پاورقی : . 1 و حرف درستی هم هست . امروز هم منطق ارسطو را میگويند " منطق صورت " و درست هم گفتهاند . خود ارسطو نيز بيش از اين ادعا ندارد ، و مثل بوعلی هم بيش از اين ادعا ندارند .
تصحيح كند ( 1 ) . ولی بيشتر خطای انسان در ماده فكر است نه در صورت
فكر .
آن را چه كار میكنيد ؟ راهی نيست . چون راهی نيست ، در امور دينی
نبايد به عقل اعتماد كرد .
عقل را هم گذاشت كنار ، گفت : ما هستيم و حديث ، ما هستيم و سنت ،
و اجتهاد را كه علمای شيعه وارد فقه كردند شديد محكوم كرد ، گفت اجتهاد
يعنی تعقل ، و تعقل جايز نيست . تقليد هم جايز نيست ، ما فقط بايد مقلد
ائمه باشيم ، رساله نوشتن و اجتهاد كردن در مسائل ، همه حرام اندر حرام
است .
اين مرد حرفهای خودش را آنچنان كوبنده گفت كه واقعا يك نهضت بزرگی
در دنيای اسلام ايجاد كرد به نام " نهضت اخباریگری " كه پيروان آن را
میگويند " اخباريين " ، و اين نهضت مدتی دنيای شيعه را لرزاند و در
برخی نواحی حتی منشأ جنگها و كشتارها گرديد . مخصوصا در اين شيخ نشينهای
خليج فارس اين منطق عجيب نفوذ كرد . در اوائل صفويه نجف و كربلا مهد
اخباريين بود و كسی جرأت نداشت در آنجا راجع به تفسير قرآن ، يا راجع
به عقل و استدلال ، و يا راجع به اجماع حرف بزند ، میگفتند فقط و فقط ما
هستيم و سنت ، ما هستيم و حديث . و اينها حمله كردند به كسانی كه
میگفتند حديث يا صحيح است يا ضعيف يا مؤثق و يا حسن ، كه علامه حلی و
ديگران احاديث را تقسيم بندی
پاورقی : . 1 و حرف درستی هم هست . امروز هم منطق ارسطو را میگويند " منطق صورت " و درست هم گفتهاند . خود ارسطو نيز بيش از اين ادعا ندارد ، و مثل بوعلی هم بيش از اين ادعا ندارند . |