نقش عبادت در تربيت
نتيجهای كه میگيريم اينست كه درباب عبادت و نيايش اگر انسان علاقمند به تربيت خودش و فرزندانش به تربيت اسلامی هستپاورقی : . 1 سوره فصلت ، آيه . 42
میخواهد خدا را به خاطر خشنوديش عبادت كند ، او چيز ديگری است . ولی
مشتری " « رضوان من الله اكبر »" طبعا همه مردم نيستند بلكه نصف مردم
هم نيستند ، يك اقليت مترقی مشتری آن هستند . برای اكثريت مردم ، راه
عملی همين است كه از بهشتهايی كه در آنها [ لذات ] جسمانی است سخن به
ميان آيد . البته قرآن كه اين را گفته ، نه فقط برای اين است كه مردم
تربيت شوند ، قرآن خودش میگويد هرگز در كلام ما باطل و دروغ و لو دروغ
مصلحتی نيامده ( العياذبالله ) كه كسی خيال كند - و بعضی اشخاص گفتهاند
- كه قرآن كه اينها را گفته ، خواسته مردم را وادار به كار نيك كند ،
هدف خوب دارد و برای هدف خوب هرگونه حرفی را میشود زد . « لا يأتيه
الباطل من بين يديه »( 1 ) محال است در سخن خدا يك دروغ و يك باطل
بيايد و لو آنكه خيال بكنی كه آن دروغ و باطل برای يك مصلحت اجتماعی
است . نه ، [ سخن قرآن درباره لذات جسمانی بهشت ] حقيقتی است . اصلا
اكثر مردم از اين حد جسمانيت و شهوات جسمانی بالاتر نمیروند و به همين
جهت ، نشئهشان چنين نشئهای است . آنهايی كه بالاتر میروند ، میروند در
نشئه بالاتر از بهشت جسمانی .
نقش عبادت در تربيت نتيجهای كه میگيريم اينست كه درباب عبادت و نيايش اگر انسان علاقمند به تربيت خودش و فرزندانش به تربيت اسلامی هستپاورقی : . 1 سوره فصلت ، آيه . 42 |