بيعت الرضوان با پيغمبر بيعت كرديم و ما از اهل بيعت الرضوان هستيم .
التماس می‏كرد كه اين مرد شامی را منصرف بكند ، كه آخرش هم منصرف نشد
و بچه را از گهواره برداشت و پای او را به دست گرفت و دور سرش چرخ‏
داد و بعد هم چنان به ديوار كوبيد كه مغز بچه متلاشی شد . اين را زياد نقل‏
كرده‏اند . آيا همين می‏تواند درست باشد ؟ يعنی زنی كه با شوهرش در
بيعت‏الرضوان با پيغمبر بيعت كرده ، می‏تواند در سنه 63 هجری وضع حمل‏
كرده باشد ، با حدود پنجاه و هشت سال فاصله ؟ اگر ما فرض كنيم در آن‏
وقت اين زن دختری ده ساله بوده كه تازه شوهر كرده و رفته با پيغمبر
بيعت نموده ، در اين هنگام زنی است كه شصت و هشت سال دارد . آيا زن‏
شصت‏و هشت ساله می‏تواند تازه وضع حمل كرده و در بستر خوابيده باشد ؟ !
پس اين يك ذره حساب كردن می‏خواهد . اگر يك مقدار انسان فكر كند
می‏فهمد كه دروغ است . اين همان غربال كردن است . پيغمبر فرمود : « كفی‏
بالمرء جهلا ان يحدث بكل ما سمع » . " جهل " غالبا در احاديث در مقابل‏
علم نيست ، در مقابل عقل است ، يعنی بی‏فكری ، نه بی‏علمی . برای بی‏فكری‏
و حساب نكردن انسان كافی است كه هر چه را می‏شنود باور و نقل كند .

نقد سخن

مسأله ديگر كه نزديك به اين مطلب است و از همين آيه و از بعضی‏
احاديث استنباط می‏شود مسأله تجزيه كردن يك سخن است ، يعنی عناصر درست‏
را از عناصر نادرست جدا كردن . فرق است ميان اينكه انسان از دو سخن ،
درستش را بگيرد و نادرستش را رها كند ، و