ما لاینکره معاند ولله عز و جل الحمد علی ذلک فهذه الرابعة والآیة الخامسة قول الله عز و جل وَ آتِ ذَا القُربی حَقّهُخصوصیة خصهم الله العزیز الجبار بها واصطفاهم علی الأمة فلما نزلت هذه الآیة علی رسول
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 527]
الله ص قال ادعوا لی فاطمة فدعیت له فقال یافاطمة قالت لبیک یا رسول الله فقال ص هذه فدک هی مما لم یوجف علیه بخیل و لارکاب وهی لی خاصة دون المسلمین و قدجعلتها لک لماأمرنی الله به فخذیها لک ولولدک فهذه الخامسة
-روایت-از قبل-234
1- والآیة السادسة قول الله جل جلاله قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربی و هذه خصوصیة للنبی‌ص یوم القیامة وخصوصیة للآل دون غیرهم و ذلک أن الله حکی فی ذکر نوح ع فی کتابه یا قَومِ لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ مالًا إِن أجَریِ‌َ إِلّا عَلَی اللّهِ وَ ما أَنَا بِطارِدِ الّذِینَ آمَنُوا إِنّهُم مُلاقُوا رَبّهِم وَ لکنِیّ أَراکُم قَوماً تَجهَلُونَ وحکی عز و جل عن هود ع أنه قال لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِن أجَریِ‌َ إِلّا عَلَی ألّذِی فطَرَنَیِ أَ فَلا تَعقِلُونَ و قال عز و جل لنبیه ص قُل یا محمدلا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربی و لم یفرض الله مودتهم إلا و قدعلم أنهم لایرتدون عن الدین أبدا و لایرجعون إلی ضلال أبدا وأخری أن یکون الرجل وادا للرجل فیکون بعض أهل بیته عدوا له فلایسلم قلب الرجل له فأحب الله عز و جل أن لا یکون فی قلب رسول الله علی المؤمنین شیءففرض علیهم مودة ذوی القربی فمن أخذ بها وأحب رسول الله ص وأحب أهل بیته لم یستطع رسول الله ص أن یبغضه و من ترکها و لم یأخذ بهاأبغض أهل بیته فعلی رسول الله ص أن یبغضه لأنه قدترک فریضة من فرائض الله فأی فضیلة و أی شرف یتقدم هذا أویدانیه فأنزل الله هذه الآیة علی نبیه ص قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً
-روایت-1-2-روایت-5-ادامه دارد
[ صفحه 528]
إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربیفقام رسول الله ص فی أصحابه فحمد الله وأثنی علیه و قال أیها الناس إن الله قدفرض لی علیکم فرضا فهل أنتم مؤدوه فلم یجبه أحد فقال أیها الناس إنه لیس بذهب و لافضة و لامأکول و لامشروب فقالوا هات إذافتلا علیهم هذه الآیة فقالوا أما هذافنعم فما وفی بهاأکثرهم و مابعث الله عز و جل نبیا إلاأوحی إلیه أن لایسأل قومه أجرا لأن الله عز و جل یوفی أجر الأنبیاء و محمدص فرض الله عز و جل مودة قرابته علی أمته وأمره أن یجعل أجره فیهم لیودوه فی قرابته بمعرفة فضلهم ألذی أوجب الله عز و جل لهم فإن المودة إنما تکون علی قدر الفضل فلما أوجب الله ذلک ثقل لثقل وجوب الطاعة فتمسک بهاقوم أخذ الله میثاقهم علی الوفاء وعاند أهل الشقاق والنفاق وألحدوا فی ذلک فصرفوه عن حده الله فقالوا القرابة هم العرب کلها و أهل دعوته فعلی أی الحالتین کان فقد علمنا أن المودة هی للقرابة فأقربهم من النبی ص أولاهم بالمودة کلما قربت القرابة کانت المودة علی قدرها و ماأنصفوا نبی الله فی حیطته ورأفته و ما من الله به علی أمته مما یعجز الألسن عن وصف الشکر علیه أن لایؤذوه فی ذریته و أهل بیته و أن یجعلوهم منهم کمنزلة العین من الرأس حفظا لرسول الله ص وحبا لنبیه فکیف والقرآن ینطق به ویدعو إلیه والأخبار ثابتة بأنهم أهل المودة والذین فرض الله مودتهم ووعد الجزاء علیها
-روایت-از قبل-1253
[ صفحه 529]
أنه ماوفی أحد بهذه المودة مؤمنا مخلصا إلااستوجب الجنة لقول الله عز و جل فی هذه الآیةوَ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فِی رَوضاتِ الجَنّاتِ لَهُم ما یَشاؤُنَ
عِندَ رَبّهِم ذلِکَ هُوَ الفَضلُ الکَبِیرُ ذلِکَ ألّذِی یُبَشّرُ اللّهُ عِبادَهُ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربیمفسرا ومبینا ثم قال أبو الحسن ع حدثنی أبی عن جده عن آبائه عن الحسین بن علی قال اجتمع المهاجرون والأنصار إلی رسول الله ص فقالوا إن لک یا رسول الله مئونة فی نفقتک وفیمن یأتیک من الوفود و هذه أموالنا مع دمائنا فاحکم فیهابارا مأجورا أعط ماشئت وأمسک ماشئت من غیرحرج فأنزل الله عز و جل علیه الروح الأمین فقال یا محمدقُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربییعنی أن تودوا قرابتی من بعدی فخرجوا فقال المنافقون ماحمل رسول الله ص علی ترک ماعرضنا علیه إلالیحثنا علی قرابته من بعده إن هو إلا شیءافتراه فی مجلسه و کان ذلک من قولهم عظیما فأنزل الله عز و جل جبرئیل بهذه الآیةأَم یَقُولُونَ افتَراهُ قُل إِنِ افتَرَیتُهُ فَلا تَملِکُونَ لِی مِنَ اللّهِ شَیئاً هُوَ أَعلَمُ بِما تُفِیضُونَ فِیهِ کَفی بِهِ شَهِیداً بیَنیِ وَ بَینَکُم وَ هُوَ الغَفُورُ الرّحِیمُفبعث إلیهم النبی فقال هل من حدث فقالوا إی و الله یا رسول الله لقد قال بعضنا کلاما غلیظا کرهناه فتلا علیهم رسول الله ص الآیة فبکوا واشتد بکاؤهم فأنزل الله عز و جل
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 530]
وَ هُوَ ألّذِی یَقبَلُ التّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَ یَعفُوا عَنِ السّیّئاتِ وَ یَعلَمُ ما تَفعَلُونَفهذه السادسة و أماالآیة السابعة فقول الله تبارک و تعالی إِنّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلّونَ عَلَی النّبِیّ یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا صَلّوا عَلَیهِ وَ سَلّمُوا تَسلِیماً و قدعلم المعاندون منهم أنه لمانزلت هذه الآیة قیل یا رسول الله قدعرفنا التسلیم علیک فکیف الصلاة علیک فقال تقولون أللهم صل علی محمد وآل محمد کماصلیت علی ابراهیم وآل ابراهیم إنک حمید مجید فهل بینکم معاشر الناس فی هذاخلاف قالوا لا قال المأمون هذامما لاخلاف فیه أصلا و علیه الإجماع فهل عندک فی الآل شیءأوضح من هذا فی القرآن قال أبو الحسن ع نعم أخبرونی عن قول الله عز و جل یس وَ القُرآنِ الحَکِیمِ إِنّکَ لَمِنَ المُرسَلِینَ عَلی صِراطٍ مُستَقِیمٍفمن عنی بقوله یس قالت العلماء یس محمدص لم یشک فیه أحد قال أبو الحسن ع فإن الله أعطی محمداص وآل محمد من ذلک فضلا لایبلغ أحد کنه وصفه إلا من عقله و ذلک أن الله لم یسلم علی أحد إلا علی الأنبیاء فقال تبارک و تعالی سَلامٌ عَلی نُوحٍ فِی العالَمِینَ و قال سَلامٌ عَلی اِبراهِیمَ و قال سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هارُونَ و لم یقل سلام علی آل نوح و لم یقل سلام علی آل موسی و لاآل ابراهیم و قال سلام علی آل یس یعنی آل محمدص فقال المأمون قدعلمت أن فی معدن النبوة شرح هذا وبیانه فهذه السابعة و أماالثامنة فقول الله عز و جل وَ اعلَمُوا أَنّما
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 531]
غَنِمتُم مِن شَیءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرّسُولِ وَ لذِیِ القُربی
-روایت-از قبل-75
فقرن سهم ذی القربی مع سهمه وسهم رسوله فهذا فصل أیضا بین الآل والأمة لأن الله جعلهم فی حیز وجعل الناس فی حیز دون ذلک ورضی لهم مارضی لنفسه واصطفاهم فیه فبدأ بنفسه ثم برسوله ثم بذی القربی بکل ما کان من الفی‌ء والغنیمة و غیر ذلک مما رضیه جل و عزلنفسه ورضیه لهم فقال و قوله الحق وَ اعلَمُوا أَنّما غَنِمتُم مِن شَیءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرّسُولِ وَ لذِیِ القُربیفهذا تأکید مؤکد وأثر قائم لهم إلی یوم القیامة فی کتاب الله الناطق ألذی لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حکیم حمید و أما قوله وَ الیَتامی وَ المَساکِینِ فإن الیتیم إذاانقطع یتمه خرج من الغنائم و لم یکن له فیهانصیب وکذلک المسکین إذاانقطع مسکنته لم یکن له نصیب من المغنم و لایحل له أخذه وسهم ذی القربی إلی یوم القیامة قائم لهم للغنی والفقیر منهم لأنه لاأحد أغنی من الله عز و جل و لا من رسوله ص فجعل لنفسه معهما سهما ولرسوله سهما فما رضیه لنفسه ولرسوله رضیه لهم وکذلک الفی‌ء مارضیه منه لنفسه ولنبیه رضیه لذی القربی کماأجراهم فی الغنیمة فبدأ بنفسه جل جلاله ثم برسوله ثم بهم وقرن سهمهم بسهم الله وسهم رسوله وکذلک فی الطاعة قال یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُمفبدأ بنفسه ثم برسوله ثم بأهل بیته وکذلک آیة الولایةإِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوافجعل ولایتهم مع طاعة الرسول مقرونة بطاعته کماجعل سهمهم مع سهم الرسول مقرونا بسهمه فی الغنیمة والفی‌ء فتبارک الله و تعالی ماأعظم نعمته علی أهل هذاالبیت فلما جاءت قصة الصدقة نزه نفسه ونزه
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 532]
رسوله ونزه أهل بیته فقال إِنّمَا الصّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَ المَساکِینِ وَ العامِلِینَ عَلَیها وَ المُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُم وَ فِی الرّقابِ وَ الغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ ابنِ السّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللّهِفهل تجد فی شیء من ذلک أنه جعل عز و جل سهما لنفسه أولرسوله أولذی القربی لأنه لمانزه نفسه عن الصدقة ونزه رسوله نزه أهل بیته لابل حرم علیهم لأن الصدقة محرمة علی محمد وآله وهی أوساخ أیدی الناس لاتحل لهم لأنهم طهروا من کل دنس ووسخ فلما طهرهم الله واصطفاهم رضی لهم مارضی لنفسه وکره لهم ماکره لنفسه عز و جل فهذه الثامنة و أماالتاسعة فنحن أهل الذکر الذین قال الله فی محکم کتابه فَسئَلُوا أَهلَ الذّکرِ إِن کُنتُم لا تَعلَمُونَفقالت العلماء إنما عنی بذلک الیهود والنصاری فقال أبو الحسن ع سبحان الله وهل یجوز ذلک إذایدعونا إلی دینهم ویقولون إنه أفضل من دین الإسلام فقال المأمون فهل عندک فی ذلک شرح بخلاف ماقالوا یا أبا الحسن فقال ع نعم الذکر رسول الله ونحن أهله و ذلک بین فی کتاب الله عز و جل حیث یقول فی سورة الطلاق فَاتّقُوا اللّهَ یا أوُلیِ الأَلبابِ الّذِینَ آمَنُوا قَد أَنزَلَ اللّهُ إِلَیکُم ذِکراً رَسُولًا یَتلُوا عَلَیکُم آیاتِ اللّهِ مُبَیّناتٍفالذکر رسول الله ونحن أهله فهذه التاسعة و أماالعاشرة فقول الله عز و جل فی آیة التحریم حُرّمَت عَلَیکُم أُمّهاتُکُم وَ بَناتُکُم وَ أَخَواتُکُمالآیة إلی آخرها فأخبرونی أهل تصلح ابنتی وابنة ابنی و ماتناسل من صلبی لرسول الله ص أن یتزوجها لو کان حیا قالوا لا قال فأخبرونی
-روایت-از قبل-1437
[ صفحه 533]
هل کانت ابنة أحدکم تصلح له أن یتزوجها لو کان حیا قالوا بلی قال ففی هذابیان لأنی أنا من آله ولستم من آله و لوکنتم من آله لحرم علیه بناتکم کماحرم علیه بناتی لأنی من آله وأنتم من أمته فهذا فرق ما بین الآل والأمة لأن الآل منه والأمة إذا لم تکن من الآل لیست منه فهذه العاشرة و أماالحادی عشر فقول الله عز و جل فی سورة المؤمن حکایة عن قول رجل مؤمن من آل فرعون وَ قالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن آلِ فِرعَونَ یَکتُمُ إِیمانَهُ أَ تَقتُلُونَ رَجُلًا أَن یَقُولَ ربَیّ‌َ اللّهُ وَ قَد جاءَکُم بِالبَیّناتِ مِن رَبّکُمتمام الآیة فکان ابن خال فرعون فنسبه إلی فرعون بنسبه و لم یضفه إلیه بدینه وکذلک خصصنا نحن إذ کنا من آل رسول الله ص بولادتنا منه وعممنا الناس بالدین فهذا فرق بین الآل والأمة فهذه الحادی عشر و أماالثانی عشر قول الله عز و جل وَ أمُر أَهلَکَ بِالصّلاةِ وَ اصطَبِر عَلَیهافخصنا الله بهذه الخصوصیة أن أمرنا مع الأمة بإقامة الصلاة ثم خصنا من دون الأمة فکان رسول الله ص یجی‌ء إلی باب علی وفاطمة بعدنزول هذه الآیة تسعة أشهر کل یوم
عندحضور کل صلاة خمس مرات فیقول الصلاة رحمکم الله و ماأکرم الله أحدا من ذراری الأنبیاء بمثل هذه الکرامة التی أکرمنا بها وخصنا من دون جمیع أهل بیته [بیتهم ] فقال المأمون والعلماء جزاکم الله أهل بیت نبیکم عن الأمة خیرا فما نجد الشرح والبیان فیما اشتبه علینا إلاعندکم
-روایت-1-1278
وصلی الله علی محمد وآله وسلم کثیرا
[ صفحه 534]

یوم الثلاثاء لأربع خلون من رجب من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن أبی إسحاق [ محمد بن إسحاق ] بن أحمداللیثی قال حدثنا محمد بن الحسین الرازی قال حدثنا أبوحسین علی بن محمد بن علی المفتی قال حدثنا الحسن بن محمدالمروزی عن أبیه عن یحیی بن عیاش قال حدثنا علی بن عاصم قال حدثنا أبوهارون العبدی عن أبی سعید الخدری قال قال رسول الله ص ألا إن رجب شهر الله الأصم و هوشهر عظیم وإنما سمی الأصم لأنه لایقائه [ لایقاریه ]شهر من الشهور حرمة وفضلا
عند الله تبارک و تعالی و کان أهل الجاهلیة یعظمونه فی جاهلیتها فلما جاء الإسلام لم یزدد إلاتعظیما وفضلا ألا إن رجب وشعبان شهرای وشهر رمضان شهر أمتی ألا فمن صام من رجب یوما إیمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الأکبر وأطفی صومه فی ذلک الیوم غضب الله وأغلق عنه بابا من أبواب النار و لوأعطی مل ء الأرض ذهبا ما کان بأفضل من صومه و لایستکمل أجره بشی‌ء من الدنیا دون الحسنات إذاأخلصه لله عز و جل و له إذاأمسی عشر دعوات مستجابات إن دعا به داع بشی‌ء فی عاجل الدنیا أعطاه الله عز و جل و إلاادخر له من الخیر أفضل مما دعا من أولیائه وأحبائه وأصفیائه و من صام من رجب یومین لم یصف الواصفون من أهل السماء و الأرض ما له
عند الله من الکرامة وکتب له من الأجر مثل أجور عشرة من الصادقین فی عمرهم بالغة أعمارهم
-روایت-1-2-روایت-402-ادامه دارد
[ صفحه 535]
مابلغت ویشفع یوم القیامة فی مثل مایشفعون فیه ویحشر معهم فی زمرتهم حتی یدخل الجنة و یکون من رفقائهم و من صام من رجب ثلاثة أیام جعل الله عز و جل بینه و بین النار خندقا أوحجابا طوله مسیرة سبعین عاما و یقول الله عز و جل له
عندإفطاره لقد وجب حقک علی ووجبت لک محبتی وولایتی أشهدکم یاملائکتی أنی قدغفرت له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر و من صام من رجب أربعة أیام عوفی من البلایا کلها من الجنون والجذام والبرص وفتنة الدجال وأجیر من عذاب القبر وکتب له مثل أجور أولی الألباب التوابین الأوابین وأعطی کتابه بیمینه فی أوائل العابدین و من صام من رجب خمسة أیام کان حقا علی الله عز و جل أن یرضیه یوم القیامة وبعث یوم القیامة ووجهه کالقمر لیلة البدر وکتب له عدد رمل عالج الحسنات وأدخل الجنة بغیر حساب ویقال له تمن علی ربک ماشئت و من صام من رجب ستة أیام خرج من قبره ولوجهه نور یتلألأ أشد بیاضا من نور الشمس وأعطی سوی ذلک نورا یستضی‌ء به أهل الجمع یوم القیامة وبعث من الآمنین حتی یمر علی الصراط بغیر حساب ویعافی من عقوق الوالدین وقطیعة الرحم و من صام من رجب سبعة أیام فإن لجهنم سبعة أبواب یغلق الله عنه بصوم کل یوم بابا من أبوابها وحرم الله عز و جل جسده علی النار و من صام من رجب ثمانیة أیام فإن للجنة ثمانیة أبواب یفتح الله عز و جل له بصوم کل یوم بابا
-روایت-از قبل-1245
[ صفحه 536]
من أبوابها و قال له ادخل من أی أبواب الجنان شئت و من صام من رجب تسعة أیام خرج من قبره و هوینادی بلا إله إلا الله و لایصرف وجهه دون الجنة وخرج من قبره ولوجهه نور یتلألأ لأهل الجمع حتی یقولوا هذانبی مصطفی و إن أدنی مایعطی أن یدخل الجنة بغیر حساب و من صام من رجب عشرة أیام جعل الله عز و جل له جناحین أخضرین منظومین بالدر والیاقوت یطیر بهما علی الصراط کالبرق الخاطف إلی الجنان ویبدل الله سیئاته حسنات وکتب من المقربین القوامین لله بالقسط وکأنه عبد الله عز و جل ألف عام قائما صابرا محتسبا و من صام أحد عشر یوما من رجب لم یواف یوم القیامة عبدأفضل ثوابا منه إلا من صام مثله أوزاد علیه و من صام من رجب اثنی عشر یوما کسی یوم القیامة حلتین خضراوین من سندس وإستبرق ویحبر بهما لوأدلیت حلة منهما إلی الدنیا لأضاء ما بین شرقها وغربها ولصارت الدنیا أطیب من ریح المسک و من صام من رجب ثلاثة عشر یوما وضعت له یوم القیامة مائدة من یاقوت أخضر فی ظل العرش قوائمها من در أوسع من الدنیا سبعین مرة علیها صحاف الدر والیاقوت فی کل صحفة سبعون ألف لون من الطعام لایشبه اللون اللون و لاالریح الریح فیأکل منها و الناس فی شدة شدیدة وکرب عظیم و من صام من رجب أربعة عشر یوما أعطاه الله من الثواب ما لاعین رأت و لاأذن سمعت
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 537]
و لاخطر علی قلب بشر من قصور الجنان التی بنیت بالدر والیاقوت و من صام من رجب خمسة عشر یوما وقف یوم القیامة موقف الآمنین فلایمر به ملک مقرب و لانبی مرسل و لا رسول إلا قال طوباک أنت آمن مقرب مشرف مغبوط محبور ساکن للجنان و من صام من رجب ستة عشر یوما کان فی أوائل من یرکب علی دواب من نور تطیر بهم فی عرصة الجنان إلی دار الرحمن و من صام سبعة عشر یوما من رجب وضع له یوم القیامة علی الصراط سبعون ألف مصباح من نور حتی یمر علی الصراط بنور تلک المصابیح إلی الجنان تشیعه الملائکة بالترحیب والتسلیم و من صام من رجب ثمانیة عشر یوما زاحم ابراهیم فی قبته فی قبة الخلد علی سرر الدر والیاقوت و من صام من رجب تسعة عشر یوما بنی الله له قصرا من لؤلؤ رطب بحذاء قصر آدم و ابراهیم فی جنة عدن فیسلم علیهما ویسلمان علیه تکرمة له وإیجابا لحقه وکتب له بکل یوم یصوم منها کصیام ألف عام و من صام من رجب عشرین یوما فکأنما عبد الله عز و جل عشرین ألف عام و من صام من رجب إحدی وعشرین یوما شفع یوم القیامة فی مثل ربیعة ومضر کلهم من أهل الخطایا والذنوب و من صام من رجب اثنین وعشرین یوما نادی مناد من أهل السماء أبشر یاولی الله من الله بالکرامة العظیمة ومرافقة الذین أنعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین وحسن أولئک رفیقا و من
-روایت-از قبل-1211
[ صفحه 538]
صام من رجب ثلاثة وعشرین یوما نودی من السماء طوبی لک یا عبد الله نصبت قلیلا ونعمت طویلا طوبی لک إذاکشف الغطاء عنک وأفضیت إلی جسیم ثواب ربک الکریم وجاورت الخلیل [الجلیل ] فی دار السلام و من صام من رجب أربعة وعشرین یوما فإذانزل به ملک الموت تراءی له فی صورة شاب علیه حلة من دیباج أخضر علی فرس من أفراس الجنان وبیده حریر أخضر ممسک بالمسک الأذفر وبیده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنان فسقاه إیاه
عندخروج نفسه یهون به علیه سکرات الموت ثم یأخذ روحه فی تلک الحریر فتفوح منها رائحة یستنشقها أهل سبع سماوات فیظل فی قبره ریان ویبعث من قبره ریحان حتی یرد حوض النبی ص و من صام من رجب خمسة وعشرین یوما فإنه إذاخرج من قبره تلقاه سبعون ألف ملک بید کل ملک منهم لواء من در ویاقوت ومعهم طرائف الحلی والحلل فیقولون یاولی الله النجاة إلی ربک فهو من أول الناس دخولا فی جنات عدن مع المقربین الذین رضی الله عنهم ورضوا عنه ذلک الفوز العظیم و من صام من رجب ستة وعشرین یوما بنی الله له فی ظل العرش مائة قصر من در ویاقوت علی رأس کل قصر خیمة حمراء من حریر الجنان یسکنها ناعما و الناس فی الحساب و من صام من رجب سبعة وعشرین یوما أوسع الله علیه القبر مسیرة أربعمائة عام وملأ جمیع ذلک مسکا وعنبرا و من صام من رجب ثمانیة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 539]
وعشرین یوما جعل الله عز و جل بینه و بین النار سبعة خنادق کل خندق ما بین السماء و الأرض مسیرة خمسمائة عام و من صام من رجب تسعة وعشرین یوما غفر الله عز و جل له و لو کان عشارا أو لوکانت امرأة فجرت بسبعین مرة[امرأ] بعد ماأرادت به وجه الله والخلاص من جهنم لغفر الله لها و من صام من رجب ثلاثین یوما نادی مناد من السماء یا عبد الله أما مامضی فقد غفر لک فاستأنف العمل فیما بقی وأعطاه الله عز و جل فی الجنان کلها فی کل جنة أربعین ألف مدینة من ذهب فی کل مدینة أربعون ألف ألف قصر فی کل قصر أربعون ألف ألف بیت و فی کل بیت أربعون ألف ألف مائدة من ذهب علی کل مائدة أربعون ألف ألف قصعة فی کل قصعة أربعون ألف ألف لون من الطعام والشراب لکل طعام وشراب من ذلک لون علی حدة و فی کل بیت أربعون ألف ألف سریر من ذهب طول کل سریر ألفا ذراع فی ألفی ذراع علی کل سریر جاریة من الحور علیها ثلاث مائة ألف ذوابة من نور تحمل کل ذوابة منها ألف ألف وصیفة تغلفها بالمسک والعنبر إلی أن یوافیها صائم رجب هذالمن صام شهر رجب کله قیل یانبی الله فمن عجز عن صیام رجب لضعف أولعلة کانت به أوامرأة غیرطاهر یصنع ماذا لینال ماوصفته قال یتصدق کل یوم برغیف علی المساکین و ألذی نفسی بیده إنه إذاتصدق بهذه الصدقة کل یوم نال ماوصفت وأکثر إنه لواجتمع جمیع الخلائق کلهم من أهل السماوات و الأرض علی أن یقدروا قدر ثوابه مابلغوا عشر
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 540]
مایصیب فی الجنان من الفضائل والدرجات قیل یا رسول الله فمن لم یقدر علی هذه الصدقة یصنع ماذا لینال ماوصفت قال یسبح الله عز و جل کل یوم من رجب إلی تمام ثلاثین یوما بهذا التسبیح مائة مرة سبحان الإله الجلیل سبحان من لاینبغی التسبیح إلا له سبحان الأعز الأکرم سبحان من لبس العز و هو له أهل
-روایت-از قبل-319
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی ع قال قال رسول الله ص ضغطة القبر للمؤمن کفارة لما کان منه من تضییع النعم
-روایت-1-2-روایت-253-309
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد الإسکاف عن أبی جعفرالباقر ع قال أیما مؤمن غسل مؤمنا فقال إذاقلبه أللهم هذابدن عبدک المؤمن و قدأخرجت روحه منه وفرقت بینهما فعفوک عفوک غفر الله له ذنوب سنة إلاالکبائر
-روایت-1-2-روایت-169-318
4- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق ع قال من غسل میتا مؤمنا فأدی فیه الأمانة غفر له قیل وکیف یؤدی فیه الأمانة قال لایخبر بما یری
-روایت-1-2-روایت-204-299
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن الحسن بن موسی الخشاب عن غیاث بن کلوب عن إسحاق بن عمار عن
-روایت-1-2
[ صفحه 541]
الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع أن رسول الله ص قال لقنوا أمواتکم لاإله إلا الله فإن من کان آخر کلامه لاإله إلا الله دخل الجنة
-روایت-71-154
6- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن سیف عن أخیه الحسین عن أبیه سیف بن عمیرة عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال من قدم أولادا یحتسبهم
عند الله حجبوه من النار بإذن الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-245-316
7- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن سیف بن عمیرة عن أشعث بن سوار عن الأحنف بن قیس عن أبی ذر الغفاری ره قال کنا ذات یوم
عند رسول الله ص فی مسجد قبا ونحن نفر من أصحابه إذ قال معاشر أصحابی یدخل علیکم من هذاالباب رجل هو أمیر المؤمنین وإمام المسلمین قال فنظروا وکنت فیمن نظر فإذانحن بعلی بن أبی طالب ع قدطلع فقام النبی ص فاستقبله وعانقه وقبل ما بین عینیه وجاء به حتی أجلسه إلی جانبه ثم أقبل علینا بوجهه الکریم فقال هذاإمامکم من بعدی طاعته طاعتی ومعصیته معصیتی وطاعتی طاعة الله ومعصیتی معصیة الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-183-623
[ صفحه 542]

