بسم الله الرحمن الرحيم
سخن راجع به نوعی توجه به نفس و يا تذكر نفس ، و به تعبير ديگر معرفة
النفس ، و به عبارت ديگر توجه به ذات خود بود كه از همان جا الهام فصل‏
اولی اخلاق را گرفته‏اند . آن بحث به پايان رسيد . دو اصل ديگر را كه آنها
هم جزء مبانی اخلاقی و تربيتی اسلام شمرده می‏شود ذكر می‏كنيم و به اين بحث‏
به طور كلی پايان می‏دهيم . يكی از آنها مسئله وجدان عمومی است . در
جلسات پيش گفته شد كه شك ندارد كه اسلام در اصول تربيتی و اخلاقی خود با
نوعی خودی كه خود شخصی و فردی و نفسانی باشد مبارزه می‏كند . خودخواهی به‏
مفهوم [ خواستن ] خودفردی كه مستلزم نفی افراد ديگر است همان چيزی است‏
كه از نظر منطق اسلام و اغلب منطقهای اخلاقی ديگر امری است مذموم و بايد
نفی شود . مفهوم خودخواهی و خودپرستی در اصطلاح امروز ما هم هست ، مثلا
می‏گوئيم كه فلان كس آدم خيلی خودپرستی است ، يا خودخواه است ، و گفتيم‏
كه اين