کلی
كِتَابُ دیات و خاتمه
  كِتَابُ الدِّيَاتِ وَ فِيهِ فُصُولٌ
    الْفَصْلُ الْأَوَّلُ: فِي مَوْرِدِ الدِّيَةِ:
      إِنَّمَا تَثْبُتُ الدِّيَةُ بِالْأَصَالَةِ فِي الْخَطَإِ وَ شِبْهِهِ،
        فَالْأَوَّلُ
          مِثْلُ أَنْ يَرْمِيَ
            حَيَوَاناً فَيُصِيبَ إِنْسَاناً
            أَوْ إِنْسَاناً مُعَيَّناً فَيُصِيبَ غَيْرَهُ
        وَ الثَّانِي
          مِثْلُ أَنْ يَضْرِبَ لِلتَّأْدِيبِ فَيَمُوتَ.
        وَ الضَّابِطُ
          أَنَّ الْعَمْدَ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْفِعْلَ وَ الْقَصْدَ
          وَ الْخَطَأُ الْمَحْضُ أَنْ لَا يَتَعَمَّدَ فِعْلًا وَ لَا قَصْداً
          وَ الشَّبِيهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْفِعْلَ وَ يُخْطِئَ فِي الْقَصْدِ
        فَالطَّبِيبُ
          يَضْمَنُ فِي مَالِهِ مَا يَتْلَفُ بِعِلَاجِهِ وَ إِنْ احْتَاطَ وَ اجْتَهَدَ وَ أَذِنَ الْمَرِيضُ
          وَ لَوْ أَبْرَأَهُ فَالْأَقْرَبُ الصِّحَّةُ،
        وَ النَّائِمُ
          يَضْمَنُ فِي
            مَالِ الْعَاقِلَةِ
            وَ قِيلَ: فِي مَالِهِ.
        وَ حَامِلُ الْمَتَاعِ
          يَضْمَنُ لَوْ أَصَابَ بِهِ إِنْسَاناً فِي مَالِهِ
        وَ كَذَا
          الْمُعْنِفُ بِزَوْجَتِهِ جِمَاعاً أَوْ ضَمَّا (آغوش گیری)ه فَيَجْنِي
          وَ الصَّائِحُ (فریاد زننده)ه بِالطِّفْلِ أَوِ الْمَجْنُونِ أَوِ الْمَرِيضِ أَوِ الصَّحِيحِ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ
            وَ قِيلَ: عَلَى عَاقِلَتِهِ.
        وَ الصَّادِمُ (برخورد کننده)ه یَضْمَنُ فِي مَالِهِ دِيَةَ الْمَصْدُومِ
          وَ لَوْ مَاتَ الصَّادِمُ فَهَدَرٌ
          وَ لَوْ وَقَفَ الْمَصْدُومُ فِي مَوْضِعٍ لَيْسَ لَهُ الْوُقُوفُ
            ضَمِنَ الصَّادِمِ إِذَا لَمْ يَكُنْ‌ لَهُ (للصادم)ه مَنْدُوحَة (محل گریز و کنار روی)ه
          وَ لَوْ تَصَادَمَ حُرَّانِ فَمَاتَا
            فَلِوَرَثَةِ كُلٍّ نِصْفُ دِيَتِهِ وَ يَسْقُطُ النِّصْفُ،
            وَ لَوْ كَانَا فَارِسَيْنِ كَانَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ قِيمَةِ فَرَسِ الآخَرِ وَ يَقَعُ التَّقَاصُّ
            وَ لَوْ كَانَا عَبْدَيْنِ بَالغَيْنِ فَهَدَرٌ
        وَ لَوْ قَالَ الرَّامِي: حَذَارِ، فَلَا ضَمَانَ.
        وَ لَوْ وَقَعَ مِنْ عُلْوٍ عَلَى غَيْرِهِ وَ لَمْ يَقْصِدِ الْقَتْلَ فَقَتَلَ
          فَهُوَ شَبِيهُ عَمْدٍ إِذَا كَانَ الْوُقُوعُ لَا يَقْتُلُ غَالِباً
          وَ إِنْ وَقَعَ مُضْطَراً أَوْ قَصَدَ الْوُقُوعَ عَلَى غَيْرِهِ فَعَلَى الْعَاقِلَةِ،
          أَمَّا لَوْ أَلْقَتْهُ الرِّيحُ أَوْ زَلِقَ (لغزید)ه فَهَدَرٌ جِنَايَتُهُ وَ نَفْسُهُ
          وَ لَوْ دُفِعَ (هل داده شده)ه ضَمِنَهُ الدَّافِعُ وَ مَا يَجْنِيهِ.
      وَ هُنَا مَسَائِلُ:
        [الأولى]
          مَنْ دَعَا غَيْرَهُ لَيْلًا فَأَخْرَجَهُ مِنْ مَنْزِلِهِ
            فَهُوَ ضَامِنٌ لَهُ إِنْ وُجِدَ مَقْتُولًا بِالدِّيَةِ عَلَى الْأَقْرَبِ
            وَ لَوْ وُجِدَ مَيِّتاً
              فَفِي الضَّمَانِ نَظَرٌ
            وَ لَوْ كَانَ إِخْرَاجُهُ بِالْتِمَاسِهِ الدُّعَاءَ (خود صدا زده شده گفته باشد مرا صدا بزنید)ه
              فَلَا ضَمَانَ.
        الثَّانِيَةُ:
          لَوِ انْقَلَبَتِ (غلط بخورد)ه الظِّئْرُ (دایه)ه فَقَتَلَتِ الْوَلَدَ
            ضَمِنَتْهُ فِي مَالِهَا إِنْ كَانَ لِلْفَخْرِ (افتخار به دایگی بچه)ه
            وَ لَوْ كَانَ لِلْحَاجَةِ فَعَلَى عَاقِلَتِهَا
          وَ لَوْ أَعَادَتِ الْوَلَدَ فَأَنْكَرَهُ أَهْلُهُ
            صُدِّقَتْ
            إِلَّا مَعَ كَذِبِهَا (یقین به دروغ گویی دایه)ه
              فَيَلْزَمُهَا الدِّيَةُ حَتَّى تُحْضِرَهُ أَوْ مَنْ يَحْتَمِلُهُ.(خود طفل یا کسی که احتمال دارد همان طفل باشد را حاضر کند)ه
        الثَّالِثَةُ:
          لَوْ
            رَكِبَتْ جَارِيَةٌ أُخْرَى
              فَنَخَسَتْهَا ثَالِثَة (دختربچه سومی به او سیخونک بزند)ه
              فَقَمَصَتِ (با حال رم کردن برخیزد)ه الْمَرْكُوبَةُ
              فَصَرَعَتِ الرَّاكِبَةَ فَمَاتَتْ
            فَالْمَرْوِيُّ وُجُوبُ دِيَتِهَا عَلَى النَّاخِسَةِ وَ الْقَامِصَةِ نِصْفَيْنِ
            وَ قِيلَ: عَلَيْهِمَا الثُّلُثَانِ.