یوم الجمعة لسبع خلون من رجب من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن عبد الله الوراق قال حدثناسعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی قال حدثناإسماعیل بن مهران عن محمد بن یزید عن سفیان الثوری قال حدثنی جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أخیه الحسن عن أبیه علی بن أبی طالب ع قال من صام یوما من رجب فی أوله أو فی وسطه أو فی آخره غفر له ماتقدم من ذنبه و من صام ثلاثة أیام من رجب فی أوله وثلاثة أیام فی وسطه وثلاثة أیام فی آخره غفر له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر و من أحیا لیلة من لیالی رجب أعتقه الله من النار وقبل شفاعته فی سبعین ألف رجل من المذنبین و من تصدق بصدقة فی رجب ابتغاء وجه الله أکرمه الله یوم القیامة فی الجنة من الثواب بما لاعین رأت و لاأذن سمعت و لاخطر علی قلب بشر
-روایت-1-2-روایت-411-846
2- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران الحنفی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی قال سمعت مالک بن أنس الفقیه یقول و الله مارأت عینی أفضل من جعفر بن محمد ع زهدا وفضلا وعبادة وورعا وکنت أقصده فیکرمنی ویقبل علی فقلت له یوما یا ابن رسول الله ماثواب من صام یوما من رجب إیمانا واحتسابا فقال و کان و الله إذا قال صدق حدثنی أبی عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص من صام یوما من رجب
-روایت-1-2-روایت-186-ادامه دارد
[ صفحه 543]
إیمانا واحتسابا غفر له فقلت له یا ابن رسول الله فما ثواب من صام یوما من شعبان فقال حدثنی أبی عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص من صام یوما من شعبان إیمانا واحتسابا غفر له
-روایت-از قبل-195
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن ابراهیم بن هاشم عن عبید الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن أبی منصور عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله الصادق ع لاتمزح فیذهب نورک و لاتکذب فیذهب بهاؤک وإیاک وخصلتین الضجر والکسل فإنک إن ضجرت لم تصبر علی حق و إن کسلت لم تؤد حقا قال و کان المسیح ع یقول من کثر همه سقم بدنه و من ساء خلقه عذب نفسه و من کثر کلامه کثر سقطه و من کثر کذبه ذهب بهاؤه و من لاحی الرجال ذهبت مروته
-روایت-1-2-روایت-185-476
4- وبهذا الإسناد عن درست بن أبی منصور عن عبدالحمید بن عواض الطائی عن موسی بن جعفر عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص الأکل علی الشبع یورث البرص
-روایت-1-2-روایت-140-171
5- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أیوب بن نوح عن صفوان بن یحیی عن هشام بن سالم عن أبی عبد الله الصادق قال قال رسول الله ص إن آدم شکا إلی الله عز و جل مایلقی من حدیث النفس والحزن فنزل علیه جبرئیل فقال له یاآدم قل لاحول و لاقوة إلابالله فقالها فذهب عنه الوسوسة والحزن
-روایت-1-2-روایت-188-351
6- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنا جعفر بن سلیمان عن أبیه عن عمرو بن خالد قال قال زید بن علی
-روایت-1-2
[ صفحه 544]
بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع فی کل زمان رجل منا أهل البیت یحتج الله به علی خلقه وحجة زماننا ابن أخی جعفر بن محمد لایضل من تبعه و لایهتدی من خالفه
-روایت-41-172
7- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم ره قال حدثنی أبی عن جدی عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع عن أبیه موسی بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قال رسول الله ص أخبرنی جبرئیل عن الله جل جلاله أنه قال علی بن أبی طالب حجتی علی خلقی ودیان دینی أخرج من صلبه أئمة یقومون بأمری ویدعون إلی سبیلی بهم أدفع العذاب عن عبادی وإمائی وبهم أنزل رحمتی
-روایت-1-2-روایت-395-554
8- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول ثلاثة هن فخر المؤمن وزینته فی الدنیا والآخرة الصلاة فی آخر اللیل ویأسه مما فی أیدی الناس وولایة الإمام من آل محمدص
-روایت-1-2-روایت-198-324
9- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن عیسی عن العباس بن معروف عن حماد بن عیسی عن حریز بن عبد الله أوغیره قال نزل علی أبی عبد الله الصادق ع قوم من جهینة فأضافهم فلما أرادوا الرحلة زودهم ووصلهم وأعطاهم ثم قال لغلمانه تنحوا لاتعینوهم فلما فرغوا جاءوا لیودعوه فقالوا له یا ابن رسول الله لقد أضفت فأحسنت الضیافة وأعطیت
-روایت-1-2-روایت-161-ادامه دارد
[ صفحه 545]
فأجزلت العطیة ثم أمرت غلمانک أن لایعینونا علی الرحلة فقال ع إنا أهل بیت لانعین أضیافنا علی الرحلة من عندنا
-روایت-از قبل-117
10- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن عیسی العبیدی عن أبی زکریا المؤمن عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن رسول الله ص أتی شبابا من الأنصار فقال إنی أرید أن أقرأ علیکم فمن بکی فله الجنة فقرأ آخر الزمروَ سِیقَ الّذِینَ کَفَرُوا إِلی جَهَنّمَ زُمَراً إلی آخر السورة فبکی القوم جمیعا إلاشاب فقال یا رسول الله قدتباکیت فما قطرت عینی قال إنی معید علیکم فمن تباکی فله الجنة قال فأعاد علیهم فبکی القوم وتباکی الفتی فدخلوا الجنة جمیعا
-روایت-1-2-روایت-215-567
11- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمدالمؤدب رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن داهر قال حدثناالفضل بن إسماعیل الکوفی قال حدثنا علی بن سالم عن أبیه قال سألت الصادق جعفر بن محمد ع فقلت له یا ابن رسول الله ماتقول فی القرآن فقال هوکلام الله وقول الله و کتاب الله ووحی الله وتنزیله و هوالکتاب العزیز ألذی لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حکیم حمید
-روایت-1-2-روایت-247-484
12- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن علی بن معبد عن الحسین بن خالد قال قلت للرضا یا ابن رسول الله أخبرنی عن القرآن
-روایت-1-2-روایت-146-ادامه دارد
[ صفحه 546]
أخالق أومخلوق فقال لیس بخالق و لامخلوق ولکنه کلام الله
-روایت-از قبل-66
13- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن ابراهیم بن هاشم عن الریان بن الصلت قال قلت للرضا ع ماتقول فی القرآن فقال کلام الله لاتتجاوزوه و لاتطلبوا الهدی فی غیره فتضلوا
-روایت-1-2-روایت-144-240
14- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی قال کتب علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا ع إلی بعض شیعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحیم عصمنا الله وإیاک من الفتنة فإن یفعل فأعظم بهانعمة و إلایفعل فهی الهلکة نحن نری أن الجدال فی القرآن بدعة اشترک فیهاالسائل والمجیب فتعاطی السائل ما لیس له وتکلف المجیب ما لیس علیه و لیس الخالق إلا الله و ماسواه مخلوق والقرآن کلام الله لاتجعل له اسما من عندک فتکون من الضالین جعلنا الله وإیاک من الذین یخشون ربهم بالغیب وهم من الساعة مشفقون
-روایت-1-2-روایت-96-569
15- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ره قال حدثنا أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن الحسن بن علی بن فضال عن علی بن عقبة عن أبیه عن سلیمان بن خالد عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال ضحک رسول الله ص ذات یوم حتی بدت نواجذه ثم قال أ لاتسألونی مم ضحکت قالوا بلی یا رسول الله قال عجبت للمرء المسلم أنه لیس من قضاء یقضیه الله عز و جل له إلا کان خیرا له فی عاقبة أمره
-روایت-1-2-روایت-268-472
[ صفحه 547]
16- حدثنا علی بن عیسی ره قال حدثنا علی بن محمد[ محمد بن علی ]ماجیلویه قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن سنان عن زیاد بن المنذر عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع یقول سألت رسول الله ص عن صفة المؤمن فنکس رأسه ثم رفعه فقال فی المؤمنین عشرون خصلة فمن لم تکن فیه لم یکمل إیمانه یا علی إن المؤمنین هم الحاضرون للصلاة والمسارعون إلی الزکاة والحاجون لبیت الله الحرام والصائمون فی شهر رمضان والمطعمون المسکین والماسحون رأس الیتیم المطهرون أظفارهم المتزرون علی أوساطهم الذین إن حدثوا لم یکذبوا و إذاوعدوا لم یخلفوا و إذااؤتمنوا لم یخونوا و إن تکلموا صدقوا رهبان باللیل أسد بالنهار صائمون بالنهار قائمون باللیل لایؤذون جارا و لایتأذی بهم جار الذین مشیهم علی الأرض هونا وخطاهم إلی بیوت الأرامل و علی أثر الجنائز جعلنا الله وإیاکم من المتقین
-روایت-1-2-روایت-248-864
17- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رض قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن عبدالجبار عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی قال حدثناإسماعیل بن الفضل عن أبیه عن ثابت بن دینار عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص إن الله تبارک و تعالی أوحی إلی أنه جاعل لی من أمتی أخا ووارثا وخلیفة ووصیا فقلت یارب من هوفأوحی إلی عز و جل یا محمدإنه إمام أمتک وحجتی علیها بعدک فقلت یارب من هوفأوحی إلی عز و جل یا محمدذاک من أحبه ویحبنی ذاک المجاهد فی سبیلی والمقاتل لناکثی عهدی والقاسطین فی حکمی والمارقین من دینی ذاک ولیی
-روایت-1-2-روایت-236-ادامه دارد
[ صفحه 548]
حقا زوج ابنتک و أبوولدک علی بن أبی طالب ع
-روایت-از قبل-52
18- حدثنا الحسین بن ابراهیم ناتانة ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال أخبرنا إسماعیل بن بشار قال حدثنا عبد الله بن بلج المصری عن ابراهیم بن أبی یحیی المدنی عن محمد بن المنکدر قال سمعت أباأمامة یقول کان علی ع إذا قال شیئا لم نشک فیه و ذلک أناسمعنا رسول الله ص یقول خازن سری بعدی علی ع
-روایت-1-2-روایت-282-383
19- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنی المسعودی قال حدثنایحیی بن سالم العبدی عن إسرائیل عن میسرة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبیش قال مر علی ع علی بغلة رسول الله ص وسلمان فی ملاء فقال سلمان ره أ لاتقومون تأخذون بحجزته تسألونه فو ألذی فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لایخبرکم بسر نبیکم أحد غیره وإنه لعالم الأرض وربانیها و إلیه تسکن لوفقدتموه لفقدتم العلم وأنکرتم الناس
-روایت-1-2-روایت-164-419
20- حدثنا أبی قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمد قال حدثنا محمد بن علی الصراف قال حدثنا الحسین بن الحسن الأشقر عن علی بن هاشم عن أبی رافع عن محمد بن أبی بکر عن عباد بن عبد الله عن سلمان عن النبی قال أقضی أمتی وأعلم أمتی بعدی علی
-روایت-1-2-روایت-275-311
21- وبهذا الإسناد عن الحسین بن الحسن الأشقر عن صالح بن أبی الأسود عن أخیه عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علی عن أبیه عن جده قال کان النبی إذانزل علیه الوحی
-روایت-1-2-روایت-150-ادامه دارد
[ صفحه 549]
نهارا لم یمس حتی یخبر به علیا و إذانزل علیه لیلا لم یصبح حتی یخبر به علیا
-روایت-از قبل-80
22- حدثنا الحسین بن علی بن أحمدالصائغ ره قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی قال حدثنا جعفر بن عبید الله عن الحسن بن محبوب عن علی بن رئاب عن محمد بن قیس عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال صلی رسول الله ص ذات یوم بأصحابه الفجر ثم جلس معهم یحدثهم حتی طلعت الشمس فجعل الرجل یقوم بعد الرجل حتی لم یبق معه إلارجلان أنصاری وثقفی فقال لهما رسول الله ص قدعلمت أن لکما حاجة تریدان أن تسألانی عنها فإن شئتما أخبرتکما بحاجتکما قبل أن تسألانی و إن شئتما فاسألانی قالا بل تخبرنا أنت یا رسول الله فإن ذلک أجلی للعمی وأبعد من الارتیاب وأثبت للإیمان فقال رسول الله ص أما أنت یاأخا الأنصار فإنک من قوم یؤثرون علی أنفسهم و أنت قروی و هذاالثقفی بدوی أفتؤثره بالمسألة فقال نعم فقال رسول الله ص أما أنت یاأخا ثقیف فإنک جئت تسألنی عن وضوئک وصلاتک و ما لک فیهما من الثواب فاعلم أنک إذاضربت یدک فی الماء و قلت بسم الله تناثرت الذنوب التی اکتسبتها یداک فإذاغسلت وجهک تناثرت الذنوب التی اکتسبتها عیناک بنظرهما وفوک بلفظه و إذاغسلت ذراعیک تناثرت الذنوب عن یمینک وشمالک فإذامسحت رأسک وقدمیک تناثرت الذنوب التی مشیت إلیها علی قدمیک فهذا لک فی وضوئک فإذاقمت إلی الصلاة وتوجهت وقرأت أم الکتاب و ماتیسر لک من السور ثم رکعت فأتممت رکوعها وسجودها وتشهدت وسلمت غفر لک کل ذنب فیما بینک
-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد
[ صفحه 550]
و بین الصلاة التی قدمتها إلی الصلاة المؤخرة فهذا لک فی صلاتک و أما أنت یاأخا الأنصار فإنک جئت تسألنی عن حجک وعمرتک و ما لک فیهما من الثواب فاعلم أنک إذا أنت توجهت إلی سبیل الحج ثم رکبت راحلتک ومضت بک راحلتک لم تضع راحلتک خفا و لم ترفع خفا إلاکتب الله لک حسنة ومحا عنک سیئة فإذاأحرمت ولبیت کتب الله لک بکل تلبیة عشر حسنات ومحا عنک عشر سیئات فإذاطفت بالبیت أسبوعا کان لک بذلک
عند الله عز و جل عهدا وذکرا یستحیی منک ربک أن یعذبک بعده فإذاصلیت
عندالمقام رکعتین کتب الله لک بهما ألفی رکعة مقبولة فإذاسعیت بین الصفا والمروة سبعة أشواط کان لک بذلک
عند الله عز و جل مثل أجر من حج ماشیا من بلاده ومثل أجر من أعتق سبعین رقبة مؤمنة و إذاوقفت بعرفات إلی غروب الشمس فلو کان علیک من الذنوب قدر رمل عالج وزبد البحر لغفرها الله لک فإذارمیت الجمار کتب الله لک بکل حصاة عشر حسنات تکتب لک لماتستقبل من عمرک فإذاذبحت هدیک أونحرت بدنتک کتب الله لک بکل قطرة من دمها حسنة تکتب لک لماتستقبل من عمرک فإذاطفت بالبیت أسبوعا للزیارة وصلیت
عندالمقام رکعتین ضرب ملک کریم علی کتفیک ثم قال أما مامضی فقد غفر لک فاستأنف العمل فیما بینک و بین عشرین ومائة یوم
-روایت-از قبل-1135
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین وحسبنا الله ونعم الوکیل
[ صفحه 551]

یوم الثلاثاء الحادی عشر من رجب من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه رض قال حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن علی بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص الصائم فی عبادة الله [ فی عبادة] و إن کان نائما علی فراشه ما لم یغتب مسلما
-روایت-1-2-روایت-292-371
2- حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن یعقوب بن یزید عن محمد بن سنان عن غیاث بن ابراهیم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من صام یوما تطوعا ابتغاء ثواب الله وجبت له المغفرة
-روایت-1-2-روایت-164-219
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن أبی قتادة القمی قال حدثنا عبد الله بن یحیی عن أبان الأحمر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال إن الناس تذاکروا عنده الفتوة فقال أتظنون أن الفتوة بالفسق والفجور کلا إن الفتوة والمروءة طعام موضوع ونائل مبذول واصطناع المعروف وأذی مکفوف فأما تلک فشطارة وفسق ثم قال ع ماالمروءة فقلنا لانعلم قال المروءة و الله أن یضع الرجل خوانه بفناء داره والمروءة مروتان مروة فی الحضر ومروة فی السفر فأما التی فی الحضر فتلاوة القرآن ولزوم المساجد والمشی مع الإخوان فی الحوائج والإنعام علی الخادم فإنه مما یسر الصدیق و
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 552]
یکبت العدو و أماالتی فی السفر فکثرة الزاد وطیبه وبذله لمن کان معک وکتمانک علی القوم سرهم بعدمفارقتک إیاهم وکثرة المزاح فی غیر مایسخط الله عز و جل ثم قال ع و ألذی بعث جدی‌ص بالحق نبیا إن الله عز و جل لیرزق العبد علی قدر المروءة و إن المعونة لتنزل من السماء علی قدر المئونة و إن الصبر لینزل علی قدر شدة البلاء
-روایت-از قبل-336
4- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنا محمد بن عبدالجبار عن الحسین بن علی بن أبی حمزة عن إسماعیل بن عبدالخالق و أبی الصباح الکنانی جمیعا عن أبی بصیر قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول من کف أذاه عن جاره أقاله الله عز و جل عثرته یوم القیامة و من عف بطنه وفرجه کان فی الجنة ملکا محبورا و من أعتق نسمة مؤمنة بنی الله عز و جل له بیتا فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-211-381
5- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنی سلیمان بن جعفرالجعفری قال قلت لأبی الحسن موسی بن جعفر ع یا ابن رسول الله ماتقول فی القرآن فقد اختلف فیه من قبلنا فقال قوم إنه مخلوق و قال قوم إنه غیرمخلوق فقال ع أماإنی لاأقول فی ذلک مایقولون ولکنی أقول إنه کلام الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-212-443
6- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم عن محمد بن علی الکوفی عن محمد بن سنان عن عیسی النهریزی عن أبی عبد الله الصادق ع عن آبائه ع
-روایت-1-2
[ صفحه 553]
قال قال رسول الله ص من عرف الله وعظمه منع فاه من الکلام وبطنه من الطعام وعنی نفسه بالصیام والقیام قالوا بآبائنا وأمهاتنا یا رسول الله هؤلاء أولیاء الله قال إن أولیاء الله سکتوا فکان سکوتهم ذکرا ونظروا فکان نظرهم عبرة ونطقوا فکان نطقهم حکمة ومشوا فکان مشیهم بین الناس برکة لو لاالآجال التی کتبت علیهم لم تستقر أرواحهم فی أجسادهم خوفا من العذاب وشوقا إلی الثواب
-روایت-28-401
7- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی رض قال حدثنی جدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله أحب إخوانی إلی علی بن أبی طالب ع وأحب أعمامی إلی حمزة
-روایت-1-2-روایت-243-307
8- حدثنا أحمد بن الحسن القطان رض قال حدثناالعباس بن الفضل بن شاذان المقری قال حدثنا جعفر بن محمد بن هارون عن عزرة القطان قال حدثنامسعود أبو عبد الله الخلادی قال حدثنی تلید عن أبی الحجاف عن أبی إدریس عن مجاهد عن علی ع قال قال رسول الله ص لی یا علی من فارقک فقد فارقنی و من فارقنی فقد فارق الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-246-339
9- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أبویوسف یعقوب بن محمدالبصری قال حدثنا ابن عمارة قال حدثنا علی بن أبی الزعزاع البرقی قال حدثنا أبوثابت الخرزی عن عبدالکریم الخرزی عن سعید بن جبیر عن عبد الله بن عباس قال جاع النبی ص جوعا شدیدا فأتی الکعبة فتعلق بأستارها فقال رب محمد لاتجع محمدا أکثر مما أجعته قال فهبط جبرئیل ومعه لوزة فقال یا محمد إن الله جل جلاله یقرأ علیک السلام فقال یا
-روایت-1-2-روایت-283-ادامه دارد
[ صفحه 554]
جبرئیل الله السلام و منه السلام و إلیه یعود السلام فقال إن الله یأمرک أن تفک عن هذه اللوزة ففک عنها فإذا فیهاورقة خضراء نضرة مکتوبة علیها لاإله إلا الله محمد رسول الله أیدت محمدا بعلی ونصرته به ماأنصف الله من نفسه من اتهم الله فی قضائه واستبطأه فی رزقه
-روایت-از قبل-282
10- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أبی عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن وهب بن وهب القاضی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص تنفلوا فی ساعة الغفلة و لوبرکعتین خفیفتین فإنهما تورثان دار الکرامة قیل یا رسول الله و ماساعة الغفلة قال بین المغرب والعشاء
-روایت-1-2-روایت-195-327
11- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علی بن حسان الواسطی عن عمه عبدالرحمن بن کثیر الهاشمی مولی محمد بن علی عن أبی عبد الله ع قال بینا أمیر المؤمنین ع ذات یوم جالس مع ابن الحنفیة إذ قال یا محمدائتنی بإناء من ماء أتوضأ للصلاة فأتاه محمدبالماء فأکفأ بیده الیمنی علی یده الیسری ثم قال بسم الله والحمد لله ألذی جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا قال ثم استنجی فقال أللهم حصن فرجی وأعفه واستر عورتی وحرمنی علی النار قال ثم تمضمض فقال أللهم لقنی حجتی یوم ألقاک وأطلق لسانی بذکرک ثم استنشق فقال أللهم لاتحرم علی ریح الجنة واجعلنی ممن یشم ریحها وروحها وطیبها قال ثم غسل
-روایت-1-2-روایت-194-ادامه دارد
[ صفحه 555]
وجهه فقال أللهم بیض وجهی یوم تسود فیه الوجوه و لاتسود وجهی یوم تبیض فیه الوجوه ثم غسل یده الیمنی فقال أللهم أعطنی کتابی بیمینی والخلد فی الجنان بیساری وحاسبنی حسابا یسیرا ثم غسل یده الیسری فقال أللهم لاتعطنی کتابی بشمالی و لاتجعلها مغلولة إلی عنقی وأعوذ بک من مقطعات النیران ثم مسح رأسه فقال أللهم غشنی برحمتک وبرکاتک وعفوک ثم مسح رجلیه فقال أللهم ثبت قدمی علی الصراط[ثبتنی علی الصراط] یوم تزل فیه الأقدام واجعل سعیی فیما یرضیک عنی ثم رفع رأسه فنظر إلی محمد فقال یا محمد من توضأ مثل وضوئی و قال مثل قولی خلق الله عز و جل من کل قطرة ملکا یقدسه ویسبحه ویکبره ویکتب الله عز و جل له ثواب ذلک إلی یوم القیامة
-روایت-از قبل-677
12- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس ره قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن سیف بن عمیرة عن منصور بن حازم عن أبی عبد الله الصادق ع قال کان عیسی ابن مریم یقول لأصحابه یابنی آدم اهربوا من الدنیا إلی الله وأخرجوا قلوبکم عنها فإنکم لاتصلحون لها و لاتصلح لکم و لاتبقون فیها و لاتبقی لکم هی الخداعة الفجاعة المغرور من اغتر بهاالمغبون من اطمأن إلیها الهالک من أحبها وأرادها فتوبوا إلی الله بارئکم واتقوا ربکم واخشوا یوما لایجزی والد عن ولده و لامولود هوجاز عن والده شیئا أین آباؤکم أین أمهاتکم أین إخوتکم أین أخواتکم أین أولادکم دعوا فأجابوا واستودعوا الثری وجاوروا الموتی وصاروا
-روایت-1-2-روایت-191-ادامه دارد
[ صفحه 556]
فی الهلکی وخرجوا عن الدنیا وفارقوا الأحبة واحتاجوا إلی ماقدموا واستغنوا عما خلفوا فکم توعظون وکم تزجرون وأنتم لاهون ساهون مثلکم فی الدنیا مثل البهائم همتکم بطونکم وفروجکم أماتستحیون ممن خلقکم و قدأوعد من عصاه النار ولستم ممن یقوی النار ووعد من أطاعه الجنة ومجاورته فی الفردوس الأعلی فتنافسوا فیه وکونوا من أهله وأنصفوا من أنفسکم وتعطفوا علی ضعفائکم و أهل الحاجة منکم وتوبوا إلی الله توبة نصوحا وکونوا عبیدا أبرارا و لاتکونوا ملوکا جبابرة و لا من العتاة الفراعنة المتمردین علی من قهرهم بالموت جبار الجبابرة رب السماوات ورب الأرضین وإله الأولین والآخرین مالک یوم الدین شدید العقاب ألیم العذاب لاینجو منه ظالم و لایفوته شیء و لایعزب عنه شیء و لایتواری منه شیءأحصی کل شیءعلمه وأنزله منزلته فی جنة أونار ابن آدم الضعیف أین یهرب من یطلبک فی سواد لیلک وبیاض نهارک و فی کل حال من حالاتک قدأبلغ من وعظ وأفلح من اتعظ
-روایت-از قبل-882
13- وبهذا الإسناد عن الحسن بن علی بن أبی حمزة قال حدثنی محمد بن یوسف قال حدثنی محمد بن جعفر عن أبیه جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من تظاهرت علیه النعم فلیقل الحمد لله رب العالمین و من ألح علیه الفقر فلیکثر من قول لاحول و لاقوة إلابالله العلی
-روایت-1-2-روایت-165-ادامه دارد
[ صفحه 557]
العظیم فإنه کنز من کنوز الجنة و فیه الشفاء من اثنین وسبعین داء أدناها الهم
-روایت-از قبل-83
14- وبهذا الإسناد عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن إسماعیل بن دینار عن عمرو بن ثابت عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال إن أهل النار یتعاوون فیها کمایتعاوی الکلاب والذئاب مما یلقون من ألم [ألیم ]العذاب ماظنک یاعمرو بقوم لایقضی علیهم فیموتوا و لایخفف عنهم من عذابها عطاش فیهاجیاع کلیلة أبصارهم صم بکم عمی مسودة وجوههم خاسئین فیهانادمین مغضوب علیهم فلایرحمون و من العذاب فلایخفف عنهم و فی النار یسجرون و من الحمیم یشربون و من الزقوم یأکلون وبکلائب النار یحطمون وبالمقامع یضربون والملائکة الغلاظ الشداد لایرحمون وهم [فهم ] فی النار یسحبون علی وجوههم و مع الشیاطین یقرنون و فی الأنکال والأغلال یصفدون إن دعوا لم یستجب لهم و إن سألوا حاجة لم تقض لهم هذه حال من دخل النار
-روایت-1-2-روایت-133-731
15- حدثنا علی بن محمد بن موسی قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنا عبدالرحیم بن علی بن سعید الجبلی قال حدثنا الحسن بن نضر[نصر]الخزاز قال حدثناعمر بن طلحة عن أسباط بن نضر عن سماک بن حرب عن سعید بن جبیر قال أتیت عبد الله بن عباس فقلت له یا ابن عم رسول الله إنی جئتک أسألک عن علی بن أبی طالب واختلاف الناس فیه فقال ابن عباس یا ابن جبیر جئتنی تسألنی عن خیر خلق الله من الأمة بعد محمدنبی الله جئتنی تسألنی عن رجل کانت له ثلاثة آلاف منقبة فی لیلة واحدة وهی لیلة القربة یا ابن جبیر جئتنی تسألنی عن وصی رسول الله ص ووزیره وخلیفته وصاحب حوضه ولوائه وشفاعته و ألذی نفس ابن عباس
-روایت-1-2-روایت-276-ادامه دارد
[ صفحه 558]
بیده لوکانت بحار الدنیا مدادا والأشجار أقلاما وأهلها کتابا فکتبوا مناقب علی بن أبی طالب ع وفضائله من یوم خلق الله عز و جل الدنیا إلی أن یفنیها مابلغوا معشار ماآتاه الله تبارک و تعالی
-روایت-از قبل-201
16- وبهذا الإسناد عن بکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناتمیم بن بهلول عن إسماعیل بن أبان عن سلام بن أبی عمرة عن معروف بن خربوذ عن أبی الطفیل عن الحسن بن علی بن أبی طالب ع قال سمعت رسول الله ص یقول أناسید النبیین و علی بن أبی طالب سید الوصیین و الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنة والأئمة بعدهما سادات المتقین ولینا ولی الله وعدونا عدو الله وطاعتنا طاعة الله ومعصیتنا معصیة الله عز و جل وحسبنا الله ونعم الوکیل
-روایت-1-2-روایت-222-453
17- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال أخبرنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع أنه قال نحن سادة فی الدنیا وملوک فی الآخرة
-روایت-1-2-روایت-182-219
وصلی الله علی رسوله محمد وآله الطاهرین وحسبنا الله ونعم الوکیل

یوم الجمعة الرابع عشر من رجب من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الفقیه أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن سلمة بن الخطاب البراوستانی عن ابراهیم بن مقاتل قال حدثنی حامد بن محمد عن عمرو بن هارون عن الصادق عن أبیه عن آبائه عن علی بن أبی طالب ع قال لقد هممت بتزویج فاطمة ع ابنة
-روایت-1-2-روایت-335-ادامه دارد
[ صفحه 559]
محمدص حینا و لم أتجرأ أن أذکر ذلک للنبی‌ص و إن ذلک اختلج فی صدری لیلی ونهاری حتی دخلت علی رسول الله ص فقال یا علی قلت لبیک یا رسول الله قال هل لک فی التزویج قلت رسول الله ص أعلم و إذا هویرید أن یزوجنی بعض نساء قریش وإنی لخائف علی فوت فاطمة فما شعرت بشی‌ء إذ أتانی رسول رسول الله ص فقال لی أجب النبی وأسرع فما رأینا رسول الله أشد فرحا منه الیوم قال فأتیته مسرعا فإذا هو فی حجرة أم سلمة فلما نظر إلی تهلل وجهه فرحا وتبسم حتی نظرت إلی بیاض أسنانه یبرق فقال أبشر یا علی فإن الله عز و جل قدکفانی ما قد کان همنی من أمر تزویجک فقلت وکیف ذلک یا رسول الله قال أتانی جبرئیل ومعه من سنبل الجنة وقرنفلها فناولنیهما فأخذتهما وشممتهما فقلت ماسبب هذاالسنبل والقرنفل فقال إن الله تبارک و تعالی أمر سکان الجنان من الملائکة و من فیها أن یزینوا الجنان کلها بمغارسها وأشجارها وثمارها وقصورها وأمر ریحها فهبت بأنواع العطر والطیب وأمر حور عینها بالقراءة فیهابسورة طه وطواسین ویس وحمعسق ثم نادی مناد من تحت العرش ألا إن الیوم یوم ولیمة علی بن أبی طالب ع ألا إنی أشهدکم أنی قدزوجت فاطمة بنت محمدص من علی بن أبی طالب رضی منی بعضهما لبعض ثم بعث الله تبارک و تعالی سحابة بیضاء فقطرت علیهم من لؤلؤها وزبرجدها ویواقیتها وقامت الملائکة فنثرت من سنبل الجنة وقرنفلها هذامما نثرت الملائکة ثم أمر الله تبارک و تعالی ملکا من ملائکة
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 560]
الجنة یقال له راحیل و لیس فی الملائکة أبلغ منه فقال اخطب یاراحیل فخطب بخطبة لم یسمع بمثلها أهل السماء و لا أهل الأرض ثم نادی مناد ألا یاملائکتی وسکان جنتی بارکوا علی علی بن أبی طالب ع حبیب محمدص وفاطمة بنت محمدفقد بارکت علیهما ألا إنی زوجت أحب النساء إلی من أحب الرجال إلی بعدالنبیین والمرسلین فقال راحیل الملک یارب و مابرکتک فیهما بأکثر مما رأینا لهما فی جنانک ودارک فقال عز و جل یاراحیل إن من برکتی علیهما أن أجمعهما علی محبتی وأجعلهما حجة علی خلقی وعزتی وجلالی لأخلقن منهما خلقا ولأنشأن منهما ذریة أجعلهم خزانی فی أرضی ومعادن لعلمی ودعاة إلی دینی بهم أحتج علی خلقی بعدالنبیین والمرسلین فأبشر یا علی فإن الله عز و جل أکرمک کرامة لم یکرم بمثلها أحدا و قدزوجتک ابنتی فاطمة علی مازوجک الرحمن و قدرضیت لها بما رضی الله لها فدونک أهلک فإنک أحق بهامنی ولقد أخبرنی جبرئیل أن الجنة مشتاقة إلیکما و لو أن الله عز و جل قدر أن یخرج منکما مایتخذه علی الخلق حجة لأجاب فیکما الجنة وأهلها فنعم الأخ أنت ونعم الختن أنت ونعم الصاحب أنت وکفاک برضی الله رضی قال علی ع فقلت یا رسول الله بلغ من قدری حتی أنی ذکرت فی الجنة وزوجنی الله فی ملائکته فقال ع إن الله عز و جل إذاأکرم ولیه وأحبه أکرمه بما لاعین رأت
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 561]
و لاأذن سمعت فأحیاها الله لک یا علی فقال علی ع رب أوزعنی أن أشکر نعمتک التی أنعمت علی فقال رسول الله ص آمین
-روایت-از قبل-128
2- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عن أمیر المؤمنین ع قال قال لی رسول الله ص علی منبره یا علی إن الله عز و جل وهب لک حب المساکین والمستضعفین فی الأرض فرضیت بهم إخوانا ورضوا بک إماما فطوبی لمن أحبک وصدق علیک وویل لمن أبغضک وکذب علیک یا علی أنت العالم [العلم ]لهذه الأمة من أحبک فاز و من أبغضک هلک یا علی أنامدینة العلم و أنت بابها وهل تؤتی المدینة إلا من بابها یا علی أهل مودتک کل أواب حفیظ و کل ذی طمر لوأقسم علی الله لأبر قسمه یا علی إخوانک کل طاهر زاک [زکی]مجتهد یحب فیک ویبغض فیک محتقر
عندالخلق عظیم المنزلة
عند الله عز و جل یا علی محبوک جیران الله فی دار الفردوس لایأسفون علی ماخلفوا من الدنیا یا علی أناولی لمن والیت و أناعدو لمن عادیت یا علی من أحبک فقد أحبنی و من أبغضک فقد أبغضنی یا علی إخوانک ذبل الشفاة تعرف الرهبانیة فی وجوههم یا علی إخوانک یفرحون فی ثلاثة مواطن
عندخروج أنفسهم و أناشاهدهم و أنت و
عندالمساءلة فی قبورهم و
عندالعرض الأکبر و
عندالصراط إذاسئل الخلق عن إیمانهم فلم یجیبوا یا علی حربک حربی وسلمک سلمی وحربی حرب الله و من سالمک فقد سالمنی
-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد
[ صفحه 562]
و من سالمنی فقد سالم الله عز و جل یا علی بشر إخوانک فإن الله عز و جل قدرضی عنهم إذ رضیک لهم قائدا ورضوا بک ولیا یا علی أنت أمیر المؤمنین وقائد الغر المحجلین یا علی شیعتک المنتجبون و لو لا أنت وشیعتک ماقام لله عز و جل دین و لو لا من فی الأرض منکم لماأنزلت السماء قطرها یا علی لک کنز فی الجنة و أنت ذو قرنیها وشیعتک تعرف بحزب الله عز و جل یا علی أنت وشیعتک القائمون بالقسط وخیرة الله من خلقه یا علی أناأول من ینفض التراب عن رأسه و أنت معی ثم سائر الخلق یا علی أنت وشیعتک علی الحوض تسقون من أحببتم وتمنعون من کرهتم وأنتم الآمنون یوم الفزع الأکبر فی ظل العرش یفزع الناس و لاتفزعون ویحزن الناس و لاتحزنون فیکم نزلت هذه الآیةإِنّ الّذِینَ سَبَقَت لَهُم مِنّا الحُسنی أُولئِکَ عَنها مُبعَدُونَ وفیکم نزلت لا یَحزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَکبَرُ وَ تَتَلَقّاهُمُ المَلائِکَةُ هذا یَومُکُمُ ألّذِی کُنتُم تُوعَدُونَ یا علی أنت وشیعتک تطلبون فی الموقف وأنتم فی الجنان تتنعمون یا علی إن الملائکة والخزان یشتاقون إلیکم و إن حملة العرش والملائکة المقربین لیخصونکم بالدعاء ویسألون الله لمحبیکم ویفرحون بمن قدم علیهم منکم کمایفرح الأهل بالغائب القادم بعدطول الغیبة یا علی شیعتک الذین یخافون الله فی السر وینصحونه فی العلانیة یا علی شیعتک الذین یتنافسون فی الدرجات لأنهم یلقون الله عز و جل و ماعلیهم من ذنب
-روایت-از قبل-1299
[ صفحه 563]
یا علی أعمال شیعتک ستعرض علی فی کل جمعة فأفرح بصالح مایبلغنی من أعمالهم وأستغفر لسیئاتهم یا علی ذکرک فی التوراة وذکر شیعتک قبل أن یخلقوا بکل خیر وکذلک فی الإنجیل فسل أهل الإنجیل و أهل الکتاب عن إلیا یخبروک مع علمک بالتوراة والإنجیل و ماأعطاک الله عز و جل من علم الکتاب و إن أهل الإنجیل لیتعاظمون إلیا و مایعرفونه و مایعرفون شیعته وإنما یعرفونهم بما یجدونهم فی کتبهم یا علی إن أصحابک ذکرهم فی السماء أکبر وأعظم من ذکر أهل الأرض لهم بالخیر فلیفرحوا بذلک ولیزدادوا اجتهادا یا علی إن أرواح شیعتک لتصعد إلی السماء فی رقادهم ووفاتهم فتنظر الملائکة إلیها کماینظر الناس إلی الهلال شوقا إلیهم و لمایرون من منزلتهم
عند الله عز و جل یا علی قل لأصحابک العارفین بک یتنزهون عن الأعمال التی یفارقها عدوهم فما من یوم ولیلة إلا ورحمة من الله تبارک و تعالی تغشاهم فلیجتنبوا الدنس یا علی اشتد غضب الله عز و جل علی من قلاهم وبرأ منک ومنهم واستبدل بک وبهم ومال إلی عدوک وترکک وشیعتک واختار الضلال ونصب الحرب لک ولشیعتک وأبغضنا أهل البیت وأبغض من والاک ونصرک واختارک وبذل مهجته وماله فینا یا علی أقرئهم منی السلام من لم أر منهم و لم یرنی وأعلمهم أنهم إخوانی الذین أشتاق إلیهم فلیلقوا علمی إلی من یبلغ القرون من بعدی ولیتمسکوا بحبل الله ولیعتصموا به ولیجتهدوا فی العمل فإنا لانخرجهم من هدی إلی ضلالة وأخبرهم أن الله عز و جل عنهم راض
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 564]
و أنه یباهی بهم ملائکته وینظر إلیهم فی کل جمعة برحمته ویأمر الملائکة أن تستغفر لهم یا علی لاترغب عن نصرة قوم یبلغهم أویسمعون أنی أحبک فأحبوک لحبی إیاک ودانوا الله عز و جل بذلک وأعطوک صفو المودة فی قلوبهم واختاروک علی الآباء والإخوة والأولاد وسلکوا طریقک و قدحملوا علی المکاره فینا فأبوا إلانصرنا وبذل المهج فینا مع الأذی وسوء القول و مایقاسونه من مضاضة ذاک فکن بهم رحیما واقنع بهم فإن الله عز و جل اختارهم بعلمه لنا من بین الخلق وخلقهم من طینتنا واستودعهم سرنا وألزم قلوبهم معرفة حقنا وشرح صدورهم وجعلهم مستمسکین بحبلنا لایؤثرون علینا من خالفنا مع مایزول من الدنیا عنهم أیدهم الله وسلک بهم طریق الهدی فاعتصموا به فالناس فی غمة الضلال متحیرون فی الأهواء عموا عن الحجة و ماجاء من
عند الله عز و جل فهم یصبحون ویمسون فی سخط الله وشیعتک علی منهاج الحق والاستقامة لایستأنسون إلی من خالفهم ولیست الدنیا منهم ولیسوا منها أولئک مصابیح الدجی أولئک مصابیح الدجی أولئک مصابیح الدجی
-روایت-از قبل-957
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار ره قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن عمرو بن مغلس عن خلف عن عطیة العوفی عن أبی سعید الخدری قال سألت رسول الله ص عن قول الله جل شانه قالَ ألّذِی عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الکِتابِ قال ذاک وصی أخی سلیمان بن داود فقلت له یا
-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد
[ صفحه 565]
رسول الله فقول الله عز و جل قُل کَفی بِاللّهِ شَهِیداً بیَنیِ وَ بَینَکُم وَ مَن عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ قال ذاک أخی علی بن أبی طالب ع
-روایت-از قبل-147
4- حدثنا الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی الکوفی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنی محمد بن أحمد بن علی الهمدانی قال حدثنی الحسین بن علی قال حدثنی عبد الله بن سعید الهاشمی قال حدثنی عبدالواحد بن غیاث قال حدثناعاصم بن سلیمان قال حدثناجویبر عن الضحاک عن ابن عباس قال صلینا العشاء الآخرة ذات لیلة مع رسول الله ص فلما سلم أقبل علینا بوجهه ثم قال أماإنه سینقض کوکب من السماء مع طلوع الفجر فیسقط فی دار أحدکم فمن سقط ذلک الکوکب فی داره فهو وصیی وخلیفتی والإمام بعدی فلما کان قرب الفجر جلس کل واحد منا فی داره ینتظر سقوط الکوکب فی داره و کان أطمع القوم فی ذلک أبی العباس بن عبدالمطلب فلما طلع الفجر أنقض الکوکب من الهواء فسقط فی دار علی بن أبی طالب ع فقال رسول الله ص لعلی ع یا علی و ألذی بعثنی بالنبوة لقد وجبت لک الوصیة والخلافة والإمامة بعدی فقال المنافقون عبد الله بن أبی وأصحابه لقد ضل محمد فی محبة ابن عمه وغوی و ماینطق فی شانه إلابالهوی فأنزل الله تبارک و تعالی وَ النّجمِ إِذا هَوی یقول الله عز و جل وخالق النجم إذاهوی ما ضَلّ صاحِبُکُمیعنی فی محبة علی بن أبی طالب ع وَ ما غَوی وَ ما یَنطِقُ عَنِ الهَوییعنی فی شأنه إِن هُوَ إِلّا وحَی‌ٌ یُوحی
-روایت-1-2-روایت-310-1164
[ صفحه 566]
5- و حدثنابهذا الحدیث شیخ لأهل الری یقال له أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل قال حدثنا محمد بن العباس بن بسام قال حدثنی أبو جعفر محمد بن أبی الهیثم السعدی قال حدثنی أحمد بن أبی الخطاب [ أحمد بن الخطاب ] قال حدثنا أبوإسحاق الفزاری عن أبیه عن جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع عن عبد الله بن عباس بمثل ذلک إلا أنه قال فی حدیثه یهوی کوکب من السماء مع طلوع الشمس فیسقط فی دار أحدکم و حدثنابهذا الحدیث شیخ لأهل الحدیث یقال له أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبی علی بن عبدربه [عبدویه ]العدل قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنا محمد بن إسحاق الکوفی الجعفی قال حدثنا ابراهیم بن عبد الله السنجری[السحری] أبوإسحاق عن یحیی بن الحسین المشهدی عن أبی هارون العبدی عن ربیعة السعدی قال
-روایت-1-2-روایت-327-797
سألت ابن عباس عن قول الله عز و جل وَ النّجمِ إِذا هَوی قال هوالنجم ألذی هوی مع طلوع الفجر فسقط فی حجرة علی بن أبی طالب و کان أبی العباس یحب أن یسقط ذلک النجم فی داره فیحوز الوصیة والخلافة والإمامة ولکن أبی الله أن یکون ذلک غیر علی بن أبی طالب ع و ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء
-قرآن-39-58
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین

