بسم الله الرحمن الرحيم
سخن راجع به نوعی توجه به نفس و يا تذكر نفس ، و به تعبير ديگر معرفة
النفس ، و به عبارت ديگر توجه به ذات خود بود كه از همان جا الهام فصل
اولی اخلاق را گرفتهاند . آن بحث به پايان رسيد . دو اصل ديگر را كه آنها
هم جزء مبانی اخلاقی و تربيتی اسلام شمرده میشود ذكر میكنيم و به اين بحث
به طور كلی پايان میدهيم . يكی از آنها مسئله وجدان عمومی است . در
جلسات پيش گفته شد كه شك ندارد كه اسلام در اصول تربيتی و اخلاقی خود با
نوعی خودی كه خود شخصی و فردی و نفسانی باشد مبارزه میكند . خودخواهی به
مفهوم [ خواستن ] خودفردی كه مستلزم نفی افراد ديگر است همان چيزی است
كه از نظر منطق اسلام و اغلب منطقهای اخلاقی ديگر امری است مذموم و بايد
نفی شود . مفهوم خودخواهی و خودپرستی در اصطلاح امروز ما هم هست ، مثلا
میگوئيم كه فلان كس آدم خيلی خودپرستی است ، يا خودخواه است ، و گفتيم
كه اين
|