        الرَّابِعَةُ:
          رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي لُصٍّ جَمَعَ ثِيَاباً وَ وَطِئَ امْرَأَةً وَ قَتَلَ وَلَدَهَا فَقَتَلَتْهُ
            أَنَّهُ هَدَرٌ
            وَ فِي مَالِهِ أَرْبَعَةُ آلافِ دِرْهَمٍ مَهْراً لَهَا
            وَ يَضْمَنُ مَوَالِيْهِ دِيَةَ الْغُلَامِ.
          وَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَدِيقِ عَرُوسٍ قَتَلَهُ الزَّوْجُ فَقَتَلَتِ الزَّوْجَ
            تُقْتَلُ بِهِ
            وَ تَضْمَنُ‌ الصَّدِيقَ
              وَ الْأَقْرَبُ أَنَّهُ (خون دوست پسرش)ه هَدَرٌ إِنْ عَلِمَ.
          وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ فِي أَرْبَعَةِ سُكَارَى فَجُرِحَ اثْنَانِ وَ قُتِلَ اثْنَانِ
            يَضْمَنُهُمَا الْجَارِحَانِ بَعْدَ وَضْعِ جِرَاحَاتِهِمَا (کم کردن دیه جراحاتشان از دیه دو مقتول)ه
          وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سِتَّةِ غِلْمَانٍ بِالْفُرَاتِ فَغَرِقَ وَاحِدٌ فَشَهِدَ اثْنَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَ بِالْعَكْسِ
            أَنَّ الدِّيَةَ أَخْمَاسٌ بِنِسْبَةِ الشَّهَادَةِ
            وَ هِيَ قَضِيَّةٌ فِي وَاقِعَةٍ
        الْخَامِسَةُ
          يَضْمَنُ
            مُعَلِّمُ السِّبَاحَةِ الصَّغِيرَ
              فِي مَالِهِ
            بِخِلَافِ (معلم)ه الْبَالِغِ الرَّشِيدِ
          وَ لَوْ بَنَى مَسْجِداً فِي الطَّرِيقِ
            ضَمِنَ
            إِلَّا أَنْ
              يَكُونَ وَاسِعَاً
              وَ يَأْذَنَ الْإِمَامُ
          وَ يَضْمَنُ وَاضِعُ الْحَجَرِ فِي
            مِلْكِ غَيْرِهِ
            أَوْ طَرِيقٍ مُبَاحٍ.
        السَّادِسَةُ
          لَوْ وَقَعَ حَائِطُهُ
            بَعْدَ عِلْمِهِ بِمَيْلِهِ وَ تَمَكُّنِهِ مِنْ إِصْلَاحِهِ أَوْ بَنَاهُ مَائِلًا إِلَى الطَّرِيقِ
              ضَمِنَ
            وَ إِلَّا
              فَلَا
          وَ لَوْ وَضَعَ عَلَيْهِ (روی دیوار)ه إِنَاءً (ظرفی)ه فَسَقَطَ فَأَتْلَفَ (سقوط ظرف کسی یا چیزی را تلف کند)ه
            فَلَا ضَمَانَ إِذَا كَانَ مُسْتَقِراً عَلَى الْعَادَةِ
          وَ لَوْ وَقَعَ الْمِيزَابُ وَ لَا تَفْرِيطَ
            فَالْأَقْرَبُ عَدَمُ الضَّمَانِ
          وَ كَذَا الْجَنَاحُ (بالکن)ه وَ الرَّوْشَنُ (پنجره)ه
        السَّابِعَةُ
          لَوْ أَجَّجَ نَاراً فِي مِلْكِهِ فِي رِيحٍ مُعْتَدِلَةٍ أَوْ سَاكِنَةٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَى قدر الْحَاجَةِ
            فَلَا ضَمَانَ وَ إِنْ عَصَفَتْ بَغْتَةً
            وَ إِلَّا ضَمِنَ
          وَ لَوْ أَجَّجَ فِي مَوْضِعٍ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِيهِ
            ضَمِنَ الْأَنْفُسَ وَ الْأَمْوَالَ.
        الثَّامِنَةُ
          لَوْ فَرَّطَ فِي دَابَّتِهِ فَدَخَلَتْ عَلَى أُخْرَى فَجَنَتْ
            ضَمِنَ
          وَ لَوْ جُنِيَ عَلَيْهَا
            فَهَدْرٌ
          وَ يَجِبُ حِفْظُ الْبَعِيرِ الْمُغْتَلِمِ وَ الْكَلْبِ الْعَقُورِ
            فَيَضْمَنُ بِدُونِهِ إِذَا عَلِمَ
            وَ لَوْ دَافَعَهَا عَنْهُ إِنْسَانٌ فَأَدَّى الدَّفْعُ إِلَى تَلَفِهَا أَوْ تَعَيُّبِهَا
              فَلَا ضَمَانَ
          وَ إِذَا أَذِنَ لَهُ قَوْمٌ فِي دُخُولِ دَارٍ فَعَقَرَهُ كَلْبُهَا
            ضَمِنُوهُ.
        التَّاسِعَةُ
          يَضْمَنُ
            رَاكِبُ الدَّابَّةِ مَا تَجْنِيهِ بِيَدَيْهَا وَ رَأْسِهَا
            وَ الْقَائِدُ كَذَلِكَ (ما تجنیها بیدها و راسها)ه
            وَ السَّائِقُ يَضْمَنُهَا مُطْلَقاً (ما تجنیها بیدها و راسها و رجلیها)ه
            وَ كَذَا لَوْ وَقَفَ بِهَا (متوقف کرده باشد دابه را)ه الرَّاكِبُ أَوِ الْقَائِدُ
            وَ لَوْ‌ رَكِبَهَا اثْنَانِ
              تَسَاوَيَا
            وَ لَوْ كَانَ صَاحِبُهَا مَعَهَا (صاحب الدابة مع الدابة)ه
              فَلَا ضَمَانَ عَلَى الرَّاكِبِ
            وَ يَضْمَنُهُ مَالِكُهَا لَوْ نَفَّرَهَا فَأَلْقَتْهُ.