یوم الثلاثاء لاثنتا عشرة لیلة بقیت من رجب من سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أبوسعید الحسن بن علی العدوی
-روایت-1-2
[ صفحه 567]
قال حدثنایوسف بن یحیی الأصبهانی أبویعقوب قال حدثنی أبو علی إسماعیل بن حاتم قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعید المکی قال حدثناعمرو بن حفص عن إسحاق بن نجیح عن حصیب عن مجاهد عن أبی سعید الخدری قال أوصی رسول الله ص علی بن أبی طالب ع فقال یا علی إذادخلت العروس بیتک فاخلع خفها حین تجلس واغسل رجلیها وصب الماء من باب دارک إلی أقصی دارک فإنک إذافعلت ذلک أخرج الله من دارک سبعین ألف لون من الفقر وأدخل فیهاسبعین ألف لون [سبعین لونا] من البرکة وأنزل علیک سبعین رحمة ترفرف علی رأس العروس حتی تنال برکتها کل زاویة من بیتک وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن یصیبها مادامت فی تلک الدار وامنع العروس فی أسبوعها من الألبان والخل والکزبرة والتفاح الحامض من هذه الأربعة الأشیاء فقال علی ع یا رسول الله ولأی شیءأمنعها من هذه الأشیاء الأربعة قال لأن الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشیاء عن الولد ولحصیر فی ناحیة البیت خیر من امرأة لاتلد فقال علی ع یا رسول الله فما بال الخل تمنع منه قال إذاحاضت علی الخل لم تطهر أبدا طهرا بتمام والکزبرة تثیر الحیض فی بطنها وتشدد علیها الولادة والتفاح الحامض یقطع حیضها فیصیر داء علیها ثم قال یا علی لاتجامع امرأتک فی أول الشهر ووسطه وآخره فإن الجنون والجذام والخبل یسرع إلیها و إلی ولدها یا علی لاتجامع امرأتک بعدالظهر فإنه إن قضی بینکما ولد فی ذلک الوقت یکون أحول العین والشیطان یفرح بالحول فی الإنسان یا علی لاتتکلم
عندالجماع فإنه إن قضی
-روایت-221-ادامه دارد
[ صفحه 568]
بینکما ولد لایؤمن أن یکون أخرس و لاینظرن أحدکم إلی فرج امرأته ولیغض بصره
عندالجماع فإن النظر إلی الفرج یورث العمی فی الولد یا علی لاتجامع امرأتک بشهوة امرأة غیرک فإنی أخشی إن قضی بینکما ولد أن یکون مخنثا مؤنثا مخبلا یا علی من کان جنبا فی الفراش مع امرأته فلایقرأ القرآن فإنی أخشی أن ینزل علیهما نار من السماء فتحرقهما یا علی لاتجامع امرأتک إلا ومعک خرقة و مع أهلک خرقة و لاتمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة علی الشهوة فإن ذلک یعقب العداوة بینکما ثم یردکما إلی الفرقة والطلاق یا علی لاتجامع امرأتک من قیام فإن ذلک من فعل الحمیر و إن قضی بینکما ولد کان بوالا فی الفراش کالحمیر البوالة فی کل مکان یا علی لاتجامع امرأتک فی لیلة الفطر فإنه إن قضی بینکما ولد لم یکن ذلک الولد إلاکثیر الشر یا علی لاتجامع امرأتک فی لیلة الأضحی فإنه إن قضی بینکما ولد یکون له ست أصابع أوأربع أصابع یا علی لاتجامع امرأتک تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضی بینکما ولد یکون جلادا قتالا عریفا[ أوعریفا] یا علی لاتجامع أهلک فی وجه الشمس وتلألئها إلا أن یرخی ستر فیسترکما فإنه إن قضی بینکما ولد لایزال فی بؤس وفقر حتی یموت یا علی لاتجامع أهلک بین الأذان والإقامة فإنه إن قضی بینکما ولد یکون حریصا علی إهراق الدماء یا علی إذاحملت امرأتک فلاتجامعها إلا و أنت علی وضوء فإنه إن قضی بینکما ولد یکون أعمی القلب بخیل الید یا علی لاتجامع أهلک فی النصف من شعبان فإنه إن قضی بینکما ولد یکون مشوما ذا شامة فی وجهه یا علی لاتجامع أهلک فی آخر درجة منه [ من الشهر] إذابقی منه یومان فإنه إن قضی
-روایت-از قبل-1454
[ صفحه 569]
بینکما ولد یکون عشارا أوعونا للظالم و یکون هلاک فئام من الناس علی یدیه یا علی لاتجامع أهلک علی سقوف البنیان فإنه إن قضی بینکما ولد یکون منافقا مرائیا مبتدعا یا علی و إذاخرجت فی سفر فلاتجامع أهلک تلک اللیلة فإنه إن قضی بینکما ولد ینفق ماله فی غیرحق وقرأ رسول الله ص إِنّ المُبَذّرِینَ کانُوا إِخوانَ الشّیاطِینِ یا علی لاتجامع امرأتک إذاخرجت إلی سفر مسیرة ثلاثة أیام ولیالیهن فإنه إن قضی بینکما ولد یکون عونا لکل ظالم علیک یا علی علیک بالجماع لیلة الإثنین فإنه إن قضی بینکما ولد یکون حافظا لکتاب الله راضیا بما قسم الله عز و جل یا علی إن جامعت أهلک فی لیلة الثلاثاء فقضی بینکما ولد فإنه یرزق الشهادة بعدشهادة أن لاإله إلا الله و أن محمدا رسول الله و لایعذبه الله مع المشرکین و یکون طیب النکهة من الفم رحیم القلب سخی الید طاهر اللسان من الغیبة والکذب والبهتان یا علی و إن جامعت أهلک لیلة الخمیس فقضی بینکما ولد فإنه یکون حاکما من الحکام أوعالما من العلماء و إن جامعتها یوم الخمیس
عندزوال الشمس عن کبد السماء فقضی بینکما ولد فإن الشیطان لایقربه حتی یشیب و یکون فهما ویرزقه الله السلامة فی الدین والدنیا یا علی فإن جامعتها لیلة الجمعة و کان بینکما ولد فإنه یکون خطیبا قوالا مفوها و إن جامعتها یوم الجمعة بعدالعصر فقضی بینکما ولد فإنه یکون معروفا مشهورا عالما و إن جامعتها فی لیلة الجمعة بعدصلاة العشاء الآخرة فإنه یرجی أن یکون لکما ولد من الأبدال إن شاء الله یا علی لاتجامع أهلک فی أول ساعة من اللیل فإنه إن قضی بینکما ولد لایؤمن أن یکون ساحرا مؤثرا للدنیا علی الآخرة یا علی احفظ وصیتی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 570]
هذه کماحفظتها عن جبرئیل
-روایت-از قبل-29
صلی الله علیهم أجمعین
2-حدثنی محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا علی بن حسان الواسطی عن عمه عبدالرحمن بن کثیر الهاشمی عن جعفر بن محمد عن أبیه ع قال قام رجل من أصحاب أمیر المؤمنین ع یقال له همام و کان عابدا فقال له یا أمیر المؤمنین صف لی المتقین حتی کأنی أنظر إلیهم فتثاقل أمیر المؤمنین ع عن جوابه ثم قال له ویحک یاهمام اتق الله وأحسن فإن الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون فقال همام یا أمیر المؤمنین أسألک بالذی أکرمک بما خصک به وحباک وفضلک بما آتاک وأعطاک لماوصفتهم لی فقام أمیر المؤمنین ع قائما علی قدمیه فحمد الله وأثنی علیه وصلی علی النبی وآله ثم قال أما بعد فإن الله عز و جل خلق الخلق حیث خلقهم غنیا عن طاعتهم آمنا لمعصیتهم لأنه لاتضره معصیة من عصاه منهم و لاتنفعه طاعة من أطاعه منهم وقسم بینهم معایشهم ووضعهم فی الدنیا مواضعهم وإنما أهبط الله آدم وحواء ع من الجنة عقوبة لماصنعا حیث نهاهما فخالفاه وأمرهما فعصیاه فالمتقون فیهاهم أهل الفضائل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشیهم التواضع خشعوا لله عز و جل بالطاعة فتهبوا[فبهتوا]فهم غاضون أبصارهم عما حرم الله علیهم واقفین أسماعهم علی العلم نزلت أنفسهم منهم فی البلاء کالتی نزلت منهم فی الرخاء رضا منهم عن الله بالقضاء و لو لاالآجال
-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 571]
التی کتبت علیهم لم یستقر أرواحهم فی أجسادهم طرفة عین شوقا إلی الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق فی أنفسهم ووضع [صغر] مادونه فی أعینهم فهم والجنة کمن رآها فهم فیهامتکئون وهم والنار کمن رآها فهم فیهامعذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مأمونة وأجسادهم نحیفة وحوائجهم خفیفة وأنفسهم عفیفة ومؤنتهم من الدنیا عظیمة صبروا أیاما قصاری أعقبتهم راحة طویلة تجارة مربحة یسرها لهم رب کریم أرادتهم الدنیا فلم یریدوها وطلبتهم فأعجزوها أمااللیل فصافون أقدامهم تالین لأجزاء القرآن یرتلونه ترتیلا یحزنون به أنفسهم ویستثیرون به دواء دائهم ویستترون [یستنیرون ] به ویهیج أحزانهم بکاء علی ذنوبهم ووجع علی کلوم جراحهم و إذامروا بآیة فیهاتخویف أصغوا إلیها مسامع قلوبهم وأبصارهم فاقشعرت منها جلودهم ووجلت منها قلوبهم فظنوا أن صهیل جهنم وزفیرها وشهیقها فی أصول آذانهم و إذامروا بآیة فیهاتشویق رکنوا إلیها طمعا وتطلعت أنفسهم إلیها شوقا وظنوا أنها نصب أعینهم جاثین علی أوساطهم یمجدون جبارا عظیما مفترشین جباههم وأکفهم ورکبهم وأطراف أقدامهم تجری دموعهم علی خدودهم یجأرون إلی الله فی فکاک رقابهم أماالنهار فحلماء علماء بررة أتقیاء قدبراهم الخوف فهم أمثال القداح ینظر إلیهم الناظر فیحسبهم مرضی و مابالقوم من مرض أو یقول قدخولطوا فقد خالط القوم أمر عظیم
-روایت-از قبل-1216
[ صفحه 572]
إذافکروا فی عظمة الله وشدة سلطانه مع مایخالطهم من ذکر الموت وأهوال القیامة فزع ذلک قلوبهم فطاشت حلومهم وذهلت عقولهم فإذااستقاموا[استفاقوا]بادروا إلی الله عز و جل بالأعمال الزکیة لایرضون لله بالقلیل و لایستکثرون له الجزیل فهم لأنفسهم متهمون و من أعمالهم مشفقون إن زکی أحدهم خاف مایقولون ویستغفر الله مما لایعلمون و قال أناأعلم بنفسی من غیری وربی أعلم منی بنفسی أللهم لاتؤاخذنی بما یقولون واجعلنی خیرا مما یظنون واغفر لی ما لایعلمون فإنک علام الغیوب وساتر العیوب و من علامة أحدهم أنک تری له قوة فی دین وحزما فی لین وإیمانا فی یقین وحرصا علی العلم وفهما فی فقه وعلما فی حلم وکسبا فی رفق وشفقة فی نفقة وقصدا فی غنی وخشوعا فی عبادة وتجملا فی فاقة وصبرا فی شدة ورحمة للمجهود وإعطاء فی حق ورفقا فی کسب وطلبا للحلال ونشاطا فی الهدی وتحرجا عن الطمع وبرا فی استقامة وإغماضا
عندشهوة لایغره ثناء من جهله و لایدع إحصاء ماعمله [إحصاء عمله ]مستبطئا لنفسه فی العمل ویعمل الأعمال الصالحة و هو علی وجل یمسی وهمه الشکر ویصبح وشغله الذکر یبیت حذرا ویصبح فرحا حذرا لماحذر من الغفلة فرحا لماأصاب من الفضل والرحمة إن استصعبت علیه نفسه لم یعطها سؤلها فیما فیه مضرته ففرحه فیما یخلد ویدوم وقرة عینه فیما لایزول ورغبته فیما یبقی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 573]
وزهادته فیما یفنی یمزج العلم بالحلم ویمزج الحلم بالعقل تراه بعیدا کسله دائما نشاطه قریبا أمله قلیلا زلله متوقعا أجله خاشعا قلبه ذاکرا ربه خائفا ذنبه قانعة نفسه متغیبا جهله سهلا أمره حریزا لدینه میتة شهوته کاظما غیظه صافیا خلقه آمنا منه جاره ضعیفا کبره متینا صبره کثیرا ذکره محکما أمره لایحدث بما یؤمن علیه الأصدقاء و لایکتم شهادته الأعداء و لایعمل شیئا من الحق ریاء و لایترکه حیاء الخیر منه مأمول والشر منه مأمون إن کان من [ فی ]الغافلین کتب من الذاکرین و إن کان من [ فی ]الذاکرین لم یکتب من الغافلین یعفو عمن ظلمه ویعطی من حرمه ویصل من قطعه و لایعزب حلمه و لایعجل فیما یریبه ویصفح عما قدتبین له بعیدا جهله لینا قوله غائبا مکره قریبا معروفه صادقا قوله حسنا فعله مقبلا خیره مدبرا شره فهو فی الزلازل وقور و فی المکاره صبور و فی الرخاء شکور لایحیف علی من یبغض و لایأثم فیمن یحب و لایدعی ما لیس له و لایجحد حقا هو علیه یعترف بالحق قبل أن یشهد علیه لایضیع مااستحفظ و لایتنابز بالألقاب لایبغی علی أحد و لایهم بالحسد و لایضر بالجار و لایشمت بالمصائب سریع للصواب مؤد للأمانات بطی‌ء عن المنکرات یأمر بالمعروف وینهی عن المنکر لایدخل فی الأمور بجهل و لایخرج عن الحق بعجز إن صمت لم یغمه الصمت و إن نطق لم یقل خطأ و إن ضحک لم یعل [ لم یعد]صوته
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 574]
سمعه قانعا بالذی قدر له لایجمح به الغیظ و لایغلبه الهوی و لایقهره الشح و لایطمع فیما لیس له یخالط الناس لیعلم ویصمت لیسلم ویسأل لیفهم ویبحث لیعلم لاینصت للخیر لیفخر به و لایتکلم به لیتجبر علی من سواه إن بغی علیه صبر حتی یکون الله ألذی ینتقم له نفسه منه فی عناء و الناس منه فی راحة أتعب نفسه لآخرته وأراح الناس من نفسه بعد من تباعد عنه بغض ونزاهة ودنو من دنا منه لین ورحمة فلیس تباعده بکبر و لاعظمة و لادنوه لخدیعة و لاخلابة بل یقتدی بمن کان قبله من أهل الخیر فهو إمام لمن خلفه من أهل البر قال فصعق همام صعقة کانت نفسه فیها فقال أمیر المؤمنین ع أما و الله لقد کنت أخافها علیه وأمر به فجهز وصلی علیه و قال هکذا تصنع المواعظ البالغة بأهلها فقال قائل فما بالک أنت یا أمیر المؤمنین فقال ویلک إن لکل أجلا لن یعدوه وسببا لایجاوزه فمهلا لاتعد فإنه إنما نفث هذاالقول علی لسانک الشیطان
-روایت-از قبل-856
3- حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادی قال حدثنی محمد بن الحسین بن حفص قال حدثنی محمد بن هارون أبوإسحاق الهاشمی المنصوری قال حدثناقاسم بن الحسن الزبیدی قال حدثنایحیی بن عبدالحمید قال حدثناقیس بن الربیع عن أبی هارون عن أبی سعید قال لما کان یوم غدیر خم أمر رسول الله ص منادیا فنادی الصلاة جامعة فأخذ بید علی ع و قال أللهم من کنت مولاه فعلی مولاه أللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقال حسان بن ثابت یا رسول الله أقول فی علی شعرا فقال
-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد
[ صفحه 575]
رسول الله ص افعل فقال
-روایت-از قبل-29
ینادیهم یوم الغدیر نبیهم || بخم وأکرم بالنبی منادیا
یقول فمن مولاکم وولیکم || فقالوا و لم یبدوا هناک التعادیا
إلهک مولانا و أنت ولینا || ولن تجدن منا لک الیوم [BA]الدهر]عاصیا
فقال له قم یا علی فإننی || رضیتک من بعدی إماما وهادیا
و کان [BA]فقام ] علی أرمد العین یبتغی || لعینیه مما یشتکیه مداویا
فداواه خیر الناس منه بریقه [BA]بریقه ] || فبورک مرقیا وبورک راقیا
وصلی الله علی رسوله محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوکیل

یوم الجمعة الثانی والعشرین من رجب سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن محمد بن أبی عمیر عن عمر بن أذینة عن زرارة عن أبی جعفرالباقر ع قال قال رسول الله ص إذازالت الشمس فتحت أبواب السماء وأبواب الجنان واستجیب الدعاء فطوبی لمن رفع له
عند ذلک عمل صالح
-روایت-1-2-روایت-281-390
[ صفحه 576]
2- وبهذا الإسناد عن الحسین بن سعید عن أیمن بن محرز عن محمد بن الفضیل عن أبی حمزة الثمالی عن أبی جعفر ع قال ما من عبد من شیعتنا یقوم إلی الصلاة إلااکتنفته بعدد من خالفه ملائکة یصلون خلفه یدعون الله له حتی یفرغ من صلاته
-روایت-1-2-روایت-120-243
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب عن سعد بن طریف قال حدثنی عمیر بن مأمون العطاردی قال رأیت الحسن بن علی ع یقعد فی مجلسه حین یصلی الفجر حتی تطلع الشمس وسمعته یقول سمعت رسول الله ص یقول من صلی الفجر ثم جلس فی مجلسه یذکر الله عز و جل حتی تطلع الشمس ستره الله عز و جل من النار ستره الله عز و جل من النار ستره الله عز و جل من النار ثلاثا
-روایت-1-2-روایت-183-461
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن حماد بن عثمان عن من سمع أباسیار یقول سمعت أبا عبد الله الصادق یقول جاء جبرئیل إلی یوسف ع و هو فی السجن فقال قل فی دبر کل صلاة مفروضة أللهم اجعل لی فرجا ومخرجا وارزقنی من حیث أحتسب و من حیث لاأحتسب ثلاث مرات
-روایت-1-2-روایت-179-332
5- حدثنا أبی رض قال حدثنا الحسن بن أحمدالمالکی قال حدثنامنصور بن العباس عن محمد بن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن زید الشحام عن أبی عبد الله الصادق ع قال من قرأ فی الرکعتین الأولیین من صلاة اللیل ستین مرة قل هو الله أحد فی کل رکعة ثلاثین مرة انفتل و لیس بینه و بین الله عز و جل ذنب
-روایت-1-2-روایت-170-311
[ صفحه 577]
6- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن أیوب بن سلیم العطار عن إسحاق بن بشیر[بشر]الکاهلی عن سالم الأفطس عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال قال رسول الله ص من دخل السوق فاشتری تحفة فحملها إلی عیاله کان کحامل صدقة إلی قوم محاویج ولیبدأ بالإناث قبل الذکور فإن من فرح ابنة فکأنما أعتق رقبة من ولد إسماعیل مؤمنة فی سبیل الله و من أقر بعین ابن فکأنما بکی من خشیة الله عز و جل و من بکی من خشیة الله عز و جل أدخله الله فی جنات النعیم
-روایت-1-2-روایت-220-517
7- حدثنا علی بن عیسی رض قال حدثنا علی بن محمدماجیلویه عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن وهب بن وهب القرشی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال قال رسول الله ص إن جبرئیل أخبرنی بأمر قرت به عینی وفرح له قلبی قال یا محمد من غزا غزاة فی سبیل الله من أمتک فما أصابته قطرة من السماء أوصداع إلاکانت له شاهدة[شهادة] یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-203-378
8- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص للجنة باب یقال له باب المجاهدین یمضون إلیه فإذا هومفتوح وهم متقلدون بسیوفهم والجمع فی الموقف والملائکة ترحب بهم فمن ترک الجهاد ألبسه الله ذلا فی نفسه وفقرا فی معیشته ومحقا فی دینه إن الله تبارک و تعالی أعز أمتی بسنابک خیلها ومراکز رماحها
-روایت-1-2-روایت-44-305
[ صفحه 578]
9- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من بلغ رسالة غاز کان کمن أعتق رقبة و هوشریکه فی باب غزوته
-روایت-1-2-روایت-44-109
10- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن الکوفی رض قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه قال قال رسول الله ص خیول الغزاة خیولهم فی الجنة
-روایت-1-2-روایت-198-228
11- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن محمد بن إسماعیل عن علی بن الحکم عن عمر بن أبان عن أبی عبد الله الصادق عن آبائه ع قال قال رسول الله ص الخیر کله فی السیف وتحت ظل السیف و لایقیم الناس إلاالسیف والسیوف مقالید الجنة والنار
-روایت-1-2-روایت-237-331
12- حدثنا الحسین [ الحسن ] بن أحمد بن إدریس قال حدثنا أبی عن الحسین قال حدثنا الحسین بن إسحاق التاجر عن علی بن مهزیار عن فضالة بن أیوب عن إسماعیل بن أبی زیاد عن أبی عبد الله الصادق ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من تمنی شیئا و هولله عز و جل رضی لم یخرج من الدنیا حتی یعطاه
-روایت-1-2-روایت-241-308
13- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن مالک بن عطیة عن سعید الأعرج عن أبی عبد الله جعفر بن محمد ع قال من أوثق عری الإیمان أن تحب فی الله وتبغض فی الله وتعطی فی الله وتمنع فی الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-170-272
14- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن سیف بن عمیرة عن عبدالرحمن بن سیابة عن أبی إسحاق عن الحرث عن علی ع قال من قال حین یمسی ثلاث مرات فَسُبحانَ اللّهِ حِینَ تُمسُونَ وَ حِینَ تُصبِحُونَ وَ لَهُ الحَمدُ
-روایت-1-2-روایت-191-ادامه دارد
[ صفحه 579]
فِی السّماواتِ وَ الأَرضِ وَ عَشِیّا وَ حِینَ تُظهِرُونَ لم یفته خیر یکون فی تلک اللیلة وصرف عنه جمیع شرها و من قال مثل ذلک حین یصبح لم یفته خیر یکون فی ذلک الیوم وصرف عنه جمیع شره
-روایت-از قبل-198
15- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن عمر عن جابر بن عبد الله عن أبی جعفرالباقر ع قال قال رسول الله ص إن الملک ینزل بصحیفة أول النهار وأول اللیل فیکتب فیهاعمل ابن آدم فأملوا فی أولها خیرا و فی آخرها خیرا فإن الله عز و جل یغفر لکم فیما بین ذلک إن شاء الله و إن الله عز و جل یقول فاَذکرُوُنیِ أَذکُرکُم و یقول جل جلاله وَ لَذِکرُ اللّهِ أَکبَرُ
-روایت-1-2-روایت-230-491
16- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسن بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن أبی هارون المکفوف عن أبی عبد الله الصادق ع قال یا أباهارون إنا نأمر صبیاننا بتسبیح فاطمة ع کمانأمرهم بالصلاة فالزمه فإنه لم یلزمه عبدفشقی
-روایت-1-2-روایت-180-280
17- وبهذا الإسناد عن محمد بن أبی عمیر عن أبان بن عثمان عن محمد بن سعید عن عطیة العوفی عن أبی سعید الخدری عن النبی قال من قال إذاخرج من بیته بسم الله قال الملکان هدیت فإن قال لاحول و لاقوة إلابالله قالا وقیت فإن قال توکلت علی الله قالا کفیت فیقول الشیطان کیف لی بعبد هدی ووقی وکفی
-روایت-1-2-روایت-131-317
[ صفحه 580]
18- وبهذا الإسناد عن محمد بن أبی عمیر عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق ع قال قال رسول الله ص ذات یوم لعلی ع أ لاأبشرک فقال بلی بأبی أنت وأمی فإنک لم تزل مبشرا بکل خیر فقال أخبرنی جبرئیل آنفا بالعجب فقال له علی ع و ما ألذی أخبرک یا رسول الله فقال أخبرنی أن الرجل من أمتی إذاصلی علی وأتبع بالصلاة علی أهل بیتی فتحت له أبواب السماء وصلت علیه الملائکة سبعین صلاة و إن کان مذنبا خطاء[ وإنه لمذنب خطاء] ثم تتحات عنه الذنوب کمایتحات الورق من الشجر و یقول الله تبارک و تعالی لبیک یاعبدی وسعدیک و یقول الله لملائکته یاملائکتی أنتم تصلون علیه سبعین صلاة و أناأصلی علیه سبعمائة صلاة و إذاصلی علی و لم یتبع بالصلاة علی أهل بیتی کان بینها و بین السماء سبعون حجابا و یقول الله جل جلاله لالبیک و لاسعدیک یاملائکتی لاتصعدوا دعاءه إلا أن یلحق بنبیه عترته فلازال محجوبا حتی یلحق بی أهل بیتی
-روایت-1-2-روایت-99-872
19- وبهذا الإسناد عن محمد بن أبی عمیر عن المفضل بن صالح الأسدی عن محمد بن هارون عن أبی عبد الله الصادق ع قال إذاصلی أحدکم و لم یذکر النبی ص یسلک بصلاته غیرسبیل الجنة قال و قال رسول الله ص من ذکرت عنده فلم یصل علی فدخل النار فأبعده الله عز و جل من رحمته
-روایت-1-2-روایت-123-288
[ صفحه 581]
20- حدثنا علی بن أحمد بن موسی رض قال حدثنا محمد بن جعفر أبو الحسین الکوفی الأسدی قال حدثنی موسی بن عمران النخعی قال حدثنا الحسین بن یزید قال حدثنی حفص بن غیاث عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عن علی قال قال رسول الله ص أربعة یؤذون أهل النار علی مابهم من الأذی یسقون من الحمیم والجحیم ینادون بالویل والثبور یقول أهل النار بعضهم لبعض مابال هؤلاء الأربعة قدآذونا علی مابنا من الأذی فرجل معلق فی تابوت من جمر و رجل یجر أمعاؤه و رجل یسیل فوه قیحا ودما و رجل یأکل لحمه فقیل لصاحب التابوت مابال الأبعد قدآذانا علی مابنا من الأذی فیقول إن الأبعد قدمات و فی عنقه أموال الناس لم یجد لها فی نفسه أداء و لاوفاء ثم یقال للذی یجر أمعاؤه مابال الأبعد قدآذانا علی مابنا من الأذی فیقول إن الأبعد کان لایبالی أین أصاب البول من جسده ثم یقال للذی یسیل فوه قیحا ودما مابال الأبعد قدآذانا علی مابنا من الأذی فیقول إن الأبعد کان یحاکی فینظر إلی کل کلمة خبیثة فیسندها ویحاکی بها ثم یقال للذی یأکل لحمه مابال الأبعد قدآذانا علی مابنا من الأذی فیقول إن الأبعد کان یأکل لحوم الناس بالغیبة ویمشی بالنمیمة
-روایت-1-2-روایت-247-1075
21- وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من مدح أخاه المؤمن فی وجهه واغتابه من ورائه فقد انقطع مابینهما من العصمة
-روایت-1-2-روایت-45-126
22- حدثنا أحمد بن هارون الفامی رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع أن
-روایت-1-2-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 582]
رسول الله ص سئل فیما النجاة غدا فقال إنما النجاة فی أن لاتخادعوا الله فیخدعکم فإنه من یخادع الله یخدعه ویخلع منه الإیمان ونفسه یخدع لویشعر فقیل له وکیف یخادع الله قال یعمل بما أمره الله ثم یرید به غیره فاتقوا الله واجتنبوا الریاء فإنه شرک بالله إن المرائی یدعی یوم القیامة بأربعة أسماء یاکافر یافاجر یاغادر یاخاسر حبط عملک وبطل أجرک و لاخلاق لک الیوم فالتمس أجرک ممن کنت تعمل له
-روایت-از قبل-421
23- حدثنا علی بن الحسین بن شاذویه رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن أحمد بن محمد بن عیسی عن العباس بن معروف عن علی بن الحکم عن مندل بن علی العنزی[العتری] عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الأصبغ بن نباتة عن علی ع قال قال رسول الله ص إذاغضب الله تبارک و تعالی علی أمه و لم ینزل بهاالعذاب غلت أسعارها وقصرت أعمارها و لم یربح تجارها و لم تزک ثمارها و لم تغزر أنهارها وحبس عنها أمطارها وسلط علیها شرارها
-روایت-1-2-روایت-286-465
24- وبهذا الإسناد عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن سنان عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عیسی بن عبد الله الهاشمی عن أبیه عن جده عن عمر بن أبی سلمة عن أمه أم سلمة رض قالت سمعت رسول الله ص یقول علی بن أبی طالب والأئمة من ولده بعدی سادة أهل الأرض وقادة الغر المحجلین یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-220-313
25- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناتمیم بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن صالح بن
-روایت-1-2
[ صفحه 583]
أبی سلمة النصیبی[النصیبینی] قال حدثنا أبوعوانة عن أبی بشر عن سعید بن جبیر عن عائشة قالت سمعت رسول الله یقول أناسید الأولین والآخرین و علی بن أبی طالب سید الوصیین و هوأخی ووارثی وخلیفتی علی أمتی ولایته فریضة واتباعه فضیلة ومحبته إلی الله وسیلة فحزبه حزب الله وشیعته أنصار الله وأولیاؤه أولیاء الله وأعداؤه أعداء الله و هوإمام المسلمین ومولی المؤمنین وأمیرهم بعدی
-روایت-120-404
26- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا أبی عن أبیه عن محمد بن علی التمیمی قال حدثنی سیدی علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه عن النبی ص أنه قال من سره أن ینظر إلی القضیب الأحمر ألذی غرسه الله بیده و یکون متمسکا به فلیتول علیا والأئمة من ولده فإنهم خیرة الله عز و جل وصفوته وهم المعصومون من کل ذنب وخطیئة
-روایت-1-2-روایت-181-356
27- حدثنا علی بن محمد بن الحسن القزوینی أبو الحسن المعروف بابن مقبرة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عامر قال حدثناعصام بن یوسف قال حدثنا محمد بن أیوب الکلابی قال حدثناعمرو بن سلیمان عن زید بن ثابت قال قال رسول الله من أحب علیا فی حیاته و بعدموته کتب الله عز و جل له من الأمن والإیمان ماطلعت علیه شمس وغربت و من أبغضه فی حیاته و بعدموته مات موتة جاهلیة وحوسب بما عمل
-روایت-1-2-روایت-238-408
28- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثنی محمد بن عبید الله قال حدثنا علی بن الحکم عن هشام عن أبی حمزة الثمالی عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع عن آبائه قال قال
-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد
[ صفحه 584]
رسول الله ص لعلی ع یا علی ماثبت حبک فی قلب امر‌ئ مؤمن فزلت به قدمه علی الصراط إلاثبتت له قدم حتی یدخله الله عز و جل بحبک الجنة
-روایت-از قبل-146
وصلی الله علی رسوله محمد و أهل بیته الطاهرین

