اين غير از مسأله تفكر و محاسبه النفس است . اينها يك كارهای فكری
است و البته لازم هم هست [ اما تأثير محبت اولياء به مراتب بيشتر است
] .
در اين كتاب " جاذبه و دافعه علی ( ع " كه من در اين زمينه آنجا
زياد بحث كردهام ، اين تشبيه را ذكر نمودهام [ كه تفاوت اين دو روش ]
مثل اين است كه ما مقداری براده آهن داشته باشيم كه مثلا با خاك قاطی
باشد ، يك وقت هست كه میخواهيم اين ذرات را يك يك با دست خودمان
از ميان خاك جمع بكنيم ، و يك وقت هست كه يك مغناطيس قوی به دست
میگيريم ، آن را میچرخانيم ، همه را به سوی خودش میكشد .
اگر انسان بخواهد فقط با تكيه به تفكر و تذكر و محاسبة النفس و مراقبه
و غير ، اخلاق سوء را يك يك با سرانگشت فكر و حساب از خود بزدايد و
خود را اصلاح نمايد ، البته عملی است ، اما مثل همان است كه انسان
بخواهد برادههای آهن را يك يك جمع كند . ولی اگر انسان اين توفيق را
پيدا بكند كه كاملی پيدا بشود و او شيفته آن كامل گردد ، میبيند كاری كه
او در ظرف چند سال انجام میداد ، اين در ظرف يك روز انجام میدهد .
« محبة لصفوش اولياءك » . دوستدار خلص اولياء تو باشم ( صفوش همان
برگزيده است ) دوستدار برگزيدگان از اولياء تو باشم . « محبوبة فی ارضك
و سمائك » . خودم نيز ، هم در زمين محبوب باشم و هم در آسمان . در زمين
محبوب باشم [ به اينكه ] مردم مرا دوست داشته باشند .
|