        الْعَاشِرَةُ
          يَضْمَنُ الْمُبَاشِرُ لَوْ جَامَعَهُ السَّبَبُ
          وَ لَوْ جَهِلَ الْمُبَاشِرُ
            ضَمِنَ السَّبَبُ كَالْحَافِرِ وَ الدَّافِعِ
          وَ يَضْمَنُ أَسْبَقُ السَّبَبَيْنِ
            كَوَاضِعِ الْحَجَرِ وَ حَافِرِ الْبِئْرِ فَيَعْثُرُ (لیز می خورد)ه بِالْحَجَرِ فَيَقَعُ فِي الْبِئْرِ
            فَيَضْمَنُ وَاضِعُ الْحَجَرِ
          وَ لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا (یکی از واضع و حافر)ه فِي مِلْكِهِ
            فَالضَّمَانُ عَلَى الآخَرِ.
        الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ
          لَوْ وَقَعَ وَاحِدٌ فِي الزُّبْيَةِ (چاله ی شیر)ه فَتَعَلَّقَ بِثَانٍ وَ الثَّانِي بِثَالِثٍ وَ الثَّالِثُ بِرَابِعٍ فَافْتَرَسَهُمْ الْأَسَدُ
            فَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
              الْأَوَّلُ فَرِيسَةُ (دریده شده)ه الْأَسَدِ وَ يَغْرَمُ أَهْلُهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ لِلثَّانِي وَ يَغْرَمُ الثَّانِي لِلثَّالِثِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ وَ يَغْرَمُ الثَّالِثُ لِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً
            .وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى
              لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ وَ لِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَ لِلثَّالِثِ نِصْفُ وَ لِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَ كُلُّهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمُزْدَحِمِينَ.
    الْفَصْلُ الثَّانِي: فِي التَّقْدِيرَاتِ:
      وَ فِيهِ مَسَائِلُ:
        الْأُولَى:
          فِي دِيَةِ الْعَمْدِ
            أَحَدُ أُمُورٍ سِتَّةٍ:
              مِائَةٌ مِنْ مَسَانِّ الْإِبِلِ
              أَوْ مِائَتَا بَقَرَةٍ
              أَوْ مِائَتَا حُلَّةٍ كُلُّ حُلَّةٍ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ،
              أَوْ أَلْفُ شَاةٍ
              أَوْ أَلْفُ دِينَارٍ
              أَوْ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
            وَ تُسْتَأْدَى فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ مَالِ الْجَانِي
          وَ دِيَةُ الشَّبِيهِ
            (دیه شبه عمد)ه
              أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً طَرُوقَةَ الْفَحْلِ وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً
              أَوْ أَحَدُ الْأُمُورِ الْخَمْسَةِ (موارد پنج گانه گفته شده در دیه عمد)ه
            وَ تُسْتَأْدَى فِي سَنَتَيْنِ مِنْ مَالِ الْجَانِي
            وَ فِيهَا رِوَايَةٌ أُخْرَى.
          وَ دِيَةُ الْخَطَإِ
            عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَ عِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ وَ ثَلَاثُونَ بِنْتَ‌ لَبُونٍ وَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً
            وَ فِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى
            وَ تُسْتَأْدَى فِي ثَلَاثِ سِنِيْنَ مِنْ مَالِ الْعَاقِلَةِ
            أَوْ أَحَدُ الْأُمُورِ الْخَمْسَةِ.
          وَ لَوْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ أَوْ فِي الْحَرَمِ
            زِيدَ عَلَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ تَغْلِيظاً،
          وَ الْخِيَارُ إِلَى
            الْجَانِي فِي السِّتةِ
              فِي الْعَمْدِ وَ الشَّبِيهِ
            وَ الْعَاقِلَةِ
              فِي الْخَطَإِ،
          وَ دِيَةُ
            الْمَرْأَةِ النِّصْفُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ
            وَ الْخُنْثَى ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ
            وَ الذِّمِّيِّ ثَمَانُ مِائَةِ دِرْهَمٍ
            وَ الذِّمِّيَّةِ نِصْفُهَا
            وَ الْعَبْدُ قِيمَتُهُ مَا لَمْ يَتَجَاوَزْ دِيَةَ الْحُرِّ فَيُرَدُّ إِلَيْهَا ( اگر قیمتش از دیه حر بیشتر ود به دیه حر برگردانده می شود)ه
              وَ دِيَةُ أَعْضَائِهِ وَ جِرَاحَاتِهِ بِنِسْبَةِ دِيَةِ الْحُرِّ
                وَ الْحُرُّ أَصْلٌ لَهُ فِي الْمُقَدَّرِ
                وَ يَنْعَكِسُ فِي غَيْرِهِ (در غیر دیه های مقدر شرعی افت قیمت عبد مقیاس ارش جراحات حر است)ه
              وَ لَوْ جُنِيَ عَلَيْهِ بِمَا فِيهِ قِيمَتُهُ تَخَيَّرَ مَوْلَاهُ فِي
                أَخْذِ قِيمَتِهِ وَ دَفْعِهِ إِلَى الْجَانِي
                وَ بَيْنَ الرِّضَا بِهِ. (به قصاص)ه
        الثَّانِيَةُ:
          فِي شَعْرِ الرَّأْسِ الدِّيَةُ
          وَ كَذَا فِي شَعْرِ اللِّحْيَةِ
          وَ لَوْ نَبَتَا
            فَالْأَرْشُ
          وَ لَوْ نَبَتَ شَعْرُ الْمَرْأَةِ
            فَفِيهِ مَهْرُ نِسَائِهَا
          وَ فِي شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ
            وَ فِي بَعْضِهِ بِالْحِسَابِ
          وَ فِي الْأَهْدَابِ (مژه ها)ه
            الْأَرْشُ عَلَى قَوْلٍ
            وَ الدِّيَةُ عَلَى الآخَرِ.
        الثَّالِثَةُ:
          فِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ
          وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ النِّصْفُ
            صَحِيحَةً
            أَوْ حَوْلَاءَ
            أَوْ عَمْشَاءَ (ضعیف و آب مرواریدی)ه
            أَوْ جَاحِظَةً (دارای سفیدی بزرگ)ه
          وَ فِي الْأَجْفَانِ الدِّيَةُ
            وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ الرُّبُعُ
            وَ لَا تَتَدَاخَلُ مَعَ الْعَيْنَيْنِ
          وَ فِي عَيْنِ ذِي الْوَاحِدَةِ
            كَمَالُ الدِّيَةِ إِذَا كَانَ خِلْقَةً أَوْ بِآفَةٍ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (دیه ی دو چشم می گیرد اگر تک چشم شدنش مادرزادی و یا در اثر بلایای طبیعی باشد)ه
            وَ لَوِ اسْتَحَقَّ دِيَتَهَا فَالنِّصْفُ فِي الصَّحِيحَةِ (اگر برای چشم کور شده مستحق دیه شده و دیه را گرفته یا نگرفته در هر حال برای چشم سالم مانده مستحق نصف دیه ی کامل می شود)ه
          وَ فِي خَسْفِ الْعَوْرَاءِ (بیرون آوردن چشم کور)ه
            ثُلُثُ دِيَتِهَا صَحِيحَةً.