یوم الثلاثاء لخمس بقین من رجب من سنة ثمان وستین وثلاث مائة
1- حدثناالشیخ الفقیه الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا أحمد بن الحسن القطان ره قال حدثنا أحمد بن یحیی قال حدثنابکر بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن زیاد الکوفی قال حدثنا علی بن الحکم قال حدثنامنصور بن أبی الأسود عن جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال لمامرض النبی ص مرضه ألذی قبضه الله فیه اجتمع إلیه أهل بیته وأصحابه فقالوا یا رسول الله إن حدث بک حدث فمن لنا بعدک و من القائم فینا بأمرک فلم یجبهم جوابا وسکت عنهم فلما کان الیوم الثانی أعادوا علیه القول فلم یجبهم عن شیءمما سألوه فلما کان الیوم الثالث قالوا له یا رسول الله إن حدث بک حدث فمن لنا من بعدک و من القائم فینا بأمرک فقال لهم إذا کان غدا هبط نجم من السماء فی دار رجل من أصحابی فانظروا من هوفهو خلیفتی علیکم من بعدی والقائم فیکم بأمری و لم یکن فیهم أحد إلا و هویطمع أن یقول له أنت القائم من بعدی فلما کان الیوم الرابع جلس کل رجل منهم فی حجرته ینتظر هبوط النجم إذ انقض نجم من السماء قدغلب ضوؤه علی ضوء الدنیا حتی وقع فی حجرة علی ع فهاج القوم
-روایت-1-2-روایت-328-ادامه دارد
[ صفحه 585]
وقالوا و الله لقد ضل هذا الرجل وغوی و ماینطق فی ابن عمه إلابالهوی فأنزل الله تبارک و تعالی فی ذلک وَ النّجمِ إِذا هَوی ما ضَلّ صاحِبُکُم وَ ما غَوی وَ ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی إِن هُوَ إِلّا وحَی‌ٌ یُوحی إلی آخر السورة
-روایت-از قبل-231
2- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی عمی محمد بن أبی القسم قال حدثنی محمد بن علی الکوفی عن المفضل بن صالح الأسدی عن محمد بن مروان عن أبی عبد الله الصادق ع عن أبیه عن آبائه قال قال رسول الله من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یوم القیامة یهودیا قیل یا رسول الله و إن شهد الشهادتین قال نعم فإنما احتجز بهاتین الکلمتین عن سفک دمه أویؤدی الجزیة عن ید و هوصاغر ثم قال من أبغضنا أهل البیت بعثه الله یهودیا قیل فکیف یا رسول الله قال إن أدرک الدجال آمن به
-روایت-1-2-روایت-224-504
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن أبی عبد الله عن ابن الجوزاء عن الحسین بن علوان عن عمرو بن خالد عن عاصم بن أبی النجود الأسدی عن أبی عمر عن الحسن بن علی قال سمعت أبی علی بن أبی طالب یقول قال رسول الله ص أیما امر‌ئ مسلم جلس فی مصلاه ألذی یصلی فیه الفجر یذکر الله عز و جل حتی تطلع الشمس کان له من الأجر کحاج بیت الله وغفر له فإن جلس فیه حتی تکون ساعة تحل فیهاالصلاة فصلی رکعتین أوأربعا غفر له ماسلف من ذنبه و کان له من الأجر کحاج بیت الله
-روایت-1-2-روایت-253-515
4- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار
-روایت-1-2
[ صفحه 586]
قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحکم بن مسکین الثقفی عن أبی العلاء الخفاف عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من صلی المغرب ثم عقب و لم یتکلم حتی یصلی رکعتین کتبتا له فی علیین فإن صلی أربعا کتبت له حجة مبرورة
-روایت-131-241
5- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی عن سهل بن زیاد الأدمی عن یعقوب بن یزید عن محمد بن حمزة عن من سمع أبا عبد الله الصادق ع یقول من لقی حاجا فصافحه کان کمن استلم الحجر
-روایت-1-2-روایت-175-219
6- حدثنا أحمد بن هارون الفامی قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه عن بنان بن محمد بن عیسی عن أبیه عن عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن مسلم السکونی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه ع قال قال رسول الله ص ما من عبدیصبح صائما فیشتم فیقول إنی صائم سلام علیک إلا قال الرب تبارک و تعالی استجار عبدی بالصوم من عبدی أجیروه من ناری وأدخلوه جنتی
-روایت-1-2-روایت-256-407
7- حدثنا عبدالواحد بن محمدالعطار رض قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة النیسابوری قال حدثناحمدان بن سلیمان قال حدثنا علی بن نعمان عن عبد الله بن طلحة عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من صام یوم سبعة وعشرین من رجب کتب الله له أجر صیام سبعین سنة
-روایت-1-2-روایت-195-264
8- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری قال حدثناحسان الرازی عن سهل بن زیاد الواسطی عن بکر بن صالح عن محمد بن سنان عن منذر بن یزید عن یونس بن ظبیان قال قال أبو عبد الله ع من صام یوما فی الحر فأصابه ظمأ
-روایت-1-2-روایت-236-ادامه دارد
[ صفحه 587]
وکل الله به ألف ملک یمسحون وجهه ویبشرونه حتی إذاأفطر قال الله عز و جل ماأطیب ریحک وروحک یاملائکتی اشهدوا أنی قدغفرت له
-روایت-از قبل-140
9- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الحسین بن یزید النوفلی عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد ع عن آبائه ع قال قال رسول الله ص ما من صائم یحضر قوما یطعمون إلاسبحت أعضاؤه وکانت صلاة الملائکة علیه وکانت صلاتهم له استغفارا
-روایت-1-2-روایت-214-316
10- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن حماد بن عثمان عن الحلبی أنه سأل أبا عبد الله الصادق عن الصوم فی الحضر فقال ثلاثة أیام فی کل شهر الخمیس من جمعة والأربعاء من جمعة والخمیس من جمعة فقال له الحلبی هذا من کل عشرة أیام یوم قال نعم و قد قال أمیر المؤمنین ع صیام شهر رمضان وثلاثة أیام فی کل شهر یذهبن بلابل الصدور إن صیام ثلاثة أیام فی کل شهر یعدل صیام الدهر إن الله عز و جل یقول مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها
-روایت-1-2-روایت-152-542
11- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی ره قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی مولی بنی هاشم قال حدثناالمنذر بن محمد عن جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الفضل الهاشمی قال کنت
عند أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع فدخل علیه رجل من أهل طوس فقال له یا ابن رسول الله مالمن زار قبر أبی عبد الله الحسین بن علی ع فقال له یاطوسی من زار قبر أبی عبد الله الحسین بن علی ع و هویعلم أنه إمام من الله مفترض الطاعة علی العباد غفر الله له
-روایت-1-2-روایت-190-ادامه دارد
[ صفحه 588]
ماتقدم من ذنبه و ماتأخر وقبل شفاعته فی سبعین مذنبا و لم یسئل الله عز و جل
عندقبره حاجة إلاقضاها له قال فدخل موسی بن جعفر ع فأجلسه علی فخذه وأقبل یقبل ما بین عینیه ثم التفت إلیه فقال له یاطوسی إنه الإمام والخلیفة والحجة بعدی وإنه سیخرج من صلبه رجل یکون رضا لله عز و جل فی سمائه ولعباده فی أرضه یقتل فی أرضکم بالسم ظلما وعدوانا ویدفن بهاغریبا ألا فمن زاره فی غربته و هویعلم أنه إمام بعد أبیه مفترض الطاعة من الله عز و جل کان کمن زار رسول الله ص
-روایت-از قبل-498
12- حدثنا أحمد بن علی بن ابراهیم بن هاشم رض قال حدثنی أبی عن جدی عن الصقر بن دلف قال سمعت سیدی علی بن محمد بن علی الرضا ع یقول من کانت له إلی الله تبارک و تعالی حاجة فلیزر قبر جدی الرضا ع بطوس و هو علی غسل ولیصل
عندرأسه رکعتین ولیسأل الله حاجته فی قنوته فإنه یستجیب له ما لم یسأل فی مأثم أوقطیعة رحم و إن موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لایزورها مؤمن إلاأعتقه الله من النار وأحله دار القرار
-روایت-1-2-روایت-146-435
13- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا محمد بن داود الدینوری قال حدثنامنذر العشرانی قال حدثناسعید بن زید عن أبی قتیل [ أبی قنبل ] عن أبی الجارود عن سعید بن جبیر عن ابن عباس عن النبی ص قال إن حلقة باب الجنة من یاقوتة حمراء علی صفائح الذهب فإذادقت
-روایت-1-2-روایت-296-ادامه دارد
[ صفحه 589]
الحلقة علی الصفحة طنت وقالت یا علی
-روایت-از قبل-41
14- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثناالقسم بن عباس قال حدثنا أحمد بن یحیی الکوفی قال حدثنا أبوقتادة الحرانی عن جعفر بن برقان عن میمون بن مهران عن زاذان عن ابن عباس قال لمافتح الله عز و جل مکة خرجنا ونحن ثمانیة آلاف رجل فلما أمسینا صرنا عشرة آلاف من المسلمین فرفع رسول الله ص الهجرة فقال لاهجرة بعدفتح مکة قال ثم انتهینا إلی هوازن فقال النبی ص لعلی بن أبی طالب ع یا علی قم فانظر کرامتک علی الله عز و جل کلم الشمس إذاطلعت قال ابن عباس و الله ماحسدت أحدا إلا علی بن أبی طالب ع فی ذلک الیوم و قلت للفضل قم ننظر کیف یکلم علی بن أبی طالب ع الشمس فلما طلعت قام علی بن أبی طالب ع فقال السلام علیک أیها العبد الصالح المطیع الدائب فی طاعة الله ربه فأجابته الشمس وهی تقول علیک السلام یاأخا رسول الله ووصیه وحجة الله علی خلقه قال فانکب علی ع ساجدا شکرا لله عز و جل قال فو الله لقد رأیت رسول الله قام فأخذ برأس علی یقیمه ویمسح وجهه و یقول قم حبیبی فقد أبکیت أهل السماء من بکائک وباهی الله عز و جل بک حملة عرشه
-روایت-1-2-روایت-191-1008
15- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهیم بن هاشم قال حدثناإسماعیل بن مرار قال حدثنی یونس بن عبدالرحمن عن یونس بن یعقوب قال کان
عند أبی عبد الله الصادق ع جماعة من أصحابه فیهم حمران بن أعین ومؤمن الطاق وهشام بن سالم والطیار وجماعة من أصحابه فیهم هشام بن الحکم و هوشاب فقال أبو عبد الله ع یاهشام قال لبیک
-روایت-1-2-روایت-160-ادامه دارد
[ صفحه 590]
یا ابن رسول الله قال أ لاتحدثنی کیف صنعت بعمرو بن عبید وکیف سألته قال هشام جعلت فداک یا ابن رسول الله إنی أجلک وأستحییک و لایعمل لسانی بین یدیک فقال أبو عبد الله ع إذاأمرتکم بشی‌ء فافعلوه قال هشام بلغنی ما کان فیه عمرو بن عبید وجلوسه فی مسجد البصرة وعظم ذلک علی فخرجت إلیه ودخلت البصرة فی یوم الجمعة فأتیت مسجد البصرة فإذا أنابحلقة کبیرة و إذا أنابعمرو بن عبید علیه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها و الناس یسألونه فاستفرجت الناس فأفرجوا لی ثم قعدت فی آخر القوم علی رکبتی ثم قلت أیها العالم أنا رجل غریب تأذن لی فأسألک عن مسألة قال فقال نعم قال قلت له أ لک عین قال یابنی أی شیء هذا من السؤال فقلت هکذا مسألتی فقال یابنی سل و إن کانت مسألتک حمقا فقلت أجبنی فیها قال فقال لی سل فقلت أ لک عین قال نعم قال قلت فما تری بها قال الألوان والأشخاص قال فقلت أ لک أنف قال نعم قال قلت فما تصنع بها قال أتشمم بهاالرائحة قال قلت أ لک فم قال نعم قلت و ماتصنع به قال أعرف به طعم الأشیاء قال قلت أ لک لسان قال نعم قلت و ماتصنع به قال أتکلم به قال قلت أ لک أذن قال نعم قلت و ماتصنع بها قال أسمع بهاالأصوات قال قلت أ لک ید قال نعم قلت و ماتصنع بها قال أبطش بها قال قلت أ لک قلب قال نعم قلت و ماتصنع به قال أمیز به کلما ورد علی هذه الجوارح قال قلت أفلیس فی هذه الجوارح غنی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 591]
عن القلب قال لا قلت وکیف ذلک وهی صحیحة سلیمة قال یابنی إن الجوارح إذاشکت فی شیءشمته أورأته أوذاقته أوسمعته أولمسته ردته إلی القلب فییقن الیقین ویبطل الشک قال فقلت إنما أقام الله القلب لشک الجوارح قال نعم قال قلت فلابد من القلب و إلا لم یستقم الجوارح قال نعم قال فقلت یا أبامروان إن الله تعالی ذکره لم یترک جوارحک حتی جعل لها إماما یصحح لها الصحیح وییقن ماشک فیه ویترک هذاالخلق کلهم فی حیرتهم وشکهم واختلافهم لایقیم لهم إماما یردون إلیه شکهم وحیرتهم ویقیم لک إماما لجوارحک ترد إلیه حیرتک وشکک قال فسکت و لم یقل شیئا قال ثم التفت إلی فقال أنت هشام فقلت لا فقال لی أجالسته فقلت لا قال فمن أین أنت قلت من أهل الکوفة قال فأنت إذا هو قال ثم ضمنی إلیه وأقعدنی فی مجلسه و مانطق حتی قمت فضحک أبو عبد الله ع ثم قال یاهشام من علمک هذا قال فقلت یا ابن رسول الله جری علی لسانی قال یاهشام هذا و الله مکتوب فی صحف ابراهیم و موسی
-روایت-از قبل-922
16- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره عن عمه محمد بن أبی القسم عن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمد بن أبی نصر عن أبان عن زرارة وإسماعیل بن عباد القصری عن سلیمان الجعفی عن أبی عبد الله الصادق ع قال لماأسری بالنبی‌ص وانتهی إلی حیث أراد الله تبارک و تعالی ناجاه ربه جل جلاله فلما أن هبط إلی السماء الرابعة ناداه یا محمد قال لبیک ربی قال من اخترت من أمتک یکون من بعدک لک خلیفة قال اختر لی ذلک فتکون أنت المختار لی فقال له
-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد
[ صفحه 592]
اخترت لک خیرتک علی بن أبی طالب ع
-روایت-از قبل-41
17- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا الحسن بن محبوب عن جمیل بن صالح عن عبد الله بن غالب عن أبی عبد الله الصادق ع قال ینبغی للمؤمن أن یکون فیه ثمان خصال وقور
عندالهزاهز صبور
عندالبلاء شکور
عندالرخاء قانع بما رزقه الله لایظلم الأعداء و لایتحامل للأصدقاء بدنه منه فی تعب و الناس منه فی راحة إن العلم خلیل المؤمن والحلم وزیره والصبر أمیرجنوده والرفق أخوه واللین والده
-روایت-1-2-روایت-209-482
18- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنی علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی قال حدثنی الحسن بن عبد الله بن یونس عن یونس بن ظبیان قال قال أبو عبد الله الصادق ع لفاطمة ع تسعة أسماء
عند الله عز و جل فاطمة والصدیقة والمبارکة والطاهرة والزکیة والرضیة والمرضیة والمحدثة والزهراء ثم قال تدری لأی شیءسمیت فاطمة ع قلت أخبرنی یاسیدی قال فطمت من الشر قال ثم قال لو لا أن أمیر المؤمنین ع تزوجها لما کان لها کفو علی وجه الأرض إلی یوم القیامة آدم فمن دونه
-روایت-1-2-روایت-254-557
19- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن معلی بن محمدالبصری عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن علی بن جعفر قال سمعت أبا الحسن موسی بن جعفر ع یقول بینا رسول الله ص جالس إذ دخل علیه ملک له أربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله ص حبیبی جبرئیل لم أرک فی مثل هذه الصورة فقال الملک لست بجبرئیل أنامحمود بعثنی
-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد
[ صفحه 593]
الله عز و جل أن أزوج النور من النور فقال ص من ممن قال فاطمة من علی قال فلما ولی الملک إذا بین کتفیه محمد رسول الله علی وصیه فقال رسول الله ص منذ کم کتب هذا بین کتفیک فقال من قبل أن یخلق الله عز و جل آدم باثنین وعشرین ألف عام
-روایت-از قبل-258
وصلی الله علی محمد وآله

یوم الجمعة لسبع خلون من رجب سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمدالخلیلی عن محمد بن أبی بکر الفقیه عن أحمد بن محمدالنوفلی عن إسحاق بن یزید عن حماد بن عیسی عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قلت لأبی عبد الله الصادق ع کیف کان ولادة فاطمة فقال نعم إن خدیجة لماتزوج بها رسول الله هجرتها نسوة مکة فکن لایدخلن علیها و لایسلمن علیها و لایترکن امرأة تدخل علیها فاستوحشت خدیجة لذلک و کان جزعها وغمها حذرا علیه فلما حملت بفاطمة کانت فاطمة ع تحدثها من بطنها وتصبرها وکانت تکتم ذلک من رسول الله ص فدخل رسول الله ص یوما فسمع خدیجة تحدث فاطمة فقال لها یاخدیجة من تحدثین قالت الجنین ألذی فی بطنی یحدثنی ویؤنسنی قال یاخدیجة هذاجبرئیل یخبرنی[یبشرنی]أنها أنثی وأنها النسلة الطاهرة المیمونة و أن الله تبارک و تعالی سیجعل نسلی
-روایت-1-2-روایت-269-ادامه دارد
[ صفحه 594]
منها وسیجعل من نسلها أئمة ویجعلهم خلفاءه فی أرضه بعدانقضاء وحیه فلم تزل خدیجة علی ذلک إلی أن حضرت ولادتها فوجهت إلی نساء قریش وبنی هاشم أن تعالین لتلین منی ماتلی النساء من النساء فأرسلن إلیها أنت عصیتنا و لم تقبلی قولنا وتزوجت محمدا یتیم أبی طالب فقیرا لامال له فلسنا نجی‌ء و لانلی من أمرک شیئا فاغتمت خدیجة ع لذلک فبینا هی کذلک إذ دخل علیها أربع نسوة سمر طوال کأنهن من نساء بنی هاشم ففزعت منهن لمارأتهن فقالت إحداهن لاتحزنی یاخدیجة فأرسلنا ربک إلیک ونحن أخواتک أناسارة و هذه آسیة بنت مزاحم وهی رفیقتک فی الجنة و هذه مریم بنت عمران و هذه کلثوم أخت موسی بن عمران بعثنا الله إلیک لنلی منک ماتلی النساء فجلست واحدة عن یمینها وأخری عن یسارها والثالثة بین یدیها والرابعة من خلفها فوضعت فاطمة طاهرة مطهرة فلما سقطت إلی الأرض أشرق منها النور حتی دخل بیوتات مکة و لم یبق فی شرق الأرض و لاغربها موضع إلاأشرق فیه ذلک النور ودخل عشر من الحور العین کل واحدة منهن معها طست من الجنة وإبریق من الجنة و فی الإبریق ماء من الکوثر فتناولتها المرأة التی کانت بین یدیها فغسلتها بماء الکوثر وأخرجت خرقتین بیضاوین أشد بیاضا من اللبن وأطیب ریحا من المسک والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثانیة ثم استنطقتها فنطقت فاطمة ع بالشهادتین وقالت أشهد أن لاإله إلا الله و أن أبی رسول الله سید الأنبیاء و أن بعلی سید الأوصیاء
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 595]
وولدی سادة الأسباط ثم سلمت علیهن وسمت کل واحدة منهن باسمها وأقبلن یضحکن إلیها وتباشرت الحور العین وبشر أهل السماء بعضهم بعضا بولادة فاطمة ع وحدث فی السماء نور زاهر لم تره الملائکة قبل ذلک وقالت النسوة خذیها یاخدیجة طاهرة مطهرة زکیة میمونة بورک فیها و فی نسلها فتناولتها فرحة مستبشرة وألقمتها ثدیها فدر علیها فکانت فاطمة ع تنمی فی الیوم کماینمی الصبی فی الشهر وتنمی فی الشهر کماینمی الصبی فی السنة
-روایت-از قبل-425
2- حدثنا محمد بن أحمد بن الولید قال حدثنا أحمد بن علویة الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین قال حدثنازکریا بن أبی زائدة قال حدثنافراس عن الشعبی عن مسروق عن عائشة قالت أقبلت فاطمة تمشی کان مشیتها مشیة رسول الله فقال النبی مرحبا بابنتی فأجلسها عن یمینه أو عن شماله ثم أسر إلیها حدیثا فبکت ثم أسر إلیها حدیثا فضحکت فقلت لها حدثک رسول الله بحدیث فبکیت ثم حدثک بحدیث فضحکت فما رأیت کالیوم فرحا أقرب من حزن من فرحک ثم سألتها عما قال فقالت ماکنت لأفشی سر رسول الله حتی إذاقبض سألتها فقالت إنه أسر إلی فقال إن جبرائیل کان یعارضنی بالقرآن کل سنة مرة واحدة وإنه عارضنی به العام مرتین و لاأرانی إلا و قدحضر أجلی وإنک أول أهل بیتی لحوقا بی ونعم السلف أنا لک فبکیت لذلک ثم قال أ لاترضین أن تکونی سیدة نساء هذه الأمة أونساء المؤمنین فضحکت لذلک
-روایت-1-2-روایت-218-838
[ صفحه 596]
3- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا عبدالرحمن بن محمدالحسنی قال حدثنافرات بن ابراهیم بن فرات الکوفی قال حدثنی الحسن بن الحسین بن محمد قال أخبرنی علی بن أحمد بن الحسین بن سلیمان القطان قال حدثنا الحسن بن جبرئیل الهمدانی قال أخبرنا ابراهیم بن جبرئیل قال حدثنا أبو عبد الله الجرجانی عن نعیم النخعی عن الضحاک عن ابن عباس قال کنت جالسا بین یدی رسول الله ص ذات یوم و بین یدیه علی بن أبی طالب ع وفاطمة و الحسن و الحسین ع إذ هبط علیه جبرئیل وبیده تفاحة فحیا بها النبی ص وحیا بها النبی علیا فتحیا بها علی ع وردها إلی النبی ص فتحیا بها النبی وحیا بها الحسن ع فقبلها وردها إلی النبی ص فتحیا بها النبی وحیا بها الحسین فتحیا بها الحسین وقبلها وردها إلی النبی ص فتحیا بها النبی ص وحیا بهافاطمة فقبلتها وردتها إلی النبی ص وتحیا بها النبی ص ثانیة وحیا بهاعلیا ع فتحیا بها علی ع ثانیة فلما هم أن یردها إلی النبی ص سقطت التفاحة من أطراف أنامله فانفلقت بنصفین فسطع منها نور حتی بلغ سماء الدنیا و إذا علیه سطران مکتوبان بسم الله الرحمن الرحیم هذه تحیة من الله عز و جل إلی محمدالمصطفی و علی المرتضی وفاطمة الزهراء و الحسن و الحسین سبطی رسول الله ص وأمان لمحبیهم یوم القیامة من النار
-روایت-1-2-روایت-365-1170
4- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا الحسن بن علی السکری قال حدثنا محمد بن زکریا قال حدثناعمیر بن عمران عن سلیمان بن عمران [عمرو]النخعی عن ربعی بن خراش عن حذیفة بن الیمان قال رأیت النبی ص آخذا بید الحسین بن علی ع و هو یقول یاأیها الناس
-روایت-1-2-روایت-195-ادامه دارد
[ صفحه 597]
هذا الحسین بن علی فاعرفوه فو ألذی نفسی بیده إنه لفی الجنة ومحبیه فی الجنة ومحبی محبیه فی الجنة
-روایت-از قبل-108
5- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا القطان قال حدثنابکر بن عبد الله بن حبیب قال حدثناتمیم بن بهلول قال حدثنا علی بن عاصم عن الحصین بن عبدالرحمن عن مجاهد عن ابن عباس قال کنت مع أمیر المؤمنین ع فی خروجه [ فی خرجته ] إلی صفین فلما نزل بنینوی و هوشط الفرات قال بأعلی صوته یا ابن عباس أتعرف هذاالموضع قلت له ماأعرفه یا أمیر المؤمنین فقال ع لوعرفته کمعرفتی لم تکن تجوزه حتی تبکی کبکائی قال فبکی طویلا حتی اخضلت لحیته وسالت الدموع علی صدره وبکینا معا و هو یقول أوه أوه ما لی ولآل أبی سفیان ما لی ولآل حرب حزب الشیطان وأولیاء الکفر صبرا یا أبا عبد الله فقد لقی أبوک مثل ألذی تلقی منهم ثم دعا بماء فتوضأ وضوءة للصلاة فصلی ماشاء الله أن یصلی ثم ذکر نحو کلامه الأول إلا أنه نعس
عندانقضاء صلاته وکلامه ساعة ثم انتبه فقال یا ابن عباس فقلت ها أناذا فقال أ لاأحدثک بما رأیت فی منامی آنفا
عندرقدتی فقلت نامت عیناک ورأیت خیرا یا أمیر المؤمنین قال رأیت کأنی برجال قدنزلوا من السماء معهم أعلام بیض قدتقلدوا سیوفهم وهی بیض تلمع و قدخطوا حول هذه الأرض خطة ثم رأیت کأن هذه النخیل قدضربت بأغصانها الأرض تضطرب بدم عبیط وکأنی بالحسین سخیلی وفرخی ومضغتی ومخی قدغرق فیه یستغیث فلایغاث و کان الرجال البیض قدنزلوا من السماء ینادونه ویقولون صبرا آل الرسول فإنکم تقتلون علی أیدی
-روایت-1-2-روایت-217-ادامه دارد
[ صفحه 598]
شرار الناس و هذه الجنة یا أبا عبد الله إلیک مشتاقة ثم یعزوننی ویقولون یا أبا الحسن أبشر فقد أقر الله به عینک یوم القیامة یوم یقوم الناس لرب العالمین ثم انتبهت هکذا و ألذی نفس علی بیده لقد حدثنی الصادق المصدق أبوالقاسم ص أنی سأراها فی خروجی إلی أهل البغی علینا و هذه أرض کرب وبلاء یدفن فیها الحسین وسبعة عشر رجلا من ولدی وولد فاطمة وإنها لفی السماوات معروفة تذکر أرض کرب وبلاء کماتذکر بقعة الحرمین وبقعة بیت المقدس ثم قال یا ابن عباس اطلب لی حولها بعر الظباء فو الله ماکذبت و لاکذبت وهی مصفرة لونها لون الزعفران قال ابن عباس فطلبتها فوجدتها مجتمعة فنادیته یا أمیر المؤمنین قدأصبتها علی الصفة التی وصفتها لی فقال علی ع صدق الله ورسوله ثم قام ع یهرول إلیها فحملها وشمها و قال هی هی بعینها أتعلم یا ابن عباس ما هذه الأبعار هذه قدشمها عیسی ابن مریم ع و ذلک أنه مر بها ومعه الحواریون فرأی هاهنا الظباء مجتمعة وهی تبکی فجلس عیسی ع وجلس الحواریون معه فبکی وبکی الحواریون وهم لایدرون لم جلس و لم بکی فقالوا یاروح الله وکلمته مایبکیک قال أتعلمون أی أرض هذه قالوا لا قال هذه أرض یقتل فیهافرخ الرسول أحمد وفرخ الحرة الطاهرة البتول شبیهة أمی ویلحد فیهاطینة أطیب من المسک لأنها طینة الفرخ المستشهد وهکذا تکون طینة الأنبیاء
-روایت-از قبل-1213
[ صفحه 599]
وأولاد الأنبیاء فهذه الظباء تکلمنی وتقول إنها ترعی فی هذه الأرض شوقا إلی تربة الفرخ المبارک وزعمت أنها آمنة فی هذه الأرض ثم ضرب بیده إلی هذه الصیران فشمها و قال هذه بعر الظباء علی هذاالطیب لمکان حشیشها أللهم فأبقها أبدا حتی یشمها أبوه فیکون له عزاء وسلوة قال فبقیت إلی یوم الناس هذا و قداصفرت لطول زمنها و هذه أرض کرب وبلاء ثم قال بأعلی صوته یارب عیسی ابن مریم لاتبارک فی قتلته والمعین علیه والخاذل له ثم بکی بکاء طویلا وبکینا معه حتی سقط لوجهه وغشی علیه طویلا ثم أفاق فأخذ البعر فصره فی ردائه وأمرنی أن أصرها کذلک ثم قال یا ابن عباس إذارأیتها تنفجر دما عبیطا ویسیل منها دم عبیط فاعلم أن أبا عبد الله قدقتل بها ودفن قال ابن عباس فو الله لقد کنت أحفظها أشد من حفظی لبعض ماافترض الله عز و جل علی و أنا لاأحلها من طرف کمی فبینما أنانائم فی البیت إذ انتبهت فإذاهی تسیل دما عبیطا و کان کمی قدامتلأ دما عبیطا فجلست و أناباک و قلت قدقتل و الله الحسین و الله ماکذبنی علی قط فی حدیث حدثنی و لاأخبرنی بشی‌ء قط أنه یکون إلا کان کذلک لأن رسول الله ص کان یخبره بأشیاء لایخبر بهاغیره ففزعت وخرجت و ذلک
عندالفجر فرأیت و الله المدینة کأنها ضباب لایستبین منها أثر عین ثم طلعت الشمس فرأیت کأنها منکسفة ورأیت کأن حیطان المدینة علیها دم عبیط فجلست و أناباک فقلت قدقتل و الله الحسین وسمعت صوتا من ناحیة البیت و هو یقول
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 600]
اصبروا آل الرسول || قتل الفرخ النحول
نزل الروح الأمین || ببکاء وعویل
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
ثم بکی بأعلی صوته وبکیت فأثبت عندی تلک الساعة و کان شهر المحرم یوم عاشوراء لعشر مضین منه فوجدته قتل یوم ورد علینا خبره وتاریخه کذلک فحدثت هذاالحدیث أولئک الذین کانوا معه فقالوا و الله لقد سمعنا ماسمعت ونحن فی المعرکة و لاندری ما هوفکنا نری أنه الخضر ع
-روایت-از قبل-278
6- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن عبد الله بن بکیر عن زرارة عن أبی جعفرالباقر قال إن رسول الله حیث أسری به إلی السماء لم یمر بخلق من خلق الله إلارأی منه مایحب من البشر واللطف والسرور به حتی مر بخلق من خلق الله فلم یلتفت إلیه و لم یقل له شیئا فوجده قاطبا عابسا فقال یاجبرئیل مامررت بخلق من خلق الله إلارأیت البشر واللطف والسرور منه إلا هذافمن هذا قال هذامالک خازن النار وهکذا خلقه ربه قال فإنی أحب أن تطلب إلیه أن یرینی النار فقال له جبرئیل إن هذا محمد رسول الله و قدسألنی أن أطلب إلیک أن تریه النار قال فأخرج له عنقا منها فرآها فلما أبصرها لم یکن ضاحکا حتی قبضه الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-159-707
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین
[ صفحه 601]

