می‏خواهد خدا را به خاطر خشنوديش عبادت كند ، او چيز ديگری است . ولی‏
مشتری " « رضوان من الله اكبر »" طبعا همه مردم نيستند بلكه نصف مردم‏
هم نيستند ، يك اقليت مترقی مشتری آن هستند . برای اكثريت مردم ، راه‏
عملی همين است كه از بهشتهايی كه در آنها [ لذات ] جسمانی است سخن به‏
ميان آيد . البته قرآن كه اين را گفته ، نه فقط برای اين است كه مردم‏
تربيت شوند ، قرآن خودش می‏گويد هرگز در كلام ما باطل و دروغ و لو دروغ‏
مصلحتی نيامده ( العياذبالله ) كه كسی خيال كند - و بعضی اشخاص گفته‏اند
- كه قرآن كه اينها را گفته ، خواسته مردم را وادار به كار نيك كند ،
هدف خوب دارد و برای هدف خوب هرگونه حرفی را می‏شود زد . « لا يأتيه‏
الباطل من بين يديه »( 1 ) محال است در سخن خدا يك دروغ و يك باطل‏
بيايد و لو آنكه خيال بكنی كه آن دروغ و باطل برای يك مصلحت اجتماعی‏
است . نه ، [ سخن قرآن درباره لذات جسمانی بهشت ] حقيقتی است . اصلا
اكثر مردم از اين حد جسمانيت و شهوات جسمانی بالاتر نمی‏روند و به همين‏
جهت ، نشئه‏شان چنين نشئه‏ای است . آنهايی كه بالاتر می‏روند ، می‏روند در
نشئه بالاتر از بهشت جسمانی .

نقش عبادت در تربيت

نتيجه‏ای كه می‏گيريم اينست كه درباب عبادت و نيايش اگر انسان علاقمند
به تربيت خودش و فرزندانش به تربيت اسلامی هست

پاورقی :
. 1 سوره فصلت ، آيه . 42