        الرَّابِعَةُ:
          فِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ
          وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ النِّصْفُ
          وَ فِي الْبَعْضِ بِحِسَابِهِ
          وَ فِي شَحْمَتِهَا (نرمه گوش)ه ثُلُثُ دِيَتِهَا
          وَ فِي خَرْمِهَا (شکافتن گوش)ه ثُلُثُ دِيَتِهَا.
        الْخَامِسَةُ:
          فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ
            مُسْتَأْصلًا (بریدن از بیخ)ه
            أَوْ مَارِنِهِ (بریدن قسمت نرم بینی)ه
          وَ كَذَا لَوْ كُسِرَ فَفَسَدَ
          وَ لَوْ جُبِرَ عَلَى صِحَّةٍ فَمِائَةُ دِينَارٍ
          وَ فِي شَلَلِهِ ثُلُثَا دِيَتِهِ
          وَ فِي رَوْثَتِهِ (قطه پرده میانی دو سوراخ بینی)ه الثُّلُثُ
          وَ فِي كُلِّ مَنْخِرٍ (آسیب به پرده هر سوراخ بینی)ه ثُلُثٌ.
        السَّادِسَةُ:
          فِي كُلٍّ مِنَ الشَّفَتَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ
            وَ قِيلَ: فِي السُّفْلَى الثُّلُثَانِ،
          وَ فِي بَعْضِهَا بِالنِّسْبَةِ
          وَ لَوِ اسْتَرْخَتَا (لبها شل و وارفته شوند)ه فَثُلُثَا الدِّيَةِ
          وَ لَوْ تَقَلَّصَتَا (جمع شدن به اطراف دهان و نپوشاندن روی دندانها)ه فَالْحُكُومَةُ.
        السَّابِعَةُ:
          فِي اسْتِئْصَالِ اللسَانِ الدِّيَةُ
          وَ كَذَا فِيمَا يَذْهَبُ بِهِ الْحُرُوفُ
            وَ فِي الْبَعْضِ بِحِسَابِ الْحُرُوفِ
          وَ فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ ثُلْثَ الدِّيَةِ
          وَ فِي بَعْضِهِ (بعض لسان الاخرس)ه بِحِسَابِهِ (مساحت آسیب دیده از مساحت کل)ه
          وَ لَوِ ادَّعَى الصَّحِيحُ ذَهَابَ نُطْقِهِ بِالْجِنَايَةِ
            صُدِّقَ بِالْقَسَامَةِ
            وَ قِيلَ: يُضْرَبُ لِسَانُهُ بِإِبْرَةٍ (با سوزن)ه
              فَإِنْ خَرَجَ الدَّمُ أَسْوَدَ صُدِّقَ
              وَ إِنْ خَرَجَ أَحْمَرَ كُذِّبَ.
        الثَّامِنَةُ:
          فِي الْأَسْنَانِ الْدِّيَةُ
          وَ هِيَ ثَمَانِيَةٌ وَ عِشْرُونَ
            فِي الْمَقَادِيمِ الاثْنَيْ عَشَرَ
              سِتُّمِائَةِ دِينَارٍ
            وَ فِي الْمَآخِيرِ (24 دندان عقب)ه
              أَرْبَعُمِائَةٍ
          وَ يَسْتَوِي الْبَيْضَاءُ وَ السَّوْدَاءُ وَ الصَّفْرَاءُ خِلْقَةً
          وَ فِي الزَّائِدَةِ
            ثُلُثُ الْأَصْلِيَّةِ إِنْ قُلِعَتْ مُنْفَرِدَةً
            وَ لَا شَيْ‌ءَ فِيهَا مُنْضَمَّةً
          وَ لَوِ اسْوَدَّتِ السِّنُّ بِالْجِنَايَةِ وَ لَمَّا تَسْقُطْ
            فَثُلُثَا دِيَتِهَا
          وَ كَذَا فِي انْصِدَاعِهَا (لق شدگی دندان)ه
            وَ قِيلَ: الْحُكُومَةُ.
          وَ سِنُّ الصَّبِيِّ يُنْتَظَرُ بِهَا
            فَإِنْ نَبَتَتْ فَالْأَرْشُ
            وَ إِلَّا فَدِيَةُ الْمُثَّغِرِ
            وَ قِيلَ: فِيهَا بَعِيرٌ مُطْلَقَا.
        التَّاسِعَةُ:
          فِي اللَّحْيَيْنِ (طرفین استخوان فک پایین)ه الدِّيَةُ
          وَ مَعَ الْأَسْنَانِ فدِيَتَانِ.
        الْعَاشِرَةُ:
          فِي الْعُنُقِ إِذَا كُسِرَ
            فَصَارَ أَصْوَرَ (کج)ه الدِّيَةُ
            وَ كَذَا لَوْ مَنَعَ الْإِزْدِرَادَ (قورت دادن)ه
            وَ لَوْ زَالَ فَالْأَرْشُ.
        الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ:
          فِي كُلٍّ مِنَ الْيَدَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ
            وَ حَدُّهَا الْمِعْصَمُ (مچ)ه
          وَ فِي الْأَصَابِعِ وَحْدَهَا دِيَتُهَا
          وَ لَوْ قُطِعَ مَعَهَا شَيْ‌ءٌ مِنَ الزَّنْدِ فَحُكُومَةٌ زَائِدَةٌ
          وَ فِي الْعَضُدَيْنِ الدِّيَةُ
          وَ كَذَا فِي الذِّرَاعَيْنِ
          وَ فِي الْيَدِ الزَّائِدَةِ الْحُكُومَةُ
          وَ فِي الْإِصْبَعِ عُشْرُ الدِّيَةِ
          وَ فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ دِيَةِ الْأَصْلِيَّةِ
          وَ فِي شَلَلِهَا ثُلُثَا دِيَتِهَا
          وَ فِي الشَّلَّاءِ (انگشت فلج)ه الثُّلُثُ
          وَ فِي الظُّفُرِ‌ (ناخن)ه
            إِذَا لَمْ يَنْبُتْ أَوْ نَبَتَ أَسْوَدَ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ
            وَ لَوْ نَبَتَ أَبْيَضَ فَخَمْسَةٌ.
        الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ:
          فِي الظَّهْرِ (کمر)ه
            إِذَا كُسِرَ الدِّيَةُ
            وَ كَذَا لَوِ احْدَوْدَبَ (خمیده و قوزی شود)ه
            وَ لَوْ صَحَّ فَثُلُثُ الدِّيَةِ
            وَ لَوْ كُسِرَ فَشُلَّتِ الرِّجْلَانِ
              فِدْيَةٌ لَهَا
              وَ ثُلُثَا دِيَةٍ لِلرِّجْلَيْنِ
          وَ لَوْ كُسِرَ الصُّلْبُ (کمر)ه فَذَهَبَ مَشْيُهُ وَ جِمَاعُهُ
            فَدِيَتَانِ.
        الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ:
          فِي النُّخَاعِ الدِّيَةُ.
        الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ:
          الثَّدْيَانِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ دِيَةِ الْمَرْأَةِ
          وَ فِي انْقِطَاعِ اللَّبَنِ الْحُكُومَةُ
          وَ كَذَا لَوْ تَعَذَّرَ نُزُولُهُ
          وَ فِي الْحَلَمَتَيْنِ (دکمه های پستان)ه
            الدِّيَةُ عِنْدَ الشَّيْخِ
          وَ كَذَا حَلَمَتَا الرَّجُلِ
            وَ قِيلَ:
              فِي حَلَمَتَيِ الرَّجُلِ الرُّبْعُ
              وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ الثُّمُنُ.
        الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ:
          فِي الذَّكَرِ مُسْتَأْصلًا أَوِ الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ وَ لَوْ كَانَ مَسْلُولَ الْخُصْيَتَيْنِ
          وَ فِي بَعْضِ الْحَشَفَةِ بِحِسَابِهِ
          وَ فِي الْعِنِّينِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.
        السَّادِسَةَ عَشْرَةَ:
          فِي الْخُصْيَتَيْنِ (بیضتین)ه الدِّيَةُ
          وَ فِي كُلٍّ نِصْفٌ
            وَ قِيلَ: فِي الْيُسْرَى الثُّلُثَانِ
          وَ فِي أُدْرَتِهِمَا (باد کردن بیضتین)ه أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ
            فَإِنْ فَحِجَ (پاشنه های دو پا در راه رفتن از هم دور شود و نوک قدم ها نزدیک هم شود)ه فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشيِ فَثَمَانُمِائَةِ دِينَارٍ.
        السَّابِعَةَ عَشْرَةَ:
          فِي الشُّفْرَيْنِ (دو لب فرج زنان)ه الدِّيَةُ
            مِنَ السَّلِيمَةِ وَ الرَّتْقَاءِ (زن با فرج مسدود)ه
          وَ فِي الرَّكبِ (عانه)ه الْحُكُومَةُ.
        الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ: فِي الْإِفْضَاءِ الدِّيَةُ
          وَ هُوَ تَصْيِيرُ مَسْلَكِ الْبَوْلِ وَ الْحَيْضِ وَاحِداً
          وَ تَسْقُطُ عَنِ الزَّوْجِ إِذَا كَانَ بَعْدَ الْبُلُوغِ
          وَ لَوْ كَانَ قَبْلَهُ
            ضَمِنَ مَعَ الْمَهْرِ دِيَتَهَا
            وَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتَ أَحَدُهُمَا.
        التَّاسِعَةَ عَشَرَةَ:
          فِي الْأَلْيَيْنِ (باسن ها)ه الدِّيَةُ
          وَ فِي كُلٍّ نِصْفٌ.
        الْعِشْرُونَ:
          الرِّجْلَانِ فِيهِمَا الدِّيَةُ
          وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ النِّصْفُ
          وَ حَدُّهُمَا مَفْصِلُ السَّاقِ
          وَ فِي الْأَصَابِعِ مُنْفَرِدَةً الدِّيَةُ
            وَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ عُشْرٌ
            وَ دِيةُ
              كُلِّ إِصْبَعٍ مَقْسُومَةٌ عَلَى ثَلَاثِ أَنَامِلَ
              وَ الْإِبْهَامِ عَلَى اثْنَتَيْنِ
          وَ فِي السَّاقَيْنِ الدِّيَةُ
          وَ كَذَا فِي الْفَخِذَيْنِ.
        الْحَادِيَةُ وَ الْعِشْرُونَ:
          فِي التَّرْقُوَةِ إِذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَى عَيْبٍ
            أَرْبَعُونَ دِينَارا
          وَ فِي كَسْرِ عَظْمٍ مِنْ عُضْوٍ
            خُمْسُ دِيَةِ الْعُضْوِ
            فَإِنْ صَلُحَ عَلَى صِحَّةٍ فَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ كَسْرِهِ
          وَ فِي مُوضِحَتِهِ
            رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ
          وَ فِي رَضِّهِ
            ثُلُثَا دِيَةِ الْعُضْوِ
            فَإِنْ صَلُحَ عَلَى صِحَّةٍ فَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ رَضِّهِ
          وَ فِي فَكِّهِ بِحَيْثُ يَبْطُلُ الْعُضْوُ
            ثُلُثَا دِيَتِهِ
            فَإِنْ صَلُحَ عَلَى صِحَّةٍ فَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ فَكِّهِ.
        الثَّانِيَةُ وَ الْعِشْرُونَ:
          فِي كُلِّ ضِلْعٍ مِمَّا يَلِي الْقَلْبَ إِذَا كُسِرَتْ
            خَمْسَةٌ وَ عِشْرُونَ دِينَاراً
          وَ إِذَا كُسِرَتْ مِمَّا يَلِي الْعَضُدَ
            عَشَرَةُ دَنَانِيرَ،
          وَ لَوْ كُسِرَ عُصْعُصُهُ (دنبالچه اش)ه فَلَمْ يَمْلِكْ غَائِطَهُ
            فَفِيهِ الدِّيَةُ،
          وَ لَوْ ضُرِبَتْ عِجَانُهُ (استخوان زیر لگن میان دوپا)ه فَلَمْ يَمْلِكْ غَائِطَهُ وَ لَا بَوْلَهُ
            فَفِيهِ الدِّيَةُ فِي رِوَايَةٍ
          ، وَ مَنِ افْتَضَّ بِكْراً بِإِصْبَعِهِ فَخَرَقَ مَثَانَتَهَا فَلَمْ تَمْلِكْ بَوْلَهَا
            فَدِيَتُهَا وَ مِثْلُ مَهْرِ نِسَائِهَا
            وَ قِيلَ: ثُلُثُ دِيَتِهَا.
          وَ مَنْ دَاسَ (لگد بزند)ه بَطْنَ إِنْسَانٍ حَتَّى أَحْدَثَ
            دِيسَ بَطْنُهُ
            أَوْ يَفْتَدِي بِثُلُثِ الدِّيَةِ عَلَى رِوَايَةٍ.