یوم السبت سلخ شهر رجب سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه رض قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن سنان عن زیاد بن المنذر عن لیث بن سعد قال قلت لکعب و هو
عندمعاویة کیف تجدون صفة مولد النبی ص وهل تجدون لعترته فضلا فالتفت کعب إلی معاویة لینظر کیف هواه فأجری الله عز و جل علی لسانه فقال هات یا أباإسحاق رحمک الله ماعندک فقال کعب إنی قدقرأت اثنین وسبعین کتابا کلها أنزلت من السماء وقرأت صحف دانیال کلها ووجدت فی کلها ذکر مولده ومولد عترته و إن اسمه لمعروف وإنه لم یولد نبی قط فنزلت علیه الملائکة ماخلا عیسی و أحمدص و ماضرب علی آدمیة حجب الجنة غیرمریم وآمنة أم أحمدص و ماوکلت الملائکة بأنثی حملت غیرمریم أم المسیح وآمنة أم أحمد و کان من علامة حمله أنه لماکانت اللیلة التی حملت آمنة به ص نادی مناد فی السماوات السبع أبشروا فقد حمل اللیلة بأحمد و فی الأرضین کذلک حتی فی البحور و مابقی یومئذ فی الأرض دابة تدب و لاطائر یطیر إلاعلم بمولده ولقد بنی فی الجنة لیلة مولده سبعون ألف قصر من یاقوت أحمر وسبعون ألف قصر من لؤلؤ رطب فقیل هذه قصور الولادة ونجدة الجنان وقیل لها اهتزی وتزینی فإن نبی أولیائک قد
-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد
[ صفحه 602]
ولد فضحکت الجنة یومئذ فهی ضاحکة إلی یوم القیامة وبلغنی أن حوتا من حیتان البحر یقال له طموسا و هوسید الحیتان له سبع مائة ألف ذنب یمشی علی ظهره سبعمائة ألف ثور الواحد منها أکبر من الدنیا لکل ثور سبعمائة ألف قرن من زمرد أخضر لایشعر بهن اضطرب فرحا بمولده و لو لا أن الله تبارک و تعالی ثبته لجعل عالیها سافلها ولقد بلغنی أن یومئذ مابقی جبل إلانادی صاحبه بالبشارة و یقول لاإله إلا الله ولقد خضعت الجبال کلها لأبی قبیس کرامة لمولده ع ولقد قدست الأشجار أربعین یوما بأنواع أفنانها وثمارها فرحا بمولده ع ولقد ضرب بین السماء و الأرض سبعون عمودا من أنواع الأنوار لایشبه کل واحد صاحبه و قدبشر آدم بمولده فزید فی حسنه سبعین ضعفا و کان قدوجد مرارة الموت و کان قدمسه ذلک فسری عنه ذلک ولقد بلغنی أن الکوثر اضطرب فی الجنة واهتز فرمی بسبعمائة ألف قصر من قصور الدر والیاقوت نثارا لمولد محمدص ولقد زم إبلیس وکبل وألقی فی الحصن أربعین یوما وغرق عرشه أربعین یوما ولقد تنکست الأصنام کلها وصاحت وولولت ولقد سمعوا صوتا من الکعبة یاآل قریش ولقد جاءکم البشیر جاءکم النذیر معه عزالأبد والربح الأکبر و هوخاتم الأنبیاء ونجد فی الکتب إن عترته خیر الناس بعده وإنه لایزال الناس فی أمان من العذاب مادام من عترته فی دار الدنیا خلق یمشی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 603]
فقال معاویة یا أباإسحاق و من عترته قال کعب ولد فاطمة فعبس وجهه وعض علی شفتیه وأخذ یعبث بلحیته فقال کعب وإنا نجد صفة الفرخین المستشهدین وهما فرخا فاطمة یقتلهما شر البریة قال فمن یقتلهما قال رجل من قریش فقام معاویة و قال قوموا إن شئتم فقمنا
-روایت-از قبل-260
2- حدثنا علی بن عیسی المجاور قال حدثنا علی بن محمد بن بندار عن أبیه عن محمد بن علی المقری عن محمد بن سنان عن مالک بن عطیة عن نویر بن سعید عن أبیه سعید بن علاقة عن الحسن البصری قال صعد أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع منبر البصرة فقال أیها الناس انسبونی فمن عرفنی فلینسبنی و إلافأنا أنسب نفسی أنازید بن عبدمناف بن عامر بن عمرو بن المغیرة بن زید بن کلاب فقام إلیه ابن الکواء فقال یا هذا مانعرف لک نسبا غیرأنک علی بن أبی طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصی بن کلاب فقال له یالکع إن أبی سمانی زیدا باسم جده قصی و إن اسم أبی عبدمناف فغلبت الکنیة علی الاسم و إن اسم عبدالمطلب عامر فغلب اللقب علی الاسم واسم هاشم عمرو فغلب اللقب علی الاسم واسم عبدمناف المغیرة فغلب اللقب علی الاسم و إن اسم قصی زید فسمته العرب مجمعا لجمعه إیاها من البلد الأقصی إلی مکة فغلب اللقب علی الاسم
-روایت-1-2-روایت-199-857
3- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنی الهیثم بن أبی مسروق النهدی عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع قال أوحی الله عز و جل إلی داود ع أن العبد من عبادی لیأتینی بالحسنة فأبیحه جنتی قال فقال داود ع
-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد
[ صفحه 604]
یارب و ماتلک الحسنة قال یدخل علی عبدی المؤمن سرورا و لوبتمرة قال فقال داود ع حق لمن عرفک أن لاینقطع [ لایقطع ]رجاؤه منک
-روایت-از قبل-135
4- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثناسهل بن زیاد عن محمد بن الولید قال سمعت یونس بن یعقوب یقول عن سنان بن طریف عن أبی عبد الله الصادق ع قال قال أناأول أهل بیت نوه الله بأسمائنا إنه لماخلق الله السماوات و الأرض أمر منادیا فنادی أشهد أن لاإله إلا الله ثلاثا أشهد أن محمدا رسول الله ثلاثا أشهد أن علیا أمیر المؤمنین حقا ثلاثا
-روایت-1-2-روایت-201-391
5- حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس قال حدثنا أبی عن الحسین بن عبید الله عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفضیل عن أبی حمزة قال سمعت أبا جعفرالباقر ع یقول أوحی الله عز و جل إلی محمدص یا محمدإنی خلقتک و لم تک شیئا ونفخت فیک من روحی کرامة منی أکرمتک بها حتی أوجبت لک الطاعة علی خلقی جمیعا فمن أطاعک فقد أطاعنی و من عصاک فقد عصانی وأوجبت ذلک فی علی و فی نسله من اختصصت منهم لنفسی
-روایت-1-2-روایت-170-421
6- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا أبی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن عباد بن یعقوب عن الحسین بن زید عن جعفر بن محمدالصادق ع عن آبائه قال قال رسول الله ص ما من صباح إلا وملکان ینادیان یقولان یاباغی الخیر هلم و یاباغی الشر انته هل من داع فیستجاب له هل من مستغفر فیغفر له هل من تائب فیتاب علیه هل من مغموم فینفس عنه
-روایت-1-2-روایت-199-ادامه دارد
[ صفحه 605]
غمه أللهم عجل للمنفق ماله خلفا والممسک تلفا فهذا دعاؤهما حتی تغرب الشمس
-روایت-از قبل-81
7- حدثنا أبی ره قال حدثناسعد بن عبد الله عن ابراهیم بن هاشم عن إسماعیل بن مرار عن یونس بن عبدالرحمن عن علی بن أسباط عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق ع قال إن الله عز و جل أوحی إلی عیسی ابن مریم یاعیسی ماأکرمت خلیقة بمثل دینی و لاأنعمت علیها بمثل رحمتی اغسل بالماء منک ماظهر وداو بالحسنات مابطن فإنک إلی راجع شمر فکل ما هوآت قریب وأسمعنی منک صوتا حزینا
-روایت-1-2-روایت-200-422
8- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاری عن الحسین بن زید عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضیل عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من أحب کافرا فقد أبغض الله و من أبغض کافرا فقد أحب الله ثم قال ع صدیق عدو الله عدو الله
-روایت-1-2-روایت-210-309
9- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنا جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الفضل عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمیر المؤمنین ع فی بعض خطبه أیها الناس اسمعوا قولی واعقلوه عنی فإن الفراق قریب أناإمام البریة ووصی خیر الخلیقة وزوج سیدة نساء هذه الأمة و أبوالعترة الطاهرة والأئمة الهادیة أناأخو رسول الله ووصیه وولیه ووزیره وصاحبه وصفیه وحبیبه وخلیله أنا أمیر المؤمنین وقائد الغر المحجلین وسید الوصیین حربی حرب الله وسلمی سلم الله وطاعتی طاعة الله
-روایت-1-2-روایت-196-ادامه دارد
[ صفحه 606]
وولایتی ولایة الله وشیعتی أولیاء الله وأنصاری أنصار الله و ألذی خلقنی و لم أک شیئا لقد علم المستحفظون من أصحاب رسول الله محمد أن الناکثین والقاسطین والمارقین ملعونون علی لسان النبی ص الأمی و قدخاب من افتری
-روایت-از قبل-231
10- حدثنا علی بن أحمد بن موسی قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع قال سمع بعض آبائه ع رجلا یقرأ أم القرآن فقال شکر وأجر ثم سمعه یقرأ قل هو الله أحد فقال آمن وأمن ثم سمعه یقرأ إنا أنزلناه فقال صدق وغفر له ثم سمعه یقرأ آیة الکرسی فقال بخ بخ نزلت براءة هذا من النار
-روایت-1-2-روایت-176-387
11- وبهذا الإسناد عن أبی الحسن موسی بن جعفر قال إن لله یوم الجمعة ألف نفخة من رحمته یعطی کل عبدمنها مایشاء فمن قرأ إنا أنزلناه فی لیلة القدر بعدالعصر یوم الجمعة مائة مرة وهب الله له تلک الألف ومثلها
-روایت-1-2-روایت-56-219
12- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علی بن حسان الواسطی عن عبدالرحمن بن کثیر الهاشمی قال سمعت أبا عبد الله الصادق ع یقول نزل جبرئیل علی النبی ص فقال یا محمد إن الله جل جلاله یقرئک السلام و یقول إنی قدحرمت النار علی صلب أنزلک وبطن حملک وحجر کفلک فقال یاجبرئیل بین لی ذلک فقال أما
-روایت-1-2-روایت-183-ادامه دارد
[ صفحه 607]
الصلب ألذی أنزلک فعبد الله بن عبدالمطلب و أماالبطن ألذی حملک فآمنة بنت وهب و أماالحجر ألذی کفلک فأبو طالب بن عبدالمطلب وفاطمة بنت أسد
-روایت-از قبل-150
13- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن شریف بن سابق التفلیسی عن الفضل بن أبی قرة السمندی قال سمعت أبا عبد الله ع یقول کان فی بنی إسرائیل مجاعة حتی نبشوا الموتی فأکلوهم فنبشوا قبرا فوجدوا فیه لوحا فیه مکتوب أنافلان النبی ینبش قبری حبشی ماقدمنا وجدناه و ماأکلنا ربحناه و ماخلفنا خسرناه
-روایت-1-2-روایت-193-373
14- حدثنا جعفر بن علی بن الحسن بن علی بن عبد الله بن المغیرة الکوفی قال حدثناجدی الحسن بن علی عن جده عبد الله بن المغیرة عن إسماعیل بن أبی زیاد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال النبی ص من کان فی قلبه مثقال حبة من خردل عصبیة بعثه الله عز و جل یوم القیامة مع أعراب الجاهلیة
-روایت-1-2-روایت-232-329
15- حدثنا علی بن أحمد بن أبی عبد الله عن أبی عیوب سلیمان بن مقبل المدنی عن محمد بن أبی عمیر عن سعد بن أبی خلف اللزام عن أبی عبیدة قال قال أبو عبد الله الصادق ع من قال فی السوق أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله کتب الله له ألف ألف حسنة
-روایت-1-2-روایت-182-303
16- حدثنا أحمد بن هارون الفامی قال حدثنا محمد بن عبد الله الحمیری عن أبیه عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی عن أبی عبد الله الصادق ع عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص من قال سبحان الله غرس الله له بهاشجرة فی الجنة و من قال الحمد لله غرس الله له بهاشجرة فی الجنة و من
-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد
[ صفحه 608]
قال لاإله إلا الله غرس الله له بهاشجرة فی الجنة و من قال الله أکبر غرس الله له شجرة فی الجنة فقال رجل من قریش یا رسول الله إن شجرنا فی الجنة لکثیر قال نعم ولکن إیاکم أن ترسلوا علیها نیرانا فتحرقوها و ذلک أن الله عز و جل یقول یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ لا تُبطِلُوا أَعمالَکُم
-روایت-از قبل-344
وصلی الله علی محمد وآله

یوم الأحد غرة شعبان سنة ثمان وستین وثلاث مائة فی دار السید أبی محمدیحیی بن محمدالعلوی رض
1- حدثناالشیخ الفقیه الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفرالکمندانی قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی الأشعری قال حدثنا عبدالرحمن بن أبی نجران عن عاصم بن حمید عن محمد بن قیس عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر ع قال أوحی الله تبارک و تعالی إلی آدم ع یاآدم إنی أجمع لک الخیر کله فی أربع کلمات واحدة منهن لی وواحدة فیما بینی وبینک وواحدة فیما بینک و بین الناس فأما التی لی فتعبدنی و لاتشرک بی شیئا و أماالتی لک فأجازیک بعملک أحوج ماتکون إلیه و أماالتی بینی وبینک فعلیک الدعاء و علی الإجابة و أماالتی فیما بینک و بین الناس فترضی للناس ماترضی لنفسک
-روایت-1-2-روایت-315-682
[ صفحه 609]
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبی هاشم الجعفری قال سمعت علی بن موسی الرضا ع یقول إلهی بدت قدرتک و لم تبد هیبتک فجهلوک و به قدروک والتقدیر علی غیر ما به وصفوک فإنی بری‌ء یاإلهی من الذین بالتشبیه طلبوک لیس کمثلک شیءإلهی ولن یدرکوک وظاهر مابهم من نعمک دلیلهم علیک لوعرفوک و فی خلقک یاإلهی مندوحة أن یتناولوک بل سووک بخلقک فمن ثم لم یعرفوک واتخذوا بعض آیاتک ربا فبذلک وصفوک تعالیت ربی عما به المشبهون نعتوک
-روایت-1-2-روایت-183-544
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عن أبیه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده ع قال سئل الحسین بن علی ع فقیل له کیف أصبحت یا ابن رسول الله قال أصبحت و لی رب فوقی والنار أمامی والموت یطلبنی والحساب محدق بی و أنامرتهن بعملی لاأجد ماأحب و لاأدفع ماأکره والأمور بید غیری فإن شاء عذبنی و إن شاء عفی عنی فأی فقیر أفقر منی
-روایت-1-2-روایت-209-471
4- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر قال حدثنی أبو أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن المفضل بن عمر قال قال الصادق جعفر بن محمد ع بلیة الناس عظیمة إن دعوناهم لم یجیبونا و إن ترکناهم لم یهتدوا بغیرنا قال المفضل وسمعت الصادق
-روایت-1-2-روایت-193-291
یقول لأصحابه من وجد برد حبنا علی قلبه فلیکثر الدعاء
[ صفحه 610]
لأمه فإنها لم تخن أباه
5- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر عن ابراهیم الکرخی قال قلت للصادق ع إن رجلا رأی ربه عز و جل فی منامه فما یکون ذلک فقال ذلک رجل لادین له إن الله تبارک و تعالی لایری فی الیقظة و لا فی المنام و لا فی الدنیا و لا فی الآخرة
-روایت-1-2-روایت-137-320
6- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثناعمی محمد بن أبی القسم قال حدثنی محمد بن علی الصیرفی الکوفی قال حدثنا محمد بن سنان عن أبان بن عثمان الأحمر قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع أخبرنی عن الله تبارک و تعالی لم یزل سمیعا بصیرا علیما قادرا قال نعم فقلت له فإن رجلا ینتحل موالاتکم أهل البیت یقول إن الله تبارک و تعالی لم یزل سمیعا بسمع وبصیرا ببصر وعلیما بعلم وقادرا بقدرة قال فغضب ع ثم قال من قال ذلک ودان به فهو مشرک و لیس من ولایتنا علی شیء إن الله تبارک و تعالی ذات علامة سمیعة بصیرة قادرة
-روایت-1-2-روایت-170-544
7- حدثناحمزة بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع قال أخبرنی علی بن ابراهیم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة قال حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن أبی عمیر عن حفص بن البختری عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده قال وقع بین سلمان الفارسی ره و بین رجل کلام وخصومة فقال له الرجل من أنت یاسلمان فقال سلمان أماأولی وأولک فنطفة قذرة و أماآخری وآخرک فجیفة منتنة فإذا کان یوم القیامة ووضعت الموازین فمن ثقل میزانه فهو
-روایت-1-2-روایت-249-ادامه دارد
[ صفحه 611]
الکریم و من خف میزانه فهو اللئیم
-روایت-از قبل-40
8- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه قال سمعت أبا الحسن علی بن موسی الرضا ع یقول إنی مقتول ومسموم ومدفون بأرض غربة أعلم ذلک بعهد عهده إلی أبی عن أبیه عن آبائه عن رسول الله ص ألا فمن زارنی فی غربتی کنت أنا وآبائی شفعاءه یوم القیامة و من کنا شفعاءه نجا و لو کان علیه مثل وزر الثقلین
-روایت-1-2-روایت-193-418
9- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی أبی عن جده أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنی جعفر بن عبد الله النما الناونجی عن عبدالجبار بن محمد عن داود الشعیری عن الربیع صاحب المنصور قال بعث المنصور إلی الصادق جعفر بن محمد ع یستقدمه لشی‌ء بلغه عنه فلما وافی بابه خرج إلیه الحاجب فقال أعیذک بالله من سطوة هذاالجبار فإنی رأیت حرده علیک شدیدا فقال الصادق ع علی من الله جنة واقیة تعیننی علیه إن شاء الله استأذن لی علیه فاستأذن فأذن له فلما دخل سلم فرد ع ثم قال له یا جعفر قدعلمت أن رسول الله ص قال لأبیک علی بن أبی طالب ع لو لا أن یقول فیک طوائف من أمتی ماقالت النصاری فی المسیح لقلت فیک قولا لاتمر بملإ إلاأخذوا من تراب قدمیک یستشفون به و قال علی ع یهلک فی اثنان و لاذنب لی محب غال ومفرط قال قال ذلک اعتذارا منه إنه لایرضی بما یقول فیه
-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد
[ صفحه 612]
الغالی والمفرط ولعمری إن عیسی ابن مریم ع لوسکت عما قالت فیه النصاری لعذبه الله ولقد تعلم مایقال فیک من الزور والبهتان وإمساکک عن ذلک ورضاک به سخط الدیان زعم أوغاد الحجاز ورعاع الناس أنک حبر الدهر وناموسه وحجة المعبود وترجمانه وعیبة علمه ومیزان قسطه ومصباحه ألذی یقطع به الطالب عرض الظلمة إلی ضیاء النور و أن لایقبل من عامل جهل جدک فی الدنیا عملا و لایرفع له یوم القیامة وزنا فنسبوک إلی غیرجدک وقالوا فیک ما لیس فیک فقل فإن أول من قال الحق جدک وأول من صدقه علیه أبوک و أنت حری أن تقتص آثارهما وتسلک سبیلهما فقال الصادق ع أنافرع من فروع الزیتونة وقندیل من قنادیل بیت النبوة وأدیب السفرة وربیب الکرام البررة ومصباح من مصابیح المشکاة التی فیهانور النور وصفو الکلمة الباقیة فی عقب المصطفین إلی یوم الحشر فالتفت المنصور إلی جلسائه فقال هذا قدأحالنی علی بحر مواج لایدرک طرفه و لایبلغ عمقه یحار فیه العلماء ویغرق فیه السبحاء ویضیق بالسابح عرض الفضاء هذاالشجا المعترض فی حلوق الخلفاء ألذی لایجوز نفیه و لایحل قتله و لو لا مایجمعنی وإیاه شجرة طاب أصلها وبسق فرعها وعذب ثمرها وبورکت بالذر وقدست فی الزبر لکان منی إلیه ما لایحمد فی العواقب لمایبلغنی من شدة عیبه لنا وسوء القول فینا فقال الصادق ع لاتقبل فی ذی رحمک
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 613]
و أهل الرعایة من أهل بیتک قول من حرم الله علیه الجنة وجعل مأواه النار فإن النمام شاهد زور وشریک إبلیس فی الإغراء بین الناس فقد قال الله تعالی یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا إِن جاءَکُم فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوماً بِجَهالَةٍ فَتُصبِحُوا عَلی ما فَعَلتُم نادِمِینَ ونحن لک أنصار وأعوان ولملکک دعائم وأرکان ماأمرت بالعرف والإحسان وأمضیت فی الرعیة أحکام القرآن وأرغمت بطاعتک لله أنف الشیطان و إن کان یجب علیک فی سعة فهمک وکثرة علمک ومعرفتک بآداب الله أن تصل من قطعک وتعطی من حرمک وتعفو عمن ظلمک فإن المکافی لیس بالواصل إنما الواصل من إذاقطعته رحمه وصلها فصل رحمک یزد الله فی عمرک ویخفف عنک الحساب یوم حشرک فقال المنصور قدصفحت عنک لقدرک وتجاوزت عنک لصدقک فحدثنی عن نفسک بحدیث أتعظ به و یکون لی زاجر صدق عن الموبقات فقال الصادق ع علیک بالحلم فإنه رکن العلم واملک نفسک
عندأسباب القدرة فإنک إن تفعل ماتقدر علیه کنت کمن شفی غیظا أوتداوی حقدا أویحب أن یذکر بالصولة واعلم بأنک إن عاقبت مستحقا لم تکن غایة ماتوصف به إلاالعدل و لاأعرف حالا أفضل من حال العدل والحال التی توجب الشکر أفضل من الحال التی توجب الصبر فقال المنصور وعظت فأحسنت و قلت فأوجزت فحدثنی عن فضل جدک علی بن أبی طالب ع حدیثا لم تؤثره
-روایت-از قبل-1223
[ صفحه 614]
العامة فقال الصادق حدثنی أبی عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص لماأسری بی إلی السماء عهد إلی ربی جل جلاله فی علی ع ثلاث کلمات فقال یا محمدفقلت لبیک ربی وسعدیک فقال عز و جل إن علیا إمام المتقین وقائد الغر المحجلین ویعسوب المؤمنین فبشره بذلک فبشره النبی ص بذلک فخر علی ع ساجدا شکرا لله عز و جل ثم رفع رأسه فقال یا رسول الله بلغ من قدری حتی أنی أذکر هناک قال نعم و إن الله یعرفک وإنک لتذکر فی الرفیق الأعلی فقال المنصور ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء
-روایت-1-501
10- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن خلف بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن عبایة بن ربعی عن عبد الله بن عباس عن أبیه قال قال أبوطالب لرسول الله ص یا ابن أخی الله أرسلک قال نعم قال فأرنی آیة قال ادع لی تلک الشجرة فدعاها فأقبلت حتی سجدت بین یدیه ثم انصرفت فقال أبوطالب أشهد أنک صادق یا علی صل جناح ابن عمک
-روایت-1-2-روایت-214-420
11- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنی الحسن بن متیل الدقاق قال حدثنی الحسن بن علی بن فضال عن مروان بن مسلم عن ثابت بن دینار الثمالی عن سعید بن جبیر عن عبد الله بن عباس أنه سأله رجل فقال له یا ابن عم رسول الله أخبرنی عن أبی طالب هل کان مسلما فقال وکیف لم یکن مسلما و هوالقائل
-روایت-1-2-روایت-207-329
و قدعلموا أن ابننا لامکذب || لدینا و لایعبأ بقول [BA]بقیل ]الأباطل
[ صفحه 615]
إن أباطالب کان مثله کمثل أصحاب الکهف حین أسروا الإیمان وأظهروا الشرک فأتاهم الله أجرهم مرتین
-108
12- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال أخبرنا المنذر بن محمد عن جعفر بن سلیمان عن عبد الله بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال إن مثل أبی طالب مثل أصحاب الکهف حین أسروا الإیمان وأظهروا الشرک فأتاهم الله أجرهم مرتین
-روایت-1-2-روایت-203-303
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین

یوم الثلاثاء الثالث من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا أبی قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی قال حدثنایونس بن عبدالرحمن قال حدثنا الحسن بن زیاد العطار قال حدثناسعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع تعلموا العلم فإن تعلمه حسنة ومدارسته تسبیح والبحث عنه جهاد وتعلیمه لمن لایعلمه صدقة و هو
عند الله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام وسالک بطالبه سبیل الجنة و هوأنیس فی الوحشة وصاحب فی الوحدة وسلاح علی الأعداء وزین الأخلاء یرفع الله به أقواما یجعلهم فی الخیر أئمة یقتدی بهم ترمق أعمالهم وتقتبس آثارهم
-روایت-1-2-روایت-333-ادامه دارد
[ صفحه 616]
وترغب الملائکة فی خلتهم یمسحونهم بأجنحتهم فی صلاتهم لأن العلم حیاة القلوب ونور الأبصار من العمی وقوة الأبدان من الضعف ینزل الله حامله منازل الأبرار ویمنحه مجالسة الأخیار فی الدنیا والآخرة بالعلم یطاع الله ویعبد وبالعلم یعرف الله ویوحد بالعلم توصل الأرحام و به یعرف الحلال والحرام والعلم إمام العقل والعقل تابعه یلهمه الله السعداء ویحرمه الأشقیاء
-روایت-از قبل-383
2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا ابراهیم بن هاشم عن عبد الله بن میمون المکی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص استحیوا من الله حق الحیاء قالوا و مانفعل یا رسول الله قال فإن کنتم فاعلین فلایبیتن أحدکم إلا وأجله بین عینیه ولیحفظ الرأس و ماحوی والبطن و ماوعی ولیذکر القبر والبلی و من أراد الآخرة فلیدع زینة الحیاة الدنیا
-روایت-1-2-روایت-216-441
3- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالقاسم بن محمدالأصبهانی عن سلیمان بن داود المنقری عن حفص بن غیاث النخعی القاضی قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع ماالزهد فی الدنیا فقال قدحد الله عز و جل ذلک فی کتابه فقال لِکَیلا تَأسَوا عَلی ما فاتَکُم وَ لا تَفرَحُوا بِما آتاکُم
-روایت-1-2-روایت-169-323
4- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور ره قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن الفضل بن یونس قال کان ابن أبی العوجاء من تلامذة الحسن البصری فانحرف عن التوحید فقیل له ترکت مذهب صاحبک ودخلت فیما لاأصل له و لا
-روایت-1-2-روایت-159-ادامه دارد
[ صفحه 617]
حقیقة فقال إن صاحبی کان مخلطا کان یقول طورا بالقدر وطورا بالجبر و ماأعلمه اعتقد مذهبا دام علیه قال ودخل مکة تمردا وإنکارا علی من یحج و کان یکره العلماء مساءلته إیاهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضمیره فأتی الصادق جعفر بن محمد ع فجلس إلیه فی جماعة من نظرائه ثم قال له یا أبا عبد الله إن المجالس أمانات و لابد بکل من کان به سعال أن یسعل فتأذن لی فی الکلام فقال الصادق ع تکلم بما شئت فقال ابن أبی العوجاء إلی کم تدوسون هذاالبیدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذاالبیت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعیر إذانفر من فکر فی هذا أوقدر علم أن هذافعل أسسه غیرحکیم و لاذی نظر فقل فإنک رأس هذاالأمر وسنامه وأبوک أسه ونظامه فقال الصادق ع إن من أضله الله وأعمی قلبه استوخم الحق فلم یعذبه وصار الشیطان ولیه یورده مناهل الهلکة ثم لایصدره و هذابیت استعبد الله به خلقه لیختبر طاعتهم فی إتیانه فحثهم علی تعظیمه وزیارته و قدجعله محل الأنبیاء وقبله للمصلین له و هوشعبة من رضوانه وطریق یؤدی إلی غفرانه منصوب علی استواء الکمال ومجتمع العظمة خلقه الله قبل دحو الأرض بألفی عام وأحق من أطیع فیما أمر وانتهی عما نهی عنه وزجر الله المنشئ للأرواح والصور فقال ابن أبی العوجاء ذکرت یا أبا عبد الله فأحلت علی غائب فقال ویلک وکیف یکون غائبا من هو مع
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 618]
خلقه شاهد وإلیهم أقرب من حبل الورید یسمع کلامهم ویری أشخاصهم ویعلم أسرارهم وإنما المخلوق ألذی إذاانتقل من مکان اشتغل به مکان وخلا منه مکان فلایدری فی المکان ألذی صار إلیه ماحدث فی المکان ألذی کان فیه فأما الله العظیم الشأن الملک الدیان فإنه لایخلو منه مکان و لایشتغل به مکان فلا یکون إلی مکان أقرب منه إلی مکان و ألذی بعثه بالآیات المحکمة والبراهین الواضحة وأیده بنصره واختاره لتبلیغ رسالاته صدقنا قوله فإن ربه بعثه وکلمه فقام عنه ابن أبی العوجاء و قال لأصحابه من ألقانی فی بحر هذاسألتکم أن تلتمسوا لی خمرة فألقیتمونی إلی [ علی ]جمرة قالوا ماکنت فی مجلسه إلاحقیرا قال إنه ابن من حلق رءوس من ترون
-روایت-از قبل-661
5- حدثنا الحسین بن عبد الله بن سعد العسکری قال أخبرنا أبوإسحاق ابراهیم بن رعد العبشمی قال حدثناثبیت بن محمد قال حدثنا أبوالأحوص المصری قال حدثناجماعة من أهل العلم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده قال بینما أمیر المؤمنین ع فی أصعب موقف بصفین إذ قام إلیه رجل من بنی دودان فقال مابال قومکم دفعوکم عن هذاالأمر وأنتم الأعلون نسبا وأشد نوطا بالرسول وفهما بالکتاب والسنة فقال سألت یاأخا بنی دودان و لک حق المسألة[المساءلة] وذمام الصهر وإنک لقلق الوضین ترسل عن ذی مسد إنها إمرة[امرأة]شحت علیها نفوس قوم وسخت عنها
-روایت-1-2-روایت-229-ادامه دارد
[ صفحه 619]
نفوس آخرین ونعم الحکم الله فدع عنک نهبا صیح فی حجراته وهلم الخطب فی ابن أبی سفیان فلقد أضحکنی الدهر بعدبکائه لاغرو إلاجارتی وسؤالها ألا هل لنا أهل سئلت کذلک بئس القوم من خفضنی وحاولوا الادهان فی دین الله فإن ترفع عنا محن البلوی أحملهم من الحق علی محضه و إن تکن الأخری فلاتأس علی القوم الفاسقین إلیک عنی یاأخا بنی سیدان [دودان ]
-روایت-از قبل-370
6- حدثنا الحسین [ الحسن ] بن عبد الله بن سعید قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن الحجاج العدل قال حدثنا أحمد بن محمدالنحوی قال حدثناشعیب بن واقد قال حدثناصالح بن الصلت عن عبد الله بن زهیر قال وفد العلاء بن الحضرمی علی النبی ص فقال یا رسول الله إن لی أهل بیت أحسن إلیهم فیسیئون وأصلهم فیقطعون فقال رسول الله ص ادفع بالتی هی أحسن فإذا ألذی بینک وبینه عداوة کأنه ولی حمیم و مایلقیها إلاالذین صبروا و مایلقیها إلاذو حظ عظیم فقال العلاء بن الحضرمی إنی قد قلت شعرا هوأحسن من هذا قال و ما قلت فأنشده
-روایت-1-2-روایت-230-566
وحی ذوی الأضغان تسب قلوبهم || تحیتک العظمی فقد یرفع النغل [BA]قرفع النقل ]
فإن أظهروا خیرا فجاز بمثله || و إن خنسوا عنک الحدیث فلاتسل
فإن ألذی یؤذیک منه سماعه || و إن ألذی قالوا وراءک لم یقل
فقال النبی إن من الشعر لحکما و إن من البیان لسحرا و إن شعرک لحسن و إن کتاب
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 620]
الله أحسن
-روایت-از قبل-14
7- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق قال حدثنا محمد بن الحسن الطاری قال حدثنا محمد بن الحسین الخشاب قال حدثنا محمد بن محسن عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن آبائه قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع و الله مادنیاکم عندی إلاکسفر علی منهل حلوا إذ صاح بهم سائقهم فارتحلوا و لالذاذتها فی عینی إلاکحمیم أشربه غساقا وعلقم أتجرعه زعاقا وسم أفعی أسقاه دهاقا وقلادة من نار أوهقها خناقا ولقد رقعت مدرعتی هذه حتی استحییت من راقعها و قال لی اقذف بهاقذف الأتن لایرتضیها لیرقعها فقلت له اعزب عنی فعند الصباح یحمد القوم السری وتنجلی عنا علالات [غلالات ]الکری و لوشئت لتسربلت بالعبقری المنقوش من دیباجکم ولأکلت لباب هذاالبر بصدور دجاجکم ولشربت الماء الزلال برقیق زجاجکم ولکنی أصدق الله جلت عظمته حیث یقول مَن کانَ یُرِیدُ الحَیاةَ الدّنیا وَ زِینَتَها نُوَفّ إِلَیهِم أَعمالَهُم فِیها وَ هُم فِیها لا یُبخَسُونَ أُولئِکَ الّذِینَ لَیسَ لَهُم فِی الآخِرَةِ إِلّا النّارُفکیف أستطیع الصبر علی نار لوقذفت بشرره إلی الأرض لأحرقت نبتها و لواعتصمت نفس بقلة لأنضجها وهج النار فی قلتها وأیما[إنما]خیر لعلی أن یکون
عندذی العرش مقربا أو یکون فی لظی خسیئا مبعدا مسخوطا علیه بجرمه مکذبا و الله لأن أبیت علی حسک السعدان مرقدا وتحتی أطمار علی سفاها
-روایت-1-2-روایت-254-ادامه دارد
[ صفحه 621]
ممددا أوأجر فی أغلالی مصفدا أحب إلی من أن ألقی فی القیامة محمدا خائنا فی ذی یتمة أظلمه بفلسة متعمدا و لم أظلم الیتیم و غیرالیتیم لنفس تسرع إلی البلاء قفولها ویمتد فی أطباق الثری حلولها و إن عاشت رویدا فبذی العرش نزولها معاشر شیعتی احذروا فقد عضتکم الدنیا بأنیابها تختطف منکم نفسا بعدنفس کذئابها و هذه مطایا الرحیل قدأنیخت لرکابها ألا إن الحدیث ذو شجون فلایقولن قائلکم إن کلام علی متناقض لأن الکلام عارض ولقد بلغنی أن رجلا من قطان المدائن تبع بعدالحنیفیة علوجه ولبس من نالة دهقانه منسوجه وتضمخ بمسک هذه النوافج صباحه وتبخر بعود الهند رواحه وحوله ریحان حدیقة یشم نفاحه و قدمد له مفروشات الروم علی سرره تعسا له بعد ماناهز السبعین من عمره وحوله شیخ یدب علی أرضه من هرمه وذو یتمة تضور من ضره و من قرمه فما واساهم بفاضلات من علقمه لئن أمکننی الله منه لأخضمنه خضم البر ولأقیمن علیه حد المرتد ولأضربنه الثمانین بعدحد ولأسدن من جهله کل مسد تعسا له أ فلاشعر أ فلاصوف أ فلاوبر أ فلارغیف قفار اللیل إفطار مقدم [ أ فلارغیف قفار للیل إفطار معدم ] أ فلاعبرة علی خد فی ظلمة لیال تنحدر و لو کان مؤمنا لاتسقت له الحجة إذاضیع ما لایملک و الله لقد رأیت عقیلا أخی و قدأملق حتی استماحنی من برکم صاعة وعاودنی فی عشر وسق من شعیرکم یطعمه جیاعه ویکاد یلوی ثالث أیامه خامصا مااستطاعه ورأیت أطفاله شعث الألوان
-روایت-از قبل-1289
[ صفحه 622]
من ضرهم کأنما اشمأزت وجوههم من قرهم فلما عاودنی فی قوله وکرره أصغیت إلیه سمعی فغره وظننی أوتغ دینی فأتبع ماسره أحمیت له حدیدة لینزجر إذ لایستطیع منها دنوا و لایصبر ثم أدنیتها من جسمه فضج من ألمه ضجیج ذی دنف یئن من سقمه وکاد یسبنی سفها من کظمه ولحرقة فی لظی له من عدمه فقلت له ثکلتک الثواکل یاعقیل أتئن من حدیدة أحماها إنسانها لمدعبه وتجرنی إلی نار سجرها جبارها من غضبه أتئن من الأذی و لاأئن من لظی و الله لوسقطت المکافاة عن الأمم وترکت فی مضاجعها بالیات فی الرمم لاستحییت من مقت رقیب یکشف فاضحات من الأوزار فصبرا علی دنیا تمر بلأوائها کلیلة بأحلامها تنسلخ کم بین نفس فی خیامها ناعمة و بین أثیم فی جحیم یصطرخ و لاتعجب من هذا وأعجب بلا صنع منا من طارق طرقنا بملفوفات زملها فی وعائها ومعجونة بسطها فی [ علی ]إنائها فقلت له أصدقة أم نذر أم زکاة و کل یحرم علینا أهل بیت النبوة وعوضنا منه خمس ذی القربی فی الکتاب والسنة فقال لی لاذاک و لاذاک ولکنه هدیة فقلت له ثکلتک الثواکل أفعن دین الله تخدعنی بمعجونة غرقتموها بقندکم وخبیصة صفراء أتیتمونی بهابعصیر تمرکم أمختبط أم ذو جنة أم تهجر ألیست النفوس عن مثقال حبة من
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 623]
خردل مسئولة فما ذا أقول فی معجونة أتزقمها معمولة و الله لوأعطیت الأقالیم السبعة بما تحت أفلاکها واسترق قطانها مذعنة بأملاکها علی أن أعصی الله فی نملة أسلبها شعیرة فألوکها ماقبلت و لاأردت ولدنیاکم أهون عندی من ورقة فی فم جرادة تقضمها وأقذر عندی من عراقة خنزیر یقذف بهاأجذمها وأمر علی فؤادی من حنظلة یلوکها ذو سقم فیبشمها فکیف أقبل ملفوفات عکمتها فی طیها ومعجونة کأنها عجنت بریق حیة أوقیئا أللهم نفرت عنها نفار المهرة من کیها أریه السها ویرینی القمرا امتنع من وبرة من قلوصها ساقطة وابتلع إبلا فی مبرکها رابطة أدبیب العقارب من وکرها التقط أم قواتل الرقش فی مبیتی ارتبط فدعونی من دنیاکم بملحی وأقراصی فبتقوی الله أرجو خلاصی مالعلی ونعیم یفنی ولذة تنتجها[تنحتها]المعاصی سألقی وشیعتی ربنا بعیون مره وبطون خماص لیمحص الله الذین آمنوا ویمحق الکافرین ونعوذ بالله من سیئات الأعمال
-روایت-از قبل-832
وصلی الله علی محمد وآله
[ صفحه 624]

