پاورقی : > با " استماع " فرق میكند : " سماع " يعنی شنيدن ولو اينكه انسان نخواسته باشد بشنود . " استماع " گوش فرا دادن است .
باور میكنند و همان را به كار میبندند ، يا همه را يكجا رد میكنند ؟
²فيتبعون احسنه »، نقادی میكنند ، سبك سنگين میكنند ، ارزيابی میكنند ،
آن را كه بهتر است انتخاب میكنند و آن بهتر انتخاب شده را پيروی
مینمايند . آنوقت میفرمايد : چنين كسانی هستند كه خدا آنها را هدايت
كرده ( يعنی هدايت الهی يعنی اين ، استفاده از نيروی عقل يعنی اين )
« و اولئك هم اولوا الالباب »ا ينها به راستی صاحبان عقل هستند . اين ،
دعوت عجيبی است .
حضرت خطاب به هشام اينطور میفرمايد : « يا هشام ان الله تبارك و
تعالی بشر اهل العقل و الفهم فی كتابه فقال » خدا اهل عقل و فهم را
بشارت داده و فرموده : « فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه .
. . »
از اين آيه و حديث كاملا پيداست كه يكی از بارزترين صفات عقل برای
انسان همين تمييز و جدا كردن است ، جدا كردن سخن راست از سخن دروغ ،
سخن ضعيف از سخن قوی ، سخن منطقی از سخن غير منطقی ، و خلاصه غربال كردن
. عقل آنوقت برای انسان عقل است كه به شكل غربال دربيايد ، يعنی هر چه
را كه وارد میشود سبك سنگين كند ، غربال كند ، آنهايی را كه به درد
نمیخورد دور بريزد و به درد خورها را نگاه دارد .
حديثی هست كه ظاهرا از پيغمبر اكرم ، و ناظر به همين مطلب است ، و
از اين احاديث زياد است . میفرمايد : « كفی بالمرء »
پاورقی : > با " استماع " فرق میكند : " سماع " يعنی شنيدن ولو اينكه انسان نخواسته باشد بشنود . " استماع " گوش فرا دادن است . |