      الْقَوْلُ فِي دِيَةِ الْمَنَافِعِ: وَ هِيَ ثَمَانِيَةٌ:
        الْأَوَّلُ:
          فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ
          وَ فِي بَعْضِهِ بِحِسَابِهِ بِحَسَبِ نَظَرِ الْحَاكِمِ
          وَ لَوْ شَجَّهُ فَذَهَبَ عَقْلُهُ لَمْ يَتَدَاخَلْ
          وَ لَوْ عَادَ الْعَقْلُ بَعْدَ ذَهَابِهِ لَمْ تُسْتَعد الدِّيَةُ إِنْ حَكَمَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ بِذَهَابِهِ بِالْكُلِّيَّةِ.
        الثَّانِي: السَّمْعُ وَ فِيهِ الدِّيَةُ مَعَ الْيَأْسِ
          وَ لَوْ رَجَى انْتَظَرَ
            فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فَالدِّيَةُ
            وَ إِنْ عَادَ فَالْأَرْشُ،
          وَ لَوْ تَنَازَعَا فِي ذَهَابِهِ اعْتُبِرَ حَالُهُ عِنْدَ الصَّوْتِ الْعَظِيمِ وَ الرَّعْدِ القَوِيّ وَ الصَّيْحَةِ عِنْدَ غَفْلَتِهِ،
            فَإِنْ تَحَقَّقَ
            وَ إِلَّا حَلَفَ الْقَسَامَةَ،
          وَ فِي سَمْعِ إِحْدَى الْأُذُنَيْنِ النِّصْفُ
          وَ لَوْ نَقَصَ سَمْعُهَا قِيسَ إِلَى الْأُخْرَى
          وَ لَوْ نَقَصَتَا قِيسَ إِلَى أَبْنَاءِ سِنِّهِ.
        الثَّالِثُ:
          فِي ذَهَابِ الْإِبْصَارِ الدِّيَةُ
            إِذَا شَهِدَ بِهِ شَاهِدَانِ أَوْ صَدَّقَهُ الْجَانِي
            وَ يَكْفِي شَاهِدٌ وَ امْرَأَتَانِ إِنْ كَانَ عَنْ غَيْرِ عَمْدٍ
            وَ لَوْ عُدِمَ الشَّهُودُ حَلَفَ الْقَسَامَةَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ قَائِمَةً
          وَ لَوِ ادَّعَى
            نُقْصَانَ إِحْدَاهُمَا قِيسَتْ إِلَى الْأُخْرَى
            وَ نُقْصَانُهُمَا قِيسَتَا إِلَى أَبْنَاءِ سِنِّهِ
            فَإِنِ اسْتَوَتِ الْمَسَافَاتُ الْأَرْبَعُ صُدِّقَ
            وَ إِلَّا كُذِّبَ.
        الرَّابِعُ: فِي الشَّمِّ الدِّيَةُ
          وَ لَوِ ادَّعَى ذَهَابَهُ
            اعْتُبِرَ بِالرَّوَائِحِ الطَّيِّبَةِ وَ الْخَبِيثَةِ ثُمَّ الْقَسَامَةِ،
          وَ رُوِيَ تَقْرِيبُ الْحُرَاقِ (پوشال نیم سوز)ه مِنْهُ
            فَإِنْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَ نَحَّى أَنْفَهُ فَكَاذِبٌ
            وَ إِلَّا فَصَادِقٌ
          ، وَ لَوِ ادَّعَى نَقْصَهُ
            قِيلَ: يَحْلِفُ وَ يُوجِبُ لَهُ الْحَاكِمُ شَيْئاً بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ.
          وَ لَوْ قُطِعَ الْأَنْفُ فَذَهَبَ الشَّمُّ فَدِيَتَانِ.
        الْخَامِسُ: الذَّوْقُ
          قِيلَ: فِيهِ الدِّيَةُ
          وَ يُرْجَعُ فِيهِ عُقَيْبَ الْجِنَابَةِ إِلَى دَعْوَاهُ مَعَ الْأَيْمَانِ. (قسامه)ه
        السَّادِسُ: فِي تَعَذُّرِ الْإِنْزَالِ الدِّيَةُ.
        السَّابِعُ: فِي سَلَسِ الْبَوْلِ الدِّيَةُ
          وَ قِيلَ: إِنْ دَامَ
            إِلَى اللَّيْلِ فَفِيهِ الدِّيَةُ
            وَ إِلَى الزَّوَالِ الثُّلُثَانِ
            وَ إِلَى ارْتِفَاعِ النَّهَارِ الثُّلُثُ.
        الثَّامِنُ: فِي الصَّوْتِ الدِّيَةُ.
    الْفَصْلُ الثَّالِثُ: فِي الشِّجَاجِ وَ تَوَابِعِهَا:
      وَ هِيَ ثَمَانٌ:
        1. الْحَارِصَةُ
          وَ هِيَ الْقَاشِرَةُ لِلْجِلْدَةِ
          وَ فِيهَا بَعِيرٌ
        2. وَ الدَّامِيَةُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَأْخُذُ فِي اللَّحْمِ يَسِيراً
          وَ فِيهَا بَعِيرَانِ
        3. وَ الْبَاضِعَةُ
          وَ هِيَ الآخِذَةُ كَثِيراً فِي اللَّحْمِ
          وَ فِيهَا ثَلَاثَةٌ وَ هِيَ الْمُتَلَاحِمَةُ
        4. وَ السِّمْحَاقُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَبْلُغُ الْجِلْدَةَ الْمُغَشِّيَةَ لِلْعَظْمِ
          وَ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَبْعِرَةٍ
        5. وَ الْمُوضِحَةُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَكْشِفُ عَنِ وَضَحِ الْعَظْمِ
          وَ فِيهَا خَمْسَةٌ
        6. وَ الْهَاشِمَةُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَهْشِمُ الْعَظْمَ
          وَ فِيهَا
            عَشْرَةُ أَبْعِرَةٍ أَرْبَاعَا إِنْ كَانَ خَطَأً
            وَ أَثْلَاثَاً إِنْ كَانَ شَبِيهاً،
        7. وَ الْمُنَقِّلَةُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَحوّجُ (نیاز دارد)ه إِلَى نَقْلِ الْعَظْمِ
          وَ فِيهَا خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيراً
        8. وَ الْمَأْمُومَةُ
          وَ هِيَ الَّتِي تَبْلُغُ أُمَّ الرَّأْسِ أَعْنِي الْخَرِيطَةَ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ
          وَ فِيهَا ثَلَاثَةٌ وَ ثَلَاثُونَ بَعِيراً.