یوم الجمعة لخمس لیال خلون من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی ره قال حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن أبی حمزة عن یحیی بن أبی إسحاق عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن جده عن أبیه ع قال سئل النبی ص أین کنت وآدم فی الجنة قال کنت فی صلبه وهبط بی إلی الأرض فی صلبه ورکبت السفینة فی صلب نوح وقذف بی فی النار فی صلب أبی ابراهیم لم یلتق لی أبوان علی سفاح قط و لم یزل الله عز و جل ینقلنی فی الأصلاب الطیبة إلی الأرحام الطاهرة هادیا مهدیا حتی أخذ الله بالنبوة عهدی وبالإسلام میثاقی و بین کل شیء من صفتی وأثبت فی التوراة والإنجیل ذکری ورقانی إلی سمائه وشق لی اسما من أسمائه الحسنی أمتی الحمادون فذو العرش محمود و أنا محمد
-روایت-1-2-روایت-351-822
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن یونس بن ظبیان عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة قال دخل ضرار بن ضمرة النهشلی علی معاویة بن أبی سفیان قال له صف لی علیا ع قال أ وتعفینی فقال لابل صفه لی فقال له ضرار رحم الله علیا کان و الله فینا کأحدنا یدنینا إذاأتیناه ویجیبنا إذاسألناه ویقربنا إذازرناه لایغلق له دوننا
-روایت-1-2-روایت-221-ادامه دارد
[ صفحه 625]
باب و لایحجبنا عنه حاجب ونحن و الله مع تقریبه لنا وقربه منا لانکلمه لهیبته و لانبتدیه لعظمته فإذاتبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم فقال معاویة زدنی من صفته فقال ضرار رحم الله علیا کان و الله طویل السهاد قلیل الرقاد یتلو کتاب الله آناء اللیل وأطراف النهار ویجود لله بمهجته ویبوء إلیه بعبرته لاتغلق له الستور و لایدخر عنا البدور و لایستلین الاتکاء و لایستخشن الجفاء و لورأیته إذ مثل فی محرابه و قدأرخی اللیل سدوله وغارت نجومه و هوقابض علی لحیته یتململ تململ السلیم ویبکی بکاء الحزین و هو یقول یادنیا إلی تعرضت أم إلی تشوقت هیهات هیهات لاحاجة لی فیک أبنتک ثلاثا لارجعة لی علیک ثم واه واه لبعد السفر وقلة الزاد وخشونة الطریق قال فبکی معاویة و قال حسبک یاضرار کذلک کان و الله علی رحم الله أبا الحسن
-روایت-از قبل-757
3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن أحمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن یزید الجعفی قال قال أبو جعفر محمد بن علی الباقر ع یاجابر أیکتفی من انتحل التشیع أن یقول بحبنا أهل البیت فو الله ماشیعتنا إلا من اتقی الله وأطاعه و ماکانوا یعرفون یاجابر إلابالتواضع والتخشع وکثرة ذکر الله والصوم والصلاة والتعهد للجیران من الفقراء و أهل المسکنة والغارمین والأیتام وصدق
-روایت-1-2-روایت-208-ادامه دارد
[ صفحه 626]
الحدیث وتلاوة القرآن وکف الألسن عن الناس إلا من خیر وکانوا أمناء عشائرهم فی الأشیاء فقال جابر یا ابن رسول الله لست أعرف أحدا بهذه الصفة فقال ع یاجابر لایذهبن بک المذاهب أحسب الرجل أن یقول أحب علیا وأتولاه فلو قال إنی أحب رسول الله و رسول الله خیر من علی ثم لایعمل بعمله و لایتبع سنته مانفعه حبه إیاه شیئا فاتقوا الله واعملوا لما
عند الله لیس بین الله و بین أحد قرابة أحب العباد إلی الله وأکرمهم علیه أتقاهم له وأعملهم بطاعته و الله مایتقرب إلی الله جل ثناؤه إلابالطاعة مامعنا براءة من النار و لا علی الله لأحد من حجة من کان لله مطیعا فهو لنا ولی و من کان لله عاصیا فهو لنا عدو و لاتنال ولایتنا إلابالورع والعمل
-روایت-از قبل-678
4- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن محمد بن أبی عمیر عن علی بن أبی حمزة عن أبی بصیر عن أبی عبد الله الصادق ع قال خرجت أنا و أبی ع حتی إذاکنا بین القبر والمنبر إذا هوبأناس من الشیعة فسلم علیهم فردوا علیه السلام ثم قال إنی و الله لأحب ریحکم وأرواحکم فأعینونی علی ذلک بورع واجتهاد واعلموا أن ولایتنا لاتنال إلابالعمل والاجتهاد من ائتم منکم بعبد فلیعمل بعمله أنتم شیعة الله وأنتم أنصار الله وأنتم السابقون الأولون والسابقون الآخرون السابقون فی الدنیا إلی ولایتنا السابقون فی
-روایت-1-2-روایت-180-ادامه دارد
[ صفحه 627]
الآخرة إلی الجنة و قدضمنا لکم الجنة بضمان الله وضمان رسوله ما علی درجات الجنة أحد أکثر أزواجا منکم فتنافسوا فی فضائل الدرجات أنتم الطیبون ونساؤکم الطیبات کل مؤمنة حوراء عیناء و کل مؤمن صدیق ولقد قال أمیر المؤمنین ع لقنبر یاقنبر أبشر وبشر واستبشر فلقد مات رسول الله ص و هو علی أمته ساخط إلاالشیعة ألا و إن لکل شیءعروة وعروة الإسلام الشیعة ألا و إن لکل شیءدعامة ودعامة الإسلام الشیعة ألا و إن لکل شیءشرفا وشرف الإسلام الشیعة ألا و إن لکل شیءسیدا وسید المجالس مجالس الشیعة ألا و إن لکل شیءإماما وإمام الأرض أرض یسکنها الشیعة و الله لو لا ما فی الأرض منکم لماأنعم الله علی أهل خلافکم و لاأصابوا الطیبات مالهم فی الدنیا والآخرة من نصیب کل ناصب و إن تعبد واجتهد فمنسوب إلی هذه الآیةعامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصلی ناراً حامِیَةً تُسقی مِن عَینٍ آنِیَةٍ لَیسَ لَهُم طَعامٌ إِلّا مِن ضَرِیعٍ لا یُسمِنُ وَ لا یغُنیِ مِن جُوعٍ کل ناصب مجتهد فعمله هباء شیعتنا ینظرون بنور الله عز و جل و من خالفهم یتقلب [ینقلب ]بسخط الله و الله ما من عبد من شیعتنا ینام إلاأصعد الله عز و جل بروحه إلی السماء فإن کان قدأتی علیه أجله جعله فی کنوز رحمته و فی ریاض جنته و فی ظل عرشه و إن کان أجله متأخرا عنه بعث به مع أمینه من الملائکة لیؤدیه إلی الجسد ألذی خرج منه لیسکن فیه و الله
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 628]
إن حجاجکم وعمارکم لخاصة الله و إن فقراءکم لأهل الغناء و إن أغنیاءکم لأهل القنوع وإنکم کلکم لأهل دعوة الله و أهل إجابته
-روایت-از قبل-135
5- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أحمد بن محمدالهمدانی قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن مروان بن مسلم عن الصادق جعفر بن محمد ع قال حدثنا أبی عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص شعبان شهری ورمضان شهر الله عز و جل فمن صام من شهری یوما کنت شفیعه یوم القیامة و من صام شهر رمضان أعتق من النار
-روایت-1-2-روایت-249-372
6- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن ناتانة رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن الریان بن الصلت قال سمعت أبا الحسن علی بن موسی الرضا ع یقول من قال فی کل یوم من شعبان سبعین مرة أستغفر الله وأسأله التوبة کتب الله له براءة من النار وجوازا علی الصراط وأدخله [أحله ]دار القرار
-روایت-1-2-روایت-165-309
7- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفرالهمدانی ره قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی عن یونس بن عبدالرحمن عن الحسن بن زیاد عن الصادق جعفر بن محمد ع أنه قال من تصدق بصدقة فی شعبان رباها الله جل و عز له کمایربی أحدکم فصیله حتی یوافی یوم القیامة و قدصارت له مثل أحد
-روایت-1-2-روایت-208-327
8- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن محمد بن أبی عمیر عن إسحاق بن عمار قال قال الصادق جعفر بن محمد ع یاإسحاق صانع المنافق بلسانک وأخلص ودک للمؤمن و إن جالسک یهودی فأحسن مجالسته
-روایت-1-2-روایت-150-238
[ صفحه 629]
9- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه عن محمد بن عبدالجبار عن أبی أحمد محمد بن زیاد الأزدی عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع یقول طلبة هذاالعلم علی ثلاثة أصناف ألا فاعرفوهم بصفاتهم وأعیانهم صنف منهم یتعلمون للمراء والجدل [الجهل ] وصنف منهم یتعلمون للاستطالة والختل وصنف منهم یتعلمون للفقه والعمل فأما صاحب المراء والجدل [الجهل ]تراه موذیا مماریا للرجال فی أندیة المقال قدتسربل بالتخشع وتخلی من الورع فدق الله من هذاحیزومه وقطع منه خیشومه و أماصاحب الاستطالة والختل فإنه یستطیل علی أشباهه من أشکاله ویتواضع للأغنیاء من دونهم فهو لحلوائهم هاضم ولدینه حاطم فأعمی الله من هذابصره وقطع من آثار العلماء أثره و أماصاحب الفقه والعمل تراه ذا کآبة وحزن قدقام اللیل فی حندسه و قدانحنی فی برنسه یعمل ویخشی خائفا وجلا من کل أحد إلا من کل ثقة من إخوانه فشد الله من هذاأرکانه وأعطاه یوم القیامة أمانه
-روایت-1-2-روایت-279-1004
10- حدثنا أحمد بن هارون الفامی قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبیه عن یعقوب بن یزید الأنباری قال حدثنا الحسن بن علی بن فضال عن إسماعیل بن الفضل الهاشمی عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه محمد بن علی عن أبیه علی بن الحسین عن أبیه الحسین بن علی عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع قال قلت لرسول الله ص أخبرنی بعدد الأئمة بعدک فقال یا علی هم اثنا عشر أولهم أنت وآخرهم القائم
-روایت-1-2-روایت-334-434
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین
[ صفحه 630]

یوم الثلاثاء التاسع من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه رض فی دار السید أبی محمد ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أبو أحمد عبدالعزیز بن یحیی بن أحمد بن عیسی الجلودی البصری بالبصرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة قال حدثنا الحسین بن حمید قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی قال حدثنا الحسین بن أبی الربیع [ الحسین بن الربیع ] عن الأعمش عن عبایة بن ربعی عن ابن عباس قال قال رسول الله ص إن الله عز و جل قسم الخلق قسمین فجعلنی فی خیرهما قسما و ذلک قوله عز و جل فی ذکر أصحاب الیمین وأصحاب الشمال و أنا من أصحاب الیمین و أناخیر أصحاب الیمین ثم جعل القسمین أثلاثا فجعلنی فی خیرها ثلثا و ذلک قوله عز و جل فَأَصحابُ المَیمَنَةِ ما أَصحابُ المَیمَنَةِ وَ أَصحابُ المَشئَمَةِ ما أَصحابُ المَشئَمَةِ وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ و أنا من السابقین و أناخیر السابقین ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلنی فی خیرها قبیلة و ذلک قوله عز و جل وَ جَعَلناکُم شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنّ أَکرَمَکُم
عِندَ اللّهِ أَتقاکُمفأنا أتقی ولد آدم وأکرمهم علی الله جل ثناؤه و لافخر ثم جعل القبائل بیوتا فجعلنی فی خیرها بیتا و ذلک قوله عز و جل إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً
-روایت-1-2-روایت-438-1196
[ صفحه 631]
2- حدثنا أبی رض قال حدثنا محمد بن علی قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا ابن هراسة الشیبانی قال حدثنا جعفر بن زیاد الأحمر عن زید بن علی بن الحسین بن علی ع أنه قرأوَ کانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبّکَ أَن یَبلُغا أَشُدّهُما وَ یَستَخرِجا کَنزَهُما ثم قال زید حفظهما الله بصلاح أبیهما فمن أولی بحسن الحفظ منا رسول الله جدنا وابنته أمنا وسیدة نسائه جدتنا وأول من آمن به وصلی معه أبونا
-روایت-1-2-روایت-242-487
3- وبهذا الإسناد عن ابراهیم بن محمدالثقفی عن علی بن هلال الأحمسی قال حدثناشریک عن عبدالملک بن عمیر قال بعث الحجاج إلی یحیی بن یعمر فقال له أنت ألذی تزعم أن ابنی علی ابنا رسول الله ص قال نعم وأتلو علیک بذلک قرآنا قال هات قال أعطنی الأمان قال لک الأمان قال أ لیس الله عز و جل یقول وَ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَ یَعقُوبَ کُلّا هَدَینا وَ نُوحاً هَدَینا مِن قَبلُ وَ مِن ذُرّیّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیمانَ وَ أَیّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسی وَ هارُونَ وَ کَذلِکَ نجَزیِ المُحسِنِینَ ثم قال وَ زَکَرِیّا وَ یَحیی وَ عِیسی أفکان لعیسی أب قال لا قال فقد نسبه الله عز و جل فی الکتاب إلی ابراهیم قال ماحملک علی أن تروی مثل هذاالحدیث قال ماأخذ الله علی العلماء فی علمهم أن لایکتموا علما علموه
-روایت-1-2-روایت-118-733
4- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی عن موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن سالم عن أبیه عن أبی حمزة الثمالی عن سعد الخفاف عن الأصبغ بن نباتة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص لماعرج بی
-روایت-1-2-روایت-278-ادامه دارد
[ صفحه 632]
إلی السماء السابعة ومنها إلی سدرة المنتهی و من السدرة إلی حجب النور نادانی ربی جل جلاله یا محمد أنت عبدی و أناربک فلی فاخضع وإیای فاعبد و علی فتوکل وبی فثق فإنی قدرضیت بک عبدا وحبیبا ورسولا ونبیا وبأخیک علی خلیفة وبابا فهو حجتی علی عبادی وإمام لخلقی به یعرف أولیائی من أعدائی و به یمیز حزب الشیطان من حزبی و به یقام دینی وتحفظ حدودی وتنفذ أحکامی وبک و به وبالأئمة من ولده أرحم عبادی وإمائی وبالقائم منکم أعمر أرضی بتسبیحی وتهلیلی وتقدیسی وتکبیری وتمجیدی و به أطهر الأرض من أعدائی وأورثها أولیائی و به أجعل کلمة الذین کفروا بی السفلی وکلمتی العلیا و به أحیی عبادی وبلادی بعلمی و له [ به ]أظهر الکنوز والذخائر بمشیتی وإیاه أظهر علی الأسرار والضمائر بإرادتی وأمده بملائکتی لتؤیده علی إنفاذ أمری وإعلان دینی ذلک ولیی حقا ومهدی عبادی صدقا
-روایت-از قبل-806
5- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن محمد بن أبی عمیر قال ماسمعت و لااستفدت من هشام بن الحکم فی طول صحبتی إیاه شیئا أحسن من هذاالکلام فی صفة عصمة الإمام فإنی سألته یوما عن الإمام أ هومعصوم قال نعم قلت له فما صفة العصمة فیه وبأی شیءتعرف قال إن جمیع الذنوب لها أربعة أوجه لاخامس لها الحرص والحسد والغضب والشهوة فهذه منفیة عنه لایجوز أن یکون حریصا علی هذه الدنیا وهی تحت خاتمه لأنه
-روایت-1-2-روایت-113-ادامه دارد
[ صفحه 633]
خازن المسلمین فعلی ماذا یحرص و لایجوز أن یکون حسودا لأن الإنسان إنما یحسد من هوفوقه و لیس فوقه أحد فکیف یحسد من هودونه و لایجوز أن یغضب لشی‌ء من أمور الدنیا إلا أن یکون غضبه لله عز و جل فإن الله عز و جل قدفرض علیه إقامة الحدود و أن لاتأخذه فی الله لومة لائم و لارأفة فی دینه حتی یقیم حدود الله عز و جل و لایجوز أن یتبع الشهوات ویؤثر الدنیا علی الآخرة لأن الله عز و جل حبب إلیه الآخرة کماحبب إلینا الدنیا فهو ینظر إلی الآخرة کماننظر إلی الدنیا فهل رأیت أحدا ترک وجها حسنا لوجه قبیح وطعاما طیبا لطعام مر وثوبا لینا لثوب خشن ونعمة دائمة باقیة لدنیا زائلة فانیة
-روایت-از قبل-605
6- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق رض قال حدثنا محمد بن حمدان الصیدلانی قال حدثنا محمد بن مسلم الواسطی قال حدثنا محمد بن هارون قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبی قلابة عن عبد الله بن زید الجرمی عن ابن عباس قال لمامرض رسول الله ص وعنده أصحابه قام إلیه عمار بن یاسر فقال له فداک أبی وأمی یا رسول الله من یغسلک منا إذا کان ذلک منک قال ذاک علی بن أبی طالب ع لأنه لایهم بعضو من أعضائی إلاأعانته الملائکة علی ذلک فقال له فداک أبی وأمی یا رسول الله ص فمن یصلی علیک منا إذا کان ذلک منک قال مه رحمک الله ثم قال لعلی ع یا ابن أبی طالب إذارأیت روحی قدفارقت جسدی فاغسلنی وأنق غسلی وکفنی فی طمری هذین
-روایت-1-2-روایت-225-ادامه دارد
[ صفحه 634]
أو فی بیاض مصر وبرد یمان و لاتغال کفنی واحملونی حتی تضعونی علی شفیر قبری فأول من یصلی علی الجبار جل جلاله من فوق عرشه ثم جبرئیل ومیکائیل وإسرافیل فی جنود من الملائکة لایحصی عددهم إلا الله عز و جل ثم الحافون بالعرش ثم سکان أهل سماء فسماء ثم جل أهل بیتی ونسائی الأقربون فالأقربون یؤمون إیماء ویسلمون تسلیما لاتؤذونی[ لایؤذونی]بصوت نادیة و لامزنة ثم قال یابلال هلم علی بالناس فاجتمع الناس فخرج رسول الله ص متعصبا بعمامته متوکئا علی قوسه حتی صعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ثم قال معاشر أصحابی أی نبی کنت لکم أ لم أجاهد بین أظهرکم أ لم تکسر رباعیتی أ لم یعفر جبینی أ لم تسل الدماء علی حر وجهی حتی کنفت [لثقت ]لحیتی أ لم أکابد الشدة والجهد مع جهال قومی أ لم أربط حجر المجاعة علی بطنی قالوا بلی یا رسول الله لقد کنت لله صابرا و عن منکر بلاء الله ناهیا فجزاک الله عنا أفضل الجزاء قال وأنتم فجزاکم الله ثم قال إن ربی عز و جل حکم وأقسم أن لایجوزه ظلم ظالم فناشدتکم بالله أی رجل منکم کانت له قبل محمدمظلمة إلاقام فلیقتص منه فالقصاص فی دار الدنیا أحب إلی من القصاص فی دار الآخرة علی رءوس الملائکة والأنبیاء فقام إلیه رجل من أقصی القوم یقال له سوادة بن قیس فقال له فداک أبی وأمی یا رسول الله إنک لماأقبلت من الطائف استقبلتک و أنت
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 635]
علی ناقتک العضباء وبیدک القضیب الممشوق فرفعت القضیب و أنت ترید الراحلة فأصاب بطنی و لاأدری عمدا أوخطأ فقال معاذ الله أن أکون تعمدت ثم قال یابلال قم إلی منزل فاطمة فأتنی بالقضیب الممشوق فخرج بلال و هوینادی فی سکک المدینة معاشر الناس من ذا ألذی یعطی القصاص من نفسه قبل یوم القیامة فهذا محمدص یعطی القصاص من نفسه قبل یوم القیامة وطرق بلال الباب علی فاطمة ع و هو یقول یافاطمة قومی فوالدک یرید القضیب الممشوق فأقبلت فاطمة ع وهی تقول یابلال و مایصنع والدی بالقضیب و لیس هذا یوم القضیب فقال بلال أ ماعلمت أن والدک قدصعد المنبر و هویودع أهل الدین والدنیا فصاحت فاطمة ع وقالت وا غماه لغمک یاأبتاه من للفقراء والمساکین و ابن السبیل یاحبیب الله وحبیب القلوب ثم ناولت بلالا القضیب فخرج حتی ناوله رسول الله ص فقال رسول الله أین الشیخ فقال الشیخ ها أناذا یا رسول الله ص بأبی أنت وأمی فقال تعال فاقتص منی حتی ترضی فقال الشیخ فاکشف لی عن بطنک یا رسول الله ص فکشف ص عن بطنه فقال الشیخ بأبی أنت وأمی یا رسول الله ص أتأذن لی أن أضع فمی علی بطنک فأذن له فقال أعوذ بموضع القصاص من بطن رسول الله من النار یوم النار فقال رسول الله ص یاسوادة بن قیس أتعفو أم تقتص فقال بل أعفو یا رسول الله فقال ص أللهم اعف
-روایت-از قبل-1217
[ صفحه 636]
عن سوادة بن قیس کماعفا عن نبیک محمد ثم قام رسول الله ص فدخل بیت أم سلمة و هو یقول رب سلم أمة محمد من النار ویسر علیهم الحساب فقالت أم سلمة یا رسول الله ما لی أراک مغموما متغیر اللون فقال نعیت إلی نفسی هذه الساعة فسلام لک فی الدنیا فلاتسمعین بعد هذاالیوم صوت محمدأبدا فقالت أم سلمة وا حزناه حزنا لاتدرکه الندامة علیک یامحمداه ثم قال ص ادع لی حبیبة قلبی وقرة عینی فاطمة تجی‌ء فجاءت فاطمة وهی تقول نفسی لنفسک الفداء ووجهی لوجهک الوقاء یاأبتاه أ لاتکلمنی کلمة فإنی أنظر إلیک وأراک مفارق الدنیا وأری عساکر الموت تغشاک شدیدا فقال لها یابنیة إنی مفارقک فسلام علیک منی قالت یاأبتاه فأین الملتقی یوم القیامة قال
عندالحساب قالت فإن لم ألقک
عندالحساب قال
عندالشفاعة لأمتی قالت فإن لم ألقک
عندالشفاعة لأمتک قال
عندالصراط جبرئیل عن یمینی ومیکائیل عن یساری والملائکة من خلفی وقدامی ینادون رب سلم أمة محمدص من النار ویسر علیهم الحساب فقالت فاطمة ع فأین والدتی خدیجة قال فی قصر له أربعة[أربعة آلاف ]أبواب إلی الجنة ثم أغمی علی رسول الله ص فدخل بلال و هو یقول الصلاة رحمک الله فخرج رسول الله ص وصلی بالناس وخفف الصلاة ثم قال ادعوا إلی علی بن أبی طالب وأسامة بن زید فجاءا فوضع ص یده علی عاتق علی والأخری علی أسامة ثم قال انطلقا بی إلی فاطمة فجاءا به حتی وضع رأسه فی حجرها فإذا الحسن و الحسین ع یبکیان
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 637]
ویصطرخان وهما یقولان أنفسنا لنفسک الفداء ووجوهنا لوجهک الوقاء فقال رسول الله ص من هذان یا علی قال هذان ابناک الحسن و الحسین فعانقهما وقبلهما و کان الحسن ع أشد بکاء فقال له کف یاحسن فقد شققت علی رسول الله فنزل ملک الموت فقال السلام علیک یا رسول الله قال وعلیک السلام یاملک الموت لی إلیک حاجة قال و ماحاجتک یانبی الله قال حاجتی أن لاتقبض روحی حتی یجیئنی جبرئیل فیسلم علی وأسلم علیه فخرج ملک الموت و هو یقول یامحمداه فاستقبله جبرئیل فی الهواء فقال یاملک الموت قبضت روح محمدص قال لا یاجبرئیل سألنی أن لاأقبضه حتی یلقاک فتسلم علیه ویسلم علیک فقال جبرئیل یاملک الموت أ ماتری أبواب السماء مفتحة لروح محمد أ ماتری حور العین قدتزین لمحمد ثم نزل جبرئیل فقال السلام علیک یا أباالقاسم فقال وعلیک السلام یاجبرئیل ادن منی حبیبی جبرئیل فدنا منه فنزل ملک الموت فقال له جبرئیل یاملک الموت احفظ وصیة الله فی روح محمدص و کان جبرئیل عن یمینه ومیکائیل عن یساره وملک الموت آخذ بروحه ص فلما کشف الثوب عن وجه رسول الله نظر إلی جبرئیل فقال له
عندالشدائد تخذلنی فقال یا محمدإنک میت وإنهم میتون کل نفس ذائقة الموت فروی عن ابن عباس أن رسول الله ص فی ذلک المرض کان یقول ادعو إلی حبیبی فجعل یدعی له رجل بعد
-1117-روایت-1137-ادامه دارد
[ صفحه 638]
رجل فیعرض عنه فقیل لفاطمة امضی إلی علی فما نری رسول الله ص یرید غیر علی فبعثت فاطمة إلی علی ع فلما دخل فتح رسول الله ص عینیه وتهلل وجهه ثم قال إلی یا علی إلی یا علی فما زال ص یدنیه حتی أخذه بیده وأجلسه
عندرأسه ثم أغمی علیه فجاء الحسن و الحسین ع یصیحان ویبکیان حتی وقعا علی رسول الله ص فأراد علی ع أن ینحیهما عنه فأفاق رسول الله ص ثم قال یا علی دعنی أشمهما ویشمانی وأتزود منهما ویتزودان منی أماإنهما سیظلمان بعدی ویقتلان ظلما فلعنة الله علی من یظلمهما یقول ذلک ثلاثا ثم مد یده إلی علی ع فجذبه إلیه حتی أدخله تحت ثوبه ألذی کان علیه ووضع فاه علی فیه وجعل یناجیه مناجاة طویلة حتی خرجت روحه الطیبةص فانسل علی ع من تحت ثیابه و قال أعظم الله أجورکم فی نبیکم فقد قبضه الله إلیه فارتفعت الأصوات بالضجة والبکاء فقیل لأمیر المؤمنین ع ما ألذی ناجاک به رسول الله ص حین أدخلک تحت ثیابه فقال علمنی ألف باب یفتح لی کل باب ألف باب
-روایت-از قبل-920
7- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسن بن متیل قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن موسی بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمر بن أبان الکلبی عن أبان بن تغلب قال قال أبو عبد الله الصادق ع إن أربعة آلاف ملک هبطوا یریدون القتال مع الحسین بن علی ع فلم یؤذن لهم فی القتال فرجعوا فی الاستئذان وهبطوا و قدقتل الحسین ع فهم
عندقبره شعث غبر یبکونه إلی یوم القیامة ورئیسهم ملک یقال له منصور
-روایت-1-2-روایت-242-459
[ صفحه 639]
وصلی الله علی محمد وآله

یوم الجمعة الثانی عشر من شعبان من سنة ثمان وستین وثلاثمائة واجتمع فی هذاالیوم إلی الشیخ الفقیه أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض أهل مجلسه والمشایخ فسألوه أن یملی علیهم وصف دین الإمامیة علی الإیجاز والاختصار فقال رض دین الإمامیة هوالإقرار بتوحید الله تعالی ذکره ونفی التشبیه عنه وتنزیهه عما لایلیق به والإقرار بأنبیاء الله ورسله وحججه وملائکته وکتبه والإقرار بأن محمداص هوسید الأنبیاء والمرسلین و أنه أفضل منهم و من جمیع الملائکة المقربین و أنه خاتم النبیین فلانبی بعده إلی یوم القیامة و أن جمیع الأنبیاء والمرسلین والأئمة ع أفضل من الملائکة وأنهم معصومون مطهرون من کل دنس ورجس لایهمون بذنب صغیر و لاکبیر و لایرتکبونه وأنهم أمان لأهل الأرض کما أن النجوم أمان لأهل السماء و أن الدعائم التی بنی الإسلام علیها خمس الصلاة والزکاة والصوم والحج وولایة النبی والأئمة بعده وهم اثنا عشر إماما أولهم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع ثم الحسن و الحسین ثم علی بن الحسین ثم الباقر محمد بن علی ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الکاظم موسی بن جعفر ثم الرضا علی بن موسی ثم الجواد محمد بن علی ثم الهادی علی بن محمد
[ صفحه 640]
ثم العسکری الحسن بن علی ثم الحجة بن الحسن بن علی والإقرار بأنهم أولو الأمر الذین أمر الله عز و جل بطاعتهم فقال أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُم و أن طاعتهم طاعة الله ومعصیتهم معصیة الله وولیهم ولی الله وعدوهم عدو الله عز و جل ومودة ذریة النبی ص إذاکانوا علی منهاج آبائهم الطاهرین فریضة واجبة فی أعناق العباد إلی یوم القیامة و هوأجر النبوة لقول الله عز و جل قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّةَ فِی القُربی والإقرار بأن الإسلام [ والإقرار بالإسلام ] هوالإقرار بالشهادتین والإیمان هوإقرار باللسان وعقد بالقلب وعمل بالجوارح لا یکون الإیمان إلاهکذا و من شهد الشهادتین فقد حقن ماله ودمه إلابحقهما وحسابه علی الله عز و جل والإقرار بالمساءلة فی القبر حین یدفن المیت وبمنکر ونکیر وبعذاب القبر والإقرار بخلق الجنة والنار بمعراج النبی ص إلی السماء السابعة ومنها إلی سدرة المنتهی ومنها إلی حجب النور وبمناجات الله عز و جل إیاه و أنه عرج به بجسمه وروحه علی الصحة والحقیقة لا علی الرؤیا فی المنام و أن ذلک لم یکن لأن الله عز و جل فی مکان هناک لأنه متعال عن المکان ولکنه عز و جل عرج به ص تشریفا به وتعظیما لمنزلته ولیریه ملکوت السماوات کماأراه ملکوت الأرض ویشاهد ما فیها من عظمة الله عز و جل ولیخبر أمته بما شاهد فی العلو من الآیات والعلامات والإقرار بالحوض والشفاعة للمذنبین من أصحاب الکبائر والإقرار بالصراط والحساب
-قرآن-125-189-قرآن-423-483
[ صفحه 641]
والمیزان واللوح والقلم والعرش والکرسی والإقرار بأن الصلاة عمود الدین وأنها أول مایحاسب علیه العبد یوم القیامة من الأعمال وأول مایسأل عنه العبد بعدالمعرفة فإن قبلت قبل ماسواها و إن ردت رد ماسواها و أن المفروضات من الصلوات فی الیوم واللیلة خمس صلوات وهی سبع عشرة رکعة الظهر أربع رکعات العصر أربع رکعات والمغرب ثلاث رکعات والعشاء الآخرة أربع رکعات والغداة رکعتان و أماالنافلة فهی مثلا الفریضة أربع وثلاثون رکعة ثمان رکعات قبل الظهر وثمان بعدها قبل العصر وأربع رکعات بعدالمغرب ورکعتان من جلوس بعدالعشاء الآخرة تحسبان برکعة وهی وتر لمن لم یلحق الوتر آخر اللیل وصلاة اللیل ثمانی رکعات کل رکعتین بتسلیمة والشفع رکعتان بتسلیمة والوتر رکعة واحدة ونافلة الغداة رکعتان فجملة الفرائض والنوافل فی الیوم واللیلة إحدی وخمسون رکعة والأذان والإقامة مثنی مثنی وفرائض الصلاة سبع الوقت والطهور والتوجه والقبلة والرکوع والسجود والدعاء والقنوت فی کل صلاة فریضة ونافلة فی الرکعة الثانیة قبل الرکوع و بعدالقراءة ویجزی من القول فی القنوت رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنک أنت الأعز الأکرم ویجزی فیه أیضا ثلاث تسبیحات و أن أحب المصلی أن یذکر الأئمة ع فی قنوته ویصلی علیهم فیجملهم وتکبیرة الافتتاح واحدة وسبع أفضل و
[ صفحه 642]
یجب الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم فی الصلاة
عندافتتاح الفاتحة و
عندافتتاح السورة بعدها وهی آیة من القرآن وهی أقرب إلی اسم الله الأعظم من سواد العین إلی بیاضها ویستحب رفع الیدین فی کل تکبیرة فی الصلاة و هوزین للصلاة والقراءة فی الأولیین من الفریضة الحمد وسورة لاتکون من العزائم التی یسجد فیها وهی سجدة لقمان وحم السجدة والنجم وسورة اقرأ باسم ربک و لاتکن السورة أیضا لإیلاف و أ لم تر کیف والضحی و أ لم نشرح لان لإیلاف و أ لم تر سورة واحدة والضحی و أ لم نشرح سورة واحدة فلایجوز التفرد بواحدة منها فی رکعة فریضة فمن أراد أن یقرأ بها فی الفریضة فلیقرأ الإیلاف و أ لم تر کیف فی رکعة والضحی و أ لم نشرح فی رکعة و لایجوز القران بین سورتین فی الفریضة فأما فی النافلة فلابأس بأن یقرأ[یقرن ] الرجل ماشاء و لابأس بقراءة العزائم فی النوافل لأنه إنما یکره ذلک فی الفریضة ویجب أن یقرأ فی صلاة الظهر یوم الجمعة سورة الجمعة والمنافقین فبذلک جرت السنة والقول فی الرکوع والسجود ثلاث تسبیحات وخمس أحسن وسبع أفضل وتسبیحة تامة تجزی فی الرکوع والسجود للمریض والمستعجل و من نقص من الثلاث التسبیحات فی رکوعه أو فی سجوده تسبیحة و لم یکن بمریض و لامستعجل فقد نقص ثلث صلاته و من ترک تسبیحتین فقد نقص ثلثی صلاته و من لم یسبح فی رکوعه وسجوده فلاصلاة له إلا أن یهلل أویکبر أویصلی علی النبی ص بعدد التسبیح
[ صفحه 643]
فإن ذلک یجزیه ویجزی فی التشهد الشهادتان فما زاد فتعبد والتسلیم فی الصلاة یجزی مرة واحدة مستقبل القبلة ویمیل بعینه إلی یمینه و من کان فی جمع من أهل الخلاف سلم تسلیمتین عن یمینه تسلیمة و عن یساره تسلیمة کمایفعلون للتقیة وینبغی للمصلی أن یسبح بتسبیح فاطمة الزهراء ع فی دبر کل صلاة فریضة وهی أربع وثلاثون تکبیرة وثلاث وثلاثون تسبیحة وثلاث وثلاثون تحمیدة فإنه من فعل ذلک بعدالفریضة قبل أن یثنی رجلیه غفر الله له ثم یصلی علی النبی والأئمة ویدعو لنفسه بما أحب ویسجد بعدفراغه من الدعاء سجدة الشکر یقول فیهاثلاث مرات شکرا لله و لایدعها إلا إذاحضر مخالف للتقیة و لایجوز التکفیر للصلاة و لاقول آمین بعدفاتحة الکتاب و لاوضع الرکبتین علی الأرض فی السجود قبل الیدین و لایجوز السجود إلا علی الأرض أو علی ماأنبتته الأرض إلا ماأکل أولبس و لابأس بالصلاة لابأس بالصلاة فی شعر ووبر کلما أکل لحمه و ما لایؤکل فلایجوز الصلاة فی شعره ووبره إلا ماخصته الرخصة وهی الصلاة فی السنجاب والسمور والفنک والخز والأولی أن لایصلی فیها و من صلی فیهاجازت صلاته و أماالثعالب فلارخصة فیها إلا فی حال التقیة والضرورة والصلاة یقطعها الریح إذاخرج من المصلی أوغیرها مما ینقض الوضوء أویذکر أنه علی غیروضوء أووجد أذی أوضربانا لایمکنه الصبر علیه ورعف فخرج من أنفه دم کثیر أوالتفت حتی یری من خلفه و لایقطع صلاة المسلم شیءیمر بین یدیه من کلب أوامرأة أوحمار أو غیر ذلک و لاسهو فی النافلة فمن سها فی نافلة فلیس علیه شیءفلیبن
[ صفحه 644]
علی ماشاء وإنما السهو فی الفریضة فمن سها فی الأولیین أعاد الصلاة و من شک فی المغرب أعاد الصلاة و من شک فی الغداة أعاد الصلاة و من شک فی الثانیة والثالثة أو فی الثالثة والرابعة فلیبن علی الأکثر فإذاسلم أتم ماظن أنه قدنقص و لاتجب سجدتا السهو علی المصلی إلا إذاقام فی حال قعود أوقعد فی حال قیام أوترک التشهد أو لم یدر زاد فی صلاته أم نقص منها وهما بعدالتسلیم فی الزیادة والنقصان ویقال فیهابسم الله وبالله السلام علیک أیها النبی ورحمة الله وبرکاته و أماسجدة العزائم فیقال فیها لاإله إلا الله حقا حقا لاإله إلا الله إیمانا وتصدیقا لاإله إلا الله عبودیة ورقا سجدت لک یارب تعبدا ورقا لامستنکفا و لامستکبرا بل أنا عبدذلیل خائف مستجیر ویکبر إذارفع رأسه و لایقبل من صلاة العبد إلا ماأقبل علیه منها بقلبه حتی أنه ربما قبل من صلاته ربعها أوثلثها أونصفها أوأقل من ذلک أوأکثر ولکن الله عز و جل یتمها بالنوافل وأولی الناس بالتقدم فی جماعة أقرأهم للقرآن فإن کانوا فی القرآن سواء فأقدمهم هجرة فإن کانوا فی الهجرة سواء فأسنهم فإن کانوا فی السن سواء فأصبحهم وجها وصاحب المسجد أولی بمسجده و من صلی بقوم وفیهم من هوأعلم منه لم یزل أمرهم إلی سفال إلی یوم القیامة والجماعة یوم الجمعة فریضة واجبة و فی سائر الأیام سنة من ترکها رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیرعلة فلاصلاة له ووضعت الجمعة عن تسعة عن الصغیر والکبیر والمجنون والمسافر والعبد والمرأة
[ صفحه 645]
والمریض والأعمی و من کان علی رأس فرسخین وتفضل صلاة الرجل فی جماعة علی صلاة الرجل وحده خمسا وعشرین درجة فی الجنة وفرض السفر رکعتان إلاالمغرب فإن رسول الله ص ترکها علی حالها فی السفر والحضر و لایصلی فی السفر من نوافل النهار شیء و لایترک فیه من نوافل اللیل شیء و لایجوز صلاة اللیل من أول اللیل إلا فی السفر و إذاقضاها الإنسان فهو أفضل له من أن یصلیها فی أول اللیل وحد السفر ألذی یجب فیه التقصیر فی الصلاة والإفطار فی الصوم ثمانیة فراسخ فإن کان سفر الرجل أربعة فراسخ و لم یرد الرجوع من یومه فهو بالخیار إن شاء أتم و إن شاء قصر و إن أراد الرجوع من یومه فالتقصیر علیه واجب و من کان سفره معصیة فعلیه التمام فی الصوم والصلاة والمتمم فی السفر کالمقصر فی الحضر والذین یجب علیهم التمام فی الصلاة والصوم فی السفر المکاری والکری والأشتقان و هوالبرید والراعی والملاح لأنه عملهم وصاحب الصید إذا کان صیده بطرا وأشرا و إن کان صیده مما یعود به علی عیاله فعلیه التقصیر فی الصوم والصلاة و لیس البر أن یصوم الرجل فی سفره تطوعا و لایجوز للمفطر فی السفر فی شهر رمضان أن یجامع والصلاة ثلاثة أثلاث فثلث طهور وثلث رکوع وثلث سجود و لاصلاة إلابطهور والوضوء مرة مرة و من توضأ مرتین فهو جائز إلا أنه لایؤجر علیه والماء کله طاهر حتی یعلم أنه قذر و لایفسد الماء إلا ماکانت له نفس سائله و لابأس بالوضوء
[ صفحه 646]
بماء الورد والاغتسال به من الجنابة و أماالماء ألذی تسخنه الشمس فلابأس بالوضوء وإنما یکره الوضوء به وغسل الثیاب والاغتسال لأنه یورث البرص والماء إذا کان قدر کر لم ینجسه شیء والکر ألف رطل ومائتا رطل بالمدنی وروی أن الکر هو ما یکون ثلاثة أشبار طولا فی ثلاثة أشبار عرضا فی ثلاثة أشبار عمقا وماء البئر طهور کله ما لم یقع فیه شیءینجسه وماء البحر طهور کله و لاینقض الوضوء إلا ماخرج من الطرفین من بول أوغائط أوریح أومنی والنوم إذاذهب بالعقل و لایجوز المسح علی العمامة و لا علی القلنسوة و لایجوز المسح علی الخفین والجوربین إلا من عدو یتقی أوثلج یخاف منه علی الرجلین فیقام الخفان مقام الجبائر فیمسح علیهما وروت عائشة عن النبی ص أنه قال أشد الناس حسرة یوم القیامة من رأی وضوءه علی جلد غیره وقالت عائشة لئن أمسح علی ظهر عیر بالفلاة أحب إلی من أن أمسح علی خفی و من لم یجد الماء فلیتیمم کما قال الله عز و جل فَتَیَمّمُوا صَعِیداً طَیّباً والصعید الموضع المرتفع والطیب ألذی ینحدر عنه الماء فإذاأراد الرجل أن یتیمم ضرب بیدیه علی الأرض مرة واحدة ثم ینفضهما فیمسح بهما وجهه ثم یضرب بیده الیسری الأرض فیمسح بهایده الیمنی من المرفق إلی أطراف الأصابع ثم یضرب بیمینه الأرض فیمسح بهایساره من المرفق إلی أطراف الأصابع و قدروی أن یمسح الرجل جبینه وحاجبیه ویمسح علی ظهر کفیه و علیه مضی مشایخنا رض و ماینقض الوضوء ینقض التیمم والنظر إلی الماء ینقض التیمم و من تیمم وصلی ثم وجد الماء و هو فی وقت الصلاة أو
-قرآن-862-890
[ صفحه 647]
قدخرج الوقت فلاإعادة علیه لأن التیمم أحد الطهورین فلیتوضأ لصلاة أخری و لابأس أن یصلی الرجل بوضوء واحد صلاة اللیل والنهار کلها ما لم یحدث وکذلک التیمم ما لم یحدث أویصب ماء والغسل فی سبعة عشر موطنا غسل لیلة سبع عشرة من شهر رمضان ولیلة تسع عشرة ولیلة إحدی وعشرین ولیلة ثلاث وعشرین وللعیدین و
عنددخول الحرمین و
عندالإحرام وغسل الزیارة وغسل الدخول إلی البیت و یوم الترویة و یوم عرفة وغسل المیت وغسل من غسل میتا أوکفنه أومسه بعد مایبرد وغسل یوم الجمعة وغسل الکسوف إذااحترق القرص کله و لم یعلم به الرجل وغسل الجنابة فریضة وکذلک غسل الحیض لأن الصادق ع قال غسل الجنابة والحیض واحد و کل غسل فیه وضوء فی أوله إلاغسل الجنابة لأنه فریضة و إذااجتمع فرضان فأکبرهما یجزی عن أصغرهما و من أراد الغسل من الجنابة فلیجتهد أن یبول لیخرج مابقی فی إحلیله من المنی ثم یغسل یدیه ثلاثا من قبل أن یدخلهما الإناء ثم یستنجی وینقی فرجه ثم یضع علی رأسه ثلاث أکف من ماء ویمیز الشعر بأنامله حتی یبلغ الماء أصل الشعر کله ثم یتناول الإناء بیده ویصبه علی رأسه وبدنه مرتین ویمر یده علی بدنه کله ویخلل أذنیه بإصبعیه وکلما أصابه الماء فقد طهر و إذاارتمس الجنب فی الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلک من غسله
[ صفحه 648]
و إن قام فی المطر حتی یغسله فقد أجزأه ذلک من غسله و من أحب أن یتمضمض ویستنشق فی غسل الجنابة فلیفعل و لیس ذلک بواجب لأن الغسل علی ماظهر لا علی مابطن غیر أنه إذاأراد أن یأکل أویشرب قبل الغسل لم یجز له إلا أن یغسل یدیه ویتمضمض ویستنشق فإنه إن أکل أوشرب قبل ذلک خیف علیه البرص و إذاعرق الجنب فی ثوبه وکانت الجنابة من حلال فحلال الصلاة فی الثوب و إن کانت من حرام فحرام الصلاة فیه وأقل الحیض ثلاثة أیام وأکثرها عشرة أیام وأقل الطهر عشرة أیام وأکثره لاحد له وأکثر أیام النفساء التی تقعد فیها عن الصلاة ثمانیة عشر یوما وتستظهر بیوم أویومین إلا أن تطهر قبل ذلک والزکاة علی تسعة أشیاء الحنطة والشعیر والتمر والزبیب والإبل والبقر والغنم والذهب والفضة وعفی رسول الله ص عما سوی ذلک و لایجوز دفع الزکاة إلا إلی أهل الولایة و لایعطی من أهل الولایة الأبوان والولد والزوج والزوجة والمملوک و کل من یجبر الرجل علی نفقته والخمس واجب فی کل شیءبلغ قیمته دینارا من الکنوز والمعادن والغوص والغنیمة و هولله عز و جل ولرسوله ص ولذی القربی من الأغنیاء والفقراء والیتامی والمساکین و ابن السبیل من أهل الدین وصیام السنة ثلاثة أیام فی کل شهر خمیس فی أوله وأربعاء فی وسطه وخمیس فی آخره وصیام شهر رمضان فریضة و هوبالرؤیة و لیس بالرأی و لابالتظنی و من صام قبل الرؤیة فهو مخالف لدین الإمامیة و لاتقبل شهادة النساء فی الطلاق و لا فی رؤیة الهلال والصلاة فی شهر رمضان کالصلاة فی غیره من
[ صفحه 649]
الشهور فمن أحب أن یزید فلیصل کل لیلة عشرین رکعة ثمانی رکعات بین المغرب والعشاء الآخرة واثنتی عشرة رکعة بعدالعشاء الآخرة إلی أن یمضی عشرون لیلة من شهر رمضان ثم یصلی کل لیلة ثلاثین رکعة ثمان رکعات منها بین المغرب والعشاء واثنتین وعشرین رکعة بعدالعشاء الآخرة ویقرأ فی کل رکعة منها الحمد و ماتیسر من القرآن إلا فی لیلة إحدی وعشرین ولیلة ثلاث وعشرین فإنه یستحب إحیاؤهما و أن یصلی الإنسان فی کل لیلة منهما مائة رکعة یقرأ فی کل رکعة الحمد مرة وقل هو الله أحد عشر مرات و من أحیا هاتین اللیلتین بمذاکرة العلم فهو أفضل وینبغی للرجل إذا کان لیلة الفطر أن یصلی المغرب ثلاثا ثم یسجد و یقول فی سجوده یاذا الطول یاذا الحول یامصطفی محمد وناصره صل علی محمد وآل محمد واغفر لی کل ذنب أذنبته ونسیته و هوعندک فی کتاب مبین ثم یقول مائة مرة أتوب إلی الله عز و جل ویکبر بعدالمغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة والعید والظهر والعصر کمایکبر أیام التشریق و یقول الله أکبر الله أکبر لاإله إلا الله و الله أکبر ولله الحمد الله أکبر علی ماهدانا والحمد لله علی ماأبلانا و لا یقول فیه ورزقنا من بهیمة الأنعام فإن ذلک فی أیام التشریق وزکاة الفطرة واجبة یجب علی الرجل أن یخرجها عن نفسه و عن کل من یعول من صغیر وکبیر وحر و عبد وذکر وأنثی صاعا من تمر أوصاعا من بر أوصاعا من شعیر وأفضل ذلک التمر والصاع أربعة أمداد والمد وزن مائتین واثنین وتسعین درهما ونصف یکون ذلک ألفا ومائة وسبعین درهما بالعراقی و لابأس
[ صفحه 650]
بأن یدفع قیمته ذهبا أوورقا و لابأس بأن یدفع عن نفسه و عن من یعول إلی واحد و لایجوز أن یدفع مایلزم واحدا إلی نفسین و لابأس بإخراج الفطرة فی أول یوم من شهر رمضان إلی آخره وهی زکاة إلی أن یصلی العید فإن أخرجها بعدالصلاة فهی صدقه وأفضل وقتها آخر یوم من شهر رمضان و من کان له مملوک مسلم أوذمی فلیدفع عنه فطرة و من ولد له مولود یوم الفطر قبل الزوال فلیدفع عنه الفطرة و إن ولد بعدالزوال فلافطرة علیه وکذلک إذاأسلم الرجل قبل الزوال وبعده فعلی هذا والحاج علی ثلاثة أوجه قارن ومفرد ومتمتع بالعمرة إلی الحج و لایجوز لأهل مکة وحاضریها التمتع بالعمرة إلی الحج و لیس لهم إلاالقران والإفراد لقول الله عز و جل ذلِکَ لِمَن لَم یَکُن أَهلُهُ حاضرِیِ المَسجِدِ الحَرامِ وحد حاضر المسجد الحرام أهل مکة وحوالیها علی ثمانیة وأربعین میلا و من کان خارجا من هذاالحد فلایحج إلامتمتعا بالعمرة إلی الحج و لایقبل الله غیره وأول الإحرام المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق وأوله أفضل فإن رسول الله ص وقت لأهل العراق العقیق ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ووقت لأهل الیمن یلملم ووقت لأهل الشام المهیعة وهی الجحفة ووقت لأهل المدینة ذا الحلیفة و هومسجد الشجرة و لایجوز الإحرام قبل بلوغ المیقات و لایجوز تأخیره عن المیقات إلالعلة أوتقیة وفرائض الحج سبعة الإحرام والتلبیة الأربع وهی لبیک أللهم لبیک لبیک لاشریک لک لبیک إن الحمد والنعمة لک والملک لاشریک لک
-قرآن-650-706
[ صفحه 651]
و غیر ذلک من التلبیة سنة وینبغی للملبی أن یکثر من قوله لبیک ذا المعارج لبیک فإنها تلبیة النبی ص والطواف بالبیت فریضة والرکعتان
عندمقام ابراهیم ع فریضة والسعی بین الصفا والمروة فریضة والوقوف بعرفة فریضة والوقوف بالمشعر فریضة وهدی التمتع فریضة و ماسوی ذلک من مناسک الحج سنة و من أدرک یوم الترویة
عندزوال الشمس إلی اللیل فقد أدرک المتعة و من أدرک یوم النحر مزدلفة و علیه خمسة من الناس فقد أدرک الحج و لایجوز فی الأضاحی من البدن إلاالثنی و هو ألذی تم له خمس سنین ودخل فی السادسة ویجزی فی البقر والمعز الثنی و هو ألذی تم له سنة ودخل فی الثانیة ویجزی من الضأن الجذع لستة أشهر و لایجزی فی الأضحیة ذات عوار ویجزی البقرة عن خمسة نفر إذاکانوا من أهل بیت والثور عن واحد والبدنة عن سبعة والجزور عن عشرة متفرقین والکبش عن الرجل و عن أهل بیته و إذاعزت الأضاحی أجزأت شاة عن سبعین ویجعل الأضحیة ثلاثة أثلاث ثلث یؤکل وثلث یهدی وثلث یتصدق به و لایجوز صیام أیام التشریق فإنها أیام أکل وشرب وبعال وجرت السنة فی الإفطار یوم النحر بعدالرجوع من الصلاة و فی الفطر قبل الخروج إلی الصلاة والتکبیر فی أیام التشریق بمنی فی دبر خمس عشرة صلاة من صلاة الظهر یوم النحر إلی صلاة الغداة یوم الرابع وبالأمصار فی دبر عشر صلوات من صلاة الظهر یوم النحر إلی صلاة الغداة یوم الثالث وتحل الفروج بثلاثة وجوه نکاح بمیراث ونکاح بلا میراث
[ صفحه 652]
ونکاح بملک الیمین و لاولایة لأحد علی المرأة إلالأبیها مادامت بکرا فإذاکانت ثیبا فلاولایة لأحد علیها و لایزوجها أبوها و لاغیره إلابمن ترضی بصداق مفروض و لایقع الطلاق إلا علی الکتاب والسنة و لایمین فی طلاق و لا فی عتق و لاطلاق قبل نکاح و لاعتق قبل ملک و لاعتق إلا ماأرید به وجه الله عز و جل والوصیة لاتجوز إلابالثلث و من أوصی بأکثر من الثلث رد إلی الثلث وینبغی للمسلم أن یوصی لذوی قرابته ممن لایرث بشی‌ء من ماله قل أم کثر و من لم یفعل ذلک فقد ختم عمله بمعصیة وسهام المواریث لاتعول علی ستة و لایرث مع الولد والأبوین أحد إلازوج أوزوجة والمسلم یرث الکافر و لایرث الکافر المسلم و ابن الملاعنة لایرثه أبوه و لاأحد من قبل أبیه وترثه أمه فإن لم تکن له أم فأخواله وأقرباؤه من قبل أمه ومتی أقر الملاعن بالولد بعدالملاعنة ألحق به ولده و لم ترجع إلیه امرأته فإن مات الأب ورثه الابن و إن مات الابن لم یرثه الأب و من شرائط دین الإمامیة الیقین والإخلاص والتوکل والرضا والتسلیم والورع والاجتهاد والزهد والعبادة والصدق والوفاء وأداء الأمانة إلی البر والفاجر و لو إلی قاتل الحسین ع والبر بالوالدین واستعمال المروءة والصبر والشجاعة واجتناب المحارم وقطع الطمع عما فی أیدی الناس والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر والجهاد فی سبیل الله بالنفس والمال علی شرائطه ومواساة الإخوان والمکافاة علی الصنائع وشکر المنعم والثناء علی المحسن والقناعة وصلة الرحم
[ صفحه 653]
وبر الآباء والأمهات وحسن المجاورة والإنصاف والإیثار ومصاحبة الأخیار ومجانبة الأشرار ومعاشرة الناس بالجمیل والتسلیم علی جمیع الناس مع الاعتقاد بأن سلام الله لاینال الظالمین وإکرام المسلم ذی الشیبة وتوقیر الکبیر ورحمة الصغیر وإکرام کریم کل قوم والتواضع والتخشع وکثرة ذکر الله عز و جل وتلاوة القرآن والدعاء والإغضاء والاحتمال والمجاملة والتقیة وحسن الصحابة وکظم الغیظ والتعطف علی الفقراء والمساکین ومشارکتهم فی المعیشة وتقوی الله فی السر والعلانیة والإحسان إلی النساء و ماملکت الإیمان وحفظ اللسان إلا من خیر وحسن الظن بالله عز و جل والندم علی الذنب واستعمال السخاء والجود والاعتراف بالتقصیر واستعمال جمیع مکارم الأفعال والأخلاق للدین والدنیا واجتناب مذامها فی الجملة والتفصیل واجتناب الغضب والسخط والحمیة والعصبیة والکبر والتجبر واحتقار الناس والفخر والعجب والبذاء والفحش والبغی وقطیعة الرحم والحسد والحرص والشره والطمع والخرق والجهل والسفه والکذب والخیانة والفسق والفجور والیمین الکاذبة وکتمان الشهادة والشهادة بالزور والغیبة والبهتان والسعایة والسباب واللعان والطعان والمکر والخدیعة والغدر والنکث والقتل بغیر حق والظلم والقساوة والجفاء والنفاق والریاء والزناء واللواط والربا والفرار من الزحف والتعرب بعدالهجرة وعقوق الوالدین والاحتیال علی الناس وأکل مال الیتیم ظلما وقذف المحصنة هذا مااتفق إملاؤه علی العجلة من وصف دین الإمامیة و قال سأملی شرح ذلک وتفسیره إذاسهل الله عزاسمه لی العود من
[ صفحه 654]
مقصدی إلی نیسابور إن شاء الله و لاحول و لاقوة إلابالله العلی العظیم وصلی الله علی محمد وآله وسلم کثیرا بسم الله الرحمن الرحیم
عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع أنه قال إذاأتی شهر رمضان فاقرأ کل لیلة إنا أنزلناه ألف مرة فإذاأتت لیلة ثلاث وعشرین فاشدد قلبک وافتح أذنیک بسماع العجائب مما تری قال
-روایت-1-2-روایت-56-196
و قال رجل لأبی جعفر ع یا ابن رسول الله کیف أعرف أن لیلة القدر فی کل سنة قال إذاأتی شهر رمضان فاقرأ سورة الدخان فی کل لیلة مرة و إذاأتت لیلة ثلاث وعشرین فإنک ناظر إلی تصدیق ألذی عنه سألت وروی عن أبی عبد الله ع أنه قال صبیحة یوم لیلة القدر مثل لیلة القدر فاعمل واجتهد

یوم الثلاثاء السابع عشر من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة فی المشهد المقدس علی ساکنه السلام
عندخروجه إلی دیار ماوراء النهر
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق ره قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا أبوسعید الحسن بن أبی زیاد الأدمی الرازی قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی قال سمعت محمد بن علی بن موسی الرضا ع یقول مازار أبی ع أحد فأصابه أذی من مطر أوبرد أوحر إلاحرم الله جسده علی النار
-روایت-1-2-روایت-326-404
[ صفحه 655]
2- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی قال حدثنا محمد بن إسماعیل البرمکی قال حدثنا عبد الله بن أحمدالشامی قال حدثناإسماعیل بن الفضل الهاشمی قال سألت أبا عبد الله الصادق ع عن موسی بن عمران ع لمارأی حبالهم وعصیهم کیف أوجس فی نفسه خیفة و لم یوجسها ابراهیم ع حین وضع فی المنجنیق وقذف به فی النار فقال ع إن ابراهیم ع حین وضع فی المنجنیق کان مستندا إلی ما فی صلبه من أنوار حجج الله عز و جل و لم یکن موسی کذلک فلهذا أوجس فی نفسه خیفة و لم یوجسها ابراهیم ع
-روایت-1-2-روایت-191-533
3- حدثنا أبی ره عن علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن أبی هدبة قال رأیت أنس بن مالک معصوبا بعصابة فسألته عنها فقال هی دعوة علی بن أبی طالب ع فقلت له وکیف یکون ذلک فقال کنت خادما لرسول الله ص فأهدی إلی رسول الله طائر مشوی فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک وإلی یأکل معی من هذاالطائر فجاء علی ع فقلت له رسول الله ص عنک مشغول وأحببت أن یکون رجلا من قومی فرفع رسول الله ص یده الثانیة فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک وإلی یأکل معی من هذاالطائر فجاء علی ع فقلت رسول الله ص عنک مشغول وأحببت أن یکون رجلا من قومی فرفع رسول الله ص یده الثالثة فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک وإلی یأکل معی من هذاالطائر فجاء علی ع فقلت رسول الله ص عنک مشغول وأحببت أن یکون رجلا من قومی فرفع علی ع صوته فقال و مایشغل رسول الله عنی فسمعه رسول الله فقال یاأنس من هذافقلت علی بن أبی طالب ع قال ائذن له فلما دخل
-روایت-1-2-روایت-78-ادامه دارد
[ صفحه 656]
قال له یا علی إنی قددعوت الله عز و جل ثلاث مرات أن یأتینی بأحب خلقه إلیه وإلی یأکل معی من هذاالطائر و لو لم تجئنی فی الثالثة لدعوت الله باسمک أن یأتینی بک فقال علی ع یا رسول الله إنی قدجئت ثلاث مرات کل ذلک یردنی أنس و یقول رسول الله عنک مشغول فقال لی رسول الله ص یاأنس ماحملک علی هذافقلت یا رسول الله سمعت الدعوة فأحببت أن یکون رجلا من قومی فلما کان یوم الدار استشهدنی علی ع فکتمته فقلت إنی نسیته فرفع علی ع یده إلی السماء فقال أللهم ارم أنسا بوضح لایستره من الناس ثم کشف العصابة عن رأسه فقال هذه دعوة علی هذه دعوة علی
-روایت-از قبل-593
4- حدثنا أبی رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب قال حدثنا أحمد بن علی الأصبهانی عن ابراهیم بن محمدالثقفی قال حدثنا أبورجاء قتیبة بن سعید عن حماد بن زید عن عبدالرحمن بن السراج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ص من فضل أحدا من أصحابی علی علی فقد کفر
-روایت-1-2-روایت-250-292
5- حدثنا محمد بن ابراهیم بن إسحاق الطالقانی رض قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی مولی بنی هاشم قال أخبرنا المنذر بن محمد قال حدثنی جعفر بن إسماعیل البزاز الکوفی قال حدثنی عبد الله بن فضل عن ثابت بن دینار عن سعید بن جبیر عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص من أنکر إمامة علی ع بعدی کان کمن أنکر نبوتی فی حیاتی و من أنکر نبوتی کان کمن أنکر ربوبیة ربه عز و جل
-روایت-1-2-روایت-295-406
[ صفحه 657]
6- حدثنا علی بن عیسی القمی رض قال حدثنی علی بن محمد بن ماجیلویه رض قال حدثنی أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن خلف بن حماد الأسدی عن أبی الحسن العبدی عن سلیمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی قال قال رسول الله ص یا علی أنت أخی ووارثی ووصیی وخلیفتی فی أهلی وأمتی فی حیاتی و بعدمماتی محبک محبی ومبغضک مبغضی یا علی أنا و أنت أبوا هذه الأمة یا علی أنا و أنت والأئمة من ولدک سادة فی الدنیا وملوک فی الآخرة من عرفنا فقد عرف الله و من أنکرنا فقد أنکر الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-277-545
7- حدثنا محمد بن أحمدالسنانی رض قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال حدثنا موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید عن علی بن سالم عن أبیه عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عکرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله لواجتمع الناس کلهم علی ولایة علی ع ماخلقت النار
-روایت-1-2-روایت-272-326
8- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبی عمیر عن ابراهیم بن زیاد الکرخی قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمدالصادق ع یقول لو أن عدو علی جاء إلی الفرات و هویزخ زخیخا قدأشرف ماءه علی جنبتیه فتناول منه شربة و قال بسم الله و إذاشربها قال الحمد لله ما کان ذلک إلامیتة أودما مسفوحا أولحم خنزیر
-روایت-1-2-روایت-205-384
9- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب رض قال حدثناحمزة بن القاسم العلوی العباسی قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالک الفزاری الکوفی قال حدثنا محمد بن الحسین بن یزید الزیات الکوفی قال حدثناسلیمان بن حفص المروزی قال حدثناسعد بن طریف
-روایت-1-2
[ صفحه 658]
عن الأصبغ بن نباتة قال سئل علی بن أبی طالب ع عن علة دفنه لفاطمة بنت رسول الله ص لیلا فقال ع إنها کانت ساخطة علی قوم کرهت حضورهم جنازتها وحرام علی من یتولاهم أن یصلی علی أحد من ولدها
-روایت-28-205
10- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن أبیه محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن أبی الحسن العبدی عن الأعمش عن عبایة بن ربعی عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله ص أتانی جبرئیل و هوفرح مستبشر فقلت له حبیبی جبرئیل بما أنت فیه من الفرح مامنزلة أخی و ابن عمی علی بن أبی طالب ع
عندربه فقال جبرئیل یا محمد و ألذی بعثک بالنبوة واصطفاک بالرسالة ماهبطت فی وقتی هذا إلالهذا یا محمد الله العلی الأعلی یقرأ علیک السلام و یقول محمدنبی رحمتی و علی مقیم حجتی لاأعذب من والاه و إن عصانی و لاأرحم من عاداه و إن أطاعنی قال ابن عباس ثم قال رسول الله ص إذا کان یوم القیامة أتانی جبرئیل وبیده لواء الحمد و هوسبعون شقة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر فیدفعه إلی فآخذه وأدفعه إلی علی بن أبی طالب ع فقال رجل یا رسول الله وکیف یطیق علی علی حمل اللواء و قدذکرت أنه سبعون شقة الشقة منه أوسع من الشمس والقمر فغضب رسول الله ص ثم قال یا رجل إنه إذا کان یوم القیامة أعطی الله علیا من القوة مثل قوة جبرئیل و من الجمال مثل جمال یوسف و من الحلم مثل حلم رضوان و من الصوت مثل مایدانی صوت داود و لو لا أن داود خطیب فی الجنان لأعطی علی مثل صوته و إن علیا أول من یشرب من السلسبیل والزنجبیل و إن لعلی وشیعته من الله عز و جل مقاما یغبطه به
-روایت-1-2-روایت-256-ادامه دارد
[ صفحه 659]
الأولون والآخرون
-روایت-از قبل-21
11- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا الحسن بن متیل الدقاق قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب قال حدثنا محمد بن سنان عن جعفر بن سلیمان النهدی قال حدثناثابت بن دینار الثمالی عن سید العابدین علی بن الحسین عن أبیه ع قال نظر رسول الله ص ذات یوم إلی علی ع و قدأقبل وحوله جماعة من أصحابه فقال من أراد أن ینظر إلی یوسف فی جماله و إلی ابراهیم فی سخائه و إلی سلیمان فی بهجته و إلی داود فی قوته فلینظر إلی هذا
-روایت-1-2-روایت-269-472
12- حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رض قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحمیری عن أبیه عن یعقوب بن یزید قال حدثنی الحسن بن علی بن فضال عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا عن أبیه عن آبائه ع قال قال رسول الله ص علی منی و أنا من علی قاتل الله من قاتل علیا لعن الله من خالف علیا علی إمام الخلیقة بعدی من تقدم علی علی فقد تقدم علی و من فارقه فقد فارقنی و من آثر علیه فقد آثر علی أناسلم لمن سالمه وحرب لمن حاربه وولی لمن والاه وعدو لمن عاداه
-روایت-1-2-روایت-244-500
13- حدثنا علی بن أحمد بن ابراهیم رض قال حدثنا أبی عن یاسر قال لماولی الرضا ع العهد سمعته و قدرفع یدیه إلی السماء و قال أللهم إنک تعلم أنی مکره مضطر فلاتؤاخذنی کما لم تؤاخذ عبدک ونبیک یوسف حین دفع إلی ولایة مصر
-روایت-1-2-روایت-71-235
[ صفحه 660]
14- حدثنا الحسین بن أحمدالبیهقی قال أخبرنا محمد بن یحیی الصولی قال حدثنا أبوذکوان قال سمعت ابراهیم بن العباس یقول مارأیت الرضا ع سئل عن شیءقط إلاعلمه و لارأیت أعلم منه بما کان فی الزمان إلی وقته وعصره و کان المأمون یمتحنه فی کل ثلاثة بالسؤال عن کل شیءفیجیب فیه و کان کلامه وجوابه وتمثیله بآیات من القرآن و کان یختمه فی کل ثلاث و یقول لوأردت أن أختمه فی أقل من ثلاث لختمت ولکن مامررت بآیة قط إلافکرت فیها و فی أی شیءنزلت و فی أی وقت فلذلک صرت أختم فی ثلاثة أیام
-روایت-1-2-روایت-127-519
15- قال الصولی و حدثنا الحسین بن الهیثم [ الحسن بن الجهم ] قال حدثنی أبی قال صعد المأمون المنبر لیبایع علی بن موسی الرضا فقال أیها الناس جاءتکم بیعة علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ع و الله لوقرأت هذه الأسماء علی الصم البکم لبرءوا بإذن الله
-روایت-1-2-روایت-85-306
16- حدثناحسین بن أحمدالبیهقی قال أخبرنا محمد بن یحیی الصولی قال حدثنی هارون بن عبد الله المهلبی قال حدثنی دعبل بن علی الخزاعی قال جاءنی خبر موت الرضا ع و أنامقیم بقم فقلت القصیدة الرائیة
-روایت-1-2-روایت-146-209
أری أمیة معذورین إن قتلوا || و لاأری لبنی العباس من عذر
أولاد حرب ومروان وأسرتهم || بنی معیط ولاة الحقد والوغر
قوم قتلتم علی الإسلام أولهم || حتی إذااستمکنوا جازوا علی الکفر
[ صفحه 661]
أربع بطوس علی قبر الزکی به || إن کنت تربع من دین علی وطر
قبران فی طوس خیر الناس کلهم || وقبر شرهم هذا من العبر
ماینفع الرجس من قرب الزکی و لا || علی الزکی بقرب الرجس من ضرر
هیهات کل امر‌ئ رهن بما کسبت || له یداه فخذ ماشئت أوفذر
17- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ره قال حدثنی علی بن ابراهیم عن أبیه ابراهیم بن هاشم عن أبی الصلت الهروی قال بینا أناواقف بین یدی أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع إذ قال لی یا أباالصلت ادخل هذه القبة التی فیهاقبر هارون فائتنی بتراب من أربع جوانبها قال فمضیت فأتیت به فلما مثلت بین یدیه قال لی ناولنی من هذاالتراب و هو من
عندالباب فناولته فأخذه وشمه ثم رمی به ثم قال سیحفر لی هاهنا قبر وتظهر صخرة لوجمع علیها کل معول بخراسان لم یتهیأ قلعها ثم قال فی ألذی
عند الرجل و ألذی
عندالرأس مثل ذلک ثم قال ناولنی هذاالتراب فهو من تربتی ثم قال سیحفر لی فی هذاالموضع فتأمرهم أن یحفروا لی سبع مراقی إلی أسفل و أن یشق لی ضریحة فإن أبوا إلا أن یلحدوا فتأمرهم أن یجعلوا اللحد ذراعین وشبرا فإن الله عز و جل سیوسعه لی ماشاء فإذافعلوا ذلک فإنک تری
عندرأسی نداوة فتکلم بالکلام ألذی أعلمک فإنه ینبع الماء حتی یمتلئ اللحد وتری فیه حیتانا صغارا فتفتت لها الخبز ألذی أعطیک فإنها تلتقطه فإذا لم
-روایت-1-2-روایت-124-ادامه دارد
[ صفحه 662]
یبق منه شیءخرجت منه حوتة کبیرة فالتقطت الحیتان الصغار حتی لایبقی منها شیء ثم تغیب فإذاغابت فضع یدک علی الماء وتکلم بالکلام ألذی أعلمک فإنه ینضب و لایبقی منه شیء و لاتفعل ذلک إلابحضرة المأمون ثم قال ع یا أباالصلت غدا أدخل إلی هذاالفاجر فإن خرجت و أنامکشوف الرأس فتکلم أکلمک و إن خرجت و أنامغطی الرأس فلاتکلمنی قال أبوالصلت فلما أصبحنا من الغد لبس ثیابه وجلس فی محرابه ینتظر فبینا هوکذلک إذ دخل علیه غلام المأمون فقال له أجب أمیر المؤمنین فلبس نعله ورداءه وقام یمشی و أناأتبعه حتی دخل علی المأمون و بین یدیه طبق عنب وأطباق فاکهة بین یدیه وبیده عنقود عنب قدأکل بعضه وبقی بعضه فلما بصر بالرضا ع وثب إلیه وعانقه وقبل ما بین عینیه وأجلسه معه ثم ناوله العنقود و قال یا ابن رسول الله هل رأیت عنبا أحسن من هذا فقال الرضا ربما کان عنبا حسنا یکون من الجنة فقال له کل منه فقال له الرضا أ وتعفینی منه فقال لابد من ذلک مایمنعک منه لعلک تتهمنا بشی‌ء فتناول العنقود فأکل منه ثم ناوله فأکل منه الرضا ع ثلاث حبات ثم رمی به وقام فقال له المأمون إلی أین قال إلی حیث وجهتنی وخرج ع مغطی الرأس فلم أکلمه حتی دخل الدار ثم أمر أن یغلق الباب فغلق ثم نام علی فراشه فمکثت واقفا فی صحن الدار مهموما محزونا فبینا أناکذلک إذ دخل علی شاب حسن الوجه قطط الشعر أشبه الناس بالرضا ع فبادرت إلیه فقلت له من أین دخلت والباب مغلق
-روایت-از قبل-1329
[ صفحه 663]
فقال ألذی جاء بی من المدینة فی هذاالوقت هو ألذی أدخلنی الدار والباب مغلق فقلت له و من أنت فقال لی أناحجة الله علیک یا أباالصلت أنا محمد بن علی ثم مضی نحو أبیه ع فدخل وأمرنی بالدخول معه فلما نظر إلیه الرضا ع وثب إلیه وعانقه وضمه إلی صدره وقبل ما بین عینیه ثم سحبه سحبا إلی فراشه وأکب علیه محمد بن علی ع یقبله ویساره بشی‌ء لم أفهمه ورأیت علی شفتی الرضا ع زبدا أشد بیاضا من الثلج ورأیت أبا جعفریلحسه بلسانه ثم أدخل یده بین ثوبه وصدره فاستخرج منها شیئا شبیها بالعصفور فابتلعه أبو جعفر وقضی الرضا ع فقال أبو جعفر ع قم یا أباالصلت فائتنی بالمغتسل والماء من الخزانة فقلت ما فی الخزانة مغتسل و لاماء فقال لی ائتمر بما آمرک به فدخلت الخزانة فإذا فیهامغتسل وماء فأخرجته وشمرت ثیابی لأغسله معه فقال لی تنح یا أباالصلت فإن لی من یعیننی غیرک فغسله ثم قال لی ادخل الخزانة فأخرج إلی السفط ألذی فیه کفنه وحنوطه فدخلت فإذا أنابسفط لم أره فی تلک الخزانة فحملته إلیه فکفنه وصلی علیه ثم قال ائتنی بالتابوت فقلت أمضی إلی النجار حتی یصلح تابوتا قال قم فإن فی الخزانة تابوتا فدخلت الخزانة فإذاتابوت لم أر مثله [ لم أره قط]فأتیته فأخذ الرضا ع بعد أن کان صلی علیه فوضعه فی التابوت وصف قدمیه وصلی رکعتین لم یفرغ منهما حتی علا التابوت وانشق السقف فخرج منه التابوت ومضی فقلت یا ابن رسول الله الساعة یجیئنا المأمون
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 664]
فیطالبنی بالرضا ع فما أصنع فقال اسکت فإنه سیعود یا أباالصلت ما من نبی یموت فی المشرق ویموت وصیه بالمغرب إلاجمع الله عز و جل بین أرواحهما وأجسادهما فما تم الحدیث حتی انشق السقف ونزل التابوت فقام ع فاستخرج الرضا من التابوت ووضعه علی فراشه کأنه لم یغسل و لم یکفن و قال یا أباالصلت قم فافتح الباب للمأمون ففتحت الباب فإذاالمأمون والغلمان بالباب فدخل باکیا حزینا قدشق جیبه ولطم رأسه و هو یقول یاسیداه فجعت بک یاسیدی ثم دخل وجلس
عندرأسه و قال خذوا فی تجهیزه وأمر بحفر القبر فحضرت الموضع وظهر کل شیء علی ماوصفه الرضا ع فقال بعض جلسائه ألست تزعم أنه إمام قال نعم قال لا یکون الإمام إلامقدم الرأس فأمر أن یحفر له فی القبلة فقلت أمرنی أن أحفر له سبع مراقی و أن أشق له ضریحة فقال انتهوا إلی مایأمرکم به أبوالصلت سوی الضریحة ولکن یحفر ویلحد فلما رأی ماظهر من النداوة والحیتان و غیر ذلک قال المأمون لم یزل الرضا ع یرینا عجائبه فی حیاته حتی أراناها بعدوفاته فقال له وزیر کان معه أتدری ماأخبرک به الرضا ع قال لا قال إنه أخبرک أن ملککم بنی العباس مع کثرتکم وطول مدتکم مثل هذه الحیتان حتی إذافنیت آجالکم وانقطعت آثارکم وذهبت دولتکم سلط الله تبارک و تعالی علیکم رجلا منا فأفناکم عن
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 665]
آخرکم قال له صدقت ثم قال لی یا أباالصلت علمنی الکلام ألذی تکلمت به قلت و الله لقد نسیت الکلام من ساعتی و قدکنت صدقت فأمر بحبسی ودفن الرضا ع فحبست سنة وضاق علی الحبس وسهرت اللیل فدعوت الله عز و جل بدعاء ذکرت فیه محمدا وآل محمد وسألت الله بحقهم أن یفرج عنی فلم أستتم الدعاء حتی دخل علی محمد بن علی ع فقال لی یا أباالصلت ضاق صدرک فقلت إی و الله قال قم فاخرج ثم ضرب یده إلی القیود التی کانت علی ففکها وأخذ بیدی وأخرجنی من الدار والحرسة والغلمة یرونی فلم یستطیعوا أن یکلمونی وخرجت من باب الدار ثم قال امض فی ودائع الله فإنک لن تصل إلیه و لایصل إلیک أبدا قال أبوالصلت فلم ألتق مع المأمون إلی هذاالوقت
-روایت-از قبل-673
وصلی الله علی رسوله محمد وآله الطاهرین وحسبنا الله ونعم الوکیل