        توابع:
          وَ أَمَّا الدَّامِغَةُ
            وَ هِيَ الَّتِي تَفْتُقُ الْخَرِيطَةَ وَ يَبْعُدُ مَعَهَا السَّلَامَةُ
              فَإِنْ مَاتَ
              وَ إِنْ فُرِضَ قِيلَ زِيدَتْ حُكُومَةٌ عَلَى الْمَأْمُومَةِ.
          وَ الجَائِفَةُ
            وَ هِيَ الْوَاصِلَةُ إِلَى الْجَوْفِ وَ لَوْ مِنْ ثُغْرَةِ النَّحْرِ
            وَ فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
          وَ فِي النَّافِذَةِ (سوراخ کننده)ه
            فِي الْأَنْفِ
              ثُلُثُ الدِّيَةُ
              فَإِنْ صَلُحَتْ فَخُمْسُ الدِّيَةِ
            وَ فِي أَحَدِ الْمَنْخِرَيْنِ
              عُشْرُ الدِّيَةِ
          وَ فِي شَقِّ الشَّفَتَيْنِ حَتَّى تَبْدُوَ الْأَسْنَانُ
            ثُلُثُ دِيَتِهِمَا
            وَ لَوْ بَرِأَتْ فَخُمْسُ دِيَتِهِمَا
      ضرب موثر در وجه و بدن
        وَ فِي احْمِرَارِ الْوَجْهِ بِالْجِنَايَةِ
          دِينَارٌ وَ نِصْفٌ
        وَ فِي اخْضِرَارِهِ
          ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ
        وَ فِي اسْوِدَادِهِ
          سِتَّةٌ،
        وَ فِي الْبَدَنِ
          عَلَى النِّصْفِ.
      وَ دِيَةُ الشِّجَاجِ
        فِي الْوَجْهِ وَ الرَّأْسِ سَوَاءٌ،
        وَ فِي الْبَدَنِ بِنِسْبَةِ دِيَةِ الْعُضْوِ إِلَى الرَّأْسِ،
        وَ فِي النَّافِدَةِ فِي شَيْ‌ءٍ مِنْ أَطْرَافِ الرِّجْلِ مِائَةُ دِينَارٍ
      وَ كُلُّ مَا ذُكِرَ مِنَ الدِّينَارِ
        فَهُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى
          صَاحِبِ الدِّيَةِ التَّامَّةِ،
          وَ الْمَرْأَةِ الْكَامِلَةِ
        وَ فِي الْعَبْدِ وَ الْذِّمِّيِّ بِنِسْبَتِهَا إِلَى النَّفْسِ
      وَ مَعْنَى الْحُكُومَةِ وَ الْأَرْشِ
        أَنْ يُقَوَّمَ (قیمت گذاری شود)ه مَمْلُوكاً تَقْدِيراً
          صَحِيحاً
          وَ بِالْجِنَايَةِ‌
        وَ يُؤْخَذَ مِنَ الدِّيَةِ بِنِسْبَتِهِ
      وَ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
        فَالْحَاكِمُ وَلِيُّهُ يَقْتَصُّ مِنَ الْمُتَعَمِّدِ
        وَ قِيلَ: لَيْسَ لَهُ الْعَفْوُ عَنِ الْقِصَاصِ وَ لَا الدِّيَةِ.
    الْفَصْلُ الرَّابِعُ: فِي التَّوَابِعِ:وَ هِيَ أَرْبَعَةٌ:
      الْأَوَّلُ: فِي دِيَةِ الْجَنِينِ:
        فِي النُّطْفَةِ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ عِشْرُونَ دِينَاراً
          وَ يَكْفِي مُجَرَّدُ الْإِلْقَاءِ فِي الرَّحِمِ
        وَ لَوْ أَفْزَعَهُ (مرد را بترساند)ه فَعَزَلَ فَعَشْرَةُ دَنَانِيرَ (دو به یک بین مرد و زن تقسیم می شود)ه
        وَ فِي الْعَلَقَةِ أَرْبَعُونَ دِينَاراً
        وَ فِي الْمُضْغَةِ سِتُّونَ
        وَ فِي الْعَظْمِ ثَمَانُونَ
        وَ فِي التَّامِّ الْخِلْقَةِ قَبْلَ وُلُوجِ الرُّوحِ مِائَةُ دِينَارٍ
          ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثَى
        وَ لَوْ كَانَ ذِمِّيّاً فَثَمَانُونَ دِرْهَماً
        وَ لَوْ كَانَ مَمْلُوكاً فَعُشْرُ قِيمَةِ الْأُمِّ الْمَمْلُوكَةِ وَ لَا كَفَّارَةَ هُنَا
        وَ لَوْ وَلَجَتْهُ الرُّوحُ
          فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ لِلذَّكَرِ
          وَ نِصْفٌ لِلْأُنْثَى
        وَ مَعَ الاشْتِبَاهِ (مشتبه شدن جنسیت جنین)ه نِصْفُ الدِّيَتَيْنِ
          بِأَنْ تَمُوتَ الْمَرْأَةُ وَ يَمُوتَ (جنین)ه مَعَهَا مَعَ عِلْمِ سَبْقِ الْحَيَاةِ (برای جنین)ه
        وَ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ مَعَ الْمُبَاشَرَةِ (کفّاره قتل برای قاتل جنین)ه
        وَ فِي أَعْضَائِهِ وَ جِرَاحَاتِهِ بِالنِّسْبَةِ
        وَ يَرِثُهُ وَارِثُ الْمَالِ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ
        وَ تُعْتَبَرُ (اعتبار و لحاظ می شود)ه قِيمَةُ الْأُمِّ (کنیز باردار)ه عِنْدَ
          الْجِنَايَةِ (جنایت روی کنیز باردار)ه
          لَا الْإِجْهَاضِ (سقط کردن)ه
          وَ هِيَ فِي مَالِ الْجَانِي إِنْ كَانَ عَمْداً أَوْ شَبِيهاً
          وَ إِلَّا فَفِي مَالِ الْعَاقِلَةِ
        وَ
          فِي قَطْعِ رَأْسِ الْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ
            مِائَةُ دِينَارٍ
          وَ فِي شِجَاجِهِ وَ جِرَاحِهِ
            بِنِسْبَتِهِ
          وَ يُصْرَفُ فِي وُجُوهِ الْقُرْبِ. (فی سبیل اللّه)ه
      الثَّانِي: فِي الْعَاقِلَةِ:
        وَ هُمْ مَنْ تَقَرَّبَ بِالْأَبِ وَ إِنْ لَمْ يَكُونُوا وَارِثِينَ فِي الْحَالِ
          وَ لَا تَعْقِلُ الْمَرْأَةُ وَ الصَّبِيُّ وَ الْمَجْنُونُ وَ الْفَقِيرُ عِنْدَ الْمُطَالَبَةِ
          وَ يَدْخُلُ الْعَمُودَانِ
        وَ مَعَ عَدَمِ الْقَرَابَةِ
          فَالْمُعْتِقُ
          ثُمَّ ضَامِنُ الْجَرِيرَةِ
          ثُمَّ الْإِمَامُ
        وَ لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ
          عَمْداً
          وَ لَا بَهِيمَةً (جنایت بهیمه را)ه
          وَ لَا جِنَايَةَ الْعَبْدِ
        وَ تَعْقِلُ الْجِنَايَةَ عَلَيْهِ (علی العبد)ه
        وَ عَاقِلَةُ الذِّمِّيِّ نَفْسُهُ
          وَ مَعَ عَجْزِهِ فَالْإِمَامُ
        وَ يُقَسَّطُ (سهم بندی می شود)ه
          بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ الْإِمَامُ
          وَ قِيلَ: عَلَى
            الْغَنِيِّ نِصْفُ دِينَارٍ
            وَ الْفَقِيرِ رُبُعُهُ
            (و باقی بر عهده امام است)ه
          وَ الْأَقْرَبُ التَّرْتِيبُ‌ فِي التَّوْزِيعِ (یعنی به ترتیب طبقات ارث، با نبود یا ناتوانی مردان هر طبقه دیه از مردان طبقه بعد گرفته شود)ه
        وَ لَوْ قَتَلَ الْأَبُ وَلَدَهُ عَمْداً فَالدِّيَةُ لِوَارِثِ الابْنِ
          فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِوَى الْأَبِ فَالْإِمَامُ
        وَ لَوْ قَتَلَهُ خَطَأً فَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
          وَ لَا يَرِثُ الْأَبُ مِنْهَا شَيْئاً.