یوم الأربعاء لاثنتی عشرة لیلة بقیت من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة فی مشهد الرضا ع
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن محمد بن عذافر عن أبیه قال قلت لأبی جعفر محمد بن علی الباقر ع لم حرم الله المیتة والدم ولحم الخنزیر والخمر فقال إن الله
-روایت-1-2-روایت-282-ادامه دارد
[ صفحه 666]
تبارک و تعالی لم یحرم ذلک علی عباده وأحل لهم ماسوی ذلک من رغبة فیما أحل لهم و لازهد فیما حرم علیهم ولکنه عز و جل خلق الخلق فعلم ماتقوم به أبدانهم و مایصلحهم فأحله لهم وأباحه لهم وعلم مایضرهم فنهاهم عنه ثم أحله للمضطر فی الوقت ألذی لایقوم بدنه إلا به فأحله له بقدر البلغة لا غیر ذلک ثم قال أماالمیتة فإنه لم ینل أحد منها إلاضعف بدنه وأوهنت قوته وانقطع نسله و لایموت آکل المیتة إلافجأة و أماالدم فإنه یورث أکله الماء الأصفر ویورث الکلب وقساوة القلب وقلة الرأفة والرحمة ثم لایؤمن علی حمیمه و لایؤمن علی من صحبه و أمالحم الخنزیر فإن الله تبارک و تعالی مسخ قوما فی صورة شتی مثل الخنزیر والقرد والدب ثم نهی عن أکل مثله [المثلة]لکیلا ینتفع بها و لایستخف بعقوبتها و أماالخمر فإنه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ع إن مدمن الخمر کعابد وثن وتورثه الارتعاش وتهدم مروته وتحمله علی أن یجسر علی المحارم من سفک الدماء ورکوب الزناء حتی لایؤمن إذاسکر أن یثب علی حرمه و هو لایعقل ذلک والخمر لاتزید شاربها إلا کل شر
-روایت-از قبل-987
2- حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی العطار رض قال حدثناسعد بن عبد الله عن القاسم بن محمدالأصبهانی عن سلیمان بن داود المنقری عن حفص بن غیاث النخعی القاضی قال سمعت أبا عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع یقول جاء إبلیس إلی موسی بن عمران ع و هویناجی ربه فقال له
-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد
[ صفحه 667]
ملک من الملائکة ماترجو منه و هو فی هذه الحال یناجی ربه فقال أرجو منه مارجوت من أبیه آدم و هو فی الجنة و کان فیما ناجاه الله تعالی به أن قال له یا موسی لاأقبل الصلاة إلاممن تواضع لعظمتی وألزم قلبه خوفی وقطع نهاره بذکری و لم یبت مصرا علی الخطیئة وعرف حق أولیائی وأحبائی فقال موسی رب تعنی بأحبائک وأولیائک ابراهیم وإسحاق ویعقوب فقال عز و جل هم کذلک یا موسی إلاأننی أردت من من أجله خلقت آدم وحواء و من من أجله خلقت الجنة والنار فقال موسی و من هو یارب قال محمد أحمدشققت اسمه من اسمی لأنی أناالمحمود فقال موسی یارب اجعلنی من أمته و قال أنت یا موسی من أمته إذاعرفته وعرفت منزلته ومنزلة أهل بیته إن مثله ومثل أهل بیته فیمن خلقت کمثل الفردوس فی الجنان لاییبس ورقها و لایتغیر طعمها فمن عرفهم وعرف حقهم جعلت له
عندالجهل حلما و
عندالظلمة نورا أجیبه قبل أن یدعونی وأعطیه قبل أن یسألنی یا موسی إذارأیت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحین و إذارأیت الغنی مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته إن الدنیا دار عقوبة عاقبت فیهاآدم
عندخطیئته وجعلتها ملعونة وملعونا ما فیها إلا ما کان فیها[منها] لی یا موسی إن عبادی الصالحین زهدوا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 668]
فیهابقدر علمهم بی وسائرهم من خلقی رغبوا فیهابقدر جهلهم بی و ما من أحد من خلقی عظمها فقرت عینه و لم یحقرها أحد إلاانتفع بها ثم قال الصادق ع إن قدرتم أن لاتعرفوا فافعلوا و ماعلیک إن لم یثن علیک الناس و ماعلیک أن تکون مذموما
عند الناس إذاکنت
عند الله محمودا إن علیا ع کان یقول لاخیر فی الدنیا إلالأحد رجلین رجل یزداد کل یوم إحسانا و رجل یتدارک سیئته بالتوبة وأنی له بالتوبة و الله لوسجد حتی ینقطع عنقه ماقبل الله منه إلابولایتنا أهل البیت
-روایت-از قبل-478
3- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا الحسن بن المتیل الدقاق قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال سألت أبا عبد الله عن العشق قال قلوب خلت من ذکر الله فأذاقها الله حب غیره
-روایت-1-2-روایت-150-230
4- وبهذا الإسناد قال قال الصادق ع من استوی یوماه فهو مغبون و من کان آخر یومیه شرهما فهو ملعون و من لم یعرف الزیادة فی نفسه کان إلی النقصان أقرب و من کان إلی النقصان أقرب فالموت خیر له من الحیاة
-روایت-1-2-روایت-39-218
5- حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی قال حدثنا علی بن محمدالقاسانی عن سلیمان بن داود المنقری عن حماد بن عیسی عن الصادق جعفر بن محمد ع قال کان فیما أوصی به لقمان ابنه ناتان أن قال له یابنی لیکن مما تتسلح به علی عدوک فتصرعه المماسحة وإعلان الرضا عنه و لاتزاوله بالمجانبة فیبدو له ما فی نفسک فیتأهب لک یابنی خف الله خوفا لووافیته ببر الثقلین خفت أن یعذبک الله
-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد
[ صفحه 669]
وارج الله رجاء لووافیته بذنوب الثقلین رجوت أن یغفر الله لک یابنی حملت الجندل والحدید و کل حمل ثقیل فلم أحمل شیئا أثقل من جار السوء وذقت المرارات کلها فلم أذق شیئا أمر من الفقر
-روایت-از قبل-198
6- حدثنا أبی قال حدثنا الحسین بن موسی عن محمد بن الحسن الصفار و لم یحفظ الحسن الإسناد قال قال لقمان لابنه یابنی اتخذ ألف صدیق وألف قلیل و لاتتخذ عدوا واحدا والواحد کثیر فقال أمیر المؤمنین
-روایت-1-2-روایت-100-208
تکثر من الإخوان مااستطعت إنهم || عماد إذا مااستنجدوا وظهور
و لیس کثیرا ألف خل وصاحب || و إن عدوا واحدا لکثیر
7- حدثنا أبی قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثناالهیثم بن أبی مسروق النهدی عن أبیه قال حدثنی یزید بن مخلد النیسابوری قال حدثنی من سمع الصادق جعفر بن محمد یقول الصداقة محدودة فمن لم تکن فیه تلک الحدود فلاتنسبه إلی کمال الصداقة و من لم یکن فیه شیء من تلک الحدود فلاتنسبه إلی شیء من الصداقة أولها أن تکون سریرته وعلانیته لک واحدة والثانیة أن یری زینک زینه وشینک شینه والثالثة لایغیره عنک مال و لاولایة والرابعة أن لایمنعک شیئا مما تصل إلیه مقدرته والخامسة لایسلمک
عندالنکبات و قال الصادق ع لبعض أصحابه من غضب علیک من إخوانک ثلاث مرات فلم یقل فیک شرا فاتخذه لنفسک صدیقا و قال الصادق لاتثقن
-روایت-1-2-روایت-178-ادامه دارد
[ صفحه 670]
بأخیک کل الثقة فإن صرعة الاسترسال لن تستقال و قال الصادق ع لبعض أصحابه لاتطلع صدیقک من سرک إلا علی ما لواطلع علیه عدوک لم یضرک فإن الصدیق قد یکون عدوا یوما ما و قال الصادق ع حدثنی أبی عن جدی أن أمیر المؤمنین ع قال من لک یوما بأخیک کله و أی الرجال المهذب
-روایت-از قبل-285
8- حدثنا محمد بن علی ماجیلویه قال حدثنی عمی محمد بن أبی القاسم قال حدثنی محمد بن علی الکوفی القرشی قال حدثنی محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد ع قال من صام ثلاثة أیام من آخر شعبان ووصلها بشهر رمضان کتب الله له صوم شهرین متتابعین
-روایت-1-2-روایت-185-275
9- حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق قال حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی الأسدی قال حدثنی محمد بن إسماعیل البرمکی عن جعفر بن أحمدالکوفی البزاز قال حدثناإسماعیل بن عبدالخالق عن الصادق جعفر بن محمد أنه قال صوم شعبان وشهر رمضان توبة من الله و لو من دم حرام
-روایت-1-2-روایت-230-287
10- حدثنا الحسین بن ابراهیم بن أحمد بن هشام المؤدب قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی الکوفی قال حدثنی موسی بن عمران النخعی عن عمه الحسین بن یزید النوفلی عن علی بن أبی حمزة عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد عن أبیه عن آبائه عن علی قال قال رسول الله .ص إذا کان یوم القیامة یؤتی بک یا علی علی عجلة[ناقة] من نور و علی رأسک تاج له أربعة أرکان علی کل رکن ثلاثة أسطر لاإله إلا الله محمد رسول الله علی ولی الله وتعطی مفاتیح الجنة ثم یوضع لک کرسی یعرف بکرسی الکرامة فتقعد علیه ثم یجمع لک الأولون والآخرون فی صعید واحد
-روایت-1-2-روایت-279-ادامه دارد
[ صفحه 671]
فتأمر بشیعتک إلی الجنة وبأعدائک إلی النار فأنت قسیم الجنة و أنت قسیم النار ولقد فاز من تولاک وخسر من عاداک فأنت فی ذلک الیوم أمین الله وحجة الله الواضحة
-روایت-از قبل-168
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین

یوم الأربعاء فی هذاالیوم وقت العصر
1- حدثناالشیخ الفقیه أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی رض قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ره قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی عن أبی الحسین الموصلی عن أبی عبد الله الصادق ع قال جاء حبر من الأحبار إلی أمیر المؤمنین فقال یا أمیر المؤمنین متی کان ربک فقال له ثکلتک أمک ومتی لم یکن حتی یقال متی کان کان ربی قبل القبل بلا قبل و یکون بعدالبعد بلا بعد و لاغایة و لامنتهی لغایته انقطعت الغایات عنه فهو منتهی کل غایة
-روایت-1-2-روایت-307-561
2- حدثنا أبی قال حدثنا أحمد بن إدریس قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن أحمد بن أبی عبد الله عن علی بن جعفرالجوهری عن ابراهیم بن عبد الله الکوفی عن أبی سعید عقیصا قال سئل الحسن بن علی بن أبی طالب ع عن العقل فقال التجرع للغصة ومداهنة الأعداء
-روایت-1-2-روایت-207-290
[ صفحه 672]
3- حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن جده أحمد بن أبی عبد الله عن عمر[عمرو] بن عثمان عن أبی جمیلة المفضل بن صالح عن سعید بن طریف عن الأصبغ بن نباتة عن علی بن أبی طالب ع قال هبط جبرئیل علی آدم فقال یاآدم إنی أمرت أن أخیرک واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتین فقال له آدم و ماالثلاث یاجبرئیل فقال العقل والحیاء والدین قال آدم فإنی قداخترت العقل فقال جبرئیل للحیاء والدین انصرفا ودعاه فقالا یاجبرئیل إنا أمرنا أن نکون مع العقل حیث کان قال فشأنکما وعرج
-روایت-1-2-روایت-238-543
4- حدثنا أبی قال حدثنا محمد بن یحیی العطار قال حدثنا محمد بن أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری عن الحسن بن علی الکوفی عن العباس بن عامر عن أحمد بن رزق عن یحیی بن أبی العلاء عن جابر عن أبی جعفرالباقر قال إن عبدا مکث فی النار سبعین خریفا والخریف سبعون سنة قال ثم إنه سأل الله بحق محمد و أهل بیته لمارحمتنی قال فأوحی الله جل جلاله إلی جبرئیل أن اهبط إلی عبدی فأخرجه قال یارب وکیف لی بالهبوط فی النار قال إنی قدأمرتها أن تکون علیک بردا وسلاما قال یارب فما علمی بموضعه قال إنه فی جب من سجین قال فهبط فی النار فوجده و هومعقول علی وجهه فأخرجه فقال عز و جل یاعبدی کم لبثت تناشدنی فی النار قال ماأحصیه یارب قال أما وعزتی لو لا ماسألتنی به لأطلت هوانک فی النار ولکنه حتمت علی نفسی أن لایسألنی عبدبحق محمد و أهل بیته إلاغفرت له ما کان بینی وبینه و قدغفرت لک الیوم
-روایت-1-2-روایت-221-832
[ صفحه 673]
5- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه ابراهیم بن هاشم قال حدثنی ابراهیم بن رجاء الجحدری قال حدثناوکیع بن الجراح عن شریک بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقیل عن جابر بن عبد الله الأنصاری قال قال رسول الله ص من فضل أحدا من أصحابی علی علی فقد کفر
-روایت-1-2-روایت-260-302
6- حدثنا أبی رض قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن ابراهیم بن رجاء قال حدثنا أحمد بن یزید[حماد بن یزید] عن أبان عن ابن عباس أو عن أبان بن ثابت عن أنس بن مالک قال قال رسول الله ص من ناصب علیا حارب الله و من شک فی علی فهو کافر
-روایت-1-2-روایت-212-265
7- حدثنا محمد بن الحسن رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علی بن محمدالقاسانی عن سلیمان بن داود المنقری عن یحیی بن سعید عن أبی عبد الله الصادق عن أبیه ع فی قول الله تبارک و تعالی وَ یَستَنبِئُونَکَ أَ حَقّ هُوَ قُل إیِ وَ ربَیّ إِنّهُ لَحَقّ قال یستنبئک یا محمد أهل مکة عن علی بن أبی طالب ع إمام هوقل إی وربی إنه لحق
-روایت-1-2-روایت-174-354
8- حدثنا أبی رض قال حدثناسعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی عن موسی بن القاسم البجلی عن جعفر بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن مسکان عن الحکم بن الصلت عن أبی جعفر محمد بن علی عن آبائه ع قال قال رسول الله ص خذوا بحجزة هذاالأنزع یعنی علیا فإنه الصدیق الأکبر و هوالفاروق یفرق بین الحق والباطل من أحبه هداه الله و من أبغضه أبغضه الله و من تخلف عنه محقه الله و منه سبطا أمتی الحسن و الحسین وهما ابنای و من الحسین أئمة الهدی أعطاهم الله علمی وفهمی فتولوهم و لاتتخذوا ولیجة من دونهم فیحل علیکم
-روایت-1-2-روایت-247-ادامه دارد
[ صفحه 674]
غضب من ربکم و من یحلل علیه غضب من ربه فقد هوی و ماالحیاة الدنیا إلامتاع الغرور
-روایت-از قبل-89
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین

یوم الخمیس لإحدی عشرة لیلة بقیت من شعبان سنة ثمان وستین وثلاثمائة فی مشهد الرضا
1- حدثناالشیخ الجلیل أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه رض قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال حدثنا محمد بن یعقوب قال حدثنا أبو محمدالقاسم بن العلاء عن عبدالعزیز بن مسلم قال کنا فی أیام علی بن موسی الرضا بمرو فاجتمعنا فی مسجد جامعها فی یوم جمعة فی بدء مقدمنا فأدار الناس أمر الإمامة وذکروا کثرة اختلاف الناس فیهافدخلت علی سیدی ومولای الرضا فأعلمته ماخاض الناس فیه فتبسم ثم قال یا عبدالعزیز جهل القوم وخدعوا عن أدیانهم إن الله عز و جل لم یقبض نبیه حتی أکمل له الدین وأنزل علیه القرآن فیه تفصیل کل شیء بین فیه الحلال والحرام والحدود والأحکام وجمیع مایحتاج الناس إلیه کملا فقال عز و جل ما فَرّطنا فِی الکِتابِ مِن شَیءٍ وأنزل فی حجة الوداع وهی آخر عمره ص الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناً وأمر الإمامة من تمام الدین
-روایت-1-2-روایت-214-ادامه دارد
[ صفحه 675]
و لم یمض ص حتی بین لأمته معالم دینهم وأوضح لهم سبله وترکهم علی قصد الحق وأقام لهم علیا ع علما وإماما و ماترک شیئا یحتاج إلیه الأمة إلابینه فمن زعم أن الله عز و جل لم یکمل دینه فقد رد کتاب الله عز و جل و من رد کتاب الله عز و جل فهو کافر فهل یعرفون قدر الإمامة ومحلها من الأمة فیجوز فیهااختیارهم إن الإمامة أجل قدرا وأعظم شأنا وأعلی مکانا وأمنع جانبا وأبعد غورا من أن یبلغها الناس بعقولهم أوینالوها بآرائهم أویقیموا إماما باختیارهم إن الإمامة خص الله بها ابراهیم الخلیل بعدالنبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضیلة شرفه الله بهافأشار بهاذکره فقال عز و جل إنِیّ جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً فقال الخلیل سرورا بهاوَ مِن ذرُیّتّیِ قال الله تبارک و تعالی لا یَنالُ عهَدیِ الظّالِمِینَفأبطلت هذه الآیة إمامة کل ظالم إلی یوم القیامة وصارت فی الصفوة ثم أکرمه الله بأن جعلها فی ذریته أهل الصفوة والطهارة فقال عز و جل وَ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَ یَعقُوبَ نافِلَةً وَ کُلّا جَعَلنا صالِحِینَ وَ جَعَلناهُم أَئِمّةً یَهدُونَ بِأَمرِنا وَ أَوحَینا إِلَیهِم فِعلَ الخَیراتِ وَ إِقامَ الصّلاةِ وَ إِیتاءَ الزّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَفلم تزل فی ذریته یرثها بعض قرنا فقرنا حتی ورثها النبی فقال جل جلاله إِنّ أَولَی النّاسِ بِإِبراهِیمَ لَلّذِینَ اتّبَعُوهُ وَ هذَا النّبِیّ وَ الّذِینَ آمَنُوا وَ اللّهُ ولَیِ‌ّ
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 676]
المُؤمِنِینَفکانت له خاصة فقلدها النبی علیها بأمر ربه عز و جل علی رسم مافرض الله فصارت فی ذریته الأصفیاء الذین آتاهم الله العلم والإیمان بقوله عز و جل وَ قالَ الّذِینَ أُوتُوا العِلمَ وَ الإِیمانَ لَقَد لَبِثتُم فِی کِتابِ اللّهِ إِلی یَومِ البَعثِ وهی فی ولد علی خاصة إلی یوم القیامة إذ لانبی بعد محمدفمن أین یختار هؤلاء الجهال إن الإمامة هی منزلة الأنبیاء وإرث الأوصیاء إن الإمامة خلافة الله عز و جل وخلافة الرسول ومقام أمیر المؤمنین ومیراث الحسن و الحسین إن الإمامة زمام الدین ونظام المسلمین وصلاح الدنیا و عز المؤمنین إن الإمامة أس الإسلام النامی وفرعه السامی بالإمام تمام الصلاة والزکاة والصیام والحج والجهاد وتوفیر الفی‌ء والصدقات وإمضاء الحدود والأحکام ومنع الثغور والأطراف الإمام یحل حلال الله ویحرم حرام الله ویقیم حدود الله ویذب عن دین الله ویدعو إلی سبیل ربه بالحکمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الإمام کالشمس الطالعة للعالم وهی فی الأفق بحیث لاتنالها الأیدی والأبصار الإمام البدر المنیر والسراج الظاهر والنور الساطع والنجم الهادی فی غیاهب الدجی والبلد القفار ولجج البحار الإمام الماء العذب علی الظماء والدال علی الهدی والمنجی من الردی الإمام النار علی الیفاع الحار لمن اصطلی به والدلیل علی المسالک من فارقه فهالک الإمام السحاب الماطر والغیث الهاطل والشمس المضیئة و الأرض
-روایت-از قبل-1283
[ صفحه 677]
البسیطة والعین الغزیرة والغدیر والروضة الإمام الأمین الرفیق والوالد الرقیق والأخ الشفیق ومفزع العباد فی الداهیة الإمام أمین الله فی أرضه وحجته علی عباده وخلیفته فی بلاده والداعی إلی الله والذاب عن حرم الله الإمام المطهر من الذنوب المبرأ من العیوب مخصوص بالعلم موسوم بالحلم نظام الدین و عزالمسلمین وغیظ المنافقین وبوار الکافرین الإمام واحد دهره لایدانیه أحد و لایعادله عالم و لایوجد به [ منه ]بدل و لا له مثل و لانظیر مخصوص بالفضل کله من غیرطلب منزلة و لااکتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا ألذی یبلغ بمعرفة الإمام أویمکنه اختیاره هیهات هیهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الألباب وحسرت العیون وتصاغرت العظماء وتحیرت الحکماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الألباب وکلت الشعراء وعجزت الأدباء وعییت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أوفضیلة من فضائله فأقرت بالعجز والتقصیر وکیف یوصف أوینعت بکنهه أویفهم شیء من أمره أویوجد من یقوم مقامه ویغنی غناءه لاکیف وأین و هوبحیث النجم من أیدی المتناولین ووصف الواصفین فأین الاختیار من هذا وأین العقول عن هذا وأین یوجد مثل هذا أظنوا أن ذلک یوجد فی غیرآل الرسول کذبتهم و الله أنفسهم
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 678]
ومنتهم الأباطیل وارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه إلی الحضیض أقدامهم راموا إقامة الإمام بعقول حائرة بائرة ناقصة وآراء مضلة فلم یزدادوا منه إلابعدا قاتلهم الله أنی یؤفکون لقد راموا صعبا وقالوا إفکا وضلوا ضلالا بعیدا ووقعوا فی الحیرة إذ ترکوا الإمام عن بصیرة وزین لهم الشیطان أعمالهم فصدهم عن السبیل وکانوا مستبصرین رغبوا عن اختیار الله واختیار رسوله إلی اختیارهم والقرآن ینادیهم وَ رَبّکَ یَخلُقُ ما یَشاءُ وَ یَختارُ ما کانَ لَهُمُ الخِیَرَةُ سُبحانَ اللّهِ وَ تَعالی عَمّا یُشرِکُونَ و قال عز و جل وَ ما کانَ لِمُؤمِنٍ وَ لا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَی اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمراً أَن یَکُونَ لَهُمُ الخِیَرَةُ مِن أَمرِهِم و قال عز و جل ما لَکُم کَیفَ تَحکُمُونَ أَم لَکُم کِتابٌ فِیهِ تَدرُسُونَ إِنّ لَکُم فِیهِ لَما تَخَیّرُونَ أَم لَکُم أَیمانٌ عَلَینا بالِغَةٌ إِلی یَومِ القِیامَةِ إِنّ لَکُم لَما تَحکُمُونَ سَلهُم أَیّهُم بِذلِکَ زَعِیمٌ أَم لَهُم شُرَکاءُ فَلیَأتُوا بِشُرَکائِهِم إِن کانُوا صادِقِینَ و قال عز و جل أَ فَلا یَتَدَبّرُونَ القُرآنَ أَم عَلی قُلُوبٍ أَقفالُهاأم طبع الله علی قلوبهم فهم لایفقهون أم قالُوا سَمِعنا وَ هُم لا یَسمَعُونَ إِنّ شَرّ الدّوَابّ
عِندَ اللّهِ الصّمّ البُکمُ الّذِینَ لا یَعقِلُونَ وَ لَو عَلِمَ اللّهُ فِیهِم خَیراً لَأَسمَعَهُم وَ لَو أَسمَعَهُم لَتَوَلّوا وَ هُم مُعرِضُونَ وقالُوا سَمِعنا وَ عَصَینابل هوفَضلُ اللّهِ یُؤتِیهِ مَن یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الفَضلِ العَظِیمِفکیف لهم باختیار الإمام
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 679]
والإمام عالم لایجهل راع لاینکل معدن القدس والطهارة والنسک والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول و هونسل المطهرة البتول لامغمز فیه فی نسب و لایدانیه ذو حسب فی البیت من قریش والذروة من هاشم والعترة من الرسول [ من آل الرسول ] والرضا من الله شرف الأشراف والفرع من عبدمناف نامی العلم کامل الحلم مضطلع بالإمامة عالم بالسیاسة مفروض الطاعة قائم بأمر الله ناصح لعباد الله حافظ لدین الله إن الأنبیاء والأئمة یوفقهم الله عز و جل ویؤتیهم من مخزون علمه وحلمه ما لایؤتیه غیرهم فیکون علمهم فوق کل علم أهل زمانهم فی قوله جل و عزأَ فَمَن یهَدیِ إِلَی الحَقّ أَحَقّ أَن یُتّبَعَ أَمّن لا یهَدِیّ إِلّا أَن یُهدی فَما لَکُم کَیفَ تَحکُمُونَ و قوله عز و جل وَ مَن یُؤتَ الحِکمَةَ فَقَد أوُتیِ‌َ خَیراً کَثِیراً و قوله عز و جل فی طالوت إِنّ اللّهَ اصطَفاهُ عَلَیکُم وَ زادَهُ بَسطَةً فِی العِلمِ وَ الجِسمِ وَ اللّهُ یؤُتیِ مُلکَهُ مَن یَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ و قال عز و جل لنبیه ص وَ کانَ فَضلُ اللّهِ عَلَیکَ عَظِیماً و قال عز و جل فی الأئمة من أهل بیته وعترته وذریته ص أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهِیمَ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ آتَیناهُم مُلکاً عَظِیماً فَمِنهُم مَن آمَنَ بِهِ وَ مِنهُم مَن صَدّ عَنهُ وَ کَفی بِجَهَنّمَ سَعِیراً و إن
-روایت-از قبل-1257
[ صفحه 680]
العبد إذااختاره الله عز و جل لأمور عباده شرح صدره لذلک وأودع قلبه ینابیع الحکمة وألهمه العلم إلهاما فلم یعی بعده بجواب و لایحیر فیه عن الصواب و هومعصوم مؤید موفق مسدد قدأمن الخطایا والزلل والعثار وخصه الله بذلک لیکون حجته علی عباده وشاهده علی خلقه و ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء و الله ذو الفضل العظیم فهل یقدرون علی مثل هذافیختاروه أو یکون مختارهم بهذه الصفة فیقدموه تعدوا وبیت الله الحق ونبذوا کتاب الله وراء ظهورهم کأنهم لایعلمون و فی کتاب الله الهدی والشفاء فنبذوه واتبعوا أهواءهم فذمهم الله ومقتهم وأتعسهم فقال عز و جل وَ مَن أَضَلّ مِمّنِ اتّبَعَ هَواهُ بِغَیرِ هُدیً مِنَ اللّهِ إِنّ اللّهَ لا یهَدیِ القَومَ الظّالِمِینَ و قال فَتَعساً لَهُم وَ أَضَلّ أَعمالَهُم و قال عز و جل کَبُرَ مَقتاً
عِندَ اللّهِ وَ
عِندَ الّذِینَ آمَنُوا کَذلِکَ یَطبَعُ اللّهُ عَلی کُلّ قَلبِ مُتَکَبّرٍ جَبّارٍ
-روایت-1-852
وصلی الله علی محمدالمصطفی و علی المرتضی وفاطمة الزهراء والأئمة من ولدها المصطفین الأخیار آل یسن الأبرار وسلم تسلیما کثیرا و کان الفراغ منه یوم الأحد سلخ شهر ربیع الآخر من سنة أربع وسبعین وثلاثمائة بعدالألف علی تصحیح أحقر طلبة العلوم السید فضل الله الطباطبائی الیزدی غفر الله له ولوالدیه ولإخوانه

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.