      الثَّالِثُ: فِي الْكَفَّارَةِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ
        وَ لَا تَجِبُ مَعَ التَّسْبِيبِ (سبب بودن شخص و مباشر نبودن)ه
          كَمَنْ طَرَحَ حَجَراً أَوْ نَصَبَ سِكِّيناً فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَهَلَكَ بِهَا آدَمِيٌّ
        وَ تَجِبُ بِقَتْلِ الصَّبِيِّ وَ الْمَجْنُونِ لَا بِقَتْلِ الْكَافِرِ
        وَ عَلَى الْمُشْتَرِكِينَ كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ
        وَ لَوْ قُتِلَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ فِي الْعَمْدِ
          أُخْرِجَتِ الْكَفَّارَاتُ الثَّلَاثُ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ. (اگر مالی داشته باشد)ه
      الرَّابِعُ: فِي الْجِنَايَةِ عَلَى الْحَيَوَانِ
        مَنْ أَتْلَفَ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الذَّكَاةُ بِهَا (بالتذکیة)ه (کسی که حیوان قابل ذبحی را ذبح کند)ه
          فَعَلَيْهِ أَرْشُهُ (تفاوت قیمت مذبوح و زنده)ه
          وَ لَيْسَ لِلْمَالِكِ
            مُطَالَبَتُهُ بِالْقِيمَةِ
          وَ دَفْعُهُ إِلَيْهِ عَلَى الْأَقْرَبِ (باید مذبوح را به مالک بدهد)ه
          وَ لَوْ أَتْلَفَهُ لَا بِهَا (بدون تذکیه)ه
            فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ التَّلَفِ إِنْ لَمْ يَكُنْ غَاصِباً
            وَ يُوضَعُ مِنْهَا (کسر می شود از قیمت حیوان)ه مَا لَهُ قِيمَةٌ مِنَ الْمِيتَةِ كَالشَّعْرِ
          وَ لَوْ تَعَيَّبَ بِفِعْلِهِ (اگر حیوان معیوب شده باشد)ه
            فَلِمَالِكِهِ الْأَرْشُ
        وَ أَمَّا مَا لَا يَقَعُ الذَّكَاةُ عَلَيْهِ
          فَفِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً
            وَ قِيلَ: قِيمَتُهُ
          وَ فِي كَلْبِ الْغَنَمِ كَبْشٌ
            وَ قِيلَ: عِشْرُونَ دِرْهَماً
          وَ فِي كَلْبِ الْحَائِطِ عِشْرُونَ دِرْهَماً
          وَ فِي كَلْبِ الزَّرْعِ قَفِيزٌ (یک پیمانه طعام)ه
          وَ لَا تَقْدِيرَ فِيمَا عَدَاهُ
          وَ لَا ضَمَانَ عَلَى قَاتِلِهَا
          وَ أَمَّا الْخِنْزِيرُ
            فَيُضْمَنُ مَعَ الاسْتِتَارِ بِقِيمَتِهِ عِنْدَ مُسْتَحِلِّيْهِ
            وَ كَذَا لَوْ أَتْلَفَ الْمُسْلِمُ عَلَيْهِ خَمْراً أَوْ آلَةَ لَهْوٍ مَعَ اسْتِتَارِهِ
          وَ يَضْمَنُ الْغَاصِبُ قِيمَةَ الْكَلْبِ السُّوقِيَّةَ
            بِخِلَافِ الْجَانِي
            مَا لَمْ يَنْقُصْ عَنِ الْمُقَدَّرِ الشَّرْعِيِّ (مادامی که قیمت بازار از تعیین شده شرعی کمتر نباشد)ه
          وَ يَضْمَنُ صَاحِبُ الْمَاشِيَةِ (حیوان چرنده ی آزاد)ه جِنَايَتَهَا
            لَيْلًا
            لَا نَهَاراً
            وَ مِنْهُمْ مَنِ اعْتَبَرَ التَّفْرِيطَ مُطْلَقاً
          وَ رُوِيَ فِي بَعِيرٍ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ عَقَلَهُ أَحَدُهُمْ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فَانْكَسَرَ (از چهار نفر فقط یکی شتر را عقال می بسته)ه
            أَنَّ عَلَى الشُّرَكَاءِ ضَمَانُ حِصَّتَهُ (سهم کسی که عقال می بسته)ه
              لِأَنَّهُ حَفِظَ وَ ضَيَّعُوا
            عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
  خاتمه لمعه شهید اول رحمه الله
    وَ لْيَكُنْ هَذَا آخِرَ اللُّمْعَةِ
    وَ لَمْ نَذْكُرْ فِيهَا سِوَىٰ الْمُهِمِّ وَ هُوَ مَشْهُورٌ بَيْنَ الْأَصْحَابِ،
    وَ الْبَاعِثُ عَلَيْهِ اقْتِضَاءُ بَعْضِ الطُّلَّابِ نَفَعَهُ اللَّهُ وَ إِيَّانَا بِهِ
    وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ
    وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ عِتْرَتِهِ الْمَعْصُومِينَ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً.